YT YouTube2Text

YouTube2Text → Transcripts → لا يمكن لإله أن يضل من يشاء ثم يعذبه بسبب ضلالته، أين هو الخطأ؟

لا يمكن لإله أن يضل من يشاء ثم يعذبه بسبب ضلالته، أين هو الخطأ؟ — Transcript

by لقوم يعقلون(بنعكراش خليد) · 3,159 words · 412 segments · language en · Watch on YouTube

Open in transcriber Summarize with AI Download SRT/VTT

Full transcript

0:07[موسيقى]
0:14اعزائي المشاهدين المشاهده السلام عليكم
0:16ورحمه الله تعالى وبركاته في هذه الحلقه
0:20سوف نحاول ان نبين ما معنى قوله عز وجل
0:24يهدي من يشاء ويضل من يشاء كيف الله يهدي
0:29من يشاء
0:30ويضل من يشاء ويقول كذلك يعذب من يشاء
0:35ويغفر لمن يشاء هل الله عز وجل هو الذي
0:39يختار من هم الذين سيعذب ومن هم الذين
0:44سيغفر لهم وهل فعل الله عز وجل هو الذي
0:47يضل بعض الناس وهو الذي يهدي بعض الناس
0:51فان كان كذلك فلماذا الله سيحاسبهم وسوف
0:54نبين كذلك عندما خاطب الله رسوله وقال له
0:59انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من
1:03يشاء وقال كذلك عز وجل وانك ل تهدي الى
1:08صراط مستقيم كيف يقول لرسوله انك لا تهدي
1:13من احببت ولكن الله يهدي من يشاء ثم يقول
1:16في ايه اخرى وانك لتهدي الى صراط مستقيم
1:21كيف يكون هذا هذا ما سنبينه في هذه الحلقه
1:25دائما بالطريقه التي احكم الله بها ايات
1:28الكتاب و القواعد التي وضع عز وجل لعلنا
1:32نكون اقرب الى
1:37الصواب فكما قلت هناك بعض الايات انفصلنا
1:42بعضها عن بعض قد يؤدي بنا الى فهم خاطئ
1:46وهذا ما نهى الله عنه عز وجل ولهذا قال
1:50الذين جعلوا القران عضين يعني جزوا اخذوا
1:54ايه من ضمن الايات او اخذوا جزء من الايه
1:59وذكروه لوحده وهذا قد يغير مفهوم كثير من
2:03الاشياء ومنها ما يقول كثير احل الله
2:07البيع وحرم الربا يجزون من سياقه كذلك
2:11يمكن انا ان اتي واقول قل لا اجد فيما احي
2:15الي محرما على طاعم يطعمه الا ان يكون
2:20ميته او دما مسفوحا او لحم خنزير انا بهذه
2:23الايه اثبت ان كل شيء حلال الا ان يكون
2:28ميت او دم مسفوح لحم خنزير يعني هذه الايه
2:32تحل لنا ان ناكل الكلاب والقطط والفئران
2:35والاسود وكل هذه الاشياء ولكن ما الذي ادى
2:39الى هذا المفهوم وانني اخذت وتلوت ايه
2:43وتركت الامثله التي صرفها الله فهذا ما
2:47سنقوم في هذه الحلقه سوف ناخذ الامثله
2:50التي صرفها الله لكي نحاول ان نناس بين
2:53هذه الايات لان كما قال الله عز وجل ولقد
2:57سرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان
3:01الانسان اكثر شيء جدلا فكيف صرفها ايه هنا
3:05وايه هنا وايه هنا ونحن علينا ان نجمع هذه
3:09الايه يكون هناك سياق لا يؤدي الى التناقض
3:14فالله عز وجل قال في سوره ال عمران الم
3:19تعلم ان الله له ملك السماوات والارض يعذب
3:24من يشاء ويغفر لمن يشاء والله على كل شيء
3:28قدير وقال كذا في سوره الكهف وقل الحق من
3:33ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر لكن
3:40قال عز وجل في سوره فاطر افمن زين له سوء
3:45عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء
3:52ويهدي من يشاء وقال عز وجل في سوره القصص
