YT YouTube2Text

YouTube2Text → Transcripts → #سلسلة الوقفات القرانية |محاضرة الجمعة للشيخ /سعيد خميس صرهيد. جامع عمر حيمد #حضرموت ١٤٤٧/١١/٧

#سلسلة الوقفات القرانية |محاضرة الجمعة للشيخ /سعيد خميس صرهيد. جامع عمر حيمد #حضرموت ١٤٤٧/١١/٧ — Transcript

by مسجد عمر حيمد بحي القرن · 4,887 words · 878 segments · language en · Watch on YouTube

Open in transcriber Summarize with AI Download SRT/VTT

Full transcript

0:04بسم الله الرحمن الرحيم
0:06والحمد
0:10الصلاه والسلام على سيدنا وحبيبنا وقائدنا
0:15وقدوتنا
0:17نبينا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه
0:23وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها الاخوه
0:27الكرام الاعزاء
0:29نسال الله سبحانه وتعالى ان يتقبل منا
0:34ومنكم صالح الاعمال
0:37مواصله لوقفاتنا مع ايات الله عز وجل ولا
0:42زلنا مع ايات سوره الطور
0:47كنا في اللقاء الماضي قد واصلنا حديثنا في
0:51هذه الايات
0:54وبدا الحديث عن
0:58ما يلاقيه المؤمن من نعيم في الجنه
1:03وما يتحصل عليه من جزاء
1:08ايها الاخوه
1:10نعيم الجنه لا يوصف ولا يستطيع احد ان
1:15يستوعب
1:17ما في الجنه من نعيم
1:21لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول حديث
1:25القدسي اعد ددت لعبادي
1:28ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على
1:33قلبي بشر فمهما ذهبت تتفكر
1:38وتتمعن
1:40وتنظر
1:42في نعيم الجنه ما هو الا مجرد تشبيه
1:47وتقريب وترغيب
1:50للمؤمن
1:51حتى ينال هذا النعيم
1:56كنا قد تحدثنا
1:59في
2:00ذلك في الدرس الماضي كان قبل رمضان طبعا
2:07جاء فيها في الايات التي تتحدث عن الجنه
2:11قال ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما
2:16اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم كلوا
2:22واشربوا هنيئا ان بما كنتم تعملون متكئين
2:27على سرور مصفوفه وزوجناهم بحور عين والذين
2:33امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم
2:38ذريتهم وما التناهم من عملهم من شيء كل
2:43امرئ بما كسب رهين وامددناهم بفاكهه ولحم
2:48مما يشتهون
2:50يتنازعون بها
2:53يعني الجلسه كذا جلسه مرح جلسه جلسه فرح
3:00جلسه استمتاع
3:02ولذا الان اسمع الايات في يعني تتخيل
3:08وانت في الجنه
3:10يعني في حاله في حاله استمتاع وفي حاله
3:15يعني
3:17نقول ايش يعني اسمع الايات
3:21وتدبر في معانيها يقول الله سبحانه وتعالى
3:24يتنازعون فيها
3:27في الجنه يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها
3:31ولا تاثيم الكاس طبعا اذا جاءت كلمه كاس
3:36في القران المقصود بها الخمر لكنها خمر
3:42الاخره مش خمر الدنيا ولذا نفع عنها
3:46ما يحصل لمن شرب خمر الدنيا
3:51فقال الله
3:53يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها ما فيها
3:58لغو لما يسكر الواحد يضيع عقله فاذا ضاع
4:03عقله اخذ يهدي
4:06واخذ يتكلم بما لا يفهم وما لا يعقل
4:11وما لا يدرك من الكلام كلام
4:15يعني على قولنا يقطب لك من السماء
4:19يعني كلمه من هنا وكلمه من هنا المهم انه
4:24يخبط خبط هذا حق الدنيا لكن في الاخره قال
4:28لا لغ فيها ولا تاثيم ولا تؤدي الى فعل
4:34يؤدي الى الاثم
4:36افعال يعني الخمره حق الدنيا اذا ذهب عقل
4:41الانسان فانه سيفعل امورا
4:46لربما بعد ان يستيقظ
4:50يستغرب انه قد فعلها بل يستغرب فعلا انه
4:55فعل هذه الافعال
4:57ولذا سماها النبي صلى الله عليه وسلم بان
5:00ام الخبائث
5:03مصيبه كارثه
5:05الرجال ذاك اللي اراد
5:09يعني شيء وبعدين طلبت منه المراه قالت له
5:12اما ان تزني واما ان يعني ان تقتل هذا
5:17الصبي واما ان تشرب الخم قال سهل اشرب
5:20الخمر وبعدين
5:22فشرب الخمر ثم وقع بها ثم قتل الصبي
5:27يعني ال خمر الدنيا خبيثه
5:32لا فيها استمتاع في مذاقها وفي لذتها
5:38ولا وليس فيها استمتاع بمعنى انها تعود
5:43عليه بفائده صحيه او بل تؤدي به الى امراض
5:47والى اسقام والعياذ اعوذ بالله
5:51حق الاخره تنظر كذا جلسه يتنازعون فيها هت
5:57هت خذ ات يعني فيها كذا فيها نوع من
6:02الاستمتاع
6:04والمتعه والراحه
6:06اسمع اللي بعدها
6:08يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم
6:13وبعدين ويطوف عليهم
6:16ويطوف عليهم غلمان
6:18لهم
6:21اولا غلمان
6:24اولاد صغار صباح الوجوه
6:28جميلي المنظر خفيفين الدم
6:33صغار يطوفون عليهم
6:38وايطوف
6:39عليهم غلمان
6:42لهم
6:43يعني مش حق الجيران ولا حق صاحبك ولا حق
6:47حد من من لا هذلا متفرغين لك
