الجانب الروحي والإستناري من حياة النبي محمد (تسريبة من كورس شخصيات متصوفة مستنيرة) — Transcript
Full transcript
- 0:20السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته
- 0:24السلام عليكم اصدقائي الكرام السلام عليكم
- 0:26احبابي الكرام سلام الله عليكم وبركات
- 0:32عليكم رحمات الله عليكم السلام عليكم
- 0:36ورحمه الله تعالى وبركاته
- 0:40اهلا وسهلا ومرحبا اصدقائي اهلا بحضراتكم
- 0:43في مسك الختام اهلا بحضراتكم في مسك
- 0:46الختام في المحاضره الثال عشر والاخيره
- 0:53في كورس شخصيات متصوفه مستنره في مسك
- 0:57الختام ان شاء الله هنتكلم عن سيدنا محمد
- 1:00عليه الصلاه والسلام اوكي في مسك الختام
- 1:04سنتكلم عن ا سيد الانام صلى الله عليه
- 1:08وسلم تحدثنا بالامس عن السيد المسيح عليه
- 1:12الصلاه والسلام اليوم هنتكلم عن سيدنا
- 1:15محمد عليه الصلاه والسلام النبي محمد هو
- 1:18النبي الخاتم علشان كده هنختم بيه
- 1:21النهارده اوكي السيد المسيح كان النبي قبل
- 1:24الخاتم عشان كده تحدثنا عنه بالهمس
- 1:29ا سيدنا محمد هو اخر شخصيه مستنيره هنتكلم
- 1:34عنها في هذا الكورس ان شاء الله
- 1:37هنختم بيه هنختم بيه ا ختامه مسك
- 1:43وا
- 1:45طبعا سيدنا محمد يعني
- 1:48سيدنا محمد حاجه كبيره وحاجه عظيمه ونبي
- 1:51جميل يعني اوكي مستنير نادر جمع بين
- 1:55متناقضات كتيره جدا يعني
- 2:01رغم ان احنا هنتكلم عنه اخر واحد الا انه
- 2:04ا بعض الناس بيصنفوه انه رقم واحد رقم
- 2:07واحد يعني اعظم شخص مشى على كوكب الارض
- 2:10الناس بيصفوه بهذا المنظور يعني بعض الناس
- 2:13بيصفوه ان هو اعظم شخصيه مؤثره في العالم
- 2:17في التاريخ منذ نشاه الخليقه زي مايكل
- 2:20هارت مايكل هارت اللي كتب كتاب العظماء او
- 2:24الخالدون اتكلم عن 100 شخصيه مؤثره
- 2:27اوكي اتكلم عن المسيح اتكلم عن نيوتن
- 2:31اتكلم عن لاوتسو اتكلم عن بوزا اتكلم عن
- 2:35مهافيرا اتكلم عن ناس كتير جدا لكنه صنف
- 2:39محمد رقم واحد محمد رقم واحد اكثر شخصيه
- 2:43اثرت واكثر شخص له اتباع اوكي مش بالارقام
- 2:48بالارقام اكثر شخص له اتباع سيدنا عيسى
- 2:51لكن سيدنا محمد جه بعده ب 500 سنه وهو
- 2:54ثاني شخص له اتباع في الارقام بس هو جه
- 2:57بعده فكنسبه وتناسب سيدنا محمد تاثيره
- 3:00اعلى اوكي لانه جه بعده ب 500 سنه
- 3:04والمؤرخين بيقولوا من سنه 2050 هيبقى عدد
- 3:08اتباع محمد قد عدد اتباع المسيح هيساووا
- 3:11بعض لان عدد المسلمين في تزايد يعني
- 3:15ف
- 3:17هو مسك الختام هو رقم واحد الناس بيقولوا
- 3:20عنه رقم واحد طبعا انا ما بحبش فكره
- 3:23التصنيفات يعني
- 3:25ولكن هو فعلا شخص عظيم يعني رغم ان مايكل
- 3:28هارت مش من اتباع محمد لانه صنفه انه رقم
- 3:31واحد
- 3:33ا وبالفعل لما تقرا سيره النبي محمد تشعر
- 3:36ان هو مش مستنير عادي كان مستنير بيجمع
- 3:39بين المتناقضات يعني مثلا بوذا كان مستنير
- 3:42لكن بوذا كان بيميل عليه الطابع الانثوي
- 3:46طاقه الين اوكي الرحمه فقط الرحمه والمحبه
- 3:50والجانب الرقيب لكن سيدنا محمد كان عنده
- 3:53الجانب ده جانب الين الرحمه وكذا وكان
- 3:56عنده الجانب الذكوري جانب القوه فكان
- 3:59سياسي وكان قائد وكان بينخارط في المجتمع
- 4:04ويوجه الناس ويمازح الاطفال ويلعب مع
- 4:07الاطفال ويدخل الحروب وكذا فكان شامل فكان
- 4:11عنده لين واليانج وفي ندره في الحقيقه
- 4:14يعني حتى المستنيرين انفسهم مش كتير
- 4:17بيقدروا يجمعوا بين اليين واليانج اوكي
- 4:19يعني بوزا ما جمعش بين الاثنين مهافيرا
- 4:23نفس القصه كان بيميل لجانب الانثوي ا يمكن
- 4:27الوحيد مع سيدنا محمد كان كريشنا كريشنا
- 4:30كان بيمزج بين الطاقه الانثويه والذكوريه
- 4:33اوكي ففي ندره في الناس اللي قدروا يعملوا
- 4:37الحاجه دي
- 4:55في كتير من الناس
- 4:58او اغلب الناس بيعرفوا فقط عن سيدنا محمد
- 5:03الجانب التاريخي الجانب التشريعي محمد
- 5:06كنبي محمد كرسول رسول محمد كشخص استقبل
- 5:11رساله سماويه لكن قليل جدا جدا من الناس
- 5:14اللي يعرفوا الجانب الروحي او الجانب
- 5:17الصوفي في حياه النبي محمد عليه الصلاه
- 5:19والسلام فالنهارده هنتكلم عن الجانب
- 5:22الصوفي في حياته خاصه ان هو بلغ اعلى
- 5:25مراحل اعلى مستويات الوعي يعني سيدنا محمد
- 5:28كان بيقترب من 1000 من 1000 كان مستنير
- 5:32كان مستواه زي المسيح ما بين 700 و1000
- 5:36فهنتكلم عن الجانب الاستناري والروحي
- 5:39والصوفي في حياته اللي هو اصلا لب تجربته
- 5:42وب رسالته الروحيه لب رساله الاسلام اللي
- 5:46اللي
- 5:48نشرها سيدنا محمد هي الروحانيه التصوف
- 5:53فتعالوا نبص على مراحل حياه النبي محمد من
- 5:55المنظور الصوفي الروحي اوكي ما هتكلمش
- 5:58طبعا عن الجانب التشريعي والكلام ده لان
- 6:00انتم عارفينه طبعا كلكم اوكي ف الجانب
- 6:04الروحي في حياه النبي محمد بدا من قبل
- 6:08النبوه اصلا من قبل نزول الوحي عليه من هو
- 6:11طفل صغير كانت بتبدو عليه النباهه الروحيه
- 6:15الذكاء الروحي اوكي فقبل ان يبعث عليه
- 6:19الصلاه والسلام كان بيميل الى العزله
- 6:22بيحب ينعزل يميل الى التامل كان يذهب الى
- 6:26غار حراء ويتعبد هناك اياما طويله يتحنث
- 6:31كان بيسموها التحنث التحنث او التامل او
- 6:35ما شابه او التدبر اوكي التحنس او التامل
- 6:39فحتى قبل الرساله كان هو عنده النازع ده
- 6:43عنده الميل ده عنده ميول للعزله
- 6:47والتامل والوحده وكذا يعني اوكي طبعا
- 6:51السلوك ده بيشبه السلوك سلوكيات المتصوفه
- 6:54اوكي يعني ا لاحقا يعني متصوفه جم طبعا
- 6:58بعد الاسلام اللي هي الخلوه والتامل
- 7:01والتجرد من الدنيا الى اخره اا كان بيختلي
- 7:06في غار حراء قبل النبوه وكان يتفكر ويتامل
- 7:12في معنى الوجود اوكي يتامل في الظلم في
- 7:15المجتمع ا حقيقه الله اوكي يعني البذره
- 7:20الصوفيه الروحيه بدات جوه سيدنا محمد قبل
- 7:23الوحي
- 7:25بعد كده التجربه العظيمه الكبيره اوكي
- 7:28اللي هي كانت التحول الكبير في حياته كانت
- 7:31تجربه الوحي تجربه الوحي هي تجربه استناره
- 7:36تجربه تجربه الوحي كانت تجربه استناره
- 7:38بامتياز فهي كانت اول تجربه روحيه حدثت في
- 7:43حياه النبي محمد عليه السلام كتجربه روحيه
- 7:46عميقه فعلا يعني هو قبل كده كان بيتامل
- 7:49ويتحنف وكذا لكن كتجربه روحيه استناره
- 7:53اوكي يعني لحظه الاستناره انا بعتبر لحظه
- 7:55الاستناره عن سيدنا محمد هي ا اول وحي نزل
- 7:59عليه اوكي فاول تجربه روحيه عميقه فعلا
- 8:04حدث حدثت عندما نزل عليه الوحي بواسطه
- 8:06سيدنا جبريل عليه السلام اللحظه دي ما
- 8:09كانتش مجرد حدث ديني لكن كانت تحول وجودي
- 8:13كامل تحول مش بس في حياه سيدنا محمد حتى
- 8:17في حياه تحول في شكل الارض اصلا تحول في
- 8:21الناس لان سيدنا محمد لما جه سيدنا محمد
- 8:24لما جه كان مستوى وعي البشريه كان منخفض
- 8:28جدا
- 8:29كان 105 110 على مقياس الوعي فسيدنا محمد
- 8:34جه احيا قلوب هؤلاء الناس الناس كانوا
- 8:36قساه وغلاظ ومستوى عيهم متدني جدا فكان
- 8:41تحدي بالنسبه لسيدنا محمد زي ما كان تحدي
- 8:45للمسيح المسيح كمان لما جه ا كان الرومان
- 8:48والناس بشكل عام اللي حولوا اليهود وما
- 8:51شابه كان مستوى عيهم 100 من 100 فكانوا
- 8:54صعبين
- 8:56عشان كده ا النبي محمد استنارته وروحانيته
- 9:01كانت ظاهره بجوار هؤلاء الناس يعني هو شخص
- 9:04يصل ل 1000 من000 على مقياس الوعي والناس
- 9:07دي 100 او 105
- 9:10ف ايام المسيح كان مستوى وعي البشريه 100
- 9:13من 100 من000 على مقياس الوعي اوكي في عهد
- 9:17سيدنا محمد كان 105 110 ايام بوذاه كان 90
- 9:21عشان كده الناس دي عملوا نقله كبيره جدا
- 9:23في حيويه الناس غيروا شكل العالم غيروا
- 9:26شكل البشر الى اخره ا كثير من العلماء
- 9:31اوكي بيرون علماء علماء التصوف بيرون ان
- 9:34الوحي هو اتصال مباشر بين الانسان اوكي
- 9:38والمطلق اللي هو رب العالمين يعني الوحي
- 9:40ده لما نزل هو اتصال بين سيدنا محمد وبين
- 9:44ربنا سبحانه وتعالى عشان كده القران
- 9:46الكريم قال ما كذب الفؤاد ما راى يعني
- 9:49النبي عليه الصلاه والسلام راى اوكي ا
- 9:52يعني القلب هو اداه الادراك الروحي ا لما
- 9:56نيجي نبص لتجربه الوحي تجربه الوحي زي ما
- 9:58قلنا هي كانت تجربه استناره بامتياز
- 10:01فخليني اكلم قمكم شويه اا
- 10:05عن ا عن حاله النبي محمد عليه السلام لما
- 10:09كان بياتيه الوحي لما كان الوحي بيجي
- 10:12لسيدنا محمد سيدنا محمد ما كانش بيبقى في
- 10:14حالته الاعتياديه كان في تغير كبير جدا
- 10:17جدا بيطرا عليه بيطرا على ا جسده بيطرا
- 10:22على سلوكياته فكان الصحابه لما تحصل
- 10:25الحاله دي يعرفوا ان الوحي جه كان بيكون
- 10:28في حاله مختلفه جدا اول حاجه كانت بتحصل
- 10:31لسيدنا محمد لما لما كان بيجي له الوحي
- 10:33كان بيحصل له ثقل شديد في الجسم كان جسمه
- 10:36بيحصل فيه ثقل شديد لان الوحي نازل عليه
- 10:40وبالتالي طاقه الهيه شديده جدا جايه عليه
- 10:43اوكي فبتشحنه بالطاقه بشكل كبير ف ا كان
- 10:49بيحصل ثقل كبير في جسده حتى انه لو لمس اي
- 10:53شيء ممكن يتكسر الشيء ده يعني سيدنا زيد
- 10:56بن ثابت احد الصحابه بيقول انا كنت قاعد
- 10:59جنب النبي محمد عليه السلام فنزل عليه
- 11:02الوحي فوضع ايده على فخزي فكاد فخزي ان
- 11:05ينكسر ليه طاقه النبي ساعتها مليء بالطاقه
- 11:10وحي يعني طاقه جباره فطاقه شديده لدرجه ان
- 11:13ممكن يكسر فخذ بني ادم فخذ انسان اوكي
- 11:17فالطاقه هائله بتمر عبر جسد النبي محمد
- 11:20عليه السلام الطاقه دي جايه من رب
- 11:22العالمين اوكي من خلال سيدنا جبريل اللي
- 11:25هو الوسيط ليد النبي محمد فسيدنا زيد بن
- 11:28ثابت كان بيقول كادت فخزي
- 11:31ان تنكسر
- 11:33وده اللي القران الكريم قال عليه قال انا
- 11:35سنلقي عليك قولا ثقيلا قول ثقيل طبعا
- 11:40الطاقه اللي جت من ربنا لجبريل اللي هي
- 11:42القران الكريم القران الكريم اصلا نور
- 11:45ومستواه على مقياس الوعي 700 يعني القران
- 11:47الكريم عالي جدا استناره فالطاقه دي تنزل
- 11:50على سيدنا محمد تشحنه بالطاقه انا سنلقي
- 11:55عليك قولا ثقيلا اوكي وطبعا قبل ما يلقي
- 11:58عليك قولا ثقيلا اللي هو الوحي
- 12:00قبل ما ده يحصل كان في مرحله اعداد يعني
- 12:03عشان جسم النبي محمد يقدر يتحمل الطاقه
- 12:06والقول الثقيل والوحي وكذا لازم مرحله
- 12:08اعداد وتنقيه وتزكيه وتهذيب وكذا وده اللي
- 12:12كان رب العالمين ا بيحث النبي محمد من
- 12:16اجله انه يقيم الليل وعبادات وكذا فالنبي
- 12:21محمد لما كان بيقيم الليل كان رب العالمين
- 12:23بيامر انه يقيم الليل عشان يقدر يترقى
- 12:26روحيا اوكي ويقدر يكون
- 12:29مستعد اكثر لتقبل الوحي
- 12:33فمثلا في سوره المزمل يا ايها المزمل رب
- 12:36العالمين بيقول له يا ايها المزمل ل سيدنا
- 12:39محمد قم الليل
- 12:41الا قليلا مرحله اعداد قم الليل الا قليلا
- 12:45نصفه او ينقص منه قليلا او زد عليه ورتل
- 12:48القران ترتيلا انا سنلقي عليك قولا ثقيلا
- 12:52يعني استعد
- 12:55قيام الليل اعداد اعداد لان قيام الليل
- 12:57بيربط بين الانسان ورا رب العالمين فدي
- 13:00اول حاله كانت بتحصل للنبي محمد عليه
- 13:01السلام ثقل شديد جدا في الجسم وده على
- 13:03فكره ده حصل مع مستنيرين كثر اوكي حصل مع
- 13:07مستنيرين كثر يمكن النبي محمد عليه الصلاه
- 13:10والسلام صمد صمد قدر يصمد في بعض
- 13:14المستنيرين ما قدروش يصمدوا مثلا سيدنا
- 13:16موسى لما رب العالمين ا ظهر مباشره سيدنا
- 13:20موسى اغمى عليه والجبل دك فسيدنا محمد كان
- 13:25قوي قدر يتحمل يعني وطبعا اصلا معروف ان
- 13:28سيدنا محمد كان قوي جسديا كمان.
