يومٌ دراسيٌ للانتفاع بالقرآن (6) تطبيق على سورة هُود،، حسين عبد الرازق — Transcript
Full transcript
- 0:02مفاتيح دراسه سوره من القران العظيم
- 0:06واستخراج ما فيها من العلم والعمل
- 0:11نحن ذكرنا ان هي اول امر في هذه الانباء
- 0:15انهما كان حديث يفترى وان الله يقص الحق
- 0:18وهو خير الفاصلين كذلك نقص عليك من انباء
- 0:22ما قد سبق وقد اتيناك من لدن ذكرا طيب
- 0:25ايضا هي للعبره وللعظه
- 0:27وللاهتداء فبهداه مقتدى
- 0:30وكذلك الله سبحانه وتعالى ذكر انه رسل لم
- 0:34نقصصهم عليك فالله لم يذكر لنا كل القصص
- 0:36وحتى من من انباء الرسل اختار منها وجاء
- 0:40قصص بقى قصص الايه يعني القصه الوحيده هي
- 0:43قصص يعني موسى عليه السلام قال الله عز
- 0:46وجل فلما جاؤه وقص عليه القصص يعني موسى
- 0:49نفسه له قصص
- 0:51قصه ام موسى معه وقصه موسى لما قتل الرجل
- 0:57وقصه موسى في مدين يبقى هذه ايه كلها قصص
- 1:00تمام وتتنوع هذه القصص منها مثلا
- 1:04قصه مثلا
- 1:06موسى قصه ابراهيم قصه نوح قصه لوط قصص عن
- 1:11الكافرين قصص عن المفسدين وهكذا تمام من
- 1:15الامور المهمه جدا يا شباب التي اركز فيها
- 1:18في اي قصه من القصص
- 1:21ان ما يذكر من القصص في القصص في السوره
- 1:25لابد ان يكون له صله بالسوره يبقى ده امر
- 1:30مهم جدا تمام يمكن ان يذكر مشهد واحد او
- 1:34امر واحد من القصه
- 1:36بما يناسب السوره مثال هل جاء ذكر لادم في
- 1:41سوره ال عمران من يذكر
- 1:44ان الله اصطفى ادم وايه كمان ان مثل عيسى
- 1:48عند الله كمثل ادم ربنا ذكر فقط هذا
- 1:51للاستدلال ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم
- 1:55خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون صح وياتي
- 1:58احيانا الذكر مثلا ذريه من حملنا مع نوح
- 2:01انه كان عبدا شكورا شوف ممكن يذكر امرا
- 2:04واحدا في الايه في القصه لانه مراد هنا
- 2:08تمام يا شباب يبقى من الامور المهمه جدا
- 2:10في القصص ان اعلم ان الله سبحانه وتعالى
- 2:13يعني بعض القصص تسرد كامله مثل قصه من
- 2:17يوسف صح ولا لا وممكن يذكر منها انباء
- 2:21وتاتي مفرقه انا بقى يا شباب من المهم جدا
- 2:25اذا كانت القصه مفرقه تمام ان اجمع كل
- 2:30المواضع التي ذكرت فيها القصه لماذا
- 2:33لاعلم بماذا اختص الله هذا الموضع من
- 2:38القصه وهذا ما سنفعله الان ان شاء الله
- 2:41خلينا نختبر الشباب
- 2:44احنا عندنا يا شباب قصه نوح عليه السلام
- 2:47ذكرت يعني اولا اللي يقول هل يعرف يسرد
- 2:51الايات ولا اظن ده هيكون صعب شويه فخليكم
- 2:54تقراوها من المصحف
- 2:55عايزين كل المواضع التي ذكر فيها من انباء
- 2:59نوح مش مجرد اسمه يعني مش مثلا ان اوحينا
- 3:02اليك كما اوحينا الى نوح لا يذكر فيها شيء
- 3:05من انباء نوح مع قومه او نوح من يذكر
- 3:09الشباب من الترتيب اولا
- 3:12الاعراف عبد الله ايه اللي بعد الاعراف
- 3:15كنت هيبدا من تحت لا خلينا نبدا من الاول
- 3:17عشان
- 3:19يبقى اول شيء ايه
- 3:21وبعدين وبعدين هود واضحه وبعد هود
- 3:26امشي كده
- 3:28احسنت بعد كده الانبياء وبعدين
- 3:32لا في حاجه قبل الشعراء المؤمنون احسنت
- 3:35وبعدين
- 3:36بعد المؤمنون لا الشعراء الاول وبعدين
- 3:40عنكبوت طيب وبعد العنكبوت
- 3:43الصفات احسنتم بعد الصفات
- 3:47لا القمر قبلها مين بقى يقولهم على بعض يا
- 3:51شباب مين يقول المواضع ورا بس بالترتيب
- 3:58انت عارف وانت بتضحك فكرتني بايه كان في
- 4:00واحد من الطلاب اللي انا بدربهم ان هو
- 4:02يخطب ويدي الناس دروس فكان دايما بيضحك
- 4:04يعني اي حاجه تقولها له يضحك فبيكلم الناس
- 4:07مره عن عذاب القبر كنت يعني كنا في الصعيد
- 4:11في بعض مدن الصعيد فالمهم هو يعني انا
- 4:15بسمعه واشوف بيكلم الناس واحنا والشباب
- 4:18بنبدا نقول والله انت نسيت الايه كنت
- 4:19المفروض تبدا كذا تمام فده بيقول لهم
- 4:22عارفين عذاب القبر
- 4:28ايه حلو يعني ولا ايه
- 4:31عارفين حسب القبر ياه
- 4:35فانت بتضحك كده يعني فكرتني بيه يلا اتفضل
- 5:20يلا شباب خلينا نقول مش مشكله يعني صفحه
- 5:23158 158 في مصحف المدينه يا شباب
- 5:30من يقرا اتفضل اتفضل يا عبد الرحمن اقرا
- 5:34اللي هي من اول لقد ارسلنا نوحا
- 5:39نعم لا لا مش مشكله مش مشكله
- 5:43صوت عالي
- 5:55العظيم
- 6:05قال يا قوم ليس بالضلاله ولكن
- 6:10رسول من رب العالمين
- 6:15ابلغكم رسالات ربي
- 6:34وانصوه
- 6:35ولتتقوا ولعلكم ترحمون
- 6:39فكذبوهم
- 6:40فانجيناه والذين معه
- 6:46كذبوا باي
- 6:48ات
- 6:49انهم كانوا قوما
- 6:52من وجهه نظرك ان ما الذي جاء في هذه
- 6:55السوره من نبا نوح عليه السلام
- 6:57جاء اولا تفضل
- 6:59جاء اولا الملا
- 7:04الاول جاء لقد ارسلنا نوحا الى قومه
- 7:06وبعدين فقال يا قوم يبقى جاءت دعوته اللي
- 7:10هو لا اله الا الله صح كده وجاء خوفه
- 7:13عليهم صح وبعدين جاء قول الملا
- 7:18هو قال قال الملا من قومي هل هو قال قال
- 7:21الملا الذين كفروا
- 7:23لم يقل صح كل ده لابد ان تنتبه له لان كل
- 7:26احنا اتفقنا ان قصص القران هي موجزه فكل
- 7:29لفظه فيها لها دلاله لذلك شباب
- 7:33وده ان اسالك لو واحد بقى منكم يركز في
- 7:36المعنى ده هنا ولا خلينا لما ياتي الموضع
- 7:39الفرق بين الكلام عن
- 7:42الذين قالوا مثلا اتبعك الارذلون في سوره
- 7:47الشعراء وفي الموضع اخر اراذلنا ايه الفرق
- 7:50بين بين الموضعين ده بناء على الدقه في
- 7:53الالفاظ طيب وبعدين هم قالوا انا لا رناك
- 7:58في ضلال مبين وبعدين قال يا قومي ليس بي
- 8:01ضلال ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم
- 8:04رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا
- 8:07تعلمون او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم على
- 8:11رجل منكم لاحظ ان هو هل تتعجبون ان ينزل
- 8:15الله الوحي على رجل منكم لينذركم ولتتقوا
- 8:18ولعلكم ترحمون فانهم متعجبون اصلا ما هو
- 8:21الوحي هذا
- 8:22وبعد ذلك ذكر الله سبحانه وتعالى تكذيبهم
- 8:25وذكر الله انه نجاه والذين معه واغرقهم
- 8:29خلاص كده خلصت طيب الموضع اللي بعده في
- 8:33سوره يونس
- 8:35صح يا شباب في سوره يونس واتلو عليهم نبا
- 8:39نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كابر
- 8:42عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلى الله
- 8:45توكلت فاجمعوا امركم وشركائكم ثم لا يكن
- 8:48امركم عليكم غمه ثم قضوا الي ولا تنظرون
- 8:51فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجر الا
- 8:55على الله وامرت ان اكون من المسلمين
- 8:57فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم
- 9:00خلاف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر
- 9:03كيف كان عاقبه المنذرين هل ذكر الله
- 9:06سبحانه وتعالى هنا
- 9:08ما ذكره في سوره هود يعني هل ذكر كيف
- 9:11اهلكهم كيف نجاه هل ذكر ابنه لم يذكر واضح
- 9:15كده يا شباب طيب ناتي على موضع سوره هود
- 9:18هذا نجعله في اخر المواضع بعد سوره هود
- 9:21عندنا سوره ماذا شباب
- 9:23الانبياء ناتي في سوره الانبياء
- 9:42328
- 9:45مسلم ماذا ذكره يا شباب ونوحا اذ نادى من
- 9:49قبل فاستجبنا له
- 9:52فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من
- 9:56القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم
- 9:59سوء فاغرقناهم اجمعين يبقى هنا ربنا يبين
- 10:03ان الله استجاب دعاء نوح لما دعا بان
- 10:07ينجيه الله ومن معه من المؤمنين فاستجاب
- 10:09له تمام
- 10:11ونجاه واهله من الكرب العظيم ونصره من
- 10:14القوم يعني منعه من ان يؤذوه وبين الله
- 10:18سبحانه وتعالى انه اغرقهم لم يذكر كيف
- 10:21اغرقهم وكيف نجاهم ولا اي تفاصيل الموضع
- 10:23اللي بعده يا شباب سوره المؤمنون
- 10:28صح كده طيب
- 10:43ربنا سبحانه وتعالى بعد ما قالوا عليها
- 10:45وعلى الفلك تحملون قال ولقد ارسلنا نوحا
- 10:49الى قومه فقال فقال يا قوم اعبدوا الله ما
- 10:53لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملا
- 10:56الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم
- 11:00هل هم قالوا هذا الكلام في وجه نوح ام من
- 11:04من غيبته في غيبته وملاحظ ولا يركز في هذا
- 11:09انهم قالوا وهو غائب
- 11:12ما هذا الا بشر مثلكم يريدوا ان يتفضل
- 11:14عليكم ولا يشاء الله لانزل ملائكه ما
- 11:17سمعنا بهذا في ابائنا الاولين ان هو الا
- 11:20رجل به جن فتربصوا به حتى حين قال رب
- 11:23انصرني بما كذبون فاوحينا اليه يبقى ربنا
- 11:26استجاب دعائه بان ينصره عليهم وبعدين ذكر
- 11:31فاوحينا اليه ان يصنع الفلك باعيننا
- 11:33ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فسلك
- 11:36فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق
- 11:40عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين
- 11:43ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن
- 11:45معك على الفلك فقول الحمد لله الذي نجانا
- 11:48من القوم الظالمين وقل ربي انزلني منزلا
- 11:50مباركا وانت خير المنزلين ان في ذلك لايات
- 11:55وان كنا لمبتلين هل ربنا ذكر
- 11:59ابنه هنا لم يذكر ابنه هل ذكر الجدال الذي
- 12:02حصل بينه وبينهم لم يذكر طيب في الموضع
- 12:06الذي بعده يا شباب
- 12:07ايوه سوره ايه الشعراء طيب سوره الشعراء
- 12:13ذكر الله سبحانه وتعالى
- 12:15كذبت قوم نوح المرسلين
- 12:19مع ان هو مرسل واحد الذي جاءهم لكن من كذب
- 12:23رسولا واحدا كانه كذب كل الرسل لان دعوتهم
- 12:25واحده كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم
- 12:29اخوهم نوح الا تتقون هل هنا قال اعبدوا
- 12:31الله ما لكم من اله غيره لم يقل وانما قال
- 12:34ايه ايوه يبقى شف شف هذه الفروق مهمه جدا
- 12:39مره امرهم بان يعبدوا الله وحده وهنا
- 12:41امرهم بالايه بالتقوى والطاعه
- 12:45الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله
- 12:47واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري
- 12:50الا على رب العالمين فاتقوا الله واطيعون
- 12:52قالوا انؤمن لك واتبعك الارذلون قال وما
- 12:56علمي بما كانوا يعملون انحسابهم الا على
- 12:59ربي لو تشعرون وما انا بطارد المؤمنين ان
- 13:04انا الا نذير مبين هناك قال وما انا بطارد
- 13:09الذين امنوا وهنا قالوا وما انا بطارد
- 13:12المؤمنين في واحد ممكن يا شباب ممكن يجد
- 13:15فرقا بينهما
- 13:24جيد جيد جدا يعني انت قربت من الاجابه
- 13:26الصحيحه هناك شباب هم اصلا لسه داخلين في
- 13:29الدين لذلك الناس قالوا ايه وما نراك
- 13:32اتبعك الا الذين هم ارادي الراي هم قالوا
- 13:36ان هو ان هم ليسوا يعني مقتنعين بهذا
- 13:39الدين دخلوا فيه فهم لسه في البدايه لذلك
- 13:42هو قال ولا اقول الذين اعينكم لا يؤتيهم
- 13:44الله خيرا تمام لكن هنا كانهم بقوا معه
- 13:48مده على الايمان لذلك بعدها قال ايه لما
- 13:51هو قال ان انا الا نذير مبين قالوا لئن لم
- 13:54تنتهي نوح لتكنن من المرجو قال ربي ان
- 13:56قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحه ونجني
- 14:00ومن معي من المؤمنين يبقى تلاحظ ان هذا
- 14:03الموضع غير الموضع الايه الاول طبعا كل
- 14:06هذا شباب مهم جدا في في انك تعلم في كل
- 14:10سوره من السور لماذا ذكر هذا الامر
- 14:12فانجيناهما معه في الفلك المشحون ثم
- 14:15اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لايه وما
- 14:18كان اكثرهم مؤمنين وان ربك لهو العزيز
- 14:20الرحيم وبعدين يا شباب موضع
- 14:22العنكبوت موضع العنكبوت يعني
- 14:25اه يعني موضع العنكبوت هذا موضع موجز جدا
- 14:30لقد ارسل ولقد ارسلنا نوحا الى قومه فلبث
- 14:34فيهم الف سنه الا خمسين عاما هل ذكر دعوته
- 14:38هل ذكر ما رد به جداله ولا شيء فاخذهم
- 14:42الطوفان وهم ظالمون شفت فانجيناه واصحاب
- 14:46السفينه وجعلناها ايه للعالمين خلاص كده
- 14:49انتهى النبا ده طيب وبعدين
- 14:52سوره الصافات
- 14:55سوره الصافات
- 15:00ما ينفعش ابدا تبص في الفهرس يعني ده
- 15:02بيبقى عيب
- 15:07تمام يا شباب
- 15:08ولقد نادانا نوح 448 ولقد نادانا نوح فلا
- 15:13نعم المجيبون
- 15:16ونجيناه واهله من الكرب العظيم
- 15:19وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في
- 15:23الاخرين سلام على نوح في العالمين انك
- 15:26كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا
- 15:29المؤمنين ثم اغرقنا الاخرين وان من شيعته
- 15:32لابراهيم نفس الشيء جاءت المواضع التي
- 15:34تناسب السوره وان شاء الله سناتي على ذلك
- 15:37كله باذن الله بعد ذلك بقي معنا
- 15:41باقي سوره القمر وصوره نوح سوره القمر
- 15:46كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا
- 15:49مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر
