π.Βαρνάβας Γιάγκου-Έρωτας,αγάπη και σχέσεις — Transcript
Full transcript
- 0:03[μουσική]
- 0:16Εμείς τι κάνουμε συνήθως στις σχέσεις
- 0:18μας φιλίας,
- 0:20συζυγικές,
- 0:22συναδελφικές, ό,τι και να πάρετε
- 0:25μέσα θα είστε.
- 0:27Έχουμε πάντα τον υπολογισμό.
- 0:32Σκεφτόμαστε.
- 0:34Λειτουργούμε με στόχους
- 0:37και μεθοδεύσεις.
- 0:42Αυτό βεβαίως
- 0:44ε δεν έχει μέσα του καρδιά και δεν έχει
- 0:46αλήθεια.
- 0:49Το πάθος των μυροφόρων, το ερωτικό πάθος
- 0:51των μυροφόρων για τον Χριστό μας δεν
- 0:54είναι το αίσθημα που ειδολοποιεί ένα
- 0:58αντικείμενο το ανθρώπινο σώμα που ο
- 1:00κόσμος συνήθως αποκαλεί έρωτα,
- 1:04αλλά είναι το συναίσθημα για ένα
- 1:06πρόσωπο. Να τα διακρίνουμε αυτά. Θα το
- 1:08πούμε και παρακάτω. Συνήθως ο καθένας
- 1:11μας δίνει το δικό του περιεχόμενο στις
- 1:14λέξεις και στα ονόματα. Ο καθένας
- 1:17φαντάζεται σύμφωνα με τα δικά του
- 1:19βιώματα και τις εμπειρίας ένα
- 1:21περιεχόμενο και κακοποιούμε τις λέξεις
- 1:24και κακοποιούμε το περιεχόμενο των
- 1:26λέξεων.
- 1:28Όταν μιλούμε για το ερωτικό πάθος των
- 1:30μυροφόρων, αυτό είναι ακριβώς. Δεν είναι
- 1:33το αίσθημα που αντικειμενοποιεί το
- 1:36πρόσωπο, ειδολοποιεί ένα κομμάτι της
- 1:39υπάρξεως στο ανθρώπινο σώμα, αλλά είναι
- 1:42το συναίσθημα για ένα πρόσωπο. Και όταν
- 1:44λέμε πρόσωπο σημαίνει το όλον ενός
- 1:48ανθρώπου.
- 1:50Ε σημαίνει την τον πυρήνα της υπάρξεως
- 1:53ενός ανθρώπου. Σημαίνει το λόγο υπάρξεως
- 1:57ενός ανθρώπου σημαίνει την αναφορά της
- 2:00ελευθερίας ενός ανθρώπου. Δηλαδή ο
- 2:03άνθρωπος ορίζεται από το πο στρέφει την
- 2:07ελευθερία του. Τι είναι σημαντικό για
- 2:10αυτόν. Αυτό ορίζει το πρόσωπο και την
- 2:13ποιότητα προσώπου ενός ανθρώπου.
- 2:16Αυτή τη νέα λοιπόν όταν λέμε αγαπούμε
- 2:18κάποιον τι σημαίνει τις ιδιότητές του,
- 2:22τα χαρίσματά του, τον ντίσιμό του, τη
- 2:25συμπεριφορά του, το περπάτημά του, τις
- 2:27καμπύλες του, τι ή ουσιαστικά αγαπούμε
- 2:31την ουσία ενός ανθρώπου,
- 2:35την ύπαρξη ενός ανθρώπου, η οποία
- 2:37ορίζεται από το που στρέφει την
- 2:39ελευθερία του.
- 2:41Εάν αυτό δεν ξεκαθαριστεί, ο άνθρωπος
- 2:44δεν είναι σε θέση να σχετιστεί με
- 2:46άνθρωπο. Σχετίζεται με ένα κομμάτι του
- 2:49ανθρώπου αυτό στο οποίο επικεντρώνεται
- 2:52και εκφράζει και την ποιότητα του ίδιου
- 2:54του εαυτού, αλλά δεν σχετίζεται ποτέ
- 2:55πραγματικά ολικά με ένα πρόσωπο.
- 2:59Αυτό λοιπόν είναι το πάθος που μας
- 3:02διδάσκουν οι μαθήτριες ότι αγαπούσαν το
- 3:05πρόσωπο. Τι είναι αυτό το πάθος Είναι το
- 3:08πάθος πριν από την διαστροφή του από την
- 3:11αμαρτία.
- 3:13Τι είναι η αμαρτία Η αποπροσωποίηση
- 3:16του ανθρώπου και η εξαντικειμενοποίησή
- 3:20του που έναν άνθρωπο να το μετράμε
- 3:22ποσωτικά και όχι ποιοτικά.
- 3:26Για να συναντήσει λοιπόν ο άνθρωπος τον
- 3:28Χριστό δεν αρκεί
- 3:31να απαλλαγεί από το διεστραμένο από την
- 3:34αμαρτία πάθος.
- 3:36Αλλά πρέπει να συγκλονιστεί από τον
- 3:38θείον έρωτα. Δηλαδή δεν συναντάται ο
- 3:41άνθρωπος. Δεν συναντά ο άνθρωπος τον Θεό
- 3:44όταν αποθήσει, όταν προσπαθεί να ελέγξει
- 3:46τα πάθη του μόνο, αλλά όταν
- 3:51συγκλονιστεί από το θείον έρωτα απ την
- 3:53αγάπη για τον Θεόν.
- 3:56Η νέκρωση των παθών που δεν συνοδεύεται
- 3:59από το θείο πάθος, από την αγάπη για τον
- 4:01Θεόν. Τι είναι Ακούστε να το προσέξουμε
- 4:05αυτό γιατί την πατούμε πολλές φορές
- 4:08αυτοί που θέλουμε να αγωνιστούμε μέσα
- 4:09στην εκκλησία. Προσέξτε το. Η νέκρωση
- 4:13των παθών που δεν συνοδεύεται από τον
- 4:15θείο πάθος, απ την αγάπη και των Θεόν
- 4:18είναι μια νευρωτική απόθηση
- 4:20συναισθημάτων.
- 4:23Γ αυτό επιμένουμε. Δεν αρκεί να λέμε αν
- 4:26είναι αμαρτία ή όχι προγαμίες σχέσεις.
- 4:28Ναι, είναι αμαρτία.
- 4:31Όταν όμως ένα χριστιανόπουλο και μια
- 4:33χριστιανοπούλα επικεντρώνονται σε αυτό
- 4:36μόνο και ακυρώνουν την όλη ουσία της
- 4:39υπάρξεως τους, πώς να δραστηριοποιηθεί,
- 4:41πώς να ενεργοποιηθεί, πώς να μάθει να
- 4:43αγαπά και να δει άλλα πάθη και να κάνει
- 4:47άλλου δήμα με τον εαυτό του αδικεί την
- 4:48ύπαρξή της και γίνεται ένα παρθενικό
- 4:51ρομπότ
- 4:53χωρίς ζωή όμως μέσα του. Άρα όλοι ουσία
- 4:55δεν είναι να πούμε τι είναι αμαρτία,
- 4:57αλλά τι είναι ζωή. Και αν βρω τη ζωή
- 4:59φεύγει η αμαρτία. Επομένως η νέκρωση των
- 5:02παθών δεν είναι μια στατική διαδικασία.
- 5:06Ενεργοποιείται το φως του Θεού μέσα μου.
- 5:09Ζω αυτή τη χαρά και δεν επικεντρώνομαι
- 5:11εκεί. Γι αυτό είναι πρόβλημα στις
- 5:14εκκλήσεις να λέμε τι είναι αμαρτία.
- 5:16Είναι πρόβλημα γιατί πρέπει να πούμε τι
- 5:17είναι ζωή στην εκκλή. Όχι τι είναι
- 5:19αμαρτία. Δεν θα πούμε τι απαγορεύεται,
- 5:21αλλά τι ζούμε μέσα στην εκκλησία. Δεν
- 5:24λέμε τι μας στερεί ο Χριστός, αλλά τι
- 5:26μας δίνει ο Χριστός. και αν μας τα δώσει
- 5:28όλα, δεν έχουμε ανάγκη τι τα έσχατα τα
- 5:30τα σκύβαλα, τα σκουπιδάκια.
- 5:33Επομένως, ουσιαστικά είναι ύποπτο ενός
- 5:36χριστιανού που θέλει να μάθει μόνο αυτό
- 5:39αν είναι αμαρτία. Γιατί δεν θέλει να δει
- 5:43άλλη ιστορία μέσα του που κρύβει, που
- 5:46είναι τα πνευματικά πάθη, που είναι η
- 5:49άρνηση της ζωής, που είναι η
- 5:51εγοκεντρικότητά του, που είναι ο
- 5:53λαθεσμένος τρόπος που αγαπάει.
- 5:57Λοιπόν, με αυτή την τρόπο,
- 6:00όταν εγώ επικεντρωθώ σε κάτι, τότε
- 6:03αρνούμαι την ευθύνη
- 6:06του εαυτού μου και την υποχρέωσή μου να
- 6:08δω βαθύτερα την καρδιά μου. Θέλω να μάθω
- 6:11πέντε πρακτικά πράγματα. Τι είναι σωστό
- 6:13και τι είναι λάθος. Τι είναι αμαρτία και
- 6:15είναι αμαρτία και τι είναι αμαρτία. Αλλά
- 6:17δεν θέλω να δω την καρδιά μου βαθύτερα.
- 6:19Και έτσι αρνούμαι την ευθύνη να σεβαστώ
- 6:23την καρδιά μου και να θέσω σε λειτουργία
- 6:25την καρδιά μου. Μου αρκεί μόνο να κάνω
- 6:28πέντε πράγματα, να επαναπαυτώ, να
- 6:30οχειρωθώ και να νιώθω σιγουριά.
- 6:34Η απαλλαγή από το πάθος της λατρίας του
- 6:38ανθρωπίνου σώματος ως αντικείμενο
- 6:40αποκομμένο από το πρόσωπο, όταν δεν ανθ
- 6:44αντικαθίσταται με τη γνήσια αγάπη για
- 6:47τον άνθρωπο σαν πρόσωπο, δεν ελευθερώνει
- 6:50τον άνθρωπο, αλλά του τρέφει τη
- 6:52δαιμονική έπαρση.
- 6:54Δηλαδή αυτό που είπαμε και πριν, αν εγώ
- 6:57δεν πολεμήσω το πάθος σωστά, δηλαδή αντί
- 7:02του πάθους να βάλω την αγάπη για το
- 7:04πρόσωπο,
- 7:07τότε επειδή αυτό δεν με γεμίζει,
- 7:10ψάχνουμε μία δικαίωση και η δικαίωσή μου
- 7:13είναι να επαίρουμαι για τα κατορθώματά
- 7:15μου, τα οποία θα επιβεβαιώνονται
- 7:18κατακρίνοντας αυτούς που δεν είναι τόσο
- 7:20καλοί όσο εμένα και δεν τα καταφέρνουν.
- 7:22Άρα αυτό οδηγεί μετά στην κατάκριση που
- 7:24είναι καρπός της επάρσεως ότι εγώ τα
- 7:26κατάφερα. Μα η ουσία της πνευματικής
- 7:29ζωής το να αρνηθώ την αμαρτία δεν είναι
- 7:32για να τα καταφέρω αλλά αρνούμε την
- 7:34αμαρτία γιατί αυτό δεν έχει ζωή μέσα
- 7:36του. Και την αρνούμε την αμαρτή για να
- 7:38βρω αυτό που έχει ζωή μέσα του. Όχι να
- 7:40επιβραβευθώ για τα κατορθώματά μου.
