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5 temáticas sobre arte contempo — Transcript

by Samuel Rodriguez · 7,733 words · 1,125 segments · language en · Watch on YouTube

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0:03bueno
0:07hoy vamos a ver cinco temáticas de arte
0:09contemporáneo es decir la clase de hoy
0:12que tenemos que grabar por cuestiones
0:17ajenas a mi control y que bueno marco
0:21aceptó vamos a hacer una revisión sobre
0:24lo que hace donde se deriva o se despega
0:28el arte contemporáneo hay distintas
0:30formas de encararlo a podemos estar muy
0:33perdido Al momento de enfrentarnos al
0:36arte contemporáneo a esto que se llama
0:38la contemporaneidad que es un un tema
0:43pues muy afirmado en el mundo de las
0:46artes no de saber qué es el arte
0:47contemporáneo De qué se compone Cómo es
0:50que nos relacionamos con un arte tan
0:52bueno empezar global y tan complejo No
0:56no es fácil encarar una propuesta de
0:59artistas contemporáneos
1:01y sobre todo pues tenemos que saber qué
1:03es esto de la contemporaneidad no y y
1:05Dónde surge y Cuál es el origen entonces
1:07hoy hoy voy a platicar con ustedes en
1:09esta clase sobre cinco grandes temas
1:12cinco grandes territorios del arte
1:14contemporáneo del arte de nuestra
1:16sociedad de nuestra época de nuestro
1:18tiempo claro a todos nos encanta el arte
1:21clásico no regocijamos con los da
1:23vincies tenemos un poco más de problema
1:25con los Goya o con los Van Gogh Aunque
1:27este último parece estar muy
1:31como enquistado en el gusto popular lo
1:33cual es un misterio porque Van Gogh era
1:36de todo menos popular Pero hay algunos
1:39artistas que ya encaran cuestiones
1:41sistemáticas muy violentas que le
1:43parecen pesadas al público no y que el
1:47público parece la masa y perdón que
1:50generalice pero es que luego si no
1:51generalizamos no podemos hablar este
1:53[Música]
1:55la masa como la la gran el gran público
1:58necesitado Parece que va a los museos de
2:00arte contemporáneo y como si quisieran
2:04encontrar lo que se encuentra en la
2:05Capilla Sixtina no que se elevación que
2:07que es potencia metafísica que es
2:10armonía y el arte que contemporáneo es
2:13de todo menos eso entonces lo que voy a
2:16hacer hoy es hablar de cine y ver como
2:18el cine registra algunas de las
2:20propuestas más
2:22claras de lo que puede ser la
2:24contemporaneidad que son cinco temas que
2:26yo creo que nos van a ayudar a hacer
2:28como tener una entrada Más directa no y
2:31no solamente para el arte sino para
2:33entender una sociedad recordemos que
2:34estudiamos arte Eh no quiere decir que
2:36estuvimos harta solamente en el
2:37territorio de las artes eso es un mito
2:40que hay de que hay que desenterrar el
2:42arte nos da derivadas sociales
2:43económicas políticas estéticas sexuales
2:49psicoanalíticas hay muchas derivadas
2:51hacia donde podemos arrastrar la
2:54reflexión artística no es solamente el
2:56arte por el arte Es más si el arte no
2:58hace una reflexión sobre su mundo y
2:59solamente Reflexiona sobre sí mismo Pues
3:02me parece a mí que que está fallando no
3:04que ya que hay una falla fuerte entonces
3:06Bueno vamos a platicar de arte es todo
3:09lo que vamos a hacer hoy platicar de
3:11arte este y bueno Lamentablemente por
3:14por cuestiones de derechos de YouTube no
3:16puedo pasar escenas de películas Pero
3:18bueno si les gusta mi discurso y me van
3:20siguiendo trataré hacerles una clase muy
3:22panorámica en donde van a aprender a lo
3:24mejor no va a ser una clase espectacular
3:25porque bueno hablar de cine Sin poner
3:27cine es es muy básico pero vamos a dejar
3:31de lado un poco la espectacularidad y
3:33vamos a concentrarnos en esto no en
3:35Investigar un poco sobre artes va
3:37buenísimo y Bueno pues que si las de
3:39ahora si las grabo las banean YouTube y
3:42para qué quieren entonces bueno Síganme
3:43en esta clase
3:45paradójicamente a la antigüita en donde
3:47vamos a ver nuestra diapositiva y vamos
3:49a a ver puntos y yo voy a tratar de
3:51expresarme y explorarme Jorge fascinante
3:54mundo de las artes Okay baja bueno
3:58el origen del arte contemporáneo visto
4:00desde el cine el cine Wow es una de las
4:04cosas más poderosas que hay en el
4:06imaginario colectivo o
4:08el cine Como aquello que que que todavía
4:12tiene una especie como de magia no y
4:14aparece que me estoy contradiciendo
4:16pero es esta magia de lo urbano tal vez
4:20que esta magia de de ver la la imagen
4:23movimiento en una pantalla como
4:25holograma o como espíritus pero que al
4:28final de cuentas es algo muy material el
4:30cine que vamos a estudiar hoy y las
4:33entradas que también nos sirven para
4:34nuestro estudiante contemporáneo son dos
4:36realmente son dos grandes territorios
4:38que abarca el cine y que también abarcan
4:42las artes no la lucha de clases y el
4:44peso de la existencia no por eso voy a
4:46es tan especial Porque en su obra
4:50atrapa a las dos grandes territorios de
4:52lo que el arte puede ser no la lucha de
4:56clases y el peso de la existencia
4:57Entonces vamos a hacer un recorrido por
5:00estas temáticas como unas algunos
5:02artistas algunos directores se derivan
5:04se van hacia una y otros a otro y creo
5:06que entonces podemos tener una relación
5:07si no saludable con las artes y un poco
5:10más más preclara No quizá podemos tener
5:13otras entradas nos va a dar otras cosas
5:16a nuestra vida bien entonces Cuáles son
5:19estas cinco temáticas la lucha de clases
5:22y para esto es especialista el cine
5:25mexicano
5:25El el juego en donde las clases sociales
5:28están destinadas a encontrarse en donde
5:31se derivan y y hablamos de
5:39de esto que son las contradicciones que
5:42surgen de los grandes problemas
5:43económicos en donde las sociedades
5:45tienen que buscar estrategias para