- 15:54ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا
- 15:58الارض عيوننا فالتقى الماء على امر قدر
- 16:00وحملناه على ذات الواح ودسر تجري باعيننا
- 16:04جزاء لمن كان كفر واضح فربنا تبارك وتعالى
- 16:09هنا ذكر امورا في هذه السوره المباركه هذه
- 16:15الامور تختلف عما ذكره الله سبحانه وتعالى
- 16:18من يذكر يعني نبا نوح في هذه السوره ماذا
- 16:21ذكر الله عنه
- 16:24سوره القمر
- 16:26ايوه تفضل
- 16:29الاول الاول كذبت قبلهم ربنا يريد ان يبين
- 16:33انكما ان الكفار كذبوا فكذبت قبلهم قوم
- 16:36نوح
- 16:37فكذبوا عبدنا وايه
- 16:40نفس ما قاله للنبي صلى الله عليه وسلم
- 16:43فدعا ربه اني مغلوب فانتصر هل هو دعاهم
- 16:46الى ماذا جاء نبا ابنه ولا اي شيء صح كده
- 16:50فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا هل ذكر
- 16:55هنا يعني ذكر هنا ان الله امره ببناء
- 16:57السفينه لا قال ففتحنا ابواب السماء بماء
- 17:01منهم وفجرنا الارض عيونا فالتقى الماء على
- 17:03امر قد قدر وحملناه على ذات الواح ودسر
- 17:07يعني هذا الماء العظيم سار فيه لوح وفي
- 17:10دسر مسامير بس تمام وحملناه على ذات الواح
- 17:14ودسر تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر يعني
- 17:18هذا جزاء لهذا الذي كفروا به وهو نوح عليه
- 17:22لا جزاء لمن كان كفر يعني جزاء لنوح ان هو
- 17:26الله فعل ذلك لانهم كفروا بنوح عليه
- 17:29السلام لمن كان كفر وطبعا في خلاف في
- 17:31الايه طيب اخر اخر عندنا هو سوره نوح تمام
- 17:35كده يا شباب يبقى اول امر ان انا احاول ان
- 17:39اجمع كل الموا ضع حتى انظر ما الذي اختصت
- 17:42به هذه السوره طيب من وجهه نظرك لماذا
- 17:45اعرف ما الذي اختصت به هذه السوره لماذا
- 17:50ايوه الله ينور عليك ما دام الله ما دام
- 17:54ان الله تبارك وتعالى يا شباب ذكر ان هذه
- 17:58ذكر حدثا معينا في في تلك القصه في هذه
- 18:03السوره لابد ان يكون لذلك سبب طيب نبدا
- 18:07مستعينين بالله تبارك وتعالى
- 18:10طيب عايزين واحد منكم يقرا يا شباب عشان
- 18:12يعني ايه يعني نسمع التلاوات اتفضل يا علي
- 18:15تقرا عليه بصوت عالي
- 18:23[موسيقى]
- 18:26ارسلنا نوحا الى قومه
- 18:29اني لكم
- 18:32اني لكم نذير مبين
- 18:37الا تعبدوا
- 18:39الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم الي
- 18:46ف فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك
- 18:53الا بشرا
- 18:54مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم
- 19:00اراذلنا
- 19:02وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي
- 19:09الراي وما نرى لكم علينا من فضل
- 19:15وما نرى لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين
- 19:24قال يا قومي ارايتم ان كنت على بينه من
- 19:31ربي واتاني رحمه من عنده
- 19:37فعميت عليكم
- 19:42فعميت عليكم
- 19:44انلزمكموها وانتم لها كارهون
- 19:49ويا قوم لا اسالكم عليه مالا
- 19:54ان اجري الا على الله
- 19:58وما انا بطارد الذين امنوا انهم
- 20:04ملاقوا ربهم
- 20:07ولكنني اراكم قوما تجهلون
- 20:12ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم
- 20:20افلا تذكرون
- 20:23ولا اقول لكم عندي
- 20:27[موسيقى]
- 20:28الله ولا اعلم الغيب ولا اقول
- 20:35اني ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين
- 20:41تزدري اعينكم لن يؤتيهم الله خيرا
- 20:47الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن
- 20:54الظالمين
- 20:57قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا
- 21:03فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين
- 21:10قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم
- 21:21بمعجزين
- 21:23ولا
- 21:24ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان
- 21:31الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون
- 21:39هم يقولون افتراه قل ان افتريته فعلي
- 21:46اجرامي وانا
- 21:48بريء
- 21:50مما تجرمون
- 21:53واوحي الى نوح
- 21:56انه لن يؤمن من قومك الا من قد امن فلا
- 22:04تبتئس بما كانوا يفعلون
- 22:08واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطب
- 22:15لنظلموا انهم مغ
- 22:20رقون ويصنع الفلك وكل ما مر عليه ملء من
- 22:27قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا
- 22:34نسخر منكم كما تسخرون
- 22:39فسوف تعلمون من ياتيه عذاب
- 22:44يخزيه ويحل عليه عذاب
- 22:48مقيم حتى اذا
- 22:52جاء
- 22:54امرنا
- 22:56وفارقت النور قل نحمل فيها من كل زوجين
- 23:02اثنين واهلك
- 23:05قلنحمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا
- 23:12من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه
- 23:19الا ق
- 23:22وقال اركبوا فيها بسم الله
- 23:26مجراها
- 23:27ومرساها
- 23:30ان ربي لغفور رحيم
- 23:34وهي تجريبهم في موج
- 23:38كالجبال ونادى نوح ابنه
- 23:43ونادى نوح ابنه وكان في معزل يا بني
- 23:50اركن معنا ولا تكن مع الكافرين
- 23:56قال ساوي الى جبل
- 24:00يعصمني من
- 24:04الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا
- 24:11من حال
- 24:15بين رقين
- 24:18وقيل يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي
- 24:25وغيظ الماء وقضي الامر واستوت على الجودي
- 24:32وقيل بعدا للقوم الظالمين
- 24:38ونادا نوح ربه فقال ربي ان ابني من اهلي
- 24:44وان وعدك الحق
- 24:48وان وعدك الحق وانت احكم
- 24:54الحاكمين قال يا نوح انه ليس من اهلك انه
- 25:01عمل غير صالح
- 25:04فلا تسالني ما ليس لك به علم
- 25:09اني اعظك ان تكون من الجاهلين
- 25:15قال رب اني اعوذ بك ان اسالك ما ليس لي به
- 25:22علم
- 25:23والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين
- 25:30قيل يا نوح اهبط بسلام
- 25:34منا وبركات عليك وعلى ام
- 25:42م وقمم
- 25:45سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم
- 25:53من
- 25:55انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها
- 26:02انت ولا قومك من قبلها هذا فاصبر
- 26:09ان العاقبه
- 26:12للمتقين بارك الله فيك من يذكر شباب مات
- 26:17ضمنته هذه القصه يعني انت المفروض تكون
- 26:19استمعت الان واستحضرت ما من خلال ما مر
- 26:24معنا شباب من المواضع اي المواضع هو اوسع
- 26:28واطول المواضع في الكلام عن نوح عليه
- 26:31السلام
- 26:32في سوره هود في سوره هود يعني هذا هو اطول
- 26:37المواضع اليس كذلك طيب
- 26:39خلينا نقف مع هذه القصه وننظر ما فيها من
- 26:43العلم والعمل ان شاء الله تبارك وتعالى
- 26:45قال الله تبارك وتعالى لقد ارسلنا ولقد
- 26:49ارسلنا نوحا الى قومه بعد ما ربنا يعني
- 26:53هذا بدايه التفصيل وذكر الانباء التي يثبت
- 26:57الله بها فؤاد قلب النبي صلى الله عليه
- 27:00وسلم والتي هي موعظه وذكرى فقال الله
- 27:03تبارك وتعالى ولقد ارسلنا نوحا الى قومه
- 27:06اني لكم نذير مبين الا تعبدوا الا الله
- 27:09اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم
- 27:12ربنا تبارك وتعالى هنا ذكر
- 27:16ان الله تبارك وتعالى ارسل نوحا الى قومه
- 27:19تمام وكذلك النبي صلى الله عليه وسلم بعث
- 27:22في قومه
- 27:23وكل من يعني للعالمين طيب ماذا قال قال
- 27:28لهم اني لكم نذير مبين كما جاء في مقدمه
- 27:32السوره الا تعبدوا الا الله هذا يدل على
- 27:34ان دعوه اول رسول كدعوه اخر رسول واضح يا
- 27:39شباب لانه بعض الناس يعني يسمي نوحا انه
- 27:42ابو البشر الثاني من يقول لماذا شباب
- 27:48اه وجعلنا ذريتهم الباقين وقال ذريه من
- 27:52حملنا مع نوح فلذلك يسمونه ابو ابا البشر
- 27:55الثاني
- 27:57الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم ايضا
- 28:00يذكر خوفه عليهم فقال الملا الذين كفروا
- 28:04نلاحظ بقى يا شباب من يذكر الشبهات التي
- 28:08احتج بها اولئك الملا على ان يعني على ترك
- 28:14اتباع نوح بص كده عددها كده اتفضل
- 28:20لا لا هنا هنا احنا عايزين هنا لا ننظر في
- 28:23الصور
- 28:26اه اللي هو ما نراك الا بشرا مثلنا يبقى
- 28:28ان هو بشر طب ما وجه الدلاله في هذا يا
- 28:31شباب ما معنى يعني ما نراك الا بشرا مثلنا
- 28:36نعم
- 28:38لا لا ماشي بس هو ما وجه الدلاله في انه
- 28:41بشر مثلهم
- 28:43يعني نحن لا يوحى الينا ونحن بشر فكيف
- 28:47يوحى اليك وانت بشر صح كده تمام طيب يبقى
- 28:51ما نراك الا بشرا مثلنا ده اول حجه وبعدين
- 28:56ما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي
- 28:59الراي من وجهه نظرك ما حجتهم في ذلك
- 29:14الا ان يتبعوه ان كان هذا وحي الشريف يجب
- 29:17ان يكون لعليه القوم لكن يعني لاحظ ماذا
- 29:21قالوا وما نراك اتبعك الا الذين هم
- 29:24اراذلنا يبقى ده يدل ان ما فيش واحد من
- 29:27الملا اتبعه صح ولا لا فهم جعلوا الحجه
- 29:31انه لو كان خيرا له هدي اليه هذا الملا
- 29:33يبقى ده دي الحجه الثانيه او الشبهه
- 29:36الثانيه وما نراك اتبعك الا الذين هم
- 29:38اراذيلنا بادي الراي هل في هذه حجه جديده
- 29:42ما هي
- 29:44انهم تسرعوا او انهم طبعا بادي الراي لها
- 29:47اكثر من معنى يعني انهم يعني اراذلنا بادي
- 29:51الراي يعني اول ما تراهم تعرف انه اراذل
- 29:53انهم اراذل طبعا هذا السخريه منهم وكذبوا
- 29:56في ذلك او بادي الراي انهم دخلوا في دينك
- 29:59دون رويه ودون تفكر فسيخرجون منه واضح كده
- 30:03وانهم دخلوا عن غير بينه وغير برهان يبقى
- 30:07دي حجه تضاف الى انهم اراذل يعني في قوله
- 30:11هؤلاء الا الذين هم اراذرون بادي الراي
- 30:13وبعدين وما نرى لكم علينا من فضل من وجهه
- 30:17نظرك ما شبهتهم في هذا الامر
- 30:20وما نرى لكم علينا من فضل
- 30:25ايوه ما وجه الاستدلال يعني به
- 30:30احسنت الله ينور عليك يعني لماذا اختاركم
- 30:33الله دوننا
- 30:34انتم لستم افضل منا لو كان خيرا ما سبقونا
- 30:38اليه ولما قال المشركون هؤلاء من الله
- 30:40عليهم من بيننا هل ربنا اختاركم انتم
- 30:43ويتركنا نحن انزل عليه الذكر من بيننا
- 30:46والقي عليه الذكر واضح كده يا شباب وما
- 30:49نرى لكم علينا من فض بل نظنكم كاذبين الان
- 30:52احنا لسه مش بنفسر انا بس عايزك تشغل مخك
- 30:55طيب بماذا اجاب نوح عليه السلام
- 30:59ما احنا اتفقنا ان كل شبهه لابد ان يجيب
- 31:03عنها وكل جواب لابد ان يكون له صله
- 31:07بالشبهه صح ولا لا يا شباب وربنا يعلم
- 31:10نبيه ان من قبله من الرسل الكرام ايضا
- 31:14قبلت دعوتهم بالسخريه والاستهزاء وهكذا ما
- 31:18يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك في
- 31:21سوره ايه يا شباب
- 31:23المفروض لما اقول كده كله فصلت تمام طيب
- 31:29بماذا اجابهم نوح عليه السلام
- 31:34قال يا قومي ارايتم ان كنت على بينه من
- 31:37ربي
- 31:38دي تقابل ايه
- 31:45اه ان هم كذبوا الرساله هم كذبوه وقال انا
- 31:47على بينه من ربي طيب وبعدين طب واتاني
- 31:51رحمه من عنده
- 31:55الله ينور عليك يبقى دي تقابل اي كلام في
- 31:58شبه
- 31:59لا وحاجه تانيه وما نرى لكم علينا من فضل
- 32:02ما هو هم بيقولوا لماذا يعني اختارك الله
- 32:06خلاص اتاني رحمه من عندي يفعلوا ما يشاء
- 32:08سبحانه وتعالى تمام كده طيب جميل يبقى
- 32:11احنا ماشيين خطوه خطوه اهو يبقى الاول ما
- 32:13نراك الا اول كده قال يا قومي ارايتم ان
- 32:16كنت على بينه تمام من ربي واتاني رحمه من
- 32:20عنده اتاني انا اختصني بها فاذا يقابل وما
- 32:23نراكم علينا من فضل بس يقابل انهو لان هم
- 32:25القول وما نرى لكم علينا نوح والقوم فهو
- 32:29اجاب عن نفسه سيذكر الجواب عن القوم الان
- 32:32اللي هم اتباعه يعني وما قال يا قوم
- 32:36ارايتم ان كنت على بينات من ربي واتاني
- 32:37رحمه من عندي
- 32:39فعميت عليكم مين بقى يقول دي تقابل ايه
- 32:43فكر
- 32:47نعم
- 32:49انهم لم يتبعوا احسنت احسنت يا عبد الرحمن
- 32:52يعني هم بيقولوا لو كان هذا لو كنت على
- 32:56بينه وكنت على الحق لاتبعناك فهو قال عميت
- 32:59عليكم عادي انا على بينه ولكنه عميت عليكم
- 33:02وظهرت لاولئك تمام كده طيب
- 33:06انولزمكموها وانتم لها كارهون ما صلتها
- 33:10بدايه الشباب هل يجب ان يكون لها صله لا
- 33:14يجب لان الله ذكرها جوابا فمن وجهه نظرك
- 33:17ما صله هذه الكلمه انوزمكموها وانتم لها
- 33:21كارهون
- 33:34نعم يعني هو في الاصل يا شباب هم جعلوا
- 33:38عدم اتباعهم عدم اتباعهم دليل على انها
- 33:43ليست حقا تمام كده فهو يعرف انهم يكرهونها
- 33:47فكلمه انلزمكموها وانتم لها كارهون تتضمن
- 33:52على ايه تتضمن ماذا انهم قالوا نحن نكره
- 33:55دعوتك فهذا الجواب تضمن السؤال
- 33:58فهمنا يا شباب يعني لا يلزم ان يكون
- 34:01السؤال او او ان رد هؤلاء الرد على هؤلاء
- 34:05يكون يعني ربنا بيذكر اشياء تؤكد لنا ما
