YT YouTube2Text

YouTube2Text → Transcripts → كيف أصبح القرآني من الكافرين، والسنّي من المؤمنين؟ ومن أصدر هذا الحكم، الله أم البشر؟

كيف أصبح القرآني من الكافرين، والسنّي من المؤمنين؟ ومن أصدر هذا الحكم، الله أم البشر؟ — Transcript

by لقوم يعقلون(بنعكراش خليد) · 3,675 words · 520 segments · language en · Watch on YouTube

Open in transcriber Summarize with AI Download SRT/VTT

Full transcript

0:00[موسيقى]
0:01[تصفيق]
0:13اعزائي المشاهدين المشاهدات السلام عليكم
0:16ورحمه الله تعالى
0:18وبركاته في هذه الحلقه سوف نتكلم عن ما
0:22يسمونهم بال القرانيين هل هم فعلا ينكرون
0:27السنه عن اي سنه يتكلم
0:30وهل فعلا انكار هذه الاشياء التي سموها
0:35بالسنه يؤدي الى جهنم وهل فعلا وجب علينا
0:41ان نصاحب القران بما يسمونه
0:45سنه هذا ما سنبينه في هذه الحلقه لان هناك
0:49كثير من الناس في حيره من امرهم اذا
0:53اتبعوا القران لوحده اتهموهم بمنكر السنه
0:58لكن الذي يت ع السنه لان اذا تبع السنه
1:02التي سنتحدث عنها عليه ان يكفر بكثير من
1:06ايات القران فكذلك نحن يمكن ان ننعت هؤلاء
1:11الذين يتبعون السنان بانكار لايات الله
1:15وليس القران كله هذا ما سنبينه لعل الناس
1:21تعقل ولكي لا تقصف بيوت الناس وهي بيوتها
1:27من الزجاج لان القران هو بيته من حديد لان
1:34سلاحه هو كتاب الله عز وجل وليس كتب البشر
1:39وهذا ما سنبينه ونضع الكلمات في محلها
1:44ونضع كل نقطه على حرفها لكي نعلم الاشياء
1:49على حقيقتها وان ذاك الانسان هو حر ان
1:54اراد اتباعها فليتبع وان لم يقتنع بتلك
1:57الحقيقه فليتبع ما شاء والله هو الذي يحكم
2:03بين العباد وهو الذي يدخل النار ويدخل
2:07الجنه وليس البشر وهذا ما سنبينه في هذه
2:12الحلقه ان شاء
2:24الله فقد ظهر في العقود الاخيره بعض الناس
2:30يرجعون لكتاب الله عز وجل
2:33ويتدبرون تصديقا لقوله عز وجل افلا
2:37يتدبرون القران ام على قلوب اقفالها فهم
2:42فتحوا عقولهم ورجعوا لكتاب الله وعندما
2:46رجعوا لكتاب الله وجدوا بان كتاب الله وما
2:51يدعي بعض الناس بانه السنه اختلاف كبير بل
2:57وتناقض لماذا اقول هذا لان الناس عندما
3:02يستعملون كلمه السنه لا يستعملونها في
3:06محلها الصحيح لا يستعملها في محلها الباطل
3:12لماذا لان
3:14السنه ليست هي
3:17الروايات ليست هي الاحاديث لا السنه هي ما
3:22سنها النبي عليه الصلاه والسلام السنه فعل
3:27الحديث هو تشريع في ماذا في
3:32الدين السنه لا السنه هي في الاعمال
3:38الصالحه والله عز وجل لم ينهانا عن
3:43الاعمال الصالحه لم يقل لنا اتبعوا
3:47الاعمال الصالحه التي قام بها الرسول لا
3:50لانها اعمال صالحه وكلما قمت بعمل صالح
3:55فانت لك اجر ومن تطوع خيرا فهو هو خير له
4:01هذا ما قاله الله فهذه السنه مثل مثلا مثل
4:07صلاه الظهر اربع ركعات هذه سنه ليست اربع
4:12ركعات سنه لا الركعتين اللتان اضافه النبي
4:18عليه السلام هما سنه لان الله عز وجل فرد
4:23الصلاه ركعتين ركعتين ليس لان الناس لا
4:28يعلموا مكان في القران علينا ان نقول
4:31بانها ليست في القران بلى لكن الناس
4:34يجهلون هذه الاشياء لانهم لم يتدبروا
4:37القران وكذلك هناك حديث لعائشه رحمها الله
4:42تقول بان الصلاه فرضت ركعتين ركعتين فعلا
4:46فزيد في صلاه الحضر وبقيت صلاه هذه
4:51المفروضه سموها صلاه السفر فهذه سنه عندما
