YT YouTube2Text

YouTube2Text → Transcripts → من الذي له الحق أن يفتي بإقامة الحدّ على تارك الصلا؟ من الذي وكّل لهم هذا الأمر؟ #حكم_تارك_الصلاة#

من الذي له الحق أن يفتي بإقامة الحدّ على تارك الصلا؟ من الذي وكّل لهم هذا الأمر؟ #حكم_تارك_الصلاة# — Transcript

by لقوم يعقلون(بنعكراش خليد) · 3,489 words · 473 segments · language en · Watch on YouTube

Open in transcriber Summarize with AI Download SRT/VTT

Full transcript

0:01[موسيقى]
0:08[تصفيق]
0:08[موسيقى]
0:11اعزائي المشاهدين المشاهدات السلام عليكم
0:13ورحمه الله تعالى وبركاته في هذه الحلقه
0:16سوف نتكلم عن حكم تارك الصلاه يعني ما هو
0:21حكمه في القران هل هو كافر كما جاء به
0:26اباؤنا الاولون ام هو فاسق ام هو عاص
0:30وهل فعلا لنا الحق ان نقضي على حياه كل
0:34انسان لم يقم الصلاه هذا ما سنبينه في هذه
0:38الحلقه لنميز ما هو للبشر وما هو لله عز
0:44وجل لان الله عز وجل هو الذي شرع هذا
0:48الدين وهو الذي بيننا بان هناك جنه ونار
0:52وهو الذي وضع هذا القانون وهو الذي الحق
0:56في ان يعذب من يشاء ويغ فر لمن يشاء ولهذا
1:02سنتطرق لهذا الموضوع في هذه الحلقه ان شاء
1:05الله واول شيء سنبدا به ما قاله الاولون
1:10ولن ناتي بما قاله المعاصرون لان هناك
1:12كثير من المعاصرين هم ينقلون فقط ولا يتجر
1:17احدهم ان يصحح ما قاله الاولون لكن نحن
1:21سوف نقوم بهذا ولن نخاف لومه لائم في قول
1:26الحق الذي جاء به القران واول شيء كما قلت
1:31سوف ابين بعض الذي قاله اباؤنا الاولون
1:35ليس الكل لان قيل في هذا الموضوع كثير من
1:38الاشياء فقالوا اتفق العلماء على كفر من
1:43ترك الصلاه جحودا لها واختلفوا في من اقر
1:49بوجوبها ثم تركها تكاسلا فقالوا ذهب
1:54الامام ابو حنيفه رحمه الله وغفر له الا
1:57انه لا يكفر وانه يح بس حتى
2:01يصلي يعني السجن حتى يصلي وان لم يصلي طول
2:05حياته بقي في السجن المؤبد وذهب الامامان
2:10مالك والشافعي رحمهم الله وغفر لهم الى
2:15انه لا يكفر ولكن يقتل حدا ما لم يصلي
2:21يعني هنا خالفوا قالوا لا يكفر ولكن يقتل
2:24حدا يعني لا تقول هو كافر وتتركه لا وجبك
2:28عليك ان تقتل له
2:31مباشره
2:32والمشهور من مذهب الامام احمد رحمه الله
2:36وغفر له وكذلك انه يكفر ويقتل رده يعني
2:42كما ارتد عن دينه وهذا بيناه في
2:45حلقته الاثنين معا وقالوا وما رواه اصحاب
2:51السنن من حديث بريض بن الحسين قال قال
2:55رسول الله العهد الذي بيننا وبينهم الصلاه
2:58فمن ترك
3:00فقد كفر اتدرون بالله والله ان هذا الحديث
3:06صحيح ولا يقوله الا نبي علم القران لكن
3:13نقلنا الاشياء بطريقه عشوائيه جعلت من هذا
3:17الحديث وسيله لبعضهم لكي يكرهوا الناس على
3:22الصلاه اول شيء يا عباد الله النبي قال
3:27العهد الذي بيننا وبينهم من هم هم ضمير
3:31لمن ضمير لمن القران يبين ضمير لمن جاء به
3:38في القران وسات طرق لهذا الموضوع ان شاء
3:41الله كما قال النبي من غشنا ليس
3:46منا هل يمكن احد ان يغش في مساله بسيطه
3:50ويخرج عن الايمان لا لكن الرسول كان يعلم
3:55ماذا يقول وعن اي قوم يتكلم وهذا كذلك