- 7:42Γιατί δεν είναι κατόρθωμα η ανάγκη μου
- 7:44να ζήσω. Δεν είναι κατά Δεν είναι
- 7:46κατόρθωμα η επιθυμία μου να ζήσω. Είναι
- 7:49επιθυμία μου να ζήσω. Και αυτό δεν είναι
- 7:51κατόρθωμα το οποίο θα επιβραβευθώ. Δεν
- 7:54έχει επιβράβευση εδώ. Η ζωή δεν ζω. Η ζω
- 7:57είμαι ζωντανός. Είμαι πεθαμένος. Άρα όλη
- 7:59αυτή η διαδικασία με οδήσε μια διαστροφή
- 8:02της χριστιανικής ζωής, της πνευματικής
- 8:04διαδικασίας.
- 8:06Δεν αρκεί λοιπόν να απαλλαγούμε από το
- 8:09αμαρτωλό πάθος, αλλά είναι απαραίτητο να
- 8:11συγκλονιστούμε από το θείο πάθος
- 8:15που συγκλόνισε τις μυροφόρες, αλλά και
- 8:17όλους τους αγίους εκκλησίας μας. Και
- 8:19νομίζω σήμερα κάποιος μου είπε ότι η
- 8:21εκκλησία μας αναγνώρισε τον γεροπαΐσιο
- 8:23άγιο.
- 8:25Νομίζω ότι έγινε αγιοκατάταξη. Έτσι μου
- 8:27στείλαν δύο-τρία μηνύματα και μου το
- 8:28είπανε. Να αυτοί οι άνθρωποι ζούσαν αυτή
- 8:32τη χαρά. Είδατε
- 8:34λέει ο θείος έρος γεννάται εν τη
- 8:38καικαθαρμένη καρδία διότι εν τα αυτή
- 8:41επιφυτά η θεία χάρις. Να λοιπόν που
- 8:43επιφυτά πού έρχεται η θεία χάρις. Πού
- 8:46έρχεται ο θείος έρος όταν καθαρθεί η
- 8:48καρδιά μας. Χωρίς να καθαριστεί η καρδιά
- 8:51μας δεν έρχεται ο έρωτας του Θεού. Και
- 8:54τι σημαίνει καθάρονται καρδιάς
- 8:57Ο πραγματικός χριστιανός είναι ο μόνος ο
- 9:00οποίος είναι ένας γνήσιος εραστής.
- 9:03Για ποιο λόγο ο πραγματικός χριστιανός
- 9:05Όχι για αυτός που πάει στην εκκλησία
- 9:06κάνει ψεύτικα πράγματα. Ο πραγματικός
- 9:08Για ποιον λόγο Γιατί πολύ απλά είναι
- 9:11εραστής ενός προσώπου και όχι ενός
- 9:13αντικειμένου. Αγαπάτε το πρόσωπο του
- 9:15Χριστού.
- 9:17Ξέρει να σχετίζεται και τρέφεται από την
- 9:20αγάπη του Χριστού και οικοδομή καθολική
- 9:23σχέση. Όλη η ύπαρξής του αγαπά τον Θεόν
- 9:27και σχετίζει με το πρόσωπο. Και
- 9:28σιγά-σιγά ζυμώνεται ο άνθρωπος εσωτερικά
- 9:31μέσα στην καρδίαν του με το ήθος του
- 9:34προσώπου. Σήμερα στον κόσμο υπάρχει κάτι
- 9:36πολύ τραγικό που είναι ένδειξη της
- 9:38πτωχίας μας. Αν του πεις αγαπώ το
- 9:42πρόσωπο, αν του πεις πρόσωπο δεν
- 9:44καταλαβαν τι σημαίνει η έννοια αυτή.
- 9:46Εννοεί φάτσα, εννοεί χαρακτηριστικά,
- 9:48εννοεί χαρίσματα, εννοεί συμπεριφορές.
- 9:51Δεν μπορεί να Δεν μπορεί να εννοήσει την
- 9:53βαθύταρη βαθύτερη θεολογική έννοια του
- 9:55προσώπου. Γιατί δεν ζει σε σχέση ο
- 9:58άνθρωπος. Μόνο ο άνθρωπος που σχετίζεται
- 10:00αληθινά μπορεί να καταλάβει τι σημαίνει
- 10:02πρόσωπο, τι σημαίνει κοινωνών του
- 10:04προσώπου και ποιουσιαστική σχέση και
- 10:06κοινωνία. Η θεία κοινωνία. η σχέση μας
- 10:09με τον Χριστό. Αν λοιπόν σχετίζουμε το
- 10:11Χριστό, αληθινά γίνουμε πρόσωπο, τότε
- 10:13ξέρω τι σημαίνει αγάπη. Ξέρω τι σημαίνει
- 10:16έρωτας. Και μόνο χριστιανός είναι ο
- 10:18αληθινός εραστής.
- 10:20Κανείς δεν μπορεί να είναι εραστής του
- 10:22θείου προσώπου χωρίς να είναι εραστής
- 10:24και του ανθρωπίνου προσώπου. Όπως και
- 10:26κανείς δεν μπορεί να είναι εραστής του
- 10:27ανθρωπίνου προσώπου αν δεν είναι εραστής
- 10:29του θείου. Δεν μπορεί κανείς να λατρεύει
- 10:31την εικόνα και να και να περιφρονεί το
- 10:34να λατρεύει την εικόνα και να μην
- 10:36λατρεύει το πρωτότυπο. Ούτε μπορεί
- 10:37κανείς να λατρεύει το πρωτότυπο και να
- 10:39περιφρονεί την εικόνα. Μόνο λοιπόν όταν
- 10:42οι καρδιές μας συγκλονιστούν από το
- 10:43πάθος της παράφορης αγάπης για το
- 10:46συνάνθρωπο,
- 10:47μην μπερδεύουμε τις έννοιες και τα
- 10:49περιεχόμενα. Όταν λέμε αγάπη και έρωτας,
- 10:51δεν είναι η κλασίκια έννοια που
- 10:52φαντασιώνεται ο κάθε νέος και νέα. Όταν
- 10:55λέμε αγάπη και έρω είναι κάτι πολύ πιο
- 10:57πολύτιμο, κάτι πολύ πιο ουσιαστικό, κάτι
- 10:59πιο ευρύτερο. Είναι στάση ζωής. Μου
- 11:02είναι σημαντικός ο άνθρωπος. Βλέπω στο
- 11:03πρόσωπο του κάθε ανθρώπου το Χριστό.
- 11:05Αυτός είναι έρωτας. Αυτός είναι αγάπη.
- 11:08Το άλλο είναι μια στην ουσία μια
- 11:09ιδιοτέλεια, μια εξάρτηση, μια κτητική
- 11:12διαδικασία. Και θα δούμε παρακάτω αυτό.
- 11:16Όταν λοιπόν ο άνθρωπος συγκλονιστεί από
- 11:19το πάθος, το παράφορο της αγάπης για το
- 11:21συνάνθρωπο, τότε θα γεμίσει και από τον
- 11:24έρωτα του Θεού που φλόγησε όλες τις
- 11:27καρδιές των Αγίων και τότε θα συναντήσει
- 11:29τον Χριστό.
- 11:32Μέχρι τώρα αυτά είναι λίγο εισαγωγικά
- 11:34για να προθερμανθούμε.
- 11:37Όμως για να δούμε παραπέρα. Ωραία
- 11:39σανλόγια, ευχάριστα, ποιητικά,
- 11:42αλλά να ρθούμε και στο ψητό λίγο.
- 11:45Να δούμε όλα αυτά πώς γίνονται στην
- 11:48πράξη, στη ζωή μας, στις σχέσεις μας.
- 11:52Είπαμε και πριν ότι οι λέξεις και τα
- 11:54ονόματα έχουν διαφορετικό περιεχών την
- 11:56καθένα μας. Οι λέξεις ας πάρουμε τη λέξη
- 11:59αγάπη και ελευθερία.
- 12:01Ανάλογα ποιο είναι το εσωτερικότερο
- 12:03περιεχόμενο του καθενός μας, αποδίδει
- 12:06και το περιεχόμενο σε αυτές τις λέξεις.
- 12:11Αυτό που ονομάζουμε
- 12:13εμείς αγάπη
- 12:16ή έρωτα ή σχέση είναι αληθινά. Δηλαδή
- 12:21προέρχονται από καθαρή καρδιά που ξέρει
- 12:24τι γίνεται. Λοιπόν, ανάλογα με την
- 12:26κατάσταση της καρδιάς μας, ο καθένας
- 12:29προσεγγίζει και αυτά τα θέματα.
- 12:32Λέει πριν, είχαμε πριν, είχαμε πει πριν
- 12:35ότι για να έρθει η χάρις του Θεού και να
- 12:37φωτιστεί ο άνθρωπος πρέπει να είναι και
- 12:39καθαρμένος στην καρδία. Είναι όλα αυτά
- 12:42με καθαρή καρδιά. Δηλαδή η κίνηση μας η
- 12:45αγαπητική προς κάποιον
- 12:48έχει καθαρή καρδιά, έχει αγνές
- 12:50προθέσεις, έχει αγνά κίνητρα, έχει
- 12:54πραγματικόν λόγο. Αυτό πρέπει να το
- 12:57δούμε μέσα μας και να ρωτήσουμε τον
- 12:59εαυτό μας. Ζούμε μηχανικά, ζούμε
- 13:02βιαστικά, ζούμε αν
- 13:06με με κάποιες αντα με αντανακλαστικά, ας
- 13:09το πούμε, αλλά δεν μέσα μας δεν ψάχνουμε
- 13:13τι λόγο είχαμε, πόσο πραγματικά, πόσο
- 13:16αληθινά ήταν αυτά τα πράγματα ή τέλος
- 13:18πάντων, τι ψάχνουμε, τι θέλουμε να
- 13:20αγαπήσουμε, τι ζητούμε από την αγάπη, τι
- 13:22ζητούμε από τους ανθρώπους. Αυτό είναι
- 13:26καθοριστικό για να δούμε την πνευματική
- 13:28μας κατάσταση.
- 13:30Όταν εγώ θέλω να αγαπήσω κάποιον ή όταν
- 13:32λέω ότι αγαπώ κάποιον ή όταν λέω θέλω να
- 13:34με αγαπήσει κάποιος ή ότι νιώθω με αγαπά
- 13:37κάποιος τι εννοεί εδώ
- 13:39πώς το εννοούμε Αυτό είναι ένα στοιχείο
- 13:43που μαρτυρεί την κατάστασή μας την
- 13:44πνευματική
- 13:46και ας κάνουμε μία τοποθέτηση πολύ απλή.
- 13:50Τι λέει ο Χριστός ότι είναι αγάπη για να
- 13:53δούμε. Εμείς έτσι το εννούμε εμείς αγάπη
- 13:56θεωρούμε μια ευχά ένα ευχάριστο
- 13:58συναίσθημα που κάποιος ασχολείται μαζί
- 14:00μου.
- 14:02Ενδιαφέρεται για μένα. Του γίνεμαι η
- 14:05απασχόληση του νου και της καρδιάς του
- 14:08και έχω την σκέψη ότι κάποιος μοιάζεται
- 14:10για μένα.
- 14:12Και γ αυτό τον λόγο ενθουσιάζομαι από
- 14:16αυτό και θα εννοιαστώ και εγώ για αυτόν.
- 14:19Αυτό όμως για να δούμε παρακάτω τι
- 14:22ιστορία είναι. Πόσο αλήθεια κρύβει μέσα
- 14:24του. Να δούμε λοιπόν ότι για το Χριστό
- 14:28αγάπη σημαίνει σταυρός.
