이상규 신부의 교부학 - 4세기의 서방교부들편 - 4. 히포의 아우구스티누스 종합 -#교부학#Patrologia#교회사#교부#교부신학#Dogma#도그마역사 — Transcript
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- 0:00[음악]
- 0:11안녕하십니까
- 0:13요즘 저희들은
- 0:15교부하게 황금시대라고 할 수 있는
- 0:174세기 5세기를 살펴보고 있습니다
- 0:19많은
- 0:21교부들을 주마간사님으로
- 0:23봤죠 안부로시오 예로니모 그리고
- 0:26갚아도
- 0:28나타나시오 등등
- 0:30근데 뭐니 뭐니 해도이
- 0:335세기
- 0:34교부시대의 황금기에 가장 정점은
- 0:37성 아우스티누스에게
- 0:40치달린다고 할 수 있겠습니다 아니
- 0:42어떻게 보면 황금기뿐만 아니고 전체
- 0:46고대 교회에 있어서
- 0:47그리스도교 사상에 금자탑을
- 0:51쌓은 분이 바로 성 아구스티누스가
- 0:53아닌가 하는 그런 생각을 합니다
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- 0:59아구스티누스 저서들을
- 1:02직접
- 1:02번역하고 계시는 성염
- 1:04대사님께서 그런 말씀을 하신 적이
- 1:07있습니다
- 1:08그리스도교는 예수
- 1:10그리스도라는 주봉을 두고
- 1:13구약 저편 신약 2편에
- 1:15투 많은 준봉들이 그 주봉을 떠받치고
- 1:18있는 산맥과 같다라고 이야기를
- 1:21했습니다
- 1:22구약 저 건너편에는 모세부터 시작해서
- 1:24위대한 예언자들이 그 주봉이 예수
- 1:28그리스도를 떠받치고 있고
- 1:30신약 2편에는 바오로 사도를 비롯해서
- 1:32수많은 이들이 마찬가지로 주봉인 예수
- 1:35그리스도를 떠받치고 있는데 그
- 1:37중에서도
- 1:38눈에 띄는 주인공이 있다고 한다면
- 1:40바로
- 1:42성아웃이다라는 그런 이야기를 하신
- 1:45적이 있어요
- 1:47이런 비슷한 그
- 1:49아구시티뉴스에 대한 평가는 뭐
- 1:53여러분들에게서 이제
- 1:55찾아볼 수 있는데 그 중에
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- 2:00보면은 가장 근본이 되는
- 2:03출발점이라는 분이 계신데 알타논은
- 2:06알고시티뉴스를 이렇게 평가하고
- 2:08있습니다 제가 조금 읽어 볼게요
- 2:10위대한 주교
- 2:12아구시테누스는 때로 뜰리아누스의
- 2:15창조적 정렬 오리게네스의 영적 풍부함
- 2:19치뿌리아누스의 교회적 의식
- 2:22아리스토텔레스의 예리한 논리를
- 2:24플라톤이 높은 이상주의와 사변의
- 2:27결합시킨 분이다
- 2:29그리고
- 2:30라틴의 실용적 감각을
- 2:32그리스인의 영적 유연성에 일치시켰다
- 2:35그는 교부시대의 가장 위대한
- 2:38철학과이며 전 교회의 가장 중요하고
- 2:41영향력 있는 신학자이다 그의 저서들은
- 2:46동시대뿐만 아니라 오늘까지 계속해서
- 2:48독자들에게 열광적으로
- 2:50읽혀지고 있다 여기서 나오는 그
- 2:53수많은 이름들이 열거되고 있는데이
- 2:56이름들이 어떻게 보면 극과 극이에요
- 2:59아리스토텔레스 플라톤 때를
- 3:04그러니까 어떻게 보면은 그
- 3:07양쪽에
- 3:08극자와 극우의 그 좋은 점만
- 3:12쏙 빼 가지고 자기 나름대로의
- 3:15그리스도교 사상을 완성시킨 분이다라는
- 3:18그런 의미일 수 있겠습니다
- 3:22굉장히 방대한 책을 쓰게 됩니다
- 3:24430년에 돌아가시거든요
- 3:27근데
- 3:27430년 돌아가시기 전 3년 전에 그
- 3:30책
- 3:31이름이요네스라는 책입니다 한국말로는
- 3:33제논구라는
- 3:36책인데 그게 무슨 책이냐면은 자기가
- 3:38여태까지 썼던 모든 책들을 자기
- 3:41스스로 비판하고
- 3:43평가하는 거예요 그 시대에 좀 잘못된
- 3:46거 있으면 수정하기도 하고 또
- 3:48독자들이 잘못 이해한게 있으면 그거를
- 3:49이제 바로 잡아주는 그 고대시대에
- 3:53있어서 이런 이유의 책은
- 3:56아웃팅밖에 있지를 않아요 자기가 쓴
- 3:58책을 자기가 비평 이제 하게 되는데
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- 4:0893편에 다다르고 있습니다 여기에는
- 4:10그가 담긴 수많은 강론들이 이제
- 4:13제외되어 있고요 그가 남긴 편지도
- 4:15제외돼 있고 그리고 아우구스티루스
- 4:18같은 경우에는 시편 150편 전체를
- 4:20전체를 다 상해를 하거든요 주석을
- 4:23하게 되는데 이것도 거기에는 빼져
- 4:26있어요
- 4:27그런데 그
- 4:29레트렉스에서 언급된 그 편수만
- 4:3293편에 이르고 있습니다
- 4:34427년에 집필을 하신 책인데
- 4:37돌아가시기 전까지 3년 동안 또
- 4:3910억원의 책을 또 썼어요
- 4:41그러니까이 양반이 남긴 책은
- 4:43100권이 100편이 이제 넘게 되는
- 4:46것이죠 여기에는 수많은 주제들이
- 4:49다뤄지고 있습니다 자 인식에서부터
- 4:52시작해서
- 4:53존재 진리 사랑 하느님 인식의 가능성
- 4:57자유 인간의 본성 영원성 시간
- 5:00악 섭리 역사 뭐 정의 행복 사랑
- 5:06등등 제가 여기 보여준이 책이
- 5:08있는데요 이게 그 어거스틴
- 5:12스루더 에이지스라는 그런 영어로 된
- 5:15책인데요
- 5:16편집자가 누구냐면 t자랄드 분도의
- 5:19수사 신부님이신데
- 5:22스승님이시기도 합니다 이게 뭐냐면요
- 5:24아구 스틸에서 사전이에요 사전
- 5:27그러니까 여러분들이 뭐 이렇게 뭐라
- 5:29그럴까 뭐 사랑 자유 뭐 여러분들이
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- 5:35피게 되면은
- 5:37그러면은이 안에 그 아구스팅수가
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- 5:42대단한 거죠 한 사람이
- 5:45사상을 이렇게 그 어떻게 사전으로
- 5:50이렇게 만들었다는 거 자체가이 양반이
- 5:53얼마나 많은 주제들을 다뤘는지를 알
- 5:56수 있을 것 같습니다
- 6:02짧은 시간에
- 6:03참 말씀드리기가
- 6:05쉽지는 않을 것 같습니다 여태까지
- 6:07황금기에 많은 교부들도 주마관
- 6:09선식으로 봤지만 아구스티누스
- 6:12역시 이번 시간에는 주막 안산식으로만
- 6:15봐야 될 것 같습니다 그리고 나중에
- 6:18시즌 2가 되게 되면은 그
- 6:22책들을 통해 가지고 그의 사상을 좀
- 6:25더 깊이
- 6:26심화할 작정인데요
- 6:28그러기에 앞서서 이분의 그 생애에
- 6:31대해서 좀 알아봐야 될 것 같은데
- 6:34베네딕도 16세 교황님께서는
- 6:36박사학위를이 아구스틴 수를 전공으로
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- 6:46말씀이 있어요 아구리스의
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- 6:54구석구석에 다 진리와 암 그리고
- 6:56이해를 위한
- 6:58긴장 정철 되어 있다
- 7:00그렇기 때문에 아구시리스의
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- 7:04설명과
- 7:05시종일관 연결되어 있다라고
- 7:09변액도 교황님께서 말씀하시면서 그의
- 7:11작품이
- 7:12곧 그의 삶이다라는 그런 말씀을 하신
- 7:15적이 있습니다 저와 함께 주마
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- 7:22생애에 대해서 이제 지금 보도록
- 7:24하겠습니다 아웃이
- 7:26뉴스의 생애 주축이 되는 자료라
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- 7:35되돌아본
- 7:36고백록이라는 책이 있죠
- 7:38근데이 고백록은 아구리시즌스의
- 7:41탄생부터 시작해 가지고 모니카 성령이
- 7:44죽음까지 밖에 이제 나와 있지를
- 7:46않아요
- 7:47그런데 여기에
- 7:49플러스 아우스트릭스 전체 생애를 좀
- 7:51보기 위해서 또 다른 중요한 문헌이
- 7:52있는데
- 7:53아구지심술이 제자였던 포시디우스라는
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- 7:59생애를 썼습니다이 생애 역시 한국말로
- 8:02번역이 되어 있습니다 분도 교부문은
- 8:04총소에 이렇게 나와야 있죠 이건
- 8:06말고도 그분이 남긴 수많은 책들을
- 8:09통해 가지고 아구시스의
- 8:12생애를 우리는 다시
- 8:14편집해 볼 수 있겠다라는 말씀입니다
- 8:19그러면 저는 이게 될지 안 될지는
