YT YouTube2Text

YouTube2Text → Transcripts → الصلاة من يوم الجمعة بين الدين والعرف والتطوع #صلاة_الجمعة# #خطبة_الجمعة#

الصلاة من يوم الجمعة بين الدين والعرف والتطوع #صلاة_الجمعة# #خطبة_الجمعة# — Transcript

by لقوم يعقلون(بنعكراش خليد) · 1,901 words · 258 segments · language en · Watch on YouTube

Open in transcriber Summarize with AI Download SRT/VTT

Full transcript

0:07[موسيقى]
0:14اعزائي المشاهدين المشاهده السلام عليكم
0:16ورحمه الله تعالى وبركاته في هذه الحلقه
0:20سوف نحاول ان نجيب عن بعض الاسئله التي
0:24نتجت عن الحلقه التي تكلمنا فيها عن وجوب
0:30اقامه الصلاه من يوم الجمعه وسوف نحاول ان
0:36نعطي قاعده عما يعتمد عليها المؤمن العاقل
0:44ليميز ما هو من عند الله وما هو ليس من
0:48عند الله بمعنى ما هو واجب على الانسان
0:52وما هو ليس بواجب وقد يكون مستحب فقط هذا
0:58ما سنحاول ان نبين في هذه الحلقه دائما
1:02اقوله واعيده بالقواعد التي وضع عز وجل
1:05وبالطريقه التي احكم الله بهذا الكتاب
1:09لعلنا نستطيع ان نصحح بحض الاخطاء التي
1:13وقع فيها اباؤنا رحمهم الله وغفر
1:17[موسيقى]
1:24لهم يجب ان يعلم وخصوصا فيما يتعلق
1:28بالاحاديث النبويه
1:30بان هناك حديث رواه ابو هريره رحمه الله
1:35وغفر له يقول من كتم علما الجمه الله
1:41بلجام من نار كثير من الناس يعلمون هذا
1:44الحديث لكن
1:47يكتمون العلم اما انهم يكتمونه او انهم
1:52يجهلونه اصلا ولهذا من قبل ان نبين
1:56القاعده ونجيب على بعض الاسئله سوف ابين
2:00من اين جاءنا هذا الوجوب الذي كثير من
2:03الناس يؤمنون به يعني وجوب الذهاب الى
2:06المسجد لاقامه صلاه الجمعه وليس الصلاه من
2:10يوم الجمعه وسوف نبين ان هناك اخرون لم
2:15يقولوا
2:16بوجوبها بل هي سنه ومنهم من قال شيئا اخر
2:21فلهذا سوف ناتي ببعض الاحاديث التي
2:25استندوا عليها هؤلاء اما ليستدل بوجوبها
2:30او بعدم وجوبها فعندنا حديث عن طارق بن
2:36شهاب يقول الجمعه حق يعني صلاه الجمعه
2:42واجب في
2:44جماعه جعل حتى الجماعه الا على اربعه عبد
2:50مملوك لانهم كانوا يستعبدون الناس ولا
2:54يمكن للانسان ان يترك عبده للصلاه وهو
2:57يحتاجه انا لم اجد هذا في كتاب الله بتات
3:02عز وجل وقال او امراه لم اجد هذا في كتاب
3:08الله قال يا ايها الذين امنوا اذا نودي
3:12للصلاه من يوم الجمعه ولم يقل يا ايها
3:16الرجال ولم يستثني الله عز وجل النساء هذا
3:21من فعل ابائنا والويل ان هناك من ينسبه
3:26للنبي وسوف يتبرا منه النبي دا امام الله
3:30عز وجل ثالثهما صبي انا لا اعلم لماذا
3:36جاءوا بالصبي هل الصبي يوجب عليه الصلاه
3:38بصفه عامه لا فلماذا بينوا في هذا الحديث
3:42انها لا توجب على الصبي فهل الصبي توجب
3:45عليه الصلوات الاخرى وقالوا او مسافر يعني
3:49هؤلاء الاربعه ليس وجب عليهم الصلاه مع
3:55العلم ان هذا الحديث ضعفوه لانه حديث وقوف
4:00لماذا لان هناك من قال بان هذا الشخص طارق
4:03بن شهاب لم يسبق له ان راى الرسول فكان
4:08عليه ان يقول عن فلان عن الرسول يعني
4:11الفلان الذي راى الرسول فهو لم يقله فاذا
4:15هذا الحديث يقف عند طارق بن شهاب وهناك من
4:18قال بلى راى النبي لكن لم يتكلم معه قط
4:23يعني في كلت الحالتين هو من طارق بن شهاب
4:29ومع ذلك اعتمدوا عليه ليقولوا بان اقامه
4:34الصلاه من يوم الجمعه واجبه على الرجال