- 14:31Σημαίνει θυσιαστική διαδικασία
- 14:34χωρίς προσδοκίες.
- 14:39Γιατί αν έχει προσδοκίες δεν είναι
- 14:40σταυρός,
- 14:42είναι συμφέρον, είναι ιδιοτέλεια
- 14:46και να δούμε πο χάνουμε την μπάλα και
- 14:47μπερδευόμαστε.
- 14:49Έτσι λοιπόν κατανοούμε εμείς αυτή την
- 14:51έννοια της αγάπης στο σταυρό.
- 14:53Η προσέγγιση ενός ανθρώπου ερωτήματα
- 14:57γίνεται με αυτό το έτσι. Θεωρώ ότι άλλος
- 15:02είναι ζωή για μένα. Θεωρώ ότι άλλος
- 15:04είναι ο Χριστός για μένα. Θεωρώ ότι έτσι
- 15:08θέλω να κοινωνήσω με τον άλλον άνθρωπο.
- 15:10Με χωρίς
- 15:12υπολογισμούς.
- 15:14Η προσέγγιση λοιπόν ενός ανθρώπου
- 15:16γίνεται με υπολογισμούς τι κερδίζω, τι
- 15:19χάνω. Το χουμε αυτό. Για να ρωτήσουμε.
- 15:22Όταν σχετιστώ εγώ με κάποιον, ξεκινούμε
- 15:24έναν πλόν αγαθόν τρόπο μέσα από τον
- 15:27πλούτο της εσωτερικής μου πληρότητος,
- 15:30από την κοινωνία που είχα με τον Χριστό
- 15:32και για μένα είναι Χριστός ο κάθε
- 15:33άνθρωπος και είναι ευλογεί ο κάθε
- 15:35άνθρωπος και κινούμαι να γευτώ το Χριστό
- 15:37μέσα από κάθε άνθρωπο ή τα βάζω μέσα σε
- 15:40ένα κουτάκι όλα τα πράγματα. Κάνω τους
- 15:43σχεδιασμούς μου, κάνω τους υπολογισμούς
- 15:46μου και μετά βλέπω τι κερδίζω και τι
- 15:49χάνω. Το κάνουμε αυτό. Αυτού του είδους
- 15:52σε αγάπη έχουμε. Μήπως μήπως αυτό που
- 15:54λέμε έρωτας είναι αυτό ότι τελικά το
- 15:56πακέτο είναι συν και είναι μεγαλύτερο το
- 15:59κέρδος και άρα γουστάρω να χω αυτόν τον
- 16:01άνθρωπο και να περνάω καλά
- 16:03και ανάλογα κάνω τις επιλογές μου. Αυτός
- 16:06είναι ο λόγος. Και μετά πίσω από αυτό
- 16:09που σχεδίαζα και υπολόγισα ότι είναι συν
- 16:11τελικά παγιδεύουν και καταλούν ότι ήταν
- 16:13τελείως πλην και μετά χωρίζω και πάω να
- 16:14βρω κάτι άλλο πακέτο.
- 16:17Όλη τουρια λοιπόν από πού ξεκινάει η
- 16:19προσέγγιση σε ένας ανθρώπους γίνεται με
- 16:21υπολογισμούς τι κερδίζω ή τι χανώ
- 16:25ή είναι κοινωνία προσώπου δηλαδή
- 16:28αυθόρμητη
- 16:30γνήσια αυθεντική κίνηση σχέσης με ένα
- 16:33πρόσωπο. Αλλά πόσο ικανός είμαι να το
- 16:37κάνω αυτό όμως.
- 16:39Πόσο ικανός να το κάνω τον Εγώ ήδη είμαι
- 16:41χωρίς πρόσωπο. Είμαι
- 16:44από προσωπική.
- 16:53Δεν έχω ταυτότητα. Δεν έχω αναφορά. Δεν
- 16:56ξέρω πού να στρέψω την ελευθερία μου και
- 16:58να στρέψω την ελευθερία μου σε μία
- 17:00κατεύθυνση που μέσα της να έχει ζωή.
- 17:03να με τρέφει, να με υποστασιοποιεί,
- 17:07να με καθιστά υπόσταση,
- 17:09αιώνια υπόσταση, όχι φθαρτό γεγονός μιας
- 17:13μάζας βιολογικής.
- 17:16Αν είμαι μια μάζα βιολογή χωρίς
- 17:17ταυτότητα υπαρξιακή, πώς μπορώ να
- 17:21σχετιστώ εν προσώπο με κάποιον άλλον
- 17:24άνθρωπο και πώς μετά να μην πω στην
- 17:27παγίδα να να κανείς τα πράγματα με
- 17:29στοχεύσεις και υπολογισμούς είναι
- 17:31αδύνατον.
- 17:32Μετά γιατί να κλαυφτώ αν ο άλλος με
- 17:35απάτησε αφού δεν έδωσα προϋποθέσεις
- 17:38ουσιαστικής σχέσης εκ των πραγμάτων ήταν
- 17:41βέβαιο γεγονός η απάτη μετά και δεν
- 17:44υπήρχε βαθιά σύνδεση υπήρχε ένα
- 17:46αρρωστημένο συμφέρον υπήρχε μια
- 17:49προσπάθεια κέρδους όταν λοιπόν εγώ κάνω
- 17:53μία σχέση με υπολογισμούς πάντα θα χω
- 17:55την ανασφάλεια και την αβεβαιότητα ο
- 17:58άλλος μπορεί να με ξεγελάσει
- 18:01μπορεί να βρει κάτι καλύτερο και να
- 18:02αφήσει εμένα ή μπορώ να βρω κάτι
- 18:04καλύτερο εγώ και να αφήσω τον εαυτό που
- 18:05έχω. Δεν είναι έτσι. Πώς μπορεί να με
- 18:08στερεώσει σε ένα πρόσωπο Πώς μπορώ να
- 18:10συνδεθώ αληθ
- 18:13μπορώ λοιπόν να προσεγγίζω τον άλλος
- 18:16πρόσωπο όταν εγώ δεν αποδέχθηκα ότι
- 18:19είμαι πρόσωπο. Δηλαδή έχω αυτήν την
- 18:22υπαρξιακή πορεία και ταυτότητα μέσα από
- 18:25την οποία ορίζεται η ύπαρξή μου και η
- 18:26ποιότητά μου.
- 18:29Γιατί τσακωνόμαστε Γιατί υπάρχουν
- 18:32συγκρούσεις
- 18:33Γιατί υπάρχει η αίσθηση ότι ο άλλος με
- 18:36ξεγέλασε.
- 18:39Αν έχω την αίσθηση ότι ο άλλος με
- 18:40ξεγέλασε σημαίνει ότι δεν ήταν αδελφός
- 18:44μου. Ήταν απέναντι μου. Ήταν αντίπαλός
- 18:49μου
- 18:50και αισθάνθηκα ότι απατήθηκα. Μα είναι
- 18:54δυνατό κάποιος που αγαπά ποτέ να πατηθεί
- 18:58τι σημαίνει αυτό επαράξενο δηλαδή αν
- 19:00άνθρωπος αγαπά αληθινά και να πατηθεί
- 19:03δεν χάνεται η αγάπη
- 19:05αν είναι αληθινή
- 19:07γιατί όλο το περιεχόμενο δεν είναι πώς
- 19:09θα με αγαπήσει ο άλλος πώς θα αγαπήσω
- 19:11εγώ τον άλλο και εκπίπτει ποτέ η αληθινή
- 19:14αγάπη λέει ο απόστολος Παύλος η αγάπη
- 19:16ουδέποτε εκπίπτει άρα και να με
- 19:18ξεγελάσει ο άλλος δεν νιώθω αδικημένος
- 19:22γιατί δεν αγαπούμαι Με προϋπόθεση ο
- 19:23άλλος να μη με ξεγελάσει. Δεν αγαπώ με
- 19:26προϋπόθεση ο άλλος να μη με να με να με
- 19:29Καταλάβατε Δεν αγαπώ με αυτή την
- 19:32προϋπόθεση.
- 19:34Αγαπώ με την προϋπόθεση
- 19:36ότι έτσι έτσι λέει η καρδιά μου. Χωρίς
- 19:40στοχεύσεις,
- 19:42διεκδικήσεις, προσδοκίες. Κουφώ, αλλά
- 19:45έτσι είναι.
- 19:47Μα θα πει κάποιος αν το κάναμε έτσι,
- 19:48καήκαμε.
- 19:50Ε, να καούμε.
- 19:52Γιατί να μην καούμε ούτως άλλως καμένοι
- 19:55είμαστε από χέρι. Μα αν φοβάσαι ότι αν
- 20:00φοβάσαι ότι θα καείσαι έτσι, σημαίνει η
- 20:03αγάπη σου εφόσον έχει φόβους δεν είναι
- 20:05αληθεί και δεν εμπνέει.
- 20:07Δεν ελευθερώνει.
- 20:09Αν κάποιος γευτεί αληθινή αγάπη και
- 20:12αληθινή ελευθερία δεν ξέρω αν μπορέσει
- 20:14να να φύγει από αυτή την αγάπη που έχει
- 20:17μέσα της ελευθερία.
- 20:19Λοιπόν, γιατί τσακωνόμαστε λοιπόν Γιατί
- 20:23λέμε ότι με πρόδωσε, με αδίκησε ο άλλος.
- 20:26Δηλαδή αγαπώ με την προϋπόθεση να μην
- 20:29προδοθώ και να δικηθώ. Πώς αυτή η αγάπη
- 20:32ελευθερώνει Αγαπώ με μία προϋπόθεση. Θα
- 20:34σε αγαπάω, αλλά μη με ξεγελάσεις πότε Ω
- 20:36Παναγία μου, πάντα θα έχω μια μηχανή.
- 20:38Τον ξεγελάσω την ξεγελάσω.
- 20:41Ήδη αυτό είναι πρόβλημα. Δεν αγαπώ με
- 20:43την πρόθεσ προϋπόθεση να μη με ξεγελάσει
- 20:45ο άλλος ή να με προδώσει ή να μη με
- 20:48αδικήσει.
- 20:50Τότε πάντα αυτό φέρνει σύγκρουση,
- 20:53φέρνει φόβους, φέρνει σφίξιμο, φέρνει
- 20:57πνίξιμο, φέρνει ενοχή.
- 21:02Φανταστείτε να μας αγαπούσε ο Θεός με
- 21:03αυτή την προϋπόθεση
- 21:05Ο Θεός τι λέει Σας αγαπώ ελεύθερα. Και
- 21:07να με απατήσετε και να με προσβάλλει εγώ
- 21:09σας αγαπώ. Μα λέει πά υπάρχει κόλαση.
- 21:11Νικόλαση δεν είναι επιλογή του είναι
- 21:12δική μας επιλογή γιατί δεν μπορούμε να
- 21:15να αποκωδικοποιήσουμε και να την αγάπη
- 21:18που μας δίνει.
- 21:20Συνήθως λοιπόν προδοσία θεωρούμε τι ότι
- 21:25αφού τι θεωρούμε προδοσία εμείς αυτό το
- 21:28παραμύθι ε ότι αφού σε αγαπώ και με
- 21:31αγαπάς είσαι εν πλέον κτήμα μου.
- 21:34Και αν υποψιαστώ ότι δίνεις ενδιαφέρον,
- 21:37δείχνεις ενδιαφέρον και κάπου αλλού και
- 21:39δεν έχω την αποκλειστική κυριαρχία, εγώ
- 21:43απογοητεύομαι και νιώθω προδομένος. Αυτό
- 21:45είναι αγάπη.
