【奈良時代】35 南都六宗ってどんな仏教?【日本史】 — Transcript
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- 0:00日本賞勉強する上で日本に住んでいるうえで必ず到達する仏教の存在
- 0:06538年に百済から日本へと仏教が香典され
- 0:10蘇我氏の尽力によって仏教は日本に強く根付いていくことあります
- 0:15その後聖徳太子の働きによりそのつながりは確固たるものとなり
- 0:20な時代になると章6電脳は仏教暦に収めようとする信吾国家思想を基に日本全国を統治
- 0:27していきます
- 0:29そんな日本の文化を形作ってきた仏教の中でも今回は奈良時代に栄えた
- 0:34何トリクシーについてお話します
- 0:39はいどうもみなさんこんにちは今回は k k さんからリクエスト頂きました
- 0:44何トリック集についてお話します教科書で勉強していたらある覚えとなりがちな仏教の
- 0:49宗派や寺ですがちょっとしたエピソードやてぃらの場所などを詳しくすることで記憶の
- 0:55定着につながります
- 0:56なお今回の動画ではわざと思想などに関する解説は先ています
- 1:01なぜなら僕は仏教についてしっかりと理解しているわけではないからです
- 1:05というか仏教についてしっかりと理解できる人間なんていないと思いますというのも
- 1:09仏教というのはキリスト教やイスラム教のように一つの経験があるわけではなく
- 1:15膨大な量の商店があるから
- 1:16それこそ一生かかっても理解することが不可能なん量であり一生をかけて理解しようと
- 1:22日々努力されている
- 1:24総理の方々を差し置いてこんなに短い動画で果実は不可能だと判断しました
- 1:29とはいえ歴史という観点からお話しできることは僕にもありますのでそちらを中心に
- 1:34今回はお話ししていきます
- 1:38仏教というのは元々はインドで生まれた宗教です
- 1:42当時は価格なんて発達しておらず人はなぜ死ぬのか
- 1:46太陽はなぜ登るのかなと様々なことが謎のままでした
- 1:50そういったなどについて独自に考えてまとめ上げた人がいてその論理に納得した人が
- 1:56その人の言うことを信じ始める
- 1:58こうして生まれたのが現代で宗教と呼ばれるものです
- 2:01とはいえ頭がいい人というのは世界中にいますので
- 2:05インドから日本に来るまでに中国朝鮮半島ではあでもないこうでもないと言いなが
- 2:10あたくさんの議論がされた上で仏教はどんどん矛盾の使い方へとバージョンアップされ
- 2:15ていきます
- 2:17日本の東側は大変よなのでもうそれ以上さ形は伝わりません
- 2:22つまり仏教は最も完成された状態で日本に伝わってくるんですしかし日本へ到着する頃
- 2:28には仏教の原型は品
- 2:30残っておらずなんなら一つだったはずの釈迦の教えが議論の途中でいくつもの宗派に
- 2:36分かれてしまい
- 2:36複数の宗派が伝わってきましたその中でも
- 2:40奈良時代には6つの宗派が栄えますそれらの宗派を総称してなんと dic 州と呼ぶ
- 2:45んですけ
- 2:46乱取り句集とは何かというと平安京から見て南側にある京都
- 2:51つまり平城京の事なんですがその平城京で奈良時代に栄えた6つの宗派のことです
- 2:57平安京から見ていることから分かるように何トリック集という呼び方は平安時代に作ら
- 3:02れた呼び方です6つの宗派は
- 3:04韓論宗成実宗
- 3:06法相種9車種家金鐘
- 3:10ディッシュです
- 3:11宗派というとなんだかそれぞれが対立しているような印象を受けますがこの頃はそんな
- 3:16ことはありません
- 3:17日本は当時発展途上国なので先進国から来た教えは何であろうと
- 3:22学べるものは全て学ぶというスタンスでしたいいイメージでいうと大学のような
- 3:27イメージを持てば理解しやすいと思いますので大学で磨いてお話します
- 3:31大学は基本的にさまざまな学部に分かれていてその下に学科が分かれていますよね
- 3:37この構造で例えると6つの宗派はこのように分類することができます
- 3:42成実宗は三論宗の流れ倶舎宗は法相宗の中で研究されたということに注意してください
- 3:49大学は学部でキャンパスが分かれており同じ大学でも通う場所は違うことがありますよ
- 3:54ね
- 3:55この頃も学ぶ宗派によって場所が分かれていました
- 3:59三論宗と成実宗は元興寺と
- 4:02大安寺ですいうなれば元興寺キャンパスと大安寺キャンパスという感じでしょうか
- 4:07あこのように寺によって研究する宗派が違っており