4:38فقط وليس على النساء وليس واجب على العبد
4:42المملوك والى اخره ولهذا وقع الاختلاف بين
4:46المذاهب فمنهم من قال بان الصلاه من يوم
4:50الجمعه فرض عين على الرجال المكلفين
4:54ومنهم من قال هي فرض كفايه بع الشافعيه
5:00ومنهم من قال هي سنه في حق الرجال وهذا
5:05القول ينسب للامام مالك يعني ليسوا
5:08متاكدين بان الامام مالك فعلا قال هذا
5:13فانم تروا الذين يتكلمون عن وجوب وعن هذه
5:18الاشياء كان عليهم ان ياتوا بهذه
5:21الاختلافات ويدعوا المؤمن يختار اليس
5:25الاختلاف رحمه فلماذا منعوهم من هذه الرح
5:30مع ان هناك حديث عن عبد الله بن عمر وابي
5:35هريره رحمهم الله وغفر لهم يقول عن النبي
5:39عليه السلام لينتهين اقوام عن ودعهم
5:43الجمعات او ليختمن الله على قلوبهم ثم
5:47ليكونن من الغافلين هناك من استعمل هذا
5:51الحديث
5:53لوجوب اقامه الصلاه من يوم الجمعه لكن
5:57هناك فوج اخر قال هذا الحديث لا يتكلم عن
6:03الذي يترك جمعه او جمعتين او ثلاثه هذا
6:06الحديث يترك عن الذين لا يقيمونها قط هنا
6:11كذلك وقع الاختلاف كذلك هناك حديث استعمله
6:16واستدل به الذين يقولون بان الصلاه من يوم
6:20الجمعه غير واجبه وهو حديث طلحه بن عبيد
6:24الله ان اعرابي سال النبي قال له كم فرض
6:29علي ربك فقال ان تصلي الخمس قال هل هناك
6:34زياده قال له النبي عليه السلام الا ان
6:38تتطوع قال الاعرابي بالله لن اتطوع وهذا
6:44صحيح الله فرض علينا خمس صلوات في كل
6:49الايام كذلك يوم الجمعه خمس صلوات وليس
6:52سته صلوات وقالنا هناك صلاه من يوم الجمعه
6:56من هذه خمس صلوات عليكم لا تتهاون فيها ان
7:01تصلها في وقتها هذا ما امر الله به عز وجل
7:06وعندما يستدل انسان على وجوب صلاه الجمعه
7:11لان الله يقول عز وجل يا الذين امنوا اذا
7:14نودي للصلاه من يوم الجمعه فاسعوا الى ذكر
7:19الله الله يقول بعد ذلك واذا قضيت الصلاه
7:23فانتشر في الارض فهل وجب علينا عندما نقضي
7:27الصلاه ننتشر في في الارض ولا نذهب الى
7:31بيوتنا للراحه لا فهناك من قال اذا كان
7:36فانتشروا في الارض غير واجب فكذلك اذا
7:40نولي للصلاه غير واجب وجعلوه من المستحب
7:47لماذا لان الله قال ذلكم خير لكم وهذا
7:51بينته من قبل في قوله عز وجل الذين
7:55يستمعون القول فيتبعون احسنه يعني من
7:59الاحسن لك انتظر البيع وليس التجاره وتسعى
8:05لذكر الله سواء في بيتك سواء في الشركه
8:10سواء في المسجد او في اي مكان كان لان
8:14الله عز وجل لا يفرق بين الصلاه في المسجد
8:19العام او الخاص او على السفينه او في
8:23الصحراء او لا يميز المهم عند الله هو ان
8:27تقيم الصلاه وان تكون
8:31بخشوع ومن هنا سناتي
8:35للقاعده
8:36العامه التي وجب على كل مؤمن ان يعتمد
8:41عليها
8:43وهي ما اوجبه الله في
8:46كتابه فهو واجب فعله وان تركناه بمحض
8:53ارادتنا ففيه اثم وما لم يوجب الله في
8:58كتابه
8:59ولم نقم به حتى لو جاءت ملايين الاحاديث
9:04تامر به فلن يحاسبنا الله عليه لكن ان
9:08قمنا به بنيه انه وجوب لان هناك شيخ قال
9:14بوجوبه هناك حديث نبوي فنحن علينا اثم ولو
9:19كان الحديث صحيح مليون مره لماذا لان الله
9:25عز وجل لن
9:28يحاسبنا غدا امام الله لا على صحيح
9:32البخاري ولا على صحيح مسلم ولا على سنن
9:37ابن ماجه والترمذي وابن داوود ولا كتاب
9:40الموطا ولا كل هذه الاشياء والله ثم والله
9:45لن تنفعنا هذه الكتب امام الله لن يسالني
9:49الله غدا من اين لك بهذا الحديث ولهذا
