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26.8.12-사랑한다는 것은 무엇인가 — Transcript

by 이든밸리천연치유센터 Edenvalley · 6,635 words · 1,597 segments · language en · Watch on YouTube

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0:02안녕하십니까?
0:05>> 특히 처음에 오실 때
0:08보다 마음과 몸이 좀 나아졌습니까?
0:11>> 예.
0:12>> 네.에이
0:14>> 사람의 치유는
0:17마음에서
0:19시작됩니다. 예. 여러 가지이
0:21과학적인에 [콧방귀] 실험과 데이터에
0:24의하면은에
0:26치료는 마음에서 시작됩니다.
0:29제가 그 여러 요양원들을 이제 많이
0:33다녀봤고 그래서 리 환우들과 대담
0:37또에 상담도 많이 해 봤는데
0:41거의 같은 조건에서 어
0:45빨리 회복이 되는 사람들의 공통점이
0:48있어요.
0:50그게 뭔가면은에
0:54감동 감동을 잘 받는 사람들이에요.
0:59이렇게 설교를 들으면서
1:01아 그래
1:03말씀이 있었구나 옳은 말씀이야.
1:05이렇게 해서 감동을 잘 받는
1:07사람들이에
1:10치료가 잘 잘돼요. 확실하게 잘
1:12돼요.
1:14그래서 그런지 우리 재림 교인들 아닌
1:19분들이 이제 우리 재림교회 뭐 이런
1:21기별들을 들으면 상당히 그 새롭기
1:24때문에 감동을 많이 받는데에
1:29재림 교인들은 듣던 이야기라요.
1:33감동이 약해서 그런지
1:35치료가 더 안 돼.
1:38예. 그러니까 아, 우리가 말씀을
1:41듣고 감동을 받는 것은요. 몸의
1:44치유에 굉장히 중요한 것입니다. 예.
1:48>> 아멘.
1:49그다음에 또 한 가지는 감사예요.
1:54늘 긍정적으로 감사하는 마음을 가진
1:56사람이 치료가 굉장히 잘 된다는 뭐
1:59많은 통계가 있어요. 감사하는
2:02마음이에요.
2:05아, 그다음에 감탄이에요. 감탄.
2:08자연에 나가서들에
2:11이렇게 꽃이 있으면은 뭐 길까? 이런
2:13꽃이 폈어. 그러지 말고
2:16보고 야 참
2:19아름답다. 하나님의 솜씨가 정말
2:22정교하시다. 그 감탄요 세 가지를
2:27잘하는 사람이 빨리 회복돼요. 그건
2:30거의 공동점입니다.에
2:32그래서 감자 있 쓰리감이요. 쓰리감.
2:37감동,
2:38감사, 감탄이에요. 네. 그거를
2:41잘하시면 확실하게 효과가 있다는
2:44것입니다. 확실하게.
2:48아,
2:51강의하기 전에 제가 부탁을 하나
2:52드려야 되겠습니다. 제가 그 어디
2:55집회갈 때 집회할 때에
2:59그 제 성격상 좀 부담되는게 좀
3:04쑥스러운게 하나 있는데 박수 치는
3:07거예요. 강사 소개할 때 박수치면은
3:11내가 굉장히 쑥스러워요. 그러니까
3:13그냥 뭐 뭐 아멘으로 그렇게에
3:17마음을 전해 주시든지 그다음에 설교
3:19끝난 다음에 말씀 주신 목사님께
3:22감사의 박수함. 아이고 저는 아주
3:24그게 참 그 힘들어요.
3:27그러니까 오늘부터는
3:30안 해 주시면 감사하겠습니다.
3:32[웃음]
3:36그러니까 안 하는게 좋다고 박수 친
3:39거지요. [웃음]
3:41예. 감사합니다. 예.
3:45아,
3:48오늘 저는이 사랑한다는 것이 무엇인가
3:52사랑 이야기를 좀 하려고 합니다.
3:56어, 내일은
3:58어, 정말 좀 까다롭고 어려운
4:01것이지만 중요한 주제입니다. 죽은
4:03후에 사람의 몸에서 영혼히 분리돼서
4:08별도로 존재하느냐 아니면은 인간이
4:11죽으면 모든 것이 다 끝나느냐이
4:14문제는
4:15어 어떤 종교를 막론하고 또 종교가
4:19없는 사람 포함해서 모든 사람들에게이
4:22문제는 굉장히 중요한 숙제입니다.
4:25이것을 제대로 해결하지 않으면은
4:29반드시 사탄의 영에 영향을 받게 돼
4:32있어요. 그래서 제가이 문제를 이번에
4:35사실 포함을 안 시켰었는데에
4:38오신 분들의 제가 어 그 상황을 보고
4:41다시 한번 이제 추가를 해서 좀
4:43바꿨어요.
4:46오늘 사랑의 이야기를 좀 해
4:48보겠습니다. 사랑.
4:52아, 요한복음 15장에 보면 에,
4:55예수님께서 말씀을 이렇게 하십니다.
4:58아버지께서 나를 사랑하신 것 같이
5:01나도 너희를 사랑하였으니 나의 사랑
5:04안에 거하라.
5:06내가 아버지의 계명을 지켜 그의 사랑
5:09안에 거하는 것 같이 너희도 내
5:12계명을 지키면 내 사랑 안에
5:14거하리라.은
5:17이 사랑은 성경이 말하는 사랑은 어떤
5:22충동적인 감정이 아닙니다.
5:26성경은 제가 나중에 이제 구체적인
5:28인용문을 드려겠지만
5:30어 인간의 삶을 지배하는 원칙이라
5:34그랬어요. 사랑은 감정이 아니라 삶을
5:38지배하는 원칙이라는 거예요. 그게
5:41뭔지 이제 제가 좀 다 풀어서 설명을
5:43드리겠습니다.
5:45거기 원칙과 함께 등장하는 단어가
5:48계명이에요. 계명. 분명히
5:51나오잖아요.
5:53그의 사랑 안에 거하는 것 같이
5:55너희도 내 계명을 지키면 내 사랑
5:58안에 거하리라.
6:00내가 이것을 너희에게 이름은 내
6:02기쁨이 너희 안에 있어 너희 기쁨을
6:04충만하게 하려 함이니라. 내 계명은
6:07곧 내가 너희를 사랑한 것 같이
6:11너희도 서로 사랑하라 하는
6:13이것이니라.
6:15아멘.
6:16어 성경 전체를 통해서이 교훈은
6:19굉장히 중요한 것입니다.
6:22그런데 기독교에서 사 사용하는 용어
6:25중에 가장 자주 흔하게 사용하면서도
6:29그 의미를 제대로 모르고 사용하는
6:32단어가 사랑이라는 단어예요.
6:35오늘 그 문제를 조금 살펴보겠습니다.
6:40하나님은 우리를 사랑하시는 하나님이
6:43우리를 사랑하시는 사랑을 우리가 알고
6:45믿었노니 하나님은 사랑이시라.
6:51하나님은
6:53아
6:55사랑할 만한 대상이 아닌 죄된 인간을
7:00사랑하시려고 의지를 가지고 노력하는
7:03분이 아니고 그분 자체가 사랑이시라는
7:06거예요. 요것도 조금 더 보충 설명을
7:09드리겠습니다.네
7:11하나님 여호와를 사랑하고 그 말씀을
7:13순종하며 또 그에게 부정하라. 아,이
7:16부정이라는 말은 그냥 밀착되에
7:18있으라는 것이에요. 딱 붙어서 살라는
7:20것이에요. 그는 내 생명이시요 내
7:23장수시라. 그러니까 두 성경절을
7:26가지고 우리가 공식을 만들면 하나님은
7:30사랑이시고 사랑은 생명이에요.
7:34아 여기에 이런 인용문들 제가
7:36간단간단하게 좀에 몇 책에서
7:39인용했습니다. 하나님은 사랑이시며
7:41사랑은 곧 생명이다.
7:45사랑은 그리스도인 나무에 맺치는
7:47열매이며이 열매는 생명나무의
7:49잎사귀처럼 열방을 치유하는 치유제다.
7:53사랑은 치우제다. 생명이다.
7:56그리스도께서 온몸을 통하여 나누어
7:59주시는 사랑은 하나의 생명력이다.
8:03사랑은 생명이다.
8:06[콧방귀] 어, 꽤 오래 전에
8:07호주에서 있었던 일이에 영국의에
8:12신문에 계좌가 된 적이 있어요.
8:16아, 한 아기가 어, 27주 만에
8:19태어났습니다. 미수가로 태어났었고
8:22어 20분 만에 사망했어요. 그
8:25의사가 이제 여러 가지 의학적인
8:28진단을 한 후에 죽었다고 사망 선거를
8:31했어요.
8:32의학적으로 죽은 것입니다.
8:35근데이 27주 동안 품고 있던 아기가
8:38태어나자마자 곧 죽으니까이 어머니가
8:40도무지 그걸 용납을 할 수가 없는
8:44것입니다.
8:46그래서 죽은 아이를 품고
8:48그 자기의 애정을이 아이에게 그냥
8:52쏟아 넣은 거예요. 죽은 아이지만
8:55자기의 그 애정을이 아이에게 두 시간
8:58동안 쏟아보데
9:02두 시간이 지난 후에 아이의 호흡가
9:04맥박이 돌아오고 아이가 일어나는
9:06것입니다. 의학적으로 죽었어요. 근데
9:09살아난 것입니다.
9:12어, 여러분이 잘하는 황수관 박사가
9:14제가 강의하는 걸 한번 들었는데
9:16이분이 어릴 때 홍역이 돼 가지고요.
9:19뭐 거의 다 죽었어요. 그래서 어,
9:23이제 죽어서 아, 그 아버지가이
9:26아이를 가만히 쏴 가지고 산에 갖다
9:28묻으려고 하는데 어머니가 아이를 못
9:31놓는 거예요. 그냥 안고 있는
9:33거예요. 죽었는데.
9:36그래서 이제이 어머니가이 아이를 안고
9:41아이 황욕 때문에 얼굴이 막 지물이
9:43나고 뭐 이렇게 깨끗지가 못한
9:44상태인데
9:46예이 황수관 박사 어머니가 그 아이가
9:50땅에 묻히기 전에 깨끗하게 해 주려고
9:53입으로 다 핥타 가지고 얼굴을
9:55깨끗하게 씻어 주고 그다음에 품고
9:59마지막 사랑을 쏟아본 거예요.