- 21:47Αχ, πνίξεις μόνο που το λες πνήγεσαι από
- 21:50αυτό. Λέει, αν έχεις την έννοια αυτή,
- 21:52την έννοια καθημερινή να είσαι κτήμα του
- 21:54άλλου ή ο άλλος δεν είναι κτήμα σου,
- 21:58αυτό βεβαίως θα φέρει την έννοια της
- 22:01προδοσίας και της απογοήτευσης.
- 22:05Αν λοιπόν εμείς αισθανθούμε απογοήτευση
- 22:09από κάποιους που αγαπούσαμε, πολύ απλά
- 22:13δεν τους αγαπούσαμε.
- 22:15Πολύ απλά τους αγαπούσαμε με διοτέλεια,
- 22:17τους αγαπούσαμε με σκοπιμότητα. Τους
- 22:19αγαπούσαμε για να μας αγαπούνε.
- 22:22Είναι αγάπη αυτό.
- 22:24Αγαπώ τον άλλο και ας μη με αγαπάει.
- 22:27Αυτή είναι αγάπη.
- 22:29Ή αγαπώ τον άλλο και ας θελήσει ας με
- 22:31αγαπάει. Αυτό είναι αγάπη. Το άλλο είναι
- 22:33ένα σχήμα το οποίο μέσα του δεν έχει
- 22:36φως, δεν έχει Χριστόν.
- 22:39Η εκκλησία μιλάει για την
- 22:41εκκλησιαστικοποίηση
- 22:43του γάμου, της ζωής. Τι σημαίνει αυτό το
- 22:45πράγμα ότι ε σας φέρνει έρχονται δύο
- 22:50άνθρωποι και παντρεύουν σας στην
- 22:51εκκλησία και τους λέει ότι η ζωή δική
- 22:53σας δεν είναι ένα ιδιωτικό γεγονός. Η
- 22:56σχέση δική σας αφορεί όλη την κοινότητα.
- 22:59Θα μάθετε μεταξύ σας με την αγάπη σας να
- 23:01αγαπάτε όλο τον κόσμο και η ζωή σας να
- 23:03είναι ζωή όλου του κόσμου. Επομένως
- 23:06μπορεί να υπάρχει η κλειστή ιδιοτελή
- 23:10σχέση ακόμη και σε ζυγική ακόμη και
- 23:12ερωτική σχέση. Αυτός ο έρωτας θα γίνει
- 23:14διαζύγιο μετά από λίγο καιρό εκ των
- 23:18πραγμάτων ή θα είναι μια νεκρή σχέση στη
- 23:20συνέχεια που ήδη το διαζύγιο θα είναι
- 23:22σαν βιωματικό γεγονός. Δεν μπορείς να
- 23:26αγαπάς τον άλλο και να ζητάς
- 23:27αποκλειστικότητα. Να σαι κτήμα του
- 23:29άλλου.
- 23:32Να είναι κτήμα σου ο άλλος. Συγγνώμη και
- 23:34να ελέγχεις το κάθε τι και να
- 23:36εξουσιάζεις τον άλλον. Αυτό είναι δικές
- 23:39μας ανασφάλειες.
- 23:43Πολλές φορές μέσα σε αυτά τα
- 23:45συμπλέγματα, σε αυτή την άρρωστη
- 23:47διαδικασία, οι άνθρωποι δοκιμάζουν τον
- 23:50άλλον με αγαπάει. Κάνουν τεστ αγάπης.
- 23:55Το παίζουν κατσούφιδες. Θα δείξει
- 23:57ενδιαφέρον.
- 23:59Θα του δώσω έτσι έναν αέρα ενθουσιασμού
- 24:03και γ αυτό με αγαπάει. Την άλλη μέρα αν
- 24:04δεν του δείξω θα κινηθεί προς εμένα. Για
- 24:07να δω.
- 24:09Ε μίλησε και με άλλους. Και πώς μίλησε
- 24:11με άλλους,
- 24:14με ποιον ποιον έχει πιο πολύ στην καρδιά
- 24:16του, σε ποιο πολύ δείχνει ενδιαφέρο.
- 24:19Αυτό το ονομάζουμε αγάπη. Αυτά είναι
- 24:21αστεία πράγματα. Αυτά είναι δικές μας
- 24:23ελλείψεις και μειονεξίες.
- 24:26Και μετά γεννιούνται οι λογισμοί ζήλιας,
- 24:29αντιπαλότητας, ανταγωνισμού.
- 24:33Η αγάπη δίνει χωρίς να απαιτεί. Όταν λες
- 24:38τον άλλο, εγώ που φροντίζω και δουλεύω
- 24:41έξω και εσύ σπίτι δεν μου φροντίζει να
- 24:42φαγητό και απαιτώ κάτι. Τι αγάπη είναι
- 24:45εγώ που μαγειρεύω, που φροντίζω και
- 24:47έρχεσαι πει και δεν ασχολείσαι μαζί μου
- 24:48και απαιτώ. Αγάπη είναι αυτό.
- 24:51Η αγάπη δίνει χαρά και δεν απαιτεί. Η
- 24:55απαίτηση είναι η χειρότερη προσβολή της
- 24:57σχέσης και της αγάπης.
- 25:00Γιατί ο άλλος δεν το απαιτείς. Ο ίδιος
- 25:03θα κινηθεί προς εσένα.
- 25:07Δεν καταπιέζω και δεν διεκδικώ. Καταρχήν
- 25:09μία επισήμανση. Ωραία λόγια αυτά. Ναι.
- 25:12Αλλά μην απογοητευτείτε. Μιλούμε για την
- 25:14κορυφή.
- 25:17Εμείς θα κατευθυνθούμε προς αυτή την
- 25:19πορεία ή όχι όλοι δεν κανείς δεν τα έχει
- 25:21αυτά που λέμε. Έτσι να μαστε εξηγημένοι.
- 25:23Αλλά αυτή είναι η κορυφή. Πρέπει να
- 25:25χουμε όμως την κορυφή ως πορεία. Να
- 25:28κατευθούμε προς τα εκεί. Να
- 25:30ενεργοποιήσουμε την καρδιά μας σε αυτή
- 25:31τη διαδικασία. Μην τον αφήσουμε πλαδαρή
- 25:33αφημένοι σε μια συνήθετη του κόσμου και
- 25:36με αγαπάς δεν με αγαπάς και έρχουν τα
- 25:37κλάματα τις γκρίνες και εγώ που σου κανα
- 25:39και εσύ μου φτιαξες και 1δ δεν θα
- 25:41ρωτήσουμε τον εαυτό μας να εκπαιδευθούμε
- 25:44να να ελευθερωθούμε
- 25:47γι αυτό το λόγο του είπαμε για να μην
- 25:48απογοητευτείτε
- 25:51όταν θέλω να ελκύσω κάποιον
- 25:55είμαι αυθεντικός
- 25:58είμαι ο εαυτός μου ή προσπαθώ να δείξω
- 26:01άλλο πρόσωπο από αυτό που είμαι για να
- 26:02κερδίσω τον άλλο. Αυτό είναι τραγικό. Τι
- 26:05σημαίνει αυτό Πολύ απλό ότι δεν εκτιμώ
- 26:06τον εαυτόν μου.
- 26:09Όταν δείχνω άλλο πρόσωπο από αυτό που
- 26:11είμαι για να κερδίσω τον άλλο, σημαίνει
- 26:12ότι δεν εκτιμώ αυτό που έχω μέσα μου.
- 26:14Δεν θεωρώ ότι έχω κάτι όμορφο μέσα μου
- 26:16που αν το αφήσω να βγει προς τα έξω, να
- 26:18χυθεί προς τα έξω, θα χαρεί ο άλλος και
- 26:20θα ενθουσιαστεί.
- 26:22Και αυτό το λόγο παίζουμε ένα παιχνίδι ο
- 26:24καθένας υποκρισίας. Φοράμε την πιο ωραία
- 26:26μας μάσκα για να ξεγελάσουμε τον άλλο. Ε
- 26:29πόσο να σταθεί αυτό και τι είδους αγάπη
- 26:31είναι αυτό το πράγμα
- 26:34Αυτό σημαίνει λοιπόν ότι δεν εκτιμώ τον
- 26:36εαυτό μου δεν βρήκα την αξία μέσα μου
- 26:40δεν χαίρομαι τον εαυτό μου δεν τον αγαπώ
- 26:42τον εαυτό μου και δεν τον εκτιμώ έτσι
- 26:45αφού όμως δεν χαίρομαι τον εαυτό μου και
- 26:49δεν αγαπώ τον εαυτό μου πώς θα αγαπώ και
- 26:51θα χαρώ τον άλλο είναι δυνατό Αν δεν
- 26:54βρήκα τη χαρά μέσα μου πώς θα τη δώσω
- 26:56τον άλλον άνθρωπο αν δεν βρήκω
- 26:59Δεν βρω τη χαρά μέσα μου. Έχω ένα
- 27:01τεράστιο εμπόδιο. Δεν μπορώ να χαρώ
- 27:03τίποτα. Γιατί χαίρομαι τον άλλο σύμφωνα
- 27:06με τη χαρά που έχω μέσα μου. Αν μέσα μου
- 27:08δεν έχω χαρά, δεν έχω την οπτική αυτή
- 27:10της χαράς και να μπορώ να δω η χαρά στον
- 27:12άλλο και τον να απολαύσω. Επομένως είναι
- 27:15πολύ σημαντικό να βρω τη χαρά μέσα μου,
- 27:17να αγαπήσω τον εαυτόν μου. Και αυτό πώς
- 27:19γίνεται άμα αφήσω το Θεό να κάνει
- 27:21κουμμάτο γεμάτος χαρά είμαι. Δεν
- 27:23χρειάζεται να σαι άγιος για να χαρείς.
- 27:24Χρειάζεται να είσαι ένας διαλυμμένος,
- 27:27πανάθλιος άνθρωπος, μετανοημένος που
- 27:30ανοίγει την ύπαρξή σου τον Θεό. Ρίχνεις
- 27:33την ύπαρξη σου στα αγώνα, στα πόδια του
- 27:35Θεού και γεύεσαι την αγάπη του και τη
- 27:37χαρά του. Και τότε αποκτάς πλούτον
- 27:40χαράς και δόξης.
- 27:42Και τότε αυτή η χαρά σου σου γίνεται
- 27:45δυνατότητα να χαρείς και κάθε άνθρωπο.
- 27:49Μια καλή αρχή λοιπόν σ αυτήν τη
- 27:52διαδικασία είναι να αποδεχθούμε τα χάλια
- 27:55μας και του εαυτού μας και του άλλου με
- 27:59επιίκεια και να αναλαμβάνουμε τις
- 28:02ευθύνες μας. Δηλαδή τι σημαίνει αυτό για
- 28:05να μπορέσει να κάνει κανείς κάποια σχέση
- 28:07λέει είμαι χάλια Θεέ μου. Αναλαμβάνω την
- 28:10ευθύνη κι ο άλλος είναι χάλια αλλά δεν
- 28:14με ενδιαφέρει. Μαζί θα πορευθούμε και
- 28:16δείχνουμε επιίκεια.
- 28:18και δεν μεταθέτει ο ένας την ευθύνη στον
- 28:20άλλο, αλλά από κείνο αναλαμβάνουμε την
- 28:22ευθύνη.
- 28:24Απ τη στιγμή που υπάρχει ένα πλαίσιο
- 28:27σύγκρουσης και ανταγωνισμού,
- 28:30δεν μπορεί να υπάρξει ποτέ υγιής σχέση.