- 8:21모르겠지만 아우구스틱이 생애를
- 8:23따라가면서 그분이 남겼던 그 주옥
- 8:26같은 그런 책들이 그 생애와
- 8:29결부대에서 어떻게 나올 수 있는지를
- 8:32말씀드리고 싶어요 이분의 책은 그냥
- 8:36탁상공론 그 책상 위에서 생각해
- 8:38가지고 한 사변적 연구의 결과물이
- 8:41아니라 자기가 어떻게 살았는지 그
- 8:45삶에서 우러나온 책들이 바로
- 8:47이분의 수많은 저수들이었다라고 이제
- 8:50이렇게 알고 계시면 될 것 같고
- 8:52따라서
- 8:53생애를 짚어가면서 그 생애 때 어떤
- 8:56책들이 쓰였는지를 이렇게 아시게
- 8:58되면은 그 책을 다 읽지는 않아도 아
- 9:00무슨 내용이 있겠구나라는 거는
- 9:02여러분들이 짐작해 볼 수 있을 것
- 9:04같다라는 말씀입니다이 아구찜의 수는
- 9:08북부와 아프리카 타카스테에서
- 9:10태어나게 됩니다
- 10:14또 다른 주로 이렇게
- 10:17나누고 있고이 북부 아프리카 속주의
- 10:20수도는 카르타고라는
- 10:23동네였습니다 여러분들 카르타고 하면은
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- 10:28한니발이죠 이런
- 10:30북부 아프리카라는 그런 지리를
- 10:34머릿속에 두시고 한번 생각을 해 보실
- 10:36필요가 있겠습니다 아구티누스는이
- 10:40북부 아프리카
- 10:41[음악]
- 10:42속주의 타가스테라는 조그만
- 10:45동네에 태어납니다 지금의 우리 친구는
- 10:48알제리의 스쿠아라스라는
- 10:50동네 이구요 여기에서
- 10:53354년 11월 13일에
- 10:56탄생하게 됩니다 가족으로는 어머니
- 10:59모니카가 있죠 모니카는 여러분들 잘
- 11:02아시겠다시피
- 11:04성녀죠 그리스도교 가정에서
- 11:06태어나고요 아버지는 배터리 키우스라고
- 11:10합니다 아버지 직업은
- 11:12라테말론 꾸리알리스인데요
- 11:13한국말로는 참 번 비행기가 만만치가
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- 11:19공무원 하급 공무원
- 11:22정도로 이렇게 생각하시면 될 것
- 11:23같습니다
- 11:24중산층
- 11:25가정이었고요이 사람들은
- 11:27아프리카기는 하지만 이렇게
- 11:30완전 흑인 새까만 흙이 아니고요
- 11:34페니키아인
- 11:36혈통을 지니고 있습니다 그래서
- 11:38누구라고 하면 좋을까 여러분들 그
- 11:40축구 좋아하면
- 11:42지단이나 뭐
- 11:43앙리 뭐 이런 사람들이죠
- 11:46백인도 아니고 흑인도 아닌
- 11:48까무잡잡한 그런
- 11:51혈통을 아프리카 순혈통을 지지고 있는
- 11:54가정에서
- 11:55태어나게 됩니다
- 11:56모니카와
- 11:57빠트리키우스 사이에는 2남 1녀를
- 12:01두고 있고
- 12:02장남이 이제 아구스티누스고요 그리고
- 12:05이제 동생 남동생 여동생 하나를 두고
- 12:08있는데 남동생은 나비 기우스라는
- 12:11이름을 지니고 있고
- 12:12딸은
- 12:13이름은 잘 안 나오는데 그 편지 중에
- 12:16페르페토에게 보낸 편지가 있는데 마치
- 12:19교회 전통은 그 페루파뚜아가 이제 그
- 12:23여동생의 이름이 아니겠는가 이제
- 12:24그렇게 이제 짐작할뿐입니다
- 12:27확실히 그 여동생의 이름은 정확히는
- 12:29않지만 일반적으로 그냥 페르페토아라고
- 12:31이렇게 생각을 하고 있습니다
- 12:34어머니는 뭐 말할 것도 없이
- 12:36정말로 그 타가스테의 북부 아프리카의
- 12:40신사임당과 같은 그런
- 12:42인물이었다고 합니다 반면 아버지는
- 12:45돌아가실 때 이제 영세를 받기는
- 12:48하지만 아우팅
- 12:50이야기로는 아주 다혈질적인 그런
- 12:52분이었던 거 같고 또
- 12:55이야기 자기 아버지에 대해서
- 12:57하는데
- 12:58침상의 부정을 저질렀다 잠자리에
- 13:00부정을 저질렀다라고 이제 이야기를
- 13:03하고 있습니다이
- 13:04고대라는 걸 지금 생각해야죠 옛날에는
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- 13:08아웃팅이 고백을 보게 되면 그런
- 13:10얘기가 있어요 그 당시 여성들 같은
- 13:13경우에는이 얼굴에
- 13:16손바닥 자국이 없는 여자들이 없었다
- 13:18이제 그런 얘기를 합니다 뭐
- 13:21폭행은 그냥 그 가부장적 사회에서
- 13:23이렇게 이제 폭력이 오고 가고 했는데
- 13:25자기 생전에 이제이 두 분이
- 13:28그렇게 막 치고받고 폭력을 써가면서
- 13:30싸우는 경우는 한 번도 보지
- 13:32못했다라고 이렇게 이야기를 하고
- 13:35있습니다 그런 걸 보게 되면
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- 13:42짐작해 볼 수 있고 그에
- 13:43가정주부로서의 그리고
- 13:46남편에 대한 그
- 13:49지혜로운 그런
- 13:51행동 거지를 통해 가지고 화목한
- 13:52가정을 꾸리지 않았는가 그런 생각을
- 13:55하게 됩니다
- 13:56아구스티누스의 어린 시절은 비교적
- 13:59자세하게
- 14:01900록에 나와 있습니다 그 이야기를
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- 14:10지금으로 치부는
- 14:12초등학교에서 배우는 그런 것들은 자기
- 14:14고향 타카스테에서 이렇게
- 14:17교육을 받게 됩니다
- 14:19근데
- 14:21아구티누스의 그 고백록을 보게
- 14:23되면은이 학교 교육에 대해서 아주
- 14:26불만에 찬 그런
- 14:28태도를 많이 볼 수 있게 됩니다
- 14:31아프리카에 대천재였던 그
- 14:35아구스티누스의 그런 지적 호기심과
- 14:39감수성이
- 14:41학교
- 14:41교육이라는 그 당시
- 14:45체계적의 사슬에 묶여 버렸기 때문에
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- 14:52적이 있습니다 자신의
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- 14:56그런데 그때도 이렇게
- 14:58작은
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- 15:08이야기할 정도였었어요 이런 그
- 15:11아웃팅의
- 15:13광활한 지적
- 15:14어떤 호기심을
- 15:16학교에서는 그냥 그
- 15:18암기 위주의 그 형식적 교육으로
- 15:21이렇게 이제 시켰기 때문에
- 15:23학교생활이 그렇게 원만치는 지금
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- 15:27것 같아요
- 15:28그렇지만 이제
- 15:29타고난 그쪽 능력
- 15:31여기서 학업 성취도에 있어서는
- 15:33뛰어났다라고 본인 스스로도 이렇게
- 15:36이야기를 하고 있습니다
- 15:377세부터 11세까지
- 15:39초등교육을 마치고요 그다음 중등교육
- 15:42지금 우리로 치면 중학교 고등학교
- 15:45이제 교육을 이제 받아야 될 텐데이
- 15:49타카스테에는
- 15:51중등교육기관이 없었어요 그래서
- 15:53인근
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- 15:55도시로 이제
- 15:57나아가서 공부를 하게 됩니다
- 16:00여기에서는 주로
- 16:02고전문헌의 가르침의 비춘
- 16:05문법을 배우게 되죠 그 문법을 그냥
- 16:08뭐 이렇게 초등교육대 읽기 정도가
- 16:10아니라
- 16:11고전문헌 주로 호메르스 라든지
- 16:15당대에
- 16:16키케로라든지
- 16:17대문오들의 그런 글들을
- 16:20혹은 그들이 가르침에 비추어서
- 16:23언어적 기교
- 16:24시적 기교를 배우는 그런
- 16:27인문교육을 이제 받게 됩니다
- 16:30물론 여기에서도 이제
- 16:32외국어도 배우죠
- 16:33그리스도 이제 배우게 되는데
- 16:35아구스티누스는
- 16:37그리스어가 그렇게
- 16:39쉽지가 않았나 봐요 그리고 아무리
- 16:45맞았대요 학교 가면 저희도 뭐
- 16:47중고등학교 다닐 때 좀 선생님들이
- 16:49많이 체벌도 가긴 했지만 이때도 뭐
- 16:52지금으로부터 1600년 전이니까 더
- 16:56했겠죠
- 16:57학교에서 선생님한테 얻어맞고 집에
- 17:00와서 찔찔 짜면은 더운 나는 거예요
- 17:02엄마한테 온다고 아버지한테 혼나고
- 17:05하여튼 그런 시대에 살면서 어른들의
- 17:08그 폭력에 대해서 이렇게 불평하는
- 17:11아웃팅의 이야기를들을 수 있게 됩니다
- 17:15근데 이때도 아구시티뉴스는 자기가