10:01아버지는 옆에서 제촉을 하는게 빨리
10:03내놓으라고 갖다 묻어야 된다고. 근데
10:06살아난 거예요.
10:09그 황수간 박사가 자기 얘기를 그렇게
10:11하더라고요.
10:12그러니까 사랑이라는 것은 우리가
10:14이해할 수 없는 뭔가 생명력이 있다는
10:16것입니다. 사랑에.
10:21그래서 오늘이 성경 전반에 걸쳐서
10:24뭐다는 못 하겠지만이 사랑한다는 것이
10:27무엇인지에 대해서 좀 설명을
10:28드리겠습니다.
10:31인간이 처음 창조함을 받을 때에
10:34하나님의 형상을 따라서 창조되었다고
10:37되 있습니다. 하나님이 자기 형상 곧
10:39하나님의 형상대로 사람을 창조하셨다.
10:45아,이 하나님의 형상이라고 할 때
10:46사람들이 되게 그 하나님의에 겉
10:49모양을 상상하는데 여기에 하나님의
10:52형상이라는 말은에 영어로는 이미지라고
10:55번역되 있어요. 이미지.
10:57그래서이 하나님의 형상대로 사람을
11:00창조하셨다는 말은
11:03하나님의 속성과 하나님의 품성을
11:06인간들에게 같이 불어넣어 주셨다는
11:08거예요. 하나님이 가지신 속성을
11:11사람에게 불어넣으신 것입니다. 이것이
11:15도대체 구체적으로 무엇인가에
11:17대해서 제가 늘 뭐 궁금해하던
11:19숙제인데 어쨌든 한 책에서 꽤 오래
11:22전에에 이런 답을 찾았어요.
11:26하나님께서 사람의 심령에 심으신
11:30사랑과 동종심은이
11:33심었다는 말은 창조할 때
11:35불어넣으셨다는 뜻입니다. 하나님께서
11:39어 사람을 창조하실 때 불어넣으신
11:42하나님의 이미지 하나님의 형상이
11:46사랑과 동종심이란 이제 암시를 하고
11:48있는 것입니다. 이것이 거기서 이것은
11:51이제 구원받은 성도들이 천국에 갔을
11:53때 거기에서 가장 참되게 가장
11:56아름답게 실현될 것이다. 그
11:58말이에요.
12:00아 그런데이 사랑과 동정심이라는 말은
12:02우리가 그이이
12:04책의 원문을 보면러 lov러
12:06loves and
12:07symp퍼티es스라고 돼 있어요.
12:10아이 심퍼티리스라고 하는 것은 그냥
12:13우리가 어떤 불쌍한 사람을 보면은
12:15그냥 가없은 생각을 하는 것이
12:18동정심이 아니고
12:20그 사람의 고통과 아픔을 같이 느끼는
12:24것이 동정심이에요.
12:27그 하나님에게 이런 속성이 있었다는
12:29것이요. 사랑과 동정심의 속성이
12:32하나님께 있는데 이것을 우리에게도
12:34넣어 주셨다는 거예요.
12:36하나님께서 이러한 동사 사랑과 동심의
12:40속성을 가지고 계시기 때문에 사람이
12:42죄로 인해서 죽게 되었을 때에 그
12:45죽게 된 인간이 앞으로 당할 고통을
12:48같이 느끼신 것입니다.
12:50그래서
12:52독생자 예수를 희생시켜서라도이
12:55불쌍한 인간을 살려내시기 위해서
12:57하나님께서 그 독생자를 내 주신
13:00거예요. 그게 하나님의 속성이에요.
13:02원래 인간에게 그러한 어 속성과
13:06품성이 심어진 것입니다.이 속에.
13:09근데 죄 때문에 다 망가진 거예요.
13:11이것이
13:14죄는 인간에게서 하나님의 형상을
13:18훼손하고 거의 말살시켰다.
13:21인류를 위한 구원의 계획이 세워지고
13:24유회의 생명이 허락된 것은 이것을
13:27하나님의 형상을 회복하기 위함이었다.
13:32그 우리가 지금이 유예된 생명을
13:35가지고 살고 있는이
13:38삶의 의미가 무엇이냐?
13:40하나님의 형상을 회복하는 것입니다.
13:44이게 기독교 신앙의 굉장히 중요한
13:46요소예요.
13:48다른 모든 것에 기초가 되는 인간의
13:51목적은
13:52인간이 처음 창조받을 그때의
13:55완전함으로 돌아가는 것이다. 우리가
13:58살아가는 목적이 무엇이냐? 무엇을
14:00위해서 사느냐의 답은
14:03원래 인간에게 부여되었던 하나님의
14:06형상, 하나님의 품성을 다시 되찾는
14:09것이라 그거예요. 우리가 사는 목적이
14:12그것이라는 겁니다. 그러니까이 깊은
14:15하나님의 뜻을 이해하지 못하고
14:17살아가는 것은 거의 무의미한
14:20인생입니다.
14:23특히 진화론 사상은이 하나님의 목적에
14:26정 반대되는 엉뚱한 방향으로 인생들을
14:30끌어왔어요. 지금까지.
14:32어쨌든 요건 좀 더 있다 말씀을
14:34드리고 복음의 본질은 기독교 복음의
14:37본질은 회복 사업이다. 원 상태로
14:39회복시키는 거예요.
14:43하나님의 형상대로 형성된 품성은
14:46우리가이 세상에서 내세력 가져갈 수
14:49있는 유일한 보물이다. 우리가 지금
14:52기독교 신앙을 하고 예수님의 재림을
14:54기다리고 있어요. 그 예수님께서
14:57재림하실 때에 가져갈 수 있는 유일한
15:01재산은 품성이라 그랬어요.
15:05여기서 아무리 돈 많이 벌고 뭐
15:07권세가 있고 뭐 온갖 것을 다
15:09소유하고 있어도
15:12품성이 하나님의 형상대로 회복되지
15:15않으면 그 하늘에 가서 같이 살 수
15:18있는 상황이 아니라는 거예요.
15:21그래서 오늘날 우리가이 지상에 살면서
15:25추구하고 어 소유해야 될 가장 중요한
15:28제사는에 다른 사람에 대한 사랑과
15:31동정심을 개발하는 것입니다.
15:34>> 이것이 하나님을 닮아가는 신앙이에요.
15:37또 이것이 신앙의 본질입니다. 그냥
15:39주여 주여하고 예수 믿고 구원받았다는
15:41것 가지고 되는게 아니고 구원받은
15:44성도가 살아가는 인생의 목적이
15:46무엇이냐? 그 하나님께서 창조하실 때
15:50부여하신 그 형상을 회복하는 것이고
15:53그것이 바로 어 쉽게 말하면 사랑과
15:55동정심이라는 거예요.
15:57>> 아멘.
16:00사탄은 사람이 가졌던 하나님의 형상을
16:02훼손시키는 일에 성공한 것을 심히
16:04기뻐하고 있었다.
16:06그때 예수님께서 창조주의 형상을
16:09사람에게 회복시키려고 오셨다.
16:13예수님께서 단지 십자가에
16:15돌아가심으로써 그죠. 인간의 죄를
16:17용서하시고 그 용서받은 인간을
16:20구원하는 것만을 위해서 오시는 것이
16:21아니고 하나님의 은혜와 그리스도의
16:25십자가 보혈로 죄를 용서받은 사람이
16:27이제 하나님의 뜻이 무엇인지를 찾아서
16:30그 뜻에 순종하는 삶을 통해서
16:33하나님의 형상 원래 인간이 가졌던 그
16:36하나님의 고요한 형상을 어 회복시키는
16:39일을 위해서 예수님께서 오셨다는
16:41것이에요.
16:42>> 아멘. 아멘.
16:42>> 그래서 그것을 다 가르쳐 주시고 그런
16:45가르침에 따라서 사는 삶이 무엇인지를
16:49예수님이 친히 보여 주신 것입니다.
16:51>> 아멘. 예수님은 말로만 가르친 분이
16:53아니고 그 가르침을 따라서 사는
16:56모습이 무엇인지를 보여 주신
16:58것입니다. 그것이 예수님의
16:59모습이에요.
17:02죄로 말미암아 아 파괴된 품성을 다시
17:07말하면 망가진 하나님의 형상을 다시
17:10새롭게 형성하실 수 있는 분은 오직
17:11그리스도밖에 없었다. 그는 사람의
17:14의지를 지배해 온 악마들을
17:15쫓아내시려고 오셨다. 그는 우리를
17:18진토에서 건져내어 손상된 품성을
17:22망가진 하나님의 형상을 당신의
17:25거룩하신 품성을 따라 재형성하시고 그
17:28품성을 당신의 영광으로 아름답게
17:31만드시기 위하여 오셨다.
17:33>> 아멘.
17:35여러분이 이곳에서 그저 며칠을 살다
17:37가시든지
17:39제가
17:40저의 신앙적 개인적 경험을 통해서 어
17:45한 가지 꼭 알려 드리고 싶은 것은
17:48여기 오신 뒤로 인생의 목적을
17:53하나님의 그 사랑과 동경심을 개발하는
17:56것을 그것을 양육하고 그것을 개발하고
18:00그 예수 그리스도의 모습을 닮아가는
18:03것을 인생의 의 목적으로 삼고
18:05가신다면은 그것은 굉장한 축복입니다.
18:08>> 아멘. 아멘.
18:09>> 그것이 우리가 존재하는 목적이에요.
18:12그렇지 않으면 그냥 이렇게 저렇게 뭐
18:14출세하고 돈 벌고 그냥 이렇게 저렇게
18:16살다가 죽으면 끝입니다. 그러나
18:18성경은 절대 인생이 그렇게 끝나는
18:21존재가 아니에요. 하나님의 형상대로
18:23창정을 받은 매우 고상하고 고개한
18:26존재입니다. 성경이 그것을 가르치고
18:29있어요.
18:30이러한 목적을 위해서 오신
18:32예수님께서이 지상에서 하신 예수님의
18:35사역을이
18:36마태복음 4장 23절이에
18:39한 귀절로 압축을 하고 있습니다.
18:42예수께서 온 갈릴리에 두루다니사 저희
18:45회당에서 가르치시며 천국 복음을
18:48전파하시며 백성 중에 모든 병과 모든
18:51약한 것을 고치셨다. 이것이 예수님의
18:55전인 회복 사역을 통합적으로 설명하는
18:58성경절입니다.
