248. Книга благонравия. Хадисы 505-507. МОЛЬБА ЧЕЛОВЕКА ПРОТИВ ТОГО КТО ПОСТУПИЛ С НИМ НЕСПРАВЕДЛИВО — Transcript
Full transcript
- 0:01Следующая
- 0:03248 глава
- 0:06бабра.
- 0:08Глава мольба человека против того, кто
- 0:10поступил с ним несправедливо.
- 0:17Говорил
- 0:19посланник Аллаха саллаху алехи валя
- 0:22говорил
- 0:24Аллах, исправь моё зрение и мой слух.
- 0:28другом баралам достоверном реваяте
- 0:31сказаноде
- 0:36в другом более досто
- 0:41позволь мне наслаждаться моим слухом и
- 0:43моим зрением
- 0:47и сделай их моим наследством то значит
- 0:50что значит сделай слух и зрение моим
- 0:51наследством то есть смысл его сохранить
- 0:54до самой смерти сохраних до самой смерти
- 0:59То есть надели их здравием, пока я не
- 1:01умру. Почему? Баракалафикум. Потому что
- 1:04слух и зрения, как мы с вами не раз об
- 1:05этом говорили, это является средство для
- 1:08восприятия полезной информации.
- 1:10Правильно или нет? И пока у тебя
- 1:12работает слух, пока у тебя работает
- 1:14зрение, есть возможность воспринимать
- 1:17полезную информацию.
- 1:23Помоги мне против того, кто поступил со
- 1:25мной несправедливо,
- 1:27и покажи мне, как ты ему отомстишь за
- 1:30меня.
- 1:32506 хадис
- 1:36говорил о том, что пророк саллаху алейхи
- 1:38ва саллям говорил
- 1:43Аллах, позволь мне наслаждаться моим
- 1:45слухом и моим зрением. То есть, чтобы
- 1:47они были в здравеи, чтобы я пользовал,
- 1:49использовал их в подчинении тебе.
- 1:54Сохрани до самой смерти
- 1:59и помоги мне против врага моего
- 2:02и отомсти ему за меня.
- 2:06Также, братья, пришло в достоверном
- 2:07хадисе дуа после мажлиса. Сообщается,
- 2:11что Ибну Умар
- 2:14говорил о том, что посланник Аллаха
- 2:16саллаллаху алейхи ва саллям редко
- 2:18вставал со своего места, не обратяшись
- 2:20или из собрания, не обратившись к Аллаху
- 2:22с такими мольбами.
- 2:28О Аллах, надели нас таким страхом перед
- 2:30тобой, которого будет достаточно, чтобы
- 2:32отделить нас от непокорности тебе.
- 2:38таким повиновением тебе, которого будет
- 2:41достаточно, чтобы привести нас к твоему
- 2:43раю.
- 2:48И надели нас такой убежднностью, которой
- 2:50будет достаточно, чтобы невзгоды мира
- 2:52этого казались нам незначительными.
- 2:58Аллах, позволь нам наслаждаться или
- 3:01пользоваться нашим слухом, зрением и
- 3:03силами, пока ты будешь поддерживать нас.
- 3:06жизнь
- 3:08сделай ты милость постоянной для нас
- 3:13и отомсти за нас тем, кто нас притеснял.
- 3:16И видите, как как красиво, братья, вот
- 3:18мы же говорили на прошлом уроке в дуа
- 3:20пророк, что они охватывающие, короткие,
- 3:23охватывающие, потому что баракалфикулам.
- 3:27Когда ты говоришь просто отомсти за нас
- 3:29тем, кто нас притеснил,
- 3:31может тебе кажется, что какой-то человек
- 3:33поступил с тобой несправедливо, а он
- 3:34суть, то, что он сделал, это есть суть
- 3:36справедливости. Если ты начнёшь против
- 3:39него два делать, получается, ты залимом
- 3:41станешь. Правильно или нет? Аллах
- 3:42субхана тааля - это ему лучше знать, кто
- 3:44поступил с тобой справедливо, кто
- 3:46несправедливо. И поэтому, когда ты
- 3:48просишь отомсти за нас тем, кто нас
- 3:50притеснил, Аллах субхана ва тааля сам
- 3:52знает, кто действительно является
- 3:54злодеем, а кто нет. Может и сам злодей
- 3:59и помоги нам в борьбе против тех, кто
- 4:01враждует с нами.
- 4:04Не допусти, чтобы религию нашу постигло
- 4:06какое-нибудь бедствие. Брать
- 4:12и не делай мир этот не самой большой
- 4:15нашей заботой и не пределом нашего
- 4:18знания.