- 17:18배우는게 뭐냐에 대해서 끊임없는
- 17:20질문을 했어요 예를 들어 가지고 그
- 17:23신화나 또 로마의 고사에 나오는 그
- 17:26인물들 그 인물들이 과연 내 삶에
- 17:29어떤 영향을 미치느냐 이거를
- 17:32단순히 그냥 말하는 기근을 배우는게
- 17:34진짜로 학문인가 이런 생각을
- 17:37중학교 때 고등학교 때
- 17:39하면서 그 생활을 했다고 합니다
- 17:41아구시티뉴스는
- 17:43끝까지 그리스어를 잘 하지를 못했어요
- 17:46그 유명한 얘기가 있습니다
- 17:47학교에 가면 의도 맞을까봐 가기 전에
- 17:51기도를 했대요이 아구찜을 쓰는요 그
- 17:54모니카의 젖 안에 있는 예수
- 17:57그리스도를 빨아먹고 살았던 사람입니다
- 18:00그러니까 이제 그 무릎 위에서 기도를
- 18:02배웠겠죠 그래서 이제 기도를
- 18:05종종
- 18:06드리고는 했나 봐요 자기가 필요할
- 18:07때마다 예컨대 내일 학교 가야 되는데
- 18:12그리스 수업 시간에 안 맞게 해주세요
- 18:15기도를 했다는 거죠
- 18:16근데
- 18:17희한하게도
- 18:18기도한 다음 날 가면 더 맞았다네
- 18:22물론 이제 소년 아구시티니스에게
- 18:25있어서 이제 하느님하고 좀 더
- 18:27멀어지게 되는 그런 계기가 되지
- 18:29않은가 하고
- 18:31짐작해 볼 수 있을 것 같습니다
- 18:334년간의이 마다호라에서의 중동 교육을
- 18:36마치게 됩니다 그 다음에는 이제
- 18:39고등교육 지금으로 치면 대학교를 가야
- 18:41되는데 가장 형편상
- 18:44대학교를 보내지를 이제 못하게
- 18:49됩니다 그 당시 대학교는 그
- 18:53북부 아프리카 속주의 수도인
- 18:55카르타고에 있게 되는데 이제 거기까지
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- 29:40키케로의 철학에 대한 사랑이라는 거
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- 29:46책을 읽으면서
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- 30:06아 내가 학문을 하는 이유는 바로이
- 30:09진리를 찾기 위해서 하는 거구나라는
- 30:11것을 깨닫게 되는 거예요
- 30:12그러면서 그래 내 인생의 목표가
- 30:15생겨졌다 그 진리이
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- 30:52쏠리게
- 30:53하는 아주 결정적인 사건이 바로이
- 30:55호루텐시우스라는 책입니다 이게 1기가
- 30:5819살이에요
- 31:00그러면서
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- 31:09진리를 어떻게 하면 찾을 수 있겠느냐
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- 31:13소유하고
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- 31:16아구스티누스의
- 31:18인생의 목표가 된 거예요 그 진리는
- 31:21수사관은 없는 거예요
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- 31:26진리이시니까
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- 35:58커다란 두 실체에 의해서 움직이고
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- 54:00자기들의 그 자기들이
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- 54:08됩니다
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- 56:28받게
- 56:30됩니다
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- 57:32가면
- 57:35[음악]
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- 58:59[음악]
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- 1:04:07근데
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- 1:04:32것 같습니까 안브로슈어를 만나야 되죠
- 1:04:35근데 직접 만날 수가 없어요
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- 1:04:52몰래 가가지고
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- 1:04:56아하
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- 1:05:00빠져드네 자기가 제일 처음에
- 1:05:03호루텐시우스를 읽고
- 1:05:05성경책을 집어 던졌는데 그 집어던진
- 1:05:07대목을 가지고 강론을 했는데이 강론이
- 1:05:11자기
- 1:05:12마음을 후벼 파는 거예요 이게 왜
- 1:05:17지난번에도 말씀드렸지만 안 부르시오는
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- 1:05:24암브로시오는
- 1:05:26신약성경을 딱 누가복음 했을 밖에 안
- 1:05:28쓰고 나머지는 다 구약성경이에요
- 1:05:34구약성경에 나오는 에피소드들이었거든요
- 1:05:36창세기부터 시작을 해가지고
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- 1:05:41[음악]
- 1:05:42그렇지만
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- 1:05:48했지만
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- 1:05:51됩니다
- 1:05:53어
- 1:05:54그러던 도주 이제 어느 날
- 1:05:58고민 고민을 하게 되는 거예요 왜냐면
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- 1:06:06황실에 공식 행사 때
- 1:06:08멋있는 글을 써가지고 그 행사의
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- 1:06:22고등등 치면서
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- 1:06:28이게 이제 당시에
- 1:06:30고급 문화의 유희였었어요 그거를
- 1:06:33담당해 주는게 수사 배운 사람들이
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- 1:06:39가지고 그 황제를
- 1:06:43치하해야 되는 거예요 그리고 어차피
- 1:06:45사람들은 그 내용
- 1:06:48듣지를 않습니다 수사하게 그
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- 1:06:52이것의 아름다움을 보면서 즐기는
- 1:06:55거거든요
- 1:06:57그래도 이제 내용을 생각하면서 그
- 1:06:59은유를
- 1:06:59막 고민하고 있는데
- 1:07:01머리가 너무 아파서 잠깐 나와 보니
- 1:07:03이게 웬걸 어떤 거지가 있는데요이
- 1:07:06거지가 술을 취했는지 막 너무
- 1:07:08행복하게 이렇게 있는 거예요
- 1:07:12아무튼 오늘 갑자기 그 근일 보면서
- 1:07:15부러워지는 거예요 아무것도 배운 것도
- 1:07:18없고 가진 것도 없고 저 술 한잔이면
- 1:07:20저렇게 행복해지는 제가 나보다 더
- 1:07:22행복해 보이는 거예요
- 1:07:24물론 그
- 1:07:25행복이 좋아하는 부위지만 그렇다고
- 1:07:28해서 그 거지가 되고 싶지는 않은
- 1:07:29거예요
- 1:07:30자기는 더 많이 배웠고 더 많이
- 1:07:33가졌는데 왜 그런데 나는 왜 안
- 1:07:35행복하지라는 또 다른 의문이 팍 돌기
- 1:07:37시작을 하는 거예요 그 나름대로
- 1:07:40암브로시오를 염탐도 하고 또
- 1:07:44밀라노에서 나름대로 교수로서
- 1:07:47승승장구를 하고 이제 어느 날 수업을
- 1:07:49딱 마치고 있는데
- 1:07:52학교 마당에 웅성거리는 거예요 이렇게
- 1:07:55봤더니 어떤 거지들이 이렇게 잔뜩
- 1:07:56있는데 거지들이 이렇게 보니까 얼굴이
- 1:07:59아는
- 1:08:02얼굴인 거예요 이게 아는 얼굴
- 1:08:05깜짝 놀래가지고 이렇게 딱 보니까
- 1:08:07자기 엄마가 거기 있는 거야 이게
- 1:08:10큰일 났어요 자기 엄마 자기 그 아들