3:58انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من
4:03يشاء وهو
4:05اعلم بالمهتدين وليس بال المديين
4:11بالمهتدين وقال عز وجل في سوره الشورى
4:16وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت
4:21تدريم الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه
4:25نورا نهدي به من نشا من عبادنا وانك لا
4:30تهدي الى صراط مستقيم لكن قال عز وجل في
4:35سوره ال عمران ليس لك من الامر شيئا او
4:41يتوب عليهم او يعذبهم فانهم
4:46ظالمون لكن من قبل ان نبين وجب علينا ان
4:49نبين شيء بسيط وقد بينته في حلقات كثيره
4:53هو ما معنى مشيئه الله مشيئه الله هو ان
4:56الله شاء ان يكون شاء ان يكون نحن نختار
5:00ضمن مشيئه الله وما تشاؤون الا ان يشاء
5:06الله فالله عندما تكلم عن الايمان والكفر
5:10قال فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر يعني
5:15الانسان هو كذلك عنده مشيئه يمكن ان يشاء
5:20يعني يختار هل يؤمن هم يكفر بمشيئته هو
5:25لكن الله عز وجل عندما قال انك لا تهدي من
5:30احببت ولكن الله يهدي من يشاء هنا يخاطب
5:34رسوله قال له ليس لانك تحب ذلك الشخص فانت
5:38سوف تهديه لا الله هو الذي يهدي من يشاء
5:43هل الله هو الذي يختار فلان ويهديه وان
5:47كره فلان لن يهديه لا ليس لان الله قال
5:52شاء فيعني ان هو يختار لا الله لا يختار
5:57كذلك نحن عندما نؤمن ونكفر فنحن لا نختار
6:02هكذا عشوائيا لا هناك سبب يجعلنا نختار
6:06ذلك الشيء لا ناتي ونمن هكذا ونكفر هكذا
6:09لا لان الخيار واختيارنا يكون مبني على
6:14شيء اقتنعنا به فلهذا قال عز وجل فمن شاء
6:18فليؤمن ومن شاء فليكفر لكن عندما تكلم عن
6:23رسوله قال له انك لا تهدي من احببت وليس
6:28من شئت من احببت ولكن الله يهدي من يشاء
6:33وقال له كذلك وانك لتهديه الى صراط
6:39مستقيم كيف ننسق بين هت الايات بسيط وان
6:45الله عز وجل انزل القران انزله على رسوله
6:50وهذا القران هو يهدي الى الصراط المستقيم
6:55من الذي يهدي الى الصراط المستقيم محمد
6:58كشخص ام القران القران لكن من الذي كان
7:03يعرفهم بهذا القران بهذا الهدى الرسول لان
7:08هو كان الناطق الرسمي باسم الله هم لم
7:11يكونوا يعلمون اي شيء عن القران هو الذي
7:14كان يقرا القران ويتدبر ويتكلم معهم
7:19بلسانهم ويقول لهم هناك يوم الاخره وهناك
7:23اله وهذا حلال وهذا حرام يعني يقول لهم
7:27الاثنين يبشرهم
7:30وينذرهم ويقول لهم هذا الشيء الذي سيؤدي
7:33الجنه وهذا الشيء الذي سوف يقيكم جهنم هذه
7:38هي الهدى فهو الذي كان يهديهم الى هذا
7:41الصراط المستقيم يعني يعني يبين لهم بمعنى
7:45يوجههم الى القبله الصحيحه وليس هو الذي
7:50ياخذهم ويضعهم في القبله الصحيحه لا يقول
7:54لهم ما هو هذا الطريق الصحيح الذي يؤدي
7:57الى الجنه وهم
8:00الخياره يتبعونه او لا يتبعونه فلهذا الله
8:05قال عز وجل فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر
8:11من قبل ان يؤمن الانسان او يكفر وجب عليه
8:14ان يعلم هو الشيء الذي وجب عليه ان يؤمن
8:17به او يكفر به الكتاب نحن امه القران يعني
8:22القران فهو اذا عندما يعلم هذا القران هو
8:26انذاك يختار ان اقتنع