6:53ولانهم متفرغين لك قد اصبحوا يعرفون
6:58مشاعرك يعرفون ايش اللي تحبه اللي ما تحبه
7:04بمجرد ان تؤشر اشاره يفهمونها
7:09خاصين بك هذلا يعني زي الخدم القريبين منك
7:18يطو ويطوف عليهم غلمان لهم قال كانهم لؤلؤ
7:23مكنون لؤلؤ لازال في اصدافه مغطا مكنون
7:28مخبا
7:30لم يصل اليه يد لامس لم تصل اليه
7:36من غبار ليس فيه تاثير عين ما فيه
7:42لؤلؤ مكنون
7:44هذا الجمال
7:46يصف
7:47وتعالى فيه الخدم الخدم حقك
7:52اذا كان هذا الجمال وهذا الحال هو في
7:57الخدم فكيف بالمخدوم
8:02يعني ما يقع ممكن يكون يعني الملك زي
8:07خادمه
8:09الامير زي من يخدمه ويقوم عليه لا شك ان
8:15الملك الامير
8:18في درجه عاليه من الحسن
8:22في درجه عاليه من جمال المنظر في درجه
8:28عاليه من جميل الملبس
8:32حسن المكان
8:36الله سبحانه وتعالى يرسم لنا هذه الصوره
8:40من اجل ان يشوقنا نا ويرغبنا للوصول اليها
8:47ولذا بعدها ستاتي يعني انت الان شفت هذا
8:51النعيم بغيته تعال
8:56ترغيب
8:58تحبيب
9:00للانسان حتى يرغب ويصل ولذا النبي صلى
9:05الله عليه وسلم لما يعدن المسلمين
9:09بامر يقول له الجنه من قاتله مقبلا غير
9:14مدبر فله الجنه بس واحده كلمه فله الجنه
9:19عندهم صوره كلها ذهنيه سابقه لصفات الجنه
9:23وما سيجدونه في الجنه في صوره موجوده ولذا
9:28بمجرد ان يقول الجنه خلاص يكفي كلمه واحده
9:33احنا قل من الصبح لما اخر النهار انه
9:35شوفوا الجنه الجنه الجنه ونحنا نسال الله
9:38العافيه
9:40لكن كلمه واحده من يشتري برروما وله الجنه
9:46عثمان يقول انا من يجاهز العسره وله الجنه
9:50قال عثمان
9:53ايش ذا نخله
9:58اشتراها احد الصحابه قال من يشتري هذه
10:01النخله وله عذق في الجنه قال ها
10:07انا اشتريها راح لعند صاحب البستان قال
10:12بغانا بنشتري منك النخله ذي قال ما هي
10:15للبيع قال ارايك بعطيك حقي الحديقه كلها
10:19في مقابل تعطينا ذ ليش جنه
10:27قال ما دام كذا حتى شلبوها نخله نخله
10:30واحده
10:33وهو ينظر اليها انها جنه
10:37يعني الصحابه
10:40اصبحت هذه الصوره الذهنيه في عقولهم
10:44وفي اذهانهم حقيقه واقعه
10:48لما اصبحت حقيقه واقعه خلاص اي حاجه يعني
10:52لو الصحابه يجي النبي صلى الله عليه وسلم
10:55يبايع الانصار عادهم لهم حتى لهم كم احنا
10:58من يوم خلق الواحد مننا وهو في الاسلام
11:02وذ عادم دخلو في الاسلام
11:06يعني بعضهم ماله سنه من دخل في السلام
11:09يوصلون الى عند النبي صلى الله عليه وسلم
11:11في بيعه العقبه الثانيه
11:16قالوا اشترط لنفسك ولربك
11:19قال لهم اشترط لربي ان تؤمنوا به وتعبدوه
11:24لا تشركوا به شيء قال هو قال ان تمنعوني
11:28مما تمنعون منه نسائكم وانفسكم
11:33قالوا طيب وان احنا فعلنا هذا ايش انا
11:37بنعين واحد منكم محافظ وواحد مدير عام
11:41وواحد وزير وواحد وكيل وواحد لا
11:46قال لكم الجنه
11:50في ثاني لم عايش الا الجنه
11:54يقوم اسعد بن زرار يقول ايه اسمعوه يا
11:57جماعه دارين انتم بتقو دحين بتبايعون
11:59النبي صلى الله عليه وسلم على هواه
12:02ما هي مساله شوها جنه وبس دارين بتباجعون
12:06بتبايعون على هواه
12:10شوكم بتبايعون على نهكه اموالكم وتجتيم
12:14اطفالكم وترميل نسائكم
12:18وان عضكم السيوف و
12:22سهله قال ابعد يا اسعد كذاك ذي جنه ذي قال
12:26لك روح اللي يجي يجيي هت
12:31جنه
12:34احنا الجنه كذا نستمتع لما نسمع اوصافها
12:39ولما كذا نرتاح وكذا لكن ماذا
12:44لدينا من استعدادات
12:47لتقدي نقدمها من اجل ان نصل اليها ايه
12:52الاستعدادات
12:54ما هي الامكانيات اللي ممكن نقدمها على
12:57شان نحصل على هذا الجزاء
13:01ما هي ان احنا الجنه يا سهلا
13:04احنا بغينا الجنه ونحنا كذا جالسين يعني
13:08ممكن نحافظ على صلاتنا نحافظ على كار لكن
13:13اول ما تبقعه كذا تحزرق علينا ادي
13:18معفينا اله
13:26ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لؤلؤ مكنون
13:30اسمع شوف شوف المتعه
13:33مش المساله هي وفندق كذا خمس يوم وفي
13:37شغالين وفي ابو فيها مفتوح وفي ثلاجه في
13:42الغرفه فيها ما لذه وطاب لا شوف شوف في
13:46حياه اجتماعيه
13:49فيها متعه اجتماعيه نفسيه مش مساله بس
13:53غلمان يطوف عليهم غلمان لهم كانهم للمكنون
13:56لا قال شوف واقبل بعضهم
14:00على بعض يتساءل ون في ثمر يلسات كذا يلسات
14:06يلسات سمر طبعا ما فيها لا لغو ولا تاثيم
14:09ولا كلام بذي ولا لا شوف
14:13ما هو من كذب من قبل في الايات لما ذكر
14:16الله سبحانه وتعالى قال والذين امنوا
14:19واتبعتهم ذريه بايمان الحقنا بهم ذريته