- 1:08:13자기 이제 그 아들 엄마
- 1:08:16그 뿐이 아니고 자기 동생 자기 사촌
- 1:08:19두 명 뭐
- 1:08:22[웃음]
- 1:08:26밀란으로 온 겁니다 여러분 아무
- 1:08:28생각을 해보세요 여기는 지금
- 1:08:30아프리카입니다 대륙을 건너서요 이때
- 1:08:33혹시 지금부터 1600년 전에
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- 1:09:02그러면 여러분들 같으면 어디 먼저
- 1:09:03제일 먼저 가겠어요 자기 아들도
- 1:09:05찾았겠다 어디 가겠어요
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- 1:09:18신부님이 누구였다고 안 부르시고요
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- 1:25:19황실대에 두 명의 전도 유명한
- 1:25:23청년들이 있었는데이 청년들이
- 1:25:26글쎄
- 1:25:27새로운 삶으로 가기 위해서 모든 것을
- 1:25:29다 버리고 떠났다는 있을까요 그
- 1:25:31새로운 삶이 뭐였느냐
- 1:25:33뭐냐
- 1:25:35암브로슈어가 세운 수도원의 잎에
- 1:25:37였었습니다
- 1:25:39깜짝 놀란 거예요
- 1:25:41저게 안 부러우시면 저런게 아니고
- 1:25:43나보다 더 젊은이들도 저렇게 갈 수
- 1:25:45있구나 이걸 보게 된 거예요
- 1:25:48그러면서
- 1:25:50한 책을 소개받습니다 그 책이 뭐냐면
- 1:25:53바로
- 1:25:55성 아타 아타나시오 같은 안토니우스의
- 1:25:58생애입니다
- 1:25:59안토니우스가 누구냐면 모든 수도
- 1:26:03생활에 아버지라고 불리우는 사람이죠
- 1:26:06안토니우스의 생애를
- 1:26:08읽어보면
- 1:26:10처음부터 끝까지
- 1:26:12끊임없는 투쟁이에요 영적
- 1:26:14싸움이죠
- 1:26:16마귀로
- 1:26:18의인화된 그 내 안에 숨겨져 있는
- 1:26:22여러 가지 그 욕정들과 끊임없는
- 1:26:25싸움이에요
- 1:26:26안토니우스의 생일을 보게 되면
- 1:26:28안토니우스 맨날 승리하지 않습니다
- 1:26:30질 때도 있어요
- 1:26:31근데 승리할 때는 뭐냐면 주님이 함께
- 1:26:33계실 때라는 거예요 이게
- 1:26:34안토니오생애의
- 1:26:36핵심 주제예요 여기에
- 1:26:40옛말에 그
- 1:26:42희망 그럴 수도 있겠다라는
- 1:26:46마음을 갖게 되죠
- 1:26:47욕정의 무게와 뿌리깊은 그 습관이 내
- 1:26:50의지가 아닌 하느님의
- 1:26:52은총을 통해 가지고 승리할 수
- 1:26:53있겠구나 그분이 함께 있다고 한다면
- 1:26:57그러니까 저 수도자들도 저렇게 살고
- 1:26:59안 부러워도 그렇게 살고 그리고 성
- 1:27:02안 떤 이유도 그렇게 살지 않았는가
- 1:27:03이런 생각을 하게 되는 거예요
- 1:27:08박약한 그
- 1:27:09의지의 지속적인 패배를 맛봤지만
- 1:27:12이것은 자기 힘만으로 하려고
- 1:27:15했다라는 거예요 여기에
- 1:27:18굉장히 중요해요 여러분들 나중에
- 1:27:19펠라지아니즘을 하게 되게 되면은
- 1:27:22인간의 의지의 비중을 둔 펠라니아를
- 1:27:25쓰나 끝까지 싸우거든요 은총이 더
- 1:27:27저기에다 이게 바로 이런 체험 때문에
- 1:27:29나온 거라고 할 수 있겠습니다 이미
- 1:27:32아웃팅은
- 1:27:33흔들리기 시작을 했어요
- 1:27:36게다가 자기 친구 알리비우스라고
- 1:27:39있는데이 친구를 만나서 막
- 1:27:41엄청 옵니다이 자기가 이게
- 1:27:43막 안 되는 거예요
- 1:27:45죽음의 죽는 일
- 1:27:47생명에서 사는 일 자기를
- 1:27:50죽이는 그 죽음을 죽여야 그리고
- 1:27:52그래야 생명에서 내가 살아가는데이
- 1:27:55사이에서 왔다 갔다 하는
- 1:27:57이때 아우팅 기도해요 주님
- 1:28:00재빨리 저에게 정결과
- 1:28:03절제를 주시옵소서 그리고 바로 그
- 1:28:06기도에 덧붙이는 기도가 있어 지금은
- 1:28:09맛이 없고요 이런다고 지금은 맛이
- 1:28:11없고요
- 1:28:13그러면서 자기 자신을 탓대로 왜 또
- 1:28:15내일 내일 내일 저는 맨날 기도하면서
- 1:28:18내일부터요 내일부터 이렇게 한다라는
- 1:28:20거예요
- 1:28:21이게 이제 아웃팅의
- 1:28:24신비로운 뭐라고 그럴까
- 1:28:26[음악]
- 1:28:28환청을 듣게 되는데
- 1:28:30똘렐레즈 똘렐레즈 이제
- 1:28:34똘렐레 이제 똘렐레 이제 집어서
- 1:28:37읽어라 집어서 읽어라 이거 이제 뭐
- 1:28:39애들 노래 부르는 거 옛날에 우리가
- 1:28:41뭐
- 1:28:43강강수월래 관광수월래 이런 것처럼
- 1:28:45이제 그렇게
- 1:28:46멀리서 노래 소리가 들리는 거예요
- 1:28:47[음악]
- 1:28:49그게
- 1:28:50무슨 말인가
- 1:28:51찾아봐도 없어 그냥 자기 귀에는
- 1:28:52들리고 집어서 읽어라 집어서 읽어라
- 1:28:55똘렐레에게 똘레를
- 1:28:59있었던 거예요
- 1:29:01근데 옛날에
- 1:29:02일종의 점이죠 아 오늘 운세 좀 한번
- 1:29:05볼까 우리 엄마도 돌아가기 전에는 그
- 1:29:08성경책이 이렇게 펴 가지고 아 그만
- 1:29:09그것대로 살아야지 이랬대요
- 1:29:12그래가지고 성경직을 딱 듣는데 그게
- 1:29:14뭐냐
- 1:29:15로마서 그 유명한 로마서 13장
- 1:29:1713절 14절이에요 그게 뭐냐
- 1:29:21흥청되는 술잔치와 많지
- 1:29:24음탕과 방탄
- 1:29:26다툼과시기
- 1:29:28속에 살지 맙시다 그 대신에 우리
- 1:29:32예수님으로 입읍시다
- 1:29:34그리고 욕망을 채우려고
- 1:29:36육신을 돌봐 육신 여태까지 자기
- 1:29:38육신을 돌보는 일을 이제 하지 맙시다
- 1:29:40이게
- 1:29:42이걸 딱 이게 자기한테 한 이야기인
- 1:29:44거예요 자기한테 한 얘기인 거예요
- 1:29:46여기에 이제 아우팅은 그 여태까지
- 1:29:49헤매던 모든 것을 다 내려놓을 막
- 1:29:52펑펑 울어요
- 1:29:54그러면서
- 1:29:55여태까지 보였던 그 유명한 고백이
- 1:29:57나오는 거예요 물론 이건 이제 고백력
- 1:29:5913장에 나오지만 이제 드디어
- 1:30:01님이라고 고백하게 되는 거예요 그
- 1:30:03유명한
- 1:30:05늦게야 이렇게 늦게야 님을 알게
- 1:30:08되었습니다네
- 1:30:11이렇듯
- 1:30:12새로운 이렇듯 오랜 아름다움이시요
- 1:30:16참 기가 막힌 거예요 이것도 이게요
- 1:30:18재밌죠 이렇듯 새로운 이렇듯 오랜
- 1:30:21아름다움 말이 안 되죠 새로운
- 1:30:25특징이에요 왜
- 1:30:28그 진리 아름다운 자체이신 그분은
- 1:30:30이미 내 안에서 계셨어요
- 1:30:33근데
- 1:30:34당신은 내 안에서 나를 기다리고
- 1:30:36있었는데 나는 내 밖에서 당신을
- 1:30:39찾으려고
- 1:30:41당신이 만드신 피조물들의 아름다움
- 1:30:43속에 내 육체를 쑤셔 넣었습니다
- 1:30:46당신은 내 안에서 나를 기다리고
- 1:30:48있는데
- 1:30:50기가 막힌 거예요
- 1:30:51늦게야
- 1:30:53당신 당신을 알게 됐습니다
- 1:30:55이렇듯
- 1:30:56새롭고 이렇듯 오래된 아름다움이시여
- 1:31:00당신은 내 안에서 나를 찾았건만 나는
- 1:31:02당신 밖에서 내 밖에서 당신을
- 1:31:05찾았나이다
- 1:31:07당신이 비추어서
- 1:31:08빛나는 그 빛깔들의 고음에 내 눈이
- 1:31:11팔려 가지고
- 1:31:12빛 자체이신 당신을
- 1:31:14등지고 있었다는 거예요 이렇게 비치
- 1:31:15비치는데 그
- 1:31:17색깔은 뭐예요 그 빛이 반사되서
- 1:31:19스펙트럼이 내 눈에 비치는 거잖아요
- 1:31:21그 비치는 것들 왜 내가
- 1:31:25눈이
- 1:31:25멀어서 그거만 정작
- 1:31:28빛에는 내가 등을지고 있었습니다
- 1:31:30이렇게 이제 고백을 하게 되는 거죠
- 1:31:35드디어
- 1:31:35눈물을 펑펑 흘린 다음에 이제
- 1:31:39결정을 해 줘 무슨 결정 아 이제
- 1:31:42천주교 신자 되자
- 1:31:43결정을 내리게 되면서 예비자 등록을
- 1:31:46이제 하게 돼요
- 1:31:48근데 예비자 등록을 하게 되는게
- 1:31:50아니라 이미 이제 일들이 있잖아 그
- 1:31:52자기가 벌려놨던 일들 일들을 하나하나
- 1:31:56정리하게 되죠 자기 뜻은 아니었지만
- 1:31:59자기 부인이