19:00아,이 예수님의 전인 회복 사역에서
19:03사용된이 단어들에 가르치시며
19:07말은 영어로 티칭이라고 나옵니다.
19:10전파하시며라고 하나이 티칭에 관련된
19:13내용은 이런 것입니다.
19:15예를 들어서 너는 구제할 때 오른손이
19:19하는 것을 왼손이 모르게 하라.
19:22이것은 하나의 도덕적인 가르침이에요.
19:26남을 비판하지 말라. 그 비판으로는
19:28내가 비판을 받을 것이다. 이런 건
19:30다 도덕적인 가르침이에요.
19:32티칭입니다.
19:34그다음에 전파하셨다는 말은 영어로는
19:37예, 프리칭이라고 돼 있어요. 이런
19:39것들입니다. 사람이 거듭나지 아니하면
19:43하나님 나라를 볼 수 없느니라.
19:45이것은 영적인 가르침이에요. 영적인
19:49말씀이에요.
19:51그다음에 힐링이 고치시니 이것은
19:54힐링입니다.
19:57뭐 내가 원하니 깨끗함을 받으라
19:59하신데 문둥병에 곧 떠나니라 병을
20:01고치신 거예요.
20:03근데 예수님께서는
20:06한 사람을 고치실 때이 세 가지를 다
20:09적용하신 것입니다.
20:13가서 다시는 죄를 짓지 말라는
20:14도덕적인 교훈도 주시고 너는 이제
20:17하나님의 자녀가 되었다는 영적인
20:19선언도 하시고 내 몸도 고쳐졌다.
20:22이것이 바로 예수님께서 오셔서 하신
20:25전인 회복 사역이에요.
20:27>> 아멘. 그다음에이 세 가지가 각각의
20:30또 분야가 있어요.이 티칭의 목적은
20:33인간의 양심과 도덕성을 깨우쳐서
20:36회복시키는 것이고이
20:38요것은 사람과의 관계 회복입니다.
20:41그다음에 전파하셨다고 하는 것은
20:43하나님과의 관계를 다시 하나님을
20:46잃어버리고 무실론으로 살아가는 또
20:48하나님을 잘못 알고 살아가는
20:50사람들에게 올바른 신앙심을 회복시켜서
20:54깨어진 하나님과의 관계를 다시 되찾는
20:57것입니다.
20:58그다음에이 고치신이라는 말은 육체적
21:00회복을 말하는 것이고 이것은 자신을
21:05어떻게 가꾸고 사랑할 것인지 자신을
21:08이기적으로 사랑하는 것하고 자신을
21:11하나님의 소유로 생각하고 가꾸고
21:14사랑한 것하고는 차원이 다른
21:15것입니다. 그런 차원에서 어이 사람과
21:19하나님과 자신의이 모든 관계를
21:22회복시키기 위해서 예수님이 오셨어요.
21:26인간은 관계에 의해서 존재합니다.
21:29창조주 하나님과 피조물 나 사이의
21:31관계에 의해서 존재하고 옆에 다른
21:35사람이 있기 때문에 나도 함께
21:36존재하는 것입니다. 그래서이 세 관계
21:40속에서 어 인간이 추구해야 될 삶의
21:43방향이 무엇인가? 이웃과 어떤 관계로
21:46살 것이냐? 하나님과 관계를 어떻게
21:49유지할 것이냐? 자신을 어떻게 관리할
21:52것이냐 이것입니다.
22:11어,이 하나님과 나와 사람 사이의
22:13관계를에
22:15설정하고 치유하고 회복하는 그 핵심
22:19단어가 사랑이라는 거예요.
22:22그래서 오늘이 사랑에 대해서 좀
22:23집중적으로 말씀을 드리고 있습니다.
22:26하나님이 어떤 분이신가에 대해서 좀
22:27설명을 먼저 하겠습니다. 아까 보신
22:31대로 하나님은 사랑이시라고 돼
22:33있어요. 요한일서 4장 16절에이
22:37하나님은 사랑이시라는 말에 대해서
22:39제가 어 여러 가지 그 그동안 제가
22:42경험한 것과 여러 가지 책들과 성경을
22:44중심으로이 하나님은 사랑이시라를
22:47이렇게 좀 정리를 해 봤습니다.
22:50태양으로부터 빛과 열과 에너지가
22:53발산됩니다.
22:55태양이 그것을 만들어서 보내는 것이
22:57아니라 태양 자체의 빛과 열과
23:00에너지가 있는 것입니다.
23:03마찬가지 원리로 하나님은 자신의
23:05의지로 사람을 사랑하는 것이 아니고
23:08하나님 자체가 사랑이시고 생명이시기
23:11때문에 하나님이신 예수 그리스도를
23:14영접하는 자는 그 사랑을 받는 것이고
23:17생명을 얻는 것입니다. 그래서 예수를
23:21내가 구주로 영접한다는 것은 그분의
23:23사랑과 생명을 받는 거예요.
23:26>> 그래서 영생하는 것입니다. 생명을
23:28받기 때문에. 그러므로 죄인이
23:30멸망하게 되는 것은 예수님의
23:32사랑받기를 거부하기 때문에 생명을
23:36얻지 못하여 스스로 멸망을 선택하는
23:39것이다. 예수님의 사랑과 생명은
23:42믿음으로 받는 것이다. 이것이
23:45믿음이에요.
23:47여러분이 말씀을 좀 잘 유념해서
23:49보시기를 바랍니다.
23:51태양이 모든 사람에게 비추듯이
23:54하나님의 사랑은 구원의 사랑은 생명은
23:57모든 사람에게 태양처럼 비춥니다.
24:00근데 어떤 사람은 우산을 쓰고
24:02태양빛을 가리는 사람도 있고 그늘에
24:04있어서 태양빛을 받지 못하는 수도
24:06있어요. 마찬가지로 하나님의 사랑이
24:10일방적으로 우리에게 내려오지만 불신을
24:12가지고 이것을 받아들이지 않으면
24:16사랑과 하나님의 사랑과 생명을
24:18받아들이지 않으면은 살다가 죽는
24:20것이고 이것을 믿음으로 받아들이면은
24:23영생한다고 하나님께서 말씀하신
24:25것입니다.
24:26>> 아멘.
24:26>> 이것이 기독교 신앙의 굉장히 중요한
24:29원리예요.
24:30>> 그다음에 또 하나님의 다른 측면이
24:32성경에 많이 강조되고 있습니다. 네.
24:35여호와는 공의의 하나님이시다. 이사야
24:3830장 18절에
24:40여기에 대해서 설명을 잘해 놓은
24:42기절이 있어서 제가 읽어
24:43드리겠습니다. 하나님의 사랑은 그분의
24:46자비에 모지 않게 그분의 공의에도
24:48표현되 있다. 공의는 그분의 보좌의
24:52기초이며 그분의 사랑의 열매이다.
24:56진리와 공의로부터 자비를 분리시키는
24:59것이 사탄의 목적이다. 진리, 계명,
25:02원칙 그것은 인간이 지킬 수 없다.
25:04하나님은 그냥 사랑하기 때문에 무조건
25:06사랑하면 구원한다. 그건 사탄이 하는
25:09말이에요. 사랑과 공의는 분리될 수
25:12없는 것입니다. 자꾸 이것을
25:14분리시키는 것이 사탄의 목적이에요.
25:17사탄은 하나님의 율법의 의와 평화의
25:20적이 된다는 것을에 밝혀보려고
25:23애써왔다. 하나님 믿으면은 자유가
25:25없다. 하나님 믿으면 율법에 얽매여
25:28가지고 불안하다. 이런 것들을 자꾸
25:30집어넣는 것입니다. 예수님은 진리가
25:33너희를 자유케 한다 그랬어요. 진리의
25:36궤도 안에 들어오면 너희가 더
25:38자유스럽다는 것이 예수님의
25:39가르침이에요. 근데 사탄은 거기에
25:42들어가면 얽매인다는 가르침을 주은
25:44것입니다.
25:45그것은 사람들이 잘 몰라서 그래요.
25:49연은 시에 묶여 있는 동안에 자유한
25:52것입니다.
25:55기차는 두 바퀴가 레일 위에 올려져
25:58있을 때 자유한 거예요.
26:01실에서 끊어지는 순간에 기차가
26:04내일에서 벗어나는 순간에 자유는
26:06없어지는 것입니다.
26:08하나님께서 말씀하신이 진리는 인간을
26:12자유롭게 만드는 것입니다. 인간을
26:14편안하게 해 주는 것입니다. 하나님의
26:17말씀의 진리를 따라 살게 되면은
26:19갈수록 마음이 평안해지고 여유가
26:21생기고 사랑이 생긴 것입니다.
26:24>> 근데 사탄이 이걸 자꾸 왜곡시키는
26:25거예요.
26:28그러나 하나님의 계획는 이것들이 서로
26:30분리될 수 없도록 단단히 결합되어
26:32있으므로 전자는 후자 없이 존재할 수
26:34없다는 사실을 그리스도께서 보여
26:36주셨다. 긍휼과 진리가 같이 만나고
26:39의와 화평이 서로 입맞추었다.요 말을
26:41좀 설명을 드리겠습니다.이
26:44전체 내용을 요약하면 이런 말이에요.
26:47하나님은
26:48죄인을 구원하시기 위하여 독생자 예수
26:51그리스도를 십자가 죽음에내어 주실만큼
26:55사람을 사랑하신다는 거예요. 아들을
26:58주실만큼 우리를 사랑하십니다.
27:00>> 그다음에 다른 측면은 하나님은 독생자
27:04예수 그리스도를 십자가 죽음에내어
27:06주실만큼 죄를 공정하게 처리하시는
27:10공의로신 분이십니다.
27:12>> 아멘. 그래서 예수 그리스도의
27:14십자가는 하나님의 사랑과 공의가 같이
27:16만나는 장소예요. 하나님의 공의
27:19때문에 예수님은 돌아가셔서 합니다.
27:21죄를 죄값을 집으로 해야 되기
27:23때문에. 그런데 하나님의 사랑 때문에
27:25예수를 우리에게 죽음에 내 주신
27:27것입니다. 이것이 하나님의 사랑과
27:31공의의 품성이에요.
27:33그런데 여기 공인은 그분의 보좌의
27:36기초라고 하는 말에 대해서 제가 이게
27:38상당히 중요한 말이기 때문에
27:40여러분에게 좀 설명을 드리겠습니다.