- 34:08فعلوه مثلا وما انا بطارد الذين امنوا تدل
- 34:12على انهم طلبوا ان يطردهم ام لا فهمنا كده
- 34:14يا شباب طيب انولزمكموها وانتم لها كارهون
- 34:17انا لا الزمكم شيئا وانتم تكرهونه لسه هنا
- 34:20ناتي عليها ولكن دي بس انا عايزك تشغل
- 34:22دماغك طيب وبعدين ويا قومي لا اسالكم عليه
- 34:25مالا
- 34:27ان اجري الا على الله واما انا بطالد
- 34:30الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم
- 34:32قوما تجهلون فكر كده في الايه انا عايزك
- 34:35تنظر في المصحف وتنظر في هذه الايات على
- 34:38على اي نقطه تحديدا يرد نوح عليه السلام
- 34:46ويا قومي لا اسالكم عليه ماله
- 34:54امال في ماذا يعني هو لماذا قال يعني
- 34:58لماذا احتاج ان يقول لا اسالكم عليه مالا
- 35:01ان اجري الا على الله لماذا
- 35:07ماشي اداه وجه جيد احسنت ويقوم لا اسالكم
- 35:10عليه مالا تفضل
- 35:14وما نرى لكم علينا من وجهه نظرك في ماذا
- 35:17الجواب
- 35:21لا
- 35:31نعم اننا مرسل فقط ابلغ الرساله ماشي
- 35:41يعني هو يدفع عن نفسي شبهه ان يكون طلب
- 35:44بذلك مالا او جاها تمام كده او ادعى فضلا
- 35:48ويا قومي لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا
- 35:51على الله لم يكن اخذ مالا من الله وانما
- 35:53يطلب ثوابا ان اجري الا على الله طيب
- 35:55وبعدين
- 35:56بتكون هي تكمله اني لكم نذير مبين ايوه
- 36:01يعني ولا اطلب مالا صح احسنت احسنت تفضل
- 36:14قد يكون هذا طيب
- 36:17ويقوم لا اسالكم عليه مالئ ان اجري الا
- 36:20على الله وبعدين
- 36:22وما انا بطارد الذين امنوا هذا الرد يدل
- 36:26على ماذا
- 36:29اه طلبوا منه ان يطرد هؤلاء صح كده وحتى
- 36:33في الايه الاخرى وما انا بطارد المؤمنين
- 36:34وما انا بطارد الذين امنوا اللي هيقول
- 36:39الجواب اللي جاي ده بالذات محتاج تركيز
- 36:41جدا وما انا بطارد الذين امنوا انهم
- 36:46ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون ويا
- 36:50قوم من ينصرني من الله ان تركتهم افلا
- 36:53تذكرون
- 36:54عايزك تركز وتقول ما علاقه هذا بما سالوه
- 36:58فكر كده
- 37:03ايوه
- 37:06ايوه
- 37:08ايوه احسنت يعني ايه برضو ابرز هذه النقطه
- 37:11كويس كويس ان انت انتبهت لها
- 37:14احنا اتفقنا يا شباب ان كل كلمه لازم يكون
- 37:16لها صله فما صله هذا بهذا
- 37:22ايوه يعني هم قالوا دول بادي الراي يعني
- 37:25دخلوا ظاهرا في الايمان ليسوا على يقين
- 37:28فقال انهم ولاقوا ربهم تمام كده طيب ولكني
- 37:32اراكم قوما تجهلون قوما تجهلون
- 37:35ركز كده ولكني اراكم قوما تجهلون جواب على
- 37:38ماذا
- 37:53صحيح نعم احسنت وايه كمان يا شباب
- 37:59الله يفتح عليك هم بيقولوا ما نراك اتبعك
- 38:03كلها ما نرى قلا ولكني اراكم قوما تجاهلون
- 38:06يعني انتم ترون كل هذا وانا اراكم انكم
- 38:10تجهلون يعني لما تصفون هؤلاء بكذا وكذا
- 38:13وتصفون انني كاذب تمام انهم ملاقوا ربهم
- 38:17ولكني اراكم قوما تجهلون ويا قومي من
- 38:20ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون من
- 38:25ينصرني من الله تدل على ماذا
- 38:35ايوه ايوه يعني في ماذا
- 38:38لا لا لا مش هذا تفضل
- 38:50نعم طيب ما دلاله هذا يعني ويا قومي ما
- 38:54ينصرني من الله ان طردتهم يعني ايه
- 38:57يعني انه لا يملك ان يطردهم اصلا هذا ليس
- 39:01امرا اختياريا له وان الله سبحانه وتعالى
- 39:03يكون مع المؤمنين وينتصر لهم حتى لو كان
- 39:06الظالم لهم على فرض يعني لو كان الظلم لهم
- 39:09نبيا لذلك ربنا قال فتطردهم فتكون من
- 39:11الظالمين ويقوم من ينصرني من الله ان
- 39:14طردتهم افلا تذكرون طيب الجمله بقى اللي
- 39:17جايه دي يا شباب ولا اقول لكم عندي خزائن
- 39:19الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا
- 39:23اقول للذين تزدري اعينكم لا يؤتيهم الله
- 39:25خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا من
- 39:28الظالمين دي ختام الايه المحاججه صح عايزك
- 39:31بقى تفكر كده كويس
- 39:33وتشوف من وجهه نظرك ما الذي يريد ان يبطله
- 39:38نوح في دعوه هؤلاء ويريد ان يبينه في
- 39:41دعوته
- 39:42لا فكر فكر شويه لان هي فعلا محتاجه تفكير
- 39:51متر ولكن اخذت البينه رب العالمين حتى
- 39:55رساله يعني بس خلينا نبداها من اولها
- 39:58اتفضل احمد
- 40:03ايوه
- 40:16نعم
- 40:25ايوه لا دي لسه لسه شويه دي اتفضل
- 40:38تمام
- 40:42طيب
- 40:43ولا اقول لكم عندي خزائن الله خلينا
- 40:47ناخذها قطع قطع فوجت نظرك هذا كانه ماذا
- 40:49يريد ان يقول ماذا يريد ان يقول يا شباب
- 40:51تفضل
- 40:56[موسيقى]
- 41:00هل هم الدعوه ان هو عنده خزائن
- 41:08نعم ويريد ان يبين انه عبد ورسول صح كده
- 41:12فهو لا يملك يعني لا يعدوهم شيء وليس له
- 41:15مغريات في ان هو يعدهم بكنوز او باموال لا
- 41:19لا اقول لكم كلمه لا اقول تدل على اني ما
- 41:22قلت ولن اقول لا اقول لكم عندي خزائن الله
- 41:25طيب لا اعلم الغيب لا اعلم الغيب لوجهه
- 41:28نظرك فكر كده في لا اعلم الغيب ديت يعني
- 41:31توافق ماذا تفضل
- 41:36ايوه ان هم قالوا ان هؤلاء امنوا في
- 41:39الظاهر او اتبعوك لكنها قلوبهم ليست مؤمنه
- 41:43فهو لا يعلم الغيب
- 41:45اه يعني ان هم بادي الراي معناها ان هم قد
- 41:48يرجعون وانهم دخلوا ظاهرا فولاي يعلم
- 41:51الغيب ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني
- 41:54ملك هل هو قال انه ملك حتى تقول ما نراك
- 41:57الا بشرا مثلنا هو هو بشر تمام طيب اللي
- 42:00جايه دي بقى بصراحه هي محتاجه اكتر اكتر
- 42:03من اللي فات
- 42:05اللي هيقول دي فعلا فعلا هيبقى ذكي ان شاء
- 42:08الله فكر فيها كده كويس ولا اقول للذين
- 42:13تزدري اعينكم لا يؤتيهم الله خيرا الله
- 42:16اعلم بما في انفسهم
- 42:18دي بصراحه يعني انا فكرت فيها كثيرا جدا
- 42:21لان هي فعلا من اعظم الايات في هذا المعنى
- 42:25الذي تدل عليه
- 42:26فكر الاول ما تستعجلش
- 42:29اتفضل
- 42:41ماشي ده وجه
- 42:50نا ان القومي دول في الاخر
- 42:57لن يطيع الله خيرا يعني
- 43:03ماشي ده كويس ده جزء من الاجابه اتفضل
- 43:10بس انت فاهم يعني ايه اراذل
- 43:13لا مش بس كده معناها ان هم يعني سفلت
- 43:17القوم ومرغوب عنهم تمام فهي فيها معنيين
- 43:20اما يكون يعني هم لما قالوا اراذل ده مش
- 43:23هم مش بيصفوهم بوصف هم ما قالوش مثلا ده
- 43:26نجار او سباك او لا قالوا اراضي المعنى
- 43:29انهم محتقرون معناهم انهم كذا ففي جزء
- 43:32يبين انهم ضعفاء وجزء وصف من هؤلاء يعني
- 43:35تعدي وتمام ان هم سخروا منهم وهكذا فمن
- 43:40وجهه نظرك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن
- 43:44يؤتيهم الله خيرا ما مناسبتها اتفضل الاخ
- 43:49ده معنى جميل تفضل
- 43:55ايوه ده من اقرب الاجوبه بصوا يا شباب
- 43:58عايزين نركز في الفكره دي هم اصلا قالوا
- 44:01ايه هم بياكلوه ان الله سبحانه وتعالى هو
- 44:05يريد ان هم قالوا ان في عندنا فريق الكفار
- 44:10وفريق المؤمنين المؤمنون نوح عليه السلام
- 44:13واتباعه اليس كذلك اتباعه
- 44:16فنوح اجاب عن نفسه بقي الكلام عن اتباعه
- 44:20هم يقولون كيف يختار الله لدينه اولئك
- 44:24الاراذل كيف يخصهم دوننا تمام فهو قال ولا
- 44:30اقول للذين تزدري اعينكم فنزل الازدراء
- 44:35ليس لهم وانما لاعين هؤلاء ولا اقول للذين
- 44:39تزدرئ اعينكم لن يؤتيهم الله خيرا الله
- 44:44اعلم بما في انفسهم لما ربنا قال وهو اعلم
- 44:48بالمهتدين الله اعلم حيث يجعل رسالته اليس
- 44:52الله باعلم بالشاكرين فهم كانهم يقولون ما
- 44:55نرى لكم علينا من فضل حتى يخصك الله
- 44:58بالرساله ويخصهم بالاتباع والايمان فربنا
- 45:03قال هو بيقول انا لا اعلم انا لا اعلم ما
- 45:07في نفوسهم لا اعلم السبب الذي لاجله
- 45:11اصطفاهم الله لكن بين امرا مهم وهو ان
- 45:15الله حكيم لذلك قال يا شباب ايه كان ممكن
- 45:18يقول ايه ولا اقول للذين تزدري اعينكم لا
- 45:22يؤتيهم الله خيرا وانتهى الامر صح قال لا
- 45:24الله اعلم بما في انفسهم
- 45:28فاختارهم لذلك لما الكفار قالوا يا شباب
- 45:31يا شباب ركزوا في هذا المعنى
- 45:33في بلال وخباب وصهيب هؤلاء الصحابه
- 45:38المستضعفون وعمار ابن ياسر تمام
- 45:41فهم قالوا اهؤلاء
- 45:45من الله عليه من بين احتقار هل يختار الله
- 45:50هؤلاء يمن عليهم من بناء ماذا قال اليس
- 45:54الله باعلم بالشاكرين يبقى ربنا اختارهم
- 45:56لانهم يعلم لانهم سيشكرون نعمه الايمان
- 45:59بعدها ربنا قال والله اعلم بالظالمين انك
- 46:03لا تهدي من احببت ولكن الله اهدي من يشاء
- 46:04وهو اعلم بالمهتدين يبقى كلمه الله اعلم
- 46:07بما في انفسهم هل هذا مجرد خبر عن تزكيه
- 46:11لهؤلاء
- 46:12تزكيه هؤلاء الشباب وبيان لحكمه الله ان
- 46:15الله اختارهم لانه يعلم ما في انفسهم تمام
- 46:19كده اني اذا من الظالمين على ماذا تعود
- 46:23على ماذا
- 46:25اذا طردتهم فقط
- 46:29ايوه من اولها لو اني قلت اني اعلم الغيب
- 46:34فاكون من الظالمين لو اني طردتهم اكون من
- 46:36الظالمين كل هذا شباب طيب بارك الله فيكم
- 46:39ناخد بقى الايات احنا بقت دي على الصلاه
- 46:41على الاذان ربع ساعه طيب نحاول يعني نسير
- 46:45معها سريعا ان شاء الله
- 46:47فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك
- 46:51الا بشرا ما نراك ما معنى كلمه ما نراك
- 46:54يعني هذا ما نؤمن به وهذا ما نراه وهذا
- 46:57تقديرنا ما نراك الا بشرا مثلنا فلماذا
- 47:01اختصك الله ونحن لا يوحى الينا ما نراك
- 47:04الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين
- 47:07هم اراذلنا يبقى الحجه الاولى انت بشر
- 47:10مثلنا ونحن لا يوحى الينا فلماذا تميزت
- 47:13علينا ولماذا خصك الله تمام ونحن لا يوحى
- 47:18الينا فكيف يوحى اليك طبعا ده قياس فاسد
- 47:21طيب الثانيه ما نراك اتبعك الا الذين هم
- 47:25اراذلنا من وجهه نظركم الشباب لهذا الكلام
- 47:28كان في بدايه الدعوه ولا في وسطها ولا في
- 47:31اخرها
- 47:32في البدايه صح ولا لا صح باين باين ان ده
- 47:37لسه في البدايه لسه بيعرض عليهم
- 47:39فقال الملا الذين كفروا ذا يدل انهم كفروا
- 47:42اتخذوا قرار الكفر فقال الملا الذين كفروا
- 47:45من قومه ما نراك الا بشرا من الثناء وما
- 47:48نراك اتبعك الا الذين هم اراذرون ان اراذل
- 47:50معناها السفله الاخساء المرغوب عنهم الدون
- 47:54في كل شيء هو ده معناها يعني في نظر هؤلاء
- 47:57وقالوا انؤمن لك واتبعك الارذلون قالوا
- 48:00انؤمن لك واتبعك الارذلون اذا يا شباب ما
- 48:03هي الشبهه الثانيه انه ما اتبعه الا الذين
- 48:06هم اراذلهم كلمه بادي الراي اما ان تكون
- 48:10متصله بها يعني هم اراذلنا بادي الراي اول
- 48:14ما تراهم تعلم اتعلم انه اراد وكل من
- 48:17يراهم يعلم انهم اراذل تمام
- 48:20او يكون بادي الراي انهم دخلوا متسرعين
- 48:23دون تفكر ودون رويه يعني ما معناها ان هم
- 48:26بعد شويه لما يفكروا هيتركوك تمام كده يا
- 48:29شباب يبقى ذكروا امرين
- 48:32ذكروا امرين الاول انهم اراذل والتاني ان
- 48:35هم تسرعوا صح كده يا شباب طيب لذلك ربنا
- 48:38سبحانه وتعالى كيف سيجيب كيف سيجيبها
- 48:41نعرفها الان ان شاء الله
- 48:43وما نرى لكم علينا من فضل تدخل في امرين
- 48:46يعني لماذا فضلك الله بالوحي وفضلهم هم
- 48:49بالايمان لما قالوا لو كان خيرا ما سبقونا
- 48:52اليه يعني كنا احنا اللي نسبق
- 48:56طيب وما بل نظنكم كاذبين نظنكم كاذبين ده
- 49:00حكمهم النهائي يعني يظنكم كاذبين من وجهه
- 49:03نظرك لماذا قال بل نظنكم كاذبين لم يقولوا
- 49:06بل نظنك كاذبا
- 49:11المؤمنين معه المؤمنون كانوا معه يدعون
- 49:15معه لذلك هو قال انلزمكموها وانتم لها
- 49:18كارهون طيب
- 49:20قال يا قومي ارايتم هذا بدايه الجواب
- 49:23يعلمه الله للنبي صلى الله عليه وسلم كيف
- 49:25اجاب نوح
- 49:27هل هذا شباب الواقع اللي احنا قراناه الان
- 49:30يشابه ما حصل للنبي صلى الله عليه وسلم
- 49:33في ماذا اول شيء انهم قالوا
- 49:38لا الاول من البدايه
- 49:40ما نراك الا بشرا الم يقولوا ذلك صح ولا
- 49:43لا قالوا له انزل عليه ملك تمام كده ولو
- 49:46انزلنا ملكا طيب وايه تاني
- 49:50صح ولا لا لم يقولوا ذلك اطرد الذين يدعون
- 49:53ربهم خلاص كده يعني اللي هم قالوا اطرد
- 49:55بلال وخباب وهؤلاء وكانوا يحتقرونهم حتى
- 49:58في قوله رقلم ما قال ضعفاء الناس اتبعوه
- 50:01ام شرفاؤهم قال بل ضعفاءهم قال اولئك
- 50:04اتباع الرسل تمام وما نرى لكم علينا من
- 50:07فضل كذلك هم قالوا هؤلاء من الله عليهم من
- 50:10بيننا شباب في تطابق كبير جدا بين سوره
- 50:12الانعام وسوره هود في هذا المقطع تحديدا
- 50:15بل نظنكم كاذبين قال يا قومي ارايتم كلمه
- 50:19ارايتم شباب لابد ان يكون لها جواب ارايت