- 1:32:01떠나가게 되고 그리고 이제 완전히
- 1:32:03이제 결혼 안 하고
- 1:32:06진리의 온전히 투신할 수 있는
- 1:32:08힘을 주님의 은총을 체험하게 됐던
- 1:32:11것이죠
- 1:32:12그러면서 이제 다른 모든 것들을 주변
- 1:32:15것들을 이제
- 1:32:17정리하게 되죠 하찮은 것들이 달콤함
- 1:32:22수다의 장터를 포기합니다라고 얘기해요
- 1:32:25하찮은 것들 하찮은 것들은 내가
- 1:32:27여태까지 그게 다인 줄 알고 세속적인
- 1:32:30명예와 부와 이런 걸 키우려고 했던
- 1:32:31것들이 이게 다 하찮아진 거예요 왜
- 1:32:33주님을 발견했으니까
- 1:32:36하찮은 것들의 그 달콤함
- 1:32:39진리가 주는 달콤해이 달콤함이라는
- 1:32:40말은요 아우성이 굉장히 많이 합니다이
- 1:32:44하느님이 진짜 달콤한 거예요
- 1:32:46근데이 진짜 달콤한 걸 보니까
- 1:32:48나머지는 안 달콤해서
- 1:32:50쓰기 쓰고 그
- 1:32:52어떤 달콤함도 당신께서 안 계시면
- 1:32:55쓰고 쓰는 것이 당연하다이 이름
- 1:32:57그리고 수다의 장토 수사학으로 막 말
- 1:33:00가르치는 거 이거 이제 다 포기하고
- 1:33:03이제 뭐를 해 이제
- 1:33:06세례지원을 이제 하게 되죠
- 1:33:09그렇게 하면서 이제 그것도
- 1:33:12그렇잖아요 갑자기 저거 할 수
- 1:33:14있잖아요 학기가 있으니까 학기 다
- 1:33:16끝내고 이제
- 1:33:17과정이 있어야 되는데 그 과정 동안에
- 1:33:19이제 그 유명한
- 1:33:25피정을 하면서 세례를
- 1:33:27준비하게 됩니다
- 1:33:28이때가
- 1:33:30386년입니다 그리고 세례를 387년
- 1:33:34이제 그 부활
- 1:33:37날
- 1:33:38밤에 세례를 받게 되는데요 기간이
- 1:33:41굉장히 중요해요 요게 이제 카시아
- 1:33:44꿈이라는 지금도 있어요 그
- 1:33:47밀라노에서 조금 떨어진데
- 1:33:49까시야고라고 하는 이태리 동네가
- 1:33:50있는데 거기가 현재이 카시케하고
- 1:33:55엄마 이제 아들
- 1:33:59동생 나비뉴스 알리비우스 알리비우스는
- 1:34:02저 어디죠 그
- 1:34:05북부 아프리카부터 제자였었어요
- 1:34:07제자이자 친구 나중에 여기가
- 1:34:09타카시테
- 1:34:10주교님도 돼요 그리고 자기 사촌 두
- 1:34:13명 제자 크리켄시우스와 리켄시우스
- 1:34:16이게 다 이런 사람들과 함께 세례를
- 1:34:20준비하는
- 1:34:21피종 하면서 세례 준비를 하게
- 1:34:24됩니다 세례를 준비하는
- 1:34:26피종을 하면서 세례 준비를 하게
- 1:34:29됩니다이 시기에 이제
- 1:34:32아구스티누스는 우리들에게
- 1:34:34여러 권의 책을 남겨 주게 됩니다이
- 1:34:38책들을 대화 집이라고 보통 얘기를
- 1:34:41해요 대화라는 것은 이렇게
- 1:34:43다이얼로그잖아요이 대화라는 것은이
- 1:34:46고대의 일종의 문헌의 종류라고 할 수
- 1:34:48있습니다
- 1:34:50실질적인 대화가 있었다고 한다면 그
- 1:34:52대화를 그대로 녹취해서 책으로 표
- 1:34:54내기도 하지만 대화를
- 1:34:57하는 것처럼 대표적인게
- 1:34:59소크라테스의 대화 가상의
- 1:35:02승과 제자간의 오가는 대화를 가지고
- 1:35:05이제 쓰는 것을
- 1:35:07문학 장르로 대화라고 하는데이 시기에
- 1:35:10아구시티로스는
- 1:35:11여러 권의 대화 집을 쓰게 됩니다
- 1:35:14행복한 삶 대화 답이 있다 또 그리고
- 1:35:18질서론 영혼의 불멸
- 1:35:22등등을
- 1:35:23쓰게 됩니다 그리고 이제 독백이라는
- 1:35:25아주 또 독특한 책을 써요 하느님을
- 1:35:28앞에다 모시고 자기 혼자 혼자 떠드는
- 1:35:30거예요 그러다가 어떤 때는 기도도
- 1:35:32되고 어떤 때는 자기 한탄도 되고
- 1:35:33거기서 그 유명한 이야기가 있죠 뭐
- 1:35:37하느님 내가 알고 싶은 것은
- 1:35:39딱 두 가지입니다 하느님 당신과
- 1:35:42그리고 내 영혼에 대해서 알고
- 1:35:44싶습니다 그 외에는 진짜로 없습니다
- 1:35:46그런 얘기를 하게 돼요
- 1:35:49참 행복도 바로 이거예요 그 진리
- 1:35:51그러니까 진리는 이제 예수 그리스도죠
- 1:35:54진리를 통해 가지고 이제
- 1:35:57진짜
- 1:35:57인간은 행복한 삶으로 이제 영위할 수
- 1:36:00있다 이런 이야기를 이제 하게 되죠
- 1:36:03개념 중에서이 개념은 굉장히 중요해요
- 1:36:07이거를
- 1:36:08죄송합니다
- 1:36:11까리따스 베리타티스 이렇게 합니다
- 1:36:13여러분들
- 1:36:14this this 이렇게 되죠 이게
- 1:36:15일종의 하임이에요 라임 그 요즘에 뭐
- 1:36:19이렇게
- 1:36:20랩 있잖아요 랩
- 1:36:22앱을 이렇게
- 1:36:23한국말로 빠르게 막 할 수 있는 거는
- 1:36:24뭐냐면 그 라임을 살리는 건데
- 1:36:27아구시수의 그 문장들을 보면 이런
- 1:36:29라임이 굉장히 많아요
- 1:36:31까리따스 베리타티스
- 1:36:33진리에 대한 사랑이죠 그 진리
- 1:36:35예수님에 대한 사랑 그리고 예수님을
- 1:36:39진짜로 사랑한다는 것은 복음서에 나온
- 1:36:41대로 사는가 하는 삶
- 1:36:43이거죠 일찍이 안토니오도 그랬잖아요
- 1:36:47내 제자가 되고 싶으면 가진 거 다
- 1:36:50팔고 나를 따라라 이제 이런 것들이
- 1:36:53아웃팅의 영혼에 그냥 막 파고드는
- 1:36:55거였죠 그래서 이런 거를
- 1:36:58토대로 해가지고 이제 그 대화집들을
- 1:37:00내게 됩니다
- 1:37:02인간에게 있어서 진리란 무엇이냐
- 1:37:04그리고 또
- 1:37:06행복은 무엇이냐 영혼의 불멸 같은
- 1:37:08책을 통해 가지고는 도대체 인간의
- 1:37:10영혼이 뭐냐 하느님이 현존이 뭐냐
- 1:37:13악은 도대체 뭐냐 이런 것들을 이제
- 1:37:15대화집 그러니까 일종의이 시기는
- 1:37:18철학책들이 이제 많았다고 할 수
- 1:37:21해보겠습니다 그것과 함께 이제 평생
- 1:37:24자기의 벗이 될
- 1:37:26시편도 이제
- 1:37:28읽게 되고 바오로서관도 읽게 됩니다
- 1:37:30이런 식으로
- 1:37:32세례 준비를 하게 되는 거예요 이때
- 1:37:35처음으로
- 1:37:38편지를 써요 이제 자기가 체력을
- 1:37:40받겠다
- 1:37:42근데 세례를 준비하기 전에 무슨
- 1:37:45성경책을 읽으면 좋겠냐 이랬는데 그
- 1:37:49밀라노이 주교님께서는 이사야서가
- 1:37:51도움이 될거다 그랬어요 그랬더니 그
- 1:37:53이제 답장은 받은
- 1:37:55이사야에서는 너무 어려운 거예요
- 1:37:57그래가지고 이제 바오로서관을 택해서
- 1:37:59이제 세례
- 1:38:01준비를 하게 되고
- 1:38:03드디어 이듬해
- 1:38:05그러니까 387년
- 1:38:07봄에 세례를 받기 위해서
- 1:38:10밀라노의 오게 됩니다이 밀라노의 와서
- 1:38:14그 해
- 1:38:154월 23일인가요
- 1:38:174일인가요 그때가 이제 부활절인데
- 1:38:20이때 그
- 1:39:21지금 우리를 치면 서울이라고 한다면
- 1:39:23로마가
- 1:39:24인천 그거보단 가깝지만 하여튼
- 1:39:26오스트리아라는 로마의
- 1:39:28한국까지 같은
- 1:39:31고생고생
- 1:39:33늙은 노모
- 1:39:34늙지도 않았어요 이때 모니카 나이가
- 1:39:37아웃팅 나이가 33살이고 모니카
- 1:39:39나이가 56세입니다 지금으로 지금 내
- 1:39:42나이브도 들어오는데 그때는 할머니였던
- 1:39:44거 같아요
- 1:39:46그래가지고 아웃팅은 그때를 회생하면서
- 1:39:50길고
- 1:39:51고생스러운
- 1:39:52여행이었다 이제 이렇게
- 1:39:54회상을 이제 하고 있습니다요
- 1:39:57부분이 굉장히 중요한데요
- 1:39:59고백록 같은 경우에는 여러분들 그
- 1:40:02전체가 13권으로 되어 있습니다
- 1:40:05근데 1권부터
- 1:40:079권까지가 자기 그 생애에 대한
- 1:40:10고백이고요 10권부터는 이제 일종의
- 1:40:14신학이라고 할까
- 1:40:15어떤 주제에 대한 그
- 1:40:18강론이라고 할까 예를 들어서 1장부터
- 1:40:229장까지는 이제 자기가 탄생부터
- 1:40:24시작해서 자기 엄마의 죽음까지가
- 1:40:27끝납니다 그리고 이제 10장 11장
- 1:40:3012 13장은 예를 들어 10장에서는
- 1:40:33인간의 기업 11장 유명한 시간에 그