4:56نصلي اربع ركعات في العصر فنحن نقوم
5:00بالسنه نضيف
5:02ركعتين المغرب نضيف ركعه سنه العشاء نضيف
5:07ركعتين وهناك من يضيف اربعه سته لان النبي
5:10صلى الله عليه وسلم في الليل كان عنده
5:12الوقت وكان يضيف هذه السنه عيد الفطر هذه
5:19سنه سنها النبي لم يفرضها الله عز وجل ولو
5:23كان فيها عيب لانزل الله اياته لينبه بعدم
5:28فعل ذلك لكن الله لم ينزل اي ايه لانه من
5:32الصالحات تطوع ولهذا جعل في صلاه العيد
5:37الفطر وصلاه عيد الاضحى ركعتين لان الصلاه
5:43الاصليه هي
5:44ركعتين عندما نقرا سوره الفاتحه فهذه سنه
5:50ولهذا بينت في الحلقه السابقه ما هي اهميه
5:54قراءه سوره الفاتحه في الصلاه ولماذا
5:58جعلها النبي عليه السلام في الصلاه صلاه
6:02الاستقاء سنه صلاه الجنازه سنه هل الميت
6:08اذا لم نصلي عليه صلاه الجنازه هل سيدخل
6:12النار وهل نحن اثم لا لان اذا السنه التي
6:16سنها النبي فعلتها فلك اجر اذا كانت في
6:20الاعمال
6:21الصالحه ليس انك تتبول كما كان يتبول تاكل
6:26الطعام كما كان ياكل الطعام هذه ليست سنه
6:29هذا غلو لان بعض الناس صاروا يظنون بانه
6:33اذا اكل طريقه النبي فله اجر واذا تبول في
6:37المكان الذي كان يتبول فيه النبي او شرب
6:40الماء كما كان يشرب النبي الماء ظن بان
6:43هذا في اجر فهذا يعد غلو في حق النبي لكن
6:48الاعمال الصالحه عندما نحن نحتفل بعيد
6:53الفطر ليس لنا جزاء لانه يدخل في متاع
6:56الحياه الدنيا قل من حرم زينه الله التي
6:59اخرج لعباده والزين يدخل فيها الفرح
7:02والسرور وهذه الاشياء عيد الاضحى اذا لم
7:06اضحي انا ليس علي اثم واذا ضحيت ليس لي
7:09اجر لكن اذا تصدقت بهذه الاضحيه من لحمها
7:14فانا عندي اجر على ماذا على الصدقه وليس
7:18على الاحتفال الله لا ياجرنا على
7:20الاحتفالات ولا ثمنا على الاحتفالات احتفل
7:24كي ماشتت براس السنه كما نحتفل بنهايه شهر
7:28رمضان
7:29ونحتفل بحلول يوم الهدي في الحج نحتفل به
7:35كذلك فالقران يا سيدي يا من يغلط الناس يا
7:41من يريد ان يضل الناس القراني لا ينكر هذه
7:47الاشياء لان هذه هي السنه وهذه السنه تجمع
7:52بين الناس وتكتسب بها الاجر ولا تكتسب بها
7:57الاثم ولا نسف فك بها دماء الناس ولا
8:01نستحيي بها نساء الناس ولا ننكح بها
8:06الصغيرات ولا نستعبد بها الناس نشدد على
8:10انفسنا بها لا هذه السنه لا هذه كل الناس
8:14يتبع ولم اجد ان اي قراني يقول بعدم
8:19احتفال بعيد اضع بعدم اقامه الصلاه اربع
8:23ركعات يبين لك ما هي المفروضه لكن لا ينكر
8:27عليك انك صليت اربع ركعات
8:29او قمت بالتحيه او رفعت يديك على صدرك على
8:33بطنك على راسك لا هذه مسائل شخصيه من
8:38الاعمال
8:39الصالحه ان فعلتها وكان الاعمال الصالحه
8:43فالله سيجر عليها كما ان تصدقت عليك اجر
8:47وان لم تتصدق فلا اثم عليك الا في الزكاه
8:51اذا حقت عليك الزكاه اما ما يذهبون به
8:56ويعطونه اسم السنه
8:59فهذا تحريف للكلام لماذا لان بعضهم راى
9:04بان القرانيين صاروا ينبهون الناس لبعض
9:10الحقائق وعندما تبين الحقائق للناس يظهر
9:15جهل بعضهم بالدين وادعائهم علمم الدين
9:19لماذا لان الاحاديث هي اصل دينهم حفظوها
9:25عن ظهر قلب ويصرون
9:28للناس وهذا الذي ينكره
9:31القران القران لا ينكر السنه يا عباد الله
9:37وانا واحد منهم مع العلم ان كلمه القران