4:00سنبينه ان هذا الحديث من غشنا ليس منا
4:03يوافق الحديث الذي قال العهد الذي بيننا
4:07وبينهم الصلاه فمن تركها فقد كفر كفر
4:11بماذا كفر بماذا كل هذا سنبينه ان شاء
4:16الله في حلقته فقالوا وروى الائمه الذين
4:19احتجوا بهذه الروايه احمد والترمذي
4:24والحاكم عن عبد الله بن الشقيق قال كان
4:28اصحاب الرسول لا يرون شيئا من الاعمال
4:31تركه كفر الا الصلاه يعني افعل ما شئت الا
4:36ان تقيم الصلاه فان لم تقم الصلاه فانت
4:40كافر لكن ان اكلت اموال الناس وشهدت
4:43بالزور وهذه الاشياء فانت لست كافر تصور
4:47الى اي درجه وضعوا هذه الصلاه حتى صارت
4:51الناس تؤمن بان فعلا الانسان اول شيء
4:54سيسال عليه هي الصلاه والله اتحداهم ان
4:57ياتوك بايه تقول هذه الاشياء صارت الصلاه
5:00الانسان يفكر في الصلاه ويقيم الصلاه وهو
5:04ياكل اموال الناس ويشهد
5:07بالزور ويتجسس على الناس ويفضح عورات
5:11الناس ويفتر الكذب على الله وهذا سابينه
5:14كيف الانسان يمكن ان يكذب على الله وهو لا
5:17يشعر بل ويظن انه يحسن صنعه ارايتم كل هذه
5:22الاشياء لم ياتون باي دليل من
5:26القران لم ياتوا باي دليل من القران لان
5:29ليس هناك دليل من القران لان كل هذا يناقض
5:34صفات الله عز وجل وحكم الله عز وجل ولهذا
5:38نحن سنبدا من الاول ونبين اولا اذا كان حد
5:43تاريك الصلاه هو القتل هل رايت دوله في
5:47يومنا هذا تامر بهذا الحكم او تحكم بهذا
5:50الحكم انا اتكلم عن الدول التي تؤمن
5:53بالقران هل رايت ولو دوله واحده تحكم بهذا
5:57الحكم الا في
6:00افغانستان هل كل هذه الدول هي كافره ولا
6:04تقم حدود الله وهؤلاء الفئه القليله الذين
6:07اقاموا ما يسمونه بالدوله الاسلاميه هم
6:11الذين على اصح وهم المؤمنون حقا وكل هذه
6:15الدول من الكافرين سوف نبين من هو الكافر
6:18حقا هل الذي يفتي بحد تارك الصلاه ام الذي
6:24لا يقيم الصلاه سوف نبينه من كتاب الله
6:28هذا اولا ثانيا يا عباد الله انا اتحدى
6:32العالمين باسرهم ان ياتوك بايه تقول بان
6:37الله انزل الحدود لنقيم على الناس والله
6:43ان هذا لهو الضلال البعيد عندما تقول بان
6:47هناك حد تارك الصلاه حد الزنا حد شارب
6:51الخمر هل رايت الله سمى مثلا عقاب الزاني
6:55والزانيه
6:57بالحد الم يسميه بالعد
7:00فمن اين جاؤونا بهذه كلمه الحد حد الارق
7:03حتى ذك الصلاه لماذا لسبب بسيط لانهم لا
7:08يعقلون القران لان القران لم يؤتي بالحدود
7:12لنقيم على الناس ولكن جاء بالحدود ليقيم
7:17كل مؤمن وليس ليقيم على الاخرين فان خاف
7:22الا يقيم حدود الله عندما تكلم عن النزاع
7:26بين زوجه وزوجته قال فان خاف الا يقيم
7:31حدود الله يعني كل واحد وجب عليه ان يقيم
7:34حدود الله يعني هو لا يظلمها وهي لا تظلمه
7:40فهذه هي الحدود والحدود نوعان حدود لا
7:45نقربها وحدود لا نتع والله ان الامر يسير
7:49على الانسان فقط ان يرجع القران فقلنا
7:52حدود لا نقربها هي ما عينه وحدده بذاته
7:57يعني الحرام بذاته وليس الحرام لعلته فانا
8:02ان اكلت لحم الخنزير فانا ظلمت نفسي فانا
8:06ساستغفر الله ان تبت استغفر الله والله
8:10يغفر لي ذنوبي وليس سيئاتي لان انا ظلمت