- 4:21И не давай власти над нами тем, кто не
- 4:24станет проявлять милосердие по отношению
- 4:26к нам. Субханаллах. Ничего не оставил
- 4:29пророк сам, не попросив в подобных дуа,
- 4:32как я об этом не раз говорил, баракалла
- 4:34фикум в прошлых уроках. Все эти дуарала
- 4:37фикум или большая часть этих дуа, все
- 4:39они есть на канале Дуа и зикр. Ссылка с
- 4:42дозволением Аллах субна таля, ссылочка
- 4:44будет под видео. Баракаллау фикум.
- 4:46Обязательно старайтесь заучить. Даже
- 4:48если у кого не получается заучить,
- 4:50просто сохраните, скопируйте, сохраните
- 4:52у себя в заметках где-нибудь и так
- 4:54далее. И постоянно делайте дуа. Особенно
- 4:56в те времена, когда есть упоминание, что
- 4:59Аллах субхана тааля отвечает на эти дуа.
- 5:01И если будете постоянно их поминать,
- 5:03баракалафикум, зачитывать,
- 5:06зазволение Аллах суб тааля, рано или
- 5:07поздно их заучите. И когда вы заучите
- 5:10эти дуа, вы увидите баракалфикум, что
- 5:14обращаясь с этими дуа всевышнему Аллах
- 5:16субва таалу, у вас не остаётся время
- 5:17потом просить о чём-то другом. Правильно
- 5:19идёт? И в этом нет ничего плохого.
- 5:22Почему? Потому что самый лучший дуа,
- 5:25который можно обращаться к Всевышниму
- 5:26Аллах субната, это дуа, через который
- 5:28обращался пророк саллаллаху алейхи ва
- 5:29саллям, потому что он сказал: "Я самый
- 5:31знающий из вас.
- 5:35Я, говорит, больше всех из вас знаю о
- 5:37нём и больше всех боюсь всевышнего сма.
- 5:39Поэтому баракалафикум о том, как, грубо
- 5:41говоря, по нашим понятиям входить
- 5:43всевышнему Аллаху субхана ва тааля.
- 5:45Через какие двери больше всех знает
- 5:47пророк Мухаммад саллаллаху алейхи ва
- 5:49саллям
- 5:55говорил, рассказывал
- 6:06по утрам мы ходили к пророку саллаллаху
- 6:08алейхи ва сам приходили мужчины и
- 6:11женщины и один из них спрашивал
- 6:19Что мне говорить
- 6:22во время молитвы? Что мне говорить во
- 6:23время молитвы, то есть во время намаза?
- 6:26В этом указании, братья, на стремление
- 6:28сподвижников пророка саллаллаху алейхи
- 6:30ва саллям, будь то мужчина или будь то
- 6:31женщина, требовая знания.
- 6:34Также указание баракафик на лучшее время
- 6:36для требования знания - это что? Утро,
- 6:39братья.
- 6:41Это самое лучшее время - это утро.
- 6:44Шейх Абдуразак Бадр говорит, то есть
- 6:48хади сказано,
- 6:52то есть рано утром
- 6:55мы говорит отправлялись пророкуди
- 6:59пришло. Приходили мужчины и женщины
- 7:02говорит утро упомянуто в этом хадисе
- 7:04говорит шезак страница 1527
- 7:10раннее время в начале дня.
- 7:15То есть между утренней молитвой и до
- 7:17выхода солнца.
- 7:22Про такое время говорят.
- 7:25Также говорят,
- 7:28то есть это начало дням, то есть первое
- 7:32время днём.
- 7:41Пророк саллаллаху алейхи ва саллям
- 7:44взывал к Всевышнему Аллаху за свою
- 7:46общину, чтобы Всевышний Аллах наделил их
- 7:48благодатью в раннее время суток.
- 7:53Братья, это очень важные вещи. То, что
- 7:55мы считаем, многие люди говорят: "А
- 7:56почему у вас эфиры так рано?
- 7:59У нас эфиры очень поздно, потому что у
- 8:01нас фаджр заканчивается в 5:15,
- 8:05но мы, субханаллах, откладываем урок до
- 8:087:
- 8:10поэтому мы уже поздно даём урок,
- 8:12правильно или нет? И просто если бы не
- 8:14надо было бы братьям добираться, то,
- 8:15может быть, 5:30 бы уже начинали.
- 8:18Первый момент.
- 8:20Второй момент, баракаллаукум, тот
- 8:23требующий знания, которые находясь в
- 8:24арабских странах,
- 8:27спит после фаджира, он никогда требующим
- 8:29знаний не будет. Поэтому, когда братья
- 8:32говорят: "Брат, столько братьев джами,
- 8:33еслими учатся в Медине, в Меке, ещё
- 8:35где-то там, я не знаю, где они, гдем.