9:41لم ينزل الله بها من سلطان لا الله نعتن
9:46بالرب
9:48انيين وما كان لبشر ان يؤتي الله الكتاب
9:52والحكم والنبوه ثم يقول للناس كونوا عبادا
9:57لي كيف يمكن ان تكون عبادا للنبي و
10:01عندما تتبع تشريع ديني من عند النبي فانت
10:06عبدته لان بهذه الطريقه نحن نعبد الله
10:09بماذا باتباع اوامره وترك ما نهنا عنه
10:14فاذا فعلت نفس الشيء مع النبي فانت اتخذته
10:18ربا فاذا انت من عباد النبي فلهذا الله
10:22قال عز وجل وما كان لبشر ان يؤتي الله
10:25الكتاب والحكم والنبوه ثم يقول الناس
10:29كونوا عبادا لي لا لا يحق له ولكن كونوا
10:33ربانيين لا سنيين يعني عن طريق الاحاديث
10:39يعني لا حديثين
10:42رواياتي ولا شيعي ولا مالكي ولا حنفي ولا
10:48حنبلي ولا شافعي ولا زيدي ولا علوي بل
10:54رباني كيف يمكن ان تكون رباني بما كنتم
10:59تعلمون الكتاب كنتم ليست فعل ماضي ناقص في
11:03القران كنتم يعني
11:05الديمومه بما كنتم تعلمون الكتاب وبما
11:09كنتم
11:11تدرسون فهؤلاء فانا رباني لكن بما انني
11:16انا من امه القران فانا رباني بماذا
11:19بالقران فكذلك اليهودي لو كان اليهودي
11:25توراتي ما كانت اصلا هناك دوله اس يل لو
11:30كان المسيح
11:33انجيليون ولم يتبعوا
11:36الرهبان ما امنوا بان عيسى ثالث ثلاثه او
11:40هو الله فلهذا الله قال لنا كونوا ربانيين
11:45فالقران هو رباني لكن كثير من القرانيين
11:50لا ينكرون الحديث جمله وتفصيلا ليس لاننا
11:55نحتاج الى هذه الاحاديث والروايات لا
11:59لانها وجدت بما انها وجدت وجب ان نعلم
12:04الطريقه الصحيحه لاعاده تصحيح هذه
12:08الروايات لانها صححو بطريقه خطا
12:14فلهذا انبثق من هذه الروايات
12:18التطرف الالحاد وادى الى سفك الدماء
12:24والارهاب
12:25فداعش والقاعده لم تخلقها
12:29السنه لم يخلقها القران خلقتها الروايات
12:34وسلو بعض الروايات التي خلقت هؤلاء حتى
12:38صاروا يكفرون كل الدول التي يعيشون فيها
12:43لماذا لانها لا تطبق الروايات مع ان الله
12:47عز وجل لم يامرنا ان نطبق الروايات انزلنا
12:53بما فيه كفايه ولا نحتاج لاي الروايات انا
12:58من قلا الذين يؤيدون بعض الاحاديث ليس
13:02لاننا نحتاجها لا لكي نبرهن للناس بان
13:08النبي عليه السلام كان ذكيا وكان يفقه
13:12القران لكن الذين كانوا ينقلون عنه والذين
13:17نقلوا عنه من بعد 90 سنه نقلوا تلك
13:21الاحاديث
13:23بمفهوم خاطئ مفهوم الذي له علاقه بمستوى
13:28فكر
13:29انذاك ومن
13:32الروايات المراه عوره لكن مع الاسف فهم
13:36هذا الحديث بطريقه خطا ولهذا شددوا على
13:40المراه مع النبي كان يعني به شيئا كيف
13:44علمته عن طريق القران لان النبي لم يكن
13:48فقط خلقه القران بل كان كذلك
13:52سياقه القران فهو قاس على ان بيوتنا عوره
13:58فقال ان المراه عوره كذلك الحديث النبوي
14:02الذي يقول خلقت المراه من ضلع هذا حديث
14:07صحيح لا يقوله الا النبي علم القران وعلم
14:12قواعد القران وعلم دلاله فعل المبني
14:16للمجهول لكن هؤلاء الذين قالوا عليه
14:20وصححوا هذه الاحاديث صححه بمفهوم خاطئ
14:25التمر بالتمر والملح بالملح والشعير
14:28بالشعر والبر بالبر والذهب بالذهب والفضه
14:32بالفضه حديث الاصناف
14:35السته من افضل القوانين التي شرعها النبي
14:40انذاك وحارب بها اكلي الربح الحرام انذاك
14:46واشتق من كتاب الله عز وجل لكن فهمهم لهذه
14:50الروايه جعلتهم يشددون على الناس ويحرمون