5:47conectarse espiritualmente y también
5:49socialmente y también este
5:51económicamente no el por ejemplo Piensan
5:53en las películas de Ismael Rodríguez o
5:56de Emilio Fernández o Piensan en las
5:57películas de de Fernando de fuentes o
5:59piensen en en el cine y también
6:01latinoamericano el cine argentino
6:03también tiene toques de de esto muy
6:05marcados no piensen en nueve reinas por
6:07ejemplo
6:08este piensen en en en en garaje Olimpo
6:12donde ahí poderosos que oprimen a a a a
6:15los Rebeldes y Y esta es como la primer
6:18temática y esto se inaugura en el siglo
6:20XIX con la aparición de la fotografía y
6:22el cine en donde ya las clases sociales
6:24se quieren sentir representadas En donde
6:27ya no quieren quedar afuera porque esto
6:29es muy fascista dejar clases sociales
6:30afuera de las temáticas del arte este
6:33Bueno cuando leen por ejemplo la firesía
6:36domada de Shakespeare o o los cuentos de
6:40ya son expresiones de cómo se encuentran
6:43las clases sociales por ejemplo en el
6:44cine mexicano pues la respuesta al a los
6:48roces sociales es el amor no
6:50en el cine argentino de la fraternidad Y
6:53entonces nos damos cuenta que es un tema
6:56fascinante para el mundo de las de las
6:58artes no de explorar cómo se Cómo chocan
7:00las clases sociales también otro tema
7:03que está muy presente en las artes es el
7:05el yo no esto que no sabemos que yo no
7:08sé qué es
7:09el yo el problema de lo que somos no el
7:12el esto que que te define como ser
7:15humano este tu personalidad lo que está
7:18dentro de nosotros y todo lo que podemos
7:20decir con certeza es que es abismal todo
7:22lo demás son conjeturas no Y esto Bueno
7:25lo trata muy bien el expresionismo que
7:26también vamos a ver qué más está en el
7:29arte Bueno pues la muerte de lo sagrado
7:32que Pues empieza el dadaísmo y se
7:35concreta no se consuma Esta es la verdad
7:37que está buscando en el en el en el en
7:40el surrealismo entonces la muerte de los
7:43sagrados también es parte muy importante
7:44de las propuestas que surgen después del
7:47siglo 19 y 20 no una que es una de mis
7:50favoritas las pasiones contra la razón y
7:51son pues eh ideas de hitchcock y buñuel
7:55perdón que escribimos el quisco Pero
7:56bueno aquí no le ha pasado y el problema
7:58del mal el problema este cómo vamos a a
8:02ocuparnos de la maldad ahora que han
8:03caído los valores que son propuestas de
8:05Polanski y tarantino y quien logra
8:08concretar todo esto Pues para mí
8:11es un escritor que se llama Federal
8:14dostoyevski que es Ruso y que en sus
8:18obras Cumbre que son los hermanos
8:19karamasol y crimen de Castillo usted
8:22podrá encontrar todo esto es como un un
8:26nudo es como una terminación nerviosa de
8:30la cultura los hermanos Crimen y Castigo
8:33no los personajes son un cúmulo que
8:36atrapa todas estas ideas que estoy
8:38mencionando las atrapan los personajes
8:40principales y esta novela bueno son una
8:43novelazas no son son unas novelas
8:45enormes como como la cabeza así de del
8:49tamaño de la vida no pero no importa
8:51nada si tenemos tiempo de de pasar
8:53revisando ideas imbéciles en en Facebook
8:57o en instagram Por qué no vamos a tener
8:59tiempo de leer Crimen y Castigo de los
9:02hermanos si nos promete digámoslo así
9:05exageradamente un paraíso intelectual y
9:07emocional no Entonces no no los paraísos
9:10No nada más están en los centros
9:11comerciales
9:12también están la mente de los genios
9:16entonces Bueno les prometo que si
9:18ustedes leen a los hermanos y buscan
9:21Estas ideas se van a llevar una sorpresa
9:24deliciosa donde más Está bueno en otra
9:26novela Me parece que nazarín de Benito
9:29Pérez galdós
9:30no de este está esta novela tremenda
9:33este
9:35que que narra Las aventuras de de este
9:40sacerdote
9:40nomás Qué bonita edición la trajeron de
9:43la Ciudad de México esta edición este
9:45preciosa Parece que la que la que la
9:47escribió el mismísimo nazarín entonces
9:49habla sobre este sacerdote que bueno
9:51Tiene todos los problemas que he
9:53mencionado anteriormente pues ahí están
9:55hay autores que no lo tienen Pero estos
9:57dos que he mencionado Pues sí Entonces
9:59vamos bien Vamos bien a estas son las
10:01temáticas que tenemos Ustedes tranquilos
10:03Dios los llevo Bueno qué qué tenemos la
10:06lucha de clases el arte contemporáneo en
10:08su papel pues más más este social No Qué
10:13qué el arte qué Qué plantea es que
10:15partean estas propuestas no el arte como
10:17corrector social la sociedad necesita
10:19corrección Pero por supuesto no como
10:22aquello que combate el fascismo y no voy
10:24a hacer una gran exposición de fascismos
10:26bueno porque no soy especialista y dos
10:28porque no no da la clase en teoría
10:31política pero es aquello que quiere
10:33anular al otro Así vamos a dejarlo De
10:35ese tamaño no aquello que que anula que
10:37no permite que los demás sean parte de
10:39no que corta que que asesina que mutila
10:42a las sociedades en Pos de un
10:44caudillismo de una conflagración de
10:46ideas retrógradas y conservadoras
10:48entonces este el arte es es libertario
10:52de porque acuérdense que es el siglo 19
10:54y es el siglo de las masas de las de la
10:56Democracia es el siglo de la muerte de
10:58las aristocracias es el ciclo donde se
11:01configuran las las revoluciones sociales
11:03que después se concretan en México en en
11:06Rusia en Cuba en Vietnam en estos países
11:09que que que que en un momento pues
11:10fueron la bandera de la historia y
11:13lograron deshacerse de opresión no yo sé
11:15que a los terrorismontanos no les gusta
11:16que les hablen de esto porque Bueno les
11:19encanta más somos más tiramos a lo
11:21conservador Pero bueno se tiene que
11:22estudiar sí Bueno digo tiramos No yo no
11:25pero
11:26aquí en el norte de México hay muchos