- 1:40:37사색 시간의 철학 그 다음에 12
- 1:40:3913장은
- 1:40:41창세기 제일 앞에 1절 2절 1장
- 1:40:441절 2절 그거 이렇게 주석하는
- 1:40:47겁니다
- 1:40:49근데이 모니카에 대한 이야기가 가장
- 1:40:51많이 나오는게
- 1:40:52고백록 제 9권입니다 이제 엄마에
- 1:40:56대해서 아주
- 1:40:58신사임당이라고 이제 쭉 얘기를 하죠
- 1:41:00이제 오스트리아 항구에서 배를
- 1:41:04기다리면서 어떤 여관방이 되겠죠
- 1:41:06여관방에서 두
- 1:41:08모자간에 대화를 나누다가
- 1:41:12기도로 이어지고이 기도가
- 1:41:15신비 체험에 이르게 됩니다 이게 고대
- 1:41:18문헌 중에서
- 1:41:19탈원이라고 여러분들 하느님과 일치하기
- 1:41:23위해서 내
- 1:41:24의지 내 사고 이게 다 사라져 버리고
- 1:41:27하느님과의 한시적인 하지만 완전한
- 1:41:31일치 체험을
- 1:41:33엑스타시스라고 하는데
- 1:41:36놀랍게도 기도 중에 엄마와 아들이
- 1:41:39한꺼번에 신비 체험을 하고 있습니다이
- 1:41:42고백로 9권의 아주 아름답게 그
- 1:41:45인간의 언어로 표현하기 어려운 그런
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- 1:41:51그러니까
- 1:41:51그리스도교 신비 신학에 굉장히 중요한
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- 1:41:58겪게 됩니다
- 1:42:01그리고 그
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- 1:43:54그러니까 몸이야 어디든지
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- 1:43:58하게 됩니다
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- 1:48:04지금
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- 1:48:08자기 고향 아버지의 집 타카스테로
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- 1:48:27함께 기도하고
- 1:48:28함께 성경 공부하고 뭐 함께 이제
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- 1:48:42합니다
- 1:48:43죄송합니다 자꾸 제가 나태말서
- 1:48:45죄송한데
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- 1:49:00안에서 평화롭게 하느님만 생각하면서
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- 1:49:06카스티아꿈에서 나타났고 그
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- 1:49:11이제 타카스테에서 살라고
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- 1:49:16북부 아프리카의 제일 기초적인
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- 1:49:20평생 했다고 할 수 있겠습니다 그래서
- 1:49:23이렇게 함께 영적 독서하고
- 1:49:26토론하고 함께 기도하고
- 1:49:28함께 걷기 하고
- 1:49:30하면서 이제 친교 공동체를 잃었던
- 1:49:32것이죠
- 1:49:33이때 또 책을 쓰게 됩니다
- 1:49:37역시이어서 많이 그 반박 창세기
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- 1:49:44그래야지
- 1:49:45그러니까이 세상이 무로부터 창조되었다
- 1:49:49하느님의 말씀에 의해서만 태어났어요
- 1:49:52창조되었다 그러니까 선신과
- 1:49:54악신의 어떤 카오스가 아니라이 로고스
- 1:49:57말씀 이성 이것에 의해서이 세상이
- 1:50:01창조된 거고이 세상이 있기 전 그거는
- 1:50:03무였다
- 1:50:05이 이야기를 이제
- 1:50:08하고 싶었던 거예요 그리고 이때 또
- 1:50:10유의미한 그 책 하나가 쓰여지는데
- 1:50:12바로 교사로입니다
- 1:50:15이
- 1:50:16아들하고 이제 나는 대화인데요
- 1:50:20교사가 어떻게 돼야 되냐 뭐 이런
- 1:50:22것도 있긴 있지만 이거는 비트케이시
- 1:50:24타인이라고 현재의 그 해석학을 했던
- 1:50:27사람이 있는데 그거에 하여튼
- 1:50:301500년 전 버전이라고 생각하면
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- 1:50:39됩니다이 아들하고 나는 대화를 쓴
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- 1:50:45하느님 제 어떻게 합니까 제 자기
- 1:50:47아들 보고 하는 얘기에요 제 어떻게
- 1:50:49하냐고
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- 1:50:52제가 볼 때 진짜 똑똑한 건지 아니면
- 1:50:55고슴도치도 쥐새끼가 뭐
- 1:50:58아웃팅이 볼 때는 자기보다 더
- 1:51:00똑똑한데요 저기가 그러니까 대화가
- 1:51:03되는 거예요 부자간에 그래서 이런
- 1:51:06교사론도 쓰고 그리고이 당시에
- 1:51:10그리스도교
- 1:51:11철학과 그리스도교 호교론에 해당되는
- 1:51:14짧은 요약집이라고 할 수 있는
- 1:51:17베베라 릴리즈온의 그러니까 참된
- 1:51:19종교라는 아주 중요한 책도 쓰게
- 1:51:21됩니다 이성과 신앙이 어떻게
- 1:51:24합쳐질 수 있는가
- 1:51:25신학과
- 1:51:27철학이 어떻게
- 1:51:29만날 수 있는가
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- 1:52:01인텔리제
- 1:52:03먼저 머리로 이해해라
- 1:52:06우 특별해 다스
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- 1:52:10그러니까
- 1:52:10믿음에도 철저하게 이성이
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- 1:52:16얘기를 해요
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- 1:52:21인텔렉돔 발대 아마
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- 1:52:31해요
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- 1:56:19말은
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- 1:56:23옛날에
- 1:56:23페니키아의 해상 식민지였거든요 그
- 1:56:26카르타고가 그러니까
- 1:56:27편이고를
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- 1:56:32지역 언어에요 근데 그거는 더
- 1:56:34모르셔이 발레리우스 주교님은
- 1:56:36그러니까이 소통도 잘 안 되고 연체도
- 1:56:38먹고 그러니까
- 1:56:40새로운 한혜진 백성과 주교님을
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- 1:56:45근데 그 미사에 참석했다가 거기서
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- 1:56:51직접 얘기한 겁니다
- 1:56:52폭력에 의해서
- 1:56:55폭력에 의해서 사죄소품을 받게 됩니다
- 1:56:58그럼 아웃팅이 뭐라고 고백하는 줄
- 1:57:01아세요
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- 1:57:23까리따스 베레타띠스
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- 1:57:33말은 사랑의 필요합니다
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- 1:57:50막
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- 1:59:02거야
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- 1:59:31거예요
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- 1:59:44떨리는 이름이라고 이렇게 얘기를 해요