14:55على الناس ما لم يحرمه الله عز وجل لكن
15:00اغلبيه القرانيين
15:03ينكرون الاحاديث التي تخالف القران وتناقض
15:09القران وتطعن في اخلاق النبي وفي سلوكيات
15:14النبي وتفتري الكذب على النبي هذا الذي
15:20ينكره القران لماذا لانه اعتمد على كتاب
15:25الله
15:26ليصحح الاحاديث وليس كما فعل البخاري رحمه
15:30الله اهتم
15:35بالقائلين القائل ان كان القائل رجل موثوق
15:41به سوف ناخذ ما يقول وهذا هو الذي ادى بنا
15:45الى ما نحن عليه لان الله عز وجل قال لنا
15:49ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا
15:54قوما بجهاله ال قال الله ان جاءكم فاسق
15:58يعني يمكن ان يكون فاسقا ليس لانه فاسق
16:02انا لا اتبين الخبر علي ان اتبين قد يكون
16:06ذلك النبا صحيح وحق وقد لا يكون صحيح او
16:11حق وبهذه الطريقه عندما اتبين انا النبا
16:16هي التي تجعلني احكم على فلان هل هو موثوق
16:21به ام هو غير موثوق وقد يكون موثوقا به
16:24لكن يكون جاهل لا يفق اي شيء او ربما
16:28يفتري الكذب ويظن انه يحسن صنعه كما يفعل
16:33الكثيرون يفترون الكذب على الله ويظنون
16:38انهم يحسنوا صنعا ليرهب تارك الصلاه ليرهب
16:43شارب الخمر ليرهب تلك المراه التي كشفت عن
16:47شعرها فيختار وياتيها ويفتري على الله
16:51الكذب لكي لا تفعل تلك الاشياء ولكي لا
16:54يشرب الخمر ذلك الانسان ولكي يقيم الصلاه
16:58وهو يظن انه يحسن صنعا والله يقول عز وجل
17:05ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا او كذب
17:10بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوى
17:15للكافرين فبما ان هناك كثير يفترون على
17:19الله الكذب ويقولون الله ما لم يقل يظنون
17:23انهم يحسنون صنع فكذلك بعضهم الاولون فعل
17:28مع النبي وبما ان النبي صلى الله عليه
17:31وسلم في حياته كان الشيطان يلقي في امانيه
17:35فكان الله ينزل ايات ليصحح الخطا الذي وقع
17:40وعندما مات النبي الشيطان وجد بابا واسعا
17:46يدخل فيه ويفعل فيه ما يشاء وهو باب
17:49الروايات وبعض هذه الروايات هي التي خلقت
17:54الالحاد كما قلت والتطرف والارهاب صار بعض
17:59الناس
18:00يشمئزون من هذا الدين وبع صارت بعض الدول
18:05تجملنا فقط لان عندما تسمع كلمه مسلم
18:10مباشره تقول هذا ارهابي فبما اننا نحن
18:14عممنا على اليهود الغضب كذلك بعض الدول
18:18عممت على كل المسلمين
18:21الارهاب فانا الان ساتيك بروايات التي
18:25يعدها الناس من السنه والنبي بريء من هذه
18:30السنه التي انا انكرها جمله وتفصيل هذه
18:34الروايات وليس كل الروايات لانني ان لم
18:38اكفر بهذه الروايات فمنطق انا كفرت بايات
18:42الله لانها تناقد كلام الله وانا لن ادخل
18:46جهنم لانني كفرت بالروايات لا ساكون من
18:50اصحاب الجحيم ان كفرت بايات الله تصديقا
18:55لقوله عز وجل في سوره الجاثيه تلك ايات
18:59الله نتلوها عليك
19:02بالحق فباي حديث بعد الله
19:07واياته
19:09يؤمنون ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء
19:15اتدري من الذي سيشهد علينا بهذا القول هو
19:18رسولنا كما قال عز وجل ويوم نبعث في كل
19:24امه شهيدا عليهم من انفسهم موسى سيشهد على
19:30امته عيسى سيشهد على امته ورسولنا نحن
19:35سيشهد علينا بماذا سيشهد علينا وجئنا بك
19:40شهيدا على هؤلاء ونزلنا عليك الكتاب
19:45تبيانا لكل شيء وهدى ورحمه وبشرى