11:29problemas con ideas muy retrógradas no
11:31Entonces qué pasa que que eso qué es lo
11:34nuevo en las artes bueno la masa se se
11:37reconoce en las artes el el la gente la
11:40gente que que Puebla la la la la las
11:44clases trabajadoras como se les llama se
11:46reconocen empiezan a verse a sentirse
11:48incluidas en las artes eh empiezan a
11:52sentirse dignas de de sí mismos No todo
11:54lo que hacen los luchadores sociales del
11:56del siglo 19 y 20 también el arte lo
12:00registra ahorita vamos a unos ejemplos
12:01Ustedes tranquilos bueno la novela que
12:03les pongo de ejemplo es una del
12:04grandísimo Jack London el talón de
12:07hierro no no solamente es Colmillo
12:09blanco de de de de de de de Disney No no
12:11eso eso todo lo que haga Disney es este
12:14como un laxante mental no no no estamos
12:17hablando de una de verdad novela El el
12:19talón de hierro que me parece que es
12:22esta una de las grandes novelas que
12:23hablan de de lo social
12:26los reto a que le den esta novela y no
12:29se indignen por el estado por lo que
12:30hemos hecho del del de la sociedad como
12:34la canción de sui generis este Nunca me
12:38gustó la sociedad Entonces esto es lo
12:40que dice el arte se se concentra al
12:43aparecer la fotografía
12:44observamos el mundo y al observar el
12:47mundo detectamos si somos inteligentes
12:49porque hay quien no lo es Al momento de
12:51ser social inteligencia Y ser
12:53inteligente socialmente que es decir
12:54detectar problemas y problemáticas
12:56sociales no y contradicciones no también
13:00quien no logra Bueno lo logra en muchos
13:03momentos de su obra El Gran el magnífico
13:05el inconmensurable el simpático Oscar
13:07Wilde también también hace esto no
13:11Qué hace la fotografía Borra las
13:14barreras y define las contradicciones
13:16tremendos y solamente se enseñara eso en
13:18clases de preparatoria o de universidad
13:21este país no sería tan racista
13:26qué más bueno en una ya tirando más para
13:31la teoría de las artes se modifica
13:33profundamente la relación de las masas
13:35con el arte Entonces qué tenemos acá
13:38Tenemos un montón de propuestas
13:40tremendas en donde empiezan a chocar las
13:42clases el ladrón de bicicleta de
13:45Victoria la ley de dodes de Luis Estrada
13:47enamorada de mi queridísimo indio
13:51Fernández Roma Chita Berta no ciudad
13:55abierta de Roberto rossellini que es
13:57como prácticamente un Dios del cine las
14:00películas clásicas de de del cine
14:01mexicano necesito dinero bugambilia
14:04todas estas propuestas de un montón No
14:06hay un montón también en el
14:07cineamericano las películas de Eastwood
14:09no El jinete pálido este o las películas
14:12de Sergio León El bueno el malo y el feo
14:15hablan de de cómo se encuentran y Cómo
14:18chocan Y cómo hay una búsqueda de un
14:19tesoro social en donde las clases
14:21sociales están destinadas a convivir Y
14:24esto es lo que no hemos aprendido en
14:26este país con esta educación fascista
14:28que se ofrece en muchos de los
14:31centros educativos velada o abiertamente
14:34lo único que hacemos Es segregar
14:35Entonces el arte tiene esta necesidad de
14:37de conciliar las miradas y es muy bonito
14:40es utópico Pero prefiero esta utopía que
14:43cualquier otra no entonces muy bien muy
14:45bien Ahí vamos avanzando Me encantaría
14:47ponerles
14:48alguna alguna cómo se llama
14:55alguna cinta pero de verdad es que
14:57YouTube está bien Severo y no Quiero
14:59grabar esto dos veces lo haría por
15:00ustedes pero Ustedes tranquilos tomen
15:02falta revisar unos 25 cuentos para mi
15:05siguiente libro entonces muy bien Sí
15:09todos los autores de esta época del
15:11siglo 19 20 que son Realmente nuestros
15:13padres se aventuran a esto no desde
15:16kipling hasta hasta incluso autores tan
15:20tan lejanos de kiplin como Pou o o como
15:25o los sudamericanos en Juan Rulfo por
15:27supuesto el anses lubina le hace es que
15:30somos muy pobres este y van a ver
15:33esos Pero bueno ya Rulfo si lo hace a un
15:37nivel de oscuro oscuro y y con Y bueno
15:42pues los los grandes latinoamericanos
15:44como Gabriel García Márquez en su
15:46grandísima novela Cien años de soledad
15:49este que bueno es un choque clases
15:53impresionante como dice este
15:56quién pero bueno también ahí vamos
15:58entonces si bien estuviera viene de de
16:01muy atrás si ustedes pueden detectar
16:03esto en cuadros de de los de los de los
16:07barrocos españoles y luego pueden
16:09detectar esto en el realismo francés
16:11también es cierto que en el siglo XIX
16:15con la aparición del cine esto se
16:16consolida no y porque se y aparte se
16:19vuelve masivo que es una palabra que las
16:21artes no tenían tan Clara no el arte
16:24siempre fue para un grupo de personas
16:26selectas sobre todo pues eran los reyes
16:28y los mecenas los que se ejercitaban en
16:32las artes pero el el la cámara este
16:34fotos y la cámara de cine
16:37genera un impacto social muy grande pero
16:41muy muy grande bueno tan grande como
16:43cuando vino la imprenta no Y quizá más
16:46por el volumen
16:47entonces son estas
16:49dispositivos que la humanidad se da a sí
16:53mismo para vencer la ignorancia porque
16:56el clasismo y el racismo son por
17:00ignorancia
17:05bien Entonces qué sigue vamos a ver una
17:10más el yo que que el arte empieza a
17:14investigar cuando como no nos interesa
17:15Dios o nos interesa poco o le interesa a
17:18algunos pero ya no es una figura que
17:20esté como pues ya preponderante en el
17:23discurso de las Artes
17:26pues vamos ahora a buscar en el interior
17:28no la visión personal en un mundo sin
17:31sentido me encanta me me fascina ese
17:33padre para mí es música para mis oídos
17:35esto no el sin sentido es como los que
17:38me conocen es uno de los temas que a mí
17:39más me apasiona bueno que que como les