8:16نفسي وهذا الشيء هو بيني وبين ربي وليس
8:20بيني وبين
8:21العباد
8:23الصلاه الصيام الزن عندما يكون باطنا هو
8:28بيني وبين ربي الا ان يكون ظاهرا على
8:31الدوله ان تعاقب عليه لكن ان كان باطنا
8:34بيني وبين ربي ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه
8:40ثم يستغفر الله وليس يظلم الاخرين ان
8:45الذين فعلوا فاحشه او ظلموا انفسهم ذكروا
8:49الله فاستغفروا لذنوبهم وليس لسيئاته ومن
8:53يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا على ما
8:57فعلوا وهم يعلمون لان كل ما بينك وبين
9:00الله ماذا ينتج عنه ذنب لماذا لان ظلمت
9:04نفسك فهذا يكفيك الاستغفار حتى ولم يصلي
9:08100 سنه ويو ما تاب من قبل ان يحضره الموت
9:14تاب الى الله واستغفر واقام الصلاه فالله
9:18سيغفر له عز وجل ومن يعمل سوءا لماذا لان
9:24عندما لا تقيم الصلاه فانت قد فعلت سوءا
9:27هل ظلمت الناس لا ظلمت نفسك العقاب لمن
9:32لله الواحد القهار وليس للناس الله لم
9:36ينزل الوكلاء في الارض ليعذب مكانه لا
9:41الله هو الذي يعذب على ما هو خاص به ما
9:46بين المرء وربه الصلاه الصيام الزن عندما
9:53تكون باطنه اكل لحم الخنزير الميته كل هذا
9:58يستوجب الاستغفار عندما يندم الانسان على
10:02فعله ولو طال فعله لمده سنين وكم منهم عاش
10:07لمده سنوات وعقود وهو لا يصلي والان تراه
10:12يصلي وهناك كثير من الناس لا يقيمون الان
10:15الصلاه ويوما ما سيندم يستغفر ربهم من قبل
10:20ان تاتيهم الموت لكن جاءتهم الموت وهم لم
10:25يصلوا فحكمهم الى الله وهو يغفر ل من يشاء
10:30ويعذب من يشاء وهذه حدود لا نقربها لكن
10:36عندما تجد في القران حدود لا نتعداه فاعلم
10:42يا سيدي بان الله يتكلم عن الانسان واخيه
10:47الانسان عن حقوق الانسان ان تعدى احد حدود
10:51الله فذلك لانه ظلم اخاه
10:55الانسان فهذا ليس بذنب لا هذا سيئه لا تست
11:02لا تكفر لكن من قبل ان تكفر عليك ان تصلح
11:08فتتوب الى الله فالله يكفر
11:12سيئاتنا وليس يكفر ذنوبنا وليس يغفر
11:18سيئاتنا ربنا اغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا
11:23سيئاتنا فاذا كان اناس لا يميزون حتى بين
11:28السيئات والذنوب ويفتون بقتل ترك الصلاه
11:32فوالله ان هذا لامر عجاب فانا قلت الحدود
11:37انزلها الله ليقيم كل واحد فان انسان اقام
11:42الصلاه وصام ولم ياكل لحم الخنزير فهو لم
11:45يقرب حدود الله وان لم يقم الصلاه لم يصوم
11:49اكل لحم الخنزير الميت هذه الاشياء فهو
11:52قرب حدود او زن فهو قرب حدود الله فعليه
11:56عندما يندم عليه الاستغفار ويتوب الى ربه
12:00والله هو التواب الرحيم لكن ان سرق مال
12:04الناس فهو ظلم صاحب المال ولا يحق له ان
12:07يستغفر مباشره وجب عليه ان يرجع المال
12:11لاصحابه ويطلب منه السماح وان داك يطلب
12:15المغفره من ربه فهذه الحدود التي جاء بها
12:19الله عز وجل بطريقه ملخصه ولم ينزل الله
12:23الحدود لنقيم على الناس عندما تسمع انسان
12:27يقول بان علينا ان نقيم على حد هذه
12:30الاشياء فاعلم انه يجهل القران وقل له بان
12:33يرجع اولا للقران ويميز ويعلم ما هي