27:42공인은 그분의 보좌의 기초다
27:45그랬어요.
27:48여러분이 장면을 이제 뭐 성경에서
27:50많이 들으셨으니까 아실 것입니다.
27:53모세가 시내산에 올라가서 십계명을
27:55받는 그 기간 동안에 이스라엘
27:58백성들에게는 어마어마한 경험이
28:00있었습니다.
28:02시내산에서 하나님의 영광이 나타나고
28:05우울의 소리가 들리고 불이 번쩍이고
28:08굉장한 사건이 시내산에서 일어나고
28:10있었어요. 그때 모세는 시내산에서
28:14계명을 받고 있었습니다. 10개명
28:16돌비를
28:18그런데
28:20이것과 관련해서 시편 97편에 굉장히
28:23중요한 말씀이 있어요. 예. 제가
28:25지금 드리는 말씀은 조금 어려운
28:27것인데 잘만 이해하시면 굉장히 중요한
28:29것입니다.
28:31[콧방귀] 구름과 흑암이 그에게
28:33둘렸고 의와 공평이 그 보좌의
28:38기초로다.
28:40아까 공의가 보좌의 기초라
28:42그랬잖아요. 의와 공평이 보좌의
28:45기초라는 것은 하나님의 존재의 기반에
28:49기초에 의와 공평이 있다는 거예요.
28:52의라는 것이 무엇이냐?
28:54의라는 것은 히브리어 원어로 최대
28:57혹은 뭐 짜다크 이렇게 나와요.이
29:00의라는 것은 어떤 공의 표준 기준을
29:03말하는 거예요. 어떤 원칙을 말하는
29:05것입니다.
29:07그다음에에
29:09공평이라는 말은 미슈파트라는 말인데
29:11요것은 그 공정한 기준에 의해서
29:17공의롭게 공정하게 판단한다는 거예요.
29:21그러니까 의와 공평이 하나님의 보좌의
29:24기초라는 것은 하나님의 존재의 기초가
29:27무엇이냐?이 이 온 우주와 세상을
29:30지배하는 원칙이 있고 그 원칙에
29:33의해서 모든 것을 공정하고 공평하게
29:37다스리시고 판단하시는 분이라 그런
29:39뜻이에요.
29:41>> 그런데 여기에 굉장히 구체적으로 다시
29:44이제 언급이 나옵니다. 시편 97편
29:466절에 보면
29:48하늘이 그 의를 선포하니 그 의가
29:52뭐라 그랬어요? 기준
29:54표준이라고 그랬잖아요. 그 기준을
29:58의를 선포하니 모든 백성이 그 영광을
30:02보았도다. 이게 바로 모세가 십계명을
30:06받을 그 당시에 온 이스라엘 백성이이
30:09장면을 보았다는 뜻입니다.
30:12>> 하늘이 그 의를 선포한다고 할 때
30:14의는 계명을 가르키는 거예요. 그것을
30:18선포할 때 모든 백성이 봤다는
30:20것입니다. 그러므로 시편 97편
30:242절에에
30:26의라고 돼 있는 것은 구체적으로
30:29계명을 가르키는 것입니다. 이거
30:32이거예요. 그런데이
30:35시편 97편 2절에이 장면이요.이
30:40땅에 세워진 내가 성소 문제를 이제
30:42어제 그제 말씀을 드렸는데
30:43[목을 가다듬음]
30:44여기에 그대로 이것이 구현되
30:46있어요.이 이 성소에 들어가면은 첫째
30:50칸이 이제 성소고 둘째 칸이 이제
30:52지성소입니다.
30:53지성소는 하나님이 임재하여 머무는
30:56곳이었어요. 그 당시 그 당시 성막
30:58제도에서
31:00어 지성세 법계가 있어요. 그다음에
31:03법계 속에 십계명이 들어 있어요.
31:08저 십계명
31:11위에 쉐키나라는 영광이 임재하고
31:14있었는데 저것이 하나님의 임재를
31:17상징하는 쉐예요.
31:21하나님의 임재 밑에
31:24십계명의 법계가 있었고 그 밑에
31:27계명이 들어 있었어요. 하나님의 존재
31:30기초에 계명이 있었어요. 그래서 저
31:34십경이 바로 의와 공평입니다.
31:37>> 아멘. 하나님과 분리될 수 없는
31:39거예요.
31:39>> 아멘.
31:41십계명이 망가지다는 것은 하나님이
31:44망가진 것이고 십계명이 폐지됐다는
31:47것은 하나님이 폐지됐다는 것이고
31:50십계명이 변경됐다는 것은 하나님이
31:53바뀌었다는 것입니다. 있을 수가 없는
31:55일이에요.
31:56그래서 여기 이제 십계명은 불변의
31:58원칙이 하나님의 존재와 연결되 있는
32:01불변의 원칙입니다. 하나님과 인간을
32:04연결시켜 주고 하나님의 뜻에 합당한
32:07사람으로 만드는 매우 구체적인 방향
32:10제시가 십계명이에요.
32:14그런데이
32:1610개명을네
32:19번째 들어 있는이 안식일 계명은요.
32:22창조주 하나님과 피조물 인간 사이에
32:24지켜지고 유지되어야 굉장히 중요한
32:27법입니다. 근데 오늘날 이것을 이제
32:29망가뜨린 것입니다.
32:32제가 과에 가서 이제 집회를 할
32:35하는데 이제 산책을 하다 보니까 거기
32:38이제 천직 성당이 하나 있었어요.
32:41그 성당 앞에 가서 이렇게 이것저것
32:43둘러보는데
32:45어 돌비에 10개명이 영어로 간단하게
32:48표시되 있는 10개명이 있었어요.
32:51그래 천주교 성당앞에는 십계명을 제가
32:53자세하게 들여다봤어요.
32:56그랬더니 원래 계명에는 하나님과의
32:59관련된 계명은네 개고 사람과의 관계된
33:03계명이 여섯 개예요. 근데 저 계명에
33:06보니까 하나님과 관계된 것이 세 개고
33:09사람과 관련된 것이 일곱 개예요.
33:12뭐가 바뀐 거예요? 그 자세하게
33:14보니까 세 번째 계명에에
33:18요렇게 돼 있어요. 어떻게 돼
33:20있느냐? 번역해 보면은
33:22remember to keep
33:24holy the lord day
33:27돼 있어요. 주의를 거룩하게 지키라고
33:30돼 있어요.
33:32이것은 하나님의 원본 십계명을 바꾼
33:36것입니다.
33:38성경은 절대로 십계명 바꾼 얘기가
33:40없어요.
33:42이것이 4세기에
33:45말 5세기 경에에
33:48카톨릭의 교부였던 어거스틴이
33:52교인들 교육용으로
33:54십계명을 간단하게 정리해서 만들어 낸
33:57새로운 계명입니다. 그래서
34:00천주교인들도 이것을 잘 몰라요.
34:03그래서이 계명이 지금 하나님의
34:05십계명이 있고 천주교의 계명이 있다는
34:07사실이에요. 여러분 이것을 잘 보셔야
34:10됩니다.
34:11천주교 계명에는 왜네 개가 아니고 세
34:15개가 되느냐? 하나님과 관계 계명이
34:17우상을 만들어 섬기지 말라고 하는
34:20계명을 삭제했습니다.
34:23그 스스로 이제 마리아라든가
34:25베드로라든가 여러 그 성인들의 성상을
34:28만들어 내고 있기 때문에 저것이 조금
34:31이제 걸림돌이 되니까 지우고 세 번째
34:33계명이 둘째로 올라오고 그다음에네
34:36번째 안식일 계명을 주의를
34:38지키고라고이 고쳐서 이제 명시하고
34:41그다음에 하나가 모자라니까 열제
34:43계명을 두 개로 나누어서 남의 아내를
34:45원치 말고 재물을 탐지 말라 이렇게
34:47해서 지금 지구상에
34:50두 개의 십계명이 존재하는 입니다.
34:55자, 그러면 하나님의 계명의 정신이
34:58무엇인가?
35:02아,이 계명에 대해서 예수님께서 여러
35:04차례 강조해서 말씀을 하셨는데 그
35:06대표적인 성경절이 마태복음 22장
35:0837절로 40절입니다. 예수께서
35:11가라서되 마음을 다하고 목숨을 다하고
35:13뜻을 다하여 주 너희 하나님을
35:14사랑하라 하셨으니 이것이 크고 첫째
35:16되는 계명이요.이
35:18한쪽 돌비에 대한 말씀이에요.
35:20하나님을 사랑하라.
35:23어, 둘째는 그와 같으니 여기 그와
35:25같다는 말은 이쪽 오른쪽 사람과의
35:28관계에 대한 계명을 말하는 것입니다.
35:30둘째는 그와 같으니 그것은 첫째
35:32계명과 중요성이 똑같다는 거예요.
35:35그와 같으니 내 이웃을 내 몸과 같이
35:37사랑하라 하셨으니이 두 계명이 온
35:41율법과 선지자의 강령이니라.
35:44예수님 당시에는 구약 성경만 있었고
35:47신약 성경은 없었습니다. 구약이라는
35:49일은 물론 없었어요. 그래서 예수님
35:52당시에 존재하고 있던 구약 성경을 어
35:55유대인들이 뭐라고 불렀는가면은 율법과
35:58선지자라 이렇게 불렀어요. 그
36:00토라라고 하고
36:02왜냐면 율법서 모세오경과 함께 여러
36:05선지자들의 글이 있기 때문에 그냥
36:07간단하게 율법과 선지자라고
36:08불렀어요.이
36:10두 계명의 정신은 사랑입니다. 하나님
36:13사랑하라, 사람이 두 가지예요.
36:17많은 사람들이 이것이 자꾸 폐지됐다는
36:19생각을 가지고 있기 때문에 예수님께서
36:21그렇지 않다고 딱 못 박아두신
36:23성경절이 마태복음 5장 17절
36:2618절입니다.
36:28내가 율법이나 선지자나 폐하러운 줄로
36:30생각지 말라. 패화로운 것이 아니요
36:32완전하게 하려 함이로다.이 완전하게
36:35하려 한다는 것은 그 율법의 요구를
36:37충족시킨다는 뜻이에요. 그게 원
36:39뜻이에요.
36:41어.