9:52اتبعت هذا الحديث فان مسلم ضعفه فانا
9:56ساقول له بل ان البخاري صح حه يا عباد
10:01الله علينا ان ننتبه الله عز وجل سيحكم كل
10:06الامم على كتابها وكذلك امه القران وترى
10:12كل امه جاثيه كل امه تدعى الى كتابها
10:17لماذا لانه بين فيه كل شيء وفصل فيه كل
10:23شيء والنبي الذي نحن نستدل باحاديث لتحريم
10:28او او لامر او لنهي سوف يتبرا منا كما سوف
10:34يتبرا عيسى وموسى وهذا ما قاله الله وليس
10:38انا الذي اقوله او اجمع عليه العلماء لا
10:42الله قاله عز وجل في سوره النحل قال ويوم
10:46نبعث في كل امه شهيدا عليهم من انفسهم
10:50موسى على اليهود عيسى على النصارى وجئنا
10:54بك محمد عليه السلام شهيدا على هؤلاء
10:58لماذا س اشهد علينا ونزلنا عليك الكتاب
11:02تبيانا لكل شيء لكي لا نحتاج لا كتاب
11:07البخاري ولا مسلم ولا اي كتاب لكن مع
11:12الاسف نحن هجرنا كتاب الله وبدا بعض الناس
11:17ينكبون على دراسه كتب البشر عوض ان يدرسوا
11:22كتاب الله عز وجل فالله عز وجل ما حرمه في
11:27كتابه فهو حرام وعندما تجد اي حرام يختلف
11:33فيه فاعلم انه ليس حرام من عند الله
11:37الحرام الذي حرمه الله ليس فيه اختلاف لان
11:41الله فصله
11:43وبينه واذا وجدت كما قلت اختلاف في حرام
11:48ما في وجوب امر ما فاعلم هذا الامر ليس من
11:53عند الله وهذا الحرام ليس من عند الله
11:57فانا كما قلت في الحلقه السابقه ما امر
12:00الله به هو ان لا نتهاون في اقامه الصلاه
12:05من يوم الجمعه يعني من خمس صلوات واحده
12:08وهي صلاه الظهر لا نتهاون لكن ان كان لنا
12:11عذرا فالله عز وجل يعلم هذه الاشياء وهو
12:16قال عز وجل واتقوا الله ما استطعتم لكن
12:20ترك لنا
12:22الحريه اذا اردنا ان نذهب للمسج نذهب نصلي
12:27في البيت نصلي العمال اذا ارادوا ان يصلوا
12:31في المعمل في الشركه كل هذه الاشياء
12:34يمكنهم فعله وكثير من الناس لا يعلموا
12:37ماذا يعاني الدول غير العربيه من هذه
12:41الموجبات التي اخترعناها ولم يوجبها الله
12:44عز وجل حتى ان هناك من الدول الغير
12:48الناطقه بالعربيه لا يمكن ان تقول الخطبه
12:52بلغه بلدها الا من بعد ان تقول الخطبه
12:57باللغه العربيه مع ان المسجد فيه 99 من
13:03المئ لا يفقهون اللغه العربيه ومع ذلك
13:08الامام يخطب باللغه العربيه انا اعلم من
13:12هم الذين يخاطبهم اذا كانوا لا يعلمون
13:15اللغه العربيه لكن بما انهم قالوا له بان
13:18الخطبه واجبه وبما ان النبي كان يخطب
13:22باللغه العربيه لان قومه من العرب فهم
13:26كذلك اخذوا هذه السنه بلبو وجوب والله
13:31بريء من هذه الاشياء وكذلك رسوله الخطبه
13:36سنه نبويه وليست واجب الجماعه ليست واجب
13:42الله ما اوجبه علينا اقامه خمس صلوات لم
13:47يحدد لنا المكان حدد لنا الزمان وليس
13:51المكان ومن حدد المكان فسوف يسال غدا امام
13:56الله ف القاعده الع
14:00هو اذا حرم الله شيئا في كتابه فهو حرام
14:05واذا لم يحرم الله شيئا في كتابه فهو ليس
14:10بحرام حلال لكن كما قلت دائما بان ما لم
14:15يحرمه الله وما لم يامر بالله عز وجل يمكن
14:20ان يخضع لمعروف الانسان او معروف
14:27المجتمعات لكن ليس بواجب عرف المجتمعات
14:32وعرف المجتمعات يتغير فانا شخصيا لا
14:36استطيع ان اقيم الصلاه من يوم الجمعه في
14:39البيت دائما ما اذهب الى المسجد ليس لانه
14:43واجب وهنا الطامه هو ان تظن بانه واجب هذا