14:23جالس هو اصحابه اللي كانوا في الدنيا
14:27معذبين مضطهدين مشردين يؤذون ومؤامرتي من
14:33هنا ومؤامره تاتي من هنا والس
14:38جالسين ايش يعملون؟ جالسين كذا متقابلين
14:41اولا متقابلين ما احد يقفي بحد يعني
14:45مقبلين على بعضهم البعض بقلوبهم و وجوههم
14:49متقابلين
14:51اي يعملون يتساءلونسائلون عن ماذا يعني
14:55الجلسه هذه اللي جالسينها يتسامرون فيها
15:01ماذا يتساءلون عن ماذا ايه التساؤل اللي
15:05هو يدور بينهم
15:08واللي حاصل بينهم
15:10ما هو
15:12هذا التساؤل قال واقبل بعضهم على بعض
15:18يتساءلون
15:20قالوا
15:21شوف احيانا بعض المواقف التي تمر بها
15:26وتكون يعني فيها محنه وفيها شده لكنك
15:32تلاقي الجزاء
15:35شوف في نهايه الاختبارات ولما تطلع
15:39النتائج يجلسوا الطلاب خصوصا المجتهدين
15:44واللي هم حققوا علامات عاليه وكانوا
15:49يجلسون يتعبون يسهرون ليالي ويذاكرون
15:52ويراجعون يجلسون والله شفت ذك الليله
15:56بيتنا لما الفجر على شان الاختبار لكن
16:00الحمد
16:01ال شوف النتيجه كيف اصبحت استذكار
16:06المؤمنين في الجنه يستذكرون ما مروا به من
16:11محن والام
16:14ومؤامرات
16:16لربما دخلوا السجون لربما قتلوا لربما
16:21عذبوا لربما حرموا من ميزات كانوا سينالون
16:26و يصلون اليها
16:33قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين
16:38هذا هو الخوف الخوف من الله سبحانه وتعالى
16:41احنا كنا نعيش في الدنيا واحنا خايفين
16:45نحسب لهذا لهذه الساعه ولهذه اللحظه ولهذا
16:50الموقف حساب
16:54مشفقين
16:57خائفين
16:59هل يقبل الله سبحانه وتعالى منا ام لا
17:02يقبل؟
17:03هل نثبت ونصبر
17:06ونتحمل ام اننا نضعف
17:11ونستسلم؟
17:16قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين فكانت
17:20النتيجه شوف النتيجه الخوف في الدنيا قال
17:24في الحديث قال الله لا اجمع على عبدي
17:28امنين ولا خوفان من خافني في الدنيا امنته
17:33في الاخره ومن امنني في الدنيا خوفته في
17:37ال الاخره
17:40هذا الخوف هو الذي يدفع
17:44الانسان
17:46للعمل
17:48للطاعه
17:49للانضباط للثبات
17:53على منهج الله عز وجل هذا الذي يدفعه ما
17:57الذي يدفعه خوفه من الوقوف بين يدي الله
18:01عز وجل
18:03ولذا عندنا مقاله تقول من امن العقاب
18:07سال ادب
18:10ما في
18:12من لا يامن مكر الله قوم الكافرون
18:18ما احد
18:20لكن شوف الان بالرغم من هذا الخوف بالرغم
18:25من هذا العمل
18:27والثبات الا انهم شوف فمن الله علينا
18:34ما نسبوا الفضل لانفسهم
18:38احنا كنا خائفين
18:40لكن فضل الله سبحانه وتعالى قد من علينا
18:45فنسبوا الفضل لله سبحانه وتعالى ولم
18:48ينسبوه لفعلهم ولا لعملهم ان دخولنا الى
18:52الجنه لم يكن
18:55مساله
18:57اننا استحينا هذا لا بمه الله النبي صلى
19:02الله عليه وسلم يقول واعلموا انه لا يدخل
19:06احدكم الجنه بعمله قال ولا انت يا رسول
19:09الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله
19:14برحمته المساله لو مساله حساب
19:18ورقه وقلم
19:20ايه وين بتوصل
19:23ده الواحد لو بغى له حاجه من حاجات الدنيا
19:26كم يجتهد وكم يبذل وكم يتعب
19:31بغى يعرس كم تعب صح اه كم تعب على ما نال
19:39واحد بغبه يبني له بيت كم تعب بغاله سياره
19:43بغى له سيكل بغى مش عارف ايش كم تعب يلا
19:47احسب
19:49دي قصور
19:51دي حور عين نعيم لا ينتهي
19:55قت انت
19:58ماذا صنعت
20:00فهؤلاء يخافون ويتذكرون ثم يدركون ان نعمه
20:06الله سبحانه وتعالى هي التي فاضت عليهم
20:10واوصلتهم الى هذا المنزل وتقبل الله
20:13سبحانه وتعالى منهم لو لم يتقبل الله
20:17سبحانه وتعالى ولذا المؤمن المؤمن مشفق
20:23والذين يؤتون ون ما ات وقلوبهم
20:27وجله قالت عاش يا رسول الله
20:32الرجل يزني يشرب الخمر يسرق قال لا يا بنت
20:37الصديق لا مش المساله دي
20:41ده يعمل يصلي يصوم يصدق يفعل الاعمال
20:46الصالحه وهو مشفق الا تقبل منه
20:51فنسبوا الفضل لله سبحانه وتعالى
20:56وهم يتسامرون داك فين؟ في الجنه يعني ممكن
20:59الواحد بعد ما يلحق ما ينال الجائزه قال
21:02والله ذا اللي تعبنا لها عرقه قال لك
21:08اه ممكن قبل يقول اه والله تيمل
21:12لا هذا الكلام يقولونه وقد نالوا النعيم
21:17وقد دخلوا الجنه
21:20يعترفون لله سبحانه وتعالى بالفضل
21:27فمن الله علينا ووقانا عذاب
21:31السموم
21:34اي عذاب جهنم
21:37عذاب جهنم يعني شوف الان هم يتذكرون
21:41نعمتين عظيمتين قد نالوها
21:45ولذا شوف الله سبحانه وتعالى قال فمن زحزح
21:49عن النار دي بس اولا انك تنجو من النار دي