- 28:40Δεν αγαπώ κάποιον για να αλλάξει.
- 28:44Σ αγαπώ γιατί έτσι κι αν είναι η αγάπη
- 28:46μου αληθνή θα σε εμπνεύσει.
- 28:49Αν κανείς ξεκινάει ακόμη και η μητέρα
- 28:51και ο πατέρας λέει εγώ σε αγαπώ παιδί
- 28:53μου και θα σε βοηθήσω να αλλάξεις.
- 28:56Δεν αγαπώ με αυτή την προϋπόθεση να
- 28:58αλλάξει ο άλλος.
- 29:01Αγαπώ γιατί έτσι
- 29:04και η αγάπη αν είναι αληθινή εμπνέει τον
- 29:06άλλο, τον ελκύει τον άλλον και μπαίνει
- 29:08σε διαδικασία αλλαγής.
- 29:16Δεν αγαπώ με την προϋπόθεση ή την
- 29:18υποχρέωση του άλλου να νιώθει
- 29:21ευγνωμοσύνη σε μένα ή να με αγαπήσει.
- 29:25Δεν σε αγαπώ και δεν σου δίνω πράγματα
- 29:29για να νιώθεις ευγνωμοσύνη.
- 29:32Και αν δεν μου ανταποδώσεις την
- 29:33ευγνωμοσύνη να σου πω ω ρε αχάριστε.
- 29:36Όταν ακούτε άνθρωπο που μπορεί και εμείς
- 29:38του λέμε τον αχάριστο τόσα του δωσα γ
- 29:41αυτό τα δίνες
- 29:44για να σε ευχαριστεί.
- 29:46Τι κάνουμε εμείς οι άνθρωποι δίνουμε για
- 29:49να δεσ δεσμεύουμε τον άνθρωπο κοντά μας.
- 29:53Το παλικαράκι που είναι πλούσιος και
- 29:55φυσάει τα χρήματα δίνει στην κόμενα για
- 29:57να το παίξει μεγάλος και να είναι
- 29:58εξαρτώμενη από αυτόν. Έτσι δεν συμβαίνει
- 30:01πολλές φορές.
- 30:03Λοιπόν, δίνω δωράκια για να νιώθει ο
- 30:05άλλος υποχρεωμένος σε εμένα και να είναι
- 30:07δεσμευμένος σε μένα και αδενθεί στις
- 30:10δεσμεύσ αυτά που το έδωσες να το πω
- 30:11αχάριστη. Έτσι είναι όλες οι γυναίκες.
- 30:14Μα το δωσες με κάποια σκοπιμότητα. Γιατί
- 30:16αγαπούσες ήθελες κάποια ανταπόκριση,
- 30:19κάποια ανταπόδοση
- 30:21και αν δεν γίνει αυτό απογοητεύομαι λέω
- 30:24από τους ανθρώπους. Μα το πρόβλημα ήταν
- 30:26το δικό μου, δεν ήταν το άλλο.
- 30:29Η σκοπιμότητα λοιπόν, η αγάπη η
- 30:32πραγματική δεν απογοητεύεται ποτέ. Η
- 30:35σκοπιμότητα στην αγάπη είναι μεγάλη
- 30:36απάτη. Παραδείγματος χάρη λέει ο μπαμπάς
- 30:40και η μαμά
- 30:43θα μεγαλώσουμε το παιδί μας,
- 30:47θα τον βοηθήσουμε να σπουδάσει
- 30:51θα του βρούμε και μια δουλειά. Κάποτε
- 30:54ήταν και πολιτικοί. Μας βοηθούσανε.
- 30:55Γαρθόμαστε σε κάποια κομματική.
- 30:58Τώρα τελειωσαν κι αυτά. Ε, κάτι μπορεί
- 31:00να γίνει. Τέλος πάντων, είχουμε κάποιο
- 31:02χωραφά, κάποιο σπίτι, του το δίνουμε,
- 31:04φροντίζουμε τους γάμους. Ιδίως οι
- 31:07Έλληνες είμαστε ήταν φοβεροί βέβαια όταν
- 31:08είχανε το παιδί να μην κάνει ποτέ
- 31:10τίποτα. Είναι αγάς. Αν τη στιγμή που
- 31:11είναι παιδί μου είναι άρχοντας,
- 31:12συμβασιάσς. Θα τα χει όλα.
- 31:15Δεν θα ποτέ είναι ευθύνη να κουραστεί ο
- 31:16ίδιος. Και ευνουχίζονται και οι άντρες
- 31:19και γυναίκες, κυρίως άντρες σε αυτή την
- 31:20περίπτωση. Και τι γιατί το κάνει ο
- 31:22μπαμπάς και η μαμά αυτά αυτά για να έχω
- 31:24δικαίωμα επέμα στη ζωή τους.
- 31:28Ανταλλαγή, εξαγορά σου δίνω. Εγώ παιδί
- 31:32μου που σου κανα τα πάντα σε μεγάλωσε.
- 31:34Έκανα και σαρική. Δύσκολη γένα είχα. Σε
- 31:37μεγάλωσα με τα παιδιά μου ταλαιπωρήθηκα.
- 31:40Σε μεγάλωσα τώρα βρήκε αυτή η γυναίκα
- 31:42και να ακούσε εμένα τίποτα. Εντάξει.
- 31:44Άκουσε τη γυναίκα σου. Δεν έχω κανε πρό
- 31:45να σ καλά και εμένα δεν με νοιάζει και
- 31:47δεν μιλάμε καθόλου. Δεν γίνεται αυτό.
- 31:50Σου δίνω τους ιδύνω για να σε ελέγχω.
- 31:54Αυτά τα καμώματα που κάνουν οι γυναίσεις
- 31:55χάνουμε και εμείς οι πνευματικοί πολλές
- 31:57φορές. Θα τα πούμε κι αυτά στη συνέχεια.
- 32:01Λοιπόν, προσπαθώ να εξαγοράσω τον άλλο
- 32:04δίνοντάς του. Αυτή δεν είναι σκοπιμότητα
- 32:07αυτό
- 32:08Δεν είναι προσδοκίες αυτό Δεν είναι
- 32:11ανελευθερία αυτό. Ποια ελευθερία υπάρχει
- 32:12μέσα σε αυτά τα πράγματα και σε μια
- 32:14ερωτική σχέση ο καθένας δίνει,
- 32:16υπολογίζει, σχεδιάζει, τεστάρει.
- 32:22Πάει το οξυγόνο.
- 32:24Πού είναι το φως πού είναι η δυνατότητα
- 32:28Όταν ο πνευματικός κάνει έργο και
- 32:32προσδοκεί στην αλλαγή των ανθρώπων με
- 32:35τρόπο που προσβάλλει την ελευθερία τους,
- 32:38απλώς προσπαθεί να αποκαταστήσει τον
- 32:40Θεό.
- 32:43Ο πνευματικός, ο ποιμένας ή ο πατέρας ή
- 32:46μάνος θέλετε πάρτε. Υπάρχει για να
- 32:48ακούει και να εμπνέει τον άλλο ανάλογα
- 32:52με το τι έχει μέσα του στον άλλο. Δεν
- 32:55λέμε αυτό που έχουμε στο μυαλό μας. Αυτό
- 32:57που είμαστε μεταδίδουμε.
- 33:00Δεν μεταδίδουμε τα λόγια μας, αλλά τη
- 33:02ζωή μας. Α, δεν έχουμε τίποτα μέσα μας,
- 33:05τότε αρχίζουμε τα κηρύγματα. Όταν
- 33:08κάποιος κάνει διαρκώς κηρύγματα, έχει
- 33:10τον φόβο ότι δεν μπορεί να εμπνεύσει τον
- 33:12άλλο, νιώθει ότι δεν μπορεί να του
- 33:14μεταδώσει ζωή και στον άλλο κυρίως
- 33:16μεταδίδουμε αυτό που είμαστε. Όχι αυτό
- 33:18που λέμε. Τα λόγια είναι εύκολα.
- 33:20Διαβάζουμε μια βιβλίο. Είμαστε
- 33:20εύστορφοι, φτιάχνουμε διάφορα πράγματα.
- 33:22Αυτό που στον άλλο μένει είναι αυτό που
- 33:24είμαστε. Αυτό λοιπόν εμπνέει τον άλλον.
- 33:27Εμπνέουμε λοιπόν ανάλογα με το τι
- 33:29υπάρχει μέσα μας και τα υπόλοιπα είναι
- 33:31προσωπική υπόθεση του ανθρώπου και του
- 33:34Θεού.
- 33:35Αν ο πνευματικός όμως
- 33:39αρχίζει και αγριεύει,
- 33:41αρχίζει και απασχολείται και κολλάει σε
- 33:43διάφορα θέματα, γιατί
- 33:46γιατί γιατί νιώθουμε αποτυχημένοι γιατί
- 33:50έχουμε τον εγωσμό ότι δεν μας άκουσαν οι
- 33:52άλλοι γιατί είμαστε οι σωτήρες του
- 33:54άλλου. Αυτό είναι πρόβλημα.
- 33:57Η ταραχή, η ένταση, ο θυμός, η οργή. Και
- 34:03λέμε, "Μα ο Θεός αυτό". λέει εντάξει
- 34:05αλλά δεν το λέει έτσι ο Θεός με αυτό τον
- 34:06τρόπο και εσύ δεν είσαι Θεός καταρχήν
- 34:09τόσο μακαϊημό έχεις τη σωτηρία μου γιατί
- 34:11τόσο πολύπνίξιμο
- 34:13γιατί νιώθει ότι ε δεν κάνει υπακο ο
- 34:15άλλος άρα δεν με σέβεται άρα δεν με
- 34:18εκτιμάει άρα δεν με αποδέχει άρα δεν με
- 34:19αναγνωρίζει και προσπαθούμε να το
- 34:21διεκδικήσουμε κάποιον άλλο τρόπο με
- 34:24βιασμό να πείσουμε τον άλλο άνθρωπο
- 34:26πρέπει να αλλάξει δεν γίνονται αυτά τα
- 34:28πράγματα έτσι
- 34:30επομένως ούτε τώρα
- 34:33α δικαιολογείται
- 34:36η προσδοκία
- 34:37να αλλάξει ένας άλλος άνθρωπος.
- 34:40Δεν προσδοκεί ο πνευματικός να αλλάξει
- 34:43ένας άλλος άνθρωπος, αλλά έχει ευθύνη ο
- 34:46άνθρωπος ο ίδιος να αποφασίσει να
- 34:47αλλάξει.
- 34:52Όταν υπάρχει στη ζωή μας, στις σχέσεις
- 34:55μας έσθημα λέξεις, όταν ακούνται οι
- 34:57λέξεις, προδοσία, αχαριστία,
- 34:59απογοήτευση, άγχος, αγωνία στεναχώρια,
- 35:02είναι διάψευστοι μάρτυρες
- 35:05ότι η αγάπη δεν είναι γης και
- 35:07ισορροπημένη.
- 35:09Γιατί η αγάπη δεν είναι από καρδιά
- 35:11καθαρή
- 35:13και ελεύθερη, αλλά υπήρχε μέσα μας η
- 35:15υποκρισία της σκοπιμότητας και της
- 35:18προσδοκίας.
- 35:20και αυτό γενά δεσμεύσεις.
- 35:25Αν λοιπόν αγαπώ κάποιο
- 35:29με
- 35:31την προσδοκία να κερδίσω κάτι, να
- 35:35επιτύχω κάτι, να νιώθω σημαντικός ή
- 35:38οτιδήποτε άλλο, αυτό μέσα του έχει
- 35:41ταραχή. Δεν έχει ειρήνη. Έχει μπέρδεμα.