17:42decía no podemos entender o no sabemos
17:45no podemos definir Así científicamente
17:47que es el yo Amén yo no puedo este y
17:50cuando alguien les diga que sí puede
17:51huyan directamente Porque seguramente es
17:54un charlatán pero no solamente se le
17:56apunta no al yo entonces lo que sí
17:59podemos saber es que somos Abismo no
18:00otra cosa que sí es muy importante este
18:02ser Abismo se tiene que embarrar en una
18:04realidad rota por todos lados no tengo
18:06que abundar mucho como dijo el
18:10Guillermo del todo del Toro este
18:14pues que son somos mexicanos sabemos que
18:16la realidad está rota que no hay
18:18asideros que no haya donde llegar que no
18:20hay Islas a donde naufragar como dice el
18:23Flaco Sabine acá No hay hay una ítaca A
18:25dónde regresar que no hay un paraíso que
18:27conquistar que no hay un sitio no hay
18:30una casa que estamos arrojados estamos
18:32en un bosque y a veces hay claroscuros Y
18:35de pronto encontramos algún rostro que
18:36nos gusta o que nos Define o alguna guía
18:39pero realmente no hay una cabaña donde
18:40llegar es la contemporaneidad no cuando
18:43se pregunten qué demonios es la
18:45contemporaneidad Pues más o menos es eso
18:47Qué más
18:49hay dos cuestiones una la fuera y
18:52adentro el mundo nos traga y el interior
18:54nos pierde a dónde te quieres ir pues es
18:56mejor estar en el marco no Y esto que es
18:59este marco a lo mejor es el yo
19:03y no hay realidad o si la hay es
19:05incomprensible entonces hay un autor en
19:08me parece que es noruego si alguien me
19:11quiere corregir Pues mándenme un
19:13WhatsApp pero creo que munch este es es
19:18de oslo
19:20os lo juro os lo investigo este
19:25Perdón entonces este autor es uno de los
19:30grandes avatares de El expresionismo no
19:34y el expresionismo pues tiene
19:36características muy claras como es la
19:38distorsión de la figura humana lo cual
19:39es un puntazo que también empieza con
19:41Goya todo sale de Goya todo sale de Goya
19:44si usted no no estudió Goya regrese a al
19:48vientre de su madre y hay que volver a
19:51nacer Entonces
19:54el distorsiona la figura humana Usa
19:57arbitrariamente los colores y la
19:59realidad si es que existe se filtra a
20:01través de la mirada interior que es
20:03angustia y afuera Pues hay un sin
20:05sentido por eso estos colores son
20:08impresionantes no no hay no hay cosa más
20:11poderosa que que los colores en el
20:14expresionismo entonces habla de angustia
20:18de enfermedad de sexo de locura de lo
20:20que pasa en el interior de cómo cómo
20:22Somos pura distorsión Entonces no
20:23intente comprender a su marido señora
20:25Somos pura distorsión
20:27no hay formas o estamos trae una
20:30distorsión muy poderosa que nos ocupa la
20:34vida y era que nunca escaparemos Muchas
20:36gracias y quieren aquí termino la clase
20:38que ya estoy súper deprimido pero no no
20:40es depresión es investigación bien
20:43entonces el cine también se encarga de
20:46esto no de de del cuando el mundo te
20:48traga el interior te pierde hay una
20:49película que cuando la vi me sacó mucho
20:51de onda que pues de los noventas quiere
20:53ser John malcovich véanla para ver pues
20:56el laberinto del yo y películas sobre el
20:59sobre esto que digo el mundo te pierde
21:00el interior te traga Pues claro vértigo
21:03con el grandísimo
21:06y La Poderosa porque no hay otra palabra
21:08para definir esta mujer que Novak no que
21:13es la musa de mi de de muchos de
21:15nosotros Entonces
21:17vértigo peliculo no no no no no no no no
21:21no no no no nací enorme pero habla de de
21:24esta gran lucha que tiene la angustia
21:27interior con un mundo roto Sí y eso es
21:30lo que vamos a ver el cine No vamos a yo
21:32la verdad ya ya ya pasamos la etapa de
21:35entretenimiento cuando estábamos en en
21:37Secundaria y bueno pero hay mucha gente
21:39que nunca salió de la secundaria por eso
21:40se disfrazan en Hollywood después de los
21:42en Halloween después de los cuarenta ese
21:44es otro tema Bueno qué más
21:46con Ingrid bergman preciosa una trizaza
21:51y gregorypé que tenía una de las rostros
21:53más interesantes en la en la historia de
21:55Hollywood y bueno la película Más
21:56influyente de mi generación que es el
21:58Matrix
22:01con este actor este malito pero
22:05agradable que es cómo se llama este güey
22:08se me fue el nombre kiano keanu reeves
22:11entonces Bueno aquí están los ejemplos
22:13cinematográficos de la segunda categoría
22:15de de nuestras entradas humildemente a
22:19esto que se llama el arte contemporáneo
22:21bien continuamos bueno Esto siempre ha
22:23estado presente no por ejemplo aquí
22:25tenemos un Caraballo que habla de del
22:27interior y el exterior más que los los
22:29cristianos lo que estaba este roto era
22:31el interior Terrenal porque luego sí
22:32podíamos llevar a un exterior Este que
22:34era el cielo en donde todo se corregía
22:36pero Caraballo es de los primeros que
22:37empieza a trabajar profundamente el tema
22:40de la angustia no Entonces tenemos aquí
22:43a San jerónimos a San Pedro a al
22:47martirio de Cristo y el tema mitológicos
22:48como la medusa entonces en todos estos
22:51personajes se repite la misma historia
22:53la angustia es súper importante para el
22:55mundo de las artes Cuando vean gente que
22:58huye de la angustia huyan también
22:59ustedes de ellos no se puede pintar
23:02armonías no está el mundo para pintar
23:04armonías Cuando alguien pinte solamente
23:06armonías es porque es débil se acabó
23:09bueno qué más la muerte de los sagrado
23:11no y su principal
23:13representante es el dadaísmo que el que
23:16creo que lo expliqué la otra clase sino
23:18si no no se preocupen la próxima vez que
23:20los vea se los explico y hablamos de
23:22dadaísmo no entonces bien
23:25se Vamos ahí vamos va avanzando bien la
23:27clase creo