- 50:22لازم يكون لها جواب فقال يا قوم ارايتم ان
- 50:26كنتم على بينه من ربي يعني اخبروني ان كنت
- 50:31انا على بيننا من ربي يعني نفترض كانها من
- 50:35باب الافتراض يعني اني اننا على بينه من
- 50:38ربي انا على حجه وعلى صدق وعلى يقين وعلى
- 50:41حق
- 50:42واتاني رحمه من عنده يعني انا معي حجه على
- 50:46صدقي وانا رسول الله
- 50:48واتاني رحمه من عندي اختصني كلمه من عند
- 50:52الله قلنا تذكر فيما ليس للعبد في للعبد
- 50:55فيه سبب مباشر لذلك في الحديث اغفر لي
- 50:58مغفره من عندك فهمت كده فان اتممت عشرا
- 51:01فمن عندك
- 51:02فكلمه من عند من عند الله يعني كانها بغير
- 51:06سبب من العبد زي ما انا اقول لك كده لو
- 51:09انا هشتغل عندك بعشره جنيه لو انت اديتني
- 51:1215 يبقى من عندك يعني من غيرك تفضل به طيب
- 51:18واتاني رحمه من عند دي تبين ماذا شاب ان
- 51:21الله يختص برحمته من يشاء الله اعلم حيث
- 51:25يجعل رسالته تمام كده واتاني رحمه من عنده
- 51:29ما الفرق بين هذا الكلام وبين الكلام في
- 51:32سوره الاعراف
- 51:36يعني هم في سوره الاعراف كانوا يتكلمون
- 51:39على ماذا وهنا يتكلمون على ماذا فكر ممكن
- 51:42تفتح الصوره
- 51:55لا لا مش انا لكم المهم انا عايز الموضع
- 51:57اللي بعده
- 51:59ايوه او عجبتم ان جاءكم ذكر كلمه يتعجبون
- 52:04من الوحي اصلا لكن هنا لم يذكر التعجب من
- 52:07الوحي وانما امال من ماذا
- 52:10لماذا لماذا اختصك الله انت بهذا الوحي في
- 52:13بهذا شيء وهذا شيء يا شباب واتاني رحمه من
- 52:16عنده دي ترد على ايه من اراكم على ما نرى
- 52:19لكم
- 52:20رحمه من عنده فعميت عليكم عميت يعني اخفيت
- 52:25ولبست طيب هي بينه واخفيت عليكم ماذا يريد
- 52:30ان يقول هو يعني اريد هي اخفيت عليكم
- 52:33وظهرت لغيركم اولئك الذين اتهمتموه بانهم
- 52:37بادي الراي ظهر لهم ظهرت لهم تلك البينه
- 52:40واتبعوني تمام فده يرد على ماذا يرد على
- 52:45اتهام هؤلاء لاتباعه بانهم باديه الراي او
- 52:49انهم دخلوا بغير يقين قال لا هم على بينه
- 52:52ولكن عميت عليكم انتم عميت وفي قراءه عميت
- 52:57فاما يكون المراد
- 52:59انه ان الله اضلهم عنها لانه حيث اعلم حيث
- 53:03يجعل رسالته واعلم بالشاكرين او يكون عميت
- 53:07عليكم يعني انتم يعني واضح هذا انهم
- 53:09كرهوها صح ان يلزمكموها وانتم لها كارهون
- 53:13هذا يدل على انها عميت وعميت بمعنى انهم
- 53:16ابغضوها وكرهوها طيب
- 53:19فاميت عليكم ان يلزمكموها وانتم لها
- 53:23كارهون لا يدل على ماذا يا شباب يدل على
- 53:25انهم كانوا كارهين لها ويظهرون كرههم لها
- 53:29وهذا يؤكد عندي يا شباب ان كلمه ما كانوا
- 53:33يستطيعون السمع تدل هذا المعنى انهم كانوا
- 53:37يبغضون ذلك الامر
- 53:39يستثقلونه لا يحبونه ان نلزمكموها وانتم
- 53:42لها كارهون يدل على ان قوم نوح كانوا معه
- 53:45في هذا الامر
- 53:47ويا قومي لا اسالكم عليه ماله طيب كلمه ان
- 53:52يلزمكموها وانتم لها كالون الاول كلمه
- 53:54فعمت عليكم ماذا تفيد شباب مره معنا مره
- 53:58معنا ايه هذه الايه شاهد لها ونظير لها من
- 54:03يذكرها
- 54:05يعني هنا ذكر ان هو على بينه ومع ذلك عميت
- 54:09عليهم هل مر معنا موضع قريب من هذا
- 54:42لا اسالكم عليه مال هذه ايه النبوه يعني
- 54:46هو يقول من ايات نبوه اني لا اسالكم عليه
- 54:49مالا كما قال وما اسالكم عليه من اجرء الا
- 54:52على رب العالمين لا اطلب مالا ولا جاهلا
- 54:54انا صاحب دعوه ومهمتي البلاغ والانذار
- 54:58واجري على الله الذي ارسلني تبارك وتعالى
- 55:01تمام فهو يعلم ان اجره على الله وفرق لم
- 55:05يقول مالي على الله وانما قال اجري على
- 55:07الله لا اسالكم على تبليغ هذه الدعوه مالا
- 55:11حتى تظنوا اني ابتغي بدعوتي مالا
- 55:15ان اجري الا على الله وما انا بطارد الذين
- 55:19امنوا لم يقل بطارد المؤمنين كلمه الذين
- 55:23امنوا تدل على ماذا تدل على انهم دخلوا في
- 55:26الايمان هو يعلم ما في نفوسهم بخلاف
- 55:28الشعراء وما انا بطارد المؤمنين وقال في
- 55:32اخر ربنا معي من المؤمنين فكان هذا يدل
- 55:36على انها في البدايه يا شباب وما انا
- 55:38بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم قلنا
- 55:42ان انه ملاق ربهم من وجهه نظرك ما المراد
- 55:45منها ان الله يجزيهم على اعمالهم وهو اعلم
- 55:48بهم وان كانوا ظالمين فالله سبحانه وتعالى
- 55:51يعني ياخذهم بذلك طيب ان كانوا مظلومين
- 55:55تكون انهم ملاقوا ربهم تدل على ماذا ان
- 56:00كانوا مظلومين
- 56:01سينتصر لهم انهم ملاقوا ربهم يعني سيجزي
- 56:05من ظلمهم فهذا عام انه ملاق ربهم ولكني
- 56:09اراكم قوما تجهلون دي مقابل ماذا هم يرونه
- 56:11قال لا انا اراكم كلمه ولكني اراكم قوما
- 56:16تجهلون اليس هذا شباب يمكن ان يكون من
- 56:21الوحي الذي كان النبي او حذر النبي صلى
- 56:25الله عليه وسلم من ان يجرى به وهو ان يبين
- 56:27انهم على باطل وان دينهم باطل وان يتبرا
- 56:31منهم قد يكون منه لذلك ربنا علمه ان نوحا
- 56:35عليه السلام قال لهؤلاء انكم ولكني اراكم
- 56:38قوما تجهلون هم يرونه كذا وهو يراهم قوما
- 56:42يجهلون ويا قومي من ينصرني من الله ان
- 56:46طردتهم ينصرني من كثير ما يقول الناس
- 56:49ينصرني على لا ينصرني من لان النصر المراد
- 56:54منه هنا يعني يضمن فعلا اخر شباب
- 56:57يعني لما لما ياتي الفعل وبعده حرف قد
- 57:04يضمن الفعل فعلا اخر بناء على هذا الحرف
- 57:07عين يشرب بها عباد الله يعني يشربون
- 57:11ويروون بها طيب مثلا ونصرناه من الذين
- 57:14يعني نصرناه ومنعناه وصرفنا عنه اذاهم
- 57:19واهلكناهم ايضا يعني يكون متضمنه لاكثر من
- 57:23امر ان الله دفع عنه ونصره عليهم ومنعه
- 57:27منهم واهلكهم ايضا واضح
- 57:30ويا قومي من ينصرني من الله ان طردتهم هذه
- 57:34الايه من اعظم من اعظم الايات للمؤمن وهي
- 57:40تبين قدر المؤمن عند الله ان الله يدافع
- 57:44عن الذين امنوا اعلى صله بين العبد وربه
- 57:48الايمان لذلك شباب ربنا سبحانه وتعالى قال
- 57:52للنبي صلى الله عليه وسلم في سوره الانعام
- 57:55ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداه والعشي
- 57:59يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من شيء وما
- 58:03من حسابك عليهم من شيء فتطردهم فتكون من
- 58:06الظالمين شوف شوف هذا فتطردهم فتكون من
- 58:10الظالمين وفي الكهف انتصر لهم ايضا قال
- 58:12واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداه
- 58:16والعشي يريدون وجه ولا تعدوا عيناك عنهم
- 58:18تريدوا زينه الحياه الدنيا ولا تطع من
- 58:20اغفلنا قلبه عن ذكرنا لان كان في بعض
- 58:22الناس يقول له اطرد هؤلاء حتى تاتي
- 58:25الاشراف والاقوام والاغنياء يستمعون
- 58:27لدعوتك فربنا نهاه
- 58:30ان يطردهم وامره ان يصبر معهم ولا تعدوا
- 58:34عيناك عنهم تريدوا زينه الحياه الدنيا ولا
- 58:35تطعم من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هوا
- 58:38ايضا عندنا شباب في انتصار الله للمؤمن في
- 58:41سوره ياسين ان الله سبحانه وتعالى لما
- 58:44قتلوا هذا الرجل الله سبحانه وتعالى انتصر
- 58:47له وما انزلنا على قومه من بعده من جند من
- 58:50السماء وما كنا منزلين ان كانت الا صيحته
- 58:53واحده قال ابن مسعود في روايه مرسله عنه
- 58:55تذكر في كتب التفسير انتصر الله لعبده
- 58:58الذين استضعفوه هم استضعفوه عشان واحد
- 59:00فربنا انتصر له ايضا في الحديث لما مر ابو
- 59:04سفيان وكان
- 59:07المستضعفون من الصحابه قالوا ما اخذت سيوف
- 59:10الله من عدو الله يعني بيقولوا يعني كان
- 59:12زمانك انت اتقتلت في غزوه بدر وريحتنا
- 59:16فقال ابو بكر لا تقولون ذلك لسيد قريش
- 59:19فغضبوا
- 59:21يعني فقراء الصحابه اللي هو صهيب وبلال
- 59:24وخباب كانوا واقفين ومعدي ابو سفيان فبيدي
- 59:27له كلمه كده يعني يا ريتك كنت مت معلماته
- 59:30يعني
- 59:30فابو بكر قال اتقولون ذلك لسيد قريش يعني
- 59:34بيتالف قلبه فزعله
- 59:37فذهب ابو بكر للنبي عليه الصلاه والسلام
- 59:40يقول له يعني يقص عليه الخبر قال لعلك
- 59:44اغضبتهم لان كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك
- 59:49شفت ده يا شباب ما هذا تحديث صحيح مسلم
- 59:53نعم
- 59:55لا ما اخطا كافر كان كافر لا لا كان كافر
- 59:59لكن كافر في وقتها ومحارب كمان واضح فهو
- 1:00:05بيقول انا عايزك تشوف ده الكلام ده
- 1:00:06متالمين لابي بكر ان كنت لعلك اغضبتهم فقط
- 1:00:10اغضبتهم
- 1:00:12او لم يسبوا قال لعلك اغضبتهم ان كنت
- 1:00:16اغضبتهم لقد اغضبت ربك فذهب على طول مين
- 1:00:19ابو بكر قال اغضبتكم يا اخوتي قالوا لا
- 1:00:21يغفر الله لك قال يغفر الله لكم المهم
- 1:00:24يعني في عندنا بقى اثر تاني يا شباب هذا
- 1:00:27الاثر والله عظيم جدا
- 1:00:29سنبين منزله المؤمن وكيف كان الصحابه يرون
- 1:00:32السابقين الاولين الذين اول ما سمعوا
- 1:00:36المنادي استجابوا حتى عمر كان يقدمهم على
- 1:00:38نفسه
- 1:00:40في خلافه عمر كان عمر يجلس للقضاء وكان في
- 1:00:44بواب
- 1:00:45فجلس مين جلس كبراء قريش ثلاثه سهيل بن
- 1:00:50عمرو وابو سفيان والحارث بن هشام اللي هو
- 1:00:53اخو ابو جهل جماعه دول مسلمه الفتح تمام
- 1:00:55وعمر بيقضي بين الناس يطلع عمر يبص كده هم
- 1:01:00قاعدين من بدري يقول في حد من اهل بدر في
- 1:01:02حد من السابقين اه بلال تعالى يا بلال يا
- 1:01:05فلان تعال يا فلان وهم قاعدين في ابو
- 1:01:08سفيان طبعا يعني اذا بيستغرب فانا خليني
- 1:01:12اجيب لكم النص بالضبط
- 1:01:15فقال ابو سفيان ما رايتك اليوم قط يؤذن
- 1:01:19لهؤلاء العبيد يعني ما زال عنده بقيه يؤذن
- 1:01:23لهؤلاء العبيد ونحن جلوس لا يلتفت الينا
- 1:01:26بارك الله فيك هذا السحلب بيتعمل لكم كمان
- 1:01:30ده انتوا بقى الاوبشن النهارده خمس نجوم
- 1:01:32السحلب بتاع عبد القادر ده ولا السحلب
- 1:01:34المكار
- 1:01:39فشوف الاثر ده يا شباب وشوفوا جمال هذا
- 1:01:41الاثر والله هذا الاثر يعني انا احب كثيرا
- 1:01:46فابو سفيان قال ما رايت يعني عمر بن
- 1:01:48الخطاب يبعثوا له في حد من اهل بدري في حد
- 1:01:50من السابقين الاولين اه دول قاعدين خليكم
- 1:01:52قاعدين يدخل لحد ما قال ما رايتك اليوم قط
- 1:01:56يؤذن لهؤلاء العبيد ونحن جلوس لا يلتفت
- 1:01:58الينا فقال سهيل بن عمرو شوف بقى سهيل بن
- 1:02:01عمرو كان اعلمه قال اني والله ارى ما في
- 1:02:06وجوهكم
- 1:02:07فان كنتم غضابا فاغضبوا على انفسكم
- 1:02:13فان كنتم غضابا فاغضبوا على انفسكم دعي
- 1:02:16القوم ودعيتم فاسرعوا وابطاتم
- 1:02:20اما والله لما سبقوكم به من الفضل اشد
- 1:02:25عليكم فوتا من بابكم هذا الذي تنافسون فيه
- 1:02:28في روايه اخرى ولئن حسدتوهم ولئن حسدتموهم
- 1:02:32على باب عمر لما اعد الله لهم لما اعد
- 1:02:37الله لهم في الجنه اكبر شفت بقى المعنى
- 1:02:40العظيم شفتوا يا شباب هؤلاء يحتقرون الذين
- 1:02:43بادروا للايمان بينما هم منزلتهم عند الله
- 1:02:47يبقى ده يؤكد ايه يا شباب المهم ماذا انت
- 1:02:50عند الله منزلتك عند الله
- 1:02:53ما انت ممكن يكون انسان معظم في هذه
- 1:02:55الدنيا وهو عند الله لا يقيم له يوم
- 1:02:57القيامه وزنا اليس كذلك كثير جدا تعرفوا
- 1:03:00الحديث اللي هو حديث سهيل حديث سهل بن سعد
- 1:03:03مر رجل من ضعفاء الصحابه من ضعفاء
- 1:03:06المؤمنين فقال النبي صلى الله عليه وسلم
- 1:03:08ما تقولون في هذا الاول مره رجل من الايه
- 1:03:11من الاشراف الاغنياء والوجهاء
- 1:03:13فقالوا هذا حري ان قال ان يسمع وان خطب ان
- 1:03:17ينكح وان دعي ان يجاب ان دعا يجاب حاجه زي
- 1:03:21كده يعني
- 1:03:23طيب وبعدين مره رجل من ايه من فقراء
- 1:03:26الصحابه
- 1:03:27قال ما تقولون في هذا قالوا هذا حري انكح
- 1:03:31الا ينكح وان قال لا يسمع وان شفع لا يشفع
- 1:03:34والاولانيه يشفع يعني ذكر سماع القول
- 1:03:37والنكاح والشفاعه فماذا قال النبي عليه
- 1:03:41الصلاه والسلام ركز بس عشان نشوف درجه
- 1:03:43التفضيل قال
- 1:03:46هذا خير من ملء الارض من هذا شوف التفضيل
- 1:03:51ممكن يبلغ ايه يا شباب خير من ملء الارض
- 1:03:54تصور ان واحد يفضل على اخر هو اغرب شيء في
- 1:03:58هذا الحديث ما هو ان هذا الذي هو خير من
- 1:04:02ملء الارض من هذا حكم عليه الناس بانه اقل
- 1:04:05من هذا لكن المهم من انت عند الله ده مهم
- 1:04:09جدا الله اعلم بما في انفسهم يبقى هؤلاء
- 1:04:13الذين بادروا للايمان اننا سمعنا مناديا
- 1:04:17ينادي لايمان ان امنوا بربكم فامنا شفت
- 1:04:20المبادره طب هؤلاء ترددوا شفت اللي تردد
- 1:04:23اذا كان عمر رضي الله عنه كان يقدم هؤلاء
- 1:04:27على نفسه
- 1:04:28مش هؤلاء الذين بادروا في الايمان اول ما
- 1:04:31سمعوه وما تاخر قليلا وان كان تبع عمر