21:54خذها ايش؟ نعمه عظيمه جدا قال فمن زحزح عن
21:59النار وادخل ال فقد فاز
22:06دلم مننا الله علينا ووقانا
22:09وحمانا من نار السموم سميت نار السموم
22:13احنا لما يشتد الحر ها وتير الريح ذيك
22:17الحاره في شده الحر يقول لك ايش وبقع سموم
22:21ها سموم يعني لشده اذائها كانها تمر من
22:27مسام مسام الجسد تدخل لما داخل تصل لما
22:32داخل
22:33فيكون الاذى والالم شديد
22:38ووقانا عذاب السموم انا كنا من قبل ندعوه
22:45شوف في اعمال
22:48في ثبات
22:51اعتراف بالفضل
22:54لصاحب الفضل جل وعلا
22:57ثم
23:00دعاء مستمر
23:03دائما مستمرين في الدعاء يستمر في الدعاء
23:08لا ينقطع ابدا
23:11قال عمر بن الخطاب اني لا احمل هم ولكن
23:15احمله لا احمل هم الاجابه ولكن احمل هم
23:19الدعاء دعاء
23:22يعني هذا الدعاء له فضل وله مكانه وربنا
23:27سبحانه وتعالى يحثنا عليه ويامرنا به
23:34حتى نتقرب اليه
23:37يعني كانه المساله وما فيها اشتغل واعمل
23:43ثم بعد ذلك لا تركن الى هذا العمل والى
23:47هذا بل اسال الله سبحانه وتعالى على
23:50القبول بل اسال الله سبحانه وتعالى ان
23:54يتجاوز
23:56لك عما بدر منك من تقصير
24:01اسال الله سبحانه وتعالى ان يتقبل منك هذا
24:05العمل يكون مقبولا
24:11انا كنا من قبل ندعوه
24:14انه هو البر الرحيم البر كثير العطاء
24:20كثير التفضل
24:23يتفضل ويعطي عطاء عظيما
24:28بر رحيم
24:31يتجاوز عن ضعفنا يتجاوز عن تقصيرنا
24:36انه هو البر الرحيم
24:39بعد ما ذكر الله سبحانه وتعالى نعيم الجنه
24:45بعد ما ذكر الله سبحانه وتعالى نعيم الجنه
24:48وما اعد عده الله سبحانه وتعالى للمتقين
24:52وللمؤمنين الذين عملوا في هذه الحياه
24:57الان يذكرنا بامور ينبغي ان ندركها وان
25:03يعني نستشعرها وان نعمل عليها
25:07قال الله سبحانه وتعالى لنبيه صلى الله
25:10عليه وسلم والخطاب عام لكل مؤمن لكل مسلم
25:15فذكر ذكر
25:19ذكر
25:21لابد ان تحمل هم الدعوه
25:27تحمل هم الدعوه دعوه الناس الى الخير
25:33دعوه الناس الى الالتزام
25:37والثبات على الحق
25:39لابد
25:41فذكر وبعدين قال له فذكر التذكير لا يكون
25:46الا لشيء موجود في الذهن
25:50قد سبق ان تعرف عليه من تذكره
25:55يعني احيانا واحد يكون زار منطقه كذا ولا
25:58شيء وبعدين جيت ترويه صور
26:02تقول له شفت اوه عم ذك اليوم نحنا مرينا
26:05هنا ذاك اليوم نحنا جلسنا هنا ذاك اليوم
26:08عملنا كذا رحنا الى هنا
26:11تذكير يعني اصل الاسلام اصل التوحيد
26:17اصل الدعوه موجوده في كل شخص
26:21لكنه يحتاج الى من يذكره الى من يزيل عنه
26:27غبار
26:29الشكوك وغبار الشبهات وغبار الشهوات
26:34فذكر
26:39فذكر فما انت بنعمه ربك
26:44قريش ذ واعداء هي ما هي حق قريش وحدها لا
26:49الا هي قديمه من زمان من ايام يعني منذ ان
26:53بدات الرسالات
26:56وبعدين جات يعني ا تستمر مش ايام قريش وبس
27:02مستمره الى اليوم طبعا باشكال وبعبارات
27:07ربما ايش تتغير تتنوع لكنها تؤدي الى نفس
27:12الى نفس المضمون والى نفس المعنى والى نفس
27:15الحال
27:17قال فذكر
27:20ذكر من هؤلاء قال ذله اللي هم يقولون انك
27:23مجنون
27:25اللي يقولون انك ايش كاهن
27:30يعني هؤلاء الذين يرمونك
27:35بالشائعات ويسلطون اعلامهم عليك ويسلطون
27:39يعني افتراءات هم وينسبون اليك
27:46غير
27:48ما انت عليه من الحق
27:52لا لا بشوف وهذه مستمره ما تنتهي ما تخلص
27:58وغالبا ايها الاخوه حنكرر هذا غالبا شوف
28:04اعداء دعوه الله سبحانه وتعالى اعداء دعوه
28:06الله سبحانه وتعالى
28:09هؤلاء
28:11ينظرون الى الدعوه
28:14فيجدون انهم يعني لا يستطيعون
28:20ان يرموا المنهج
28:25بالشبهات وب الحل اه قال لك هو ذا اللي
28:30يحمل هذه الدعوه وذا تسلط عليه
28:34خوف الناس منه قول له اذا شوفوه هذا
28:37ارهابي هذا متس ستر بالدين يريد ان يصل
28:41الى المناصب هذا المهم توكز قل
28:49ليش علشان الخلق يشردون من عنده طيب اذا
28:53هم يعني شكوا في من يحمل الدعوه لا شك
28:56انهم ستركون
28:58هذه الدعوه
29:00ويبتعدون عنها
29:04ربنا سبحانه وتعالى وبعدين شوف هم احيانا
29:07ياتون بالمتناقضين ات
29:11لو تتتبع
29:12يعني الحملات اللي تقام على
29:17حاملي دعوه الله سبحانه وتعالى وترصدها
29:22ستجد متناقضات
29:26يعني ما يستقيم هذه وهذه
29:30يعني الافتراء الاول ما يستقم على
29:33الافتراء الثاني
29:35ال الصفه اللي يطلقونها الاول ما تستقيم
29:40مع الصفه الثانيه
29:43الشبهه التي يلقونها في البدايه ياتون
29:46بشبهه ثانيه
29:48تتناقض مع الاولى