- 1:59:46내가 여러분들과 함께
- 1:59:48그리스도인으로 있을 때는 난 너무
- 1:59:50좋다 근데 여러분들 앞에서 내가 이게
- 1:59:53여러분들 끌고 갈 생각을 하면 밤잠이
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- 1:59:57어쨌거나
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- 2:00:02수락하게 됩니다
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- 2:00:08나는 여태까지 사제가 될 준비가 안
- 2:00:11됐는데 공부 씨가 지금 조금 줘라
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- 2:00:38조건이 있죠 나는
- 2:00:42수도 생활 없으면 나 못 산다
- 2:00:46그러면은
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- 2:00:50제일
- 2:00:52첫 번째로 수도자이면서 성직자를
- 2:00:54함께한 사람입니다
- 2:00:56그랬더니 발레리오스 주교님이
- 2:00:59놓치기 시리니까 자기가 가지고 있던
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- 2:01:03줄테니까 여기다가 수도 공동체 만들어
- 2:01:05해가지고이
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- 2:01:13물론
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- 2:03:06그러니까
- 2:03:072000년 교회
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- 2:03:38베네딕도 규칙서라고 그랬는데
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- 2:03:53베리딕도 규칙을 쓰거나 아니면
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- 2:04:00거예요
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- 2:04:13그
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- 2:04:19해야
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- 2:04:22만희교
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- 2:04:37대한
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- 2:05:02고백록하면은
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- 2:05:11오해했나 봐요 제가
- 2:05:13강의 제일 처음에 그
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- 2:05:20논고 그러니까 돌아가시기 3년 전에
- 2:05:22자기 책에 대한
- 2:05:23리비전을 한 건데 거기서 왜 자기 책
- 2:05:27이름이 고백록인지를 설명을 해요 제일
- 2:05:31첫 번째 그
- 2:05:33고백은
- 2:05:34꿈표시 600 카톡으로 자기 죄에
- 2:05:35대한 고백이 좀 물론 그 다음에 더
- 2:05:37중요한 것은
- 2:05:39꼰패시오 피데이 그러니까 자기 신앙에
- 2:05:42대한 고백
- 2:05:43죄의 고백
- 2:05:44신앙의 고백 근데 이거를 통해서 뭐를
- 2:05:46하냐면 컴페시오 라우디스
- 2:05:48그 죄 많은 나를 기다리시고 오르고
- 2:05:52달래시고
- 2:05:54치유하시고
- 2:05:56용서하시고이 비참한 나를
- 2:05:58돌보시는 당신의 자비
- 2:06:02가련한 나에 대한
- 2:06:05하느님의 그 연민 이거를 아우팅은
- 2:06:09뭐라 그러냐면 비참과 자비의
- 2:06:11만남이라고 해요
- 2:06:13이거에 대한 찬미에요 하느님 사랑에
- 2:06:16대한 찬미이
- 2:06:19고백록을
- 2:06:20쓰게 되죠 불후의 이제 명작을 이제
- 2:06:23이때
- 2:06:25쓰게 됩니다
- 2:06:26교구장 주교가 되는 알고리스티누스는
- 2:06:29많이교라는 그 역병을
- 2:06:31분쇄하고요 그리고 고질적으로 북부와
- 2:06:34아프리카에 있었던 도나투스 2단 혹은
- 2:06:37도나투스 열교를 해결해야만 했습니다
- 2:06:41도나투스 열교에 대해서 이야기하려면
- 2:06:45조금 역사가 길어요 100년 전으로
- 2:06:47거슬러 올라가야만 합니다
- 2:06:51303년부터
- 2:06:52305년까지
- 2:06:53북부아프리카의 어마어마한 대백 박해가
- 2:06:57벌어지게 돼요
- 2:06:58디오클레시아누스 황제 때인데요
- 2:07:01이때부터
- 2:07:03로마는 이제
- 2:07:05기울기 시작해요
- 2:07:07북방민족들 소위 게르만 민족들이
- 2:07:09훈족의 이동에 의해서 남하게 되면서
- 2:07:13국경을 위협받게 됩니다 이때
- 2:07:16디오클레시아누스는
- 2:07:18로마 모든 제국의 시민들을 한마음으로
- 2:07:21이렇게
- 2:07:22엮기 위해서 이제 나라를 위해서
- 2:07:25그리고 자기 황제와 황제가 섬기는 그
- 2:07:28신을 위해서 함께 제사를 드리라고
- 2:07:29했어요
- 2:07:31근데 우리 천주교신자들은 그거 할
- 2:07:32수가 없었잖아요
- 2:07:34그러면서 이제 수많은 백유자들이
- 2:07:36양산되게 이릅니다
- 2:07:38근데 2년에 걸친이 대바퀴가 끝난
- 2:07:41다음에가 더 큰 문제였었어요 왜
- 2:07:43수많은 사람들이 배교 했거든요 여러분
- 2:07:45생각해 보세요 순교자가 많겠어
- 2:07:47배교자가 많겠어요 배구작 훨씬 많죠
- 2:07:49근데이 배교자들을 어떻게
- 2:07:51처리해야 될까이 문제인 거예요이
- 2:07:54문제는
- 2:07:55키 뿌리아누스 얘기할 때도 나왔었죠
- 2:07:56이게 늘 북부 아프리카의
- 2:07:58문제였었어요이 죄지은 사람들을 어떻게
- 2:08:01해야만 할 것이 이게 이제 문제가
- 2:08:03된 거예요
- 2:08:04그러면서 교회를 반으로 가릅니다
- 2:08:06살아남은 사람들이지만 배신했냐 안
- 2:08:09배신했냐 이게
- 2:08:11늘 북부 아프리카의 교회에 갖고 있던
- 2:08:14문제였었어요 이게 이제 세월이 흘러
- 2:08:17어떤 일이 벌어지게 되냐면
- 2:08:18313년이에요
- 2:08:21그러니까 벌써
- 2:08:22박해가 끝나고 한 10년이 지난
- 2:08:23다음인데 그 카르타고가 이제 그 전체
- 2:08:27수도잖아요
- 2:08:28북부 아프리카의 수도인데 거기 주교님
- 2:08:30멘소리우스라는 주교님인데이 주교님이
- 2:08:33돌아가셔요
- 2:08:34그러면 새로운 주교를 뽑아야 되는데
- 2:08:37이때 그 다음 주교가 카르타고의
- 2:08:41대부제 옛날에는 부재중에서 대부재가
- 2:08:43있었어요이 대부재는 지금
- 2:08:46관리국장 정도 될 겁니다이 대부제
- 2:08:49이름이 펠리치시무스라는
- 2:08:51분이었는데이
- 2:08:52양반을
- 2:08:54증거자들이 별로 안 좋아했어요
- 2:08:56그러니까
- 2:08:57증거자라는 것은 뭐냐면 순교하려다가
- 2:08:59못하고 살아남은 사람들이 오해가
- 2:09:02있었는데 무슨 오해가 있었냐면
- 2:09:03자기들이
- 2:09:05감옥에 갇혀 있을 때이 대부제가 잘
- 2:09:07안
- 2:09:08돌봐줬다는 거예요
- 2:09:09근데 많은 주교님들이이 펠리치스무스
- 2:09:12규제를 안 좋아했어요
- 2:09:14특별히 그 누미디어
- 2:09:18카르타고의 주교가 최고 좋은 높은
- 2:09:21거잖아요
- 2:09:22근데이 카르타고가 공석일 때는 그
- 2:09:25다음 도시인 누미디아의 총대주교가
- 2:09:28이제 서품을 줘 가지고 그 카르타고
- 2:09:30주교를 세우는 거예요
- 2:09:33근데이 루미디아 지방의 모든
- 2:09:35주교님들은이
- 2:09:38펠리치시무스 대부제가 주교되는 걸
- 2:09:40원치를 않았습니다
- 2:09:41그랬는데 어떤 일이 벌어지게 되냐면
- 2:09:44그 중에 일부 둠이 대학 주교들이
- 2:09:47새로운 주교를 만들었어요
- 2:09:51그러니까 카르타고라는 한 주교자의
- 2:09:56주교가 둘이 돼 버린 거예요
- 2:09:58펠리치스무스하고 그 새로 생긴 그
- 2:10:01주교님 이름이 마요리누스라는
- 2:10:03주변입니다