- 1:04:33خيرا منهم فيما ابلاه في الاسلام لان
- 1:04:36العبره ليست بمن سبق العبره ليست بالسبق
- 1:04:39فقط بالعمل ماذا قدمت يعني سحرت فرعون دول
- 1:04:43هم عملوا ايه
- 1:04:44تمام لكن هم قالوا انا نطمع ان يغفر لنا
- 1:04:48ربنا خطايانا ان كنا اول المؤمنين ده يبين
- 1:04:53فضل الايه يا شباب المبادره عشان كده
- 1:04:55دايما اقول لك لازم تفهم ان من اعظم
- 1:04:58المعايير التي تدل على انك انسان فالح او
- 1:05:01مفلح باذن الله
- 1:05:02المبادره لكل ما تستطيع من الخير لا تتردد
- 1:05:06لذلك ربنا قال
- 1:05:08لا يستاذنك الذين يؤمنون بالله واليوم
- 1:05:10الاخر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم ما
- 1:05:13يستاذنش المهم مش محتاج عزومه بيبادر تمام
- 1:05:17خلاص والله اعلم للمتقين انما يستاذنك من
- 1:05:21بقى اللي بيجي استاذنوني يا ترى اطلع معكم
- 1:05:22للجهات ايوه امال ايه ما تطلع امال
- 1:05:26هي فقره اختياريه تطلع معنا ينفع اطلع
- 1:05:30معكم يا سلام امال يعني امال احنا عايزين
- 1:05:32ايه انما يستاذنك الذين لا يؤمنون بالله
- 1:05:36واليوم الاخر وارتابت قلوبهم فهم في غيبهم
- 1:05:39يترددون اذا بينما هؤلاء يذمون الذين
- 1:05:44بادروا وانهم بادي الراي بينما هؤلاء
- 1:05:47يمدحون لانهم لما ظهر لهم الحق لا يسعوهم
- 1:05:50الا ان يتبعوه من الذين هم سفهاء الذين
- 1:05:54ظهر لهم الحق ولم يتبعوا لذلك قال ولكني
- 1:05:57اراكم قوما تجهلون
- 1:05:59قال ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم
- 1:06:02افلا تذكرون كلمه افلا تذكرون كما قلت لك
- 1:06:06دليل قاطع بلا كلام على ان هؤلاء لم يطبع
- 1:06:12على قلوبهم مين يقول في دليل تاني يا شباب
- 1:06:13داخل الصوره
- 1:06:17لا ايوه صح صح بس في حاجه ابلغ انا
- 1:06:21التقاطع
- 1:06:25لا
- 1:06:28يعني في دليل قاطع على ان هؤلاء بعدوا
- 1:06:31يعني الى الان لم يبين انهم طبع على
- 1:06:35قلوبهم
- 1:06:37لا ده دي بعد كده بقى ان هو لا يؤمن من
- 1:06:39قومك الا من قد امن هل هو قالها الان ولا
- 1:06:42بعد مده بعد مده فهمنا كده يا شباب
- 1:06:46اه ان ربنا لم يبين انه لن يؤمن من قومك
- 1:06:49افلا تذكرون يعني تدل على ماذا على انه
- 1:06:52هذه الذكرى شباب قلت ان الذكرى كلما تكرر
- 1:06:55لفظ لابد ان تنتبه فيه
- 1:06:57طيب ويقومه ما ينصرني من الله ان طردتهم
- 1:07:00افلا تذكرون ولا اقول لكم طبعا يا شباب
- 1:07:04نسيت ان انا اذكر هذه الايه العظيمه ولا
- 1:07:06الاخره اكبر درجات واكبر تفضيلا لازم تفهم
- 1:07:10ان الله سبحانه وتعالى في الدنيا فضل بعض
- 1:07:13الناس على بعض في الشكل والغنى والقوه
- 1:07:16والجاه والمعرفه تمام كل هذا التفضيل
- 1:07:20ابتلاء اما تفضيل الاخره فتفضيل جزاء واضح
- 1:07:24كده ربنا قال انظر كيف فضلنا بعضهم على
- 1:07:27بعض ولا الاخره اكبر درجات واكبر تفضيلا
- 1:07:31طيب نسال الله سبحانه وتعالى من فضله قال
- 1:07:35ولا اقول لكم عندي خزائن الله ولا اعلم
- 1:07:38الغيب ولا اقول اني ملك هو مازال يفصل ما
- 1:07:43طرحوه من شبهات تمام بيقول انا لم ادعي
- 1:07:47اني املك شيئا هو يفرق هنا جميع الانبياء
- 1:07:51شباب يفرقون بين حق الله الذي لا يشركه
- 1:07:54فيه غيره
- 1:07:55وبين حق الله الذي جعل فيه لبعض عباده
- 1:08:00نصيبا مثلا الطاعه هي حق لله لكن الله جعل
- 1:08:04لانبيائه منها نصيبا صح واطيعوا الله
- 1:08:06واطيعوا الرسول اليس كذلك تمام لكن ما هو
- 1:08:10حق الله لا اقول لكم عندي خزائن الله ولا
- 1:08:14اعلم الغيب انا لم ادعي ذلك لا اقول ولن
- 1:08:16اقول شوف كلمه لا اقول لم يقل ولم اقل ولا
- 1:08:20اقول لكم عندي خزائن الله ولا اعلم الغيب
- 1:08:22يعني انا لا اعلم ما في انفسهم ولا ما في
- 1:08:24القلوب ولا ياتي احد منكم يقول لي متى
- 1:08:27الساعه او ما مصيري لا اعلم انا انا عندي
- 1:08:30شيء معين تميزت عنكم بالوحي فقط قال نوح
- 1:08:34وقوم من ينصرني او خلينا في الايه التي
- 1:08:37قبلها وما انا بطارد الذين امنوا انهم
- 1:08:41ملاق ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون ويا
- 1:08:45قومي من ينصرني من الله ان طردتهم افلا
- 1:08:48تذكرون وما انا بطارد الذين امنوا لان
- 1:08:51المؤمن ليس حقه او ليس حقه ان يطرد وانما
- 1:08:55حقه ان يقرب لذلك ربنا سبحانه وتعالى لما
- 1:08:58نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يطرد
- 1:09:01الذين امنوا او يدعون ربهم امره ان يصبر
- 1:09:04نفسه معهم
- 1:09:06قال انهم ملاقوا ربهم لماذا انهم ملاقوا
- 1:09:10ربهم هي رد على زعم هؤلاء انهم دخلوا في
- 1:09:14دين الله بادي الراي يعني انهم في الظاهر
- 1:09:17يعني دخلوا في الايمان لكن بغير راويه او
- 1:09:20بغير يقين فهو قال انهم ملاقوا ربهم
- 1:09:23سيحاسبهم وسيجازيهم على اعمالهم ولكني
- 1:09:26اراكم قوما تجهلو يعني قابل يعني قولهم
- 1:09:30وما نرى لكم علينا من فضل الى وما نراك
- 1:09:34اتبعك الى الى غير ذلك من التسلسل ما نراك
- 1:09:38الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين
- 1:09:40هم اراذرن بادي الراي وما نرى لكم علينا
- 1:09:42من فضل قال هو قال عليه السلام ولكني
- 1:09:46اراكم قوما تجهلون في راي ان الجهل هنا
- 1:09:49بمعنى التعدي وليس الجهل بمعنى عدم العلم
- 1:09:51وهذا اغلب ما جاء في القران ان الجهل
- 1:09:55بمعنى التعدي
- 1:09:56وزي في الحديث اعوذ بالله ان اجهل او يجهل
- 1:10:00عليه واضح الا لا يجهلن احد علينا اللي هو
- 1:10:04الشعر المعروف
- 1:10:05وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاق ربهم
- 1:10:09ولكني اراكم قوما تجاهلون
- 1:10:12ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا
- 1:10:16تذكرون افلا تذكرون يدل على ان ما قالوه
- 1:10:19وباطل في بادي الراي وليس يعني في اول ما
- 1:10:23الانسان ينظر فيه يعلم انه باطل ولا اقول
- 1:10:26لكم عندي خزائن الله ولا اعلم الغيب ولا
- 1:10:29اقول اني ملك تمام يبين انه مبعوث من الله
- 1:10:34برساله حق
- 1:10:36وثوابهم على الله وليس عليه يعني كانه
- 1:10:39يقول ليس عندي شيء اغريكم به للدخول في
- 1:10:43هذا الدين هو الحق اذا دخلتم في هذا الدين
- 1:10:45فتدخلونه لانه حق واذا طلبتم الثواب
- 1:10:49تطلبونه من الله وليس مني واضح كده
- 1:10:52وهذا ينبغي ان يعيه كل داع الى الله انك
- 1:10:56اذا اردت ان تدعو الى الله فلا تقدم في
- 1:10:59الدعوه مغريات وانما اقم الحجه والبينات
- 1:11:03على نفس الدعوه فهذا هو الحق يعني لا تقل
- 1:11:07للناس مثلا يعني لا تتكلم عن المميزات
- 1:11:10التي التي ستحصل لك اذا امنت بقدر ما
- 1:11:15تتكلم عن ان هذا هو الحق طبعا بعد ذلك
- 1:11:19تتكلم عن ثواب الايمان وعن المتاعي الحسن
- 1:11:21في الدنيا لكن ليس قبل ان تبين ان هذا هو
- 1:11:25الحق وان تقيم البينات عليه
- 1:11:28ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري
- 1:11:33اعينكم
- 1:11:34تزدري اعينكم هم يحقرونهم ويستصغرونهم
- 1:11:37فلذلك قال تزدري اعينكم لكن هم ليسوا مز
- 1:11:41ليسوا مزدرين بمعنى ان ازدراء بعض بعض
- 1:11:45الناس لبعض ليس حكما عليهم انما المراد
- 1:11:49حكمه عند الله فقال ولا اقول للذين تزدري
- 1:11:53اعينكم يعني هو هو قال ولا اقوله ولن اقول
- 1:11:57يعني كانه قال انا لم اقل ذلك ولن اقول
- 1:12:01يعني لا تتوقعوا مني قط
- 1:12:04ان اقول لهؤلاء هذا الامر لن اقول ولا
- 1:12:08اقول للذين تزدري اعينكم يعني هم ناقصون
- 1:12:11في اعينكم لن يؤتيهم الله خيرا الله اعلم
- 1:12:16بما في انفسهم في رايي ان موقع هذا الكلام
- 1:12:19ما هو
- 1:12:21ان هم قالوا وما نرى لكم علينا من فضل طيب
- 1:12:25هو ذكر ان الله اختصه بالوحي وبالرساله
- 1:12:29وبالنبوه طب وهؤلاء لماذا اختصهم الله
- 1:12:32فقال الله اعلم بما في انفسهم ليه يا شباب
- 1:12:37لان هو بيقول ولا اقول للذين تزدري اعينكم
- 1:12:40لي يؤتيهم الله خيرا بمعنى انهم قالوا
- 1:12:43لماذا اختص الله هؤلاء بان يكونوا من
- 1:12:45اتباعك وهم اراذلنا فهو قال الخير هذا هو
- 1:12:50الايه يا شباب ان الله من عليهم بالهدايه
- 1:12:53واختصهم بها
- 1:12:55فيقول الله اعلم بما في انفسهم هذا يدل
- 1:12:59على ان الله يختار بعلم هو اعلم بالشاكرين
- 1:13:03واعلموا بالظالمين واعلم بالمهتدين واعلم
- 1:13:07حيث يجعلوا رسالته فهذا يدل على ان الله
- 1:13:10اختارهم لذلك شباب سياتي معنا الموضع ان
- 1:13:13شاء الله في سوره الانعام ونقارن بين
- 1:13:15الموضعين لنبين امرا عظيما ان شاء الله
- 1:13:17ولكن في اخر التعليق على هذه الايه
- 1:13:22قال نوح عليه السلام ولا اقول للذين تزدري
- 1:13:26اعينكم لي يؤتيهم الله خيرا الله اعلم بما
- 1:13:30في انفسهم اني اذا لمن الظالمين اذا
- 1:13:33طردتهم او قلت ليؤتيهم الله خيرا او ما
- 1:13:37سبق يعني اي افتراء على الله واي تعد مني
- 1:13:40سيكون ظلما طيب احنا شباب عايزين نفتح
- 1:13:43سوره الانعام على الايه 47
- 1:14:09وتعالى كده يا احمد تعال هنا اقرا الايات
- 1:14:12عايزكم يا شباب تتفكروا يعني تركزون في
- 1:14:14هذه الايات
- 1:14:18خليكم انت جالس
- 1:14:22[موسيقى]
- 1:14:25ممكن تمس
- 1:14:31من اول يا شباب
- 1:14:34وما نرسل المرسلين خلينا من اول وما نرسل
- 1:14:38المرسلين
- 1:14:51[موسيقى]
- 1:14:53الا مبشرين ومن
- 1:14:57ذرين
- 1:14:59فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم
- 1:15:04يحزنون
- 1:15:05[موسيقى]
- 1:15:08والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما
- 1:15:14كانوا يفسقون
- 1:15:18قل لا اقول لكم عندي خز
- 1:15:24ائه
- 1:15:25ولا اعلم
- 1:15:28الغيب
- 1:15:31ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم
- 1:15:37اني ملك ان اتبع الا ما
- 1:15:42يوحى اليه كل هل يستوي الاعمى والب
- 1:15:49صير افلا تتفكرون
- 1:15:54وانبث به الذين يخافون
- 1:15:58ان يحشرون
- 1:16:00الى ربهم ليس لهم
- 1:16:03من دونه
- 1:16:05ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع لعلهم يتق
- 1:16:14ون ولا تطرد ولا تطرد الذين يدعون ربهم
- 1:16:20بالغداه والعشي يريدون وجهه
- 1:16:24ما عليك من حسابهم
- 1:16:28من شيء وما من حسابك وما من حسابك
- 1:16:35عليهم شيء
- 1:16:37فتطردهم فتكون من الظالمين
- 1:16:43وكذلك
- 1:16:45فتىنا بعضهم ببعض ليقول
- 1:16:52وا هؤلاء
- 1:16:54من الله
- 1:16:57عليهم من بيننا
- 1:17:00اليس الله باعلم بالشاكرين
- 1:17:06واذا
- 1:17:09جاءك الذين يؤمنون باياتنا فقل سلام عليكم
- 1:17:17كتب ربكم على نفسه الرحمه
- 1:17:21كتب كتب ربكم على نفسه الرحمه انه من عمل
- 1:17:28منكم
- 1:17:29[موسيقى]
- 1:17:31سوء جهاله ثم تاب من بعده واصلح
- 1:17:37فانه غفور رحيم
- 1:17:41وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين
- 1:17:49قل
- 1:17:51اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله
- 1:18:00قل
- 1:18:02لا اتبع
- 1:18:05اهواءكم قد ضللت اذا
- 1:18:09وما انا من المهتدين
- 1:18:18قلها من اولها
- 1:18:22قل اني نهيته قل لا اتبع اهواكم
- 1:18:32قل لا اتبع اه
- 1:18:36وان قد ضللت اذا
- 1:18:39وما انا من المهتدين
- 1:18:42[موسيقى]
- 1:18:44قل اني على بينه من
- 1:18:51ربي به
- 1:18:53ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله
- 1:19:02يقص الحق وهو خير الفاصلين
- 1:19:08قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر
- 1:19:15بيني وبينكم
- 1:19:17والله اعلم بالظالمين
- 1:19:25يا شباب يعني نتامل في في هذه الايات مع
- 1:19:29ايات يعني انا اترك لكم يعني ثلاث دقائق
- 1:19:32تتامل في هذه الايات وفي قصه نوح الى قول
- 1:19:38الله سبحانه وتعالى
- 1:19:39واوحي الى نوح انه لا يؤمن من قومك يعني
- 1:19:42انا اريد منك انك تنظر الى هذه الايات
- 1:19:45وهذه الايه
- 1:19:47في سوره الانعام من اول ما قرانا الى
- 1:19:51قول الله تبارك وتعالى والله اعلم
- 1:19:54بالظالمين والايات الاخر في سوره هود
- 1:20:25في حد يا شباب وجد ربطا بين الايات يعني
- 1:20:28اريد منك انك انت تدقق من اول يعني كلام
- 1:20:32قوم نوح
- 1:20:35وجواب نوح عليه السلام
- 1:20:39وما امر الله نبيه ان يقوله لهؤلاء
- 1:20:43هل لاحظت ان الله سبحانه وتعالى لما يذكر
- 1:20:45اقوال الانبياء لا يقول قل لانهم قالوا
- 1:20:48واضح لكن يامر النبي ان يقول هنا قال ولا
- 1:20:53اقول وهناك قال قل لا اقول واضح طيب من
- 1:20:58يبدا يا شباب طويله شربيني اتفضل
- 1:21:08ولا اقول لكم اني ملك
- 1:21:11[موسيقى]
- 1:21:21البشاره وانه
- 1:21:28نعم
- 1:21:32نعم صحيح
- 1:21:36نعم
- 1:21:41ليس هو الذي يوزع الايمان ويهدي
- 1:21:51كم