- 8:38Скорее всего, одна из причин они спали
- 8:40после фадр.
- 8:42Тот человек, который не приучит себя
- 8:44требовать знания, баракалам после фара,
- 8:46этот человек никогда знающим не будет.
- 8:51Я к вам как требующим знания говорю: "Не
- 8:53давайте уроки никогда по вечерам на
- 8:56постоянной основе". Есть некоторые
- 8:58братья, они всегда, шейхи, вот в
- 9:01арабских странах всегда дают уроки после
- 9:03иша. Мало того, что после иша,
- 9:06баракаллафикум, даже, может быть, через
- 9:08час, через два после иша, это нездоровое
- 9:10явление.
- 9:12>> Это нездоровое явление по нескольким
- 9:15причинам.
- 9:16Эти шейхи, которые дают по ночам уроки,
- 9:19они после фаджира спят.
- 9:22Вот мы видели в арабских странах те
- 9:24шейхи, которые по ночам после фаджира
- 9:27дают уроки, ой, после иша дают уроки на
- 9:29постоянное осноне
- 9:32пришло, что пророк сам иногда после иша
- 9:34баракаллафикум, что знания давал иногда,
- 9:37но не не на постоянной основе.
- 9:39Баракаллафику.
- 9:41Он, во-первых, вредит себе, во-вторых,
- 9:42он вредит обществу.
- 9:44То есть есть братья, которые хотят брать
- 9:46знания шейхов и так далее. И, допустим,
- 9:48муша читает в 9 часов, а шейх начинает
- 9:51урок в 10, в 11 и так далее и тому
- 9:53подобное. Он он вредит братьям, он
- 9:56вредит требующим знания. И поэтому мы
- 9:59видели, баракалла фику, мы, может быть,
- 10:01вы увидите, когда распространятся эти
- 10:02знания, станет много требующих знаний в
- 10:04наших республиках. Те братья, у которых
- 10:07преподают по ночам, у них не будет
- 10:09студентов.
- 10:11То есть пройдёт год, пройдёт второй,
- 10:12пройдёт третий. Да, этих братьев кто-то
- 10:14будет слушать, но у них не будет
- 10:16студентов, братья. Они вот привыкли,
- 10:19потому что здесь, когда живут братья,
- 10:22они вот под эту арабскую волну
- 10:25попадают. Здесь по какой причине,
- 10:27например? Здесь очень сильно
- 10:28расслабились в арабских странах.
- 10:31Кто-то из арабов оправдывает это тем,
- 10:34что, мол, днём жарко,
- 10:37а ночью прохладно, поэтому мы рабочие
- 10:39дела по ночам решаем и так далее. Это
- 10:41нездоровое явление, это противоречит тем
- 10:44природным законам, которые Всевышний
- 10:46Аллах суб тааля установил.
- 10:51Всевышний Аллах ночь сделал покрывалом,
- 10:54а день для того, чтобы люди жили.
- 10:58Чтобы люди жили. Пророк саллаллаху
- 11:00алейхи ва саллям, братья, запретил
- 11:02разговаривать после Иша. Для чего? Для
- 11:04того, чтобы община его засыпала. Пророк
- 11:06сам делал в раннее время, за раннее
- 11:08время этой общины дуа для того, чтобы
- 11:11эта община стремилась и пораньше
- 11:14вставала. Брать, и ты удивляешься,
- 11:16выходишь в 2:00 ночи, как будто 2:00
- 11:18дня, а выходишь в 6:00 утра через час
- 11:23после фаджира. Ни одной живой души на
- 11:25улице нет.
- 11:27Это, братья, начало конца этой общины.
- 11:31Валлахи, это начало и конец. Поэтому,
- 11:33братьям, я говорю,
- 11:35пусть это будет через слёзы и так далее.
- 11:38Как минимум до выхода солнца спать
- 11:39сечасам не давайте. Отучите в детей
- 11:43баракаллаум спать. И приучите детей
- 11:46ложиться рано спать. Как только иша,
- 11:49сразу же выключайте везде свет, чтобы ни
- 11:52у кого в руках ни телефона, ни у жены,
- 11:54ни у детей и так далее и тому подобное.
- 11:56Да, может быть один день, может быть 2
- 11:58дня, может быть 3 дня, на четвёртый день
- 11:59все будут бараклуфир,
- 12:01как огурчики. Вот самый простой пример.
- 12:04Вот приходите, видите, ребёнок,
- 12:06альхамдулилля, сегодня они встали на
- 12:09фаджр, дети маленькие, баракаллафикам,
- 12:111-2 года уже на фаджир все были на
- 12:14ногах. Почему? Потому что ложатся 8 вече
- 12:17весь 8 часов вечера. Баракаллафикум.