- 13:31رقم اين كان بيحصل للنبي محمد عليه السلام
- 13:34لما يجي عليه الوحي كان بيحصل له تعرق
- 13:37شديد يتعرق حتى في البرد كان بيتعرق يحصل
- 13:42له تعرق لان لو انتوا جربتوا بعض حالات
- 13:44التامل العميق جدا ممكن يحصل فيها تعرق
- 13:48اوكي بيحصل فيها تعرق احيانا لان الطاقه
- 13:51الالهيه اصلا هي بارده الطاقه الالهيه
- 13:53بارده اوكي مع بعض تفاعلات الجسم و درجه
- 13:56حراره الجسم ممكن تطلع عرق من جسم الانسان
- 13:59فكان النبي محمد بيتصبب عرقا حتى في
- 14:02الايام البارده وده قول السيده عائشه
- 14:05السيده عائشه بتقول انه كان يتصبب عرقا
- 14:08حتى في يعني ايام الشتاء الايام البارده
- 14:11فكان جسده بيدخل في حاله استثنائيه من
- 14:14الوعي والتركيز
- 14:17رقم ثلاثه اللي كان بيطر على النبي محمد
- 14:19عليه السلام طبعا كل دي حالات استناريه
- 14:21اوكي كان ا لما كان ينزل عليه الوحي كان
- 14:25بيسمع صوت مثل الجرس اوكي النبي محمد عليه
- 14:29السلام روى ان اصعب انواع الوحي هو النوع
- 14:33ده يعني في نوع انه كان ا يتصبب عرقا نوع
- 14:38ثقل في نوع ان هو يسمع صوت زي الجرس وده
- 14:42كان اصعب حاجه اوكي كان لما بياتيه يسمع
- 14:46صلصله الجرس كما يقول النبي محمد عليه
- 14:49السلام صلصله الجرس اوكي يعني صوت قوي
- 14:52متواصل صوت قوي قوي قوي قوي وبعد بعد كده
- 14:56تتجلى الكلمات في قلب النبي محمد عليه لام
- 14:59صوت قوي يعني في ملاك جاي من السما اوكي
- 15:03في حد جاي من العالم العلوي خلاص صوت
- 15:05صلصله اوكي ف بعده بتبدا تتدفق الطاقه او
- 15:10الكلمات على قلب النبي محمد عليه السلام
- 15:13الانسان العادي ما يقدرش يتحمل الحالات
- 15:15الثلاثه دول دول ثلاث حالات كانوا بيحصلوا
- 15:17للنبي محمد لما ينزل على الوحي الانسان
- 15:19العادي ما يقدرش يتحمل حاجه زي كده اوكي
- 15:22الجسم العادي لازم يكون جسم قوي ومعاد
- 15:24جيدا ولذلك تلاقي اغلب المستنيرين او اللي
- 15:28بيستعدوا للاستناره او في بعض مدارس
- 15:30الطاقه اللي هي بتعد الطلبه للاستناره
- 15:34يحسوهم دايما انهم يلعبوا رياضه يلعبوا
- 15:36رياضه يقووا اجسامهم يصوموا ينظفوا نفسهم
- 15:39باستمرار عشان الجسم يبقى قوي ويقدروا
- 15:42يتحملوا كميه الطاقه اللي يعني هتنتج
- 15:47اللي هتنزل اجسامهم نتيجه يعني التواصل
- 15:49الروحي مع العوالم العليا ف
- 15:53الشخص العادي ما يقدرش يتحمل ده اوكي على
- 15:56اي حال تجربه الوحي وحي مع النبي محمد
- 15:59كانت تجربه استناره بامتياز اوكي واول
- 16:02لحظه وحي في حياه النبي محمد وهو في سن
- 16:04الاربعين في بعض الروايات بتقول ان الوحي
- 16:08نزل عليه وهو في سن الخامسه يعني بعض
- 16:13ابحاث الوعي بتقول كده على اي حاجه لما
- 16:16حصلت له الاستناره دي شخصيه النبي محمد
- 16:19اتغيرت جدا اطورت اصبح اكثر هدوء اصبح
- 16:24اكثر حكمه اصبح اكثر رحمه هو اثر رحيم
- 16:28بطبيعته وهو اصلا حكيم بطبيعته واكثر وهو
- 16:31اصلا هادي بطبيعته ولكن الدرجات دي زادت
- 16:34درجه الحكمه والرحمه وكذا لان النبي محمد
- 16:39في في البدايه كان متزمر جدا من الوضع
- 16:42اللي حاصل في مكه عباده الاصنام والناس
- 16:45قساه والناس غلاظ والكفار كانوا صعبين جدا
- 16:48مستوى عليهم متدني وتعاملاتهم ليست راقيه
- 16:52بالشكل الكافي اوكي وبالتالي كان يعني
- 16:55عنده تزمر من هذه الامور ولكن اصبح اكثر
- 16:57هدوء بعد نزول الوحي لانها تجربه مش سهله
- 17:00تجربه عميقه اوكي وكان الوعي عمق اا ا
- 17:06وكان الوحي عمق وعي النبي محمد عليه
- 17:08الصلاه والسلام وعمق وعيه الروحي اكثر
- 17:11فاكثر فاكثر لذلك الشخص لما بيستنير يا
- 17:14جماعه ما بيرجعش زي الاول اطلاقا بقى شخص
- 17:17مختلف تماما تماما تماما حتى طريقه كلامه
- 17:20وطريقه جلسته مختلف تماما اوكي
- 17:24ا جلال الدين الرومي بيقول كلمه جميله
- 17:27بيقول ان قلب محمد اوكي قلب محمد كان بحرا
- 17:34والوحي كان موجا ينزل فيه قلب سيدنا محمد
- 17:39كان بحر والوحي كان موج بينزل فيه ده طبعا
- 17:44تعبير مجازي بيقول لك ان قلب النبي كان
- 17:47كبير جدا كان مليء بالرحمه والشفقه والحب
- 17:50والعشق وكذا والرحمه كان قلبه كبير جدا
- 17:53جدا والوحي
- 17:55بينزل فيه طبعا قلب النبي محمد عليه
- 17:57الصلاه والسلام كان بحر لان لو انتم
- 17:59تفتكروا قصه حادثه شق الصدر سيدنا محمد ا
- 18:03وهو طفل سيدنا جبريل ا شق قلبه بطريقه ما
- 18:08وطلع القلب ونضفه كويس وحصلت حادثه يعني
- 18:12شق الصدر قالوا انه شايل قلب النبي محمد
- 18:15ووضعه في قسط وكذا المهم القصه دي الصوفيه
- 18:18بيشرحوها انها رمز للتخلص من الانا وتطهير
- 18:22القلب اوكي والتزكيه وكذا ليه
- 18:26لان ده كان اعداد للوحي عشان الوحي هينزل
- 18:29عليه فيما بعد قصه شق الصدر بيقال من حصلت
- 18:32هو طفل لكن اعداد من هو طفل بيعد انه يكون
- 18:36نبي وتنزل عليه الرساله الى اخره طبعا
- 18:38الكلام ده كله نتفق فيه يعني من من المجال
- 18:41الروحاني والاستناري والطاقه وكذا الكلام
- 18:44ده منطقي جدا ومقبول بشكل
- 18:47كبير جدا اوكي
- 18:50ف قلب النبي محمد جهز لاستقبال النور
- 18:53واستقبال الوحي اوكي
- 18:56اا دي بالنسبه لنقطه تجربه الوحي انا
- 19:02بتكلم هنا عن ايه؟ بتكلم عن التجارب
- 19:03الروحيه في حياه النبي محمد عليه السلام
- 19:05الجوانب الروحيه قلنا رقم واحد قبل النبوه
- 19:09يعني بيتحنث ويتعبد ويتامل بعد كده تجربه
- 19:12الوحي اوكي تحدثنا عنها بعد كده الاسراء
- 19:15والمعراج تجربه الاسراء والمعراج هي تجربه
- 19:19صوفيه بامتياز وصعب جدا اي حد يفهمها اي
- 19:23حد مش فاهم طاقه او وعي او مش متصوف صعب
- 19:26جدا يفهم تجربه الاسراء والمعراج او يفهم
- 19:28مغزها او حتى يصدقها ولذلك حتى اغلب
- 19:31المسلمين مش مصدقين قصه الاستر والمعراج
- 19:34يعني اه بيقول انها حادث تاريخي لكن بينهم
- 19:36وبين نفسهم من جوه مش مقتنعين قوي
- 19:39بالرساله لانها هي مش منطقيه لكنها حدثت
- 19:43بالفعل اوكي
- 19:59في الرحله دي النبي محمد انتقل من مكه من
- 20:03المسجد الحرام الى المسجد الاقصى ثم عرج
- 20:06الى السماوات الانتقال ده للسرعه دي ما
- 20:10تحصلش كده يعني جسديا او او او منطقيا
- 20:14بشكل مادي ما تنفعش اوكي ولكن التفسير
- 20:18الصوفي لهذه الرحله بيقول انها تمثل رحله
- 20:21الروح الى الله اوكي تمثل رحله الروح الى
- 20:25الله يعني هي تجربه استناريه المتصوفه
- 20:29بيشوفوا في حادثه الاسراء والمعراج
- 20:31بيشوفوا فيها عده رموز بيقولوا الانتقال
- 20:34من العالم المادي الى العوالم الروحيه
- 20:37اوكي النبي محمد نفسه بينتقل بينتقل من
- 20:40العالم المادي للعالم الروحي
- 20:42اوكي بيطلع على العوالم الاخرى بياخد لمحه
- 20:45عن العوالم الاخرى فده هيغير فيه هيغير في
- 20:48تكوينه هيغير في شخصيته اوكي اذا الاسراء
- 20:52والمعراج انتقال من العالم المادي الى
- 20:54العوالم الروحيه ثم القرب من الله
- 20:58الصوفيه بيقولوا ان هو هنا قرب جدا جدا من
- 21:01الله اوكي وصل سدره المنتهى الى اخره ا
- 21:04احيانا بيتحرجوا انهم يقولوا ان هو اتحد
- 21:07مع الله يعني اوكي على اي حاجه اا علشان
- 21:11كده اصبح المعراج نموذج لما يسمى الترقي
- 21:16الروحي يعني في في مصطلح في الصوفيه اسمه
- 21:20الترقي الروحي اوكي
- 21:23ب
- 21:25اصبح المعراج هو السرعه المعراج رمز لهذا
- 21:28الامر يعني لموضوع التلقي الروحي وعلى
- 21:30فكره انا حضرت كورس مره حضرت عده كورسات
- 21:34معلم متصوف مع معلم متصوف كان بيعمل لنا
- 21:37تاملات في كان في تامل اسمه تامل تامل
- 21:40العروج
- 21:41تامل العروج كانت بيعمل حاجه شبيهه باللي
- 21:44حصلت مع النبي محمد عليه الصلاه والسلام
- 21:46ان احنا نعرج الى السماوات العليا وكذا ثم
- 21:50نقترب من رب العالمين وكانت تجربه يعني
- 21:52لذيذه الى حد ما اوكي ف الصوفيه عندهم
- 21:57القصه دي انك انت بتعمل بعض التقنيات بحيث
- 21:59ترتقي فبيسموها العروج نسبه الى المعراج
- 22:03اوكي نسبه الى المعراج على اي حال الاسراء
- 22:07والمعراج كانت حادثه مهمه جدا ومؤثره
- 22:09ومفصليه
- 22:10في حياه النبي محمد عليه الصلاه والسلام
- 22:13من الجوانب الروحيه عند النبي محمد عليه
- 22:15الصلاه والسلام
- 22:17جانب الزهد والبساطه كان من اهم صفات
- 22:20النبي محمد انه كان زاهد جدا وكان شخص
- 22:22بسيط جدا كان شخص بسيط يعني ممكن ا فتاه
- 22:27او امه تاخذ بايده وتنطلق الى ما شاء الله
- 22:31بكل بساطه ويمشي معاها بكل براءه يعني كان
- 22:35بسيط يعني اوكي وكان مرن وكان متواضع يعني
- 22:40ما ما كانش يدقق كتير ويفرق بين الناس الى
- 22:43الى اخره.
- 22:45من صفاته كمان انه ما كانش متعلق بالدنيا
- 22:48ما كانش متعلق بالدنيا كتير كان بينام على
- 22:51حصير اوكي والحصير كان بيؤثر في جسده
- 22:54بيسيب علامه في جسده اوكي كان بيمر عليه
- 22:58شهر دون طعام مطبوخ في بيته
- 23:01ما كانش النار بيشتعل في بيته لمده شهر ما
- 23:04فيش اكل اوكي كان يصوم كثيرا الى اخره في
- 23:09في في معركه ما تقريبا كان احد الصحابه
- 23:13بلغ بيه الجوع انه ربط حجر على بطنه صحابي
- 23:16فقال يا رسول الله يعني انا جعت انا بلغ
- 23:19بيا الجوع ان انا ربطت حجر على بطنه فنبي
- 23:22عليه الصلاه والسلام كشف على بطنه فالراجل
- 23:25ليه حجرين النبي عليه الصلاه والسلام ربط
- 23:27حجرين على بطنه مش متذكر دي كانت في معركه
- 23:29او في الحياه اليوميه او كذا لكنها حصلت
- 23:32بشكل اوخر اوكي كان بيربط على بطنه من
- 23:35الجوع رغم ان النبي محمد عليه الصلاه
- 23:37والسلام كان يقدر يعيش كان يقدر يعيش حياه
- 23:40الرفاهيه كان يقدر يعيش لان كان في صحابه
- 23:42اثرياء جدا واغنياء جدا ف وكانوا يتمنوا
- 23:46انهم يعني يساعدوه ماديا لكنه طبعا كان
- 23:48بيرفض كان حياته متواضعه كان حياته بسيطه
- 23:52ا الى اخره حتى في بدايه الاسلام عرضوا
- 23:55عليه فلوس كتير جدا قال والله لو وضعوا
- 23:58الشمس في يميني والقمر في يساري على ان
- 24:01اترك هذا الامر لن اتركه ابدا حتى اهلك
- 24:04دونها او ياذن الله او ما شابه اوكي فهي
- 24:08اتته الدنيا وهي راغمه لكنه لفظها ما كانش
- 24:11حابب يعني البهرجه دي كلها اوكي فده
- 24:16الجانب ده بيسمى في عند الصوفيه بيسمى
- 24:18الزهد من الجوانب الروحيه كمان الصوفيه
- 24:22عند النبي محمد عليه الصلاه والسلام طبعا
- 24:23هتلاقوا التجارب متشابهه مع مع المسيح ومع
- 24:27المتصوفين الاخرين كان الذكر الذكر
- 24:31والحضور القلبي الحضور القلبي النبي محمد
- 24:34عليه الصلاه والسلام كان دائما ذكر كان
- 24:36دايما يذكر ربنا ويذكر ربنا مش الذكر
- 24:40التقليدي اوكي الببغائي اللي احنا بنقوله
- 24:44سبحان الله سبحان الله لا ذكر الله يعني
- 24:47دايما فاكر ربنا دايما متذكره عارف انت
- 24:50لما تقول لحد افتكرني تذكرني فدايما صاحبك
- 24:55ده فاكرك فالذكر هو نفس الفكره انك انت
- 24:58بتذكر الله يعني دايما فاكر ربنا يعني ما
- 25:00تنساش ربنا ابدا فالنبي محمد كان دايما
- 25:03فاكر ربنا سبحانه وتعالى وده قمه الوعي
- 25:06يعني الوعي انك انت دايما تبقى مدرك
- 25:08للاشياء او كذا ده كان مدرك لربنا سبحانه
- 25:11سبحانه وتعالى وكان بيشوف ربنا في كل شيء
- 25:14اوكي فهو كان دائم الذكر دايما كان فاكر
- 25:17ربنا وكان دائم الاستغفار وكان دائم
- 25:20التامل في الله وفي ملكوت الله وطبعا قال
- 25:24اني استغفر الله في اليوم اكثر من 70 مره
- 25:28وفي روايه اكثر من 100 مره رغم ان هو اصلا
- 25:32غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر
- 25:36اوكي انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك
- 25:38الله ما تقدم من ذنبك وما يتاخر ويتم
- 25:42نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما اوكي
- 25:46فربنا اصلا غفر له ما تقدم من ذنبه وما
- 25:48تاخر
- 25:50لكن رغم كده كان بيستغفر الله لان هو كان
- 25:52بيستلز ويانس بذكر رب العالمين فالذكر
- 25:56عنده ما كانش مجرد كلمات ولكن كان حاله
- 25:59وعي دائم بالله كان دايما واعي اوكي وده
- 26:02اللي بيسميه الصوفيه الحضور دايما هو حاضر
- 26:05هنا والان دايما متذكر ربنا سبحانه وتعالى
- 26:09دايما ربنا في وعيه موجود طبعا دي حاله
- 26:12عاليه جدا يعني اا
- 26:15رقم سته من الجانب الروحي عند النبي محمد
- 26:18كان العشق الالهي كان عنده العشق الالهي
- 26:20او المحبه الالهيه وللاسف المسلمين
- 26:23والخطباء ورجال الدين ما بيتكلموش كتير في
- 26:25الجانب ده بتكلموا فقط عن الجانب التشريعي
- 26:28او كذا لكن ما بيتكلموش عن جانب الرقه
- 26:30وجانب المحبه والعشق الالهي اللي هو
- 26:33الجانب الصوفي عند النبي محمد العشق
- 26:36الالهي هو الجانب العاطفي في روحه الجانب
- 26:39العاطفي في في روح النبي محمد كان عميق
- 26:42جدا اوكي ولذلك قال كلمه جميله قال وجعلت
- 26:46قره عيني في الصلاه قره عيني اوكي في
- 26:50الصلاه انا باقر لما اصلي لما اقترب من رب
- 26:53العالمين قره عيني اللي هو النشوه النشوه
- 26:57والبهجه والفرح والسعاده فالصلاه ما كانتش
- 27:01مجرد واجب فقط عند النبي محمد بل لقاء مع
- 27:04الله كان لقاء مع الله وده قريب جدا من
- 27:08مفهوم العشق الالهي
- 27:09اللي موجود عند الرابعه العدويه وابن
- 27:12الفارض وجلال الدين الرومي اوكي
- 27:15ا فهو محمد لما كان بيصلي يقيم الليل او
- 27:19يصلي بشكل عام كان بيستشعر النشوه يستشعر
- 27:24اللذه
- 27:25الفرح اوكي ولذلك كان يقيم الليل يقيم
- 27:29الليل حتى تتفطر قدماه او حتى تتشقق قدماه
- 27:33لانه حاله نشوه رائعه جدا اوكي اا الى
- 27:38اخره
- 27:39رقم سبعه قيام الليل قيام الليل بقى
- 27:42المدرسه الروحيه يعني كان النبي محمد
- 27:45بيقوم الليل ساعات طويله جدا وده على فكره
- 27:49موجود عند المتصوفه المسلمين فكره قيام
- 27:51الليل واللي كانت مشهور عنها الحاجه دي
- 27:54كانت رابعه العدويه الرابعه العدويه كانت
- 27:56تقيم الليل باستمرار النبي محمد كان يقيم
- 27:59الليل كله تقريبا اوكي قوم الليله الا
- 28:02قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زيد عليه
- 28:06ف
- 28:08ا
- 28:10كان بيقيم الليل اوكي وقيام الليل عند
- 28:14الصوفيه هو صفاء القلب وسكون العالم
- 28:18والاتصال العميق بالله قيام الليل له
- 28:21خاصيه مميزه عند الصوفيه لان الليل سكون
- 28:25الليل سكون الليل هدوء الليل حين يلتقي
- 28:30العاشق بمعشوقه
- 28:32اوكي حين يلتقي محمد بربه
- 28:37وهكذا فالليل فيه السكون في في المزايا دي
- 28:41اوكي انت
- 28:43مستغنى عن اي حد في اللحظه دي باستثناء رب
- 28:46العالمين كل حبيب يخلق بحبيبه في في هذا
- 28:50الوقت يعني اوكي ف
- 28:55والليل دايما بيدعو للسكون لان ما فيش ناس
- 28:58كتير موجوده اوكي الناس نايمه وبالتالي
- 29:01الطاقات السلبيه قليله فالتواصل بين العبد
- 29:04وربه بيكون اسهل
- 29:05ولذلك حتى يقولوا ان التخاطر بالليل ا
- 29:09التخاطر بالليل جيد اوكي لان الدنيا بتبقى
- 29:12فاضيه فالتخاطر بيكون سهل بالليل عشان كده
- 29:15مناجاه ربنا بتبقى بالليل جميله يعني رقم
- 29:19مانيه الرحمه الكونيه سيدنا محمد كان رحيم
- 29:22جدا
- 29:24الرحمه الكونيه ا من اعماق ابعاد روحه روح
- 29:29النبي محمد كانت الرحمه الشامله كان رحمته
- 29:32شامله ما كانتش فقط بامته ما كانتش فقط
- 29:35بالبشر لكنها كانت رحمه عامه اوكي فالقران
- 29:39الكريم قال قال ايه قال وما ارسلناك الا
- 29:42رحمه
- 29:43مش للمسلمين
- 29:46اوكي ومش للعرب لا للعالمين وما ارسلناك
- 29:50الا رحمه للعالمين اوكي ولذلك حتى في في
- 29:54الحرب في عز الحرب كان يقول ايه لا تقتلوا
- 29:56طفلا ينبه على الصحابه لا تقتلوا طفلا
- 30:00ولا تقتلوا شيخا حتى لو شيخ ده بيعدينا ما
- 30:03تقتلوش حد عجوز
- 30:05لا تقتلوا شيخا لا تقتلوا طفلا تقتلوا
- 30:08امراه هنا الشهامه هنا الشهامه هنا
- 30:11الرجوله
- 30:14اوعى تقتل امراه ما ينفعش تقتل امراه
- 30:17لا تقتل امراه لا تقتل طفل بريء
- 30:23اوكي وكان يقول لا تقطعوا الاشجار اوعى
- 30:26تقطع شجره شايفين بقى الرقي شايفين
- 30:29النظافه
- 30:30رقي اوعى تقطع شجره رغم انك انت رايح حرب
- 30:34النهارده يقولوا لك القاده السياسيين
- 30:36النهارده يقوللك ايه؟ الضرورات تبوح
- 30:38المحظورات الحرب لازم يحصل فيها خسائر
- 30:42ولازم يروح فيها ناس براء
- 30:45اوكي ممكن انت كشخص بريء تضيع في في الحرب
- 30:49فالقض يقوللك معلش هو الطرف الثاني ممكن
- 30:51يضيع منه اي حد بريء وممكن حد كده يعني
- 30:56ناس متفرجين او ما شابه او ناس محيدين
- 30:58يضيعوا في الطريق مالناش دعوه هي الحرب
- 31:01ظروفها كده لكن النبي محمد يقوللك لا كان
- 31:04عنده رغم حتى الشجره ما تقطعهاش اوعى تقطع
- 31:08شجره لان الشجره دي بتسبح بحمد ربنا
- 31:10والشجره كائن حي فكانت رحمه عظيمه جدا فما
- 31:14كانش شخص عادي يعني كان شخص راقي جدا اوعى
- 31:17تقطع شجره يعني رغم حروب بقى وسيوف وموت
- 31:21وكذا ويقول لك لا اوعى الشجر
- 31:24اوكي اوعى تقطع شجر فكان رحيم جدا جدا ا
- 31:28ولذلك حتى الحروب اللي هو خاضها هو كان
- 31:31مجبر على هذه الحروب
- 31:33النبي عليه الصلاه والسلام ما كانش من
- 31:34دعاه الحروب ابدا ده اصلا هو هو كان هو
- 31:38كان داعيه للسلم لان الاسلام اصلا الاسلام
- 31:41هو دين السلام كلمه اسلام يعني سلام
- 31:44فالنبي محمد ما كانش داعيه حرب اطلاقا
- 31:47بل هي فرضت عليه بدليل يعني في بعض الناس
- 31:50يقول لك محمد كان بيستعرض قوته ويستعرض
- 31:53نفوذه ويستعرض جيوشه ويستعرض فكان يطلع
- 31:56يحارب الناس ويغزو الكلام ده غير دقيق لان
- 31:58اصلا كل الحروب اللي خاضها النبي محمد
- 32:01اوكي باستثناء غزو ا باستثناء احد كان هو
- 32:05عدد المسلمين فيها اقل من الناس الثانيه
- 32:09اقل بكتير جدا يعني تلاقي مثلا حرب فيها
- 32:13100 100 مسلم الناحيه التانيه تلاقي 10000
- 32:16مثلا فالمسلمين كانوا اقل بكتير فكان
- 32:19بيروح بيخاطر يقول يلا يا النصر يا
- 32:21الشهاده فما كانش راح بقى ابدا يستعرض
- 32:24عضلاته ده هو كان اضعف ما تيجي تحسبها
- 32:26كعده وعتاد هو اضعف لكنه لكنه كان قوي
- 32:29بمعيه الله سبحانه وتعالى