- 1:21:59والذين كذبوا باياتنا
- 1:22:02انه يقول لهم
- 1:22:05ان الايمان الكفر يعني هو بسبب ما فعلتم
- 1:22:09انتم يعني الله
- 1:22:14ماشي
- 1:22:15ماشي
- 1:22:17طيب في حاجه تانيه عندك في الايات في صله
- 1:22:26العذاب
- 1:22:34ايوه
- 1:22:36طب
- 1:22:38نعم هذا موجود له في قصه نوح
- 1:22:48يبقى يستعجلون ايضا صح
- 1:22:55ولو كان عندي ما تستعجل الامر بيني وبينكم
- 1:22:57نعم كويس طيب احسنت تفضل
- 1:23:06نعم احسنت
- 1:23:13احسنت الله ينور عليك ممتاز
- 1:23:21نعم ونهاك ذلك ان يطرد تمام وبين انه اذا
- 1:23:24طرد سيكون من الظالمين طيب هل ترى يعني هل
- 1:23:29ترى في هذا الامر في تعيين نوح بهذا الامر
- 1:23:32له يعني فائده
- 1:23:38لا
- 1:23:40يعني ان اول رسول دعوته مثل اخر رسول
- 1:23:44بالضبط لا فرق ان جميع الرسل جاؤوا بامر
- 1:23:48محكم واضح فهذا من الامور اللافته جدا في
- 1:23:51هذا الامر ان اول ان خاتم المرسلين قال
- 1:23:54نفس ما قاله يعني هذا هذا امر ينبغي ان
- 1:23:57يعيه كل داعي الى الله بعض الناس يا شباب
- 1:24:00يريد ان يرغب الناس في الاستقامه فيقول
- 1:24:02على فكره الناس الملتزمين يعني الملتزمين
- 1:24:04مستقيم يعني عندنا اطباء ومهندسين وكذا ده
- 1:24:08معنى كده انك انت بترى ان غيرهم لا يشرفون
- 1:24:10الاسلام انما يتشرف هؤلاء بالاسلام
- 1:24:15هم يتشرفون بالاسلام وليس الاسلام ويتشرف
- 1:24:18بهم الا اذا ابلغ بلاء حسنا فلانفسهم يبقى
- 1:24:22دي فكره مهمه جدا يا شباب يعني ربنا لما
- 1:24:25لما قالها لما قال اتباع لما قال المترفون
- 1:24:29من قوم نوح اللي هو الملا يعني لما قالوا
- 1:24:33ما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا او
- 1:24:35بلاش خلينا في الاسلام هل لما قال هؤلاء
- 1:24:38المشركون هذه الدعوه هؤلاء من الله عليهم
- 1:24:42من بيننا قال له النبي صلى الله عليه وسلم
- 1:24:44ايضا دخل معي ابو بكر وعثمان هل ذكر ذلك
- 1:24:47ابدا لم يذكر ذلك لانها حجه باطله اصلا
- 1:24:50واضح طيب ايضا يا شباب في ربط اخر
- 1:24:55في قوله ليس بالاعمال والوصيل افلا تتفكر
- 1:24:58احسنت افلا
- 1:25:00تتفكرون
- 1:25:02احسنت ممتاز
- 1:25:06ايوه
- 1:25:11طيب فتنه بعضهم ببعض ما معناها
- 1:25:16جعلنا بعضهم لبعض الفتنه صح طيب واضح
- 1:25:19الفتنه على الكافرين طب ما هي الفتنه
- 1:25:22للمؤمنين من وجهه نظرك
- 1:25:25ده كويس طب الوجه الاخر
- 1:25:28لا ان عيله القوم يعيشون في رغد وملك
- 1:25:32اليست هذه فتنه صح ولا يا شباب يعني انه
- 1:25:35هو يقول ان الكفار
- 1:25:37الكفار هل الباب مقفول مغلق لان في واحد
- 1:25:41تقريبا بيرن
- 1:25:44الباب هذا
- 1:25:49واضح يا شباب
- 1:25:51جعل الله سبحانه وتعالى بعضهم لبعض فتنه
- 1:25:56المؤمن يرى هؤلاء يعني قد يكون فتنه انهم
- 1:26:00في نعيم في رغد لا يعذبون فتكون فتنه
- 1:26:03ليصبر طيب والكافر ما هي فتنه الكافره
- 1:26:07شباب اهؤلاء من الله عليهم من بيننا يعني
- 1:26:11هل اختص الله هؤلاء طب هذه تساوي ماذا في
- 1:26:14سوره في سوره هود
- 1:26:18وما نرى لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين
- 1:26:21طب وايه كمان يا شباب في اشياء كثيره تفضل
- 1:26:30احسنت
- 1:26:34صح
- 1:26:35النضاره والبشاره احسنت جميل تفضل
- 1:26:41واحد نعم وان هو ليس حجه تفضل
- 1:26:45احسنت
- 1:26:49وكذلك نوح ان هو قال
- 1:26:51قال رايت ان كنت على بينه من ربي فهو على
- 1:26:55بيننا وان كانت عميت عليكم طيب وايه كمان
- 1:26:58يا شباب اتفضل
- 1:27:08اقول لكم عندي خزائن الله
- 1:27:21نعم
- 1:27:32نعم احسنت
- 1:27:37ايوا
- 1:27:39احسنت احسنت هذا من الربط المهم يا شباب
- 1:27:41ان هو لما قال ان الله اعلم بما في انفسهم
- 1:27:47يعني اختارهم للايمان لعلمه بهم وهو اعلم
- 1:27:49بالشاكرين تناسب هذا ثم قالوا هؤلاء يعني
- 1:27:52بلال وخباب صهيب هؤلاء الفقراء من الله
- 1:27:55عليهم بالهدايه من بيننا اريدون ان
- 1:27:57يستدلوا على بطلان هذه الدعوه بدخوله
- 1:28:00هؤلاء فيها لو كان خيرا ما سبقونا اليه طب
- 1:28:03وايه كمان يا شباب اتفضل
- 1:28:14نعم
- 1:28:18الله يفتح عليك احسنت تفضل
- 1:28:25احسنت طيب ما عليك من حسابهم من شيء وما
- 1:28:28من حسابك عليهم من شيء فيها يعني شبه من
- 1:28:31ايه جاءت في سوره الشعراء
- 1:28:38في نفس قصه نوح
- 1:28:42ايوه
- 1:28:43انحسابهم الا على ربي لو تشعرون واضح طيب
- 1:28:47يا شباب الذي يهمني هنا ان تعلم ان دعوه
- 1:28:51اول رسول دعوه اخر رسول كدعوه اول رسول
- 1:28:55فاول رسول ارسله الله الى اهل الارض هو
- 1:28:57نوح عليه السلام ودعوه النبي محمد صلى
- 1:29:00الله عليه وسلم دعواه هو خاتم النبيين طيب
- 1:29:04نعود الى البيان
- 1:29:07قال الله تبارك وتعالى
- 1:29:10يذكر جواب هؤلاء قالوا يا نوح قد جادلتنا
- 1:29:15فاكثرت جدالنا هم لم يقولوا اننا جادلناك
- 1:29:20وانما قالوا انت جادلتنا فاكثرت جدالنا مع
- 1:29:24ان هم جادلوا اكثر الجدال
- 1:29:26قالوا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا
- 1:29:29السؤال يا شباب هل ابطل نوح عليه السلام
- 1:29:32كل شبهاتهم بلا شك يبقى هذا يدل على انهم
- 1:29:36لم يبقى لهم ادنى حجه
- 1:29:39ولذلك لن يؤمنوا وهذا امر مهم جدا يا شباب
- 1:29:44ان الله تبارك وتعالى اذا بين الحق لشخص
- 1:29:49وكان بينا واضحا ثم لم يتبع هذا الحق فان
- 1:29:53الله قد يطبع على قلبه كما جاء في سوره
- 1:29:56الانعام قال الله عز وجل
- 1:29:59واقسموا بالله جهد ايمانهم لئن جاءتهم ايه
- 1:30:02لا يؤمنون بها قل انما الايات عند الله
- 1:30:04وما يشعركم انها اذا جاءت لا يؤمنون ونقلب
- 1:30:08افئدتهم لذلك الافضل هنا انك تصل الايات
- 1:30:12تمام كده انك توصل الايات لماذا لانها
- 1:30:14نتيجه وما يشعركم انها اذا جاءت لا يؤمنون
- 1:30:18واذا جاءتهم الايات التي اقترحوها ولم
- 1:30:21يؤمنوا فان الله يقلب افئدتهم وابصارهم
- 1:30:24كما لم يؤمنوا به اول مره لما جاءتهم
- 1:30:26الايه ونذرهم في طغيانهم يعمهون واضح فاذا
- 1:30:31لم يبقى لهؤلاء اي حجه فهذا يدل على ماذا
- 1:30:34هذه الكلمه تدل على ماذا في قول نوح في
- 1:30:40الصفحه التي قبلها
- 1:30:44نعم
- 1:30:45اللي هي اللي انا ذكرتها الان ان هم ان هم
- 1:30:48قالوا يا نوح قد جاد التنف اكثر لا
- 1:30:55لا لا
- 1:30:58نلزمكموها انتم لها كارهون هذا يدل على
- 1:31:01انهم كارهين لها ليس انهم لا يعلمون انها
- 1:31:04حق لانه اجاب عن كل حجه عندهم قالوا يا
- 1:31:07نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما
- 1:31:12تعدونا فاتنا بما تعدونا ما هو استعجال
- 1:31:15العذاب صح ولا لا يطابق الايه الاخرى قل
- 1:31:18لو ان عندي ما تستعجون به لقضي الامر بيني
- 1:31:21وبينكم صح يعني لو جاء لو جاء الوعيد
- 1:31:24لهؤلاء خلاص انتهت الدعوه
- 1:31:27قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا
- 1:31:30فاتنا بما تعدنا يعني هؤلاء يستعجلون
- 1:31:34العذاب واستعجال العذاب هو اشد استهزاء
- 1:31:36بالعذاب
- 1:31:38واضح يا شباب يعني اشد صور الاستهزاء
- 1:31:41بالعذاب او بالوعيد او بالانذار هو ان
- 1:31:44يستعجلوه
- 1:31:46وهذا كما قال الكفار ان كان هذا هو الحق
- 1:31:49من عندك فامطر علينا حجاره من السماء
- 1:31:54ايوه ولئن اخرنا عنهم العذاب الى امه
- 1:31:57معدوده ليقولن ما يحبسه وهذا هو الذي ذكر
- 1:32:00في في بعض الوحي الذي نهي النبي الكريم
- 1:32:03صلى الله عليه وسلم ان يضيق صدره به تمام
- 1:32:07او ان يتركه خلف لعلك تارك بعض ما يوحى
- 1:32:10اليه فالله سبحانه وتعالى نهاه عن ذلك
- 1:32:13وقال انما انت نذير فمنه هذا الامر انه
- 1:32:16كان يخبرهم بالانذار فيستعجلونه
- 1:32:20فقال الله تبارك وتعالى في قوله هؤلاء
- 1:32:24فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين طيب
- 1:32:28هو يعني اذا كان من الصادقين فماذا
- 1:32:32ينتفعون بتصديقه اذا نزل بهم ما يوعدون صح
- 1:32:35هل هل ده هل هم يريدون الايمان هل سينفعهم
- 1:32:39الايمان هنا صح كده طب ذكر ايه تشبهها في
- 1:32:43سوره يونس يا شباب من يذكرها
- 1:32:49افتكر
- 1:32:53قل ان اتاكم
- 1:32:57ايوه قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او
- 1:33:00نهارا ماذا يستعجل منه المجرم اثم اذا ما
- 1:33:04وقع من به
- 1:33:06الان وقد كنتم به تستهزئون يبقى هذا يدل
- 1:33:10يا شباب على ان هؤلاء يستهزئون لا يطلبون
- 1:33:13ذلك ليؤمنوا
- 1:33:15فاتنا بما تعيدنا ان كنت من الصادقين
- 1:33:18لاحظوا يا شباب هل سيدنا نوح عليه السلام
- 1:33:21قال يا رب عجل عليهم العذاب لم يقل ذلك صح
- 1:33:25وهذا هو الذي يعلمه الله تبارك وتعالى
- 1:33:28نبيه والمؤمنين نبيه صلى الله عليه وسلم
- 1:33:31والمؤمنين انه لا يستعجل شيئا لذلك قال
- 1:33:35الله سبحانه وتعالى ولا تستعجل لهم
- 1:33:38واضح
- 1:33:39فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا
- 1:33:43تستعجل لهم فهو يعلمه انه لم يستعجل وانما
- 1:33:47قال انما ياتيكم به الله ليس انا الله
- 1:33:51تبارك وتعالى وحده هو الذي ياتيكم بهذا
- 1:33:54العذاب وليس انا ان شاء فالله تبارك
- 1:33:58وتعالى حليم وكل شيء عنده باجل لذلك قال
- 1:34:01الى امه معدوده فليس لاجل
- 1:34:05استعجالهم يعجل الله ذلك عليهم كل شيء
- 1:34:08عنده باجل مسمى تبارك وتعالى وهذا يدل
- 1:34:11الحكيم
- 1:34:13انما ياتيكم به الله ان شاء فبين هنا انه
- 1:34:17لا ياتي به الا الله وانه بمشيئه الله
- 1:34:20مقدر تمام لذلك مثلا في قصه صالح قال
- 1:34:24تمتعوا في ذلكم ثلاثه ايام ذلك وعد غير
- 1:34:28مكذوب انما ياتيكم به الله ان شاء وما
- 1:34:31انتم بمعجزين يعني انتم كلمه بمعجزين يعني
- 1:34:35تعجزوا غيركم فلن تستطيعوا ان تعجزوا الله
- 1:34:39تبارك وتعالى اذا انزل بكم العذاب كما
- 1:34:41يقول مثلا وما كانوا سابقين وكما قال ام
- 1:34:45حسب الذين يعملون السيئات ان يسبقونا ساء
- 1:34:49ما يحكمون انما ياتيكم به الله ان شاء وما
- 1:34:52انتم بمعجزين هذا عذاب الدنيا ام الاخره
- 1:34:57عذاب الدنيا طب ده يشابه ايه مرت معنا في
- 1:35:00بدايه السوره ما هي يا شباب
- 1:35:08ايوه اولئك لم يكونوا معجزين في الارض
- 1:35:12يبقى معجزين في الارض يعني في عذاب الايه
- 1:35:14في عذاب الدنيا
- 1:35:17وما انتم بمعجزين يعني اذا جاءكم عذاب
- 1:35:19الله ولا ينفعكم نصحي ركز بقى هنا ولا
- 1:35:23ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم
- 1:35:28ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه
- 1:35:31ترجعون ماذا اريد ان يقول نوحنا عليه
- 1:35:34السلام شباب في هذه الايه ماذا يريد ان
- 1:35:37يبين
- 1:35:41ان نوح نذير لكن في معنى اخر
- 1:35:49احسنت ان كثره الادله او الحجج ليست لازمه
- 1:35:52لان يؤمنوا لكن في امر اخر يا شباب لاحظ
- 1:35:56انهم هم كانهم اقترحوا عليه ايات معينه
- 1:36:00ليؤمنوا فوق الايمان ليس قرارا بايديكم
- 1:36:04وانما الله سبحانه وتعالى هو الذي يهدي
- 1:36:07وانا مهما بالغت في نصحكم واقمت الحجج ان
- 1:36:11كان الله يريد ان يغويكم طب هذا يدل على
- 1:36:13ماذا يا شباب يدل على ان الله تبارك
- 1:36:16وتعالى علم انها اضلها هؤلاء على علم
- 1:36:20وان الله تبارك وتعالى اعلم بالظالمين
- 1:36:23وهذا يناسب ما جاء في سوره الانعام ايضا
- 1:36:26ان الله سبحانه وتعالى كما انه اعلى
- 1:36:28بالشاكرين اعلى بالظالمين لذلك ربنا يعلم
- 1:36:31من الذي سيشكره على نعمه الايمان فهو
- 1:36:34بيقول لهم ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان
- 1:36:38انصح لكم لانه انتقل الى الموعظه ان اردت
- 1:36:42يعني مهما اردت واردت لكم النصح لا ينفعكم
- 1:36:46النصح ان اردت ان انصح لكم ان كان الله
- 1:36:49يريد ان يغويكم هذا شباب في في امر مهم
- 1:36:53جدا في الايمان بالقدر وهو ان الله سبحانه
- 1:36:55وتعالى قد يريد ما لا يحب وقد يحب ما لا
- 1:37:00يريد كيف
- 1:37:02الاراده في القران تذكر في الامور التي
- 1:37:06يشرعها الله ويحبها مثلا انما والله يريد
- 1:37:10ان يتوب عليكم انما يريد الله ليذهب عنكم
- 1:37:14الرجس اهل البيت يريد الله بكم اليسر كل
- 1:37:17هذا في اراده يحبها الله طيب الاراده التي
- 1:37:21في امر في امر لا يحبه الله لكنه قدرها
- 1:37:25بمشيئته وحكمته مثل هذه الاراده تماما ان
- 1:37:29كان الله يريد ان يغويكم في هذه الاراده
- 1:37:32يسمونها الاراده الكونيه واضح فالله
- 1:37:35سبحانه وتعالى فعال لما يريد ولا يفعل
- 1:37:38شيئا الا بحكمه فهو قال ان كان الله يريد
- 1:37:41ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون هو ربكم
- 1:37:45متصرف فيكم واليه ترجعون يعني اليه مصيركم