36:43진실로 너희에게 이르노니 천지가
36:46없어지기 전에는 율법의 1.1획도
36:50반드시 없어지지 아니하고 다 이리라고
36:52말씀하셨어요. 계명은 절대로 폐지될
36:56수 없다는 것입니다.
36:59>> 그래서 예수님께서이
37:01하나님의 계명을
37:03스스로의 의지가 아니고 어제 말씀드린
37:06대로 예수님은 아침마다 여러 시간
37:08동안 기도하셨어요.
37:10성령을 구하는 기도를 간절히 들리시고
37:13육신의 힘이 아니고 성령의 능력을
37:16빌려서 하나님의 말씀에 순종하는 일에
37:19성공하신 것입니다. 그래서 예수님이이
37:22땅에서 보여 주신 것은 하나님이 어떤
37:25분이신 것을 보여 주신 거예요.
37:28>> 그 태초에 말씀이 계시니라.이 이
37:30말씀이 하나님과 함께 계셨은이 말씀은
37:32곧 하나님이시라 하는 말씀이
37:34나오잖아요.
37:36왜 예수 그리스도를 요한복음 1장에
37:38태초에 말씀이 계시니라고 말씀이라고
37:41하는 단어로 예수님을 묘사했을까요?
37:45예수님은 하나님의 모든 사상과 생각과
37:49하나님의 모든 뜻이
37:52형체를 가지고 나타나신 분이에요.
37:55예수님의 존재 자체가 하나님의 뜻이고
37:58예수님의 모습, 예수님이 하신 모든
38:01일이 바로 하나님의 형상입니다.
38:03>> 아멘. 그래서 우리가 직접 하나님의
38:06형상을 보진 못했지만이 땅에 오셔서
38:09살살 사셨던 예수님을 보면서 하나님의
38:14형상이 무엇인지를 알 수 있게 되는
38:16것입니다.
38:16>> 아멘.
38:17>> 그래서 하나님의 형상을 회복한다는
38:19말은 쉽게 말하면은 예수님의 품성을
38:22담는 것입니다.
38:24>> 아멘. 조금 더 구체적으로 말씀을
38:26드리겠습니다.
38:27고린도서 4장 4절에 보면은
38:29그리스도는 하나님의 형상이라고 분명히
38:31나와 있어요.
38:33골로새 15절에 그는 보이지
38:36아니하시는 하나님의 형상이라고 돼
38:37있어요. 예수님을 가르치는 것입니다.
38:40히브리 1장 3절에도이는 하나님의
38:43영광의 광체시여 그 본체 하나님의
38:45본체 형상이라고 돼 있어요.
38:48이렇게 하나님의 형상을 우리에게 보여
38:50주신 예수 그리스도 그 예수
38:53그리스도의 형상을 닮아가는 것이
38:57그리스도인의 삶의 존재의 목적이라는
38:59거예요.
39:00>> 그래서 에베소 4장 15절에 보면은
39:02오직 사랑 안에서 참된 것을 하여
39:05범사에 그에게까지 자랄지라 그는
39:09머리니 곧 그리스도라. 아멘.
39:12[콧방귀]
39:12>> 여기 그리스도에게까지 자라나라는 말은
39:14그리스도를 닮아가라는 것입니다.
39:16그리스도가 우리가 추구해야 될 삶의
39:19모델이라는 거예요. 근데 예수님께서
39:23어 친히 자신의 품성에 대해서
39:26언급하신 귀절이 딱 한 번 나와요.
39:29그게 마태복음 11장입니다.
39:3128절 29절에 수고하고 무거운 짐진
39:34자들아 다 내게로 오라. 내가 너희를
39:37쉬게 하리라.
39:39나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의
39:43멍예를 매고 내게 배우라 그러면 너희
39:46마음이 쉼을 얻을 것이다.
39:48>> 아멘.
39:49인간들이 불안하고 걱정이 많고 뭐
39:52초저하고 두렵고 이런 모든 원인은
39:56온유하고 겸손을 배우지 못한 결과라는
39:59말씀이에요.
40:00다시 말해서 우리가 예수님의 온유하고
40:04겸손한 품성을 배워서 닮아가다 보면은
40:07마음에 평안이 있고 쉼이 있다는
40:09것입니다.
40:10>> 아멘. 이것이 굉장한 치유의
40:12힘이에요.이
40:15온유에 대해서 성경에 상당히 중요한
40:18규절이 몇 구절 나옵니다. 온유한
40:20자는 복이 있나니 저희가 땅을
40:22기업으로 받을 것이다.이
40:26땅을 기업으로 받는다는 말은 천국에
40:27간다는 말입니다. 온유한 자는 천국에
40:30간다는 말이에요.
40:33아,이 온유라는 말은 이게 성경에
40:35나오는 상당히 중요한 단어지만
40:37일반적으로이 온유라는 말은 잘
40:39사용하지 않아서이 온유 뜻을 사람들이
40:41잘 모를 수가 있어서 제가 간단하게
40:43이제 추가 설명을 드리자면이
40:46온유한 사람은 화를 그렇게 잘 내지
40:49않습니다.
40:51온유한 사람은 마음에 여유가
40:53있습니다.
40:56마음에 여유가 없으면 온유가 나오질
40:57않아요. 예.
41:00근데 우리가 이렇게 어떤 자극을
41:03받았을 때 참잖아요. 참아요.
41:07그거는 진정한 온유가 아니에요.
41:10자극이 왔을 때
41:13참을 필요가 없을 정도가 돼야 그게도
41:16같은 거예요. [웃음]
41:19참을 필요가 없어야 돼요. 왜?
41:21참는 것도 병이거든요.
41:24제가 요양원에 다니다 보면요. 굉장히
41:26품성이 좋고 정말 착한 사람인데
41:30그 암에 걸린 사람들이 의외로
41:32많아요.
41:34그 왜 저렇게 착한 사람이 암에
41:36걸렸을까?
41:37영국에 보니까
41:41참는 거예요.
41:43그 우리나라 말이 속이 썩는다
41:45그러잖아요. 속 썩는다. 속이
41:49상한다. 우리나라 말이 그게 굉장히
41:51그 과학적이에요.
41:53속 썩고 속상하면은 그게 병 되는
41:56겁니다. 그래서
42:00도가 터야 돼. 도가. 웬만한 자극이
42:02와도이 속에서 참을 필요가 없어야
42:06그게도 같은 거예요. 그게
42:08온유입니다. 이게 온유예요.
42:12>> 그다음에 온유하면 교만하지 않아요.
42:14그리고 친절하고 말씨가 부드럽고
42:19더 나가서 온유는요 다른 사람의
42:22아픔을 같이 느낄 줄 아는 동정심
42:25있는 사람들이에요.
42:27그래서이 온유는 굉장히 중요한
42:28품성이고 예수님께서 내가 온유하다고
42:31말씀하셨어요. 겸손에 대해서도 성경에
42:34많이 나옵니다. 그러므로 하나님의
42:36능하신 손 아래에서 뭐 하라?
42:38겸손하라. 때가 되면 너희를
42:41높이시리라.
42:44>> 예. 사람이 제일 싸워서 잘 안
42:47되는게 겸손하게 되는 거예요. 다
42:50사람이 자기가 잘났다는 생각을 하고
42:52살아요.
42:54뭐 예를 들어서 한 뭐 90세 된
42:57노인 그 시어머니가
43:00며느리에게 애야 하 이거 늙으면 빨리
43:04가야지 너희들 나 때문에 얼마나
43:06힘드냐 빨리 가야 되는데 하고 할 때
43:08며느리가 맞아요. 빨리 가셔야 돼요.
43:11그러면 큰일 납니다.
43:14복은 그게 아니거든요.
43:16사람은 다 마음속에 그게 다 있어요.
43:20근데 예수님께서
43:22그거를 죽이고 겸손하라 그런
43:24거예요.이
43:26사람은 내일 자기하고 싸워야 돼요.
43:30사도 바울이 자기하고 맨 만날 싸웠다
43:32그랬잖아요.
43:33그래서 제가 그 말 가지고 만든 말이
43:36하나 있는데 많은 사람들한테
43:38퍼졌어요. 그 말이 자기와 싸우지
43:41않는 사람은 남하고 싸운다
43:45그리스도인은요 적어도
43:48남하고 싸울 정도의 수준은 벗어나야
43:51됩니다.
43:52>> 아멘
43:52>> 예 그리스도인은 그 정도는 벗어나
43:55있어야 되고
43:57>> 그다음에 남에 대해서 안 좋은 말
44:00하는 것도 좀 벗어나야 돼요. 예.
44:05그 남의 말 남에 대해서 안 좋은 말
44:08할 때 마음에 에이 뭐 내가이
44:11정도밖에 안 되나? 그런 생각을 할
44:13줄 알아야 돼요. 그리고 그게 안
44:17좋은 말이 이렇게 올라오다가 적어도
44:18여기 걸려야 돼요.
44:21>> 나오지 말고 여기서 딱 걸려 가지고
44:22밑으로 다시 내려야 돼요. 더 높은
44:25차원은 그런 마음이 안 생기게 싸우는
44:28것입니다.
44:29>> 그게 겸손이에요. 겸손.
44:32그래서이 전체를 종합하면 온유와
44:35겸손는 예수님의 모든 품성과 삶의
44:39기초예요.이
44:42기초를 가지고 다른 사람들을 섬기고
44:47가진 모든 것을 다른 사람에게
44:49나누면서
44:51철저하게 자기를 희생하고 사신 모습을
44:55예수님이 보여 주신 것입니다.
44:57>> 아멘. 예수님이 이걸 보여 주시는
44:59것입니다. 섬기고 나누고 희생하는
45:03이걸 보여 주시는 것인데 이것이
45:06어디서 분출되는 것이냐? 이게
45:09사랑해서 나오는 것이라 그
45:10말이에요.이
45:13예수님의 겸손하신 모습을 보여주는
45:16가장 대표적인 장면이 이제 마지막
45:18최후의 만찬장에서 제자들의 발을 시켜
45:20주신 것입니다. 여러분, 저 그림은요
45:25그냥 형식으로 하시는 발는 의식이
45:28아니고 저게 예수님의 마음이에요.
45:32제자들의 발을이 사람의 발을 씻는
45:34것은 그 당시 품습적으로 종이 주인의
45:37발을 시키는 거예요. 근데 예수님이
45:39자신을 종으로 낮추신 것입니다.