12:38الحدود التي جاء بها القران الان سابين
12:42شيئا مهما انزله الله في كتابه اول شيء
12:47عندما نتكلم دائما على الصلاه نجعلها هي
12:50اول الاشياء واول العباده واساس العباده
12:53انا لا اعلم لماذا لا يذكرون مثلا يقولون
12:57حد تارك الزكاه لماذا يقولون فقط تالك
13:02الصلاه مع ان الله دائما ما يقرون اقامه
13:05الصلاه بايتا الزكاه وهناك امثله كثيره
13:08ومنها قوله عز وجل في سوره البقره واقيموا
13:11الصلاه واتوا الزكاه بل الله عز وجل ذكر
13:15ايتاء الزكاه بدون اقامه الصلاه وقال عزو
13:19في سوره فصلت قل انما انا بشر مثلكم يوحى
13:23الي انما الهكم اله واحد فاستقيموا اليه
13:27واستغفروه و للمشركين الذين لا يؤتون
13:31الزكاه وهم
13:33بالاخره كافرون لمن الذي بالاخره كافر ولا
13:38يؤتي الزكاه اما الذي لا يقيم الصلاه فهو
13:41نحن نتكلم عن المؤمن الذي يقيم الصلاه هو
13:44يؤمن بالاخره ولا يكفر بالاخره يعني هو
13:49مؤمن لكن هل كفر هذا ما سنبينه وقال عز
13:53وجل في سوره المائده انما وليكم الله
13:56ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاه
14:01وياتون الزكاه وهم راكعون لماذا نتكلم فقط
14:05عن ترك الصلاه ولماذا تقول دائما الصلاه
14:08هي عماد الدين اول ما سيسال عليه المؤمن
14:11غدا الصلاه من اين جاؤك بهذه الاشياء هل
14:14نزل عليهم وحي اخر ذلك بانهم اتخذوا
14:17القران مهجورا وانكب على دراسه كتب هؤلاء
14:22الذين يفتون بارائهم واهوائه قال عز وجل
14:26في سوره البقره ليس البر ان تولوا وجهكم
14:29قبل المشرق والمغرب ولكن البر من امن
14:32بالله واليوم الاخر والملائكه والكتاب
14:35والنبيين واتى المال على حبه ذوي القربه
14:38واليتامى والمساكن وبن السبيل والسائل وفي
14:40الرقاب واقام الصلاه وات الزكاه والموفون
14:43بعادي اذا عادوا والصابرين في الباساء
14:45والضرا وحين الباس اولئك الذين صدقوا
14:48واولئك هم المتقون فلماذا اهتموا فقط
14:51باقامه الصلاه وتركوا هذه الاشياء فقط
14:54اقامه الصلاه التي سوف نحاسب عليه اول شيء
14:57والله ثم والله
14:59غدا سوف نقف امام الله وسيعلم هؤلاء عن اي
15:03شيء سيسال عليه اول الامر هل الصلاه هم
15:08الافتراء الكذب على الله عز وجل او يا
15:12سيدي الله عز وجل بين في كتابه لك نضع حدا
15:16لهذه الحدود التي لا تنتهي حتى لك الصلاه
15:19بين لنا عز وجل متى اجاز قتل النفس بينه
15:25الله في كتابه فقال عز وجل في سوره
15:29المائده من اجل ذلك كتبنا على بني اسرائيل
15:33انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في
15:38الارض فكانما قتل الناس جميعا ما معنى
15:41نفسا بغير النفس يعني ان تقتل نفسا بدون
15:45ان تدافع عن نفس اخرى يعني لكي تحيي نفسا
15:49اخرى ولهذا قالوا من احياها فكانما احيا
15:51الناس جميعا يعني الله اباح لنا قتل النفس
15:56عندما يكون دفاعا عن النس لماذا لان هناك
16:00مقاتله هو يقاتلك وانت تقاتله مباشره فعلى
16:04واحد ان يدافع عن نفسه لكي لا يموت فاذا
16:07قتل هو فهو احيا نفسه واذا دافع عن انسان
16:11اخر فهو قتله لكي تحيا تلك النفس فاذا