- 32:32قوي بان الملائكه بتنزل تحارب معه اوكي
- 32:37وهكذا فهو لا النبي محمد ما كانش اطلاقا
- 32:40من داعيه الحروب من دعاه الحروب لا الامر
- 32:44فرض عليه وكان الحروب دي بامر من ربنا
- 32:47سبحانه وتعالى اوكي فف زي ما حصل مع
- 32:50كريشنا وزي ما حصل مع راما يعني راما
- 32:52كريشنا وكريشنا الاثنين خاضوا حروب مات
- 32:56فيها ملايين كريشنا حرب المها بهاراته مات
- 33:00فيها 4 مليون شخص 4 مليون النبي عليه
- 33:03الصلاه والسلام ما حصلش حاجه زي كده في
- 33:04عهده والحربين على فكره مبررين انا ما
- 33:07بومش كريشنا هو كان لازم يعمل كده بالطبق
- 33:10والنبي محمد كان لازم يعمل كده ولكنهم
- 33:13اداروا الموضوع بكل بساله بكل جراه بكل
- 33:16رجوله وبكل رحمه ما فيش اعتداء على طفل او
- 33:20امراه او شخص اعزل حتى لو الناس الثانيه
- 33:23في شخص اعزل مش هقتله مش هجهز عليه اوكي
- 33:28وهك فكان في اخلاقيات كان في اخلاقيات اذا
- 33:31النظره الرحيمه للو النظره الرحيمه للوجود
- 33:34بشكل عام جعلت جعلت كثير من المتصوفه يرون
- 33:38في النبي محمد انسان الرحمه الكونيه كان
- 33:42قلب رحيم بشكل ا لا يمكن تصوره ابدا
- 33:47بعد كده في جانب روحي مهم جدا في حياه
- 33:50النبي
- 34:03اللي هو
- 34:06في مفهوم في الصوفيه في مفهوم في الصوفيه
- 34:11اسمه مفهوم الانسان الكامل
- 34:14مفهوم او مشروع عند الصوفيه مشروع الانسان
- 34:18كامل عاوزين نصل
- 34:21ببعض الناس ان هم يكونوا كاملين
- 34:25المفهوم ده كان موجود عند محي الدين بن
- 34:27عربي تحديدا وانتشر في الصوفيه كلها
- 34:31ففي التصوف الاسلامي بقى لما المتصوفه
- 34:34درسوا سيره النبي محمد عليه الصلاه
- 34:35والسلام شافوا ان النبي محمد كان النموذج
- 34:38الاعلى للانسان الكامل
- 34:41عشان كده هو القدوه والمثل لقد كان لكم في
- 34:44رسول الله اسوه حسنه فن عليه الصلاه
- 34:46والسلام كان انسان كامل زي المسيح
- 34:49هذا المتصوفه كانوا بيرون في المسيح
- 34:51الانسان الكامل ويرون في محمد الانسان
- 34:54الكامل وكل المستنيرين هم كاملين بشكل او
- 34:57باخر اوكي كل المستنيرين هم كاملين بشكل
- 35:00او باخر فنبي محمد عليه الصلاه والسلام
- 35:03بلغ هذه ا الذروه يعني اوكي فمحي الدين بن
- 35:07عربي اللي هو نادى بمفهوم الانسان الكامل
- 35:10كان بيرى ان النبي محمد يمثل الكمال
- 35:13الروحي والكمال الاخلاقي والكمال الانساني
- 35:17يعني رغم انه كان بلغ ذروه الكمال الا انه
- 35:20كمان انسان كان انسان بعد كده من الجوانب
- 35:25الروحيه في حياه النبي محمد مقام الفناء
- 35:28في الله
- 35:30الفناء ان هو فنا في رب العالمين مش بس ان
- 35:33هو اقترب من ربنا ووصل لسدره المنتهى
- 35:36باسراء والمعراج ده هو فناى في رب
- 35:39العالمين اوكي رب العالمين يقول لك من من
- 35:41يطع الرسول فقد اطاع الله
- 35:45من يطع الرسول فبعض المتصوفه بيرون ان
- 35:48النبي محمد عليه السلام وصل لاعلى درجات
- 35:51القرب من الله لكن الفرق بينه وبين ال
- 35:56المتصوفه اوكي الاخرين او المستنيرين
- 35:59الاخرين ان سيدنا محمد عاد بعد التجربه
- 36:02بعد تجربه الوحي وبعد تجربه الاستناره عاد
- 36:05لقومه علشان يرشدهم ويساهم في هدايتهم الى
- 36:09اخره بينما اغلب المستنيرين مالوا للعزله
- 36:13اغلب المستنيرين اللي حصلت لهم استناره لم
- 36:15يرجعوا للحياه ما قدروش يرجعوا يا يا اما
- 36:18ما بيقدروش يرجعوا يا اما استلزوا بحاله
- 36:20الاستناره اللي هم فيها لانها حاله مغريه
- 36:23جدا حاله بيسموها حاله حلوه او حاله حاله
- 36:29يعني مش سهل حد يضحي بيها ويسيبها يعني
- 36:32الا شخص قوي جدا يعني فاغلب المستنيرين
- 36:35مارجعوش تاني يمارسوا الحياه ما يرجعوش
- 36:38يؤثروا في المجتمع مارجعوش يعيشوا بين
- 36:41الناس ما يقدروش يعملوا كده زي مثلا نزر
- 36:44غدات مهراج وناس كتير يعني في مستنارين
- 36:46كتير استناروا واحنا ما سمعناش عنهم اصلا
- 36:49لانهم استناروا في كهفهم او في جبال او
- 36:52كذا او في عزلتهم ما قدروش يرجعوا اللي
- 36:55رجعوا هم قله قليله جدا جدا تعد على يعني
- 36:58الاصابع يعني كان منهم سيدنا محمد وده سر
- 37:01ا عظمته ده سر عظمته انه قدر يرجع مره
- 37:05اخرى وينخرط في المجتمع يعني قدر وهو
- 37:08مستنير يخوض حروب قدر وهو مستنير يعمل في
- 37:12السياسه قدر وهو مستنير يكون قائد قدر وهو
- 37:16مستنير يلعب مع الاطفال قدر وهو مستنير
- 37:19ياسس اسره اوكي قدر وهو مستنير ا يعيش
- 37:24الحياه بشكل طبيعي اوكي وده زي ما قلنا
- 37:27صعب جدا يعني ما عملوش الا ناس ندره يعني
- 37:29زي كريشنا مثلا او ما شاء
- 37:33ف النبي محمد عنده كلمه جميله بيقول لي مع
- 37:37الله وقت لا يسعني فيه ملك ولا نبي مرسل
- 37:42انا لي وقت مع ربنا سبحانه وتعالى يعني لا
- 37:45يسعني فيه اي شخص اطلاقا اوكي لا ينافسني
- 37:48في اي شخص وهكذا خلاصه الجانب الصوفي في
- 37:52حياه النبي محمد ممكن نلخصه في خمس كلمات
- 37:56خمس كلمات بتلخص الجانب الصوفي عند النبي
- 37:59محمد والخمسه دول شرحناهم دلوقتي وطول
- 38:02المحاضره ان شاء الله هنتكلم فيهم خمس
- 38:05حاجات التامل
- 38:07الذكر
- 38:08المحبه اوكي الزهد الرحمه خمس حاجات
- 38:13التامل والذكر والمحبه والزهد والرحمه
- 38:17اوكي ولهذا يعتبره المتصوفه اول العارفين
- 38:20بالله بيعتبروه اول العارفين
- 38:24اوكي يعني ايه اول العارفين يعني اهم
- 38:26العارفين او ابر او او او اقوى العارفين
- 38:30بالمفهوم الصوفي اوكي ا
- 38:35الصوفيه اتكلموا باحترام شديد عن النبي
- 38:37محمد وعن النبي عيسى اتكلموا عنهم باحترام
- 38:40شديد جدا واعطوهم يعني ا خواص ما اعطوهاش
- 38:45لغيرهم M
- 39:07هنكمل في الحياه الروحيه للنبي محمد ولكن
- 39:10هنتكلم عن الحياه الروحيه اليوميه
- 39:13يومه كان ماشي ازاي من منظور الروح روحي
- 39:16بيصحى الصبح يعمل ايه بالليل بيعمل ايه
- 39:19وقت الظهر كان بيعمل ايه النبي محمد عليه
- 39:21الصلاه والسلام فالحياه الروحيه بقى
- 39:23اليوميه احنا اكلمنا بشكل عام ف
- 39:27هو النبي محمد عليه الصلاه والسلام كان
- 39:29بيعيش حاله كان بيعيش حاله صوفيه روحيه
- 39:32المتصوفه بيسموها العيش مع الله في كل
- 39:35لحظه يعني في كده مصطلح عند الصوفيه يقول
- 39:38لك العيش مع الله في كل لحظه انك انت حاول
- 39:41تعيش مع ربنا في كل لحظه والانسان الكامل
- 39:44بيعمل كده وده انا شرحته قبل كده النبي
- 39:47عليه الصلاه والسلام كان دايما يذكر الله
- 39:49في كل لحظه فكان فاكر ربنا في كل لحظه
- 39:51فعايش مع ربنا في كل لحظه اوكي فالروحانيه
- 39:55ما كانتش ابدا منفصله عن حياه النبي محمد
- 39:58عليه الصلاه والسلام يعني الروحانيه عنده
- 40:00ما كانتش فقط في الغار ما كانتش فقط وقت
- 40:03قيام الليل لا ده الروحانيه في عمق الحياه
- 40:06النبي محمد عليه الصلاه والسلام كان ك كان
- 40:09روحاني وهو بيحارب كان روحاني وهو بياكل
- 40:12كان روحاني وهو بيشرب
- 40:14كان روحاني في كل الاوقات
- 40:17اوكي الروحانيه كانت معه طول اليوم فبدايه
- 40:21اليوم بدايه اليوم مثلا النبي محمد يعني
- 40:24دلوقتي بتكلم عن يوم في حياه النبي محمد
- 40:26يوم في حياته تعالوا نبص الجانب الروحاني
- 40:29في يومه عامل ازاي كان بيبدا يومه
- 40:31بالاستيقاظ قبل الفجر فعلى فكره اغلب
- 40:34المعلمين الروحانيين اللي اعرفهم بيصحوا
- 40:36قبل الفجر حتى غير المسلمين بيصحوا قبل
- 40:39الفجر يقول لك الوقت ده وقت فيه سر الوقت
- 40:42ده فيه سكون يعني وين داير كان داير دايما
- 40:44يصحى في في الفجر قبل الفجر اوكي فالنبي
- 40:48محمد عليه الصلاه والسلام كان يبدا يومه
- 40:50بالاستيقاظ قبل الفجر يتوضى اوكي يصلي
- 40:54يتامل
- 40:56الوضوء طبعا الوضوء طبعا ا الوضوء بينظف
- 41:01اوكي الوضوء بينظف بشكل كبير فاحنا بنتوضى
- 41:05واحنا مش فاهمين يعني ايه وضوء لكن الوضوء
- 41:08له اا له مزايا كتير وله يعني اسس شرحناها
- 41:13في الكرس الاسلامي منظور ايزوتريكاني
- 41:17يتوضا يصلي يتامل ده في وقت السحر اوكي
- 41:21قبل الفجر يصحى قبل الفجر يتوضى يصلي
- 41:25يتامل اوكي يصلي السحر قبل الفجر الصوفيه
- 41:30بيرون ان وقت الفجر هو انقى وقت روحي في
- 41:34اليوم انقى وقت روحي في اليوم هو قبل
- 41:37الفجر ولذلك كل متصوفه تلاقيهم دايما
- 41:39يصحوا قبل الفجر بعد كده بيبدا يصلي الفجر
- 41:43كلها افعال روحانيه وبعد الفجر بيبدا يذكر
- 41:46الله حتى تطلع الشمس يبدا يذكر ربنا بعد
- 41:50الصلاه كان يجلس مع اصحابه حتى طلوع الشمس
- 41:54وخلال ذلك طبعا يذكر الله يتامل يتحدث في
- 41:58الحكمه ينصح يرشد يعلم يوجه الى اخره كل
- 42:03ده الصوفيه بيسموه مجالس الذكر يبقى اذا
- 42:06النبي محمد كان يصلي قبل الفجر يصلي الفجر
- 42:11وبعدين يعمل مجلس ذكر يقعد مع اصحابه
- 42:13ويتكلموا في شؤون الناس اوكي ا ولذلك اغلب
- 42:18الاحاديث اللي وصلت لنا وصلت بالشكل ده هو
- 42:20في مجلس ذكر تكلم على صحابي يوجه صحابي
- 42:23كذا اوكي ا وبالتالي كان كونه يقدر يعمل
- 42:28ده وهو شخص مستنير فدي كمان يعني ا تحسب
- 42:33له يعني
- 42:35بعد كده البساطه في الحياه كان يعيش حياه
- 42:37بسيطه جدا رغم انه كان قائد امه كان حياته
- 42:41متواضعه خاليه من الطرف احيانا زي ما قلنا
- 42:44قبل كده كان يمر عليه شهر دون ان يوقد في
- 42:47بيته نار للطبخ
- 42:50وهذا النوع من البساطه بيسمى الزهد ا
- 42:53الذكر طوال اليوم طول يوم النبي محمد عليه
- 42:56الصلاه والسلام كان في اذكار كان بيذكر
- 42:59الله في كل وقت اول ما يصحى من النوم يذكر
- 43:02الله لما يجي ينام يذكر الله يدخل الخلاء
- 43:05اللي هو الحمام يذكر الله يخرج من الحمام
- 43:08يذكر الله يدخل المسجد يذكر الله يخرج من
- 43:11المسجد يذكر الله في رعد وبرق يذكر الله
- 43:14في ذكر لكل حاجه اذكار الاحوال اذكار
- 43:17الاحوال بتربطك بالله سبحانه وتعالى دايما
- 43:20حتى وقت الجماع في اذكار
- 43:23نزول البحر له اذكار كل شيء له ذكر فتخلي
- 43:27وانت حافظت على اذكار الاحوال فانت هنا
- 43:29دايما رب العالمين في وعيك انت هنا مربوط
- 43:31بربنا موصول بيه لانك انت فاكره في كل
- 43:34الاحوال فاكره في كل الاحوال متذكره طول
- 43:38اليوم ذكر يعني متذكره واللي بيحب حد
- 43:42بيتذكره باستمرار
- 43:44اوكي فهو بيحب ربنا فهو متذكره باستمرار
- 43:47فكان يذكر الله في كل الاحوال عند الطعام
- 43:50عند السفر عند الدخول عند الخروج يدخل
- 43:53بيته يخرج من بيته يسلم على اهله كل دي ا
- 43:58دلائل صوفيه روحيه في شخصيه النبي محمد
- 44:01اوكي فالحياه كلها تحولت الى ذكر دائم
- 44:04ووعي بالله طوال اليوم عند النبي محمد
- 44:08يعني مش بس بيذكر الله في وقت التامل او
- 44:11الخلق اوكي بعد كده التامل في الطبيعه كان
- 44:14في يومه بيتامل في الطبيعه كان كثير النظر
- 44:17الى السماء والى النجوم
- 44:20وكان دايما يبص في الكون ويتامل ويتدبر
- 44:24ويقول ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فكان
- 44:28بيتفكر ويتامل اوكي دايما يفكر في النجوم
- 44:32يبص للنجوم يتامل في النجوم اوكي وبعض
- 44:36الصوفيه عندهم تاملات في النجوم انا غالبا
- 44:39شرحت او قلت للطلب طلب على تامن الجوم ا
- 44:43في كورس
- 44:46اسرار النعيم والنشوه الروحيه اوكي فالنبي
- 44:50محمد كان يتامل في النجوم وده بيعكس روح
- 44:54التفكر في في الوجود في حياه النبي محمد
- 44:58تعامله مع الناس في الحياه اليوميه كان
- 45:00تعامل سهل وبسيط كان دايما يقول رحم الله
- 45:03رجلا سمحا اذا باع سمحا اذا اشترى سمحا
- 45:07اذا اقتضى البساطه التبسيط المينيمال زم
- 45:11اوكي طبعا هو النبي محمد كان بيطبق حياه
- 45:13المينماليزم اوكي في جانب الزهد عنده كان
- 45:16بسيط جدا بيته فيه حاجات بسيطه جدا ما
- 45:19كانش بالاشياء ملابسه قليله وبسيطه
- 45:23فتعامله مع الناس ان الشيء المدهش في حياه
- 45:26النبي محمد الشيء المدهش فعلا والعجيب انه
- 45:29كان بيجمع بين الهيبه الهيبه المطلقه
- 45:33تشوفه لاول مره تهابه وبيجمع بين اللطف
- 45:36الشديد
- 45:38والتهذيب الشديد و و والانس والمحبه
- 45:42والرحمه يعني تشوفه تهابه ده حاجه عظيمه
- 45:47جدا لكن تقعد معه وتتعامل معه لطيف جدا
- 45:51ورائع جدا وكذا اوكي وكان اذا جلس مع
- 45:55الناس لا يميز نفسه عنهم يعني احنا بنشوف
- 45:58مثلا في بعض الحركات الروحيه المعلم لازم
- 46:01يكون موجود في مكان عالي صوره المعلم اعلى
- 46:04من راس التلميذ اوكي الطالب يقبل قدمي
- 46:08المعلم حتى في كتابكريشن نمورتي اسمه ا
- 46:12تحت قدمي المعلم وهكذا تقدير المعلم ما
- 46:15فيهوش اي مشكله عادي ولكن انا بتكلم النبي
- 46:17محمد ما كانش بيميز نفسه عن الصحابه وعن
- 46:20الناس اوكي انا زيكم
- 46:23قل انما انا بشر مثلكم يوحى الي بس الفرق
- 46:26بيني وبينكم ان انا يوحى الي وهي دي مش
- 46:29شويه لكن دائما بيقول انا بشر مثلكم
- 46:33انا زيكم وربنا قال عنه ربنا سبحانه
- 46:35وتعالى قال عنه ايه لقد جاءكم رسول من
- 46:38انفسكم
- 46:39زيكم زيكم اوكي
- 46:43ولذلك حتى لما لما جوم الكفار بيقولوا
- 46:47احنا نؤمن برسول زينا نؤمن بشخص زينا رغم
- 46:50اصلا هي ديت العظمه العظمه ان يجيلك شخص
- 46:53من جنسك و ويعلمك عشان تقتدي بيه وتقتفي
- 46:57اثره ويجسد
- 46:59ويجسد القيم الروحيه على الارض
- 47:04اوكي ونزال الكفار قالوا لا احنا عاوزين
- 47:07ملكا رسولا بقى عاوزين ملك هو اللي يمشي
- 47:10في الارض هو اللي يقول لنا وهو اللي يبعث
- 47:12فينا
- 47:14فرب العالمين قال لهم قل لو كان في الارض
- 47:17ملائكه يمشون مطمئنين لنزلنا عليهم من
- 47:21السماء ملكا رسولا يعني لو انتم ملاكه
- 47:24هنبعت لكم ملك لكن انتوا بشر بعتنا لكم
- 47:27بشر زيكم راقي جدا عشان تقتفوا اثره لكن
- 47:30لو ملك هتتعذروا وتتعللوا وتقولوا انت
- 47:33ابعت لنا ملك طب ده ملك هنقتدي بيه ازاي
- 47:36فهو كان بسيط وكان لا يميز نفسه ابدا وكان
- 47:39متواضع جدا جدا جدا وكان لما حد شكر فيه
- 47:42من الصحابه كان يتضايق ويحمر وجهه ويقول
- 47:45انا زيهم انا بسيط اجلس معاهم على الارض
- 47:49ولذلك في مره اذكر اا ا كان هو بيقول
- 47:53للصحابه هو لما كان يدخل كان الصحابه
- 47:56يقفوا فقال لهم ما تتكررش تاني ما تحصلش
- 48:00تاني لما ادخل اللي قاعد واللي واقف واقف
- 48:03ما حدش يقف ما فيش تكلف ففي مره دخل عليهم
- 48:07لا اذكر دخل المسجد ولا فين؟ دخل فالصحابه
- 48:10وقفوا او واحد من الصحابه وقف فنبي عليه
- 48:13الصلاه والسلام اتضايق واحمر وجهه وقال لا
- 48:15انا قلت مع ما حدش يعمل كده ثاني وطبعا
- 48:18قال الحديث بتاعه لا تطروني كما عطرت
- 48:21النصارى المسيحه ابن مريم مش متذكر قالوا
- 48:23في الموضع ده ولا فين اوكي يعني مش
- 48:25تالهوني زي ما المسيح قاله
- 48:29سيدنا عيسى فهو كان من اولها بيقطع الامور
- 48:32دي فحمار وجهه ان الصحابه وقفوا ازاي ما
- 48:36بتعملوش كلنا واحد فسيدنا حسان بن ثابت
- 48:40كان صحابي وكان شاعر كان شاعر جميل وذكي
- 48:43فحب يلطف بقى من حده الموقف ان الصحابي
- 48:47بيمجد النبي وبيحب النبي واستحى ان هو
- 48:49يفضل قاعد والنبي واقف او النبي داخل او
- 48:51كذا والنبي اتضايق فسيدنا حس بن ثابت قال
- 48:54اشعار جميله قوي قال الابيات جميله
- 48:58القيام للعزيز علي فرض وترك الفرض ما هو
- 49:04مستقيم عجبت لمن له عقل وفهم يرى هذا
- 49:09الجمال ولا يقوم اوكي حب انه يلطف يعني
- 49:13حده الموقف وقال يعني اللي عنده عقل ويشوف
- 49:15الجمال ده لازم يقوم يعني جمال النبي عليه
- 49:18الصلاه والسلام فكانوا بيحبوه ويقدروه هو
- 49:20كان من باب التواضع يعني ما يعني ا ما
- 49:25كانش يحب ابدا ان هو
- 49:28حد يعني يقدسه يعني فكره التقديس فهو كان
- 49:32عادي وكان استثنائي اوكي كان عادي وكان
- 49:35استثنائي دي ا في نفس الوقت
- 49:40ا
- 49:44زي لاوتسو لو تفتكروا لاوتسو كنا قلنا
- 49:46لاوتسو ما يتميزوش عن اي انسان عادي ما
- 49:48يتميزوش عن اي انسان عادي ولكن جواه لا
- 49:51انسان مش عادي شخص مستنير
- 49:54فالنبي محمد تشوفه تهابه جدا لكن تقعد معه
- 49:57تلاقي انسان عادي جدا وبسيط وقلبه كبير
- 50:00اوكي وتتعدي من الطاقه بتاعته الطاقه
- 50:04معديه
- 50:05فالناس وصفوا اللي قعدوا معه قالوا يعني
- 50:08كنا نشعر بالسلام الداخلي والطمانينه
- 50:10والراحه وكذا في وجوده هنتكلم عنها بعدين
- 50:14على اي حال اا
- 50:17ا من من يذكر عن النبي محمد ان ان لو شخص
- 50:22غريب دخل عليه وهو قاعد مع اصحابه ما
- 50:25يقدرش يميز مين فيهم محمد لان كلهم قاعدين
- 50:28نفس القاعده كلهم قاعدين مع بعض زمان كان
- 50:31لا الملك او الامير او كذا مميز شويه في
- 50:34قعدته بيقعد اعلى منهم او لباسه مميز لكن
- 50:38لباس النبي محمد زيهم بالظبط زيهم ممكن
- 50:41اقل منهم فلا يعرف من محمد رغم ان هو هيبه
- 50:45وكذا وحضور و لكن شوفه ما تقدرش تعرف الا
- 50:49بقى لما تدقق خالص بقى وتعرج وكذا اوكي
- 50:54اا الليل الليل كان هو الجزء الاعمق من
- 50:58حياه النبي محمد عليه الصلاه والسلام
- 51:00النبي عليه الصلاه والسلام كان يحب الليل
- 51:02اوكي كان حياته الروحيه ا الجزء الاعمق
- 51:05منها كان بالليل كان يقيم الليل طويلا كان
- 51:08يصلي التهجد اوكي يصلي وقت السحر وفي هذه
- 51:13اللحظات كان بيعيش اعمق اتصال روحي مع
- 51:16الله زي اغلب المتصوفه رابعه العدويه وما
- 51:19شابه اوكي
- 51:24سر الطريق النبوي في مساله التصوف الصوفيه
- 51:29لاحظوا شيء مهم الصوفيه لاحظوا ان النبي
- 51:31محمد عليه الصلاه والسلام لم يجعل
- 51:33الروحانيه يهروبا من العالم او انعزالا
- 51:36دائما بل جعلها روحا تسري في الحياه
- 51:39اليوميه اوكي الروحانيه تسري في الحياه
- 51:42اليوميه
- 51:44اوكي ا
- 51:46ولذلك زي ما قلنا ان اغلب المستنيرين
- 51:50قبل النبي محمد وبعده عاشوا في كهوف
- 51:52واديره وعزله ولم استشعروا مسؤوليه
- 51:56المجتمع اوكي زي الرهبان او المتصوفه لكن
- 51:59النبي عاش وسط المجتمع وسط السياسه وسط
- 52:02الحروب وسط وسط العائله الى اخره الى اخره
- 52:06اوكي
- 52:08ا خلينا نتكلم في تجربه الاستناره في حياه
- 52:12النبي محمد تجربه الاستناره عند النبي
- 52:15محمد عليه الصلاه والسلام بدات بالوحي
- 52:18بدات بالوحي M.