45:43그리고 발을 씻켜 주신 거예요. 저건
45:45예수님의 진심이에요. 그냥 보여주는
45:47쇼가 아니고요. 저게 예수님의
45:50진심이에요.
45:50>> 아멘.
45:51>> 우리도 저것을 배우라는 것입니다.
45:53>> 아멘. 그래서 우리가 예수님을 보고
45:57배우는 대단히 중요한 두 가지 원칙은
46:00이기심을 이타심으로 바꾸고
46:04교만심을 겸손함으로 바꾸라는
46:06것입니다.
46:07>> 아멘.
46:07>> 예.
46:09이런 말이 있어요. 이기심과 교만심만
46:12버리면 모든 분쟁은 5분 안에 끝날
46:16것이다.
46:17교회 직원회 할 때 왜 이렇게
46:19싸워요? 직원이 하다가 왜 싸워요?
46:22이기심과 교만심 때문에 싸우는
46:24거예요.
46:26그런데 이렇게 살면요.
46:30사람들이 다 좋아합니다.
46:34사람은 희한해서요.
46:36자기는 이기적이면서 이타적인 사람을
46:39좋아합니다.
46:41자기는 교만하면서 겸손한 사람을
46:43좋아합니다.
46:45그래서 우리가이 예수님의 모습으로 늘
46:48남을 섬기고 가진 것을 아낌없이
46:50베풀고 나누고 살다 보면요. 주변
46:53사람들이 다 존중해 주고 좋아하고
46:56그것 자체가 우리에게 삶의 에너지가
46:58되는 거예요.
46:59>> 아멘. 이것이 선순한의 법칙이에요.
47:02이것이 계속 반복될 때 사람이
47:04변화되고 달라지고 회복되는 것입니다.
47:08그래서 지금 이게 세 가지 사랑,
47:10하나님 사랑, 사람, 자기 사랑 세
47:12가지가 굉장히 중요한 사랑의 하나의
47:14타겟인데
47:16아이 세 가지 중에서 여러 성경절을
47:20살펴보면은 사람 사랑이 제일
47:22중요합니다.
47:24왜 그러냐면 그렇게 말씀하셨어요.
47:27그래서이 세 가지 사랑을 뭐 다
47:29설명할 시간 없기 때문에 요것만 이제
47:31설명을 하고 이제 종결하려고 합니다.
47:34요한일서 3장 14절에 보면은 우리가
47:37형제를 사랑함으로로 사망에서 옮겨
47:40생명으로 들어간 줄을 알거니와
47:43사랑치 아니하는 자는 사망에
47:45거하느니라.이
47:48이 말씀을 공히 생각해 보세요.
47:52형제를 사랑함으로
47:55죽어 있다가 살아났다는 것입니다.
47:58그러므로 사랑하지 아니하는 자는 아직
48:01사망에 거하고 있다는 것이에요.
48:05누구든지 하나님을 사랑하노라 하고 그
48:07형제를 미워하면이는 거짓말하는 자니
48:10보는 바 형제를 사랑치 아니하는 자가
48:14보지 못하는 바 하나님을 사랑할 수
48:17없느니라.
48:18>> 아멘. 아멘. 그러니까
48:21우리가 기본적으로 정말 하나님의
48:23자녀로서
48:25사랑의 교훈을 실천하며 사느냐 아니냐
48:28하는 것은 사람을 어떻게 생각하고
48:31대하느냐가 결정하는 것입니다.이
48:34>> 사람을 사랑할 줄 알아야 하나님도
48:36사랑할 줄 안다는 것입니다.
48:39그래서이 사랑에 대해서 어이 사랑에
48:42대해서 조금 구체적으로 이제 좀
48:44실천하는 방법을 좀 이렇게 설명을
48:47드리겠습니다.
48:48아까 보신 말씀 이제 간단하게 하나님
48:51사랑하라 이웃 사랑하라이 두 계명이
48:54율법과 선지자의 강령이다 그랬어요.
48:58여기 아까 제가 드렸던 말씀이 여기
49:00나옵니다. 사도행적 책에 보면은
49:03거룩한 은혜로 새롭게 된 마음 속에서
49:07사랑은 행동을 지배하는 원칙이다.
49:12행동이 사랑은 변동하는 감정이 아니고
49:17변치 않는 삶을 지배하는 원칙이라
49:21그랬어요.
49:25그 원칙이 무엇이냐?
49:28마태복음 7장 12절이에요.
49:30그러므로 무엇이든지 남에게 대접을
49:33받고자 하는 대로 너희도 남을
49:34대접하라. 이것이 율법이요
49:37선지자니라.
49:39여러분이 두 성경죄를 잘 비교해
49:41보세요.
49:43마태복음 22장도 끄트머리에 이것이이
49:47두 계명이 사랑하라고 하는이 두
49:49계명이 구약 성경 전체의 가르침의
49:52핵심이라는 거예요. 그런데 다시
49:55마태복음 7장 12절에도 남에게
49:58대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을
50:00대접하라. 이것이 율법이요 선지자니라
50:02돼 있어요. 같은 것입니다.
50:05사랑하라, 대접하라. 이것이 모든
50:08구약 성경 전체를 간출여서 한마디로
50:12표현하면은 사랑하라는 것이고이 사랑의
50:16마음을 구체적으로 실천하는 원칙이
50:19대접하라는 거예요. 이건 같은
50:21내용입니다.
50:23이것은이 사랑을에
50:26하는 것은
50:29남을 대접하라고 하는 원칙을 가지고
50:31살아가는 이것은
50:34품성을 수정하고
50:36충동을 지배하고 감정을 억제하고
50:40애정을 고성하게 한다. 마음속에
50:43간직된이 사랑은 생활을 유쾌하게 하고
50:48주위에 있는 모든 사람에게 품이 있는
50:51감화를 끼친다.
50:53>> 아멘.
50:54이게 진정한 품이에요.
50:57뭐 옷 잘 있고 이렇게 뭐 품이 있게
51:00모양내는게 품미가 아니고 이것이
51:03품이에요.
51:05사랑의 마음을 품고
51:08끊임없이 대접을 받고 자는 대로
51:11대접하고 살 때에 거기에서 나타나는
51:14고상한 그 감화력이 품이라는 거예요.
51:17예.
51:20그런데 또 우리 산장 보원 책에
51:22보면은이 제가 지금 설명드린 것에
51:24대해서 정확한 언급이 여기 나와
51:26있어요. 이것은 대접하라는 것은 또
51:30내 이웃을 내 몸과 같이 사랑하라는
51:33율법의 또 다른 표현이기도 하다.
51:36사랑의 다른 표현이 뭐라고요?
51:38대접하는 것이다. 이것은 대접하는
51:41것은 하늘의 원칙임으로 하늘의 거룩한
51:45교재에 합당한 모든 사람에게서 개발될
51:48것이다.
51:51>> 자, 남을 대접하라는 우리가 설교는
51:54많이 들었어요. 근데 구체적으로
51:58형제를 대접한다는 것이 무엇인지에
52:01대해서 좀 생각해 볼 필요가 있어요.
52:03구체적으로 형제를 대접하는 것이 뭐냐
52:06이거예요.이
52:09남을 대접하는 것의 첫 출발은 어디서
52:12시작되느냐? 생각에서 출발하는
52:15것입니다.
52:17다른 형제에 대해서 마음속으로시기
52:20질투하거나 미워하지 않고 자신을
52:24낮추고 형제를 존중하며 섬기고자 하는
52:28마음을 가지고 형제를 좋게 생각하는
52:31것입니다.
52:33여기에서 대접이 시작되는 거예요.
52:36대접을 바꾸자 하는 대로 대접하라.
52:39우리 박장로님 제가 질문 하나
52:41드릴게요. 제가 박장로님에 대해서
52:44아주 좋은 생각을 해 주기를
52:46원하십니까?
52:48>> 그러면 저를 좋게 생각하세요.
52:50>> 아멘.
52:51>> 그게 대접을 받고자 하는 대로
52:54대접하는 거예요.
52:55>> 아멘.
52:56>> 다른 사람에게 칭찬 듣는게 좋습니까?
52:59그럼 다른 사람 칭찬을 하라는
53:00거예요.
53:02>> 다른 사람이 나를 존중하면 좋습니까?
53:04그럼 다른 사람을 존중하라는 거예요.
53:06이것이 법칙이에요. 이것이 사랑을
53:09품는 사람의 은행에서 나오는 법칙이라
53:11그런 거예요.
53:13>> 그다음에 이제 말입니다. 언어예요.
53:16형제에 대해서 불평하거나 험담하거나
53:18모험하지 않고 언제나 사람들에 대해서
53:21친절하고 좋은 말로 희망과 용기를
53:24주면서 격려하며 사는 것입니다.이
53:27말에는요. 생명적 언어가 있고 사망적
53:30언어가 있어요.
53:33다른 사람을 아주 기분 나쁘게 하고
53:35불쾌하게 하고 좌절하게 하는 것은
53:37사망적 언어입니다. 다른 사람에게
53:40희망을 주고 용기를 주고 격려하는
53:42말은 생명적 언어예요.
53:45우리의 말의 습관 중에서 생명적
53:47언어를 많이 사용하는지 사망적 언어를
53:50많이 사용하는지검이 한번 생각해
53:52보세요.
53:53하나님의 자녀들은 언제나 생명적
53:56언어를 많이 사용하고 그것이 대접을
54:00받고자 하는 대로 대접을 하는
54:01것입니다.
54:02>> 아멘. 그다음에 나누는 것입니다.
54:05언제나 사람은 받는 것을 좋아해요.
54:08그러나 대접한다는 것은 언제나 자신을
54:12희생하고자 하는 마음을 가지고 자신이
54:15소유하고 있는 모든 것을 다른 형제의
54:19유익과 행복을 위해서 나누며 사는
54:22것입니다. 이렇게 살면 마음이
54:24편안해요. 뭐 아주 사소한 예를 하나
54:26들어 봅시다. 친구들이 여러 명
54:30식사하러 갔어요. 뭐 요즘에는 그냥
54:33식사하러 가도 딱 각자 내비다. 줄서
54:35가지고. 근데 우리요 정도 나이만
54:38돼도 문화가 그렇지 않아요. 누가 한
54:40사람이 내는데 뭐 다섯 사람이 식사를
54:43하러 들어가는데 어떤 사람은
54:46야 이거 오늘 식사비 누가 내나
54:49하고 이제 조마조마 한 거예요.