- 35:45Δεν ησυχάζει ποτέ ο άνθρωπος.
- 35:48Δεν μπορεί να υπάρχει αγάπη και να
- 35:50πνίγομαι και να πνήγεσαι. Να πνιγόμαστε
- 35:55και να πνιγούμε. Δεν μπορεί λοιπόν να
- 35:57υπάρχει αγάπη και να μη δίνουμε
- 35:59ελευθερία στον άλλον να είναι ο εαυτός
- 36:01του.
- 36:04Λέει σε κάποιον κοίταξε εγώ σ αγαπώ. Σε
- 36:07θέλω ελεύθερο. Σε θέλει ελεύθερο. Να σαι
- 36:09ο εαυτός σου. Και μόλις είσαι ο εαυτός
- 36:11σου
- 36:12γιατί είσαι έτσι Δεν με αγαπάς. Πώς μου
- 36:15φέρθηκες τι στείλει είναι αυτό ή μα
- 36:16γιατί είσαι έτσι
- 36:19λέμε στον άλλο στα λόγια να είσαι
- 36:21ελεύθερος. Στην πράξη όμως δεν τον
- 36:23αφήνουμε εαυτός του. Και επειδή νιώθει ο
- 36:25άλλος ότι αυτό θα φέρει ταραχή,
- 36:28προσπαθεί να υποκριθεί αυτό που θέλει ο
- 36:30άλλος. Μου λεγε κάποιος άνθρωπος ώρα του
- 36:33καλή ελπίζω να μην εδώ.
- 36:35Όταν πρωτοπαντρεύτηκε
- 36:38μου λέει πάτερ
- 36:41πάω στην ταλέτα βλέπω την αυτοί μου ρθ
- 36:42κάνω μετό με τότιο ψήμα που πολλά στη
- 36:44γυναίκα με εισχάσει
- 36:47μπορεί να γίνει και το αντίστροφο. Μην
- 36:48κολλάτε έτσι
- 36:50η γυναίκα να το πάθει. Επομένως μπορεί
- 36:54στον άλλο να λέμε όταν λέει κάποιος εγώ
- 36:56σ αφήνω ελεύθερο σήμε δεν σε αφήνει
- 36:57ελεύθερο. Όταν σε αφήνει ελεύθερο δεν
- 37:00σου το λέει. Το νιώθεις.
- 37:03Όταν ο άλλος σου λέει ότι είσαι
- 37:05ελεύθερος, σημαίνει φοβάμαι μήπως γίνεις
- 37:08ελεύθερος και σε χάσω. Φοβάμαι μήπως
- 37:11γίνεις πραγματικά ελεύθερος και με
- 37:12αρνηθείς.
- 37:17Είναι πολύ σημαντικό λοιπόν πραγματικά
- 37:19να δώσουμε στον άλλον να νιώθει άνετος,
- 37:22χαλαρά να είναι ο εαυτός του.
- 37:25Στον άλλο τον πιέζω, τον απειλώ με τον
- 37:28τρόπο μου, του κρατάω μούτρα και
- 37:31περιμένω να μου πει αλήθεια. Είναι να
- 37:32μου πει αλήθεια. Χαζός είναι
- 37:35βέβαια και αυτός είναι χαζός. Γιατί
- 37:36πρέπει να πει αλήθεια και ας φάει ό,τι
- 37:39ποια μούτρα θέλει στο κεφάλι.
- 37:42Αν δεν είναι ο εαυτός μου, ο εαυτός τι
- 37:45σχέση θα δημιουργηθεί
- 37:47αγάπη είναι να θέλω ο άνθρωπος που αγαπώ
- 37:51και θαυμάζω να είναι έμπνευση και χαρά
- 37:55για όλους.
- 37:57Δεν μπορώ να θέλω τον άνθρωπο μου, κτήμα
- 38:00μου, όπως είπαμε και πριν. Δηλαδή δεν
- 38:02θέλω να μου δίνει μόνο εμένα χαρά. Δεν
- 38:05θέλω μόνο εμένα να με τρέφει. Να τρέφει
- 38:07όλο τον κόσμο. Μου λεγε ένας άνθρωπος,
- 38:10βρε παιδί μου, ελπίζω να μην είναι εδώ,
- 38:13μου λεγε
- 38:17ότι κουράστηκα να Δεν θα πω φύλλα για να
- 38:21μην μπερδευτούμε, για να μην καταλάβω.
- 38:24Λοιπόν, μου λέει λοιπόν ο σύντροφός μου
- 38:26δεν δεν δουλεύει εδώ και κάποσα χρόνια
- 38:29και δεν αντέχω το σύντροφό μου
- 38:33και κουράζομαι
- 38:36και του λέω
- 38:38ξαναφ ξυπνάω μια μέρα και λέω δεν
- 38:39γίνεται να συνεχίσει αυτό. Λέω σήμερα τι
- 38:41θα κάνουμε λέει θα πάω να ψωνίσω. Αυτό
- 38:43λέ κάνεις κάθε μέρα. Τι άλλο ε τι άλλο
- 38:45να κάνω βγες έξω παρόλο που είσαι
- 38:47άνεργος
- 38:49και δώσε χαμόγελλους ανθρώπους και
- 38:51άλλαξε τον κόσμο.
- 38:54Λέει, "Αυτό δεν μπορώ να το κάνω.
- 38:55Χωρίζομαι". Του λέει. Καλά του κανε.
- 38:58Δηλαδή ξέρετε δεν είμαστε όταν
- 39:01παντρεύεται κάποιος κάποιο. Δεν είναι
- 39:03ένα κτήμα, μια ιδιωτική υπόθεση, ένα
- 39:05αστικό πνεύμα μικρότητος. Και αυτό το
- 39:07χριστιανικό οικογενιούλα μας, ο
- 39:09Αντρούλης μου, θέλω μια γωνιά του
- 39:11παραδείσου.
- 39:13Δεν θέλουμε γωνιά του παραδείσου.
- 39:15Θέλουμε τον Χριστόν. Δεν θέλουμε την
- 39:18κατάσταση της μακαριότητος. Θέλουμε την
- 39:21τρέλα του Χριστού, την εγρήγορση του
- 39:24Χριστού. Γι αυτό δεν θέλουμε γωνίες.
- 39:26Θέλουμε αγωνίες.
- 39:27Όταν ο άλλος βολεύεται σε μια μικρότητα,
- 39:30σε μια μιζέρια, εγώ και η γυναικούλα
- 39:32είμαι, εγώ και ο αντρούλης μου και εγώ
- 39:34το είμαι ο κόσμος όλος, δεν είναι έτσι.
- 39:37Να χαίρεσαι τον άλλον άνθρωπο να δίνει
- 39:38χαρά σε όλο τον κόσμο. Να μη ζηλεύεις,
- 39:41να μην τον ανταγωνίζεσαι. Να μην την
- 39:43ανταγωνίζεσαι. Να την χαίρεσαι και να τη
- 39:45στηρίζεις και να το στηρίζεις. Μα μπορεί
- 39:47να τον πάρει κάποια να τον πάρει.
- 39:50Α ναι, δεν μπορείς να αν είναι με τη βία
- 39:52και με αυτούς τους φόβους μπορεί να
- 39:53κρατηθεί κάτι ή να την πάρει αντίστοιχα.
- 39:56Δεν μπορεί με τη με τους φόβους να
- 39:58οικοδομηθεί κάτι. Αυτό γεννέται γιατί
- 40:00όχι γιατί γιατί δεν υπάρχει βαθιά
- 40:03σύνδεση με τους ανθρώπους. Η σύνδεση
- 40:05είναι εξωτερική. Αν συνδεθούν πραγματικά
- 40:07οι καρδιές και υπάρχει συνείδηση αυτού
- 40:10του πνεύματος δεν φοβάσαι τον άλλο. Εάν
- 40:13είναι με το ζώριο κρατάς και το
- 40:14παρακολουθείς χίλες φορές να φύγει.
- 40:18Δεν υπάρχει εμπιστοσύνη. Η έλλειψη
- 40:20εμπιστοσύνης δεν δημιουργείται κι άλλος
- 40:21είναι Τσαναμπέτης και το χει το γονίδι
- 40:23ότι ο ο ωγένος του κεράτωνε και είναι
- 40:26στο DNA του. Η ιστορία ξεκινάει για
- 40:29ποιον λόγο ότι δεν υπάρχει βαθιά σύνδεση
- 40:32σχέσης.
- 40:33Το οποίο λέει μα ξέρω τόσο βαθιά τον
- 40:36σύντροφό μου και με ξέρει που δεν είναι
- 40:39δυνατόν να με απατήσει. Και άμα
- 40:41απαντήσει αν είναι μια βλακία θα
- 40:43ξαναγυρίσει γιατί ξέρω την καρδιά του.
- 40:46Ξέρει την καρδιά μου και έχουμε ένα άλλο
- 40:47επίπεδο συνάντησης και σχέσης και δεν
- 40:50υπάρχει ο τρόμος και η αγωνία. Όπως για
- 40:52παράδειγμα κάποιος αγαπήσει τόσο πολύ
- 40:54τον Θεό και γεμίσει καρέ να αφήσει τον
- 40:56Θεό, ξέρει και να κάνει μια βλακία πάλι
- 40:58στο Θεό θα γύρισ γεύση του προσώπου,
- 41:01έχει γεύση της σχέσεως.
- 41:03Πάμε παρακάτω
- 41:06να δώσω ένα άλλο παράδειγμα για να
- 41:08καταλάβετε.
- 41:10Υπήρχε σε ένα ζευγάρι, για να
- 41:11καταλάβουμε τι σημαίνει σκοπιμότητα.
- 41:14Υπήρχε σε ένα ζευγάρι μια δυσκολία στα
- 41:17συζυγικά τους καθήκοντα. Το κόφω
- 41:19τρελαίνουμε καθήκοντα έρωτας ε τα συγγά
- 41:22καθήκοντα.
- 41:23Έτσι τα λένε οι χριστιανοί. Καθήκοντα
- 41:25και εκεί καθήκον λοιπόν και όχι φως.
- 41:29Λοιπόν και υπήρχε μια δυσκολία σε αυτά
- 41:30τα καθήκοντα
- 41:33ότι ο άντρας είχε κάποια δυσκολία ρε
- 41:34παιδί μου ήταν πιο απόμακρος να μην το
- 41:37πούμε έτσι γιατί είμαστε σε επίσημο
- 41:38χώρο. Λοιπόν και η γυναίκα προσπαθούσε,
- 41:42προσπαθούσε, έκανε τα πάντα κινήτου
- 41:44αυτή. Αυτός που ψηλο κινήτου ας το
- 41:47πούμε, αλλά δεν υπήρχε και άνεση.
- 41:52Και κάποια στιγμή
- 41:54ε
- 41:57ήρθε και ένα παιδί στη ζωή και τότε
- 42:00ερωτεύτηκε η γυναίκα το παιδί.