8:30امن وان لم يقتنع تراجع وصد عن سبيل الله
8:35فالرسول مهمته هو كان انه يبين لهم ما هو
8:40هذا الطريق الصحيح فاذا هو يهديهم الى
8:43الطريق الصحيح يعني يبين لهم الوجهه الى
8:46ذلك الطريق الصحيح كما انسان يكون يبحث عن
8:50منزل عنوان ما ويجد شخصا فيقول له هل
8:55يمكنك ان تهديني الى الطريق الصحيح فيقول
8:59قول له اذهب من هنا واذهب من هنا وعرج من
9:02هذه الجهه
9:03وانعما هذا هو بين له الطريق الساحل الذي
9:06سيوصله الى ذلك المكان الذي يريد لكن هذا
9:09الشخص لم يرغمه على تتباع ذلك الطريق
9:13وكذلك لم يذهب معه لكي يوصله لا بين له
9:18الطريق وهذا الشخص هو يختار ا يتبع ام لا
9:24يتبعه هذا هو دور الرسول ولهذا قال له انك
9:28لا تهدي الى صراط المستقيم يعني ما تبلغهم
9:32من هدى هذا الذي سيؤدي بهم الى الهدايه
9:35لكن هم عليهم الخياره يختاروا يتبعونه او
9:39لا يتبعونه لكن الله قال عز وجل انك لا
9:43تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء
9:47يعني لست انت الذي تختار تريد انسان ان
9:49يتبع ذلك الطريق وانت الذي تجعله يتبع ذلك
9:54لا لان الانسان حر يختار او لا يختار
9:57فلهذا الله قال له عز وجل ان الله يهدي من
10:01يشاء يعني يوجه لذلك الطريق الصحيح فهل
10:05الله عز وجل هو الذي ياخذ ذلك الشخص
10:08ويوجهه لا الله انزل الهدى انزل ما هو
10:13الشيء الذي قد يؤدي بنا الى ما فيه خير
10:16لنا وهذا الشيء لم ينزل لوحده الله لم
10:20يخاطبنا مباشره بل اصطفى شخصا من البشر
10:24وانزل اليه هذا الوحي وهذا الانسان هو
10:27الذي بلغ هذا الوحي لهؤلاء الناس لعلهم
10:31يعلمون ما هي هذه الهدى وهم يختارون فلهذا
10:36عندما قال لو انك لا تهدي من احببت ولكن
10:40الله يهدي من يشاء كيف يهدي الله من يشاء
10:45قاله عز وجل في سوره الاعراف من يهدي الله
10:51فهو
10:52المهتدي وليس المهدي المهتدي ومن يضلل
10:58فاولئك هم الخ
10:59خاسرون لماذا اقول المهتدي وليس المهدي
11:04لان هنا الله جاء بتاء التفعيل تاء
11:09التفعيل يعني انت الذي تتفعل هذا
11:13الهدى يعني انت الذي بيدك الحريه وان
11:20اخترته عليك ان تتبعه انت وانا
11:24والاخرين يعني علينا ان نهتدي
11:29يعني نتفع هذه الهدايه كيف نتفع هذه
11:35الهدايه نتبع كتاب الله
11:39عز وجل لان كتاب الله هو هدى وبشرى
11:44للمسلمين فاذا هنا انزل الله الهدى لكن
11:47نحن علينا ان نتوجه بانفسنا ونتبع هذا
11:52الطريق ولهذا قال عز وجل في سوره يونس قل
11:57يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن
12:02اهتدى فانما
12:05يهتدي لنفسه ومن ظل فانما يضل
12:12عليها انا الذي اهتدي يعني انا الذي اسعى
12:17وابحث عن هذه الهدايه كيف يعني اخذ كتاب
12:22الله واقرا كتاب الله واعلم ما هو الطريق
12:27الذي يؤدي بي الى الجنه وما هو الطريق
12:30الذي يؤدي به الى جهنم وان اردت الجنه وجب
12:35علي ان اتبع ذلك الطريق فاذا انا انذاك
12:42اهتديت كما هو المثال عندما قلت شخص يسال
12:46شخصا اخر عن الطريق الذي يؤدي به الى
12:49المكان الذي يريد الوصول اليه فذلك الشخص
12:52يبين له ذلك الطريق والاخر عليه ان يتبع
12:56ذلك الطريق لكن ذلك الذي يبين له هناك
13:01حالتان اما انه فعلا يعلم الطريق الصحيح