- 2:10:06그리고이 바이오리누스가 죽어요 그
- 2:10:09후임자가 누가 되냐면 그게 그 유명한
- 2:10:11도나투스가 되는 거예요
- 2:10:13그러니까 카톡 이쪽 펠리체스부스
- 2:10:15이쪽은 이제
- 2:10:16원래 있었던 정식 주교가 됐지만 많은
- 2:10:19사람들 대다수가 이제 도나투스를 더
- 2:10:22응원하게 되고 이게 이래서 이제이
- 2:10:24이름 따가지고
- 2:10:25도나투스 열교가 된 거예요 열교는
- 2:10:27교회가 찢어졌다는
- 2:10:32겁니다
- 2:10:33교회가 확 찢은 거예요 예수님의
- 2:10:36속옷이 안 찢어졌잖아요 이게 예수님이
- 2:10:38교회인데 그게 찢어진 거예요
- 2:10:40154마리 그
- 2:10:42물고기가 잡혀도 베드로의 그 물은 안
- 2:10:45찢어졌잖아요 근데 그게 찢어진
- 2:10:46거예요이 찢어질 때 쓰는 그리스 말이
- 2:10:49스키니즈 오마이에요
- 2:10:55열교의 분열
- 2:10:57이 일이 벌어진 거예요 이게
- 2:10:59113년입니다 그리고 아구스티누스가
- 2:11:02주교가 된게 397년이죠 이때까지도
- 2:11:06해결이 안 돼 가지고
- 2:11:08이 도나투스파에서는이
- 2:11:11천주교파를이 죄인들이 공동체 자기들은
- 2:11:14순교자들 공동체 일이
- 2:11:18벌어진 거예요
- 2:11:19그래가지고이 천주교에서
- 2:11:21세례 받은 거는 인정도 안 해
- 2:11:24이런 일이 벌어진 거예요
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- 2:23:18열심히 살자가 되면 우리가 구원을
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- 2:25:03페
- 2:25:04[음악]
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- 2:25:12인간이 근본적인 원죄성이 강조될
- 2:25:14수밖에 없거든요
- 2:25:16그렇기 때문에 이제 그
- 2:25:18원재론도 어떻게 보면은
- 2:25:29그 주요 타켄시 됐던 사람이 누구냐면
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- 2:25:34그 에클라놈의 주교 유일리아누스라는
- 2:25:37사람과 이제
- 2:25:39논박을 하게 되고 그 사이에 쓰여지는
- 2:25:41많은 책들이
- 2:25:43은총론에 관한 책들
- 2:25:45원재료에 관한 책들
- 2:25:47구원론에 관한 책들이
- 2:25:49쓰여지게 되죠
- 2:25:50재벌과 용서 그리고 유아세례
- 2:25:52혹은 영과 문자
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- 2:25:57책들이 쓰여지죠
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- 2:26:03거스리지 않고 오히려 자유롭게 하고
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- 2:26:32이게 전체 4권으로 되어 있어요
- 2:26:341권부터 4권까지는 성경을 잘 읽을
- 2:26:37수 있는 방법 그리고이 사과는요 우리
- 2:26:40교회에 제일 첫 번째 강론 책입니다
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- 2:26:46시편 상해 150편 전체 10편을
- 2:26:50다
- 2:26:52역사상 제일 첫 번째로
- 2:26:54시편이 전부 150편인데 그거를 다
- 2:26:57상의를 하죠 그리고 그 유명한
- 2:27:02요한복음 강해 이런 책들도 이제 쓰게
- 2:27:05됩니다
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- 2:35:26드디어
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- 2:35:298월 28일
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- 2:35:37희포의 성을
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- 2:35:52눈을
- 2:35:53감는데이 양반이 돌아가실 때도 아주
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- 2:35:59방해다 방해
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- 2:36:13그거 그거를 벽에다가 써 붙이고
- 2:36:15그것을 아
- 2:36:18외우면서 다윗처럼 외우면서
- 2:36:20눈물로 하느님께 또 참회를 드립니다
- 2:36:22또 고백을 하면서 그것을 용서해
- 2:36:26주시는 하느님
- 2:36:28찬미를
- 2:36:29끝까지 그러니까 이한테는 죄의 고백과
- 2:36:31하느님 용서와 하느님의 위대하심이
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- 2:36:38당신이
- 2:36:3945년 동안 주교 생활을 하게 되는데
- 2:36:42성직생활을 하게 되는데
- 2:36:43이때 자기가 어떻게 좋은 일만
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- 2:36:49많이 하셨습니다 뭐 이걸 지금 뭐
- 2:36:52나중에 그런 책을 읽으면서 무슨 나쁜
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- 2:36:57근데 그 나쁜 짓 이
- 2:36:59감수성이 강한 아웃백은 늘 생각했죠
- 2:37:02당신이 교회 때문에 내가 하고
- 2:37:04있는데이 모든 것은이 목
- 2:37:06당신 앞에서 바칠 셈
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- 2:37:12얘기를 해요이
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- 2:37:15나
- 2:37:17아우구스티누스를 위해서 기도 좀 해
- 2:37:19주십시오 여러분들은 하느님 대전에
- 2:37:21가면 여러분들 목만
- 2:37:22샘을 치르면 되지만 나는 여러분들
- 2:37:24몫도 샘을 칠해야 되고 내 몫도 샘을
- 2:37:26칠해야만 합니다 주교인 나는 여러분들
- 2:37:29목 또 내가 샘을 반드시 치우겠습니다
- 2:37:32그러나 내복은 내가 질 것입니다
- 2:37:34그러니까 여러분들부터 내가 더 무거운
- 2:37:36짐을지고 있습니다 나를 위해서 기도해
- 2:37:37주십시오 그 기도는 불쌍해서
- 2:37:40해주십시오라고 불쌍해서
- 2:37:43권해에 대한 순명을 알고 있으면 뭐라
- 2:37:45그러냐면 그 권위를 불쌍히 여겨
- 2:37:47가지고 해 달라는
- 2:37:49이렇게
- 2:37:52430년
- 2:37:548월 28일
- 2:37:55향년 76세로
- 2:37:57숨을 거두릅니다
- 2:37:59근데 이때
- 2:38:01편지 한 통이
- 2:38:02도착해요 그 편지가 뭐냐면은
- 2:38:06431년
- 2:38:08에페소 공예가 일어나니 거기에
- 2:38:10참석하라는 통지였었어요
- 2:38:12만약에 역사에서 만약은 없지만
- 2:38:15아버지들 수가 살아계셨다라고 한다면
- 2:38:19에페소 공예부터 시작해서
- 2:38:22787년까지 이루어지는 지루한
- 2:38:25동방의
- 2:38:26그리스도를 논쟁은 아마 없었을 수도
- 2:38:28있지 않았겠는가라고 저는 상상을
- 2:38:31해봅니다 아주
- 2:38:33긴 시간 아구시티 뉴스에 대해서
- 2:38:36얘기를 했습니다이 정도를 기본으로
- 2:38:38두고
- 2:38:39둘 때만 아귀스트리스의 그 주옥과
- 2:38:42같은 불후의 명작들을 우리는 제대로
- 2:38:45이해할 수 있게 되는 것입니다
- 2:38:47조금 긴 시간이었는데
- 2:38:49들어주셔서
- 2:38:50감사합니다
- 2:38:51감사합니다
- 2:38:52[음악]
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This page contains the full transcript of 이상규 신부의 교부학 - 4세기의 서방교부들편 - 4. 히포의 아우구스티누스 종합 -#교부학#Patrologia#교회사#교부#교부신학#Dogma#도그마역사 by 천주교대전교구, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 14,750 words across 3,943 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.
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