- 12:21Даже иногда говорят вчера он уже во
- 12:23сколько ты мне вчера сказал или
- 12:24позавчера сказал я хочу спать уже с 7:00
- 12:27вечера говорит я хочу спать я хочу спать
- 12:29мы притормаживаем чтобы совсем для того
- 12:32чтобы в 2:00 ночи не проснулись
- 12:33баракалла это очень-очень важно и вы
- 12:36увидите барака в детях потом вы увидите
- 12:39барака в имуществе увидите барака в
- 12:40знаниях вернмся к словам адузака
- 12:46пророк саллаху алехи валя попросил для
- 12:49своей общины барака
- 12:51в её утреннем вставанииди,
- 12:54как пришло в хадисе,
- 12:57дай баракат моей общине в ерам вставани
- 13:08для свое общины, чтобы он наделил её
- 13:10баракатом в раннее время,
- 13:14потому что это дорогое, драгоценное
- 13:16время.
- 13:20Не нужно мусульманину терять это время,
- 13:23то есть в лене
- 13:25или в тому подобном.
- 13:31Однако то, что следует ему беречь это
- 13:34время для того, чтобы поминать
- 13:35Всевышнего Аллаха и подчиняться ему аза,
- 13:43чтобы в это время совершать такие вещи,
- 13:45которые поднимают его степень у
- 13:47Всевышнего Аллаха.
- 13:53И то, что человек будет делать,
- 13:58то, что человек будет делать в начале
- 14:00дня, то есть как он начнт свой день, вот
- 14:03таким будет потом весь его день.
- 14:07Инашатфанашат, если он будет активным с
- 14:09утра, потом весь день он будет
- 14:12активность чувствовать.
- 14:15Если он будет ленивым, проять лень в
- 14:17начале дня, потом весь день будет
- 14:18ленивым.
- 14:22И поэтому некоторые праведные
- 14:23предшественники говоря:
- 14:27"Твой день подобен верблюду.
- 14:31Если ты схватишь его в начале, он с
- 14:34тобой до конца будет идти".
- 14:38Если жливо будешь относиться к началу
- 14:40дня,
- 14:43остальной день будет сохранён для тебя.
- 14:45То есть, если ты прошь пережливое
- 14:46отношение к началу дня, Аллах сохранит
- 14:49тебе весь остальный день.
- 14:54Пришло
- 15:00то, что он сидел и поминал Всевышнего
- 15:02Алла, пока не вышло солнце.
- 15:06Когда солнце вышло,
- 15:11хвала Аллаху, который освободил нас в
- 15:13этот день.
- 15:18И один из передатчиков хадиса сказал: "Я
- 15:20думаю, что он ещё сказал: "Хвала Алла,
- 15:22который освободил нас в этот день и не
- 15:24погубил нас за наши грехи".
- 15:27При том, что это было всего лишь начало
- 15:28дня.
- 15:32Так, однако, по той причине, что Аллах
- 15:34субхана ва тааля облегчил ему бережливо
- 15:37отнестись к началу этого дня и не
- 15:38проспать его.
- 15:41Поэтому он сказал такие слова. То есть
- 15:43как будто бы сказал по той причине, что
- 15:44я сейчас не спал и поминал Всевышний
- 15:47Аллаха, это как бы гарантия того, что
- 15:49Аллах обережёт меня от грехов в течение
- 15:51всего дня.
- 15:54Поэтомуша,
- 15:56то есть на что хочется указать, говорит
- 15:58Абдуразак,
- 16:02если раб Аллах сохранит раба тем, что
- 16:05внушит ему поминать Всевышнего Аллаха и
- 16:07подчиняться ему,
- 16:13весь его день заволение Алла будет
- 16:15нормальным.
- 16:18Сохранит ему весь его день.
- 16:21Это есть то, о чём говорили некоторые
- 16:23сали.
- 16:25Твой день подобен
- 16:27подобен верблюда. [фыркает]
- 16:31Если ты схватишь его в начале, то он
- 16:33последует с тобой до конца.
- 16:38Некоторые праведные предшественники
- 16:39говорили очень интересные слова. Говорит
- 16:41шейх в этом разделе.
- 16:45Начало дня - это его молодость.
- 16:50шейху. А конец дня - это старость дня.
- 16:52То есть как будто день - это промежуток
- 16:55времени жизни человека. Начало это он
- 16:57челове ребёнок молодой, а конец дня это
- 17:01его старша.