54:51[웃음]
54:54어 뭘 시키는데 뭐 비싼 것들 막
54:55시키는 거예요. 또
54:58누가 내나? 내가 내 자리 조금
54:59부담이 되는데 어떤 사람은
55:03오늘 거는 얼마가 나오든지 내가 다
55:05내야 되겠다 이러고 들어갔어요. 누가
55:08편해요?
55:10자기가 다 낼 생각을 한 사람이
55:13편하는 거예요.
55:16그게 얼마나 좋은 멋진 인생이에요.
55:18근데 늘 내가 손해 보고 희생해서
55:22남을 좋게 하려고 하는 정신을 가지고
55:26사는 것이 하나님의 형상이고
55:28그리스도의 정신이에요.
55:30>> 아멘.
55:30>> 예. 예수님은 무엇까지 주셨어요?
55:33생명까지 주셨어요. 생명까지. 그래서
55:36우리가 늘 대접하는 마음, 남을
55:39대접하는 마음으로 그렇게 살라는
55:41것입니다. 여기 사랑이 연결되
55:44있어요. 누가이 세상 재물을 가지고
55:46형제의 공핍함을 보고도 도와줄 마음을
55:49막으면 하나님의 사랑이 어찌 그 속에
55:52거할 거 보냐? 사랑이 있다면 대접을
55:55하는 것입니다.
55:56>> 아멘.
55:58전도 때를 얻든지 못 얻든지 자신이
56:00먼저 받은 생명의 복음을 이웃들에게
56:03나누어 주면서 천국에 함께 살기를
56:06원하며 열심히 일하는 것입니다.
56:09이것이 대접하는 거예요. 대접.
56:11대접을 받고자 하는 대로 대접하는
56:13것입니다.이
56:15모든 것을 종합해서 여기에에
56:18시대 소망에 좋은 말씀이 있어요.
56:22정로에게 단에
56:24남을 위하여 사욕이 없는 노력의 몸을
56:28바치는 자들은 확실히 저희 자신의
56:31구원을 이루고 있는 것이다.
56:34>> 아멘. 이걸 다른 말로 하면은 내가
56:37정말 구원을 받았는지 그리스도인으로서
56:39내가 구원을 받았는지 아직 못
56:41받았는지 거기에 대해서 늘 사람들이
56:43의문이 있어요. 근데 여기
56:45대답하시기를
56:47내가 가진 모든 것이 내 것이 아니고
56:50하나님께로부터 받은 하나에 맡겨진
56:53선물로 생각하고 내가 가진 모든 거
56:55내 건강 재능 재물 능력 뭐이 모든
56:59것을 사용해서
57:02다른 사람의 유익과 행복을 위해서
57:06사용할 때에 그들이 행복해 하는
57:09모습을 보고 행복감을 느끼고 있다면은
57:11구원을 이루고 있는 것이라 그랬어요.
57:13이게 그 말이에요. 예. 그런
57:15사람들이 하늘의 가족이 된다는
57:18말씀이에요.
57:21여기 한 이야기를 좀 드리겠습니다.
57:23여기 인도의 패션 디자이너 그 모델
57:27작가에 크리시다 로드리게스라는이
57:30사람은 굉장히 유명한 사람이고 아주
57:34거부입니다. 인도의 엄청난
57:36부자였어요.이
57:38이 사람이 이제 죽을 병에 걸려서 어
57:41병원에 입본해서
57:43어 있는 동안에 쓴 글인데 작가라
57:46그런지 글을 참 잘 썼어요.
57:49나눔이 인생의 길이다.
57:53나는 지구에서 가장 유명한 차를 갖고
57:55있다. 그러나 나는 병원 휠처에 앉아
57:58있다.
58:01나의 집에 디자인이 다양한 옷과
58:03신발, 장신구 등 비싼 물건이 많이
58:05있다. 그러나 나는 병원의 하얀
58:08환자복을 입고 있다.
58:11나는 은행에 거액의 돈을 모아
58:13놓았다. 그러나 지금 내 병은 많은
58:16돈으로도 고칠 수 없다.
58:20나의 집은 왕궁처럼 크고 화려한
58:22집이다. 그러나 나는 병원 침대
58:24하나만 의지에 누워 있다.
58:27나는 오성 호텔을 바꿔 가며
58:29머물렀다. 그러나 지금 나는 병원에
58:31검사소를 옮겨다니며 머물고 있다.
58:35나는 유명한 의료 디자이너였으며 체결
58:38계약 체결 때 나의 이름으로 사인을
58:40했다. 그러나 지금은 병원의 진단
58:43검사지에 사인하고 있다.
58:47나는 보석으로 장식된 머리 장식품이
58:49많이 있다. 그러나 지금 비싼 보석을
58:52장식할 머리카락이 없다.
58:55나는 자가용 뱅기가 있어서 어디든 갈
58:57때 타고 갔다. 그러나 지금은
58:59간호사가 두 팔로 밀어주는 휠처에
59:01앉아 있다.
59:04나에게는 먹고 마시는 비싼 식품들이
59:06많이 있다. 그러나 지금은 병원에서
59:08약먹을 물만 있다.
59:10비행기 보석, 장식품, 비싼 옷,
59:12많은 돈, 비싼 차 다 있지만 지금
59:15나를 보호해 줄 수 있는 것은 무엇도
59:17없다.
59:18오직 드리고 싶은 말씀은 사람이
59:21살아갈 때 다른 사람들에게 유익이
59:24되게 기원하고 타인을 돕는 것.
59:26이것이 가장 중요하다.
59:29우리 인생은 너무나 짧다.이
59:33한 생애의 비싼 물건들은 중요하지
59:35않다.
59:37가장 중요한 것은 타인의 행복을 위해
59:40도움을 주는 것이다.
59:42>> 아멘.
59:43>> 근데 불행하게도이 사람은 너무 늦게
59:45깨달았어. 이것을
59:48여러분은 지금 깨달으시기 바랍니다.
59:50>> 아멘. 이것이 인생의 복이에요.
59:53>> 그래서 결국 이러한 생활, 대접을
59:56받고자 하는 대로 남을 대접하는 생활
59:59이것이 [콧방귀] 결국 예수님께서
1:00:02마지막에 우리를 데리러 재림하실 때에
1:00:05모든 각 개인의 운명이 이것으로
1:00:08결정된다는 것입니다.
1:00:11여기 마태복음 25장에 보면 세 가지
1:00:14비유가 나옵니다. 기다리는 사람들의
1:00:16이야기가 나와요.
1:00:19어 열처녀 이야기가 나오는데 미련한
1:00:22다섯 처녀, 지혜로운 다섯 처녀가
1:00:24나와요.
1:00:25근데 둘 다 신랑을 기다리는데
1:00:28어리석은 다섯 처녀는 신랑을 맞이를
1:00:31못했고 지혜로운 다섯 천년만
1:00:32맞이했어요.
1:00:34그다음에 종들의 이야기가 나와요. 한
1:00:37달란트, 두 달란트, 다섯 달란트
1:00:39받은 종들의 이야기예요.
1:00:42근데 주인이 돌아왔을 때 두 달란트
1:00:44받은 사람하고 다섯 달란트 받은
1:00:46사람은 열심히 장사해서 두 배를 남겨
1:00:48가지고 다 주인님께 드렸더니 주인한테
1:00:50칭찬받았고 더 많은 걸 받았어요. 한
1:00:52달란트 받은 사람은 주인을 기다렸지만
1:00:54그 한 달란트 어디에 묻어도고 쓰지도
1:00:56않고 있다가 갖다 주니까 이자까지
1:00:58내놓라고 야단 맞았어요.
1:01:01다 괜찮은 사람들이 악한 사람들이
1:01:04없어요. 어리석은 처녀나 지혜로운
1:01:07처녀나 다 처녀들이에요. 신랑을
1:01:10기다렸어요. 그런데 신랑이 왔을 때
1:01:12나눠진 거예요.
1:01:14그다음에 달란트 받은 종들도 뭐 한
1:01:16분 한 달란트 받는 사람이 악한
1:01:18사람이 이러면 갖다 아이 기분 나쁘게
1:01:21누군 다섯 개 주고 두 개 주고 난
1:01:22하나밖에 안 줘. 팔아 가지고 방탕해
1:01:24쓸 수도 있는데 딱 묻어 딱 갖다
1:01:27줬어요. 나쁜 사람 아니에요. 근데
1:01:29주인한테 야단 맞았어요.
1:01:32그다음 세 번째 나오는 이야기가
1:01:34굉장히 중요한 이야기예요.
1:01:37임금이 오지 기다리던 사람들을 둘로
1:01:40나누는데
1:01:42양과 염소로 나누었어요.
1:01:46여러분 이건 굉장히 중요한 비유예요.
1:01:50성경의 양에 반대되는 동물은요.
1:01:52용입니다. 그런데 양과 비슷한 염소가
1:01:57나온 거예요. 한 무리는 염소,
1:02:00양이요 한 무리는 염소예요.
1:02:04그런데 나중에 선언받기를
1:02:07양에게는 영생이 선언되고 염소에게는
1:02:10영벌이 선언되었습니다.
1:02:13왜 같이 흰색으로 양과 염소처럼
1:02:17있었는데 왜 이렇게 차이가
1:02:21엄청나게 달라졌느냐 이거예요. 왜
1:02:23달라졌느냐?
1:02:25여기에 대해서이 주인이 말을
1:02:28합니다.이 양의 무리를 대표하는
1:02:30자들에게는 너희가 줄일 때 먹을 것을
1:02:34주었고 너희는 내가 줄일 때 먹을
1:02:36것을 주었고 목마를 때 마실 물을
1:02:38주었고 옥에 가셨을 때 돌아왔고
1:02:41나그네 됐을 때 영접하였고 이렇게
1:02:43해서 나를 잘 대접을 했다.
1:02:48그랬더니이 사람들이 언제 우리가
1:02:50그랬습니까?
1:02:53내 형제 중에 지극히 작은 자
1:02:56하나에게 한 것이 내게 한 것이다.
1:03:00그다음에 염소를 향해서는 마귀와 그의
1:03:02사자들을 위해서 준비된 영량한 불에
1:03:04들어가라. 아니 재림을 기다렸고
1:03:07우리가 열심히 신앙생활 했는데 웬 웬
1:03:10벼락입니까?