29:51حتحصل ما يحصل ما يمكن ان يجتمعن مع بعض
29:55شوف ذحين ذال قريش
29:58يقولون ايش على النبي صلى الله عليه وسلم
30:01يقولون انه كاهن ومجنون
30:05ما يجتمعن
30:07واحد كاهن ومجنون في نفسه الكاهن ده يخبر
30:12عن انه يعلم الغيب وياتي بالمغيبات لذا
30:17وبعدين يقول لك مجنون مجنون ده يخبط
30:22ما يستقيم كلامه كيف ذا الحين هو هذا كاهن
30:27ولا مجنون قال لك اثنينهن يا رجال كيف
30:31اثنين قال لك اه اللي ما تنفع معه الشبهه
30:34هذه ممكن تنفع معه الشبهه ثاني
30:40طلع زقل سبحان الله
30:45هذا يقال لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم
30:49اللي قبل ما يدعو قبل ان يوحى اليه ويدعو
30:55لله
30:58كانوا يقولون صادق امين
31:03رضينا به الصادق الامين مش كذا بل حتى
31:07متناقضات الا وايده متناقضات وايده وايده
31:11مع مع يعني مع بين قريش اللي يحملونها
31:15ويقلقونها على النبي صلى الله عليه وسلم
31:18تناقضات عجيبه غريبه يقول لك مجنون كاهن
31:22شاعر كذاب ذحين في الايات كلها هذه وبعدين
31:28واحد معه شيء فزعان عليه قال لك والله
31:30عطوا الرجال ذا ك عطوا الرجال شوفوا مينون
31:35قالوا يوم استامن رجال احمر عين ده بيتمي
31:39بيحفظها لك
31:45اي حاجه هاي معوه فزعان عليها يقول لك ما
31:47ينفع لها الا هذا
31:51اوكي شوف الا تقول انه ارهابي وانه وانه
31:54وانه وانه قالوا يا مو داريبه انا لكن
31:56استامن عليه لاحظت مسكته
32:00نم بعدها
32:04والنبي صلى الله عليه وسلم اي واحد امانه
32:06فزعان عليه يصيلها للنبي صلى الله عليه
32:08وسلم لما هاجر وهم بغوا بيقتلونه وهاجر
32:12وبعدين عاد الامانات عنده ردها لهم اخذوا
32:15حقكم
32:19هذا هو الواقع وما مع النبي صلى الله عليه
32:22وسلم لا لا شوفوا ذا الواقع توك من سابق
32:25وسيستمر الى ان يرث الله الارض ومن عليه
32:29هذا هذا الصراع بين الحق والطل هذا الصراع
32:34مستمر
32:36ولن يهدى اهل الباطل وبعدين سمع ذحين حين
32:39شوف بتهي بتهي الايات الحين سمعت
32:42وانتبه
32:44قال فذكر فما انت بنعمه ربك بكاهن
32:50ولا مجنون
32:52بنعمه ربك
32:56نعمه الله سبحانه وتعالى ربك الذي خلقك
33:02الذي رزقك الذي تولى امرك
33:06اتركك من الشبهات التي يقولونها عليك يعني
33:11كان كان المساله وما فيها شوف
33:17ستلقى عليك شبهات
33:20وستلقى عليك افتراءات
33:25لا تقلس بعدين بس بغيت بتفند الشبهات
33:28والافتراءات
33:30وبعدين معك شغل هيدي
33:34لا خلي هذه يعني وانت في الطريق لكن استمر
33:41اشتغل اعمل بلغ
33:45ذكر
33:47استمر في تذكيرك فانت في نعمه ربك تسعى و
33:54خليهم يقولوا اللي يقولوه
33:57يشيع ما يشيعونه مشي استمر في العمل في
34:01الشغل قال طيب ذحين هم يقولون علي ان انا
34:05كذا وكذا وكذا ايوه يقولون عليك طيب
34:10بتجلس خلاص معبى تشتغل معبه تدعو معبه
34:15تذكر
34:18قال اصلا اصلا يعني كانك تثبت
34:23هذه الشبهات وهذه الافتراءات التي تقال
34:26عليك
34:27كانك تثبتها على نفسك
34:31لا امشي في طريقك اتركك من هذا لان هذه لن
34:36تنتهي اصلا ولن تقف
34:40وستتجدد باساليب وبطرق مختلفه وبطرق يعني
34:44ملتويه و
34:48فذكر فما انت بنعمه ربك بكاهن ولا مجنون
34:53ثم جاءت
34:56يعني عده ايات
35:00لتفنيد
35:01شبهات
35:03المشركين شبهات الكافرين
35:07وفيها ردود مفحمه
35:11لهؤلاء المشركين ولهؤلاء الكافرين
35:16تبدا هي ذكرت ام هذه 15 مره في هذه السوره
35:23في حوالي 10 ايات تقريبا فيها هذه يعني
35:27الردل
35:28بدات بعد ما قال الله سبحانه وتعالى فذكر
35:32فما انت بنعمه ربك بكهن ولا مجنون ام
35:35يقولون شاعر
35:38العرب فصيحين بلغاء
35:42يعني اذا ولد فيهم شاعر يعني جعلوا له
35:45مكانه
35:47شوف الشعر في الجاهليه
35:49هو وسائل الاعلام حق الوقت ذا
35:54واحد بغ يرفعونه قال شاعر فيه بيتين طلعه
35:58لما السماء
36:00واحد بغ ينزلونه تحت قال شاعر فيه كلمتين
36:04وهبطب لما انتحت
36:07قالوا في قبيله اسمها انف الناقه
36:11وبعدين مستحون من من ايش؟ من اللقب حقهم
36:16ذا يعني يلا اسكت يا في الناقه اه وبعدين
36:22جاء شاعر وجاب لهم بيتين خلاهم يقولون كذا
36:27اه احنا ام في الناقه
36:31قال وهل يستوي؟ قال اناس هم الاذناب
36:35وغيرهم الانف فهل يستوي الانف والذنب
36:41اه
36:43كلمتين وين طالع فوق
36:48والان الاعلام الاعلام يعني الدور حق
36:51الشعراء في الجاهليه ذاك الان الاعلام
36:54يقوم به
36:56بغابه يرفعون واحد هذا الحين هات يا ثناء
37:00وهات يا مدح وهات يا انجازات كاذبه وهات
37:03يا مادري ايش ورفعوه لما نسقف