- 1:37:51طيب الان يا شباب هو كانه يقول الله اراد
- 1:37:54ان يغويكم هذا هو الواضح طب هل ذكر الله
- 1:37:57اسبابا يغويهم بها
- 1:38:01احسنت انهم رد الحق يبقى اذا يا شباب الله
- 1:38:04سبحانه وتعالى لا يضل عبدا الا بسبب منه
- 1:38:07تدبر كده مثلا ويضل الله الظالمين وما يضل
- 1:38:12به الا الفاسقين فلما زاغوا ازاغ الله
- 1:38:14قلوبهم صح ولا لا فبظلم من الذين هادوا
- 1:38:17حرمنا عليهم في قصه اصحاب السبت ذلك
- 1:38:20جزيناهم ببغيهم واضح وهكذا لا قال الله
- 1:38:25سبحانه وتعالى نعم اللي هو اذ تاتيهم حتى
- 1:38:28نوم يوم سبتهم شرعا ويوم يثبتون لا تاتيهم
- 1:38:31كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون دي هنا كذلك
- 1:38:34نبلوهم بما كانوا يفسقون اركسهم بما كسبوا
- 1:38:37في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا صح كده يا
- 1:38:40شباب فربنا سبحانه وتعالى هنا بين ان
- 1:38:44هؤلاء بين لهم الحق ووعظوا ونصحوا فماذا
- 1:38:48كان منهم استهزاوا بهذا الايه العذاب طيب
- 1:38:51شوف بعد كده ماذا جاء
- 1:39:56يعني الشباب نسمع الفوائد والاسئله اللي
- 1:39:58عندهم
- 1:40:00واوحي الى نوح انه لن يؤمن من قومك الا من
- 1:40:05قد امن فلا تبتئس بما كانوا يفعلون واوحي
- 1:40:09الى نوح هل هذه تشهد لامر ما قاله نوح
- 1:40:21ان كان الله يريد ان يغويكم طيب ماشي
- 1:40:24اتفضل
- 1:40:25ايوه ولا اقول لكم عندي خزائن الله ولا
- 1:40:28اعلم الغيب لانه لم يعلم ذلك الا بوحي من
- 1:40:31الله صح ولا لا يا شباب واحيا الى نوح انه
- 1:40:35لن يؤمن من قومك الا من قد امن اذا علم
- 1:40:39نوح ان قومه لن يؤمن منهم الا من قد امن
- 1:40:43معنى ذلك ان الملا الذين لم يؤمنوا تمام
- 1:40:45لن يؤمنوا صح يبقى هم لم يؤمنوا وربنا
- 1:40:49اعلمه انهم لن يؤمنوا فلن ينفعهم الايات
- 1:40:52فاذا كان هؤلاء في وقت توقع الايمان منهم
- 1:40:57كانوا يستهزئون به ويؤذونه فكيف اذا قضى
- 1:41:01الله عليهم انهم لن يؤمنوا لذلك ماذا جاء
- 1:41:04بعدها شباب فلا تبتئس بما كانوا يفعلون
- 1:41:08يوطن نفسه على ما سيحصل منهم واضح كده وكل
- 1:41:13هذا تعليم لمن للنبي صلى الله عليه وسلم
- 1:41:16لانه قال فلعلك تارك بعض ما يوحى اليك
- 1:41:20وضائق به صدرك ان يقول لولا انزل عليه كنز
- 1:41:23او جاء معه ملك يضيق بما يقولون طيب نوح
- 1:41:27يعني هل نوح امر بعد ذلك بشيء يقطع
- 1:41:31استهزاهم ام يزيدوا يزيد صح ولا يا شباب
- 1:41:35واصنع الفلك اصنع الفلك باعيننا وحين لذلك
- 1:41:39سيذكر له بعد ذلك ويصنع الفلك وكلما مر
- 1:41:42عليه ملا من قومه سخروا منه
- 1:41:45طيب احنا ممكن نكتفي بهذا القدر وان شاء
- 1:41:48الله يكون لنا يوم اخر مع يعني نختم فيه
- 1:41:50السوره ولكن احب الان ان انا اسمع يعني
- 1:41:53اهم الفوائد التي خرجتم بها سواء فوائد في
- 1:41:56اليوم في المجيء احنا بدانا ولله الحمد ان
- 1:41:58جاءوا من الساعه سبعه ونصف بعضهم جاء
- 1:42:01ثمانيه وبدانا الدروس الساعه يعني 8:30
- 1:42:04تقريبا او تسعه الا ثلث والان بحمد الله
- 1:42:07يعني تقريبا 12 ساعه ونحن مع بعض في مع
- 1:42:12القران الكريم فنسال الله سبحانه وتعالى
- 1:42:15ان يتقبل منا ومنكم احب ان انا اسمع منك
- 1:42:18الفوائد التي اكتسبتها سواء في اشياء
- 1:42:21اكتشفتها في نفسك او فوائد خاصه بدراسه
- 1:42:24صور القران او الاسئله ممكن نخلي الاسئله
- 1:42:27في الاخر ولكن الان احب ان اسمع منك يعني
- 1:42:30كيف تقيم هذا هذا الاجتماع على كتاب الله
- 1:42:33من يا شباب يحب ان هو يذكر شيئا انتفع به
- 1:42:38تفضل
- 1:42:41بارك الله فيك
- 1:42:52نعم
- 1:43:07نعم ابتلوا هذا الابتلاء بارك الله فيك
- 1:43:12ماشي احسنت تفضل
- 1:43:16ربطه مطلع الصوره بما تشتمل عليه الصوره
- 1:43:19تمام
- 1:43:28بارك الله فيك
- 1:43:30طيب اتفضل يا فارس
- 1:43:40القران كامل نعم يعني احنا مثلا عندنا
- 1:43:44الايه نفسها لها سياق ما سبقها وما لحقها
- 1:43:48وننظر الى الصوره وننظر الى ما يشبه هذه
- 1:43:51الايه من القران من سائر القران طيب اتفضل
- 1:43:55يا علي
- 1:44:10نعم احسنت يعني كانها دليل او مفاتيح او
- 1:44:13خارطه تسير بيها في كل الصور طيب في حد من
- 1:44:17هنا شباب من ناحيه اتفضل
- 1:44:23كون عمل وخلق وجميع امانه النبي صلى الله
- 1:44:26عليه وسلم هي متعلقه بالقران ايوه الله
- 1:44:29يفتح عليك احسنت يعني كل خير تراه في خلق
- 1:44:34رسول الله صلى الله عليه وسلم هو من هذا
- 1:44:37القران لذلك عمر رضي الله عنه قلت لكم هذه
- 1:44:40الكلمه انا عندي هي افضل من يعني افضل ما
- 1:44:44قيل بعد وفاه النبي صلى الله عليه وسلم
- 1:44:46قولان من كان يعبد اتفضل عايز تقولهم ولا
- 1:44:50دي فايده اخرى اكمل انا دي وبعدين اسمع
- 1:44:52فائدتك ان شاء الله من كان يعبد محمدا فان
- 1:44:54محمدا قد مات قول ابي بكر وفي اليوم
- 1:44:56التالي قول عمر ان يكن محمد قد مات صلى
- 1:45:01الله عليه وسلم
- 1:45:03فعندكم كتاب الله فاترك الله لكم نورا بين
- 1:45:07اظهركم اللي هو الايه القران الكريم فيبقى
- 1:45:10انت هو الذي هدى به نبيكم فخذوا به تحتدوا
- 1:45:14تمام طيب اتفضل
- 1:45:18الله يجزاكم الخير اهم ما استفدت في ان لا
- 1:45:22اكسر الايه ايه ايه انما انظر الى صوره
- 1:45:25كامله
- 1:45:41نعم احسنت بارك الله فيك طيب ناخد شويه من
- 1:45:44الجماعه اللي ورا اتفضل
- 1:45:59ابي طالب نعم يعني قد يكون هذا من
- 1:46:02العلامات تفضل
- 1:46:10ان شاء الله وهو هذا هو الذي نريد شباب ان
- 1:46:13يكون هذا يعني انا من مقاصد هذا اليوم انك
- 1:46:16انت تبدا طريقك مع القران الكريم ليس فقط
- 1:46:19بجد وانما
- 1:46:21بخطه يعني انت في فرق بين الجد هذا طريق
- 1:46:25قولي الايدي والابصار ان يكون عندك عزم
- 1:46:27ولكن تعرف كيف تسير طيب بارك الله فيك في
- 1:46:30حد تاني من الشباب اتفضل
- 1:46:33انزلت الصوره في اي موقف
- 1:46:37احسنت
- 1:46:39اه يعني انت لو كنت تقرا الايه ويؤثرون
- 1:46:42على انفسهم ولو كان بهم خصاصه بعيدا عما
- 1:46:44نزلت فيهم يعني فرق كبير جدا يا شباب اظن
- 1:46:48يعني هذا الرجل الذي وافى صلاه الفجر مع
- 1:46:51النبي صلى الله عليه وسلم لا يدري ان الله
- 1:46:54يعني نظر الى عمله ورفعه به درجات وان
- 1:46:58عمله عظيم واظن ان عمل عادي يعني صح ولا
- 1:47:01لا رايح هادي يعني ولا يفاجئ ان نزلت فيه
- 1:47:04ايه وان الله عجب من صانعكما فانت شوف لما
- 1:47:07تتصور هذا وانت تقرا الايه كانسان يقرا
- 1:47:10الايه فقط بمعناها لا فرق كبير اتفضل
- 1:47:16نعم واثار هذه الاسماء
- 1:47:24نعم
- 1:47:26ايوه احسنت ان الله اذا كان اختارها
- 1:47:29فاختارها لحكمه
- 1:47:36احسنت ان احيانا يكون الانسان كل الناس
- 1:47:39بتحب القران يا شباب صح لكن كلما كثرت
- 1:47:41دوافع الامر كلما كان الثبات عليه وتخطي
- 1:47:44العقبات فيه ايسر باذن الله تمام طيب
- 1:47:48شربيني
- 1:47:55نعم
- 1:47:58نعم
- 1:48:03احسنت احسنت تفضل
- 1:48:12وبعدين نظرنا في السياق سياق الانبياء هل
- 1:48:15يعني اذا ذكر ذنب للانبياء مثلا سيدنا
- 1:48:18موسى ربي اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له
- 1:48:20وهكذا وداوود وهكذا عبد القادر
- 1:48:26اي فائده هتقولها حلوه عشان السحلب بتاعها
- 1:48:33احسنت
- 1:48:42فانسلخ منها
- 1:48:48نعم
- 1:48:51نعم يعني ترى اثره عليك طب احنا ذكرنا
- 1:48:54حديث يشهد لهذا شباب لا في واحد تاني لا
- 1:49:01لا
- 1:49:04لا ده مشهور ده لا في حديث ذكرناه يوافق
- 1:49:08ما قاله عبد القادر تماما
- 1:49:10لا انت قلت بالضبط انت قلت الفائده بتاعتك
- 1:49:14فيها امرين ان احنا ناخذ القران ونعمل
- 1:49:17بالقران وان هذا هو الفضل طيب في حديث
- 1:49:20بالضبط في هذا
- 1:49:23لا
- 1:49:30لا يا شباب مش معقول كلكم نسيتوه
- 1:49:34لا
- 1:49:35لا احنا قلنا ان رجلا سمع رجلا يقوم
- 1:49:39بالقران اناء الليل واناء النهار فقال
- 1:49:42ليتني اوتيت مثل ما اوتي فاعمل مثل ما
- 1:49:46يعمل فهو لم يعلق الفضل فقط على ماذا على
- 1:49:50ان هو يكون اخذ القران وانما يعمل فيه
- 1:49:52عمله طيب ايضا الفوائد دي يا شباب اتفضل
- 1:49:59نعم الانباء والاعمال تفضل
- 1:50:06طيب من وجهه نظرك ما هي الامور التي تكررت
- 1:50:08في سوره هود الى الان في القدر الذي
- 1:50:10اخذناه
- 1:50:15تكذيب المشركين وكيف جاوبهم الرسل طيب حد
- 1:50:20من الجماعه اللي ورا حمزه اتفضل يا حمزه
- 1:50:24احسنت
- 1:50:30ربك احسنت
- 1:50:33ما ينصرني الله
- 1:50:41ايوه يبقى منزله المؤمن عند الله الله
- 1:50:44سبحانه وتعالى يعني اعظم منزله تبلغه عند
- 1:50:47الله بايمانك وليس بجاهك ولا بشكلك اتفضل
- 1:50:54متاع الحياه الدنيا العام لكل انسان
- 1:51:00نعم يعيش به الله يفتح عليك تمام اتفضل
- 1:51:05بارك الله فيك
- 1:51:13نعم
- 1:51:16لان الله اختارها يا شباب لاحظ مثلا
- 1:51:18تنزيلا ممن خلق الارض والسماوات العلى غير
- 1:51:21لما يقول تنزيلهم من حكيم حميد من لدن
- 1:51:23حكيم خبير صح كل هذا بحكمه الله سبحانه
- 1:51:26وتعالى
- 1:51:30احوال النبي صلى الله عليه وسلم باحوال
- 1:51:32الانبياء اللي قبله
- 1:51:37لان الله اصلا قال فبهداه مقتده اصبر كما
- 1:51:40صبر العزم فهو يتعلم منهم تمام تفضل اكمل
- 1:51:45لا اكمل اكمل
- 1:51:53ايوه احسنت لا واحيانا كمان شيء يا شباب
- 1:51:57احيانا انت تقول ان الله سبحانه وتعالى
- 1:51:59فقط يعلمنا هذا الامر عن نوح لا هو نزل
- 1:52:03هذا الامر تثبيت للنبي صلى الله عليه وسلم
- 1:52:06لذلك قال في اخر السوره وقل لن نقص عليك
- 1:52:09من انباء الرسل ما نثبت به فؤادك طيب
- 1:52:16احسنت انما لم يدعوا شبهه على هذا الدين
- 1:52:20ليظهر ان كل كافر ليس له ادنى حجه
- 1:52:27احسنت لا يتركوا لا يتركون شبهه لا يتركون
- 1:52:32شبهه لهؤلاء الا ردوها تمام الا اذا وصلوا
- 1:52:36الى ان هؤلاء ما يضربون الشبهات الا جدلا
- 1:52:39خلاص فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر طيب
- 1:52:42ممتاز كما تفضل
- 1:52:46الله يبارك فيك
- 1:52:53الله يفتح عليك ان مجرد انك مشغول بطلب
- 1:52:56القران فهذا الخير
- 1:53:04حسن التلاوه لا
- 1:53:08اوسع لان القران شعب يا شباب هم بيقولون
- 1:53:11جمله مشهوره لكن هي تحتاج ضبط يقولون كلما
- 1:53:14ازداد الانسان علما ازداد علما بجهلي لا
- 1:53:17ليس صحيحا ولكن ازداد علما بان هذا العلم
- 1:53:21واسع وابواب
- 1:53:23فهنا يعني يعرف يعرف حجم نفسه تمام فهو مش
- 1:53:28هيزداد علمي بجهله هو ده صح بس العباره
- 1:53:31الاصح ان هو يعرف ان العلم ابواب وانما
- 1:53:34عندهما اوتيت من العلم الا قليلا وايضا يا
- 1:53:36شباب هذا المعنى عظيم جدا ولا يحيطون بشيء
- 1:53:40من علمه الا بما شاء يعني اولا نحن لا
- 1:53:43نحيط الا بشيء وهذا الشيء لن نحيط به الا
- 1:53:46بمشيئه الله
- 1:53:47فمهما اخذنا من الاسباب اذا لم يعلمنا
- 1:53:50الله لم نتعلم قال وعلمك ما لم تكن تعلم
- 1:53:52وكان فضل الله عليك عظيما
- 1:53:54تفضل
- 1:54:09ايوه صحيح ان الانسان ياخذ من القران بقدر
- 1:54:11ما شاء الله وليس بقدر ما فيه واضح فما
- 1:54:14فيه لا يحيط به علما الا الله سبحانه
- 1:54:15وتعالى تفضل
- 1:54:20احسنت
- 1:54:28اه لا تضرب الامثال الا على الامور
- 1:54:31المحكمه في القران طيب ايه كمان يا شباب
- 1:54:34اتفضل
- 1:54:38ايوه ان يرى اثر القران عليه هل له سلطان
- 1:54:42عليها هل يتحركوا به ام لا تمام
- 1:54:56ايوه
- 1:55:06احسنت
- 1:55:10الدليل اكبر تصديق اكبر على انتو من عند
- 1:55:13الله ايوه
- 1:55:15الله يفتح عليك نعم
- 1:55:20صحيح
- 1:55:24تمام احسنت طبعا عايز اضيف لكم فائده يا
- 1:55:27شباب نسيت ان انا اذكرها لكم دي دقيقه جدا
- 1:55:29مهم اني كنت تستصحبوها في كل سور القران
- 1:55:33الله سبحانه وتعالى ذكر في سوره هود في
- 1:55:36ختامها وجاءك في هذه الحق وموعظه وذكرى
- 1:55:41للمؤمنين اليس كذلك وربنا ثبت النبي صلى
- 1:55:45الله عليه وسلم بانباء الرسل تمام لا يلزم
- 1:55:49ركز بقى لا يلزم ان يكون كل ما ما ثبت
- 1:55:54الله به نبيه ذكره عن كل رسول ولكن مجموع
- 1:56:00ما ذكر عن الرسل هو ما يحتاجه النبي صلى
- 1:56:03الله عليه وسلم من العلم والعمل بمعنى يا
- 1:56:06شباب خلينا نركز في هذه الفكره المهمه
- 1:56:10احنا يا شباب لما ننظر الى ما ختمت به
- 1:56:13السوره المباركه
- 1:56:19ربنا سبحانه وتعالى احنا قلنا ان ختام
- 1:56:22السوره بيبدا من اول طبعا التعقيب على ذلك
- 1:56:26من انباء القرى نقصه عليك منها قائم والى
- 1:56:29اخره لكن خلونا نجعل ان اخر السوره او
- 1:56:34الوصايا في اخرها فلا تكو في مريه مما
- 1:56:37يعبد هؤلاء