13:05او ربما يظن انه يعلم الطريق الصحيح وهو
13:09ليس بطريق الصحيح فذلك السامع الذي سال
13:14وجب عليه ان يتبين وهناك علامات اذا قال
13:19له مثلا تذهب من هنا وتعرج عن اليمين ثم
13:23قال له لا لا لا ليس اليمين عن اليسار
13:26فهنا على هذا الشخص الذي يستمر عليه ان
13:30ينتبه لو كان يعلم الطريق جيدا ما قال له
13:34عن يمين ثم قال له عن يسار لا سيقول له عن
13:38يمين فقط لانه يعلم فعلا الطريق هذا الشخص
13:43في هذه الح عليه ان ينتبه ويستعمل عقله
13:46والا عليه ان يرجع للخريطه الاصل التي
13:51تبين الحق فهذا ما يقع في دين الله عز وجل
13:57وفي الهدى الذي انزل الله على رسوله ففي
14:01عهد الرسول الرسول كان يبين لهم الهدى كما
14:05انزلت اليه لا يحرف منها ولا يغير منها
14:10ولا يفتري على الله الكذب يقول لهم ما
14:13قاله الله كما هوان تسرع في حكم ما من قبل
14:18ان ينزل الله القران واضلهم فهو الذي سيست
14:24لهم عندما ينزل الله اياته ليبين له بانه
14:29ارتكب خطا وما كان عليه ان يتسرع في
14:35الاجتهاد لكن نحن الرسول قد مات والكتاب
14:40اتمه الله وليس هناك ايات لكي نقول بان
14:44استعجل لم يستعجل لا والله لم يوكل هذه
14:48المهمه لاي شخص بل حمل كل واحد
14:53مسؤوليته ولهذا قال عز وجل قل يا ايها
14:57الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدى
15:02فانما يهتد لنفسه وليس للاخرين ومن ظل
15:07فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل
15:12الرسول ليس بوكيل على الناس لكن مع الاسف
15:18صار هناك بعض الناس يريدون ان يجعلوا
15:22انفسهم وكلاء على الناس وخصوصا الاميين
15:29منهم فلهذا هناك من الناس اتبع كتب البشر
15:36ولم يتبع الحق كتاب الله وهؤلاء البشر قد
15:41يخطا وقد يصيبوا لكن هناك من الناس لا
15:45يستعمل عقله وينتبه لما يقرا من كتب هذه
15:49البشر قد يكون صواب وخطا كيف يعلمه يقارنه
15:53مع كتاب الله لكن مع الاسف و اتخذهم
15:56اولياء من دون الله وجعلهم اربابا من دول
16:00الله فصار يصدق كل ما يقولون بدون ان
16:05يتحرى من كتاب الله فجعل كتبهم ككتاب الله
16:09عز وجل لان كتاب الله عز وجل ونتحرى فيما
16:14بداخله لانه قول الله والله لا يخطا والله
16:17لا يكذب هذه الاشياء وهو الحق لكن كتب
16:21البشر قد يقعون في الخطا فلهذا الله قال
16:26عز وجل في سوره انفال يا ايها النبي قل
16:31لمن في ايديكم من الاسرى ان يعلم الله في
16:36قلوبكم خيرا يؤتيكم خيرا مما اخذ منكم
16:42ويغفر لكم والله غفور رحيم هنا يتكلم عن
16:47الاسرى الذي كانوا بين يدي الرسول واصحابه
16:51فقال لهم الله عز وجل يا ايها النبي قل
16:55لمن في ايديكم من النصر ان يعلم الله في
16:58قلوبكم خيرا يؤتيكم خيرا يعني الله يعلم
17:02ما بداخلنا فهذا المثال سوف نطبقه على
17:07الهدى فنحن عندنا كتاب الله عز وجل والله
17:11يعلم نوايانا فان نحن فعلا امنا بقول الله
17:18عز وجل وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه
17:22واتقوا لعلكم ترحمون وامنا بقوله عز وجل
17:26ونزلنا عليك الكتابه بيانا لكل شيء وامنا
17:31بقوله عز وجل ما كان حديثا يفتر ولكن صديق