16:15الله اجاز القتل دفاعا عن النفس يعني عن
16:18طريق مقاتله مباشره وكذلك لمحاربه الفساد
16:23في الارض الارهابيون عندما تقاتلهم الدوله
16:27فهي تضطر لقتل اذا حملوا السلاح اذا هي
16:31تحارب الفساد فالله عز وجل حرم قتل النفس
16:37في كل الحالات لكن اجازه في حالتين فقط
16:42وهي الدفاع عن النفس ومحاربه الفساد في
16:46الارض الذين يهلكون الحرث والنسل وليس
16:52الذين يستمعون الموسيقى فقال عز وجل في
16:56سوره القصص ودخل يتكلم عن موسى عليه
17:00السلام ودخل المدينه على حين غفله من
17:04اهلها فوجد فيها رجلان يقتتلان هذا من
17:08شيعته يعني من بني اسرائيل وهذا من عدوه
17:12من قوم فرعون الذين كانوا يذبحون ابنائهم
17:16يستحيون نساءهم هذا من عدوه فاستغاثه الذي
17:21من شيعه يعني اليهودي على الذي من عدوه
17:25فوكزه موسى فقد عليه قضى على حياته قال
17:31هذا من عمل الشيطان انه عدو
17:36مضل
17:37مبين
17:39اتدرون قتل عدوه والذي كان يقاتل احدا من
17:44بني اسرائيل وعندما قتله نسب هذا الفعل
17:49الى الشيطان اتدرون لماذا لان هذا عدوه لم
17:55يكن يقاتل موسى مباشره كان يقاتل ذلك
17:59الشخص فجاء موسى وقض عليه مباشره بدون ان
18:04يقاتله فلهذا نسب الفعل للشيطان لماذا لان
18:10القتل كان غيله وليس عن طريق المقاتله
18:15فلهذا فرعون قال لموسى وفعلت فعلتك التي
18:21فعلت وانت من الكافرين يعني قتل نفسا منهم
18:25فقال له موسى ليصحح له علتها اذا وانا من
18:30الضالين لماذا لانه لم يكن يعلم بان الله
18:34حرم القتل غيله لا اجاز ان يكون هذا القتل
18:41عن دفاعا عن النفس يعني عن المقاتله فما
18:45بالك ان تاتين بحد لتارك الصلاه قتل تارك
18:51الصلاه مع الله لم يجز حتى القتل غيله
18:54لعدوك فما بالك بمن لا يقيم الصلاه بين
18:59العبد وربه ان يتطفل الانسان ويقول علينا
19:04ان نقيم عليه الحد ومن الذي نصب هؤلاء
19:08ليقيموا هؤلاء الحد من الذي اعطاهم
19:12الوكاله ليكون هم جنود الله في ارضه من
19:17الذي ابح لهم ان يقتلوا هذا المسكين الذي
19:20لا يقيم الصلاه وبينه وبين ربه والله ثم
19:24والله ان كثيرا من الناس لا يفترون على
19:29الله الكذب وهم يظنون انهم يحسنون صنعا
19:34اتدري من هو الكافر قاله الله عز وجل قال
19:40في سوره العنكبوت ومن
19:44اظلم ممن افترى على الله كذبا او كذب
19:49بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوى
19:56للكافرين لماذا لان كثير من الناس يكذبون
20:00على الله مساء وصباحا يحرمون ما لم يحرمه
20:06الله ويحلون ما حرمه الله قتل تارك الصلاه
20:10ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا
20:14حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب
20:18عندما تحل قتل تارك الصلاه فانت احللت ما
20:24حرمه الله لان الله حرم ان نقتل شخصا ولو
20:28كان عدو لنا الا اذا قاتلنا وقاتلوا في
20:33سبيل الله الذين
20:35يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب
20:40المعتدين فما بالك بتارك الصلاه الذي لم
20:44يظلم احدا فان ظلم ظلم نفسه وبينه وبين
20:48ربه والله يغفر له ان شاء او يعذبه ان شاء