19:51للمسلمين سيشهد علينا بانه نزل الكتاب
19:55تبان لكل شيء فلماذا بح حثنا على ما قاله
20:00الرسول او النبي فهناك حديث يقول لما حضر
20:05الرسول وفي البيت رجال فهم عمر بن الخطاب
20:09قال النبي هلم اكتب لكم كتابا لا تضلوا
20:13بعده فقال عمر ان النبي قد غلب عليه الوجع
20:18وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاذا كان
20:23القران الذين انتم تكفرون وتدعون من اتباع
20:27الشيطان
20:29فاذا انتم تكفرون عمر بن الخطاب رحمه الله
20:34اذا كذلك هو تبع الشيطان وكان القران
20:37انزله الشيطان والبخاري انزله الله فهو
20:42اول شخص اول شخص النبي لم يموت بعد وقال
20:47كفانا كتاب الله ونحن عندما نقول كفانا
20:51كتاب الله ينعتون ن بالكافرين والضالين
20:55غدا امام الله سوف نرى من هم الكافر فرون
20:58ومن هم الضالون ومن هم الغاوون امام الله
21:03هل الذين يتبعون كتاب الله ان هذا صراط
21:07مستقيم فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق
21:11بكم عن
21:13سبيله ام الذين اتبعوا الكتب البشر وانكب
21:18على دراسه كتب البشر
21:20وهجروا القران فلهذا قال حسبنا كتاب الله
21:25وهناك روايه عن عمر رح رحمه الله دائما عن
21:29عروه ان عمر بن الخطاب اراد ان يكتب السنن
21:34وليس الروايات يعني كيف كان يصلي النبي
21:37كيف كان يتشهد كيف هذه الاشياء ويكتبها
21:41فاستشار اصحاب الرسول ف في ذلك فاشار عليه
21:46ان يكتبها فطفق يستخير الله فيها شهرا ثم
21:51اصبح يوما وقد عزم الله له فقال اني كنت
21:56اريد ان اكتب السنن واني ذكرت قوما كانوا
22:02قبلكم كتبوا كتبا يتكلم عن اليهود
22:05والنصارى فكب عليها وتركوا كتاب
22:11الله واني والله لا البس كتاب الله بشيء
22:17وهذا ما قاله الله عز وجل ولا تلبس الحق
22:23بالباطل الحق هو كتاب الله
22:26والروايات كلها باطل على رسول لان لو كانت
22:30واجبه هذه الروايات ووجب ان تصلنا كان على
22:34النبي هو الذي وجب ان
22:36يدونها وما جاءنا الحديث الذي يقول لا
22:40تكتبوا عني شيئا سوى القران ومن كتب علي
22:44شيئا سوى القران فليمحه وحدثوا عني ولا
22:48حرج ومن كذب علي فليتبوا مقعده من النار
22:54وكثير ما كذبوا عليه فهذا عمر يثبت بانه
23:00كفان كتاب الله وقال لن اجعل مع كتاب الله
23:04كتابا اخر وخطبه الرسول صلى الله عليه
23:08وسلم كانت تقول هل بلغتكم قالوا قد بلغتنا
23:12بماذا بلغهم هل بالبخاري مسلم الترمذي ابن
23:17ماجه لا بالقران لوحده فهل هؤلاء الذين
23:22جاؤوا من بعد الرسول ومن بعد الصحابه
23:25الاربع هم اهدى من رسول ومن ابي بكر ومن
23:30عمر ومن عثمان ومن
23:33علي فلو كان الاحاديث ولم يكتبها النبي لم
23:37يكن عنده الوقت لكتابتها لكتبها عمر علالي
23:41لكن كانوا يتبعون نصيحه الرسول لكن عندما
23:45جاء قوم من
23:47بعدهم دون لانهم كانوا يحتاجون للروايات
23:52لاثبات حكمهم على الناس و في عهد الدوله
23:56الامويه وك كثير من الناس هم صاروا ضحايا
24:00لهؤلاء الذي كانت لهم اغراض سياسيه لكي
24:04يستولوا على الحكم وبما ان القران لا يمكن
24:08ان يدخل من باب القران دخلوا من باب
24:12الروايات وعندنا حديث يقول ما من امراه
24:16يطلب منها زوجها حاجه فتاب فتبي وهو عليها
24:21غضبان الا باتت تلعنها الملائكه حتى تصبح
24:27ا من الذي ستلعنكم الذي افترى هذا الكذب