37:07واحد ثاني بغينزلونه وله انجازات وله وله
37:11وله اعمال طيبه وله نزلوا عليه تك تقل
37:15ما تحت وللاسف الناس ما يميزون ما عندهم
37:21تمييز يعني ما يميز بين بين ما هو حق وما
37:25هو باطل لا
37:29مش هون وبس
37:32قال ام يقولون شاعر
37:35نتربص به ريب المنون يعني حوادث الدهر
37:41يعني الموت
37:43ان اعظم وافضع حوادث الدهر هي الايش؟
37:48الموت
37:50قالوا ام يقولون ام قال الله ام اي بل
37:54يقولون شاعرنا تربط قالوا اجتمعت قريش ايش
37:57في دار الندوه وجلسوا يتحدثون في ايش
38:00يناقشون مشكله عندهم مشكله يناقشونها
38:03اجتماعات
38:05المجالس النواب ومادري ايش والحكومات
38:07تجتمعوا المهم
38:10وبعدين لما اجتمعوا
38:14جلسوا يتناقشوا يا اخوي ذا الحين ذا محمد
38:17ما عاد خلا لنا ولا بقال لنا بهذل
38:20باحلامنا بالهتنا والناس ذاهم كم ساعه
38:24يروحون لمان عنده وبدا بداوا الناس
38:27يقتنعون بفكرتهبدعوته
38:29طيب وذا الحين ايه نلقي قالوا احد سمعوا
38:32ها سيبكم منه يا رجال كمين شاعر كذ كان
38:36كما قدامه خلونا احنا نقول شاعر وبس
38:40وبعدين بيموت ولا مات بينساه الخلق كمان
38:44يسولي
38:46اللي قبله
38:50ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قل
38:55تربصوا
38:56تربصوا انت تتربصون بتجلسون بتمكثون سنمكث
39:02معكم وسننتظر مثل ما تنتظرون
39:07وسنعرف
39:08بعد ذلك
39:10لمن الدائره ومن الذي ينسى ومن الذي يبقى
39:16من الذي يبقى ذكره
39:19ومن الذي يمحى ذكره
39:22من الذي ترتفع
39:25دعوته
39:26ومنزلته ومكانته ومن الذي تهبط به
39:31تربصوا المساله اذا هو مساله تربص ضينا
39:38يعني ايه اللي يحنكم
39:41خلوين يعرض بضاعته
39:44ابغيت
39:46هات بضاعه زينه واعرضها
39:50عرض بضاعتك واللي بغاو الناس بعد ذلك اللي
39:53يريدونه يشلونه
39:55اللي انت بغت الخلق يجون الا يشترون
39:58بضاعتك جالس بس تعيف في بضاعه الخلق
40:02انت ما انت واثق في بضاعتك اصلا لو انك
40:05واثق في ما عندك
40:08لما احتجت لتشويه غيرك
40:13ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قل
40:17تربصوا فاني معكم من المتربصين يلا
40:20انتظرونا احنا منتظرين معكم وبنشوف
40:22النتائج كيف
40:28وبعدين شوف
40:32الحين
40:34قريش
40:35يزعمون انهم عقال
40:39وانهم اصحاب عقول واحلام
40:43اولو الاحلام فيهم
40:46ها انتم اصحاب عقول واصحاب اذهان واصحاب
40:50تفكير واصحاب كذا
40:52قال الله سبحانه سبحانه وتعالى مستهزئا
40:54بهم ساخرا بهم من الاقوال اللي قالوها
40:58اللي هي متناقضه
41:00شاعر
41:02كاهن
41:04مجنون بعدين بيجيعاده كذاب يكذب يفتري
41:10تناقضات عجيبه قال الله سبحانه وتعالى
41:15بعد ما قال ام يقولون شاعرا نتربص به ريب
41:18المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين
41:21قال ام تامر هم احلامهم بهذا يعني عقولهم
41:27هي ذ هي اللي تقول لهم شو قولوا مره قولوا
41:29كانوا ومره ام عقول ذ ايش من عقول عمرو بن
41:35العاص رضي الله عنه قيل له
41:40الم يكن
41:43الم تكن قريش ذات احلام
41:47قول
41:50قال لكن الله يعني سلطها او افسدها عليهم
41:57بسبب طبعا ايش؟ بسبب عنادهم بسبب طغيانهم
42:02بسبب كفرهم
42:05فسدت العقول
42:07بيجي الحين بعدين معنا شوف بسم الله
42:10والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله
42:13يقول الله سبحانه ام تامرهم احلامهم اي
42:16عقولهم اذهانهم
42:19ام تامرهم احلامهم هذا
42:23ام هم قوم طاغون طبعا ام هنا اهل التفسير
42:27يقولون بمعنى بل
42:30ام تامرهم احلامهم اي بل تامرهم احلامهم
42:33بهذا بايش
42:36ب بما كانوا يطلقونه على النبي صلى الله
42:40عليه وسلم من افتراءات قال ام قوم طاغون
42:47قال د لا اصحاب عقول يا تمام طيب ايه اللي
42:53حملهم على انهم ياتون بالمتناقضات هذه
42:57اللي ما تستقيم مع مع العقل اصلا ايه اللي
43:01حملهم قال بل ام بل هم قوم طاغون كبرهم
43:08وغطرستهم
43:10وغرورهم هو الذي دفعهم لهذا لانهم طبعا
43:16هؤلاء قريش يعرفون الحق وعرفوا ان النبي
43:21صلى الله عليه وسلم حق على حق وانه رسول
43:24من عند الله سبحانه وتعالى وعلموا ان هذا
43:28القران من عند الله سبحانه وتعالى بيجي
43:30بعدين افتراءاتهم عليه و عرفوا هذا وبعدين
43:36ياوا ينظرون طيب احنا هذا الحين في المكان
43:40هذا وذلا في المكان ذا قال شو محمد صلى
43:43الله عليه وسلم شو بيرفع ذله بيخليهم نحنا
43:46وياهم ايو طيب والمكانه حقنا ذي قال خلاص
43:52بتروح مكانه بتروح اه ماشي منها دي الا
43:58قالوا لا اذا سنر على هذا