- 42:03Δηλαδή ο σκοπός ικανοποιήθηκε να βρει
- 42:06κάποια καταξίωση. Δεβετο άνθρ, βες το
- 42:08παιδί. Και τώρα τι γίνεται Εντάξει πάτερ
- 42:10εγώ θα κάνω συνέχεια κίνηση
- 42:12για συγγνώμη γιατί εννοείς ποιο είναι το
- 42:14κίνητρό σου ήθελα να ανοίξω το σύντροφό
- 42:16μου δηλαδή το κανες για να τον ανοίξεις
- 42:19ή γιατί τον αγαπούσες
- 42:21ερώτημα δηλαδή πήγαινες μαζί του γιατί
- 42:24τον ποθούσες εσύ ή για να τον ανοίξεις
- 42:26για να αισθανθείς πόσο σε θέλει Δεν
- 42:29είναι σκοπεόμε αυτό είναι αγάπη αυτό
- 42:31κατά άλλα χριστιανικό ζευγάρι ε νόμιμο
- 42:34τέλειο δεν είναι πρόβλημα εδώ
- 42:37μπορεί και Να μην συμβαίνει έτσι στην
- 42:39καρδιά αυτο αδικούμε. Το παίρνουμε σαν
- 42:40παράδειγμα να δώσουμε μια ερμηνεία γιατί
- 42:43μπορεί να το ακούσω στην κασέτα και μου
- 42:44ζητούν το λόγο.
- 42:46Μπορεί να μην είναι έτσι το πράγμα.
- 42:48Ασφαλώς μπορεί να μην είναι έτσι.
- 42:51Τι ψάχνουμε λοιπόν στη σχέση Αγαπώ για
- 42:54να βρω την καταξίωση,
- 42:58για να βρω την προσωπική μου αξία ή
- 43:00αγαπώ για να δώσω την αξία που έχω μέσα
- 43:02μου.
- 43:04Σου δίνω για να με θέλεις.
- 43:07σου δίνω για να σε δεσμεύω από υποχρέωση
- 43:09κοντά μου. Δηλαδή σε εξαγοράζω.
- 43:12Εξαγορασ. Εξαγοράδι αυτό. Σου δίνω για
- 43:16να με θέλεις. Δεν σου δίνω γιατί έτσι
- 43:18για να είσαι χαρούμενος. Για να είσαι
- 43:21χαρούμενη. Δεν σου δίνω. Για να σου
- 43:23γεμίσω την ύπαρξη. Σου δίνω για να σε
- 43:25γοητεύσω και να σε να εγκλωβιστείς πάνω
- 43:27μου και να είσαι δέσμιος η δέσμια της
- 43:31ζωής μου. Για να χω πάντοτε έναν δουλικό
- 43:34να με θαυμάζει. να με υπηρετεί τις
- 43:37δύσκολες ώρες που πέφτει το ηθικό μου
- 43:39και αυτοεκτίμησή μου να με εξητάρει και
- 43:42να με εκτινάσει στα ύψη. Γι αυτό το λόγο
- 43:47λοιπόν αγαπώ και συνήθως θέλουμε να
- 43:51αγαπήσουμε σπουδαίους ανθρώπους για να
- 43:53γίνουμε και εμείς σπουδαίο. Όταν λέει
- 43:55κάποιος το ακούω πολλές φορές στους
- 43:56χριστιανούς γιατί έρχουν να παντρευτούν
- 43:58συνήθως οι άντρες Γιατί ψάχνουν την πιο
- 44:00τέλεια. Ποιος είσαι εσύ ρε κακομύρι μου
- 44:02εσύ τέλειος είσαι Έχεις μεγάλη ιδέα για
- 44:04τον εαυτό σου και θέλεις κάτι ανάλογο
- 44:06αυτό δεν είναι πρόβλημα
- 44:09Δεν ξέρεις ποιος είσαι λοιπόν
- 44:13δίνω από αγάπη χωρίς να περιμένω τίποτα
- 44:15από χαρά για να έχει χαρά ο άλλος και ας
- 44:17μην ανήκει σε μένα δίνω από χαρά στον
- 44:21άλλο και ας μην ανήκει σε μένα. Λοιπόν
- 44:25αν δώσω σε κάποιον δέστε τι γίνεται.
- 44:28δήλωσε κάποιον για να τον εξαγοράσω και
- 44:31αν δω ότι πάει κάπου αλλού νιώθω
- 44:32προδόμενος γιατί γι αυτό έδωσες για να
- 44:35ανήκει σε σένα και μετά την ορμάζεις
- 44:37ξέρεις πώς την ονομάζει ο κόσμος Ε
- 44:40λοιπόν λαμβάνω από τον άλλο και υπάρχει
- 44:42ένα άλλο στοιχείο προσέξτε δίνω από
- 44:45αγάπη χωρίς να περιμένω τίποτα δίνω από
- 44:48χαρά για να έχει ο άλλος χαρά και ας μην
- 44:50ανήκει σε μένα
- 44:53δεν δίνωμαι σκοπιμότητα ο άλλος να το
- 44:56αναγνωρίζει αυτό και να του λέω εγώ που
- 44:58σου δωσα, που σε βοήθησα, που σου κανα.
- 45:01Έτσι λοιπόν μου φέρεσαι. Πω πω,
- 45:02αχαριστία. Κακός σου τα έδωσα. Τα
- 45:05δίνουμε χωρίς να περιμένουμε.
- 45:08Τα δίνουμε χωρίς να αισθανθούμε ότι
- 45:09δώσαμε.
- 45:11Τα δίνουμε γιατί θέλουμε να έχει χαρά ο
- 45:13άλλος που αγαπούμε και ας μη μας
- 45:14αναγνωρίζει και δεν μας αποδέχεται.
- 45:16Είπαμε κορυφή, μην τρομάξετε. Προς τα
- 45:18εκεί όμως κινούμεθα. Παρακάτω.
- 45:21>> Ναι.
- 45:23>> Ε, ωραία τα λέτε
- 45:25>> φυσικά.
- 45:32Έχω μία περίπτωση σχέσεις εκτός γάμου.
- 45:35Δηλαδή δεν έχω παντευθεί ακόμα το έχει
- 45:38καταργήσει την προσωπικότητα της κοπέλας
- 45:41και λέει μα εγώ τα δίνω χωρίς να
- 45:43περιμένω τίποτα. Ε την έχει απατήσει,
- 45:46την παίρνει χρήματα. Αυτή βέβαια είναι
- 45:48εγκλωβισμένη στο γεγονός ότι είναι
- 45:49ερωτευμένη μαζί του. Αυτό σ αυτό το
- 45:52πλαίσιο πώς μπορεί
- 45:53>> αυτή η γυναίκα δεν αγαπά τον εαυτό της.
- 45:55Δεν τον εκτιμάει. Πει. Είδες πώς τα λέει
- 45:57ο πατήρ Βαρνάβας εγώ δίνω χωρίς σκοπιμό
- 45:59>> με σκοπιμότητα δίνει και να μην το χάσει
- 46:02>> και την έχει δηλαδή
- 46:04>> με αυτή κι αν έχει σκοπιμότητα εκτός
- 46:06πραγματικά έξω
- 46:07>> πες της αυτή κι αν έχει σκοπιμότητα
- 46:11γιατί μια σχέση προ προ
- 46:12>> ας με απατάει δεν πειράζει εκτός το
- 46:14χουμε ας με απατάει δεν πειράζει εγώ τα
- 46:16δίνω όλα
- 46:17>> άσ κοίταξε ο θεός
- 46:20>> να πάει πρώτα σε ένα ψυχολόγ και μετά θα
- 46:21έρθει σε μένα έχει πρόβλημα
- 46:25Μην της τοπεις έτσι τώρα και τρομάξει η
- 46:26κοπέλα. Αν δεν έχει χρήματα σρεπε τώρα
- 46:29σε μένα και μετά αν αποκτήσει πάει και
- 46:30σε ψυχολόγο.
- 46:33Λοιπόν,
- 46:35συγγνώμη δεν είναι έτσι. Είναι παρερμηνή
- 46:38αυτό. Αντιβολεύει αυτό τι να κάνουμε
- 46:41λοιπόν άλλο στοιχείο. Ποιο είναι άλλο
- 46:42στοιχείο ταπείνωσης, αγάπης αληθινής
- 46:47Δεν ξέρετε αγάπη. Δεν είναι μόνο να ξέρω
- 46:48να δίνω. Είναι να ξέρω και να λαμβάνω.
- 46:52Προσέξτε. Αυτό είναι πολύ σημαντικό. Λο
- 46:55γιατί συνήθως όταν λαμβάνουμε κάτι
- 46:57νιώθουμε μειονεκτικά,
- 47:01αλλά νιώθεις μειονεκτικά από σε κάποιον
- 47:05που αγαπάς.
- 47:06Λαμβάνω από τον άλλο χωρίς να νιώθω
- 47:08μονεκτικά γιατί τον αγαπώ.
- 47:11Η άρνησή μου να λάβω για να μην νιώθω
- 47:13υποχρεωμένος ή μειονεκτικά δεν
- 47:15εμπιστοσύνη ούτε αγάπη αλλά εγωισμός.
- 47:20Προσέξτε το αυτό. Πολλές φορές δεν
- 47:23λαμβάνουμε για να μην νιώθουμε
- 47:25υποχρεωμένοι ή μειονεκτικά.
- 47:27Γιατί δεν εμπιστευόμαστε στην αγάπη του
- 47:29άλλου και δεν πιστεύουμε σε προσωπική
- 47:32μας αξία. Γιατί νιώθουμε υποδιέστεροι
- 47:35όταν είμαστε σε θέση που παίρνουμε.
- 47:37Δεν έχει σημασία ποιος δίνει και ποιος
- 47:40παίρνει. Σημασία έχει διάθεση της
- 47:42σχέσης.
- 47:44Έτυχε κάποιος να έχει. Έτυχε κάποιος να
- 47:46μην έχει. Αυτό κρίνει την αξήνωση
- 47:48ανθρώπου. Η αξίνωση ανθρώπου είναι πώς
- 47:50τιμάει μια σχέση, πώς σέβεται κάποιον
- 47:53άνθρωπο.
- 47:56Κάνω τα πάντα χωρίς να περιμένω κάτι
- 47:59γιατί ήδη έλαβα όταν έδωσα. Επειδή η
- 48:02καρδιά μου αγαπά.
- 48:05Είναι πολύ σημαντικό να ξέρουμε τα
- 48:07κίνητρά μας και να φύγουμε από τα
- 48:08κλάματα και τις γκρίνιες μας.
- 48:11Η αγάπη δεν είναι εγκλωβισμός και
- 48:13περιορισμός. Δίνει ελευθερία.
- 48:16δίνει την ελευθερία της απόρριψης, της
- 48:19άρνσης, της απομάκρυνσης. Δηλαδή σου
- 48:22δίνω το δικαίωμα να με απορρίψεις, να με
- 48:24αρνηθείς και να απομακρυνθείς.
- 48:27Δεν ταράσομαι, δεν σε βγάζω από την
- 48:29καρδιά μου. Αυτό κάνει ο Θεός. Ο Θεός
- 48:32μας έδωσε την δυνατότητας άρνησης. Μας
- 48:34βγάζει απ την καρδιά του. Αγάπη σημαίνει
- 48:36αρνήσουμε.
- 48:39Απα απέρριψέ με από μακρύ σου. Δεν
- 48:41αλλάζονται οι διαθέσεις μου. Στην καρδιά
- 48:43μου είσαι το ίδιο.
- 48:47Δεν σ αγαπώ για να αγαπάς μόνο εμένα.
- 48:50Δεν σου δίνω για να σε δεσμεύσω. Δεν σου
- 48:52λέω τα πάντα για να μου τα λες και εσύ.
- 48:55Πολλές φορές λέμε θα σου τα πω ε γιατί
- 48:58είμαι ειλικρίνεις μαζί σου. Γιατί
- 49:00φοβάμαι ότι κάτι μου κρύβεις και σ τα
- 49:02λέω για να σε ξεναγκάζω να μου τα λες
- 49:04και εσύ.
- 49:07Ε
- 49:09>> βιαστικά τη σχέση μας.