- 52:34ولكن
- 52:36كان في تمهيد مهم لهذه الاستناره اللي هو
- 52:39كان في الغار كان في غار حراء في التحنث
- 52:42وما شابه اوكي
- 52:44فالنبي محمد كان في الغار كان دايما في
- 52:47حاله عزله في تامل في تفكر عميق وبعد كده
- 52:50حصل الوحي اللي هي الاستناره الكبرى
- 52:54الوحي ده المتصوفه
- 52:57والباحثين الروحانيين بيسموه انفجار روحي
- 53:00عظيم يعني انت لما هتقرا في مجال
- 53:02الاستناره يقول لك ان فلان ده حصل له
- 53:06انفجار حصل له انفجار او يقول لك فلان ده
- 53:10لما حصلت له لحظه الانفجار حدث كذا وكذا
- 53:13الانفجار اللي هي الاستناره فلحظه
- 53:15الانفجار في حياه النبي محمد هي الوحي
- 53:19اول مره نزل عليه الوحي هي دي لحظه
- 53:21الانفجار الغار قبل كده والتحنث وكذا وكذا
- 53:25وقيام الليل وما شابه كان اعداد للحظه
- 53:27الانفجار دي ولذلك لما حصلت
- 53:31راح لزوجته
- 53:34زمليني دسريني زملوني دسروني في حاجه غلط
- 53:38لحظه انفجار تغير في حياته بالكامل اوكي
- 53:41وعلى فكره لما بتحصل استناره في البدايه
- 53:44الشخص بيكون متلخبط بيحصل له حاله زي كده
- 53:46هو مش فاهم في ايه في حاجه جديده رغم ان
- 53:49هي حاله طبعا هتنقله بشكل كبير جدا ولكن
- 53:52في بدايه الشخص مستغرب الحاله خايف منها
- 53:55لانه انفتح على عوالم اخرى اوكي ف
- 53:59الانفجار اللي حصل ده كان انفجار عظيم
- 54:02ومفاجئ للنبي عليه الصلا والسلام رغم ان
- 54:04هو بيعد اليه من زمان يعني من ايام حادثه
- 54:08شق الصدر والتامل في الغار ربنا بيجهزه
- 54:10وبعجاه حصلت اوكي فجاه حصلت ف بيسموه
- 54:15انفجار عظيم مفاجئ ومفاجئ في اللحظه ولكن
- 54:19في اعداد كبير له من قبل واللي خوف النبي
- 54:22محمد عليه الصلاه والسلام هو انها كانت
- 54:23مفاجاه ما كانش متوقع اوكي
- 54:27ف
- 54:29اا طبعا هو كان بحث النبي عليه والسلام
- 54:32كان بيبحث ويتفكر ويتامل الى اخره زي ما
- 54:35اغلب المستنذرين بيعملوا وبعدين جت اللحظه
- 54:38دي اوكي ولكن النبي عليه الصلاه والسلام
- 54:41تلقى الوحي او الاستناره عبر سيدنا جبريل
- 54:44اوكي يعني المعرفه ما كانتش فقط نتيجه بحث
- 54:48او او عطاء مباشر من ربنا ما كانش عطاء
- 54:51مباشر كان بواسطه سيدنا جبريل اوكي
- 54:55اا طبعا بعد بعد
- 55:00تجربه الوحي النبي عليه الصلاه والسلام
- 55:02بدا يتوسع اكثر روحيا اوكي شخصيه النبي
- 55:05محمد عليه الصلاه والسلام بدات تنضب اكث
- 55:08وبدات تتوسع اكت لانه هنا بيعد بيعد لحمل
- 55:12رساله ضخمه جدا اوكي ف
- 55:16اا تجربه الوحي ومن بعدها تجربه الاسراء
- 55:19والمعراج خلوا شخصيه النبي عليه الصلاه
- 55:21والسلام شخصيه مذكوره بشكل لا يصدق هي
- 55:24اللي صنعت منه الشخصيه اللي ا بنتكلم عنها
- 55:29دلوقتي واللي بيتكلم عنها كل المؤرخين
- 55:31اوكي
- 55:33لان لما نزل عليه الوحي وبعد كده صعد
- 55:36السماوات
- 55:37يعني لما نزل عليه الوحي يعني طاقه اوكي
- 55:41معلومات من العوالم العليا بتنزل عليه
- 55:44وبعد كده هو يصعد
- 55:46بروحه او بجسمه او بكذا يشوف العوالم ديت
- 55:49راي العين يروح صدره منتهى اوكي مش هي بقى
- 55:53اللي بتنزل وده هو اللي بيروح يعني في
- 55:55البدايه نزلت تمهيد بعد كده راح هو فغيرت
- 56:00طبعا غيرت منه بشكل كبير جدا اوكي تفسير
- 56:04الصوفيه للاسراء والمعراج انه بيمثل اقصى
- 56:06درجات القرب من الله حتى بعض الروايات
- 56:09بتقول انه وصل مقام يسمى سدره المنتهى
- 56:13سدره المنتهى طبعا هي لفظ موجود في القران
- 56:16الكريم المتصوفه عندهم مقام مقام روحاني
- 56:19بيتدرجوا في مستويات الوعي يوصلوا لاعلى
- 56:21مقام اللي هو سدر المنتهى
- 56:23يعني الليص يصل لصدره منتهى في عالم
- 56:26التصوف ده وصل لحاجه راقيه جدا فالنبي
- 56:30محمد وصل لده اوكي في رحله الاسراء
- 56:33والمعراج عشان كده كانت مهمه جدا
- 56:37الحد ده الحد ده اللي هو سدره منتهى لا
- 56:39يتجاوزه اي شخص مافيش اي حد بيروح عند
- 56:42سدره منتهى او يخترقها او يبلغها او
- 56:45يعديها يعني المتصوفه بيبلغوا سنين وفي
- 56:48النهايه مافيش حد بيصلها تقريبا يعني اوكي
- 56:53اا وقلنا بعد كده النبي محمد رجع للعالم
- 56:57اوكي لم يبقى في عزلته ورجع مش بس يرشد
- 57:01الناس رجع كمان يخدم الناس كان بيخدم
- 57:04الناس نبي محمد كان بيخدم الناس يساعد
- 57:07الناس اوكي ورجع
- 57:11بسيط ما رجعش محمد بالايجو او الغرور او
- 57:14كذا اوكي ف خلاصه التجربه الروحيه عند
- 57:18النبي محمد الصوفيه بيقولوا الصوفيه
- 57:20بيقولوا ان النبي محمد مر بثلاث مراحل
- 57:24التامل والبحث قبل النبوه اوكي اللي هو
- 57:27كان في غار حراء بعد كده الانفتاح الروحي
- 57:29بالوحي الوحي لما نزل عليه اوكي والانفتاح
- 57:33الروحي اكت مع الاسراء والمعراج وبعد كده
- 57:36العوده لخدمه البشر وفضل يخدم البشر لغايه
- 57:39ما مات اا
- 57:42ا صلى الله عليه وسلم
- 57:46ال ال
- 57:48المتصوفه بيقولوا لو انت عاوز حاجه عمليه
- 57:50فانت كمان تقدر تسير على الطريق اللي صار
- 57:53عليه النبي محمد عليه الصلاه والسلام تقدر
- 57:55تسير على نفس الطريق الروحي ولكن بشكل
- 57:58تدريجي يعني انت عشان توصل لمقام قريب من
- 58:02مقام النبي محمد عليه الصلاه والسلام طبعا
- 58:04هو القدوه لقد كان لكم في رسول الله بصوره
- 58:06حسنه عشان تقدر توصل لمقام قريب من مقامه
- 58:10تقدر الصوفيه بيقولوا تقدر امشي على نفس
- 58:12الخطاه بتاعته بس تدريجي تدريجي وبالراحه
- 58:16اوكي
- 58:18بالتدريجي وبالراحه لان النبي محمد كان
- 58:20مدعوم من رب العالمين ومن سيدنا جبريل
- 58:22فامشوا بالراحه فتوصل ان شاء الله اوكي
- 58:26والرحله اللي خاضها النبي محمد عليه
- 58:28الصلاه والسلام الرحله للاستناره بدايه من
- 58:30حادث شق الصدر ثم ا التحس في غرراء ثم
- 58:35يعني ثم التجربه الروحيه الوحي ثم
- 58:41ال الاسراء والمعراج وكذا اوكي وبعدين
- 58:45عودته وتعليمه للناس القصه دي القصه دي او
- 58:48الخطوات دي في في في العالم الصوفي
- 58:51بيسموها رحله البطل الروحيه رحله رحله
- 58:55البطل الروحيه يعني اللي يقدر يخوض الرحله
- 58:58دي كلها هو بطل بطل روحي فيقول لك النبي
- 59:01محمد بطل يعني هو جايبها من بعيد قوي من
- 59:03زمان من ايام حادثه شق الصدر اللي هو طفل
- 59:06فبيمر فدي رحله روحيه للبطل كل ده اعداد
- 59:10شق الصدر اعداد التحنث في الغار اعداد
- 59:14الوحي اعداد اسراء المعراج اعداد بعد كده
- 59:17تعال انت دلوقتي جاهز
- 59:20مرحله الاعداد والاستعداد خلصت انت جاهز
- 59:22يلا بقى يا بطل انت هنا بقيت بطل اوكي دي
- 59:25رحله البطل الروحيه انت رجعت بقى للعالم
- 59:29يلا اخدم الناس ساعد الناس عرف الناس
- 59:33بالحقيقه اللي انت وصلتلها اوكي علم الناس
- 59:35الحقيقه يلا ماينفعش انك انت تفضل قاعد
- 59:39كده وخلاص اوكي زي اغلب المستمرين اوكي
- 59:44اا
- 59:49تعالوا احكي لكم قصه جميله
- 59:52المتصوفه
- 59:54بيرون فيها اعمق لحظه حب روحي في حياه
- 59:57النبي محمد اعظم لحظه حب روحي في حياه
- 1:00:01النبي محمد في القصه التاليه اوكي القصه
- 1:00:05اللي هي بتحكي بكاء النبي محمد تحت السماء
- 1:00:09اوكي ا القصه ان في في احدى الليالي كان
- 1:00:13النبي محمد بيقف ويصلي وحده بالليل اوكي
- 1:00:17بيصلي لوحده الدنيا هاديه الليله هادئه
- 1:00:21اوكي الناس نيام وخلى برب العالمين وبدا
- 1:00:25يصلي وبدا يقرا قران بدا يقرا قران الى ان
- 1:00:29وصل الى قول الله سبحانه ان تعذبهم فانهم
- 1:00:32عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز
- 1:00:36الحكيم هم عبادك وتعذبهم تغفر لهم يعني دي
- 1:00:40حاجه راجعه لك يا رب العالمين دي الايه
- 1:00:43وبيقراها وهو بيصلي فالايه هنا بتتحدث عن
- 1:00:46الناس العصاه المخطئين يعني اوكي يعني
- 1:00:49عاوز تعذبهم عاوز ان شاء عذبهم وان شاء
- 1:00:52غفر لهم فهنا حصل شيء مؤثر جدا النبي محمد
- 1:00:56عليه الصلاه والسلام توقف عن القراءه واخذ
- 1:01:00يبكي ويبكي اخذ يبكي فتره طويله جدا
- 1:01:04ولم يتوقف عن بكاء فضل يبكي بشكل كبير وظل
- 1:01:07يردد اللهم امتي اللهم امتي اللهم امتي
- 1:01:11امتي يعني يا رب ارحم امتي يا رب ارحم
- 1:01:14امتي اوكي الروايات بتقول ان سيدنا جبريل
- 1:01:18نزل رب العالمين ارسل سيدنا جبريل النبي
- 1:01:21محمد قال له ايه سبب بكائك فقال له اني
- 1:01:24اخاف على امتي فقال له كما في الروايه
- 1:01:28سيرضيك
- 1:01:30رب العالمين قال له سنرضيك في امتك ولا
- 1:01:33نسوك فالنبي عليه الصلاه والسلام بكى كان
- 1:01:36رحيم جدا خايف على امته خايف على امته من
- 1:01:39الضياع خايف على الناس من الضياعه
- 1:01:41طبعا في الفتره دي امته هي البشريه كلها
- 1:01:43لان كان بيدعو كان بيدعو كل البشريه كان
- 1:01:46نازل رحمه للعالمين فهو مش خايف بس على
- 1:01:49المسلمين لا كل الناس كان رحمه للعالمين
- 1:01:53صعبان عن اليهودي والمسيحي والك
- 1:01:57رحمه للعالمين فدي كانت من القصص المؤثره
- 1:02:00ودائما المتصوفه بيحكوها ويفسروها كتير
- 1:02:04موجوده في كتبهم فالمتصوفه بيقولوا ان
- 1:02:07اللحظه دي بتكشف قلب النبي محمد الحقيقي
- 1:02:10حقيقي بتكشف قلبه ان هو قلبه كبير جدا
- 1:02:14احنا ممكن نخاف على اولادنا من المستقبل
- 1:02:16ممكن نخاف على اولادنا من الموت نخاف على
- 1:02:18اولادنا من كذا ممكن نبكي علشان اولادنا
- 1:02:21او اقاربنا لكن مش العالم كله رحمه
- 1:02:24للعالمين
- 1:02:26خايف على امته ان تعذبهم فانهم عباده خايف
- 1:02:29ان ربنا يعذبهم او ما شابه يعني اوكي
- 1:02:32فالمتصوفه بيقولوا النبي محمد لم يفكر في
- 1:02:34نفسه لم يكن انانيا اوكي لم يفكر في نجاه
- 1:02:37نفسه كده كده اصلا هو غفر له ما يتقبل من
- 1:02:40ذنبه وما تاخر اوكي وان كان في في 10
- 1:02:43مبشرين بالجنه اكيد النبي كمان بشر بالجنه
- 1:02:46يعني اوكي ا فقلبه كان دايما مشغول بالناس
- 1:02:50كان دايما قلبه مشغول بالناس عشان كده
- 1:02:53القران قال لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز
- 1:02:56عليه ما عندتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف
- 1:03:00رحيم من المفرقات الجميله ان كانت انفسكم
- 1:03:03لقد جاءكم رسول من انفسكم من انفسكم يعني
- 1:03:07زيكم يعني بشر زيكم بشر
- 1:03:09من انفسكم زيكم في قراءه ثانيه طبعا في
- 1:03:13قراءات كتير القران في قراءه لقد جاءكم
- 1:03:16رسول من انفسكم انفسكم انفسكم جايه من
- 1:03:20النفاسه الشيء النفيس هو الشيء الغالي
- 1:03:23الشيء النادر اوكي الشيء ذو الجوده
- 1:03:26العاليه ففي قراءه لقد جاءكم رسول من
- 1:03:29انفسكم قراءتنا اللي بنقرا بيها احنا في
- 1:03:31مصر انفسكم يعني زيكم وفي قراءه مش زيكم
- 1:03:36من انفس الناس فيكم ومنكم لكن من انفس
- 1:03:40الناس فيكم اقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز
- 1:03:44عليه ما عندتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف
- 1:03:47رحيم كان رؤوف جدا جدا ا في تفسير صوفي
- 1:03:53عميق المتصوف ا عارف بالله عبد الرحمن
- 1:03:57الجيلي بيقول ان قلب النبي محمد قلب النبي
- 1:04:01محمد وصل الى مقام يسمى الرحمه الكونيه
- 1:04:05اوكي بعض متصوفه بيقولوا انه وصل لمقام
- 1:04:08اسمه سدره المنتهى اللي اتكلمنا عنها ودي
- 1:04:11مش اي حد يصلها عبد الكريم عبد الكريم
- 1:04:14الجيري بيقول وصل لمقام يسمى الرحمه
- 1:04:16الكونيه اي ان قلبه اصبح يشعر بالام البشر
- 1:04:21اوكي يحب الخير للناس يتمنى نجاتهم جميعا
- 1:04:25اوكي ولذلك في قصه مش متذكرها بالضبط لكن
- 1:04:29كان في حد مات يهودي او حاجه فانه محمد
- 1:04:33بكى لما جنازته عدت فقالوا لهم ليه؟ قال
- 1:04:35يعني اتمنى نجاته او حاجه زي كده يعني
- 1:04:38اوكي او كان في كان ممكن يؤمن او ينجو الى
- 1:04:42اخره ف طبعا ده قريب جدا من مفهوم الرحمه
- 1:04:47الكونيه اللي كان عندوز
- 1:04:51اا
- 1:04:53فانسلام كان رحيم جدا افتكرت موقف دلوقتي
- 1:04:57حتى مش كاتبه في التحضير اوكي
- 1:05:05ان النبي محمد عليه الصلاه والسلام من
- 1:05:06رحمته من رحمته بالناس الناس طبعا الموقف
- 1:05:09اللي اتكلمنا فيه ده كان رحمه شامله
- 1:05:11الصوفيه دايما يتكلموا في الموقف ده رحمه
- 1:05:13بكل العالم يبكي وهو يصلي مش عشان نفسه
- 1:05:17عشان الناس بيقولوا النبي محمد كان في يوم
- 1:05:19من الايام في المسجد كان قاعد مع اصحابه
- 1:05:21والمسجد طبعا كان اا كان تراب يعني يعني
- 1:05:26رمل اوكي ا ما كانش بلاط او سيراميك او ما
- 1:05:30شابه ففي اعرابي دخل المسجد وتبول في
- 1:05:34المسجد بدا يتبول في المسجد المسجد مسجد
- 1:05:37مكان مقدس اوكي دار عباده فالصحابه شافوا
- 1:05:42كده فاحد الصحابه قام علشان ينهر الراجل
- 1:05:45ويمنعه من التبول
- 1:05:47فالنبي عليه الصلا والسلام قال للصحابي
- 1:05:49حاسبك حاسبك حاسبك توقف توقف
- 1:05:52قال للصحابه توقفوا توقفوا حسبكم لا
- 1:05:56تقطعوا عليه بولته
- 1:05:59خلوه يخلص خالص خلوه يتبول براحته صحيح
- 1:06:02المكان مقدس لكن ده انسان وبدا يتبول
- 1:06:06هنقطع بولته
- 1:06:07هيتعب خلوه يخلص بقى براحته خالص فالصحابه
- 1:06:11رجعوا فالراجل اكمل بولده ارتاح خالص فرغ
- 1:06:15المثانه ورجع
- 1:06:17فالنبي عليه الصلاه والسلام بدا يفهمه
- 1:06:19بالراحه كان رحيم جدا ما كانش عنيف بدا
- 1:06:22يفهمه ان ده دور عباده ومن ده كذا ده ما
- 1:06:25يصحش ويعني مش حبكه هنا يعني اوكي يعني
- 1:06:30ارض الله واسعه فصحابي اتاثر الشخص ده
- 1:06:35اتاثر هو كان اعرابي الاعراب دايما كانوا
- 1:06:39يعني قاسيين شويه عندهم قوسات
- 1:06:42عندهم قسوه قلب كبيره فالراجل ده تاثر من
- 1:06:46كلام النبي محمد واتبسط جدا ويعني واستوعب
- 1:06:50للقصه يعني لكنه كان متضايق من الصحابه
- 1:06:53فقال اللهم
- 1:06:55اللهم ارحمني انا ومحمد ولا ترحم سوانا
- 1:07:00اوكي طبعا دي محبه مشروطه اوكي يعني عاوز
- 1:07:04اقول يا رب ارحمني انا وسيدنا محمد فقط
- 1:07:06علشان هو ما قطعش بولتي وكان رحيم بيا لكن
- 1:07:09ما ترحمش الناس دي كانوا عايزين يضربوني
- 1:07:12ما تفهموش الموقف اوكي طبعا الصحابه
- 1:07:14تصرفوا بدافع الحب حب لله ولبيت الله وكذا
- 1:07:18ولكن في رحمه وفي اولويات يعني وبعدين من
- 1:07:21الحكمه والمنطق يعني ان خلاص الراجل يعني
- 1:07:24بدا يتبول انت لو مسكته او ضربته او طردته
- 1:07:29هو
- 1:07:30هيتناثر البول في المكان يعني صعب تعمل