20:53وليس العبد يا عباد الله الان سوف سوف
20:58نبين ما هو حكم تاريك الصلاه هل هو كافر
21:03هل هو فاسق هل هو عاص لنبين الاشياء لان
21:07عندنا القران الله قال ونزلنا عليك
21:09الكتابه تبيانا لكل شيء وقال كذلك وتفصيل
21:13كل شيء هذا ما سناتي به فنحن الان سوف
21:16نبين ما هو الفرق بين الكافر والفاسق
21:20والعاصي فكل فسق هو عصيان لكن ليس كل
21:23عصيان هو فسق وكل فسق هو كفر لكن ليس كل
21:27كفر هو بال ضروري فسق كما هي المؤمنات كل
21:32المؤمنات هن من المؤمنين لكن ليس كل
21:34المؤمنين هم من الضروري مؤمنات ولهذا الله
21:38فصل هنا وهذا ما سنفصله لنبين الفرق بين
21:42هذه الثلاث الاحكام ونرى اما يدخل فيها
21:45تارك الصلاه فالله قال عز وجل في سوره
21:48التوبه المنافقون المنافقات بعضهم من بعض
21:52يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون
21:56ايديهم نس الله فنسيهم ان المنافقين هم
22:00الفاسقون لماذا لان الفاسق لا يعصي فقط
22:04ويقوم بالعكس اما العاصي هو يعصي مثلا
22:07يقول انا لا اقيم الصلاه لكن الفاسق هو
22:11الذي لا يقيم الصلاه او يدعو الى عدم اقام
22:14الصلاه فهو ليس عاص فقط بل هو فاسق كذلك
22:19قال الله عز وجل في سوره البقره والذين
22:21يرمون المحصنات ثم لم يتوبوا باربعه شهداء
22:25فاجلدوهم 80 جلده ولا تقبلوا لهم شهاده
22:28ابدا واولئك هم الفاسقون وليس العاصون
22:31لماذا لانهم يفترون الكذب يتهمون الناس
22:34بالكذب
22:36وبالافعال
22:39افعل فلهذا فرعون كان من العاصين فقال
22:43الله عز وجل في سوره المزمل فعصى فرعون
22:46الرسول فاخذناه اخذا وبيلا لماذا لان
22:49قالوا اترك بني اسرائيل يذهبوا معي فقال
22:51انا لا افعل دائما العصيان هو عدم الفعل
22:55لكن الفسوق هو ليس فقط عدم الفعل ولكن
22:59تعدي على الناس او اكرا الناس على الفعل
23:03او منع الناس من هذا الفعل ولهذا الله
23:05عندما تكلم عن الانباء قال عز وجل في صوره
23:09الحجرات يا الذين امنوا ان جاءكم فاسق
23:12بنبا فتبينوا ان تصيب قوما بجهاله فتصبح
23:16على ما فعلتم نادمين لماذا قال الفاسق
23:19لانه يمكن ان يغير الحقيقه ياتيك بخبر ليس
23:22بصحيح ليقيم الفتنه بين الناس الى اخره
23:26فاذا هذا هو الفسق فلكي يكون تارك الصلاه
23:29فاسقا عليه ان لا يقيم الصلاه يا عصى يقول
23:32انا لا اقيم الصلاه وان يدعو الناس لعدم
23:35اقامه الصلاه او يكرههم على عدم اقامه
23:38الصلاه فاذا هو فاسق اما ان كان لا يقيم
23:41الصلاه فعلينا ان نعلم اذا كان يقول انا
23:44لن اقيم الصلاه وانا لا اريد ان اقيم
23:47الصلاه وما هي هذه الصلاه فهو من العاصين
23:50لكن ان كان يعترف بان الصلاه وهو مؤمن لكن
23:54يتكاسل انا لا ادري ظروف انا لا ادري هذه
23:57الاشياء فهو هو ليس لا بعاصي ولا بفاسق
24:01ولكي يكون كافرا وجب ان يكون عاصيا او
24:05فاسقا لكن ان لم يكن عاصي وفاسق فهو ليس
24:09بكافر فما هو اذا هو
24:13اثم وليس عاص ثم يعني ارتكب اثم كما لو
24:19انه لم يؤتي الزكاه كما انه لم يوفي
24:23بالعهد كما لو انه شهد الزور كما لو انه ض
24:27تعد على وضربه كله نفس الشيء لماذا الصلاه