- 17:03И как говорится, тот, кто проведёт в
- 17:06чём-то молодость,
- 17:08застанет
- 17:10>> это в старости. То есть так он проживёт
- 17:13и в старости.
- 17:17Поэтому, если человек,
- 17:20то есть,
- 17:22то есть проведёт свой начал своего дня в
- 17:24поминание Всевышнего Аллаха, а самые
- 17:26лучшее поминание Аллах суб это что?
- 17:28Коран и сунна изучений
- 17:31весь день его будет сохранн
- 17:35будет делать что-то обратное, то есть
- 17:38лень проялиже проспит илиже халатность
- 17:44тому подобно,
- 17:50то есть и каким встретит он сво утро,
- 17:52таким будет у него и конец его дня.
- 17:56Что касается слов, продолжает Абдуразак
- 18:01то, что приходили к пророку по утрам. Мы
- 18:04приходили по утрам, приходили мужчины,
- 18:07так и женщины. Шейх говорит, в этом тоже
- 18:09польза
- 18:16то, что праведные предшественники
- 18:18бережливо относились к крайнему времени,
- 18:22то есть сохраняли это для добро, для
- 18:24знания поль. Такое было их положение. И
- 18:29вспомните словамака,
- 18:31что
- 18:35не будет благим конец этой общины.
- 18:38Кроме как по той причине лежит то или же
- 18:41конец этой общины будет благим только
- 18:43если они будут делать то что делала
- 18:46начало этой общины и мы видим начало
- 18:49этой общины было то что они по утрам не
- 18:51спали братья
- 18:53>> для имам али сказал не исправит конец
- 18:56этой общины ничего кроме того что
- 18:58исправило начало этой общины то есть что
- 19:00исправило начало этой общины разные
- 19:03причины и одна из этих причин - это что
- 19:04то что они не спали по утрам и требовали
- 19:07знания по утрам. Поэтому община была
- 19:09праведной. В наше же время, если мы
- 19:11хотим исправить общину, то есть первое
- 19:13или одно из первых вещей баракалфикум,
- 19:16практических, которые мы должны научить,
- 19:18а в понятие общины в первую очередь
- 19:19входит это семьи каждого из нас,
- 19:22правильно? Жена и твои дети и так далее.
- 19:24Нужно научить их баракалла фикум не
- 19:26спать в утреннее время. Баракалла фикум.
- 19:29Кто-то говорит: "Я знаю, что есть люди,
- 19:31которые субханал, удивительно, как Аллах
- 19:33сказал: "Не приводите примеры Аллах
- 19:36суб"а кто-то начинает спорить: "Брат, а
- 19:38если у нас такое время фадр? А если у
- 19:41нас такое время фар, начинаешь?" Пришл
- 19:43один человек к Абдулла ибну Умара, и
- 19:45Абдулла ибну Умар сказал: "Я видел, что
- 19:47пророк (са) целовал камень". Говорит: "А
- 19:49если будет толпа? А если мне толкнут?"
- 19:52Говорит: "Я видел, говорит, что пророк
- 19:53сам цело камня". А если он говорит своя
- 19:55оставь свою, если вон у той звезды,
- 19:57говорит, я видел про всё тема закрыта.
- 20:00То есть если что-то не так, не может
- 20:01быть так, что Всевышний Аллах субхана
- 20:03тааля побуждает нас делать чего-то и нам
- 20:05это было трудно. Значит, вы что-то
- 20:07делаете неправильно.
- 20:09Как мы говорили, например, кто-то
- 20:10говорит в летнее время фаджер намаз у
- 20:12нас, говорит, что в 2:00 ночи. Мы
- 20:16говорим: "Фадр намаз у вас не в 2:00
- 20:18ночи. В 2:00 ночи у вас начало фадр
- 20:21намаза".
- 20:22А есть же разница между словами фад ночи
- 20:26и начало фад в 2:00 ночи. Правильно? А
- 20:30во сколько у вас солнца выходит? В 4-
- 20:33говорит. Ну читайте намаз ближе к
- 20:36четырём. Правильно или нет? То есть
- 20:38ложите, если у вас иша в 11 и вы
- 20:40почитали или в 10 до 4, нормально
- 20:43поспать. Потом можно спокойно что
- 20:45посидеть. Баракаллафикум до шурука часик
- 20:49и так далее или меньше баракалафикум.
- 20:50Поминать всевышни Аллаха. взять знания,
- 20:52ну и потом пойти ещё немножко поспать,
- 20:54если вы не выспались. Правильно или нет?