17:35الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وامنا بقوله
17:40عز وجل وان هذا صراط مستقيم فاتبعوه ولا
17:45تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ان امنا
17:50بهذه الاشياء منطقيا سنؤمن بان كتاب الله
17:55هو واحد وبداخله كل شيء وسوف نبحث ونبحث
18:00ليس ان بحثنا ولم نجده فهو غير موجود لا
18:03لا نحن قصرنا في جهدنا وجب علينا ان لان
18:08الله لا يكذب وجب علينا ان نبحث وعندما
18:11يرى الله عبده يبحث ايمانا بل وتصديقا
18:15كذلك لقوله عز وجل بان الكتاب تبيانا لكل
18:19شيء فالله عز وجل ان ذاك سيعلم في قلبه
18:23خير ما هو هذا الخير لا يريد اتبا اي كتاب
18:26الا كتاب الله فالله عز وجل سوف يساعده
18:30وهذا هو معناه فمن اهتدى فانما يهتدي
18:34لنفسه يعني انا اتفعل هذا الهدى كيف ارجع
18:39لكتاب الله لماذا لان الله هو الذي يهدي
18:42الى الطريق الصحيح فلهذا قال عز وجل انك
18:47لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء
18:51من الذي اراد هو ان يهتدي فعندما الانسان
18:55يريد بنفسه ان يهتدي ويتبع كتاب الله
18:59فالله سيهديه لكن ان هو استحب كتب البشر
19:04على كتاب الله فكيف تريد ان يساعده الله
19:08وهو استحب كتب البشر على كتابه عز وجل
19:13وصدق قول ابائنا بان الاحاديث تكمل القران
19:17وبان القران ليس فيه كل شيء فهو امن
19:20بهؤلاء فالله عز وجل سيتركه مع هؤلاء ولن
19:25يهتم به ربي لما حشر شتني اعمى وقد كنت
19:31بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها ليس
19:36نسى ان يحفظها عن ظهر قلب او يتلوها لا
19:39نسى ان يعقلها ويعلم بداخلها وكذلك اليوم
19:45تنسى يعني الله سيهم كما همل كتابه في
19:52الحياه الدنيا فلهذا انا اسمع بعض الائمه
19:57عندما يتمون
19:59الخطبه تراه يدعو الله عز وجل اللهم
20:03اجعلني من الذين يتبعون سنه نبيك فكيف
20:09تريد ان يهدي الله انسان يدعو ربه بان
20:14يهديه الى كتب البشر كيف تريد ان يساعده
20:19الله مقارنه مع انسان يدعو الله ان يهديه
20:24الى كتابه عز وجل وترى كل امه جافيه كل
20:29امه تدعى الى كتابها وليس الى كتبها امه
20:34التوراه سوف تدعى الى التوراه امه الانجيل
20:38سوف تدعى الى الانجيل وامه القران سوف
20:42تدعى الى القران لن يدعو الله عز وجل لا
20:46تلمود ولا مشنى ولا جماره للا يدعو الله
20:50النصارى لا لانجيل لوقا ولا متى ولا اي
20:54شيء ولن يدعو الله امه القران للبخاري
20:57ومسلم الترمذي وسنن وسنن وسنن لا الله ليس
21:02بناقص علم الله قال لنبيه عندما كانوا
21:06يتفننون في تشريع الدين فقال له قل
21:10اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في
21:14السماوات والارض هل يمكن حتى ولو كان
21:18رسولا ان يعلم الله عز وجل في ديننا وهو
21:23قال لرسوله قل اتعلمون الله بدينكم والله
21:28يعلم ما في السماوات الارض فدائما عندما
21:31الله ياتي بايه بانه هو الذي يهدي ياتيك
21:35بايه اخرى لتثبت لك بان هذه الهدايه لها
21:39اسباب يعني عليك ان تهتدي انت يعني انت
21:43تتفعل هذه الهدايه والله عز وجل سيفتح لك
21:48عقلك وينبهك الى ما جاء به القران ام الذي
21:53استحب كتب الاخرين فلن يرى الحقيقه كما هي