- 1:07:33حاجه زي كده فالراجل بدا خلاص لو ما كانش
- 1:07:36بدا هنقول اوكي اطلع يا عم تبول في اي
- 1:07:38مكان ده مكان مقدس يعني فرغم ان طلع مكان
- 1:07:42طاهر ومقدس وكذا لكن النبي محمد عليه
- 1:07:44الصلاه والسلام كان رحيم بالراجل خلوه
- 1:07:47شايفين اي رحمه لا تقطعوا عليه بولته خلوه
- 1:07:52كمل استرسل
- 1:07:55بعد ما كمل نادى عليه النبي وفهمه القصه
- 1:07:57ده التوازن بقى ده التوازن وده الزكاه
- 1:08:02خلاص اصدقائي
- 1:08:05ا ابو اليزيد البسطامي ابو اليزيد
- 1:08:07البسطامي المتصوف الجميل المعروف اللي كان
- 1:08:12شمس التبريزي ا سال جلال الدين الرومي قال
- 1:08:15له مين افضل محمد ولا ابو اليزيد البسطامي
- 1:08:18ده اخر القصه ابو اليزيد البسطامي بيقول
- 1:08:20عن سيدنا محمد بيقول ما راينا قلبا اوسع
- 1:08:24من قلب محمد ما شفناش قلب اوسع من قلبه
- 1:08:28قلبه كبير قوي قلبه كبير عارفين الاغنيه
- 1:08:32في اغنيه بتقول بتقول قلبك حين يا نبي كان
- 1:08:35مين
- 1:08:36متذكر فضل شاكر ولا مين قلبك حين يا نبي ا
- 1:08:41بيتكلم عن ا قلبه كان كبير حتى مع الطيور
- 1:08:45اوكي ان الطيور بتشتكي له وكذا والعصفور
- 1:08:48والى اخره يعني اغنيه حلوه بحبها ال
- 1:08:54الصوفيه شايفين ان جوهر تجربه النبي مش
- 1:08:57فقط في الوحي او المعجزات الوحي كان حاجه
- 1:09:00مؤثره وكان بدايه قويه قويه جدا وطبعا كان
- 1:09:03في معجزات كتير في حياه النبي اوكي ان
- 1:09:07ذراع الشات وكلمه لما لما اليهوديه سمتها
- 1:09:11سمت ال يعني اليهوديه وضعت سم في زراع
- 1:09:15الشيعه عشان تسم ومات على اثر هذا السم
- 1:09:18اوكي
- 1:09:20زي زيتاما بوزه بوزه ايضا مات مسموم على
- 1:09:23فكره على اثر الحاجه اللي كالها اوكي من
- 1:09:27الشخص الحداد تلميذه فانه محمد كان زراع
- 1:09:30الشاه تنطق وتكلمه ودي كانت معجزه حتى
- 1:09:33الشاعر بيقول ان كان الله قد احيا الموتى
- 1:09:35لعيسى فقد كلمتك ذراع شات يعني يعني عيسى
- 1:09:40كان شخص عظيم نبي عظيم الموتى ربنا بيحيهم
- 1:09:44له اوكي ويكلموه وكذا وانت عملت حاجه اعظم
- 1:09:49من كده كمان ان ذراع الشاه اللي هي اصلا
- 1:09:51مش كائن اوكي تحدثك وتكلمك وتقول لك انا
- 1:09:55مسمومه الى اخر القصه اوكي ان كان الله قد
- 1:09:59احيا الموتى لعيسى فقد كلمترا وشات
- 1:10:02الصوفيا بيشوفوا جوهر تجربه النبي مش فقط
- 1:10:05في الوحي او المعجزات ولكن في القلب في
- 1:10:07القلب الصوفيه بيفهموا فدايما يبصوا للقلب
- 1:10:11يقول لك عيسى اوكي عظمته مش في احياء
- 1:10:15الاجساد ولكن احياء القلوب ويقول لك محمد
- 1:10:17عظمته مش في الوحي والمعجزات ولكن ايضا في
- 1:10:22انه قلبه كبير واحيا القلوب برضو اوكي
- 1:10:27وهكذا
- 1:10:32ففكره القلب كان قلبه كبير وكان بيحيي
- 1:10:36القلوب وصل لاعلى مستوى من المحبه وصل
- 1:10:39لاعلى مستوى من الرحمه وصل لاعلى مستوى من
- 1:10:42القرب من الله اوكي
- 1:10:48هنتكلم في جزئيه مهمه جدا
- 1:10:51اللي هي الجاذبيه الروحيه للنبي
- 1:11:09النبي محمد عليه الصلاه والسلام كان حضوره
- 1:11:13حضوره يؤثر في القلوب تاثير عميق جدا حتى
- 1:11:17قبل ان يتكلم ده وصف الصحابه احد الصحابه
- 1:11:21بيقول ما راه بديه من راه بديهه اها من من
- 1:11:27راه من راى النبي محمد احد الصحابه بيقول
- 1:11:30من راه بديهه هابه ومن خالطه معرفه احبه
- 1:11:36يعني انت لو شفته بس كده من قبل ما تتكلم
- 1:11:38معه تهابه شخص مهاب جدا تقرب منه وتخالطه
- 1:11:42تحبه جدا لانه كان عزب الكلام فمن اوصاف
- 1:11:46النبي يقول لك من قبل من من لو قعدت معه
- 1:11:51فقط دون ان يتكلم كلم تتاثر
- 1:11:54يحصل لك سلام داخلي الطاقه تنتقل منه اليك
- 1:11:58يحصل عدوى طاقه يحصل عدوى طاقيه تشعر
- 1:12:01بطمانينه اوكي تشعر بجمال تشعر بسكون تشعر
- 1:12:06بصمت تشعر بوجود الله في حضر النبي محمد
- 1:12:10اوكي زي شان المستنيرين اوكي اا اذا كان
- 1:12:15عنده قوه الحضور اللي هي بتنبع من روحه من
- 1:12:18نوره احنا البعض بيسميها الكاريزما اوكي
- 1:12:22الصوفيه بيسموها الحضور الروحي الحضور
- 1:12:25الروحي يعني الانسان بيحمل طاقه روحيه
- 1:12:28يشعر بها الاخرون الطاقه اللي كان بيحملها
- 1:12:30النبي محمد كان بيشعر بها الاخرون اوكي
- 1:12:34وكثير جدا من الصوفيه قالوا ان النبي كان
- 1:12:36يمتلك اعظم خضور روحي عرفه البشر كان عنده
- 1:12:41خضور روحي غير عادي حضور غير عادي ولذلك
- 1:12:45لما تسمع القصص مثلا قصه سراقه بن مالك
- 1:12:48لما النبي محمد كان مش متذكر
- 1:12:51كان في الهجره ولا في ايه؟ فسراق بن مالك
- 1:12:54ا تتبعوا بالفرس كان الكفار عرضوا جائزه
- 1:12:58اللي هيقتل النبي محمد هياخد جائزه وما
- 1:13:00شابه كذا نوع يعني فسراخ بن مالك راح عشان
- 1:13:03يقتل النبي محمد وسراخ كان مقاتل وكان قوي
- 1:13:05وكان شرس
- 1:13:07ولكن اول ما شاف النبي محمد ال ارجل الفرس
- 1:13:13غاص في في الرمال وسراقه ارتعب وخاف بدون
- 1:13:18ما النبي يقاتله وبدون ما يعمل حاجه بس
- 1:13:20مجرد ما شافه هو ما كانش شافه قبل كده خاف
- 1:13:23جدا فنبي محمد ادرك ان هو خاف فكان رحيم
- 1:13:28جدا وكان سرقه في موقف ضعف كان ممكن النبي
- 1:13:30يقتله
- 1:13:32لكن النبي توسم برده في خير في سراقه قال
- 1:13:36له ارجع ولك سواريك السراع ارجع انت بكره
- 1:13:41هتسلم شكلك كده برده انسان كويس وعندك
- 1:13:44النبي طبعا كان عنده فراسه وعنده بصيره
- 1:13:47بالطبع كان عنده بصيره كبيره قال له ارجع
- 1:13:49كان سراق كافر وجاي يقتل النبي فن قال له
- 1:13:52ارجع ولك ساري كسرا في يوم من الايام
- 1:13:55هتبقى مسلم ففعلا دارت الايام وسراقه اسلم
- 1:14:00اوكي ولما دخلوا بعد كده دار كسرى يعني نو
- 1:14:03عليه والسلام جاب السوار وحطها في ايد
- 1:14:07في ايد سروح بن مالك وقالوا هنا النبوءه
- 1:14:09حصلت وما شابه هنا تظهر عبقريه النبي محمد
- 1:14:13عليه الصلاه والسلام في كذا حاجه رقم واحد
- 1:14:14في الحضور كان عنده حضور قوي بدون ما يعمل
- 1:14:17حاجه رقم انين في الرحمه ما قتلوش رغم ان
- 1:14:20صراحه كان في موقف ضعف والفرس رجله غاص
- 1:14:23وبتاع رقم لاثه ان النبي كان عنده فراسه
- 1:14:27ان الشخص ده هيبقى مسلم يجي منه يبقى كويس
- 1:14:30رغم ان هو راح يقتل النبي بس هو النبي
- 1:14:32عليه الصلاه والسلام بيرى ما بيرى ما خلف
- 1:14:35الموقف
- 1:14:37يعني ده موقف سيء ان هو رايح يقتل النبي
- 1:14:39لكن له دوافع دافع الطمع وكذا لكن الشخص
- 1:14:42ممكن يبقى كويس فالنبي ما قتلوش قال له ده
- 1:14:45ممكن في يوم من الايام يبقى مسلم وفعلا
- 1:14:47اسلم وتقلد صري كسرها اوكي ويعني ا تجسدت
- 1:14:53نبوه النبي عليه الصلاه والسلام في موقف
- 1:14:55ثاني عبد الله بن سلام عبد الله بن سلام
- 1:14:57كان عالم يهودي لما شاف النبي محمد لاول
- 1:15:01مره قال ايه؟ قال لما نظرت الى وجهه عرفت
- 1:15:05انه ليس بوجهي كذاب واسلم فورا يعني ما
- 1:15:10كانش بيحب النبي هو كان حبر من احبار
- 1:15:12اليهود لكن اسلم ولما اسلم قال اول ما
- 1:15:16بصيت في وشه عرفت ان ده مش كذاب طبعا كان
- 1:15:18بيقول قوا عليه كذاب وساحر ومجنون وكاهن
- 1:15:21وكذا لكن ده لم يثني لكن لما بص في وشه
- 1:15:25قال لا ده مش كداب ابدا لان ده حبر احوار
- 1:15:29اليهود وفاهم وذكي واسلم على طول
- 1:15:34ف سر المحبه ان الصحابه كان بيحبوا النبي
- 1:15:37حب استثنائي جدا زي سيدنا ابو بكر وسيدنا
- 1:15:40عمر وكانوا على استعداد للتضحيه بحيواتهم
- 1:15:43لاجله اوكي وده طبعا تجلى في مواقف كثيره
- 1:15:46جدا يعني موجوده في السيره
- 1:15:49ا
- 1:15:50الصوفيه
- 1:15:53بيفسروا ال المواقف اللي هي مواقف الحضور
- 1:15:57وكذا بيقولوا ان ده مش مجرد قوه شخصيه مش
- 1:16:01مجرد قوه شخصيه او شخص قائد او زعيم او
- 1:16:04كذا لا السر هو قلبه قلبه كان كبير قلبه
- 1:16:08كان مليء بالحب قلبه مليء بالرحمه عشان
- 1:16:12كده الناس بيحبوه وبيحترموه وبيتمنوا انهم
- 1:16:15يضحوا في في في لاجل حياته وبالفعل دايما
- 1:16:20الشخص المحب الشخص المحب محبوب الشخص اللي
- 1:16:24بيحب الناس الناس بيحبوه
- 1:16:27الشخص الرحيم محبوب الشخص المتواضع محبوب
- 1:16:31زي ما قلنا قبل كده عن شخصيات كتيره
- 1:16:33المتواضع دايما محبوب زي ما اتكلمنا عن
- 1:16:35سقراط اوكي فنبي محمد كان عنده الكاريزما
- 1:16:38دي التاثير والحضور وكذا لان كان قلبه
- 1:16:42كبير اوكي قلبه كان مليء بالحب الالهي
- 1:16:45عندما يمتلك القلب الحب الالهي ينعكس على
- 1:16:48الاخرين
- 1:16:50جلال الدين الرومي بيقول كلمه جميله
- 1:16:53بيقول ان قلوب البشر مثل الحديد ان قلوب
- 1:16:57البشر مثل الحديد لكن قربه قربهم من النبي
- 1:17:02محمد كان مثل المغناطيس يعني رغم قلوبهم
- 1:17:05جامده الا انهم اصبحوا محبين وبيجذبوا
- 1:17:08المحبه اوكي ده بسبب قربهم من النبي محمد
- 1:17:12عليه الصلاه والسلام
- 1:17:14اا في ناس تحولوا داخليا في ناس تحولوا
- 1:17:18داخليا
- 1:17:19ناس كتير جدا ورد في السيره ناس كتير جدا
- 1:17:22تحولوا من جوه من داخلهم تحول الظلام
- 1:17:25بداخلهم لنور وتحولوا من الكفر للايمان
- 1:17:28اوكي بس بسبب وجود النبي محمد عليه الصلاه
- 1:17:31والسلام حولهم اوكي يعني التقوا به مره او
- 1:17:35حاجه حياتهم اتغيرت
- 1:17:38فالكثير جدا من الناس اللي التقوا بيه
- 1:17:40حياتهم تغيرت تماما زي سيدنا عمر بن
- 1:17:42الخطاب سيدنا عمر كان كافر وكان عاوز يقتل
- 1:17:46النبي محمد وراح فعلا عشان يقتله راح بنيه
- 1:17:49انه يقتله لكن اول ما شافه اسلم فورا
- 1:17:55اسلم
- 1:17:58طب ما في ناس كتير شافوا النبي وما اسلموش
- 1:18:01دول ما فيهمش خير ولو علم الله فيهم خيرا
- 1:18:04لاسمعهم سيدنا عمر كان في خير حتى بعد كان
- 1:18:08الاسلام ازدهر في عهده وهو خليفه الاسلام
- 1:18:10ازدهر في عهده وعلى فكره هو كمان من ال
- 1:18:13100 شخصيه ال اللي ذكرها مايكل هارت في
- 1:18:15كتاب الخالدون ذكر عمر بن الخطاب سيدنا
- 1:18:18عمر كان شخص كان شخص عظيم على فكره وانا
- 1:18:21عندي نيه بتكلم عنه
- 1:18:23اوكي يعني يعني سيرته الروحيه غير ما احنا
- 1:18:27عارفين خالص يعني عنده حاجات احنا ما
- 1:18:29نعرفهاش في جوانب غامضه من حياته غير
- 1:18:31معروفه ف
- 1:18:35سيدنا عمر كان معادي للاسلام لكن اصبح
- 1:18:37اعظم الشخصيات الاسلاميه ونشر الاسلام
- 1:18:40بشكل كبير اا
- 1:18:43خلاصه السر الروحي في حياه النبي محمد
- 1:18:46الصوفيه بيلخصوا سر شخصيه النبي محمد ومش
- 1:18:50هو كان شخصيه قويه
- 1:18:54وروحانيه ومحبه ورؤوفه وعاطوفه يعني بيجمع
- 1:18:57بين متناقضات ين ويانج زي ما قلنا اوكي
- 1:19:00لكن السر الرئيسي كان في نور القلب قلبه
- 1:19:03كان في نور كبير قلبه كان كبير
- 1:19:07واللي ساهم في ده هو حديثه شق الصدر ان هو
- 1:19:10صغير نظفوه شالوا الانا ودجو وكذا او
- 1:19:14طهروه ف قلبه كان كبير جدا فسر سر جاذبيه
- 1:19:19شخصيه النبي محمد في نور القلب والرحمه
- 1:19:22العميقه والصدق الكامل الشخص الصادق دايما
- 1:19:25مؤثر
- 1:19:27الشخص الكذاب ما بياثرش اطلاقا علشان كده
- 1:19:31لما عبد الله بن سلام شاف النبي ايه اللي
- 1:19:34اثر فيه في عبد الرحمن في عبد الله بن
- 1:19:37سلام صدق النبي الشخص الصادق دايما مؤثر
- 1:19:41الكذاب مش مؤثر
- 1:19:44الناس ما بتحبوش الناس بيحسه يا جماعه
- 1:19:47الناس بحسوا بيحسوا الصادق من الكاذب دي
- 1:19:50شرحناها في كورس التواصل الناس بيحسوا ده
- 1:19:52بشكل تخاطري ثوب الرياء يشف عما تحته فاذا
- 1:19:56اكتسيت به فانك عارن فلما تجمع لو او لما
- 1:20:02الثلاث صفات نور القلب والرحمه العميقه
- 1:20:04والصدق يجتمعوا في انسان يصبح تاثيره هائل
- 1:20:08جدا جدا انت رحيم ومحب اوكي وصادق ده
- 1:20:14يخليك شخص ا ساحر جدا ا المتصوفه بيقولوا
- 1:20:20القلب الذي لا يعرف الرحمه القلب الذي لا
- 1:20:24يعرف الرحمه لم يزق روح محمد دي كلمه عند
- 1:20:28الصوفيه اوكي القلب الذي لا يعرف الرحمه
- 1:20:33لم يزق روح محمد وقالوا قبل كده ان القلب
- 1:20:36الذي لا يعرف المحبه
- 1:20:38لم يزق روح المسيح حاجات زي كده اوكي
- 1:20:43اا ده بالنسبه للنبي محمد عليه الصلاه
- 1:20:46والسلام
- 1:20:48لما نيجي ا نتكلم انا انا حاب اتكلم كتير
- 1:20:52عن موضوع الرحمه عند النبي محمد موضوع
- 1:20:55الرحمه لانه كان شخص رحيم اكثر ما كان
- 1:20:57يميزه انه كان رحيم جدا والنقطه دي في
- 1:21:00حاجه بتعجبني جدا في النبي محمد جدا يعني
- 1:21:03من اكث الحاجات اللي بتاثرني في حياه
- 1:21:06النبي محمد و يعني بتبهرني في شخصيته هي
- 1:21:09الرحمه لان الرحمه عنده ما كانتش شي بسيطه
- 1:21:12كانت رحمه استثنائيه
- 1:21:22فنبص مثلا نشوف
- 1:21:25مواقف في حياته رهيبه في موضوع الرحمه لكن
- 1:21:28ذكرنا مثلا الشخص اللي بيتبول اوكي في
- 1:21:32حاجات كتير زي كده فمثلا كان رحيم جدا
- 1:21:36بالناس اذا شاف شخص مخطئ لا يفضحه لا
- 1:21:40يفضحه
- 1:21:41مش كده ولكن يوجهه بلطف لان هو هو معلم
- 1:21:46النبي عليه الصلاه والسلام معلم هو المعلم
- 1:21:48الروحي للمسلمين المسيح هو المعلم الروحي
- 1:21:51للمسيحيين النبي محمد هو المعلم الروحي
- 1:21:54للمسلمين وفي الحقيقه المفروض سيدنا عيسى
- 1:21:57وسيدنا محمد يكونوا معلمين الروحانيين لكل
- 1:21:59الناس يعني هم مش حكر على طائفه معينه
- 1:22:02اوكي ده المفروض يعني
- 1:22:05فكان لما يشوف حد مخطئ لا يفضحه امام
- 1:22:08الناس ما يفضحوش يطلع اطلاقا ولكن كان
- 1:22:10يقول ما بال اقوام يفعلون كذا وكذا يبدا
- 1:22:15يوجه من طرف خفي فكان يصحح الخطا دون
- 1:22:18اهانه صاحبه لكن لازم يصحح الخطا لانه
- 1:22:22معلم ونبي لازم يصحح الخطا لكن ما يجرحش
- 1:22:26ما كانش بيجرح ابدا قلبه كبير ما باله
- 1:22:30اقوام يبقى صحح الخطا للراجل عشان الراجل
- 1:22:32ما يستمرش في الخطا ولم يجرحه في بعض
- 1:22:36الناس لو عندهم طاقه ين زايده وما عندهمش
- 1:22:39توازن
- 1:22:39يقول لك انا ما هجرحوش بس ما هنصحوش برده
- 1:22:42حتى ما انصحش كده ايه يعني على العام يعني
- 1:22:45حتى ما انصحش من طرف خفي علشان برض ممكن
- 1:22:48يتاثر لكن في مسؤوليه لازم تنصح
- 1:22:52فمن باب الرحمه كمان النبي عليه الصلاه
- 1:22:54والسلام يعني كان دايما يوص الصحابه يقول
- 1:22:57لهم خليكم رحماء
- 1:23:00فقال التمس لاخيك ضد عنه وسبون عذر فان لم
- 1:23:04تجد له عذر فقل لعل له عذر لا اعرفه