23:29la muerte de lo sagrado bueno de qué se
23:32trata esta categoría de las artes que
23:33definimos no son categorías únicas
23:35cualquier otro [ __ ] de profesor de
23:38arte les voy a hablar de sus categorías
23:39que son las mías no me hagan caso y no
23:42quieren cuestionen siempre pero creo que
23:43sí les va a dar alguna guía este
23:48que que que que trata O que narra
23:52esta categoría bueno la caída de un
23:54sistema de valores casi nada no es decir
23:57que que no hay no hay de dónde tomarse
24:00hay autores que hablan muy bien de esto
24:03como por ejemplo bioy Casares en la en
24:06la
24:07este la invención de Morel autores como
24:10Giovanni papini el gran grandísimo autor
24:13italiano en un libro delicioso que se
24:15llama el Libro negro y gog no habla de
24:18Pues realmente estamos en una selva de
24:21la nada no y aparte y aparte de todo eso
24:24pues tenemos que vivir en la inoperancia
24:26de lo divino ya dejó de operar lo divino
24:28y claro que otra vez volvemos a mi
24:30queridísimo nazarín este
24:33o a novelas tan significativas para la
24:36humanidad en su conjunto como
24:38el corazón de las tinieblas entonces
24:41fíjense que les déjame presumirles algo
24:44todas estas novelas que las que sí la
24:46ley que luego ya me enteré que hay un
24:49montón de gente que habla de estas
24:50novelas pero las leyó como en resumen no
24:54mejoran no no no aquí se trata de leer
24:57se trata de saber se trata de de querer
24:59investigar no de haber leído lo que uno
25:01dice no no es no podemos ser todos este
25:04simulacro no lo que todo lo que mencione
25:06lo leí Lo que no menciono pues
25:08obviamente no leí no tengo no tengo esa
25:11como ese cinismo Bueno tengo cinismo
25:13fuera de la clase pero aquí no el vacío
25:16y la estética del vacío tremendo no yo
25:20creo que quien mejor lo hace para mí
25:23esta estética del vacío es Borges en en
25:26en en cuentos como el alef esos finales
25:30de la ley o el final del inmortal el
25:32cuento que se llaman inmortal este o el
25:36final de un cuento que se llama el sur
25:38creo que Borges tiene los grandes
25:41finales en la historia de la literatura
25:42bueno y obviamente pues
25:46en su obra Pues kafka no yo no me atrevo
25:49a decir que kafk que es superior a
25:50Borges porque yo soy muy borgiano pero
25:52tal vez y creo que borres trae de
25:55acuerdo conmigo pero yo no lo diré Bueno
25:57y qué más los nuevos valores también
25:58traicionan No manches pues esto no O
26:01pienso inmediatamente en el proceso de
26:03kafka los nuevos valores también
26:05traicionan pienso en una película
26:07mexicana que se llama fe esperanza y
26:10calidad
26:11la la parte de de Esperanza no la
26:16película parte del de esta esperanza no
26:18con con una crees que se llama Katy
26:20Jurado
26:22ahí está los dos nuevos valores también
26:24traicionan o la película la guerra Santa
26:27también mexicana No recuerdo quién es el
26:29director pero habla de la rebelión
26:31Cristera y como al final Pues todos
26:33estos campesinos fueron traicionados
26:34Porque los los lanzó a la guerra y Bueno
26:37pues la burocracia mexicana y la
26:39burocracia Argentina y la burocracia
26:41chilena y la buró y la burocracia del
26:42mundo no los nuevos valores también
26:44traicionan o una película que se llama
26:46pelotón de Oliver Stone este esta
26:50entonces Bueno qué Qué pasa acá Bueno
26:51hay muchas cuestiones que ustedes pueden
26:54revisar y leer para para ampliar nuestra
26:57potencia y aquí están las las ideas que
27:00que las ideas que Les acabo de decir las
27:03pueden revisar en este
27:06en este en estos libros Libro negro de
27:09Giovanni papini
27:11Viridiana del de verdad veanla con mucho
27:14cuidado porque luego me reclamaron
27:16algunas personas que Perdieron su fe en
27:19la iglesia después de ver Esta película
27:20yo en mi interior hubo una fiesta pero
27:22en el exterior dije bueno Así es la cosa
27:24tres versiones de Judas el libro este de
27:27Borges ya tenemos la versión en
27:28audiolibro úsenla si no tienen tiempo de
27:30leer este no pasa nada y nazarín la
27:33película y el libro entonces aquí se
27:36resumen lo que lo que vemos la caída de
27:37un sistema de valores neoperancia y lo
27:39divino el vacío y su estética los nuevos
27:41jugadores también traicionan aquí le
27:43estoy dando un montón de ideas para
27:44exposiciones de arte pero tengan cuidado
27:46porque luego las ideas Se la roban este
27:48qué más aquí tenemos el gran buñuelo
27:51hablando de todo esto no y a su amigo se
27:54Slash enemigo Salvador Dalí Esta es una
27:57escena de la película la vía láctea Esta
28:00es una escena en donde se fusila donde
28:02un grupo de trabajadores comunistas
28:05fusilan al papa no y se parece
28:08a estos papas como son tan anacrónicos y
28:12Bueno aquí está el pueblo y la masa Pues
28:14juzgando a los terrores de la iglesia y
28:16luego Esta es la película Viridiana en
28:18donde una chica intenta imponer una
28:21dictadura cristiana en pueblo y se da
28:23cuenta que el cristianismo ya no opera
28:24entonces intenta redimir a unos
28:26vagabundos y le hacen pedazos Y esta es
28:29una última cena en donde el vagabundo
28:31mayor el más malo pues preside la cena
28:33no tremenda tremenda y eran vagabundos
28:35de verdad porque así era don luis un
28:37crack este es las tentaciones de San
28:40Antonio de Dalí si ustedes revisan la
28:43historia de las tentaciones de San
28:45Antonio y nomás lo que lo que tienen que
28:46hacer es dar un clic a su computadora y
28:50poner las tentaciones de San Antonio Van
28:52a salir un montón de cuadros que es una
28:54historia que nos ha acompañado más de
28:55mil años
28:57entonces habla de un ser en donde
28:59rebotaba la cristiandad de ahí se
29:02salvaba no era el la última salvación de
29:05la cristiandad y a San Antonio le