24:34دائما يامر بها الله عز وجل لان الصلاه هي
24:37عباره عن الاعتراف
24:40بربوبيته
24:42وبالوه الاله لكي لا نشرك لا بالاله ولا
24:47بالرب وكثير منا يحافظ على الصلاه ويقيم
24:52الصلاه ليعترف لربه بانه لا يعبد غيره
24:56وعندما ينتهي الصلاه فهو يعبد الامام
24:59ويعبد الشيخ لان العباده ان تطيع الانسان
25:03في امر امر به هو من عنده وانت لا تعلم
25:07مصدره من القران فهذه هي العباده فكثير من
25:11الناس قلت يقيم الصلاه ويركع لربه حركه
25:14يبين بانه لا يعبد الا هو يعني لا يطع في
25:17الدين الا هو وعندما ينتهي الصلاه تراه
25:20يشرك اما نحن لا نشرك بالهي الله لاننا لا
25:25ندعو مع الله الها اخر لكن نحن كثير منا
25:30يتخذ اربابا من دون الله كما اتخذ اليهود
25:34الاحبار اربابا من دون الله والنصارى
25:38الرهبان اربابا من دون الله لانهم كانوا
25:42يطيعونه ويعترفون بعلمهم وكل ما يقولون
25:46والحقيقه المطلقه فاذا هذا التريك الصلاه
25:51هو اثم ان كان مؤمن ويعترض بانه واجب من
25:55عند الله ويقول بانني يوما ما سا يقيم
25:58الصلاه لكن ان قال انا لا اقيم الصلاه
26:01وهذه الصلاه غير موجوده ولا يمكن ان
26:04نقيمها فهو من العاصي لكن ان قال هي ليست
26:08بصلاه وليست بواجبه وهذه الاشياء واكره
26:12الناس على عدم اقامتها او دعى الى عدم
26:15اقامتها فاذا هو فاسق وهذين هما يؤديان
26:20الى الكفر لماذا لان عندما تعصي فهذا يدل
26:24على انك كفرت بايات الله عز وجل التي امر
26:28الناس باقامه الصلاه ولهذا قال عز وجل
26:31والذين كفروا باياتنا وليس بايه باياتنا
26:36سوف نصليهم نارا لان الله عز وجل عندما
26:40تكذب عليه فانت كفرت باياته عندما يقول
26:44الله عز وجل لا اكراه في الدين قد تبين
26:48الرشد من الغي وياتي شخص ويقول ان لم تقم
26:51الصلاه ان اقتلك فهو قد كفر بهذه الايه
26:56النبي عليه السلام كان كان يريد ان يكره
26:59الناس على اقامه الصلاه والصيام وهذه
27:02الاشياء وليس على الايمان لماذا لان الله
27:05قال عز وجل ولو شاء ربك لامن من في الارض
27:09كلهم جميعا افانت تكره الناس حتى يكون
27:13مؤمنين وليس حتى يؤمنوا يكونوا مؤمنين لان
27:17ان تؤمن ليس هو ان تكون مؤمنا ان تؤمن
27:20تكون من الذين امنوا ان تكون مؤمنا تكون
27:23من المؤمنين ولهذا الله عندما يتكلم دائما
27:26عن تشريع الدين يقول الذين امنوا لكن
27:29عندما تكلم عن العرفي وليس تشريع ديني قال
27:32قل للمؤمنين يغضون وليس قل للذين
27:36امنوا فهذا هو فالله هنا يتكلم في هذه عن
27:39الاكراه عندما كان يكره الناس ان يكونوا
27:42مؤمنين يعني ان يزاولوا هذا الايمان كانوا
27:46يؤمنون بالله واليوم الاخر يعني يقيموا
27:48الصلاه ويصوم وياتون الزكاه فقال له الله
27:51لا لو شئت انا لامن كل من في الارض فلماذا
27:54انت تكره الناس على ان يكونوا مؤمنين لعل
27:58ك باخع نفسك الا يكونوا مؤمنين وليس ان
28:01يؤمنوا فكان دائما هو يكره قومه وليس
28:04الناس الاخرين قومه كانوا يؤمنون بالله
28:07لكن لا يقيمون الصلاه وهذه الاشياء ولهذا
28:10قال قالت الاعراب امنا قل لم تؤمنوا ولكن