- 1:23:08تقريبا ده اكتر حديث انا بحبه للنبي محمد
- 1:23:10تقريبا حديث جميل يعني اذا حد اخطا في حقك
- 1:23:15اعذره وعلى فكره الحديث ده مستوعيه عالي
- 1:23:17جدا جدا
- 1:23:18حد اخطا في حقك مش لازم تحاسبه وترد
- 1:23:21الاساءه باساءه وكذا وتقاطعه
- 1:23:24وتخاصمه لا اعذره اعذره
- 1:23:28مره اعذره اخطا كمان اعذره اخطا 20 مره
- 1:23:32اعذره اخطا 90 اخطا 70 مره اعذره
- 1:23:36طب لو عذرته 70 مره اخطا تاني
- 1:23:38برده اعذره قول يمكن عنده عذر انا ماعرفوش
- 1:23:43حديث عبقري لا تحكم على الناس سامح
- 1:23:46واعذرهم بالجهل زي ما سقراط بيقول لانك
- 1:23:50انت صدقني
- 1:23:52انت لو مكان الشخص اللي اخطا فيك انت لو
- 1:23:55مكانه ومريت بتجربته وبطفولته وبرمجته
- 1:23:59وانت في مستوى تعليمه ومستوى وعيه وانت
- 1:24:01هتعمل زيه بالظبط لان اللي هو عمله ده
- 1:24:04نتيجه لمستوى وعيه وطاقته وتربيته وبرمجته
- 1:24:07كل شيء فالناس اللي مش عاجبينك لو انت
- 1:24:10مكانهم كنت هتبقى زيهم اعذرهم وريح راسك
- 1:24:15كان النبي محمد رحيم جدا بالاطفال ولذلك
- 1:24:19كان لما يجي يسجد في الصلاه ويطيل السجود
- 1:24:22وكان لما بيصلي من باب الرحمن لما يصلي
- 1:24:25كان الاطفال بيلعبوا معاه الحسن والحسين
- 1:24:27كانوا بيركبوا على دماغه وهو بيصلي فما
- 1:24:30يرفعش راسه ابدا من الركوع الا لما
- 1:24:32الاطفال ينزلوا عشان ما يقعوش او يتخبطوا
- 1:24:35او كذا
- 1:24:37اوكي فكان رحيم جدا من الاطفال
- 1:24:40وكان معروف عنه انه بيلعب مع الاطفال يعني
- 1:24:42كان يقول لك النبي عليه الصلاه والسلام
- 1:24:44كان يمشي على ايده ورجله وياخد الحسن
- 1:24:47والحسين على كتفه ويمشي
- 1:24:50رحمه وبراءه يلعب رغم هو عنده حروب سياسيه
- 1:24:54وعنده امه لازم اتفرغ لها وعنده عبادات
- 1:24:57وعنده كذا لكن بيلعب مع الاطفال
- 1:25:02فمستحيل شخص يكون بالرحمه دي ويقول لا
- 1:25:04تقطع عليه بولته ويقول التمس اخيه كان 70
- 1:25:07عذر ويلعب مع الاطفال ويقتل مثلا في
- 1:25:10الحروب او كذا او يخوض حروب لا كانت رد
- 1:25:13فعل كان مفروض عليه وكان امر من ربنا
- 1:25:17فكان النبي في السجود يعني ا يعني يخاف
- 1:25:21على احفاده وما يرفعش راسه الاما ينزلوا
- 1:25:24الاطفال وكان كمان لما يسمع بكاء طفل في
- 1:25:29المسجد يقوم بيصلي وبيسمع بكاء طفل كان
- 1:25:31يسرع في الصلاه اوكي علشان ام الطفل طفل
- 1:25:36يعني تخلص صلاه بدري كان طبعا النساء
- 1:25:38بيصلوا هناك ويعني تشوف احتياجات ابنها
- 1:25:41الى اخره يعني رحمه ما بعدها رحمه رغم ان
- 1:25:43هو في عباده واقف قدام ربنا يعني ممكن
- 1:25:46يقول ما تجيبوش اولادكم تاني مثلا مساجد
- 1:25:50لكن لا هاتوا اولادكم المساجد معانا وابنك
- 1:25:53يقعد على راسي ويقعد مافيش مشكله خالص
- 1:25:56والولد لو عيط يسرع
- 1:25:59علشان ام الولد هتبقى مشغوله في الصلاه
- 1:26:01وقلقانه على ابنها قلب ام
- 1:26:05على فكره في بعض الناس بيصفوا النبي محمد
- 1:26:07بيقولوا كان قلب ام للعالم عارفين قلب
- 1:26:11الام قلب الام دايما حنون فبيصف النبي
- 1:26:13محمد انه زي قلب الام للعالم كله قلبه
- 1:26:16كبير
- 1:26:18فالنبي محمد كان بيحس بالام اللي بتصلي
- 1:26:21ورا ابنها بيصرخ وهي بتصلي فيسر عشان الام
- 1:26:25مش تق على ابنها وعلشان الولد نفسه
- 1:26:28احتياجاته تلبى طبعا القصه دي بيرويها
- 1:26:31سيدنا انس بن مالك احد الصحابه طبعا اوكي
- 1:26:35اا كان طبعا عنده رحمه بالحيوانات طبعا
- 1:26:40كان يقول لك يعني القصص المعروفه او
- 1:26:43الحديث اوكي لازم تسن الشريحه بتاعتك لما
- 1:26:47تيجي تذبح اوكي لازم تذبح برحمه
- 1:26:53ا بحيث ان الذبيحه لا تتالم
- 1:26:58وليسن كلا منكم شريحه وليرح ذبيحته ريح
- 1:27:02الذبيحه رغم ان الذبيحه دي بعد دقائق
- 1:27:04هتفارق العالم فايه يعني ما تتالم ثواني
- 1:27:07يقول لك لا ريحها خليها مرتاحه فشخص زي
- 1:27:12كده بيهتم براحه الذبيحه براحه الحيوان ما
- 1:27:16هيهتمش مثلا براحه البشر اكيد هيهتم براحه
- 1:27:19البشر كان شخص لطيف جدا اوكي ما كانش عنيف
- 1:27:26ما كانش عنيف
- 1:27:30اطلاقا
- 1:27:33اوكي
- 1:27:35فكان رحيم جدا بالحيوانات ولذلك في مره من
- 1:27:38المرات في جمل راى جمل بيبكي من شده التعب
- 1:27:42كان جمل بيتعب جدا فمسح على الجمل بكل
- 1:27:47رحمه وكل حنان مسح على الجمل اوكي وقال
- 1:27:50لصاحب الجمل اتق الله في هذه البينه اتقي
- 1:27:54الله في هذه البينه
- 1:27:56فكره المسح وهو اللي قال امسح على راس
- 1:27:59يتيم
- 1:28:01الرحمه لمسات رهيبه جدا المسح كل دي امور
- 1:28:06روحيه امور استناريه صوفيه المسح على راس
- 1:28:10يتيم والربت على كتف حزين الحاجات دي كلها
- 1:28:12والمواساه تكلم هو في هذه الامور اوكي قال
- 1:28:16له اتقي الله في هذه البهمه
- 1:28:19وا طبعا العصر انا بكلمك في عصر كان كان
- 1:28:24السائد في المجتمع هي القسوه والعنف
- 1:28:27والجبروت فكونوا يجي بالمستوى مستوى
- 1:28:29الرحمه ده المجتمع حاربه المجتمع ما عجبوش
- 1:28:32الكلام ده فالناس كانوا قساه مستوى عيهم
- 1:28:35كان 100 105 110 انما هو 1000 من 1000
- 1:28:41من 800 ل 1000 يعني في الهدف ده مستنيير
- 1:28:46فكانت الرحمه والرقه واللطف وطاقه الي
- 1:28:49كانت غريبه عن المجتمع في الوقت ده
- 1:28:53اوكي
- 1:28:55اا كمان من رحمه النبي محمد عليه الصلاه
- 1:28:57والسلام الحمام جه اشتكى له الفرخ جه
- 1:29:02اشتكى له اوكي
- 1:29:05فكان يربط ايضا عليهم او ما شابه يعني
- 1:29:10وبيقال ان في جمل جه يشتكي له من صاحبه
- 1:29:14قال له صاحبي بيحمل عليا كتير
- 1:29:17فن عليه وسلم قال لصاحبه هو حرام عليك
- 1:29:19يعني عشان انت ما بتتكلمش او كذا يعني خفف
- 1:29:22شويه الحموله اوكي الرحمه بالحيوانات
- 1:29:25اتكلم عنها
- 1:29:27وزي ما قلنا قبل كده حط حتى الرحمه
- 1:29:29بالاشجار
- 1:29:31لا تقطعوا شجره
- 1:29:36حتى الرحمه مش مش بقى بالاشجار بجذوع
- 1:29:39الاشجار الميته يعني بقول لك النبي محمد
- 1:29:42كان دايما بيخطب على الجزع نخله فلما احد
- 1:29:45الصحابه كان نجار عمل له منبر فلما طلع
- 1:29:48المنبر جزع النخله بك فنزل النبي محمد
- 1:29:52عليه الصلاه والسلام وربت على جزع النخله
- 1:29:54شايفين مدى الرحمه جزع نخله يعني مش حتى
- 1:29:57شجره يعني الشجر هنقول هي فيها روح وحياه
- 1:30:00وامرنا ان احنا ما نقطعهاش ده حتى الجزع
- 1:30:03اللي احنا نقول عليه ميت
- 1:30:06السمع القليل
- 1:30:08لانه نبي عظيم موصول بالله ونزل من على
- 1:30:12المنبر يعني جبر بخاطر الجزع انجاز
- 1:30:16التعبير وقف خطب عنده
- 1:30:21هل القصه دي اسطوريه ولا حقيقيه لا اعرف
- 1:30:24ولكن هو بالك من الرحمه مبلغ كبير
- 1:30:28اوكي ا الرحمه حتى مع الاعداء كان رحيم
- 1:30:32حتى بالاعداء
- 1:30:34ده بيتجلى في موقفه في فتح مكه لما دخل
- 1:30:37مكه اهل مكه كانوا عاملين فيه قبل كده
- 1:30:40ضربوه طردوه طردوه من من بيته من من ارضه
- 1:30:45اوكي وطربوا اصحابه وقتلوا عمه وقتلوا
- 1:30:48خاله وقتل بهدل وخلاص بل اسلطوا عليه
- 1:30:52الصبيان السفهاء يحدفوا فيه الحجاره وكذا
- 1:30:55وكذا بهدلوه
- 1:30:57لكن لما رجع هو خرج ضعيف لكن لما رجع قوي
- 1:31:01عمل ايه؟ ما قالش هنتقم ما قالش هصفي
- 1:31:04حساباتي ما قالش ده كله
- 1:31:08ولكن قال لهم ما تظنون اني فاعل بكم
- 1:31:13هم برض عارفين ان ده شخص متسامح وشخص طيب
- 1:31:16فاهمينه برده عارفين قالوا له خيرا هتعمل
- 1:31:20معانا خير انت اخ كريم وابن اخ كريم
- 1:31:25دلوقتي بقى اخ كريم عشانه قوي دايما الناس
- 1:31:27ما يحترموش الا القوي ولكن لما كان ضعيف
- 1:31:30ضربوه وطردوه
- 1:31:33هو راجع بقى اا قوي ومعه الجيش بتاعه وهم
- 1:31:38دلوقتي مستضعفين وبكلمه واحده منه ممكن
- 1:31:41يطير رؤوسهم وجماجمهم جماجمهم تعلق كمان
- 1:31:46ما تظنون اني فاعلكم فاعل بكم قالوا خيرا
- 1:31:51اخ كريم وابن اخ كريم
- 1:31:53فالكلمه بقى
- 1:31:55الرهيبه بتاعته الكلمه الخالده قال لهم
- 1:31:57اذهبوا فانتم الطرقاء انتم احرار عيشوا
- 1:32:02معانا في في مكه عادي بلدكم عادي جدا
- 1:32:06انتوا احرار وطلقاء ما قال لهمش بقى هنا
- 1:32:09يا تدفعوا الجزيه ياكم يا اعمق دي بلدهم
- 1:32:13اذهبوا فانتم الطلقات
- 1:32:16موقف موقف موقف مش طبيعي يعني موقف موقف
- 1:32:19رهيب اوكي انت مبهدلني وقاتلني وقاتل خالي
- 1:32:22وقاتل عمي وقاتل كذا وطاردني تطاردني من
- 1:32:26مرتع طفولتي مكان طفولتي اللي هو
- 1:32:30اعز اوقات في حياتنا او اماكن هي الاماكن
- 1:32:33والاوقات اللي عشناها في الطفوله اوكي
- 1:32:36فكان موقف في غايه اللطف والجمال يعني ا
- 1:32:40جلال الدين الرومي ومحي الدين ابن عربي
- 1:32:43بيقولوا ان قلب محمد كان بحر من الرحمه
- 1:32:48بحر من الرحمه قلبه رحمه
- 1:32:52مليان رحمه
- 1:32:54كان حنون لدرجه غير عاديه انه يربط على
- 1:32:58على راس
- 1:33:00الحيوانات بل على الجمادات كمان كان بحر
- 1:33:04من الرحمه كان رحيم بشكل غير عادي ولذلك ا
- 1:33:08حابين نقتدي ب من اهم الجوانب اللي لازم
- 1:33:11نقتدي بها في حياه النبي محمد اوكي نقتدي
- 1:33:14بها نقتدي بالنبي محمد فيها هي جانب
- 1:33:17الرحمه مهم جدا ف
- 1:33:20بيقولوا كان بحر كان محمد كان قلب محمد ا
- 1:33:26بحر من الرحمه
- 1:33:28ا محي الدين بن عربي بيقول قلب العارف
- 1:33:32يصبح واسعا كقلب محمد لما تصبح عارف بالله
- 1:33:36قلبك هيصبح زي قلب محمد يعني عايز اقول ان
- 1:33:39القلب الكامل او قلب الانسان الكامل هو
- 1:33:42الذي يتسع لكل الخلق يعني ايه بقى لكل
- 1:33:46الخلق يعني محبه لا مشروطه محمد قلبه زي
- 1:33:49العالم كله محبه لا مشروطه مش يحب جنسيته
- 1:33:53فقط او اهله او دينه لا رحمه للكل
- 1:33:57العالمين
- 1:33:58اوكي
- 1:34:00في التصوف الرحمه مش مجرد عاطفه ولكنها
- 1:34:04علامه على الوعي الروحي العالي كل ما شفت
- 1:34:07شخص عالي شخص رحيم اعرف انه في مستوى عالي
- 1:34:10من الوعي القسوه تدل على تدني الوعي كل ما
- 1:34:14كان الشخص قاسي معناه مستوى وعي ومتدني
- 1:34:17اوكي القسوه في مستوى 150 من مع الغضب
- 1:34:21اوكي ف
- 1:34:26القسوه دليل على مستوى الوعي المنخفض
- 1:34:28والرحمه دليل على مستوى الوعي العالي جدا
- 1:34:33كل ما الانسان اقترب من الله زادت رحمته
- 1:34:36كل ما الانسان اقترب من الله زادت رحمته
- 1:34:41اوكي اا
- 1:34:46ولما
- 1:34:47لما الانسان لما الانسان يبقى رحيم
- 1:34:52بيزيد تفهمه للناس ويزيد فهمه للناس ويزيد
- 1:34:56اعذاره للناس اوكي و تقل احكامه على الناس
- 1:35:01بشكل او باخر
- 1:35:03تقل احكامه على الناس فالرحمه مهمه الرحمه
- 1:35:06هنا بتخليك تعذر
- 1:35:09ف
- 1:35:10رغم ان النبي عليه الصلاه والسلام يعني
- 1:35:12عانى كتير وقاسه كثيره مع اهل مكه قلبه لم
- 1:35:16يتحول الى قسوه
- 1:35:18هو ليه ما عقبش الناس اهل الطائف او اهل
- 1:35:22مكه لان قلبه مش قاسي اللي بعاقب هو الشخص
- 1:35:25القاسي اللي بياخد بالثار هو الشخص القاسي
- 1:35:29ولكن ازداد لين ورحمه
- 1:35:32واخلي
- 1:35:34المتصوفه يصفوه بانه ا انسان كامل اوكي
- 1:35:46جلال الدين الرومي بيقول كلمه جميله بيقول
- 1:35:48لو كان للرحمه شكل لو كان للرحمه شكل
- 1:35:52انسان لكان محمد لو كان للرحمه شكل انسان
- 1:35:56لكان محمد صلى الله عليه وسلم
- 1:35:59اا احد العارفين بيقول الطريق الى الله
- 1:36:02يبدا من قلب يشبه قلب محمد يعني بيكلم
- 1:36:05الناس العاديين بيقول له انت عايز تبقى
- 1:36:07كويس وعاوز تبدا طريق الى الله خلي قلبك
- 1:36:10شبيه بقلب محمد يعني ايه يعني مليء
- 1:36:12بالرحمه مليء بالمحبه مليء بالتفهم
- 1:36:15والاعذار اوكي وزي ما اتفقنا الرحمه ما لا
- 1:36:19مشروطه المحبا لا مشروطه اوكي لقد كان لكم
- 1:36:23في رسول الله اسوه حسنه الطريق الى الله
- 1:36:26يبدا من قلب يشبه قلب محمد يعني عايز اقول
- 1:36:29لك يعني تشبه بالنبي محمد في رحمته وحبه ا
- 1:36:34وقد كان لكم في رسول الله بصوه حسنه
- 1:36:38تشبهوا بهم ان لم تكونوا مثلهم ان التشبه
- 1:36:42بالرجال ا فلاح اوكي
- 1:36:46اا
- 1:36:48تعال نتكلم اكلم كمان عن جانب جانب جميل
- 1:36:51جانب ا بيظهر
- 1:36:55ا بيظهر انسانيه النبي محمد في بعض
- 1:36:58التجارب الروحيه
- 1:37:00ا تعالوا نتكلم في نقطه
- 1:37:03البكاء بكاء بكاء النبي وايه طبيعه بكاء
- 1:37:07النبي كان دايما هو بكاء كان دايما بكاء
- 1:37:09من خشيه الدم فنشوف مثلا النبي محمد كان
- 1:37:12بيبكي في قيام الليل في صحابي اسمه عبد
- 1:37:15الله بن الشخير كان بيقول انه هو سمع صوت
- 1:37:20اوكي من صدر النبي محمد سمع صوت صدر من
- 1:37:24صدر النبي محمد اثناء الصلاه الصوت كازيز
- 1:37:28المرجل او كغليان القدر صوت طالع من صدر
- 1:37:32النبي والسلام كانه غليان قدر ده يعني
- 1:37:36يقصد انه كان بيبكي بشده من خشوع من من
- 1:37:42خشوع من القلب طبعا ده مش بكاء حزن ده ده
- 1:37:46بيسموه في الحاله دي بيسموها في الصوفيه
- 1:37:49الوجد الروحي الوجد الوجد اللي هي الخشوع
- 1:37:54اللي هي النشوه اللذه اللي هي قريبه من
- 1:37:59السكر الالهي اوكي فالبكاء هنا ا مش خوف
- 1:38:04من ربنا لا ده هو خشيه واحترام وتقدير
- 1:38:08وتقديس لله ووجد ونشوه الى اخره اوكي عشق
- 1:38:13عشق الهي عشق الهي فكان بكاء على هذا
- 1:38:18النحو يعني كان النبي محمد كمان بيقف
- 1:38:21لساعات طويله في قيام الليل حتى تتفطر
- 1:38:24قدماه
- 1:38:26القصه دي احنا عارفينها ولكن اللي بعد كده
- 1:38:29السيده عائشه سالته قالت له يا رسول الله
- 1:38:31انت ليه بتقيم الليل بالشكل ده وبالقدر ده
- 1:38:34لغايه ما قدماك تتفطر
- 1:38:36الست انت من غفر الله لك ما تقدم من ذنبك
- 1:38:39وما تاخر ربنا غفر لك كل شيء ليه بقى تعبد
- 1:38:43بالشكل ده قال لها افلا اكون عبدا عبدا
- 1:38:46شكورا
- 1:38:48افلا يكون عبدا شكورا يعني هو بيصلي بكل
- 1:38:51امتنان يصلي بكل الحب يصلي بكل العشق اوكي
- 1:38:57يصلي بكل الوجد يصلي بكل غرام صلى الله
- 1:39:01عليه وسلم فاهمين الفكره فالنبي عليه
- 1:39:04والسلام ما كانش بيبكي كده او خوف من ربنا
- 1:39:07لا مغفور ما تعدى من ذنب وما تاخر فبتقول
- 1:39:10طب انت مغفور لك كل ده بتصلي ليه لا شكر
- 1:39:13امتنان
- 1:39:15اوكي عارفين لما الدموع دموع الفرح دي
- 1:39:18دموع الفرح ودموع البهجه وكذا فكان دايما
- 1:39:22ممتن