21:57ولو قرا القران لان الله يعلم بداخله انه
22:02استحب الكتب الاخرى كذلك الله عز وجل
22:07عندما قال يعذب من يشاء ويغفر من يشاء ليس
22:12لان الله هو الذي يختار هذه الفئه ويختار
22:15هذه الفئه لا لان مغفره الذنوب لها شروط
22:19ذكرها الله في كتابه ومن يعم سوءا او يظلم
22:23نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما
22:28والذين اذا فعلوا فاحشه او ظلموا انفسهم
22:32ثم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم دائما
22:36الاستغفار يعني عندما نقوم بذنب وليس سيئه
22:41ذنب يعني ما بينك وبين الله على الانسان
22:45ان يستغفر لماذا هذا دلاله على انه يخاف
22:49من عذاب ربه ولهذا تاب واستغفر لكن ان كان
22:55هذا الاستغفار قولا ولا يثبته فعلا فقط
22:58عين ان الله لن يهتم بالاستغفار لان الله
23:02عز وجل يعلم ما بداخلنا وسيحاسب على ما
23:07نسعى وليس ما نقول فلهذا قال عز وجل يغفر
23:12لمن يشاء ويعذب من يشاء منهم الذين لم
23:16يستغفروا ربهم او قد استغفروا ربهم لكن
23:20كان قولا فعلا ولم يثبتوه حقيقه فعندما
23:25يقول الله من يشاء يغفر ل من يشاء ويعذب
23:28من يشاء او يهدي من يشاء ويضل من يشاء ليس
23:31ان الله عز وجل هو الذي يختار فئه ويقول
23:35انا هذه الفئه سوف اهديها وهذه الفئه لا
23:38لا لا يهدي من يش يعني هناك ناس سيسعون
23:42لهدايه فالله سيهديهم يعني يبين لهم
23:45الطريق الصحيح ويفتح عقولهم لكن هناك اناس
23:49لن يسعوا لهذه الهدايه فماذا سيفعل فسخت
23:53الله على قلوبهم ولهذا قال عز وجل في في
23:58سوره ال عمران ليس لك من الامر شيئا او
24:03يتوب عليهم او يعذبهم كيف يتوب عليهم هكذا
24:08لا عليهم ان يستغفروا ويندم على ما فعلوا
24:12ولهذا قال او يعذبهم فانهم ظالمون الله
24:16اعترف بانهم ظالمون لكن ربما قد يندم من
24:21بعد ويتوب فيغفر الله لهم وان لم يتوبوا
24:26فيعذب وله ذا عند الهدايه قال عز وجل في
24:32سوره النمل وان اتلو القران فمن اهتدى فمن
24:39اهتدى هو الذي رضي ان يتبع القران فانما
24:46يهتدي لنفسه دائما تتفع ومن ظل فقل انما
24:51انا من المنذرين يعني قال انا لا اريد
24:54ابتعد عني صد عن سبيل الله
24:58لن يسعى من ورائه ولن يساعده وهذه الاشياء
25:03فلهذا الله قال يهدي من يشاء ويضل من يشاء
25:08لان كان الله
25:09باستطاعته ان يجعلنا امه واحده وكلنا
25:15نهتدي او كلنا نظل لكن الله انزل لنا
25:20الكتاب ليبلو يعني يكون هناك من يختار
25:24الهدى ويكون هناك من يختار الضلاله وهذا
25:29هو معنى انك لا تهدي من احببت ولكن الله
25:31يهدي من يشاء لان النبي هو الشخص عليه
25:34السلام ولا يمكن ان يؤثر في عقول الناس
25:38ويدخل بداخلهم وهو الذي يفتح عقولهم لا لا
25:41لا لا هو فقط عليه ان يبلغهم ولو كان يحب
25:45انسان سوف يبلغه وسوف ينصحه لكن هذا
25:50الانسان ربما لن يتقبل كما قيل عن جد
25:54النبي عليه السلام فلهذا الله قال له انك
25:57لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء
26:00بمعنى لو علم الله في قلب جده خيرا يعني
26:04انه كان ينوي او يريد لكان الله اهداه
26:09يعني لكان الله فتح له عقله وازال عنه