29:06mandaban así como
29:09este tentaciones para vencerlo
29:12el el maligno le mandaba tentaciones
29:15para vencerlo con la esperanza de que se
29:16caía San Antonio caían todos los demás y
29:19San Antonio no resistía pero no en la de
29:20Dalí ya has vencido miren nada más acá
29:22todo lo que hay para San Antonio y San
29:24Antonio no puede más y sucumbe no y Esta
29:27es pues bueno Simón del desierto
29:28mediometraje que habla sobre un hombre
29:31que es a fuerza quiere implementar en sí
29:34mismo la santidad y si es Derrotado por
29:36el tiempo bien Pues muy bien muy bien
29:39Vamos avanzando muy bien Tenemos un
29:41ritmo no los quiero aburrir tanto
29:43Este pero sí quiero que que viajen
29:46conmigo a este mundo
29:50qué más las pasiones las pasiones contra
29:54la razón uno de mis temas favoritos A
29:56quién no le ha pasado
29:58A quién no le ha pasado que se deja
30:00vencer por las pasiones inténtenlo los
30:02fines de semana sí son ideales para eso
30:03Entonces
30:05por qué hablamos de este tema como un
30:08condicionante de las artes porque
30:09siempre ha estado ahí siempre ha estado
30:11ahí y primero Dios era quien atrapaba la
30:15ración las pasiones y las colocaba en su
30:16lugar luego me quiso hacerlo la razón
30:18pero a las dos fueron vencidos por las
30:21pasiones tan así es tan poderosas la
30:25razón no logra explicarlo todo dicen los
30:27artistas del siglo 20 no La potencia de
30:30las pasiones rompe cualquier sentido un
30:32certidumbre Oye y nosotros tenemos
30:33pasiones normales No quizá que el
30:36erotismo este
30:37la ira Pero hay pasiones arrolladoras
30:41hay gente que también es esta bilis
30:43negra que quiera imagínate gente
30:44apasionada que quiere acabar con todo un
30:46pueblo eso se llama tiene un hombre que
30:48se llama y un lenguaje le digo una
30:50categoría que es la generosa no la
30:51xenofobia no entonces son peligrosas las
30:54pasiones porque se desbordan nos haces
30:56nos hacen pedazos nos destruyen y Bueno
30:58hay algunas que también son pues
31:00placenteras pero hay algunas de muerte
31:02qué más no hay defensa contra la
31:04aparición de lo apasional no lo intente
31:06no lo intente señora no lo intente este
31:09tampoco bueno los chavos pues menos que
31:13los chavos son pura pasión no hay
31:14defensa contra las pasiones en ni en la
31:16fe ni en la moral ni nada puede tener
31:18las pasiones nada puede detenerlas
31:20pueden contener no las pueden detener
31:22tampoco es que y las pasiones tampoco
31:25paran son como el internet están activas
31:27veinticuatro siete son como este no son
31:30como algo que nos nos lleva a un límite
31:34y lo trasciende el arte en esta época no
31:37intenta moralizar sino más bien ejerce
31:39una crítica Qué pasa Bueno pues que esto
31:41nos nos lleva a ver que ay esto es una
31:44diapositiva de otro lado Perdón aquí no
31:46le ha pasado bueno el simbolismo europeo
31:49habla de esto no este es el simbolismo
31:51que que se hace que se pone de moda en
31:54la última mitad del siglo 19 y este
31:57habla de de ya son cosas que no tienen
32:00lógica por ejemplo como las películas de
32:01minegro González inarito que ya no
32:04tienen lógica ya no hay una lógica y no
32:06tenemos que rendirle tributo a la
32:08realidad como en el realismo ya no se
32:12busca un infinito como en el
32:13romanticismo ya no se busca una santidad
32:16como en el Barroco ya no se buscaba un
32:19sacrificio también con el Barroco y
32:21también el erotismo ya no es este
32:24exclusivamente corporal sino también que
32:27es muy problemático ya no es esto como
32:28el rococó Ven aquí no hay no se le rinde
32:31culto nada como neoclásico es pura puro
32:35conflicto de las pasiones toman el su
32:38lugar en el mundo no bueno películas que
32:40pueden ver sobre estos temas siempre ha
32:42estado el tema de las pasiones como
32:45irrumpiendo
32:46tremendamente no destruyendo y
32:50criticando y y y y y y y y y haciendo
32:54que la esto que es la humanidad Pues
32:56perseveren en un en su autenticidad
32:58películas Bueno siempre estuvo en
33:00macbeth por ejemplo
33:01en toda la obra de Shakespeare si es una
33:05exposición de las pasiones a un nivel
33:06muy brutal
33:11bella de díabel de yure con Katherine de
33:15hermosa la película súper problemática
33:18deliciosa además y Bueno pues donde ahí
33:20gana quien tiene que ganar quizá la
33:23película Más
33:25controvertida de este tema es 120 días
33:29en Sodoma es así es muy dura de ver
33:32ahora de piel Pablo pasolini se cree se
33:36dice se Comenta en los círculos muy
33:38intelectuales que por esto lo mataron a
33:40mi piel Paolo No pero si quieren ver un
33:42películas un poco más suaves un poco con
33:44la misma temática pues está los cuentos
33:46de counterville que también los hace
33:48película
33:48qué más
33:51de Alfred en donde si hay una toxicidad
33:55de las pasiones ahora que está de moda
33:57lo tóxico pues para que quieran conocer
33:58una mujer tóxica bueno vean la suegra y
34:01se van a sentir algunas personas muy
34:03identificados o van a decir Uy se parece
34:06a tal la suegra en los pájaros y uno
34:08rojo y lo negro de un gran autor Quizá
34:12el mejor este francés del siglo 19 para
34:15mí se lleva entre las patas a Víctor
34:18Hugo los únicos que lo superan bueno
34:20claro son ritmo de leer pero en cuanto a
34:23narrativa yo sí lo doy todo por esténdar
34:26bien qué más y bueno y nos enfilamos a
34:30la última de las cinco categorías
34:33que es el problema del mal que es la
34:36hora que ya no existen los valores
34:38cristianos pues aparece el mal en un
34:41mundo al límite Y entonces hay autores
34:43que empiezan a hablar
34:47de cosas muy significativas no como la
34:50todo esto que le estoy diciendo son
34:52temáticas del arte si ustedes artista y
34:55se bloquea pues se bloquea por [ __ ]