- 1:39:23اوكي كان دايما اا ممتن عبادته لم تكن
- 1:39:27نابعه من الخوف ابدا كمان كان النبي محمد
- 1:39:30بيبكي عندما يسمع القران اوكي كان لما كان
- 1:39:34لما يسمع القران يبكي من خشيه الله كان
- 1:39:38احيانا بيطلب من الصحابه انهم يقراوا
- 1:39:40القران عليه فطلب مره من عبد الله بن
- 1:39:43مسعود انه يقرا عليه فلما وصل عبد الله بن
- 1:39:47مسعود الى ايه فكيف اذا جئنا من كل امه
- 1:39:50بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا بكى النبي
- 1:39:54وقال حسبك
- 1:39:57ابنا مسعود كان صوته جميل بدا يقرا وج عند
- 1:40:00الايه دي اللي هو النبي عليه الصلاه
- 1:40:02والسلام كان يبقى شهيد على الامه هيبقى
- 1:40:04شهيد على الامه بدا يبكي وقال له حاسبك
- 1:40:07وبدا طبعا يعني يشعر المسؤوليه والشوق
- 1:40:10وكذا
- 1:40:12ويخاف على الامه وكذا مش على نفسه هو
- 1:40:15مغفور لكل شيء وهكذا فكان رقيق جدا كان
- 1:40:18شخص رقيق وده طبعا اا ا جانب من جوانب
- 1:40:24الصوفيه اوكي طبعا في نقطه هنا نقطه كده
- 1:40:28لمحه عاوز اتكلم عنها ان هو يطلب من صحابي
- 1:40:31ان هو يقرا القران داما تلاقوا المعلمين
- 1:40:34الروحانيين او القساوسه او الرهبان يعملوا
- 1:40:36هم كل حاجه ياموا الناس يقراوا هم يعملوا
- 1:40:40كذا هو اللي يعمل كل حاجه ولكن النبي يحب
- 1:40:43يقرا القران من غيره واحيانا يقدم بعض
- 1:40:46الصحابه انهم يصلوا فما كانش فين ايجو كان
- 1:40:49متواضع نبي متواضع جدا اقرا يا فلان رغم
- 1:40:54ان هو نبي المفروض هو يقرا في حضرتهم
- 1:40:58فالصحاب بيقرا وعبد الله بن مسعود كان
- 1:41:00يذكر عنه كان شخص ضعيف ومن عيله ضعيفه
- 1:41:03وبنيته ضعيفه وارجله ضعيفه وكان طوله اصلا
- 1:41:06ماعرفش كم سنت يعني كان واقرا يسمع منه
- 1:41:10النبي عليه الصلاه والسلام
- 1:41:13كان متواضع جدا كان دايما عنده شوق الى
- 1:41:17الله كان دايما يبكي شوقا لله يعني بيشتغل
- 1:41:21الى الله سبحانه وتعالى
- 1:41:23فكان دايما يستغفر الله اكث من 70 مره او
- 1:41:26اكث من 1000 مره اوكي ا الصوفيه بيشوفوا
- 1:41:30ان قلب محمد كان بيعيش في حاله شوق دائم
- 1:41:33الى الله الصوفيه في ادبياتهم دايما كانوا
- 1:41:36يتكلموا في النقطه دي ان محمد كان بيعيش
- 1:41:38الشوق عنده شوق شوق الى الله شوق اشتياق
- 1:41:43اوكي دي اعلى درجات الحب والعشق والغرام
- 1:41:46والنشوه والوجد اوكي
- 1:41:49والنبي عليه والسلام لما كان بيستغفر ما
- 1:41:51بيستغفرش عشان عنده ذنوب ما بقولش استغفر
- 1:41:55الله 100 مره في اليوم او 70 لانه عنده
- 1:41:57ذنوب لا ده حب في الله عشق بيحب العباده
- 1:42:00بيرتاح لو جربتوا تستغفروا وتذكروا ربنا
- 1:42:03بحضور هتحسوا ب بنشوه كانها نشوه التامل
- 1:42:07اوكي اا دايما كان عليه الصلاه والسلام
- 1:42:10عنده حزن على البشر حزن على مصائر الناس
- 1:42:14كان كثير البكاء بسبب الشفقه على الناس
- 1:42:17اوكي ولذلك رب العالمين عتاب عتاب خفيف
- 1:42:21قال له هون عليك فلعلك باخ نفسك على
- 1:42:23اثارهم ان لم يؤمنوا بهذا الحديث اسفا
- 1:42:28ولا يهم ولعلك باخو نفسك الا يكون مؤمن
- 1:42:32فاكرين النقطه دي شرحناها لما اتكلمنا عن
- 1:42:34هيراقليس الفيلسوف الباكي اللي كان بيبكي
- 1:42:37على احوال الناس وكذا
- 1:42:39اوكي فالنبي محمد كاد انه يهلك نفسه حزنا
- 1:42:43على من لا يهتدون ده طبعا قمه الرحمه قمه
- 1:42:46الرحمه لكن رب العالمين قال له لا ما
- 1:42:48تعملش كده ما تعملش كده عشان كده بيقولوا
- 1:42:52ان سيدنا محمد زي ما قلت لكم من شويه كان
- 1:42:55قلبه قلب النبي كان قلب ام بس مش بس قلب
- 1:42:59ام لاطفالها يعني دايما يقول لك قلب الام
- 1:43:01عظيم لان الام بتحب اولادها بشكل مشروط
- 1:43:04النبي محمد بقى مش قلب ام لاولاده لا ده
- 1:43:08قلب ام للعالم وكالرجل اوكي لكن قلب ام
- 1:43:12يعني عنده طاقه الانوثه عاليه جدا كان قلب
- 1:43:15ام للعالم للعالمين وما ارسلناك الا رحمه
- 1:43:18للعالمين مش لاولاده او لفئه معينه قلب
- 1:43:21الام طبعا انتوا امهات اغلب الناس اللي
- 1:43:24معانا امهات وعارفين يعني ايه قلب الام
- 1:43:28وكان النبي محمد كمان يبكي عند ذكر الموت
- 1:43:31كان بيتاثر جدا ا لما يتذكر الاخره ويتذكر
- 1:43:37الموت الى اخره اوكي كان بيقول لو تعلمون
- 1:43:39ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا اوكي
- 1:43:43البكاء ده عند عند المتصوفه هذا البكاء اا
- 1:43:49ليس تشاؤما بل يقظه روحيه يقظه من الغفله
- 1:43:53يعني عاوز اقول الناس يعني يعني خلاص
- 1:43:55لقائنا بربنا قرب فاصحوا واستيقظوا
- 1:43:58واستعدوا اوكي ا المتصوفه زي جلال الدين
- 1:44:02الرومي ومحي الدين بن عربي بيشوفوا ان
- 1:44:04البكاء ده كان الشوق الى الله ورحمه
- 1:44:07بالبشر واحساس عميق بعظمه الوجود طبعا
- 1:44:11اغلب الناس يفسروها يقول لك ده كان بيخاف
- 1:44:13من الموت ده كان بيقول ان الموت يعني في
- 1:44:16بقى الشجاع الاقرع وعذاب القبر وكذا لا مش
- 1:44:18كده خالص اوكي هي وجهه نظر السليمه اوكي
- 1:44:22زي ما ورد على لسان جلال الدين الرومي
- 1:44:25ومحي الدين العربي بيقولوا ان البكاء بسبب
- 1:44:27شوقه الى الله ورحمه بالبشر واحساس عميق
- 1:44:30لعظمه الوجود اوكي انا بضيف ان هي كمان
- 1:44:33احساس بالبشريه اوكي رحمه بالبشر
- 1:44:37سر التجربه المحمديه بقى
- 1:44:41كثير كثير ا كثير من العارفين بيقولوا ان
- 1:44:45عظمه النبي محمد مش في المعجزات
- 1:44:50ومش في التشريع
- 1:44:52ومش في القياده
- 1:44:54اوكي ومش في انتصاره في الحروب بعدد قليل
- 1:44:57اصاد عدد كبير لا كان في عمق قلبه الروحي
- 1:45:02دي سر عظمته وسر قوته زي المسيح
- 1:45:07اوكي عظمته ما كانتش في احياء الاجساد بل
- 1:45:10احياء القلوب اوكي كان النبي محمد يعيش مع
- 1:45:15الله ويعيش مع البشر في نفس الوقت يعيش مع
- 1:45:18الله ويعيش مع البشر وهو منغمس مع الناس
- 1:45:23هو منصهر مع الله فوق عايش مع الناس لكن
- 1:45:27روحه فوق اوكي يصلح المجتمع ويرقي نفسه عن
- 1:45:31طريق العلاقه بالله سبحانه وتعالى
- 1:45:34الصحابه كانوا بيقولوا ان الجلوس مع النبي
- 1:45:36محمد يعطيهم سلاما داخليا عجيبا وطمانينه
- 1:45:40فاحد الصحابه يقول لما نقعد مع رسول الله
- 1:45:42كان على رؤوسنا الطير يعني سكون
- 1:45:47كاننا في حاله تامل سكون كان على رؤوسنا
- 1:45:51الطاير ما حدش بيتحرك عارف لما يبقى في
- 1:45:54طائر فوق دماغك كده وانت خايف يتحرك تعمل
- 1:45:56ايه تثبت كانك شجره شجره حيه وهكذا فكان ا
- 1:46:03يقولوا لما نقعد مع الرسول كان على رؤوسنا
- 1:46:05الطير عليه السلام حاله سكون حاله سكينه
- 1:46:08حاله تامل عميقه جدا جدا
- 1:46:12ولو قراتوا سوره محمد هتلاقي في معاني
- 1:46:14كتيره جدا عن السكينه ممكن تربطوها عن هذا
- 1:46:17عن عن عن هذا الامر حتى في عز الحروب كان
- 1:46:20في سكون وسكينه يعني
- 1:46:24الحضور الالهي اوكي الحاله اللي بيتكلم
- 1:46:26عنها الصحابه يعني بيكون عندنا سكون
- 1:46:30وسكينه في حل في وجود النبي كان على رسنا
- 1:46:33الطير دي الصوفيه بيسموها الحضور الالهي
- 1:46:36الحضور الالهي والبعض كان بيسميه الهيبه
- 1:46:39الروحيه النبي محمد كان مؤثر جدا بمجرد
- 1:46:43التواجد حوله مجرد ما تقعد حوله تتاثر جدا
- 1:46:46جدا جدا بطاقته وياما ناس اسلموا بس بمجرد
- 1:46:50وجودهم بالقرب منه ا الصوفيه كانوا
- 1:46:54بيذكروا دايما ان النبي محمد كان بيعيش في
- 1:46:56ذكر دائم حتى في حياته اليوميه في كل لحظه
- 1:46:59من حياته اليوميه اوكي
- 1:47:03ووقت الطعام في ذكر وقت المشي في ذكر
- 1:47:06النوم ذكر كذا فاذكار الاحوال اذكار وهنا
- 1:47:09ممكن ناخد درس عملي هنا حاول دايما تحافظ
- 1:47:12على اذكار الاحوال لما دايما تذكر ربنا
- 1:47:15تذكر ربنا فيكون احوالك تقول دعاء الدخول
- 1:47:18من المنزل الخروج من المنزل دخول للمسجد
- 1:47:21الخروج من كذا الحمام الخلاء النوم هتحس
- 1:47:24انك انت دايما مرتبط مع الله بشكل او باخر
- 1:47:27يعني لو عاوز تتعلم الوعي بالله الوعي
- 1:47:29بالله اوكي حافظ على اذكار الاحوال حتى
- 1:47:33حتى لو مش بالشكل اللي ورد في السنه حرفيا
- 1:47:35لكن بالمعنى حتى يعني خليك فاكر ربنا في
- 1:47:38كل وقت اوكي المعلمين الروحانيين بيقولوا
- 1:47:41دايما
- 1:47:43خليك واعي لنفسك في كل لحظه واعي لنفسك
- 1:47:47اوكي بعض الناس يقولوا خليك واعي للي انت
- 1:47:49بتعمله اوكي ولكن الصوفيه يقوللك خليك
- 1:47:52واعي لوجود ربنا وحضور ربنا وده الشيء
- 1:47:54الاعلى اللي كان بيعمله النبي محمد اوكي
- 1:47:59النبي محمد في ماثرو بيقولوا انه كان قليل
- 1:48:02الكلام كان قليل الكلام ما كانش بيتكلم
- 1:48:04كتير ما كانش بيتكلم كتير وده في الصوفيه
- 1:48:07بيسموها حاله جمع القلب
- 1:48:10جمع القلب عكسها شته القلب فالنبي عليه
- 1:48:13والسلام كان عنده حاله بيسموها جمع القلب
- 1:48:15ما بيتكلمش كتير فحافظ طاقته من الضياع
- 1:48:18مافيش ثرثره مافيش كلام فاضي مافيش كلام
- 1:48:21فارغ اوكي حاله جمع القلب
- 1:48:25وعشان كده قلبه كان كبير
- 1:48:28اوكي وزي ما اتفقنا
- 1:48:31قصه شق الصدر طبعا ا قلنا ان شق صدره كان
- 1:48:36سيدنا جبريل وغسل صدره بماء زمزم غسل صدر
- 1:48:40النبي وقلبه بماء زمزم والمعنى ده بيرمز
- 1:48:43الى ازاله بقاء الانا وتطهير القلب الكامل
- 1:48:46واعداد القلب لتحمل الوحي اوكي
- 1:48:51لان لو شخص قلبه ضعيف ووصل للاستناره ممكن
- 1:48:55جسمه ينهار ما يتحملش ما يقدرش يعيش اوكي
- 1:48:59الشخص اللي بيصل الاستناره لازم يكون جسمه
- 1:49:01قوي عشان يقدر يتحمل انا اعرف ناس وصل
- 1:49:04لمستوى عالي جدا من الوعي وعندهم هاله
- 1:49:06كبيره وشاكرات لكن اصيبوا بمرض القلب لان
- 1:49:11الطاقه قويه عليهم الطاقه قويه على
- 1:49:13اجسادهم قويه جدا اوكي ف
- 1:49:18حادثه شق الصدر الهدف منها ان الجسم يستعد
- 1:49:22لاستقبال الوحي والطاقه الالهيه اوكي
- 1:49:26النبي محمد عليه الصلاه والسلام قربنا
- 1:49:27نخلص خلاص لو انتم مستعجلين قرب ربنا
- 1:49:30النبي عليه الصلاه والسلام كان طبعا شخص
- 1:49:31متواضع وبسيط وكان بيخدم نفسه بنفسه اوكي
- 1:49:35صحيح كان عنده خادم لكن هو كان رحيم جدا
- 1:49:37مع الخادم وكان بيخدم نفسه بنفسه يعني كان
- 1:49:40يخصف نعله اوكي ينظف نعله يحييك وكذا كان
- 1:49:44يحيك ثيابه يخيط ثيابه كان يجلس مع
- 1:49:48الفقراء والمساكين
- 1:49:50حتى له جمله اللهم احشرني في زمره
- 1:49:52المساكين احشرني في زمره مساكين يقصد
- 1:49:55المساكين هنا مين يقصد الزهاد العباد
- 1:49:58مسكين يعني زاهد اوكي مسكين يعني زاهد
- 1:50:01اللهم احشرني في زمره المساكين يعني
- 1:50:03الزهاد الناس فاهمينها خطا ان هو بيدعو
- 1:50:06للفقر وكذا لا لم يدعو للفقر اطلاقا النبي
- 1:50:10محمد لم يدعو للفقر هو كان زاهد بس الدنيا
- 1:50:13كلها كانت تحت رجليه
- 1:50:16اوكي ولا كان تفرق معه القصص دي لكنه كان
- 1:50:19غني بروحه وك النبي محمد لفظ لفظ الدنيا
- 1:50:24كلها يعني انتوا فاكرين مهافيره وبوزه
- 1:50:28وكريشنا لفظوا وهراقليس لفظوا الدنيا كلها
- 1:50:32وعاشوا حياه الزهد بمزاجهم وديو النبي
- 1:50:35محمد كمان عاش عاش الزهد بمزاجه بارادته
- 1:50:39اختار هو حياه الزهد كان ممكن يبقى ملك
- 1:50:41متوج وهم قالوا له ما الوحي نزل عليه لو
- 1:50:44شلت زوجناك احسن بناتنا وعيناك علينا ملكا
- 1:50:49ونديك كنوز الدنيا قالوا لو وضعت الشمس في
- 1:50:52يمين قمر خلصت
- 1:50:54عك عظمه النبي محمد اصلا في ايه النبي
- 1:50:57اصلا مولدش ملك
- 1:50:59يعني زي كريشنا ومهافيرا وبوزه هم ولدوا
- 1:51:02ملوك وبعد كده ا ده عاشوا فتره طويله في
- 1:51:07الملك وبعد كده تركوه لما وصل مرحله معينه
- 1:51:10من سن معين لكن النبي محمد من صغره هو في
- 1:51:13بيئه بسيطه يعني كان امي لا يقرا ولا يكتب
- 1:51:16زي سيدنا عيسى وده يحسب لمحمد والمسيح
- 1:51:20انهم اصلا مش ابناء ملوك ووصلوا المستويات
- 1:51:23العاليه دي اوكي غير البوزه ومهافيرا
- 1:51:26وكريشنا كانوا ابناء ملوك
- 1:51:28وهراقليس لكن هو ما كانش كده اصلا وما
- 1:51:31كانوش بيقراوا ويكتبوا يعني النبي محمد ما
- 1:51:34كانش بيقرا ولا يكتب ولا ولا جه معلمين
- 1:51:37روحانيين يعلموه او يعلموا المسيح
- 1:51:40لكن بوزا وكريشنا وال ومهافيرا وكذا لقيوا
- 1:51:45لقيوا اهل ما عندهم فلوس يجيب لهم معلمين
- 1:51:48يعلموهم ونشاوا في اماكن كويسه
- 1:51:52اوكي
- 1:51:53طبعا ده لا يعيب المعلمين ذكرتهم لكن اصد
- 1:51:56اقول لك ان هم المسيح وسيدنا محمد ا لم
- 1:52:00يقراوا ولم يكتبوا اوكي وما كانش عندهم
- 1:52:03الفرصه ما ولدوش في بيئه اثاريه تساعدهم
- 1:52:06على التعليم اوكي وراهم كده اكت اثنين
- 1:52:09عندهم اتباع واكثنين اثروا في البشريه
- 1:52:13فده يحسب يحسب للسيد المسيح ويحسب لسيدنا
- 1:52:16محمد اوكي كان شخص متواضع جدا سيدنا محمد
- 1:52:19وزي ما اتفقنا قال لا تطروني كما اطرت
- 1:52:22النصارى المسيح عيسى بن مريم وا كان ا كان
- 1:52:28يعني متواضع وبسيط يعني النبي محمد كان في
- 1:52:32طريقه بيعملها في في الذكر
- 1:52:35عشان ما انساهاش كان بيعمل طريقه في الذكر
- 1:52:38هي موجوده حاليا في الصوفيه وموجوده عند
- 1:52:41وموجوده عند بعض المدارس الروحيه كان يذكر
- 1:52:44ربنا مع التنفس سبحان الله
- 1:52:48مثلا اوكي كان دائم التنفس كان دائما
- 1:52:50يتنفس بعمق التنفس بعمق دلاله على الوعي
- 1:52:55والحضور فكان دايما يتنفس اوكي وا يذكر رب
- 1:53:01العالمين فدي اصلا تقنيه صوفيه التنفس مع
- 1:53:04الذكر ممكن انت بتعملوها اوكي
- 1:53:08ا
- 1:53:16ده بالنسبه ال
- 1:53:27بعد كده بعد كده هتكلم عن اخر حاجه اللي
- 1:53:31هي مراحل الطريق الروحي عند الصوفيه
- 1:53:34مستلهمه من حياه النبي محمد عليه الصلاه
- 1:53:36والسلام الصوفيه لما شافوا الوعي الروحي
- 1:53:39عند سيدنا محمد فبداوا يتكلموا فيه انه
- 1:53:41كان مراحل بداوا يفيوا حياه النبي محمد
- 1:53:45عليه الصلاه والسلام لمراحل مراحل روحيه
- 1:53:48وقولوا لو انت اتبعت المراحل دي هتوصل
- 1:53:50لمرتبه عاليه جدا من الاستناره والوعي اول
- 1:53:54حاجه حصلت للنبي محمد كانت اليقظه او
- 1:53:56البدايه هقولهم سريعا اليقظه او البدايه
- 1:53:59الروحيه دي اول خطوه في الطريق طبعا ده
- 1:54:03الخطوات دي هي اللي حصلت مع نبي محمد وانت
- 1:54:05ممكن تتابعها فتصل لنفس النتيجه فركز