44:03بل هم قوم طاغون الطغيان يعني الزياده في
44:09العناد الزياده في الكفر زياده في الكبر
44:15هذا الكبر هو الذي منعهم من قبول الحق
44:21يعني احيانا الواحد يعرف الحق وهذا مشكله
44:26لما واحد يعرف الحق وبعدين يتعالى على
44:30الحق ويرى انه اذا اتبع الحق سيخسر
44:35بعض المكان وبعض المنازل التي هو فيها
44:39وبعض المصالح التي هو فيها سيخسرها قال لك
44:43لا ما لنا حابه
44:46عبد الله بن ابي بن سلول قول شفت ايه اللي
44:51يعني شاف النبي صلى الله عليه وسلم جاء
44:54الى المدينه كان خلاص على وشك انهم
44:57يعينونه ايش ملك ملك على اهل المدينه
45:01النبي صلى الله عليه وسلم انصرف الناس
45:03وتركوه
45:05ايش هذا ماذا الحين معاد معه الا عداوه
45:08للنبي صلى الله عليه وسلم ليه يرى انه
45:11افقده منصبا كان سيناله
45:15ابو جهل قال اصلا انا عارف انه نبي وان
45:19هذا قران من عند الله ولاه من عند محمد
45:21صلى الله عليه وسلم الا قال اصلا بنو هاشم
45:24سقوا سقينا طعمواطعمنا نحنا وياهم عينا
45:28وبعدين قالوا مننا نبي نحنا متابعي قع
45:30مننا نبي
45:33والله ما نتبعه لو يصك الارض عجيب اليهود
45:38حييي بن اخطب يقول له ابو ياسر اخوه لما
45:42شاف النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل الى
45:44المدينه قال له ها ايش شفته من هو ده قال
45:46له هوذا الرسول اللي وعد اللي مذكور في
45:49كتبنا قال ايه بتقيحين قال عداوته ما بقيت
45:54ولا ابوك على شغله هذا ح
45:57اللي يحملك على هذا طغيانه كفره عناده
46:02خوفه على منزله وعلى مصلحه كان سيخسرها
46:08جعله يعادي الحق وهو يعرف انه حق لكنه
46:12يعاديه لانه يرى ان مصلحه من مصالح الدنيا
46:17ومنزله ومكانه من مكانات الدنيا ستذهب عنه
46:21اذا اتبع الحق
46:23فتمسك بها وهذا من قله عقله
46:29وعدم ادراكه والا اذا لو ان له يعني
46:36مقاسات
46:38صحيحه
46:41لادرك ان ما سيفوته من الدنيا اذا قرن الى
46:46ما سيناله في الاخره فانه سيد الرابحين
46:53انا وين ايش يقابل هذا بهذا ولذا قالوا
46:57شوف دائما اذا جئت تقارن انتبه تقارن دنيا
47:03بدنيا
47:05لابد هات الدنيا مع الاخره وهات الثاني ذا
47:09هات الدنيا حقه مع
47:12الاخره لا تجيب تجي تلحق واحد مسكين الله
47:16مشرد معذب مؤذى في الدنيا تمام
47:21وتنسى انه يضحي بهذه كلها لانه ينتظر
47:26الاخره وفي جنه اللي سبق ذكرها وبعدين
47:29تيجي تلحق واحد يعني يعيش في الرفاهيه
47:32وياذي خلق الله ويعذب الناس وبعدين والله
47:36شف السياره بغات الاي ولا بغات الا الفله
47:40ذيك ولا بغت الا الحراسه اللي تتباع
47:43ايوه طيب دخل الاخره
47:47دخل الاخره وقارن بعد ذلك عندها سترى
47:52الفارق بين هذا وهذا اما اذا جيت تقارن
47:56دنيا بدنيا فانت سيجعل كل واحد
48:01يعني لا يستطيع ان يثبت على الحق
48:06لكن عندما تدخل الاخره
48:11علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لا سعا
48:15عاده ولا راحه ولا طمانينه
48:19الا بعد العرض على الله اما حق الدنيا دي
48:24كما ساعه قالوا فلان
48:26انتقل
48:29ما انتهى
48:31ودي
48:33خلصت كلها
48:35فلا بد ان تدخل الاخره في مقارناتك
48:40عندها
48:42تستطيع ان تثبت وتستقر قلنا احنا في بدايه
48:45حديثنا اللي خصابه يثبتون
48:50الجنه اللي دخلت لما اقولهم وفي اذهانهم
48:53هي اللي خلتهم يثبتون
48:57هذا الذي يثبت اليوم رجال غزه يعني ما
49:01الذي يجعلهم يتحملون هذا يعني العناء هذا
49:06العذاب يعني الواحد يشوف عياله يموتون
49:09قدامه زوجته اهله اخوانه
49:12مع ذلك ثابت
49:14استقرت في اذهانهم ما تتوقع انها مساله
49:17الا ارض ومن درا ما ارضفكك من ارض على ارض
49:23الذي جعلهم يثبتون ما استقر في اذهانهم
49:30من وعد من الله سبحانه وتعالى هو الذي
49:32جعلهم يثبتونه
49:36والا لو مساله مساله دنيا وارض ومادري ايش
49:40تنتهي دي اقول لك ايش من ارض حق هذه
49:45الديار وهدموها
49:49كل شيء مزارع وهدموها طبعا بلحقها اه بلحق
49:53عاد انا قال لي خلينا
49:57وما ينتظره في الاخره والذي جعلهم
50:03ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طاغون
50:07ام يقولون تقوله
50:12صلى ذا
50:15يقولون تقوله اي شوف بدايه قالوا شاعر
50:21كاهن ساحر مجنون الحين قالوا كذاب
50:27ام يقولون تقوله
50:30تقول هذا يعني معناه انه يجيب كلام م له
50:35حقيقه م له اصل يتقوله
50:39قال ايش سمعت فلان يتقول علي يتقول عليه
50:43يعني يكذب يلفق
50:46ام يقولون تقوله
50:50يعني القران هذا تقول من عند محمد صلى
50:54الله عليه وسلم