- 20:56Параклофиком. А так что ты всю ночь, как
- 20:59говорится, как пьяный сидишь, не можешь
- 21:01и вроде как и спишь, и не спишь до 2:00
- 21:04ночи. Некоторые люди мучаются, а потом
- 21:06фадр читают, уже засыпает и читает
- 21:09молитву в таком состоянии, братья, в
- 21:11котором запрещено
- 21:14совершать молитву.
- 21:16Аллах суб сказал в Коране:
- 21:22"Не совершайте молитву в нетрезвом
- 21:24состоянии, пока не начнте понимать то,
- 21:26что вы говорите". Учёные говорят, что
- 21:29этот аят также охватывает того человека,
- 21:31который очень сильно хочет спать,
- 21:33засыпает и читает и не понимает, что он
- 21:35читает. Ему запрещено совершать молитву,
- 21:39пока он не начнёт осознавать, понимать,
- 21:41что он читает. Понимаете?
- 21:44Дальше вернёмся. Шейх говорит:
- 21:47"Поэтому са говорили сахабы, мы говорит
- 21:49по утрам".
- 21:52То есть имеется мы это указано, что на
- 21:55постоянство постоянно они это делали.
- 22:01Отправлясь пророку
- 22:03то есть по утрам буд мужчина женщина
- 22:06раннее время. Мы же говорим, у нас
- 22:08проблема студентов, братья, баракалла
- 22:10фикум, которые приезжают из наших
- 22:11республик, от того, что они здесь живут,
- 22:13они начинают ориентироваться на арабов и
- 22:15перестают ориентироваться на кого? На
- 22:17сунну пророка сам и праведных
- 22:19предшественников. Они видят, что арабы
- 22:22баракалла фику мало того, что все спят
- 22:23после фара и марахималла, кроме тех, над
- 22:25кем смелся, а ещё у них кайлюляль, потом
- 22:28зухра асра 4 часа у них телефон тоже. Ни
- 22:30одного студента ты ни после фаджира не
- 22:32найдёшь, ни зухра аср не найдёшь.
- 22:35Субханал, инналил. Ну зато, как я же
- 22:38говорил, когда едешь куда-то, например,
- 22:41Бедину или какой-то города, едешь,
- 22:43братья говорит: "Брат, хотим
- 22:44встретиться". Говорю: "Всё, проблем нет
- 22:45после фаджира. Где скажете, там
- 22:46соберёмся после фаджера
- 22:59Шейх говорит:
- 23:01"Это дела, то есть такое было положение
- 23:04нам.
- 23:07Шех говорит: "И поэтому в этом указании
- 23:10то, что
- 23:12сахабы, да, радил, они что искали, то
- 23:15есть где это время барака,
- 23:18то есть желали её
- 23:22было установлено в это благодатное
- 23:24время".
- 23:25Такое было положение салефов
- 23:28в отношении этого благодатного времени.
- 23:32А каково же положение людей, говорит
- 23:34Азак,
- 23:36тем более в наше время
- 23:38в отношении того времени
- 23:42[фыркает] время между фаджиром и до
- 23:44выхода солнца.
- 23:49Это время у большинства людей считается
- 23:53самое лучшее время для сна.
- 23:55Поэтому самый простой пример, вы просто
- 23:58вот сделайте такой опыт, почитайте фадр
- 24:01намаз и вот так огляните примерно
- 24:04сколько рядов в мечети.
- 24:07Потом включи таймер
- 24:09на 15 минут и через 15 минут посмотри в
- 24:14мечеть. Субханал, братья, если сказать,
- 24:16что 90%
- 24:18те, кто помолился, вышли из мечети, это
- 24:2110% осталось, это это суперрезультат.
- 24:25Обычно никто не ставит. То есть есть
- 24:27мечети здесь даже меки баракалафикум
- 24:29даже до фаджара закрывается, до выхода
- 24:31солнца закрывается. То есть если мечеть
- 24:33чуть больше, она не закрывается, а если
- 24:35она чуть меньше, её даже закрывают,
- 24:37потому что никого там не остаётся.
- 24:40И как шейх Абдураза говорит, а он тем
- 24:41более местный житель, он говорит: "У
- 24:42людей это самое сладкое время для сна".
- 24:47Один брат, баракаллаукум, я его знаю,
- 24:49говорит, что до того, по милости Аллаха
- 24:52привык, говорит, не спать после фаджира,
- 24:54что даже если всю ночь, говорит, по
- 24:55каким-то делам, например, в сафре
- 24:57где-то, говорит, не сплёт, потом думаю,
- 24:59сейчас фадр почитаю, ну можно же, не
- 25:01могу, говорит, заснуть и всё. Просто не
- 25:03получается, говорит, если говорит,
- 25:04проспал только, говорит, на следующий
- 25:06день после ища, говорит, получается или
- 25:08днём немножко поспать суб из-за того,
- 25:11что человек привыкает не спать после
- 25:13фаджи.