26:13وسوسه الشيطان فلهذا كما قلت عندما يعلم
26:17الله ان انسان يريد فعلا اباع كتابه وترك
26:20الكتب الاخرى فوالله ثم والله سوف يساعده
26:25لان الله يعلم بانك امنت بالكتاب كل وامنت
26:29بان الكتاب تبيان لكل شيء ولن ينفعك الا
26:32كتاب الله وقد تضلك كتب الاخرى فانت تتبع
26:36الحق كما انزله الله على رسوله فالله
26:39سيفتح عقل الانسان وسوف ينبهه وسوف هذه
26:43الاشياء لكن الانسان استحب كتب البشر
26:47الاحاديث كما يسميها بعض السنه لكن هو
26:50بنفسه دعا الله ان يجعله من الذين يتبعون
26:54هذه الاحاديث فكيف تريد ان يفتح الله عقله
26:59اذا كان هو شخصيا
27:02يحب هذه الاحاديث ولهذا قال عز وجل في
27:06سوره فصلت واما ثمود فهديناهم فاستحبوا
27:12الع على الهدى ما معنى هديناهم يعني انزل
27:17الله لهم الرساله لكن هم ماذا تركوا هذه
27:21الرساله واختاروا ما وجدوا عليه ابائهم
27:24انا وجدنا ابائنا على امه وان على اثرهم ل
27:29مقتدون انا وجدنا ابائنا على امه وان على
27:33اثرهم لمهتدون واذا قيل لهم اتبعوا ما
27:37انزل الله القران وليس البخاري وليس مسلم
27:42قالوا بل نتبع ما الفينا عليه ابائنا هم
27:45كذلك كان عندهم كتب نقلوها عن ابائهم فقال
27:49لهم الله او لو كان
27:52اباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون يعني
27:57ربما قد ظل لانهم لم يكونوا يعقلوا فاخطا
28:01عليكم انتم تسعوا لكتاب الله وتبحث عن
28:04الحقيقه بانفسكم لان ابائكم لن ينفعكم غدا
28:10يوم القيامه وسوف يتبرا منكم واذ تبرا
28:15الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا
28:18العذاب وتقطعت بهم الاسباب فعندما قال
28:22الله فان الله يذل من يشاء ويهدي من يشاء
28:25يهدي الذي اراد فعلا ان يهتدي فالله
28:29يساعده ويوجه للطريق الصحيح ويفتح عقله
28:33لكن من استحب كتب اخرى غير كتاب الله
28:36فالله سينسا ويهمل اذا نسيه الله فقد ظل
28:41وليس هناك من يتحدى الله ويهديه ولهذا قال
28:46عز وجل في سوره النساء فما لكم في
28:49المنافقين فئتين والله اركسهم بما كسبوا
28:55اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضل
29:00الله فلن تجد له
29:04سبيلا انتهى الامر اذا تركت كتاب الله
29:08ونسيت كتاب الله واهتممت بكتب اخرى فكيف
29:12تريد ان يهدينا الله او يساعدني على معرفه
29:18الحقيقه وهكذا لم يعد هناك اي تناقض
29:23وحاولنا ان ننسق بين ايات الله عز وجل
29:27يعني تلك الايه التي صرفها نحن قمنا
29:30بتنسيقها لكي تاتينا بمفهوم اقرب الى
29:35الصواب والله هو العليم الحكيم الخبير
29:38والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته

About this transcript

This page contains the full transcript of لا يمكن لإله أن يضل من يشاء ثم يعذبه بسبب ضلالته، أين هو الخطأ؟ by لقوم يعقلون(بنعكراش خليد), generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 3,159 words across 412 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

What you can do with it

Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.

Free YouTube transcript tool

YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.