1:03:11너희는 내가 줄일 때 먹을 것을 주지
1:03:14아니했고
1:03:16헐벗을 때 입을 옷도 안 줬고 나그네
1:03:20되었을 때 돌아보지 않았고 옥에
1:03:22갔었을 때 찾아오지 않았고 이렇게
1:03:25이제 말씀하신 거예요. 언제 우리가
1:03:27그랬습니까?
1:03:29>> [콧방귀]
1:03:29>> 내 형제 중에 지극히 작은 자
1:03:32하나에게 하지 아니한 것이 내게 안
1:03:34한 것이다.
1:03:36여러분 남에게 대접을 받고자 하는
1:03:39대로 대접하라고 하는 그 말씀에
1:03:42순종하느냐 안 하느냐가요.
1:03:44결국 마지막에 우리의 운명을
1:03:46결정할만큼 중요한 것입니다.
1:03:48>> 아멘. 그 행위 자체가 중요한 것이
1:03:51아니라 그런 마음을 품고 살던
1:03:53사람들이 하나님의 형상을 닮은
1:03:56사람들이에요.
1:03:57>> 그래서 하늘에 함께 갈 사람들은
1:03:59하나님의 형상을 닮은 사람들인데
1:04:02그것이 바로 사랑과 동종심을 가지고
1:04:04살던 사람들이에요.
1:04:07>> 임금이 대답하여 가라사되 내가 진실로
1:04:10너에게 이르노니 너희가 여기 내 형제
1:04:13중에 지극히 작은 자 하나에게 한
1:04:15것이 곧 내게 한 것이니라.
1:04:17>> 아멘. 제가이 말씀을 드릴 때마다
1:04:20체크하는게 있어요. 저는 한동안
1:04:25내 형제가 아니고 내 형제로
1:04:28읽었어요. 내 함께 살아가는
1:04:31형제들에게
1:04:33잘한 것이 나게 한 것이다. 이렇게
1:04:35읽었는데 나중에 보니까 내 형제가
1:04:37아니고 누구 형제예요? 예수님께서 내
1:04:40형제라고 한 거예요. 그러니까 우리
1:04:43주변에 살아가는 모든 사람들을
1:04:46예수님께서는 자신의 형제로 보는
1:04:49것입니다.
1:04:50>> 아멘.
1:04:51>> 그래서 그 자신의 형제에게 자라는
1:04:53것이 곧 자기에게 잘하는 것으로 보는
1:04:56거예요.
1:04:56>> 아멘.
1:04:57>> 예. 저 여동생이 이제네 명이
1:05:00있어요. 아들 하나고 여동생
1:05:02네이신데이
1:05:03둘째 여동생이에
1:05:05상당히 성격이 좋고 봉사도 잘하고
1:05:07그래요. 근데 뭐 사는 거냐 그죠.
1:05:09밥 먹고 살 정도예요.
1:05:12근데이 내 동생의 그 친구 하나가 내
1:05:15동생한테 그렇게 잘해 주는 거예요.
1:05:17내 동생 이쪽에 마석 쪽에에 그
1:05:21마석이 아니고 하기 그쪽에 살다가 아
1:05:24독서 쪽에 살다가 이제 조그만 집에
1:05:26살다가 진주에 이사를 갔어요. 그
1:05:28시댁 쪽으로.
1:05:30근데 여기 조그만 집을 팔아서 이제
1:05:33턱소에 아니 진주에 큰 집을 하나
1:05:35전세를 얻어서 갔는데이 조건 집에
1:05:37살다 보니까 이제 그 뭐 가구가 별로
1:05:40없는 거예요. 근데 제 동생
1:05:43친구가요.
1:05:45그 당시 꽤 오래됐는데 그 당시
1:05:47돈으로 한 천만 원인가를 들여서
1:05:49가구를 다 들여 놓으면서
1:05:52빌려 주는 거라고 한 거예요. 동생이
1:05:54미안할까 봐 빌려 주는 거라고 해
1:05:56가지고 과거를 다 들여 준 거예요.
1:05:59지금까지 안 받았으니까 이게 빌려
1:06:01준게 아니죠. 준 것이요.
1:06:05그 제 동생한테 잘하니까 제가 고마운
1:06:07거예요.
1:06:09그래서 제가 고맙다고 한번 인사를
1:06:12했어요. 동생한테 잘해 줘서 고맙다.
1:06:17한 번은 또 미국에 가는데요.
1:06:19경비를 다 자기 돈 들여서 동생을
1:06:22미국에 가서 같이 놀라가 온 거예요.
1:06:25내 동생한테 자리 주 내가 고마한
1:06:27거예요. 그래서 내가 또 인사했어요.
1:06:30여러분, 우리가이 세상에 살면서
1:06:32다른 사람에게 잘해 주는 것은요.
1:06:34예수님이
1:06:36자기한테 해 준 것으로 생각하고
1:06:39고마워하십니다.
1:06:40>> 아멘.
1:06:41>> 그런 마음을 가지고 산 사람들이 모인
1:06:44곳이 천국이에요.
1:06:46>> 아멘.
1:06:47>> 그래서 남에게 대접을 바꾸자 하는
1:06:49대로 대접하라는 말이요. 이게
1:06:51황금률이고
1:06:53이것이 그리스도인의 삶을 지배하는
1:06:56법칙이라는 거예요.
1:06:57>> 아멘.
1:06:58>> 사랑하라. 대접하라는 것입니다.
1:07:01끝으로 이것을 읽고 마치겠습니다.
1:07:05내 형제를 사랑하라.
1:07:08너희 모두는 내 형제들이다. 예수님이
1:07:10하신 말씀이에요.
1:07:12너희가 함께 살아가는 동료 인간들을
1:07:14미워하면 그것은 내 형제를 미워하는
1:07:17것이다.
1:07:19내 형제를 미워하는 것은 나를
1:07:21미워하는 것이다.
1:07:24내 내가 주변에 힘들고 가난한 자들을
1:07:27돌봐 주면 그것은 바로 내 형제를
1:07:30도와주는 것이다.
1:07:32내 형제를 도와주는 것은 곧 나를
1:07:34돕는 것이다.
1:07:37그러니까 우리 모두가 함께 형제라는
1:07:39사실을 늘 생각하면서 서로 사랑하고
1:07:43도면서 살다 보면 나중에서 나중에
1:07:46우리 모두 같이 살게 될 것이다.
1:07:49>> 아멘. 여러분, 이렇게 사는 것이요
1:07:53절대로 손해가 아니고 자신에게
1:07:56돌아온다는이 말씀을 읽고
1:07:58마치겠습니다. 선행은
1:08:01친절을 베푸는 사람과 받는 사람에게
1:08:05다 유익을 주으로 이중의 축복이
1:08:08된다.
1:08:09선한 일을 하고 있다는 생각은 병든
1:08:12몸과 마음을 치료해 주는 가장 좋은
1:08:15약다.
1:08:18의무를 잘 감당했다는 생각과 다른
1:08:21사람들에게 행복을 제공해 준데 대한
1:08:24만족감으로 말미암아 마음이 가볍고
1:08:26기뻐질 때에 즐겁고 향상시키는 힘이
1:08:30온 몸에 새 생명을 가져다 준다.
1:08:34>> 아멘.
1:08:35>> 우리가 이렇게 살려고 하는 것은
1:08:37결과적으로
1:08:39너의 마음의 평안과 행복과 건강과
1:08:43생명을 위해서 그렇게 살라고 하시는
1:08:45거예요.
1:08:46>> 아멘. 그렇게 사는 방법이 다른
1:08:48사람을 위해서 살라는 것입니다. 예.
1:08:52다른 사람들을 복되게 하는 데서 오는
1:08:54즐거움은 신경들을 통하여 감각의
1:08:56행복감을 전달해 주고 혈액 순환을
1:08:59촉진하며 정신과 신체의 건강을
1:09:02증진시킨다.
1:09:03>> 아멘.
1:09:04>> 이것이 법칙이에요. 하나님이 주신
1:09:06법칙입니다.
1:09:08우리가 그리스도인 성품을 개발시키는
1:09:10일은 고통 당하고 괴로워하는 자들에게
1:09:13그리스도께서 하신 것처럼 봉사함으로
1:09:15그리스도의 사업을 행할 때
1:09:17이루어신다.
1:09:18>> 아멘. 여러분, 우리 마음속에 주님이
1:09:21가르쳐 주신 사랑의 마음을 품고
1:09:24사랑의 마음을 가지고 사는 사람의
1:09:27삶을 지배하는 원칙, 남을 대접하라는
1:09:30원칙을 가지고 하루하루
1:09:33행복하고 즐겁고 건강하게 사시기를
1:09:36바라면서 말씀을 마치겠습니다.
1:09:38>> 아멘. 네. 기도하겠습니다.
1:09:42하나님 아버지, 오늘도 저희들에게
1:09:46하나님의 자녀들이
1:09:49무슨 원칙을 가지고 어떻게 살아야
1:09:51될지를 가르쳐 주셔서 감사합니다.
1:09:54>> 아멘. [콧방귀] 오늘 저희의 심령
1:09:57속에 뼈 속에
1:10:00사람을 사랑하라 대접하라는 말씀이
1:10:03새겨지게 하시고 그 말씀의 원칙을
1:10:06따라 순종함으로
1:10:08우리의 마음이 날마다 평안하고
1:10:10행복해지게 하여 주시고 그 행복감을
1:10:13통해서 마음이 더욱 심을 얻고
1:10:16건강하게 하여 주시고 생명을 얻게
1:10:18하여 주시고 마침내 그런 사람들이
1:10:21함께 모여사는 영원한 생명에 들어가서
1:10:25우리 주님을 만날 수 있도록 축복하여
1:10:27주시옵소서.
1:10:28>> 아멘.
1:10:29>> 이전에게도 여러 가지 몸의 질병과
1:10:32고통으로 힘들어하는 주님의 자녀들
1:10:35마음을 먼저 위로해 주시고
1:10:37>> 그 병들고 연약한 분들을 하나님께서
1:10:40치유의 손길로 안찰해 주셔서이 저녁
1:10:43평안한 밤이 되게 하시고 내일 아침
1:10:46다시 건강한 몸으로 일어나도록 복을
1:10:48주시옵소서.
1:10:49>> 아멘.
1:10:50>> 예수님의 이름으로 기도하옵나이다.
1:10:52>> 아멘. Ah.

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