24:32على المراه النبي برء من هذه الاشياء لان
24:36الله عز وجل لم يقل للمراه اذا رغب زوجك
24:42في الجمع وانت رفتي فانا سال عنك الله ليس
24:46بظالم يا عباد الله ان الله لا يظلم الناس
24:50شيئا لان هذه المراه قد لا ترغب في الجماع
24:54وهو يرغمها على ذلك فهذا ظلم كل شيء ياتي
24:59باكراه فهو ظلم اذا كان الله شرع لنا
25:03الدين وقال لنا انا لا اقبل دينكم عن
25:07اكراه فكيف ياتينا حديث يقول بان الملائكه
25:12تلعن تلك المراه اتدري ماذا قاله الله عز
25:16وجل قال في سوره البقره ان الذين كفروا
25:20وماتوا وهم كفار يعني لا يؤمنون لا بالله
25:24ولا باليوم الاخر اولئك عليه لعنه الله
25:29والملائكه والناس اجمعين وليس المراه التي
25:34تقول لزوجها انا ليس عندي رغبه في الجماع
25:38هذه الاحاديث التي نحن نكفر بها ونردها
25:43لان القران يكذبها ولسنا نحن وهناك حديث
25:48رواه ابو هريره عن النبي صلى الله عليه
25:50وسلم في اخرجه الطبري قال امرت ان اقاتل
25:55الناس حتى يقولوا لا اله الا الله فمن قال
25:59لا اله الا الله فقد عصم مني نفسه وماله
26:04الا بحقه وحسابه على الله والله يقول له
26:09لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغيب
26:13والله يقول في سوره البقره وقاتلوا في
26:16سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان
26:21الله لا يحب المعتدين وليس الذين كفروا
26:25وليس الذين لا يريدون الايمان لا الله لا
26:29يكره الناس عن الايمان به الله لا الله
26:33غني عن العالمين الله يريدك ان تؤمن بمحض
26:38ارادتك وليس عن اكراه الله ذكر المنافقين
26:42في كتابه الذين كانوا يدعون انهم مؤمنون
26:45فقط ل ياخذون من الغنائم والله لا يقبل
26:48هؤلاء هؤلاء نعتهم بالمنافقين فكيف تكره
26:53انسانا علي الايمان ويتقبله الله فوالله
26:57ثم والله غدا سنقف امام الله وقال عز وجل
27:03في سوره قف نحن اعلم بما يقولون وما انت
27:07عليهم بجبار فذكر بالقران من يخاف وعيد
27:12وليس من يخاف ان تقتله يا رسول الله لا
27:16يخاف وعيد الوعد الذي وعده الله يوم
27:20الحساب وقال عز وجل في سوره الغاشيه لست
27:24عليهم بمسيطر الا من تول وكفر فيعذبه الله
27:30العذاب الاكبر وليس فاقتله يا رسولنا اياك
27:36ثم اياك عن عبد الله بن عباس رحمه الله
27:40قال من بدل دينه
27:43فاقتلوه القران يقول في سوره المائده يا
27:49ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه
27:53فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبون
27:58اذله على المؤمنين اعزه على الكافرين
28:02يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لوم لائم
28:07هنا كان يتكلم عن قوم الرسول الذين امنوا
28:11وعندما راوا القتال وهذه اشياء وجب عليهم
28:14القتال ارتدوا عن ذلك الدين فقال الله س
28:19اغيركم وليس اقتلهم وليس احرقهم وليس
28:24عذبهم لا الله عز وجل لا ياخذ الا الطيبات
28:30وليس المكت وعندنا حديث عن عمر بن عبد
28:35العزيز عن ابيه رحمهم الله وغفر لهم عن
28:38النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يموت رجل
28:43مسلم الا ادخل الله مكانه النار يهوديا او
28:49نصرانيا قال فا استحلفه عمر بن عبد العزيز
28:54بالله الذي لا اله الا هو ث مرات ان اباه
28:59حدثه رسول الله وقال له هذه الاشياء فحلف
29:05له يعني حلف له بان فعلا النبي قال ماذا