34:56porque te temas Ay no temáticas hay se
35:00me da mucha impresión Cuando alguien
35:01llega y me dice que estoy bloquea y no
35:02manches estás bloqueado por por
35:04simplemente por bruto no sé porque es
35:06temáticas obran no la barbaridad
35:09descontrolada la violencia como la
35:11sociedad lejos de entender el origen de
35:13la violencia lo que hemos dicho en las
35:15últimas cuatro entonces saben que este
35:18el bloqueo es una tontería es para gente
35:21muy débil Entonces no no no no no Cuando
35:23alguien se bloquee Simplemente porque su
35:25mirada tiene una pereza mental y
35:28aléjense de esas personas y cuéntenselo
35:31a quien más confianza le tenga muy bien
35:32el problema del mal
35:34siempre estuvo no siempre estuvo ahí
35:37ahora está haciendo mal sin sin
35:39recubrimiento no hay nadie que nos salve
35:41más que nuestra propia resistencia no
35:43Qué pasa Bueno hay autores que lo
35:45trabaja n mejor que otros a mí me gusta
35:47mucho la obra de un mar Berry Man un
35:49sueco
35:50Dios el cine Dios directamente un Dios
35:53gritos y susurros ahí les encargo
35:56la hora de lobo también este
36:03fresa salvaje también y bueno El séptimo
36:07sello Fanny Alexander en qué momento vi
36:10tanto cine de este güey
36:12Ah bueno Pues a lo mejor entre viaje y
36:15viaje él habla pues del exceso de verdad
36:17no cuando la verdad duele tanto que se
36:19escapa la mordaza Entonces el arte es lo
36:22que se escapa a la mordaza Sí porque la
36:26convivencia humana necesita revisar
36:29estas cosas estas cosas que nos
36:30desbordan quién más Bueno pues Román
36:33Polanski
36:35tremendísisisimo Este habla de esta
36:37Verdad desbordada que es la posibilidad
36:39de Exterminio como algo que está latente
36:42no y donde pues hemos refinado la muerte
36:45y en sus películas los valores están
36:47vencidos como
36:48prescribieron caducaron como medicinas
36:51del IMSS una cosa de locos no Entonces
36:54es un documento de cultura y al mismo
36:57tiempo un documento de barbarie fíjense
36:59nada más qué cosa tan fuerte no le vas a
37:01fallar como artistas y tocas los temas
37:03sí bien volvemos a Goya porque sin Goya
37:08la vida Sería un error y habla Goya es
37:10el que descarna la violencia La La La La
37:13La La La La llena de poder estético No
37:16no es que necesite más poder la
37:18violencia pero sí que necesitamos
37:19entender y comprender y y y y y y
37:22sentirnos mal porque no podemos
37:25controlar la violencia ustedes se llama
37:27Duelo agarrotazos que era una costumbre
37:29los pueblos de España que estaban de
37:31madrazos y se enterraban hasta las
37:32rodillas hasta que uno cayera no
37:34tremendo hay una película que no es de
37:36buñuel que se me parece que es de vigas
37:38luna que se llama Jamón jamón donde se
37:40replica esta escena bien bueno qué qué
37:42está ahí significando para nosotros en
37:45estos documentos de violencia de
37:46barbarie de cultura todo el mismo tiempo
37:48el pianista de Polanski lo doy todo por
37:51el pianista de Polanski este
37:55bastardos y gloria de tarantino los ocho
37:58más odiados la la fotografía de guerra
38:01de verdad de verdad de verdad de verdad
38:05afinen su mirada vean mucha fotografía
38:08de guerra para que luego cuando vengan
38:09propuestas débiles a los museos
38:13las identifiquen y a no le pidamos menos
38:16a los artistas y una película que habla
38:18muy bien de estos temas que es hermosa
38:20de Bernardo Berto luchi es el último
38:23emperador Muy bien Entonces estos son
38:25los temas que nos ocupan en la última
38:27categoría se los dejo aquí para que les
38:29den una revisadita muy bien entonces
38:31bueno Quién es el otro gran director que
38:33habla de la violencia como un sitio de
38:35encuentro entre sociedades como problema
38:37del yo como forma de lucha entre las
38:40clases como aparición de lo abismal Pues
38:42el grandísimo
38:43mártines corcese Dios Qué director qué
38:47director no Entonces esta película que
38:49se llama buenos muchachos es una gran
38:51gran revisión de esto entonces Bueno
38:53estamos en este mundo donde ya revisamos
38:55algunas de las este
38:59temáticas que nos ocupan en cuanto a la
39:02aparición del arte con lo que es el arte
39:04contemporáneo más bien no lo que es sino
39:05lo que los temas que trata y pues ya les
39:08dimos esta revisión entonces en una
39:10parte más social hay algo que que no
39:13hemos estado revisando es que ya en el
39:15mundo en donde se cayó esta realidad
39:18este
39:21Hay cosas también que revisar de lado
39:23digamos positivo no y cuando hablo
39:25positivo Espero que él me confunda con
39:27un coach simplemente que también hay
39:30otros lados que revisar por ejemplo en
39:32esta época pues entonces ya que se
39:34cayeron los valores qué le da valor a la
39:36vida Cómo la reinventamos cómo la
39:38reinventamos si es con el amor si es con
39:40el erotismo si es con la dignidad y es
39:42con la democracia cómo viene la vida a
39:45volver a hacerse cargo de nosotros cómo
39:47le damos esa fuerza a la vida ya que
39:49todo está tan roto no
39:51por eso lo pueden revisar en lo que le
39:53pasa a Rick blane en la película Casa
39:55Blanca luego me aviento un post sobre
39:56Casa Blanca este
40:00entonces que cómo amarse sin fundamentos
40:02por ejemplo ahí nomás se las dejo Cómo
40:05cómo aceptar esta caída de los dioses y
40:07continuar siendo digno en un mundo de
40:09barbarie descarnada Pues cómo nos
40:11buscamos a nosotros mismos qué somos
40:13cuando Somos pura violencia no y Y cómo
40:16me reconfiguro Al momento de que se
40:18derrumbó el concepto de humanidad por
40:20eso la película casa es tan poderosa Ven
40:23y bueno la película que acabo de ver el
40:25viernes que se llama la película de
40:27bardo de minegro también habla de estos
40:29temas con una potencia poética