- 49:11>> Φυσικά όταν εγώ λέω στον άλλο κοίταξε θα
- 49:14σου ανοίξω την καρδιά μου. στα απ όλα.
- 49:17Αλλά με ποιο λογισμό αν εσύ δεν μου τα
- 49:20πεις όλα
- 49:22θα χαλαστώ εγώ ή όχι Αν χαλαστώ σημαίνει
- 49:26σου τα έλεγα με την προϋπόθεση εξής
- 49:29ανασφάλει μου και δεσμί εμπιστοσύνης μου
- 49:32να μου τα λες και εσύ
- 49:34σου τα λέω και δεν με δεν νοιάζει αν μου
- 49:36πεις ή δεν μου πεις αν μου λες αλήθεια
- 49:37ψέμα. Αυτό είναι αγάπη. Αυτό είναι
- 49:39ελευθερία. Το άλλο είναι υπολογισμός. Το
- 49:42άλλο είναι σχεδιασμός. Το άλλο είναι
- 49:44μεθόδευση στη σχέση
- 49:46>> ανωριμότητα ασφαλώς σκοπιμότητα.
- 49:48>> Σκοπιμότητα. Ναι. Ναι.
- 49:49>> Μάλλον να σας δωσω λίγο
- 49:52στο ευαγγέλιο που λέει ο Χριστός ότι ο
- 49:55μόνο μόνο περίπτωση που μπορεί να
- 49:57χωρίσει ένα ζευγάρι παντρεμένο είναι σε
- 50:00περίπτωση μυχές. Το λέει σαν εντολή ή
- 50:01προέρευνα
- 50:03>> Το λέει στους ανθρώπους που δεν μπορώ να
- 50:05κάνουν αλλιώς και αδύναμη.
- 50:13Είναι πολύ σημαντικό λοιπόν να μάθουμε
- 50:16εάν αγαπούμε
- 50:17να μην ελέγχω τον άλλο, να μην ελέγχω τη
- 50:21ζωή του άλλου. Εμείς θεωρούμε αφού είσαι
- 50:24ο άνθρωπος μου θα σε ελέγχω. Θα
- 50:26επεμβαίνω στη ζωή σου, θα εξουσιάζω τη
- 50:29ζωή σου και θα σου εξασκώ με τοντρό με
- 50:32τον τρόπο μου ψυχολογική βία και πίεση.
- 50:35Πίεση.
- 50:39Να το πάρουμε και αλλιώς.
- 50:42Δεν σου κάνω να πώς λειτουργεί η
- 50:45σκοπιμότητα στην παρέα στις σχέσεις μας,
- 50:48στις φιλικές σχέσεις.
- 50:51Δεν σου κάνω παρέα για να μη
- 50:53στενοχωρηθείς.
- 50:56Δεν σου κάνω παρέα για να τηρήσω τα
- 50:58χριστιανικά μου καθήκοντα.
- 51:02Σου κάνω παρία γιατί είσαι Χριστός και σ
- 51:04αγαπώ.
- 51:08Δεν αποφεύγω την παρέα σου για να
- 51:12δοκιμάσω πόσο μου αγαπάς και πόσο με
- 51:14θέλεις.
- 51:16Σου χτυπώ την πόρτα
- 51:18κι αν μου ανοίξεις θα μπω. Θα ναι χαρά
- 51:20μου. Αν δεν μου ανοίξεις θα φύγω ήσυχος
- 51:23χωρίς παράπονα και πικρίες. Αυτή είναι η
- 51:26ελευθερία. Αυτή είναι ανάπαυση. Αυτό
- 51:29είναι το ήθος στο χριστιανικό.
- 51:32Η αγάπη δεν έχει παρεξηγήσεις.
- 51:34Για ποιο λόγο Γιατί δεν έχει προσδοκίες
- 51:37και σκοπιμότητες. Όταν υπάρχουν
- 51:39σκοπιμότητες και προσδοκίες έχω και
- 51:40παρεξηγήσεις.
- 51:42Και τι άλλο έχω σκληροκαρδία δεν έχω
- 51:44επιίκεια. Όταν σκοπεύω σε κάτι και έχω
- 51:48προσδοκία, φανταστείτε να χουμε
- 51:50προσδοκίες να θυσιάζουμε τα πάντα για
- 51:52έναν άνθρωπο και να κυρωθούν οι
- 51:54προσδοκίες μας. Τι γίνεται τότε πέφτουμε
- 51:55από τα σύννεφα. Τι θα βγαλει αυτό
- 51:58κατάκριση, σκληροκαρδία,
- 52:01απογοήτευση παρεξήγηση απομάκρυνση,
- 52:05διασάλυση σχέσεως, χωρισμό. Τότε ποιες
- 52:08ήταν αντοχές της σχέσεις Οι αντοχές της
- 52:10σχέσεις ήταν στο επίπεδο που δεν έφυγε ο
- 52:13ένας στον άλλον. Η αντοχή της σχέση
- 52:15υπήρχε όσο δεν υπήρχε προσβολή του
- 52:17άλλου. Η η αντοχή της σχέση υπήρχε όσο
- 52:20δεν υπήρχε αδικία στη σχέση. ή τέλος
- 52:23πάντων όσο δεν αισθανόμασταν αδικάδικο
- 52:26είναι πάρα πολύ σχετική έννοια. Επομένως
- 52:29τι είδους σχέση ήταν αυτή ποιο ήταν ο
- 52:32λόγος της ποιο ήταν το ήθος της ποιο
- 52:35ήταν το περιεχόμενό της αυτά όλα λοιπόν
- 52:38ας τα προβάλλουμε στη ζωή μας να δούμε
- 52:39και εμείς πώς ζούμε. Τι ζωή θέλουμε να
- 52:42έχουμε τιους σχέση θέλουμε να έχουμε.
- 52:46Η αγάπη μας λοιπόν είναι εγωιστική.
- 52:49Αντί αγάπη να είναι ευκαιρία να βγω από
- 52:52τον εαυτό μου, το βλέπω σαν ευκαιρία να
- 52:55ικανοποιήσω πιο πολύ τον εαυτό μου.
- 52:58Θέλει να κλειστώ πιο πολύ στον εαυτό
- 53:00μου.
- 53:02Δεν ψάχνω άνθρωποι που θα κοινωνήσου με
- 53:04την αλήθεια και της αγάπης του Χριστού,
- 53:07αλλά ψάχνουμε ανθρώπους που ικανοποιούν
- 53:09τις φαντασιώσεις μας,
- 53:13τις μεγαλομανίες μας και όσο πιο
- 53:16ανασφαλής είναι κάποιος, μεγαλύτερες
- 53:18προσδοκίες και φαντασιώσεις έχει από
- 53:20τους ανθρώπους.
- 53:23Δεν μπορούμε να αγαπήσουμε φαινομενικά
- 53:25σήμαντους ανθρώπους. Θέλουμε να
- 53:27αγαπήσουμε σημαντικούς. Αλλά πολλές
- 53:30φορές η πιο σημαντική είναι στους
- 53:31ασήμαντους και δεν έχουμε μάτια να δούμε
- 53:34βαθιά την ύπαρξη ενός ανθρώπου. Βλέπουμε
- 53:36τα χαρακτηριστικά του και δεν βλέπουμε
- 53:38το πρόσωπό του.
- 53:44Θέλουμε να αρέσουμε σε όλους και έτσι
- 53:49προσπαθούμε να βρούμε την αξία μας. Η
- 53:51αξία μας δεν βρίσκεται στο πόσο σε
- 53:54πόσους αρέσουμε και πόσοι μας
- 53:57αποδέχονται. και πόσοι μας αναγνωρίζουν,
- 54:00αλλά εξεπάρχει μέσα μας. Η αιτία που ο
- 54:03άνθρωπος ασίστολα φλερτάρει, αυτό είναι
- 54:06μέσα στην ανασφάλειά του θέλει να
- 54:08αρέσει. Αυτό τι κρύβει ότι δεν πιστεύει
- 54:11στον εαυτό του. Δεν πιστεύει στην αξία
- 54:13του.
- 54:15Και έτσι λοιπόν στη ζωή τι κάνουμε
- 54:17κάνουμε φλερτ και όχι σχέση. Παίζουμε
- 54:20και δεν ζούμε. Γιατί φοβόμαστε τη ζωή.
- 54:23Γιατί δεν ξέρουμε να αγαπήσουμε.
- 54:26Θέλετε μέχρι εδώ να ρωτήσετε κάτι
- 54:34Όλοι τα καταλάβατε. Τι καλά. Χαίρομαι
- 54:38πάρα πολύ αφού τα καταλάβαμε και αφού τα
- 54:41καταλάβαμε ας τα βάλουμε στην καρδιά
- 54:43μας.
- 54:45Να ξέρετε πάντως ότι
- 54:49ε όταν ο άνθρωπος έχει προσδοκίες από
- 54:52κάποιον άνθρωπο και περιμένει πράγματα
- 54:54ήδη η σχέση χάνει την την τη φρεσκάδα
- 54:57της, χάνει το φως, χάνει την ελευθερία
- 54:59και αντικειμενοποιείται η σχέση.
- 55:02Και είναι πάρα πολύ δύσκολο πράγμα τότε
- 55:05πώς θα αντιδράσουμε και πώς θα
- 55:07διαχειριστούμε την ακύρωση των
- 55:08προσδοκιών μας. Και εδώ κρίνεται και
- 55:10πόσο ο άνθρωπος είναι ταπεινός και πόσο
- 55:11εγωιστής. Όταν σε θύγει ο άλλος, όταν σε
- 55:15αδικήσει ο άλλος, όταν αισθανθείς ότι
- 55:17προδώνονται οι προσδοκίες σου, πώς
- 55:19αντιδράς
- 55:22η ο τρόπος αντίδρασής μας αποκαλύπτει
- 55:26και την εσωτερική μας κατάσταση.
- 55:29Ο τρόπος αντίδρασής μας αποκαλύπτει την
- 55:33ουσία της καρδιάς μας και την ουσία της
- 55:36διαθέσεις διαθέσεως μας προς κάποιον
- 55:39άνθρωπο.
- 55:41Πολλές φορές κατακρίνουμε και
- 55:44εκλεγόμαστε ότι μας αδίκησαν οι άλλοι
- 55:46και το παίζουμε θύματα. Ξέρετε, θύμα δεν
- 55:51μπορείς να γίνεις αν δεν θέλεις. Θύμα
- 55:53δεν σε κάνει ο άλλος. Εσύ μόνος σου
- 55:55γίνεσαι.
- 55:57Α το πώς τοποθετήσαι στη ζωή. Δεύτε ο
- 56:00άλλος που αδικήθηκες. Εσύ έκανες τον
- 56:02εαυτό σου να αδικηθεί γιατί δεν
- 56:05σεβάστηκες τον εαυτό σου Γιατί δεν
- 56:08ήθελες να γνωρίσεις τον άλλον. Δεν
- 56:10ήθελες πραγματικά να σχετιστείς με τον
- 56:11άλλο μέσα στη βία σου, μέσα στη δείψα
- 56:15σου, να έχεις άνθρωπο δίπλα σου και
- 56:17όποιος κι αν είναι, δεν ετοποθετηθήκες
- 56:20με γη και οριοθετημένα μέσα στη σχέση.
- 56:41เ
About this transcript
This page contains the full transcript of π.Βαρνάβας Γιάγκου-Έρωτας,αγάπη και σχέσεις by ORTHODOX VOICE ™ , generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 7,746 words across 1,312 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.
What you can do with it
Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.
Free YouTube transcript tool
YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.