29:10قال لا يموت رجل مسلم الا ادخله ادخل الله
29:16مكانه النار يهوديا ونصراني
29:21وصححه المسلم وكذلك الالباني يعني عندما
29:26يصحح هذا روايه مسلم وال مع انها روايه
29:30وليس حديث نبوي روايه رواه عن النبي عندما
29:35يصحح هذه الروايه مسلم والالباني رحمهم
29:39الله فذلك اما انهما يجهلان القران ويجهل
29:44من هو الله او انهم قدسوا الروايات
29:49وجعلوها فوق كلام الله لان الله عز وجل
29:53يقول في سوره
29:55النساء ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب
30:02من يعمل سوءا يجزى به ولا يجد له من دون
30:06الله وليا ولا نصيرا سواء كان من امه
30:11القران امه الانجيل امه التوراه ليس
30:16بامانيكم ليس بما تقولون ليس بهذه الروايه
30:20التي يقولون ويصححون عن النبي والله ان
30:24النبي بريء من هذه الاشياء يعني هذه الايه
30:27ليس بامانيكم نزلت في عهد النبي وكان
30:30سببها لان اليهود كانت تقول نفس الشيء
30:33تقول نحن اذا ارتكبنا ذنبا او اثما فسيحمل
30:38على النصراني والمسلم والنصراني كان يقول
30:42نفس الشيء والمسلم انذا كان يقول نفس
30:45الشيء كل واحد يزكي نفسه وكل امه تفضل
30:49نفسها على الامه الاخرى لكن الله عز وجل
30:53قال لهم ليس بما تقول انتم ليس باه
30:57اهوائكم انتم ليس بامانيكم ولا اماني اهل
31:01الكتاب امانيكم يا من امنوا بالقران واهل
31:04الكتاب الذين امنوا بالتوراه والانجيل من
31:07يعمل سوءا يجزى به ولا يجد له من دون الله
31:11وليا ولا نصيرا ومن يعمل من
31:15الصالحات من ذكر او انثى وليس من امه
31:19القران وليس من امه التوراه وليس من امه
31:23الانجيل لان الذكر والانثى في العالم كله
31:26يعني يعني انسان ذكر او انثى وهو مؤمن
31:31بالله وباليوم الاخر بالله وباليوم الاخر
31:37فاولئك يدخلون الجنه ولا يظلمون نقيرا فان
31:43كان الانسان يؤمن بالله واليوم الاخر فذلك
31:47لانه يخاف من عقاب ذلك اليوم ف فهذا دليل
31:52على انه سيتبع ما قاله الله وهذا هو فله
31:57عز وجل لا يظلم الناس وليس المؤمنين لا
32:02يظلم الناس شيئا واليهودي من الناس
32:06والنصراني من الناس والمسلم من الناس ولكن
32:10الناس يظلمون انفسهم بماذا بالافتراء
32:14الكذب على الله وعلى رسوله ولهذا قال عز
32:19وجل في سوره القلم ما لكم كيف تحكمون ام
32:25لكم كتاب فيه ت رسون نعم كل امه صار عندها
32:30كتابها تدرس فيه هؤلاء يدرسون في التلمود
32:35وهؤلاء يدرسون في انجيل لوقا وماتيو
32:39وهؤلاء ونحن ندرس في كتاب البخاري ومسلم
32:44وتركنا كتاب الله عز وجل وقال ان لكم فيه
32:49لما تخيروا نعم هذا يحرم وهذا
32:54يحلل ونحن نختار هذا الامام الذي احل
32:58وهؤلاء يختاروا هذا الامام الذي حرم فصرنا
33:02نختار كيف شئنا ام لكم ايمان علينا بالغه
33:09الى يوم القيامه انكم لما تحكمون يعني
33:13الله يقول لهم هل انا الذي عادتكم على ان
33:16تقرروا ما تريدون تختارون هذا او تختارون
33:21هذا و ولن احسبكم عليه لا فقال عز وجل
33:26سلهم ايهم بذلك زعيم من الذي يزعم بان
33:31الله اباح لنا وعاهدنا على ان ندرس في كتب
33:36ونختار منها ما نريد هذا يختار مالكي وهذا
33:40شافعي وهذا حنفي وهذا حنبلي وهذا اشعري
33:44وهذا سني وهذا شيعي من الذي زعم بان الله
33:48ابح لنا هذا يا عباد الله ام لهم شركاء
33:53فلياتوا بشركائهم ان كانوا صادقين