40:32inconmensurable Hoy estamos diciendo
40:34muchas palabras es brújulas Pero no pasa
40:36nada Ustedes pueden con eso y más bien
40:38Entonces qué ocurre que con con nuestro
40:41con nuestro con esta clase que A dónde
40:45apunta Bueno pues a que ustedes tengan
40:46esta posibilidad de revisar las artes
40:49desde una
40:50perspectiva quizá
40:54más panorámica que ustedes tengan una
40:57relación fuerte con las artes que
40:59ustedes se pueden dar a la tarea de
41:00revisar una propuesta artística y no
41:03solamente quedarse con lo estético sino
41:05que por su profundicemos y esta palabra
41:07nos conviene a todos no esta parte de de
41:10verdad profundizar en lo que en la
41:12sociedad en la que vivimos porque claro
41:13la Ya vimos que la producción Es que la
41:16producción cultural no para no acabamos
41:18de tener no sé cuántos festivales hay
41:20exposiciones hay cuatro exposiciones por
41:22año en los museos de los de aquí en los
41:25de Juárez en los de Tijuana hay
41:27festivales hay música hay concursos
41:29parece que parece pero parece que está
41:31bien cubierto ese sector cultural sin
41:33embargo la gente Reflexiona poco
41:34entonces entrar a un curso de arte
41:37contemporáneo no no solamente es
41:39regocijarnos en la estética y mucho
41:40menos es ese entretenimiento es
41:43problematizar la vida para que podamos
41:45obtener conclusiones potentes y no
41:48seamos barridos por cualquier viento no
41:50es poder entender de qué se trata
41:52el momento social histórico económico
41:55estético sexual
41:57religioso en el que vivimos Y entonces
42:00darle nuevamente cierto valor a la vida
42:02yo no no concibo una clase de arte que
42:05sea solamente una revisión de fechas
42:07datos y decoraciones no tenemos que
42:09poner el dedo en la llaga introducir
42:11nuestro dedo en la llaga del nuevo
42:13Cristo no que es el el el el el el
42:16concepto de locura en el arte bien
42:18entonces Bueno hay un poema que se llama
42:22la Segunda Avenida de William butter
42:25jates que habla de esto no de del
42:27momento en el que vivimos habla de de de
42:30un momento de descomposición social y
42:32hay ser un poeta para seguirlandés que
42:35le toca un entreguerras Y estos poetas
42:37de entre guerras son geniales un día les
42:39hablaré de ellos este más que no me da
42:41la vida para todo
42:43entonces William motor James escribe
42:46este poema Miren qué bien hecho está Y
42:48habla de este de cuando estamos llegando
42:49al centro de la de la decadencia no no
42:53de la decadencia sino de de del
42:55Crepúsculo girando y girando en el
42:57creciente círculo el alcohol no puede
42:59Oír al halconero todo se deshace fíjense
43:02nada más Esta es la frase más poderosa
43:04Quizá el siglo no el centro no puede
43:07sostenerse verán anarquías desatadas
43:10sobre el mundo la oscuridad la
43:12oscurecida marea de sangre es desatada y
43:15en todas partes la ceremonia de la
43:18inocencia es abogada y ahora escuchen
43:21esto los mejores carecen de toda
43:23convicción mientras que los peores están
43:25llenos de apasionada intensidad
43:27seguramente alguna revelación está cerca
43:30seguramente la avenida está cerca esto
43:32de la segunda venida obviamente es un
43:33tema cristiano Este habla de cuando El
43:37Mesías regrese a la Tierra y va a
43:39imponer su reino de paz y Justicia y
43:41prosperidad y todas estas cosas
43:43no sé si prosperidad creo que eso me lo
43:45inventé pero habla de cómo se va a
43:47reencantar la vida que la vida va a
43:48tener va a volver a tener valor cuando
43:50llegue El Mesías Entonces el poema Es
43:53más largo es solamente les puse que unas
43:54frases que me interesaban Y esa es una
43:57pregunta que nos tenemos que hacer todo
43:59no
44:00de dónde vamos a sacar nuevamente el
44:03valor de la existencia entonces todas
44:05estas temáticas que yo les he estado
44:07presentando este hablan de de de la
44:11fuerza que tiene la obra de arte no que
44:15ha estado con nosotros siempre que ha
44:17estado con nosotros estas Esta es
44:19vértigo de hisco que que nos ha que nos
44:22han puesto entre la espada y la pared
44:23que nos quitan cualquier certidumbre que
44:25nos obligan a ser resistentes que desean
44:27para nosotros una mirada fuerte concreta
44:30poderosa digna y sobre todo verdadera no
44:33entonces la obra de arte siempre ha
44:36estado para nosotros ahí y siempre ha
44:37sido una fuerza de choque siempre ha
44:40sido un un espíritu Guerrero que no nos
44:43deja
44:44creo que caigamos en utopías festivales
44:47sobre todo no Entonces esta es la obra
44:50de arte Estas son las cinco ideas que
44:51que podemos capturar Estas son las cinco
44:54ideas que nos van a ayudar a tener una
44:56una comprensión al menos una vía de
44:59acceso sobre lo es el vacío sobre lo que
45:02es el Abismo sobre el momento de las
45:05clases que tenemos tan tan tan tan
45:08problemático este sobre el problema del
45:11mal y son son cosas que nos van a ayudar
45:13a tener sí de inicio un mejor gusto al
45:16momento de enfrentarnos a las artes está
45:18bien esa parte pero luego después de que
45:20pasemos lo del gusto sí que nos va a dar
45:22una una potencia en la mirada para que
45:25podamos Conectar a profundidad con con
45:28los avatares de de esta realidad en la
45:30que estamos inmersos y eso es lo que
45:32hace el arte nos da algo nos enseña algo
45:34también nos emociona entonces bueno
45:36básicamente esto lo lo que tenía para
45:39hoy
45:40voy a subir esta clase YouTube Cualquier
45:44cosa me pueden preguntar por el grupo
45:47pueden dejar sus comentarios Me pueden
45:49mandar mails pero sobre todo es que con
45:50con concretemos que que la enseñanza de
45:53las artes implica esta profundización
45:57y nada pues eso Muchas gracias y nos
46:00veremos en clase próximamente

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