- 25:21Этот человек ни за что не будет
- 25:24торговаться, чтобы упустить гот сон в
- 25:26это время.
- 25:30При том, что салефы не спали в это
- 25:32время,
- 25:34даже если они очень сильно были
- 25:36утомлены.
- 25:40упомянут переда
- 25:45что сафы если были в пути ночю
- 25:49они сильно уставали в пути
- 25:56они несыпали при том что очень сильно
- 25:58устали
- 26:00пока не выходт
- 26:03чтобы не упустить эту благодать этого
- 26:06времени
- 26:08чтобы как говорится, они не лишились
- 26:09бараката этого времени.
- 26:13Они оставались
- 26:18они вспоминали всевышнего Аллаха,
- 26:19просилиго прощения, восхваляли его,
- 26:21благодарили,
- 26:23пока не вы
- 26:27потом они засыпали, потому что были
- 26:28уставшими,
- 26:30то есть утомлнными
- 26:32плечени сафаратомление,
- 26:35котором они пребывали. Это что касается
- 26:38баракалфикум очень-очень важных слов
- 26:40шейх Абдуразака
- 26:42физаллау та вернёмся к хадису в хадисе
- 26:46говорится
- 26:50или
- 26:54по утрам мы ходили пророку к нему
- 26:56приходили мужчины и женщины и один из
- 26:58них спрашивал
- 27:02что мне говорить если я совершл
- 27:05совершаю молитву
- 27:11В словах барафикума говорят:
- 27:17"О посланник Аллаха, что мне говорить,
- 27:19если я совершаю молитву? Во-первых,
- 27:23то есть он просил об этом, спрашивал
- 27:25пророка, чтобы он научил его, какие дуа
- 27:28нужно говорить, что после молитвы".
- 27:32Учёные говорят: "Барклофикум,
- 27:41что два
- 27:44после молитвы, братья,
- 27:49нет, не после молитвы".
- 27:51Да что мне делать, если я совершаю
- 27:53молитву? Учёные говорят баракалафикум,
- 27:55что дуа делается баракаллафикум,
- 27:58во-первых, во время суджуда.
- 28:03во время суджуда,
- 28:06потому что пророк саллаллаху алейхи ва
- 28:08сам
- 28:13ближе всего, когда раб бывает к Господу,
- 28:15это во время суджуда, во время земного
- 28:18поклона. Поэтому в нём побольше делате
- 28:21дуа.
- 28:23Второй барафику. После того, как человек
- 28:26прочитает то, что мы говорим, условно
- 28:28называем как тахият и салават.
- 28:32перед салямом.
- 28:35Потому что пророк саллаллаху алейхи ва
- 28:36саллям сказал
- 28:39про это место потом пусть что хочет
- 28:41выбирает из того с чем хочет обратиться
- 28:44к Всевышнему Аллаху субхана ва тааля
- 28:48некоторые люди баракалфикум говорят
- 28:52о том, что после намаза тоже можно
- 28:55делать дуа
- 28:57и приводят баракалла фикум как говорят
- 29:00учёные баракалла фикум
- 29:03берут аду А потом ищут себе доводы
- 29:05подкрепляющие
- 29:07подкрепляющих акиду. Вот придумал сам
- 29:09для себя, что можно делать дуа. Я не
- 29:13отрицаю, да, такое мнение тоже среди
- 29:15учёных есть. Баракаллау фикум. Но если
- 29:18посмотреть, то есть нужно быть
- 29:19справедлимы, что доводы указывают
- 29:21баракалла фикум на то, что именно вот
- 29:24это место для где? Для намаза. Ой, для
- 29:26дуа. Это в суджуде и для перед салямом.
- 29:31А после намаза это время для чего? для
- 29:33викра, как говорит всевышний, как
- 29:34говорит шейх Мухаммад ибну, Всевышний
- 29:37Аллах сказал:
- 29:39"Если вы закончите молитву, то
- 29:40упоминайте Аллах". Аллах в Коране
- 29:42сказал, не сказал, но кто берёт и
- 29:45находит. Вот есть же такой дуа,
- 29:48например, слова после эти дуалафику из
- 29:52раздела чего? Викр то есть даже если
- 29:54пришёл какой-то вид, например,
- 29:57поминание Аллаха субхана ва тааля в виде
- 29:59дуа, на самом деле это из раздела чего?
- 30:02Викр, братья, а не из разделов, что дуа.