- 1:56:40ما يعبدون الا كما يعبد اباؤهم من قبل
- 1:57:12الى الذين ظلموا فتمسكم النار طب وبعدين
- 1:57:15واقم الصلاه طرفي النهار وزلفا من الليل
- 1:57:19وفي الاخر قال وقل للذين لا يؤمنون اعملوا
- 1:57:22على مكانتكم انا عاملون هل كل هذا الامر
- 1:57:25والنهي ذكر عن كل نبي ام انه في مجموع
- 1:57:29الانبياء
- 1:57:31طيب ان خلينا ناخد الاولى فلا تكوا في
- 1:57:34مريه مما يعبد هؤلاء ما يعبدون الا كما
- 1:57:37يعبدوا اباؤهم ذكرت في قصه مين من
- 1:57:39الانبياء
- 1:57:41لا في الصوره نفسها
- 1:57:45سوره هود احنا قرانا السوره كامله عشان
- 1:57:48لاجل هذا
- 1:57:52لا
- 1:57:57نعم لا فين في موسى
- 1:58:01فين احنا ده الايه هذه الايه ختمت ختمت
- 1:58:05بها نحن نريد ان لا انت مش فاهمني يعني
- 1:58:08هذا ذكر في القصص قبلها
- 1:58:10ذكرت في قصه من
- 1:58:13ايوه اتنهان ان نعبد
- 1:58:18مين يقولها في قصه مين ذكرت في قصه اتنين
- 1:58:22في قصه صالح ماذا قالوا قد كنت فينا مرجوا
- 1:58:27قبل هذا اتنهان ان نعبد ما يعبد اباؤنا
- 1:58:32يبقى يبقى دي ذكرت هنا طيب هل هي ذكرت عن
- 1:58:36قوم نوح
- 1:58:38لا لم تذكر عن قوم نوح في هذه السوره تمام
- 1:58:41كده يا شباب طيب هل ذكرت عن قوم هود لم
- 1:58:44تذكر يبقى لا يلزم شباب طيب وقل للذين لا
- 1:58:48يؤمنون اعملوا على مكانتكم من هل كل
- 1:58:50الانبياء قالوا هذه الكلمه من قالها
- 1:58:54في الصوره شعيب يبقى دي فائده مهمه يا
- 1:58:58شباب ان مجموع ما ذكر عن الرسل الكرام
- 1:59:01يثبت الله به النبي صلى الله عليه وسلم
- 1:59:04فيذكر له من كل من كل قصه ما يحتاجه المهم
- 1:59:09ان ما ذكر في الانباء لابد ان يغطي كل ما
- 1:59:13يثبت به قلبا النبي صلى الله عليه وسلم
- 1:59:17طيب في حد عنده فوائد تاني يا شباب قبل ان
- 1:59:20ندخل في الاسئله اتفضل
- 1:59:33نعم
- 1:59:37نعم
- 1:59:46ايوه الله يفتح عليك
- 1:59:52نعم
- 1:59:54نعم دي فايده مهمه جدا يا شباب ان اعمل
- 1:59:58اعمل
- 2:00:00بخطه كما تعمل بجد يعني بعض الناس بيفكر
- 2:00:04في ايه يا شباب في البذل يقول لك انا
- 2:00:06بذاكر عشر ساعات عشرين ساعه مش مهم انت
- 2:00:09ممكن تكون بتذاكر خطا او اخترت الكتاب
- 2:00:11الخطا صح ولا لا او انك انت اخترت الماده
- 2:00:14الخطا صح كل ده اشياء فانت محتاج يا شباب
- 2:00:18امرين ان يكون عندك خطه ويكون عندك عزم
- 2:00:21الاتنين مع بعض قولي الايدي والابصار فانت
- 2:00:24المفاتيح دي ما فائدتها انك انت بتعرف ما
- 2:00:28الذي تطلب من السوره فالامر سيختلف معك
- 2:00:30انت الان يعني انت الان انا قلت لك قبل
- 2:00:34ذلك ان شاء الله ارجو مش يعني انا عندي
- 2:00:37هدف اصلي وهو ان احاول ان اربط الشباب
- 2:00:40المسلم المحب لدينه الذي يريد ان يصنع
- 2:00:44شيئا لله تبارك وتعالى اريد ان اربطه ان
- 2:00:47اربطه بالقران من ناحيه الجد والعزم وان
- 2:00:50ادله على الطريق وكذلك السنه تمام لكن من
- 2:00:54اخص الامور هي شباب ان انا احول لك هذه
- 2:00:57الطاقه وارشدها لك لانك ممكن تندفع في
- 2:01:01طريق مجرد الحفظ بتبقى عايش طول النهار
- 2:01:04والله انا اعرف شباب لا يفعل شيئا في
- 2:01:07حياتي الا مراجعه القران فقط قلت لا لا
- 2:01:10هذا باب من ابواب القران باب
- 2:01:13قلت له يعني الذي يحدثك هو يحب هذا الباب
- 2:01:16ومن اكثر من يدعو له لكن هذا بدايه وليس
- 2:01:19نهايه ابدا هيئه تكون علاقتك فقط انك
- 2:01:22تتعاهد القران وتفضل تراجع انت لو القران
- 2:01:25له بذلك وليس له نهايه هو في واحد ياتيه
- 2:01:27وقت لا يحتاج المراجعه لا فكتاب انزلناه
- 2:01:30اليك مبارك ليدبروا فالطريق الى الطريق
- 2:01:34الى العلم بالقران لان القران هو اعلى
- 2:01:37العلم وانفعه فانت تطلب بقى هذا العلم علم
- 2:01:40الامثال واحكام القران وحجج القران كيف
- 2:01:44كان يحتج والله يا شباب يعني احنا اذا
- 2:01:48طلبنا من القران اي باب لن نجد افضل من
- 2:01:52هذا الكتاب في اي باب حتى الناس اللي
- 2:01:54بتكلمك عن الفلاح والنجاح وتغير نفسك
- 2:01:56والله هذا القران ايه واحده منه تعدل كل
- 2:01:59ما يقولونه
- 2:02:00يعني كلمه فمن يعمل مثقال ذره خيرا يره
- 2:02:04اقسم بالله لن تجد كتابا في الدنيا يقول
- 2:02:08هذه القاعده
- 2:02:09فمن يعمل مثقال ذره دائما يحدثك عن النجاح
- 2:02:13المبهر لا لا فمن يعمل مثقال ذره خير يرى
- 2:02:17مثقال ذره شفت طيب ليس للانسان الا ما سعى
- 2:02:21هل هناك احد يجزيك على سعيك ابدا كل واحد
- 2:02:25يزيد عن النتيجه وهكذا شباب انا كنت عملت
- 2:02:28محاضره معالم الفلاح في القران والسنه
- 2:02:32محاضرات والفرق بينها وبين التنميه
- 2:02:35البشريه العلمانيه تمام واتذكرت فيها هذه
- 2:02:38الامور منها مثلا ان هو في التنميه
- 2:02:40البشريه العلمانيه هو عايزك تنجح لنفسك
- 2:02:42وللدنيا ولشهره انما عند الله اي نجاح لا
- 2:02:46تبتغي به وجه الله فهو من زينه الدنيا
- 2:02:48هباء ولا لاي قيمه حتى لو اقتربت القران
- 2:02:50حتى لو تعلمت القران لاجل الدنيا هل يعني
- 2:02:54اللي هو اول ثلاثه من الناس يقضى عليهم
- 2:02:57رجل تعلم القران
- 2:02:59قال تعلمت فيك القران قال كذبت تعلمت
- 2:03:02ليقال هو قارئ هي دي معنى من كان يريد
- 2:03:06الحياه الدنيا وزينه نوفي اليهم اعمالهم
- 2:03:07فيها واضح يا شباب طيب يبقى الشاهد يبقى
- 2:03:11احنا استفدنا هذه الفائده وهي ان يكون
- 2:03:13نجمع مع الجد الخطه وماذا نطلب هكذا يا
- 2:03:16شباب اتفضل
- 2:03:29ايوه ايوه نعم
- 2:03:32احسنت احسنت تمام بارك الله فيك
- 2:03:36اتفضل
- 2:03:45الا بالصبر احسنت تفضل
- 2:03:49لا خذ راحتك
- 2:04:08عارف الفقره الكوميديه اهي الفقره
- 2:04:11الكوميديه مع علي
- 2:04:13قال لك التوبه والاستغفار هتسهل لك الجواز
- 2:04:17ماشي
- 2:04:23وخير متاع المراه الصالحه يا سلام عليك
- 2:04:27معروفه
- 2:04:37ده كده لما يشتغل لو ما اشتغلش هيعمل ايه
- 2:04:41ايوه والله ينور عليك
- 2:04:44صح
- 2:04:46مصطفى مشي ساب لنا طيب في ايه تاني يا
- 2:04:49شباب
- 2:04:51طيب في ايه هل يعني كنت انت لا تفهمين هذا
- 2:04:55المعنى ففرحت بالمعنى الذي فهمته منها وده
- 2:04:58امر عظيم جدا يا شباب ينبغي ان يكون فرحك
- 2:05:01بالايه التي تعلمتها اغلى من فرحك باي شيء
- 2:05:06هل تشعر ان في معنى ظهر لك ما كان يخطر
- 2:05:09ببالك من الايه وفرحت به خلينا ناخد بقى
- 2:05:12دي كل الناس اللي رفعوا ايديهم نبدا بعمر
- 2:05:24احسنت
- 2:05:27احسنت بارك الله فيك طيب اتفضل
- 2:05:36ايوه احسنت فعلا هي فعلا دي من الفوائد
- 2:05:41الجميله جدا لان فان لم يستجيبوا لكم فيها
- 2:05:44قولان يا عيني فان لم يستجب لكم من
- 2:05:47تدعونهم من دون الله من استطعتم من دون
- 2:05:49الله فخلاص فاعلموا انتم ان هذا هو الحق
- 2:05:52او يكون المراد منها الايه الاكثر يعني
- 2:05:56تفضل
- 2:05:58الذين صبروا وعملوا الصالحات اولئك اولئك
- 2:06:01لهم مكفره واجر كبير
- 2:06:04للذين امنوا وعملوا الصالحات
- 2:06:14[موسيقى]
- 2:06:23نعم احسنت وكمان لها معنى مهمه يا شباب ان
- 2:06:26الانسان قد يصاب بذنبه فاذا صبر على
- 2:06:30المصيبه التي نزلت به بسبب ذنبه فتغفر له
- 2:06:34فيمكن شباب نفترض ان انسان مثلا شاهد شيئا
- 2:06:37محرما فابتلي بسببه فصبر تمام يعني ابتلي
- 2:06:43هو اصلا حصول لاني يا شباب الانسان ما
- 2:06:46ينزل به من البلاء صنفان اما ان يكون
- 2:06:48عقوبه اما ان يكون عقوبه من الله واما ان
- 2:06:51يكون ابتلاء تمام فالعقوبه معناه انه اخذ
- 2:06:54به كما فيه في الحديث ان عبدا اصاب ذنبا
- 2:06:58فقال يا رب اصبت ذنبا فاغفر لي فقال الله
- 2:07:00علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ
- 2:07:04بالذنب يعني يعاقب فالانسان قد يعاقب طب
- 2:07:08نفترض ان الانسان عقب بسبب ذنبه مثلا فسرق
- 2:07:12ماله مثلا فصبر على ذلك يغفر له فهم
- 2:07:16الفكره يا شباب فده قد يكون من معاني
- 2:07:18الايه اتفضل
- 2:07:30ايوه
- 2:07:47الله ينور عليك
- 2:07:50ايه ما طلبوا ايات ولا اقترحوا الايات طيب
- 2:07:54اتفضل
- 2:08:05والشاهد ايضا هو القران دي كان معنى جميل
- 2:08:18تاني هنا في حد من الشباب اتفضل
- 2:08:25ايوه لا وفيها معنى كمان يا عبد الرحمن
- 2:08:27يعني الله سبحانه وتعالى يا شباب لما جاء
- 2:08:31النبي صلى الله عليه وسلم في قومه وجاء
- 2:08:34بلسانهم وهم يعرفونه كان المفروض ان هؤلاء
- 2:08:37يفرحون لماذا لانه وانه لذكر لك ولقومك
- 2:08:41لكنهم كفروا لكن ربنا قال الم تر الى
- 2:08:43الذين بدلوا نعمه الله كفرا طيب فربنا قال
- 2:08:47اليس الله باعلم بالشاكرين يعني هو اعلم
- 2:08:49انه اذا هدى بلال وخباب وخباب وصهيب انهم
- 2:08:55سيشكرون هذه النعمه لكن اولئك جاءتهم
- 2:08:58النعمه فكفروا بها فهو اعلموا بالشاكرين
- 2:09:00فاذا الله سبحانه وتعالى يبين ان ذم
- 2:09:04المشركين لهؤلاء هو مدح في الاصل لانهم
- 2:09:07قالوا انهم كيف يبادرون الى الايمان هذا
- 2:09:10هو الحق الحق الذي ظهر هل يمدح التردد في
- 2:09:15الدخول فيه ام المبادره
- 2:09:17المبادره هم مترددون طيب انتم انتم اولى
- 2:09:22بالذنب انما الذي بادر الى الحق هو اولى
- 2:09:24بالمدح فهمنا طيب يا شباب اتفضل عليه
- 2:09:45ايوه
- 2:09:50نعم ايوه يعني المعنى يا شباب ان الحوادث
- 2:09:54لا تغير المؤمن لا لا تصرفوا عن الطاعه
- 2:09:58ولا تدخله في معصيه فاهم الا الذين صبروا
- 2:10:02يعني ربنا قال عن ايوب لما ايوب ابتلى بكل
- 2:10:06هذا الابتلاء ماذا قال الله انا وجدناه
- 2:10:09صابرا نعم العبد يعني لم تخرجه مصائبه من
- 2:10:14الطاعه ولم تدخله في معصيه هو كما هو واضح
- 2:10:17يا شباب قليل من الناس من يفعل هذا ممكن
- 2:10:20الانسان يقرا تعليق واحد من شخص يتركه
- 2:10:23صلاته وصح ولا لا وتنزل به مصيبه ممكن
- 2:10:27يرتكب فاحشه
- 2:10:29يضيق ذرعا واضح وولي ابن تيميه كلمه جميله
- 2:10:33ان ليه الملوك الظلمه هم اكثر ناس عندهم
- 2:10:37وسائل متعه لانهم اتعسوا الناس صح ولا لا
- 2:10:40يعني تلاقيه عمال يجيب يعني يشرب خمره
- 2:10:43ويشرب اشياء عشان ينسى واوا والانسان
- 2:10:46التاني العادي ولا عنده مشاكل ولا اي شيء
- 2:10:48فكلما كثرت المسليات دل على ضعف الانسان
- 2:10:53فهمنا يا شباب يعني الانسان الذي يحتاج
- 2:10:56المسليات ده انسان تافه يعني انت المفروض
- 2:11:00المفروض لا يكون لا يكون عندك وقت
- 2:11:02للمسليات تكون امر قليل لكن بقدر ما تحتاج
- 2:11:05الامور اللي بتفرفشك وبتبسطك يبقى معناه
- 2:11:08انك انت ليس عندك امر تنشغل به يسعدك
- 2:11:11فهمنا يا شباب ده فرق بقى لما تطلب القران
- 2:11:14طيب في اي فوائد تاني قبل ما ناخد الاسئله
- 2:11:18ناخد ورق اتفضل
- 2:11:26نعم احسنت احسنت بارك الله فيك تفضل
- 2:11:34نعم واخلاص الدين لله صحيح احسنت واحنا
- 2:11:37جايين بقى كده اتفضل
- 2:11:48هل في الايات الضعفاء نعم
- 2:11:53نعم تصحيح لانه هو هو لماذا يتبعوه
- 2:11:56الضعفاء يا شباب لانه يجدون فيه العدل
- 2:11:58تمام ليس هذا ليس معنى هذا ان ان كل ان
- 2:12:04علامه او قبول الايمان ان يكون الانسان
- 2:12:08فقيرا او ضعيفا لا كمل الفقراء لا يؤمن
- 2:12:10وكم من الاغنياء يؤمن لكن المعنى ان هو
- 2:12:14بيقول ما هم من هم اغلب اتباع الايه هذا
- 2:12:17النبي فقال اشرفهم او ضعفاؤهم تفضل
- 2:12:28معاني اخرى كتير
- 2:12:35هنا الا الذين صبروا نعم فانتبهت ليها
- 2:12:38تمام اتفضل
- 2:12:45نعم نعم
- 2:12:56احسنت احسنت
- 2:13:08لا لما في اليوم القادم ان شاء الله يكون
- 2:13:11اوسع باذن الله تفضل
- 2:13:16لا حقا نزل به
- 2:13:19كلمه حق يا شباب معناها انه نزل به نزولا
- 2:13:22لا مفر منه ولا مخلص منه
- 2:13:27لا احط منها لكن هو نزل به تمام هما بعضهم
- 2:13:32فسرها
- 2:13:33باحاطه لكن الاقرب هو انه نزول الشيء
- 2:13:37بالشيء
- 2:13:38فحاق بهم ما كانوا به يستهزون يعني احاط
- 2:13:41بهم ونزل بهم بحيث لا مخلص لهم منه
- 2:13:45طيب يا شباب اتفضل اخر حاجه دي
- 2:13:59احسنت احسنت كانها تفعل مفعول السحر يعني
- 2:14:10لا ويفعل حتى حتى ما لم يشاؤه يعني الله
- 2:14:13قادر حتى على ما لم يشاؤه وليس فقط قدرته
- 2:14:17على ما شاء الله
About this transcript
This page contains the full transcript of يومٌ دراسيٌ للانتفاع بالقرآن (6) تطبيق على سورة هُود،، حسين عبد الرازق by حسين عبد الرازق, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 13,688 words across 2,070 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.
What you can do with it
Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.
Free YouTube transcript tool
YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.