33:57وغدا الله عز وجل سيسال كل واحد اين هو
34:02وليك الذي كنت تتبعه ويشرع لك من الدين ما
34:08لم ينزل به سلطان فصرت تشرك بما لم ينزل
34:13الله به من سلطان فلهذا القران ينكر
34:19الروايات لان هذه الروايات اذا امنا بها
34:23فنحن اتوماتيكيا ومنطقيا كفرنا بايات الله
34:29ومن كفر بايات الله هو الذي سيدخل لجهنم
34:33وليس من كفر بالروايات ان الذين كفروا
34:37باياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم
34:44بدلناهم جلودا غيرها تلك ايات الله نتلوها
34:50عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته
34:57يؤمنون فكثير من القرانيين
35:01يطبقون الروايه التي قالها النبي لكي نصحح
35:06احاديثه بدون ان يعقلها وبدون ان يعلموا
35:10بها وهي الروايه التي اخرجها ابن حزم
35:15وتقول الحديث عني على ثلاث فاي حديث براكم
35:19عني تجدونه في كتاب الله فخذوه وايم حديث
35:25وصلكم عني لا تجدون فيه ما تنكرون ولا
35:30تجدون مكانه في القران فخذوه وايما حديث
35:35بلغكم عني تقشعر منه جلودكم وتشمئز منه
35:41قلوبكم وتجدون في القران ما تنكرون به
35:46فردوه وهذا ما نفعل نحن نحن نرد كل روايه
35:52تناقض القران تخالف القران فيها ظلم ل
35:56للناس سواء المراه او الرجل لان النبي لا
36:00يمكن ان يقول اشياء فيها ظلم سواء للرجل
36:04او للمراه سواء لليهودي او النصراني اذا
36:09وصلك حديث بهذه الطريقه فاعلم انه ليس من
36:13عند النبي ولكن من عند البشر والنبي لا
36:17يحق له ان يحرم ما احل الله او يحل ما حرم
36:23الله لان النبي لا يحق له ان يشرع الدين
36:26بل وجب عليه ان يبلغ ما شرعه الله لان
36:30الدين خالص لله الا لله الدين الخالص ام
36:38لهم شركاء شرعوا له من الدين ما لم يادن
36:42به الله وهذا ما ينكره القران هو كل دين
36:48لم يشرعه الله ولهذا القران ينكر اغلبيه
36:52الاحاديث لان اغلبيه الاحاديث كلها افتراء
36:56على النبي الكذب حتى روايات الناس نسبوها
37:00الى الاحاديث النبويه فلهذا يا سيدي عليك
37:05ان لا تفتري على الناس الكذب وتقول بان
37:08القران ينكر السنه لكي يتبعك بعضهم وتخضع
37:13بعضهم بل قل القران ينكر الاحاديث اي
37:18احاديث التي هي تخالف القران والتي لا اصل
37:22لها في القران والتي فيها افتراء على الله
37:25الكذب وعلى رس ر والتي تطعن في اخلاق
37:28الرسول وفي سلوكيات الرسول والتي فيها غلو
37:33في حق الرسول هذا الذي ينكره القران وليس
37:38السنه فلا تغلطوا الناس وتخطئ الناس وغدا
37:43سوف تحملون اوزاركم واوزار الذين تخطئون
37:48وانا شخصيا اعتز بانني رباني يعني قراني
37:54وهذا كتاب
37:57انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم
38:02ترحمون والله هو العليم الحكيم الخبير
38:08والسلام عليكم ورحمه الله تعالى
38:11وبركاته

About this transcript

This page contains the full transcript of كيف أصبح القرآني من الكافرين، والسنّي من المؤمنين؟ ومن أصدر هذا الحكم، الله أم البشر؟ by لقوم يعقلون(بنعكراش خليد), generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 3,675 words across 520 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

What you can do with it

Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.

Free YouTube transcript tool

YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.