- 30:05Поэтому делать это на постоянной основе,
- 30:07баракалла фикум, а тем более, как это
- 30:09делается в наших республиках, люди
- 30:11читают намаз, люди вместе делают зикр,
- 30:13потом вместе делают дуа. Это бида
- 30:14новшество. На это нет никакого указания
- 30:17в Коране и сунне пророка саллаллаху
- 30:19алейхи ва саллям. Значит, сахабы сказали
- 30:25посланника Аллаха, что мне говорить при
- 30:28намазе или во время намаза. Пророк
- 30:30саллаху алейхи ва салм им ответил
- 30:36пророк сказал скажите о Аллах прости
- 30:40меня помилуй меня направь меня на
- 30:43истинный путь
- 30:45и надели меня уделом
- 30:48учёные говорят под уделом
- 30:49подразумевается как удел связанный с
- 30:50мирскими благами так и удел связанный с
- 30:52религией
- 30:57эти слова то есть если ты скажешь эти
- 30:59слова молитве
- 31:01они объединили в себе этот мир и мир
- 31:03вечный. В другой версии баракаллаукум
- 31:07пришло в сельси хадис сахиха. Мы
- 31:09упоминали её
- 31:12под номером 1270. Это в оригинале
- 31:15Сельсиль. Она под номером 1318.
- 31:19От Абу Малика аль-Ажи передаётся,
- 31:22а он передаёт от своего отца Тарика ибну
- 31:24Ушайма, что он слышал, что однажды
- 31:26пророк пророк сам пришёл один человек и
- 31:28сказал: "О посланник Аллаха,
- 31:31что мне говорить, когда я прошу о чём-то
- 31:34Господа?"
- 31:36Пророк саллаллаху алейхи ва саллям
- 31:37сказал: "Алла
- 31:41Аллах, прости мне, прояви мне милость".
- 31:44прояви мне снисходительность ко мне
- 31:46снисходительность и надели меня уделом
- 31:51начал загибал свои пальцы, то есть
- 31:54четыре пальца, кроме большого, то есть
- 31:55перечисляе эти виды зикра. И потом
- 31:59сказал,
- 32:01[откашливается]
- 32:06поистине, эти четыре слова соберут для
- 32:07тебя этот мир и мир, и тот свет и тот
- 32:12мир. Также пришло от Ибну Аббас
- 32:14радияллаху анху анхума, да будет Аллах
- 32:17довольны имя и его отцам. Он
- 32:18рассказывал, что пророк саллаллаху
- 32:19алейхи ва саллям между двумя земными
- 32:22поклонами в своей ночной молитве
- 32:25говорил:
- 32:25"Робихфирлирхамнижбурнирзукнирфани".
- 32:29О Господь мой, прости меня и прояви мне
- 32:31милость и исправь меня, то есть заставь
- 32:34мою душу выполнить то, чем ты меня
- 32:37обязал, и отказаться от того, что ты мне
- 32:40запретил, и надели меня уделым и возвысь
- 32:42меня. То есть как будто бы эти реваяты
- 32:44баракаллафикум указывают на то, где
- 32:46именно говорить вот эта дуа, где
- 32:48молитвы.
- 32:50Также сообщается от Саада ибну Аби Вакса
- 32:53радияллаху анху, он говорил, что как-то
- 32:55раз посланник Аллам пришёл один БДИ и
- 32:57попросил: "Научи меня каким-нибудь
- 32:59словам, которые бы я стал повторять". На
- 33:01что пророк саллаху алейхи ва саллям
- 33:03сказал емуль скажила
- 33:07ак
- 33:14скажи нет никого достойного поклонения
- 33:16кроме Аллаха одного лишь Аллаха у
- 33:18которого нет сотоварищай Аллах велик
- 33:22то есть более велик чем всё остальное
- 33:24многое хвала Аллаху пречист Аллах
- 33:29Господь миров и нет мощи и силы у кого
- 33:31кроме ни о кого, кроме как от Аллаха
- 33:33всемогущего и мудрого. Этот бедуин
- 33:35сказал: "Это для моего господа, а что же
- 33:37для меня? То есть это зикр, я так
- 33:39господа возвеличиваю. А что же для меня?
- 33:41Пророк сказал: "Сказал Аллахдик:
- 33:45Аллах прости меня, помилуй меня, веди
- 33:47меня по прямому пути, даруй мне средства
- 33:49к существованию.
- 33:52Баракаллау.
About this transcript
This page contains the full transcript of 248. Книга благонравия. Хадисы 505-507. МОЛЬБА ЧЕЛОВЕКА ПРОТИВ ТОГО КТО ПОСТУПИЛ С НИМ НЕСПРАВЕДЛИВО by К Исламу, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 3,970 words across 742 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.
What you can do with it
Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.
Free YouTube transcript tool
YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.