بعض كلام أهل العلم في أن يوسف عليه السلام لم يهم أصلا ( 428 ) قصص الأنبياء — Transcript

Full transcript

1. 0:05الحمد لله وحده والصلاه والسلام على من لا نبي بعده اما بعد
2. 0:12فهذا بعض كلام اهل العلم في ان يوسف عليه السلام لم يقع منه هم
3. 0:21اصلا وانه الهم منفي عنه لوجود البرهان قال الشنقيطي رحمه الله وهو اجر الاقوال
4. 0:31على قواعد اللغه العربيه انه لم يهم اصلا هذا اجر الاقوال على قواعد العربيه لان
5. 0:39الغالب في القران وفي كلام العرب ان الجواب المحذوف يذكر قبله ما يدل عليه
6. 0:48وقال ابو حيان رحمه الله والذي اختاره ان يوسف عليه السلام لم يقع منه هم البته
7. 0:58بل هو منفي عنه لوجود رؤيه البرهان وقال القرطبي رحمه الله واختلف العلماء في همه
8. 1:07ولا خلاف ان همها يعني المراه كان المعصيه اما يوسف فهم بها لولا ان راى برهان ربه
9. 1:18لكن لما راى البرهان ما هم وهذا لوجوب العصمه للانبياء قال تعالى كذلك لنصرف عنه
10. 1:27السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين اذا في الكلام تقديم وتاخير اي لولا ان
11. 1:35راى برهان ربه هم به قال ابو حاتم كنت اقرا الغريب على ابي عبيده فلما اتيت على
12. 1:44قوله ولقد همت به وهم بها لولا ان راى برهان ربه الايه قال ابو عبيده هذا على
13. 1:53التقديم والتاخير فانه اراد ولقد همت به ولولا ان راى برهان ربه لهم
14. 2:01بها فلما وجد البرهان امتنع الهم فما كان قال ابو السعود رحمه الله وقد نص ائمه
15. 2:11الصناعه على ان لولا في امثال هذا الموقع جار من حيث المعنى لا من حيث الصيغه مجرى
16. 2:19التقييد للحكم المطلق جار مجرى التقييد للحكم المطلق كما في مثل قوله تعالى ان
17. 2:28كاد ليضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليه فلا يتحقق هناك هم اصلا وقال الا ترى الى
18. 2:37ما سبق من استعصامه المنبئ عن كمال كراهيته له ونفرته عنه
19. 2:44وحكمه بعدم افلاح الظالمين وهل هو الا تسجيل باستحاله صدور الهم منه
20. 2:51عليه السلام تسجيلا محكما وانما عبر عنه بالهم لمجرد وقوعه في صحبه همها في الذكر
21. 3:01ولقد همت به وهم بها بطريق المشاكله لا لشبهه به كما قيل وقد اشير الى تباينهما
22. 3:11يعني همها وهم حيث لم يلزى في قرن واحد من التعبير
23. 3:18بان قيل ولقد هم بالمخالطه او هم كل منهما بالاخر اخر وصدر الاول بما يقرر وجوده من
24. 3:28التوكيد القسمي وعقب الثاني بما يعفو اثره من قوله لولا ان راى برهان ربه وقال عند
25. 3:36قوله تعالى كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء فيه ايه بينه وحجه قاطعه على ان يوسف عليه
26. 3:46السلام لم يقع منه هم بالمعصيه ولا توجه اليها قط والا لقيل لنصرفه عن السوء
27. 3:56والفحشاء وانما توجه اليه ذلك من خارج فصرفه تعالى
28. 4:02عنه بما فيه من موجبات العفه والعصمه فتامل لان الله تعالى قال كذلك لنصرف عنه
29. 4:13لنصرف عنه خارجا والا لقال لنصرفه عن السوء والفحشاء فالله صرف السوء
30. 4:21والفحشاء عنه لم يصرفه عن السوء والفحشاء انما صرف عنه السوء والفحشاء اصلا
31. 4:29وقال عند قوله تعالى انه من عبادنا المخلصين وعلى كلا المعنيين المخلصين
32. 4:35والمخلصين فهو منتظم في سلكهم داخل في زمرتهم من اول امره بقضيه الجملات
33. 4:46الاسميه لان ذلك حدث له بعد ان لم يكن كذلك فانحسم
34. 4:52سماء ماده احتمال صدور الهم منه عليه السلام بالكليه قال البقاعي في نظم الدرر
35. 5:01لكنه لما كان البرهان حاضرا لديه حضور من يراه بالعين
36. 5:07لم يغطه وفور شهوه ولا غلبه هو فلم يهم اصلا مع كونه في غايه
37. 5:15الاستعداد لذلك لما اتاه الله من القوه مع كونه في سن الشباب وهذا الذي يقوله اخرا
38. 5:23احتراز من قول من يقول اننا لو قلنا بانه مع وفره الدواعي
39. 5:30وما كان من صوره الحال لم يهم اصلا فيكون هذا عيبا في الرجوليه
40. 5:38وليس كذلك لم يهم اصلا مع كونه في غايه الاستعداد لذلك بما اتاه الله من القوه مع
41. 5:46كونه في سن الشباب عليه السلام وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه
42. 5:54اجمعين