50:56بل لا يؤمنون مش المساله في مساله انه
51:00القران
51:02ليس كلام الله وانه من كلام محمد بل سببه
51:06انهم كانوا مصرين على عدم الايمان به ولذا
51:11يبحثون لانفسهم عن مبررات
51:15قال لك دائما الانسان
51:20يعني لابد ان يعيش امان نفسي واستقرار
51:25نفسي متى يعيش الاستقرار النفسي لما يكون
51:29ما يعتقده وما يعيشه هو عيني
51:33مؤمن مؤمن
51:36مؤمن في داخله في باطنه ومؤمن في ظاهره
51:39خلاص ما يعتقده يعيشه
51:44لكن
51:45واحد
51:47يعتقد اشياء
51:50ويعيش بخلافها
51:52طيب الان عنده ايش؟ عنده ازمه نفسيه
51:57لابد ان يبرر لنفسه هذا الانحراف
52:02قلنا لكم نحنا دائما نكرر هذه شوف واحد
52:05راسب في الاختبار اول ما يسال يقول ايش
52:09يقول كم راسبين
52:11يقول الاستاذ اه كم راسبين في الاختبار؟
52:13يقول له كذاك اه الحمد لله يعني انا وحدي
52:17اه يوصل معنى وحدي ذل كله راسبين الطلاب
52:22هلا هو المدرس اختبارات صعبه الا هو
52:25المدرس ما يفهم
52:28زقل عليه ها شوف مبرر لنفسه بدا شفت فريق
52:33انهزم يقول نحنا ما نشور نلعب ما احد يقول
52:36ما نشور نلعب كلهم يقولون نشور نلعب بس
52:39الا الحكم
52:41بعدين ظروف المباراه اليوم ما جاد سواء
52:46دور له مبرر
52:48علشان يرتاح نفسيا طيب هذا الحين
52:52في داخله شيء في واقعه شيء اخر يخلق
52:57المبررات يروح يدور له حاجات بل يقولون
53:01تقوله
53:03ام يقولون تقول بل لا يؤمنون المساله مش
53:08مساله ان ما ما هم معتقدين لا عارفين انه
53:11الكلام هذا قلنا لكم ابو جهل قال هذا كلام
53:14الله ولا كلام محمد كم تاباع نحنا وياهم
53:18هم معهم نبي ونحنا ما معنا نبي
53:21بس المساله وما فيها
53:24قال بل لا يؤمنون شوف التحدي الان من الله
53:28سبحانه وتعالى والاعجاز والتهكم بهم قال
53:33ها انتم تقولون انه القران ما هو كلام
53:35الله وانه كلام محمد كلام بشر يلا جيبوا
53:40مثلهم مش انتم اهل الفصاحه انتم اهل
53:43البلاغه يلا جيبوا زيه
53:47تحدي
53:49واعجاز
53:53قال فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين
53:57ان كانوا صادقين في ادعائهم ان هذا القران
54:01هو كلام بشر وليس كلام الله فالامكانيات
54:06لديهم جاهزه
54:08هم فصحاء بلغاء قلنا لكم نحن اي تحدي له
54:14شروط حتى يكون تحدي صحيح او تحدي يعني
54:18مقبول ما يكون تحدي مقبول الا بشروط
54:22اولا ان يكون الذي ستتحداه
54:26لديه الرغبه في هذا التحدي
54:30يكون رغبان المشركين رغبانين في هذا
54:34التحدي انه ايش انهم يثبتوا ان القران ليس
54:37كلام الله وانما كلام بشر عندهم الرغبه
54:41يعني
54:43طيب الامر الثاني ان يكون الذي تتحدى لديه
54:47امكانيات
54:49التحدي قلنا لكم نحنا تي واحد عمره ما بدا
54:54يوم فك مسمار في سيارتي تقول له اتحداك
54:57تصلح العطا اللي فيها روح لعندس صاحب ورش
55:01له خبره كبير وقول له اتحداك تصلح السياره
55:03ذحديه مقبول
55:07عنده امكانيات
55:09ماده التحدي تكون موجوده
55:14يعني لا بد تتلع عند المهندس وفعلا هو
55:17مهندس وممتاز وكل تقول له اتحداك قال طيب
55:20هات السمان البنات والكذا قال لا ماشي
55:23سامان ولا بنات ولا ك ماشي سمان اللي بغيت
55:26افك بش وركب باش
55:30هذا التحدي لقريش قريش فصحاب لغاء
55:34فصاح لديهم بلاغه وهذا القران هو فصيح
55:37وبليغ وه يلا تعالوا
55:40اعملوا
55:42ماده القران اللغه العربيه موجوده عندهم
55:48لكنهم عجزوا ما بعدين قال لهم هاتوا عشر
55:51صور بغناكم كما كله فعجزوه والتحدي لازال
55:56قائما الى اليوم
56:00قال هاتوا سوره واحده
56:05لعد تجيبون صور وايده هاتوا صوره واحده
56:09لكنه برضه ايش عكسوا فلياتوا بحديث مثله
56:14ان كانوا صادقين في ادعائهم بان هذا
56:17القران ليس كلام الله وانما كلام بشر نقف
56:23نواصل ان شاء الله في مره قادمه سبحانك
56:26اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت
56:29نستغفرك واتوب اليك جزاكم الله
56:32بسم الله

About this transcript

This page contains the full transcript of #سلسلة الوقفات القرانية |محاضرة الجمعة للشيخ /سعيد خميس صرهيد. جامع عمر حيمد #حضرموت ١٤٤٧/١١/٧ by مسجد عمر حيمد بحي القرن , generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 4,887 words across 878 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

What you can do with it

Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.

Free YouTube transcript tool

YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.