14:49الذي فيه اثم لكن ان ذهبت للمسجد وداومت
14:54على الذهاب للمسجد وانت تعلم بانه غير
14:59واجب ولكن تطوعا منك ومن معروفك انت او من
15:06معروف الحي او المجتمع فلا عيب فيه العيب
15:11ان تظن وتقول للناس بانه واجب او صلاه
15:17جماعه او في المسجد او صلاه الجمعه في
15:22المساجد هي افضل من الصلاه في البيت فانا
15:26ساسال واقول لك من اين لك هذا النبا وان
15:31قلت للنبي ساقول لك ه النبي لا يعلم الغيب
15:36الله قاله عز وجل اتنبئون الله بما لا
15:41يعلم وان قلت هذا من الدين ساقول لك يا
15:46سيدي قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم
15:53ما في السماوات وما في الارض فيا عباد
15:57الله علينا ان اخلط بين الدين الذي شرعه
16:01الله وما بينه هو من المعروف ومن المستحب
16:08والتطوع ومن عاداتنا ومن عرفنا ومن
16:14المستحبات كما قال الله عز وجل ذلكم خير
16:18لكم علينا ان نميز بين هذه الاشياء لان
16:22الدين هو خالص لله وان ادخلنا فيه بندا
16:26ليس من عند الله ف هذا الدين غير خالص كما
16:31هو الذهب اذا خلطناه بماده غير الذهب لم
16:36يعد ذلك الذهب خالص كذلك دين الله الا لله
16:41الدين الخالص ام لهم شركاء شرعوا لهم من
16:46الدين ما لم ياذن به الله والرسول لا
16:51يتعدى حدوده ولا يمكن ان يشرع للعالمين بل
16:58كان يشرع لقومه ليس الدين ولكن
17:04قوانين
17:06ليقيد بها الحلال الذي تركه الله سعه
17:12ويفرض على الناس احترام عرف مجتمعه ولهذا
17:19قال له الله عز وجل خذ العفو وامر
17:25بالعرف واعرض عن الجاهليه لماذا هو قال له
17:30بالعرف لان هو الذي كان يشرع القوانين
17:35وهذه القوانين وجب ان تكون حسب العرف
17:39والعرف لا يمكن ان يخالف العدل ويخالف عرف
17:45اغلبيه المجتمع وليس الاقليه وما هو
17:50متداول حسب الزمان والمكان وهذا هو يا
17:56عباد الله فان اردت يا سيدي الذهاب الى
17:59المسجد لاقامه الصلاه من يوم الجمعه فاعلم
18:04ان الله كتب عليك وليس فرض كتب عليك ان
18:08تصلي ذلك الظهر الظهر هو صلاه من الصلوات
18:15الخمس ليوم الجمعه في وقته ولا تتهاون في
18:20ذلك ولم يامرك بالمكان الذي وجب عليك ان
18:25تقيم فيه الصلاه وان ذهبت للمسجد فهو من
18:31المستحبات وان رايت انه افضل لك الصلاه مع
18:37الجماعه في المسجد فهذا جيد كما انا شخصيا
18:42ارى انه الافضل لي ان اقيم الصلاه من يوم
18:47الجمعه في المسجد وانا لا استطيع ان
18:49اقيمها في البيت الا اذا دعت الدور لذلك
18:54ليس لان الله حرم علي ذلك ولكن لان
18:59شيء عته من وصار كعاده ولا استطيع ان
19:05اتخلى عن هذه العاده التي هي من عرف
19:10المجتمع ولا يمكن لي كذلك ان اعيش في
19:14مجتمع مسلم وليس فيه مساجد عموميه لانني
19:19لم اعهد على هذه الاشياء والله هو العليم
19:24الحكيم الخبير والسلام عليكم ورحمه الله
19:27تعالى و ‏wabarakatuh

About this transcript

This page contains the full transcript of الصلاة من يوم الجمعة بين الدين والعرف والتطوع #صلاة_الجمعة# #خطبة_الجمعة# by لقوم يعقلون(بنعكراش خليد), generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 1,901 words across 258 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

What you can do with it

Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.

Free YouTube transcript tool

YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.