- 1:54:09اليقظه يعني البدايه كانت اول خطوه ان
- 1:54:11الانسان يستيقظ روحيا ويسال نفسه من انا
- 1:54:15ما معنى الحياه ما علاقتي بالله دي اول
- 1:54:18خطوه وده اللي عمله النبي محمد لما كان
- 1:54:20بيتحنف في غار حراء يسال انا مين انا
- 1:54:24عباره عن جسم ولا روح ولا كذا ايه معنى
- 1:54:27الحياه ما علاقتي بالله مين هو الله الى
- 1:54:30اخره ده اول حاجه بيسموها اليقظه
- 1:54:33في في التصوف بيسموها اليقظه اللي انا
- 1:54:35هقوله ده اصلا الصوفيه بيدرسوه في محاضرات
- 1:54:38كثيره جدا كثير من الانبياء كثير من
- 1:54:42الانبياء والحكماء بداوا بهذه اللحظه يعني
- 1:54:45بوزا وسقراط والمسيح كلهم سالوا انا مين
- 1:54:49انا مين اوكي ومين هو ربنا وايه هي الحياه
- 1:54:53اوكي
- 1:54:55ف في الاسلام بيقولوا ان الشيء المثالي
- 1:54:59عشان تبدا من اليقظه تبدا من التوبه لما
- 1:55:03تبدا التوب يعني هنا في يقظه بتوب لان انا
- 1:55:06في موت وفي حساب وفي كذا فلازم اكون انسان
- 1:55:10افضل اوكي فاليقظه بتبدا من التوبه
- 1:55:14والرجوع الى الله ده في الاسلام ثاني حاجه
- 1:55:18التزكيه بعد اليقظه يبدا الانسان في تنقيه
- 1:55:21نفسه اوكي يبدا يزكي نفسه ده بيسمى في
- 1:55:24القران تزكيه النفس يعني تطهير النفس من
- 1:55:28الكبر والحسد والغضب والطمع اوكي اا الى
- 1:55:32اخره ا لما تنضف نفسك كويس
- 1:55:37المتصوفه بيسموا ده بيشبهوه بتنظيف المراه
- 1:55:41يعني لو المراه عليها غبار وانت نظفتها
- 1:55:45هتبقى تبدا تعكس تبدا تعكسك يعني ف انت
- 1:55:49لما تنضف المراه اوكي المراه هتبدا تعكس
- 1:55:53شكلك وتعكس النور وهتضيق فانت لما تنظف
- 1:55:56قلبك ولما تنظف ذاتك والتطهير اوكي لما
- 1:56:00تبدا تنفذ التطهير انت هنا هتعكس
- 1:56:02الروحانيه الشيء الجميل هيطلع منك
- 1:56:05وهتستقبل
- 1:56:06هتقدر تكون مستقبل جيد ومرسل جيد فالتنظيف
- 1:56:10مهم تنظيف مهم جدا جدا لما تنظف بيخرج
- 1:56:13انبل ما فيك اوكي كل شيء نبيل بيخرج منك
- 1:56:18بعد كده الذكر يبقى اول مرحله اليقظه ثاني
- 1:56:21حاجه التزكيه ثالث حاجه الذكر بعد ما تطهر
- 1:56:24القلب تبدا بقى ايه يعني تداوم على الذكر
- 1:56:27يكون عندك ورد ا ورد اذكار او كذا الذكر
- 1:56:30عند الصوفيه مش مجرد كلمات ولكن حضور قلب
- 1:56:34تذكر رب العالمين بحضور اوكي هو ده التامل
- 1:56:37يا جماعه هو ده التامل وده مستوى ا من
- 1:56:40حياه النبي محمد اا اللي كان دايما يعني
- 1:56:44بيذكر الله في كل حين يعني في كل الاحوال
- 1:56:48بعد الذكر بيجي المحبه مرحله المحبه بعد
- 1:56:52فتره من الذكر والخلاص القلب تطهر حصلت
- 1:56:56اليقظه اول حاجه وبعدين التزكيه او
- 1:56:58التطهير الذكر المحبه اوكي المحبه ا
- 1:57:05المحبه بتظهر في القلب بعد الذكر اوكي
- 1:57:08بيحصل بقى العشق الالهي العشق الالهي
- 1:57:11بيحصل الانسان بيبدا يشعر بلذه العباده
- 1:57:13عباده اوكي ا ما بيشوفش ان العباده هي
- 1:57:16واجب عليه او مفروض ولكن ا يعني بيشوف ان
- 1:57:21العباده هي عباره عن لذه اوكي وفرح وشوق
- 1:57:25والتقاء بالله زي ما كانت الربعه العدويه
- 1:57:27بتعمل ان هي تعبد رب العالمين بحب وشوق
- 1:57:31بعد كده بيحصل مرحله العرفان متصوفه
- 1:57:34بيسموها العرفان بعد المحبه يبدا الانسان
- 1:57:37يفهم اشياء كثيره اعمق اوكي يفهم اكت عن
- 1:57:40ربنا يفهم اكت عن الوجود اوكي اا
- 1:57:45الصوفيه بيسموها عرفان بعض الناس بيسموها
- 1:57:48معرفه طبعا المعرفه دي ما بتبقاش فقط
- 1:57:50معرفه عقليه ولكن معرفه القلب يعني عرفان
- 1:57:54بتبدا تجرب بقى اللي هي التجربه من جرب
- 1:57:57عرف اوكي بعد المحبه ياتي العرفان بعد كده
- 1:58:02الفناء مرحله الفناء طبعا دي مرحله متقدمه
- 1:58:05جدا الفناء من المراحل العليا بيشعر
- 1:58:08الانسان ان الانا بدات تختفي اوكي هذا ما
- 1:58:12يسميه الصوفيه الفناء في الله او الذوبان
- 1:58:16او الانصهار او الاتحاد طبعا دي تحدث عنها
- 1:58:19الحلاج الحلاج تحدث عنها كتير جدا ان
- 1:58:23الشخص يذوب في الله الفناء دي هي مرحله
- 1:58:25الاستناره الفناء هي مرحله الاستناره
- 1:58:28والمحبه اللي هي رقم اربعه دي اللي هي
- 1:58:31المحبه اللام مشروطه اوكي يعني دي قريبه
- 1:58:33جدا من مستويات الوعي اللي اتكلم عنها
- 1:58:36ديفيد هاو رقم سبعه البقاء بعد ما يحصل
- 1:58:40فناء يعني خلاص تذوب
- 1:58:42في ربنا انت هنا بتبقى باقي للابد خالد ما
- 1:58:46بتموتش
- 1:58:47الفناء بعد الفناء بعد الفناء اا بعد
- 1:58:52الفناء اا هنا الانسان اصبح جاهز للعالم
- 1:58:57اوكي اصبح ان هو جاهز ان هو يعني ينشر
- 1:59:01العبير اللي هو استقاها اوكي نتيجه
- 1:59:05انصهاره لا ينشرها للعالم طبعا المرحله دي
- 1:59:09بيسموها ا في الصوفيه بيسموها البقاء لله
- 1:59:14البقاء لله احنا بنقولها وقت الموت ولكن
- 1:59:16هم بيقولوها لما الشخص يصل لمرحله البقاء
- 1:59:19اللي هي ما بعد الاستناره اوكي اللي هي
- 1:59:22باختصار الفناء انت تدوب في ربنا بعد كده
- 1:59:26تعيش بين الناس اللي هي مرحله البقاء تبقى
- 1:59:28بين الناس زي ما حصل مع نبي محمد تعلم
- 1:59:31الناس وترشد الناس وتنصح الناس وتخدم
- 1:59:34الناس
- 1:59:36وتمسح على كتف اليتيم والحزين وهكذا الى
- 1:59:39اخره اوكي الانسان يعيش بين الناس لكن
- 1:59:43قلبه متصل بالله اوكي لما تيجي بعد
- 1:59:47الذوبان البقاء هتعيش مع الناس بس اوعى
- 1:59:50تنسى نفسك وتدوب مع الناس لازم قلبك يكون
- 1:59:53معلق بربنا جسمك مع الناس جسمك مع الناس
- 1:59:57وعيك مع ربنا قلبك مع ربنا اوكي قلبك معلق
- 2:00:01برب العالمين ف دول سبع مراحل اول مرحله
- 2:00:06هي اليقظه دي المراحل اللي مار بها الرسول
- 2:00:09وانت كمان تقدر تمر بها عليه الصلاه
- 2:00:10والسلام والمتصابها مروا بها اليقظه اوكي
- 2:00:14اللي هي الادراك والوعي انا فين وعي
- 2:00:16بظروفي الحاليه ووضعي اوكي رقم اثنين
- 2:00:21التزكيه او التطهير التنظيف باي طريقه بعد
- 2:00:24كده الذكر تداوم على ذكر ربنا بعد كده
- 2:00:27بتيجي المحبه اللي هي بقى مستوى مستواها
- 2:00:30من 500 ل 540 من000 على مقياس الوعي
- 2:00:33المحبه بعد كده العرفان اوكي بعد كده
- 2:00:36الفناء اللي هي الذوبان في الله دي اللي
- 2:00:38هي الاستناره
- 2:00:40العرفان والفناء هم يعتبر مراحل استناره
- 2:00:43600 من 1000 بعد كده البقاء اللي هو انت
- 2:00:45تقدر تنخرط في الناس وتساعدهم الى اخره
- 2:00:48وده كمان مستوى عالي جدا جدا من الوعي
- 2:00:50ممكن يصل لمستوى 800 اوكي اجمل شيء في
- 2:00:55الطريقه دي بيسموها بيسموها الطريق
- 2:00:57المحمدي بيسموها الطريق المحمدي الطريق
- 2:01:00المحمدي ممثل في السبع خطوات دول لو عاوز
- 2:01:03تمشي على خطى الحبيب صلى الله عليه وسلم
- 2:01:06اوكي اجمل شيء في الطريق المحمدي ان الهدف
- 2:01:10مش الهروب من من العالم يعني الهدف في
- 2:01:12النهايه مش ان انا اهرب يعني في بعض مدارس
- 2:01:15الاستناره بيعلمك انك انت في النهايه
- 2:01:17تستنير وتذوب في الله وانتهت القصه لكن لا
- 2:01:21الطريق المحمدي عند الصوفيه يعلمك انك انت
- 2:01:24بعد الاستناره ارجع بقى ساعد الناس رد
- 2:01:27الجميل بقى لربنا امتن لربنا على ما اعطاك
- 2:01:30وابدا بقى علم الناس
- 2:01:33اوكي علم الناس لو انت مريت مرحله المحبه
- 2:01:37طبعا في شخص ممكن يصل مرحله الفناء اللي
- 2:01:39هي الاستناره بدون ما يمر بكل هذه المراحل
- 2:01:42لكن لو مر بالمراحل دي خاصه لو مر بالمحبه
- 2:01:45هيبقى فرصه انه يرجع يساعد الناس ويعيش
- 2:01:48بينهم هتبقى فرصه اكبر لان قلبه هيبقى
- 2:01:51مليء بالرحمه والحب اللي خلى النبي عليه
- 2:01:53الصلاه والسلام يقدر يرجع يعيش بين الناس
- 2:01:55ويساعدهم هو القلب كان رحيم كان الناس
- 2:01:57صعبانين عليه فبيحاول يساعدهم باي شكل
- 2:02:00اوكي وده اللي حصل معسى
- 2:02:04اذا الهدف انك انت ترجع تاني
- 2:02:08وتساعد الناس انك انت تحول حياتك نفسيها
- 2:02:11لطريق روحي اوكي عشان كده النبي محمد كان
- 2:02:15يتامل كان يصلي كان يقود المجتمع كان يعيش
- 2:02:19الحياه الطبيعيه كان يمازح الناس ويضحك مع
- 2:02:22الناس يبكي مره يغضب مره يفرح اوكي يسعد
- 2:02:26ينتشي يضحك حتى تبدو نواجزه
- 2:02:30الى اخره يعني كان حياته طبيعيه جدا يعني
- 2:02:33اوكي وال كونوا طبيعي كونوا طبيعي
- 2:02:37ده اللي خلى مايكل هارت صنف ان هو رقم
- 2:02:40واحد في الخالدون وهو بيشبه كريشنا الى حد
- 2:02:44كبير جدا جدا اوكي دي كانت باختصار سيره
- 2:02:48النبي محمد عليه الصلاه والسلام اظن لو
- 2:02:50قعدنا نتكلم كتير عن سيره النبي يعني
- 2:02:53هتاخد مننا ايام وشهور وسنين الى اخره
- 2:02:57اوكي
- 2:02:59كان ا نبي عظيم ونبي جليل ونبي قدير انا
- 2:03:03بحبه جدا على المستوى الشخصي مش لانه هو
- 2:03:06نبي النبي
- 2:03:08اللي بعث يعني في في المسلمين مش عشان انا
- 2:03:11مسلم وهو نبي الاسلام فانا بحبه لا انا
- 2:03:13بحبه حتى انا لو مش مسلم كنت احبه يعني
- 2:03:16انا مش مسيحي وبحب السيد المسيح اوكي واظن
- 2:03:21انا لو مسيحي كنت احب النبي محمد لان هو
- 2:03:24نبي راقي جدا وعظيم وفي النهايه لا نفرق
- 2:03:27بين احد من الرسل
- 2:03:29وبمسك الختام هذا بالحديث عن النبي محمد
- 2:03:32نكون انتهينا من الكورس الجميل اللذيذ
- 2:03:34بتاعنا اسال ان شاء الله انه يكون كورس
- 2:03:37خفيف وممتع ولذيذ ويسبب لك نقله في حياتك
- 2:03:41كده بنكون كما وعدنا اتكلمنا عن 20 شخصيه
- 2:03:45في 13 يوم كان المفروض نتكلم في 10 ايام
- 2:03:48ولكن احنا قلنا ناخد راحتنا عشان ندي ماده
- 2:03:51كويسه وامل ان الماده دي ان شاء الله يعني
- 2:03:54تفيد الاجيال القادمه يعني عندي نيه ان
- 2:03:56انا احول الماده دي لكتاب وتفيد يعني ناس
- 2:04:00بعد كده ونطور الكورس ده كمان فان شاء
- 2:04:03الله تكونوا استفدتوا من الكورس
- 2:04:06وصدقني انت بعد الكورس مختلف تماما عن قبل
- 2:04:10الكورس بعد سماعك للمعلومات مجرد سماعك
- 2:04:12للمعلومات دي عمل نقله في وعيك الكلام ده
- 2:04:15اتحقن جواك اوكي لما نتكلم عن 20 شخصيه
- 2:04:18مستنيره اوكي فانت اكيد تاثرت بشكل كبير
- 2:04:21جدا اكيد وعي ال 20 شخصيه اتحقن جواك اوكي
- 2:04:26خاصه الكلام الجميل اللي قلناه عنهم وكل
- 2:04:29شخص له منهج مختلف بيتفقوا في بعض الامور
- 2:04:32واحيانا الوسيله بتختلف فانت لما ل لما
- 2:04:35تلمن بالكلام ده كله ا يفرق معاك جدا جدا
- 2:04:39نصيحه لو عاوز تطور روحيا اسمع الكورس ده
- 2:04:42كتير حتى مجرد السماع فقط مجرد السماع قوي
- 2:04:46جدا لو شغلت الكلام ده ا في اي مكان طاقه
- 2:04:50المكان هتختلف قبل عن بعد يعني لو انت
- 2:04:53بتسمع الكورس ده باستمرار في مكان معين
- 2:04:56طاقه ان المكان ده هتلاقيه اتغيرت هتلاقيه
- 2:04:58اصبح اكثر راحه اوكي مش لان انا اللي قايل
- 2:05:01الكلام لا لان الكلام ده ورد على السنه
- 2:05:04ال 20 شخصيه الناس الرائعين الانبياء
- 2:05:07والمستنيرين والحكماء اللي ذكرناهم اوكي ف
- 2:05:11الكلام ده كلام حلو جدا يعني ده تقريبا ده
- 2:05:13اقوى كورس انا عملته اقوى كورس انا عملته
- 2:05:16اكتر كورس مشحون بالطاقه لا مش علشان انا
- 2:05:19اللي بقدمه لكن الناس ضيوفنا في الكورس ال
- 2:05:2320 ضيف المحترمين دول فانا كان تحدي ان
- 2:05:27انا اعمل الكورس ده وان انا اتكلم عن
- 2:05:28شخصيات عظيمه زي كده شرف ل بالطبع ان انا
- 2:05:31اتكلم عن هذه الشخصيات اوكي وشرف خاص ان
- 2:05:34انا اتكلم عن المسيح ومحمد عليهما السلام
- 2:05:38ا
- 2:05:39فربنا اراد ان الامور تبقى طيبه بالشكل ده
- 2:05:44فاسمعوا الكورس ده كتير اسمعوه مره وثنين
- 2:05:47وثلاثه هتطوروا اسمعوه كتير كتير كتير
- 2:05:50هتتطبعوا بطباعه الشخصيات المذكوره في
- 2:05:53الكورس اوكي القاكم ان شاء الله في كورس
- 2:05:55قادم عندي نيه اني اعمل جزء تاني لهذه
- 2:05:58الشخصيات يعني هعمل كورس اتكلم عن 20
- 2:06:01شخصيه اخرى وان شاء الله هيبقى كورس بنفس
- 2:06:04الجمال ده باذن الله نامل ذلك وا وعندي
- 2:06:08نيه كمان اعمل كورس عن مقارنه الاديان
- 2:06:11نتكلم عن ثمان او 10 اديان ناخد ايضا فكره
- 2:06:15كبيره جدا عنهم ف ممكن نبدا بمقارنه
- 2:06:19الاديان او هنشوف هنعمل ايه على اي حال
- 2:06:21شكرا لكم شكرا على تفاعلكم وشكر خاص
- 2:06:24للاخوه والاخوات اللي بيحضروا معانا لايف
- 2:06:27يعني الجروب ده عليه ناس كتير ولكن اللي
- 2:06:29بيحضر معانا دايما بشكل مباشر بقول وبقول
- 2:06:31لهم كل الشكر والتقدير استاذ فريد حموده
- 2:06:34استاذه هدى شوقي استاذه نعيمه والدكتوره
- 2:06:38نشوه بشكركم من كل قلبي
- 2:06:41يعني خليته للكورس مذاق خاص للحقيقه وكانت
- 2:06:45ليالي رمضان رمضانيه جميله رمضان ده كان
- 2:06:47جميل بسبب هذا الكورس في الحقيقه بالنسبه
- 2:06:50لنا تفاعلنا وهكذا كان رائع جدا رغم ان هو
- 2:06:54كان تفاعل من طرف واحد انا بتكلم وانتم
- 2:06:56بتسمعوا لكن انا حاسس طاقتكم وانتم كنتوا
- 2:07:00مبسوطين ومستمتعين
- 2:07:01فشكر خاص لكم جدا والقاكم لاحقا ان شاء
- 2:07:05الله وكل سنه وانتم طيبين خلاص يعني رمضان
- 2:07:09بيوشك على الرحيل والكورس بتاعنا كمان
- 2:07:11يعني خلاص بيوشك اهو ان احنا نخلصه
- 2:07:15والعيد مقبل ان شاء الله ربنا يكتب لكم
- 2:07:18الخير ويسعدكم ويخلي كل ايامكم ولياليكم
- 2:07:21اعياد شكرا لكم في امان الله
- 2:07:26ان شاء الله تكونوا مبسوطين من الكورسنا
- 2:07:28ا
- 2:07:31ان شاء الله تكونوا مبسوطين واستمتعتوا
- 2:07:34استاذه نعيمه انا حاسس انك انت مبسوطه من
- 2:07:36الكورس دايما تكتبي ان الكورس جميل
- 2:07:38ومبسوطه منه شكرا لحضرتك وشكرا للجميع
- 2:07:46لو في حد من اصدقائكم ممكن الكورس ده
- 2:07:48ينفعه ممكن ترشحوااله الكورس ده يحضره
- 2:07:51معانا هو هيفضل مسجل وموجود ان شاء الله
- 2:07:54في امان Да.
About this transcript
This page contains the full transcript of الجانب الروحي والإستناري من حياة النبي محمد (تسريبة من كورس شخصيات متصوفة مستنيرة) by Ahmed Omar, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 16,061 words across 2,314 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.
What you can do with it
Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.
Free YouTube transcript tool
YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.