- 4:11ほっ村主は興福寺と薬師寺
- 4:14倶舎宗はと
- 4:15東大寺と興福寺基本主は東大寺ん
- 4:19立秋は唐招提寺で学ばれていました仏教というと宗教としてのイメージが強いので山に
- 4:25籠って修行したり
- 4:26滝に打たれて使用してそうですはこの子の仏教は違いますそういった授業が始まるのは
- 4:32平安時代になって山にこもる密教が主流になってか
- 4:35ですをな時代の仏教はとにかく勉強
- 4:39現在の学問で言えば哲学や倫理のような感じでしょうか
- 4:43なのでここがらの話では修行のイメージは捨て去って針に大学でガリガリ勉強している
- 4:49イメージを持って聞いてください
- 4:51それでは一つ一つの宗派について見ていきましょうまずは三論宗についてです
- 4:56ランディた寺は元興寺と大安寺ですね
- 4:59中国出身の過剰台敷地増という人の思想について勉強しますこの過剰台敷地増の弟子
- 5:06たちが日本にやってきてうちの先生はこんなに立派な考えをお持ちなんですよと広めて
- 5:11終わったことが始まりですそうすると米紙が増えていくわけであってその中から同時
- 5:17チコ来光を紹介します同寺 tel でしまう
- 5:20大安寺を造営した猪です今オレンジ色で塗られている部分がな時代の大安寺の広さなの
- 5:26で
- 5:26当時は相当な広さを持っていたことが分かりますねこの頃
- 5:30元興寺に住んで
- 5:31たのが恥垢とライコ彼らが三論宗について学んだことにより
- 5:36恥垢が大安寺流来光が元興寺流というふうに流派が2つに分かれます
- 5:42次にお話しているのは2つ目の宗派成実宗です
- 5:45マネー扉は先ほどと同じく元興寺とダイアンですね
- 5:49なぜ同じだなのかというとジョー日中は三論宗の付随した宗派という扱いを受けており
- 5:55三論宗の中で研究されていたからです成実宗では賞状とだ以上の中間である
- 6:02成実論という思想を学んでいました
- 6:04症状とだ以上というのは仏教用語でして少人数しか救われな教えが少女
- 6:10大人数が好かれる女性がだ以上ですその中間ということは
- 6:14中人数が救われる教えたったことが分かります
- 6:18さて3つ目の宗派法相宗についてです
- 6:21拠点となっていた寺は興福寺で薬師寺でも学ばれていました
- 6:25当時最も勢力が大きかった宗派はこの
- 6:28法相宗です1-6色止まれ深く探っていく学問であり
- 6:33犬童で書かれた書物を中国語に訳して中国人が勉強できるように下地
- 6:38異物玄奘三蔵が有名ですさ遊記の三蔵法師のでとなった人ですねそういうこともあり
- 6:44現在でも約尻の北側には玄奘三蔵院伽藍があります
- 6:49それでは4つ目の宗派者臭についてお話します
- 6:53この二社中も先ほどお話ししたジョー実銃のように他の宗派の付随した宗派という扱い
- 6:58を受けており今回の9車種の場合は法相宗に付随して学ばれていました
- 7:03ボランティアでらは東大寺と興福寺ですね
- 7:06倶舎論という思想を学ぶ周波ですいよいよ
- 7:105つめの宗派家本州についてですばランディた寺は東大寺ですね
- 7:15現在でも華厳宗の総本山は東大寺です
- 7:18東大寺といえば奈良の大仏が有名ですはこの大仏の正式名称は
- 7:22毘盧遮那仏
- 7:23と言いますその毘盧遮那仏のことについて説かれている
- 7:27華厳経について学ぶ周波ですそれ最後に6つ目の宗派 real riche につい
- 7:32てです
- 7:33学んでいた寺はそう招提寺ですね大坊さん達が守るべき規則
- 7:38対立について研究する宗派です戒律といえば党の元人が日本
- 7:43生きて伝えたことが有名です
- 7:46この戒律というものは宗派関係なしにすべてのお坊さん達の規則なのでどの宗派でも
- 7:52学ぶ必要がありました
- 7:53なので唐招提寺はどんな宗派のそうでもデイリ自由であり誰でも学びに行くことができ
- 7:59ました
- 8:01たで人柄でしょうか単語だけ覚えるとすごく難しいのでこうやって場所や映像と一緒に
- 8:06覚えていけば記憶の定着には役立つと思いますこの動画は皆さんの勉強の助けとなる
- 8:12ことを願っております
- 8:13それはまた次の動画れ
- 8:16最後まで見てくれてありがとうございますこのチャンネルでは日本一出てくる場所を
- 8:20実際に歩いて学んだ情報を撮ってきた映像や写真を使って紹介しています
- 8:25興味のある方はぜひチャンネル登録をお願いします
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