28:14قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم
28:18فكل كفر هو اما فسوق او عصيان وكيف يكون
28:22هذا العصيان هو ان يكذب احد بايات الله او
28:26يفتري الكذب على الله وهذا اكبر اثم
28:31يرتكبه بعض الناس وهم لا يشعرون بذلك
28:35ولهذا قال عز وجل في سوره العنكبوت ومن
28:40اظلم ممن افترى على الله كذبا وليس ممن لم
28:45يقم الصلاه لا ومن اظلم ممن افتر على الله
28:51كذبا او كذب بالحق القران الايات التي جاء
28:57بها القران لما جاءه اليس في جهنم مثوى
29:03للكافرين فلو كان وجب علينا اقامه
29:07الحد كان علينا ان نقيم الحد على الذين
29:11يفترون على الله الكذب وليس على الذي يقيم
29:15الصلاه لان الافتراء على الله الكذب هو
29:18الذي يؤدي بالناس الى ظلم الناس هو الذي
29:22ادى بصنع الارهاب هو الذي ادى بصنع
29:25الالحاد هو الذي ادى بصنع التطرف الكذب
29:29على الله الافتراء على الله تحريم ما لم
29:33يحرمه الله يحل الانسان ما حرمه الله يامر
29:36باوامر لم يامر بها الله عز وجل ويقول هذا
29:40من عند الله وينهي عن اشياء لم ينهي الله
29:43عز وجل ويقول هذا من عند الله فويل الذين
29:47يكتبون الكتاب
29:49بايديهم ثم يقولون هذا من عند الله
29:52ليشتروا به ثمنا قليلا وكثير منهم اكتسب
29:57المناصب الصمعه والاموال بالافتراء على
30:00الله الكذب ويظن انه يحسن صنعه ولن يستغفر
30:05ربه ابدا لانه يظن انه يحسن صنعه اما تارك
30:09الصلاه الذي لا يصوم الذي من المؤمنين فهو
30:13يعلم بانه لا يحسن صنعه وانه اثم ويوما ما
30:18سيستغل لربه ويغفر له من قبل ان يموت لكن
30:23ذلك الذي كان يفتري لن يعلم الحقيقه الا
30:27عن عندما يقف امام الله ويقول ربنا اغوينا
30:31اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك وهؤلاء
30:36الذين ينقل عنهم بعضهم سوف يتبرا منهم غدا
30:40يوم القيامه واذ تبرا الذين اتبعوا
30:43الاولون والائمه من الذين اتبعوا وراوا
30:47العذاب وتقطعت بهم الاسباب فيا سيدي ليس
30:53هناك لا حد لك الصلاه ولا حد ولا حد يا
30:57عباد الله تارك صلاه ان ظلم ظلم نفسه
31:00والويل ان صاره الناس تهتم كثيرا بالصلاه
31:03وتركت حقوق الناس وتراها تاكل اموال الناس
31:07اموال اليتامى تشهد بالزور ولا تشهد على
31:11انفسها
31:12وكثير وتراه كل يوم في المساجد يقيم
31:16الصلاه ويدعو الناس لاقامه الصلاه وهو
31:19يخاطب الناس وبجيبه اموال اليتامى اموال
31:24الناس والله هو العليم الحكيم الخ
31:28والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته

About this transcript

This page contains the full transcript of من الذي له الحق أن يفتي بإقامة الحدّ على تارك الصلا؟ من الذي وكّل لهم هذا الأمر؟ #حكم_تارك_الصلاة# by لقوم يعقلون(بنعكراش خليد), generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 3,489 words across 473 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

What you can do with it

Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.

Free YouTube transcript tool

YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.