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쇼츠 몰아보기 : 230528 웃따마 — Transcript

by 마하보디선원 TV · 1,829 words · 376 segments · language en · Watch on YouTube

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0:02일하면서 띠가 해지면 이게 힘이 더
0:05좋아요 수행처 와서 가만히 그냥
0:08있으면서 사띠 하는 것보다 일하면서
0:11하는게 훨씬 더 힘이 좋습니다 띠가
0:15있다면 사띠를 놓쳐서 문제죠 근데
0:17띠가 이어진다면 이때가 굉장히 힘이
0:20좋아요 통찰이 잘돼요 띠만 있면
0:22일하는 이게 훨씬 더
0:24좋다니까 일하면서 하는 고요함에
0:27빠져가지고 수행 와가지고 이거는 그
0:30권장해드리고 싶지 않아요 여기 와서는
0:34뭔가 안 막혔을 때 그걸 좀 뭔가
0:37법물 듣고 좀
0:39풀고 사라지면 사라진 대로 생겨나면
0:42생겨나 대로 단지 그 대상을 어떤
0:45마음으로 보는가 그걸 관찰하는게
0:47중요하다 비교를 해보셔야 돼요 그냥
0:50이게 드리는 말씀이
0:52아니라 가령 통증이
0:55생겼어요 볼 때이 보는 쪽에서 어떠한
0:58마음으로 볼 때이
1:01어떠한 마음으로 볼 때 이게 통증이
1:03아닌가 그거랑 비교 한번 해보세요
1:05보는 쪽에서 어떤 마음 상태가 됐을
1:07때 분명히 다르거든요 이미 통증이
1:11있다 싶으면 요쪽에서 싫어하는 마음이
1:13있어요 그렇기 때문에 지금이 통증이
1:15있는 거란 말이
1:17중요한건 생겨나던 사라지든 그걸
1:20관찰하는게 중요해요 어떤 마음으로
1:23관찰하 그래서 그 관찰하는 마음 그
1:26마음 상태가
1:27중요하다는게 본 판단을 나중에 한번
1:31경험을 한번 해 보세요네 통증이
1:33있다고 싶으면 통증을 보지 말고 마음
1:36상태를 한번 봐 보세요 분명히
1:38싫어하는 마음이 있어요 있죠 예
1:41그랬을 때이 통증을 보는게 아니라요
1:44싫어하는 마음을 먼저 봐야 되는
1:46거예요 싫어하는
1:48마음이 마음이 싫어하는 마음이 없을
1:51때 과연이 통증은 그대로 있을까
1:53그것도 한번 점검해
1:54보시라고 분명히
1:56달라요 보는 줄 알 때 보는 줄 아는
2:00요 상태가 계속 이어지면요 관찰하는
2:03마음에 힘이 점점점점 장이
2:06돼요 그러면서 더 이제 대상하는 마음
2:10아는 마음 지켜보는 마음은 더 분리가
2:12돼요 확연하게 예 그 상태로 쭉 가요
2:17그러면서 계속해서 관찰하는 마음이
2:19지혜가 쌓여요 이해가 쌓인다 이해가
2:21쌓이고 이해가 쌓이고 이해가 쌓이고
2:23그 이해로 보는 거예요 세상은 아 그
2:28이해로 그 이해로 보다 결국에는 이제
2:32정견을 나아요 그러니까 정견을 세상을
2:35봐요 다 정경이란게 특별한 건 없어요
2:37번뇌 없는 마음으로 보는 거란
2:39말이에요 번뇌가 없다는 거는 그
2:41자리를 지혜가 차고 있다는 얘기거든요
2:44지혜로 보는 얘기 보는 줄 알 때
2:47얘는 흔적도 없이 사라져요 예 근데
2:50사라지기 위해서 보는 건 아닙니다
2:53허나 이때 사라졌을 때 왜 사라지는지
2:56이제 이해를 해야 되는 거예요음 왜
2:58보는 마음이 대상이 될 때 보는 줄
3:00알 때 왜 대상은 힘이 없을까 그런
3:03거는 또 사유도 좀
3:05필요하고요 계속해서 어쩔 수 계속
3:07봐야 돼요 보는 것 말고는 하는게 할
3:10수 있는게 없어요 보고 이해할 수밖에
3:12없어요
3:14힘이 굳이 표현하면 어다
3:17에너지가 요게 이제 지금은 상태로서
3:20그냥 있는 거예요 왜냐면 마음이
3:22계속해서 뒤에 있는 마음을 보기
3:24때문에 그래요 근데 여기에 어떻게
3:27보면 이제 지혜가 곡곡 쌓
3:30그런 지혜로 본다고요 쉽게 말하면
3:33탱화 같은 거 보면 부처님 뒤에 이런
3:35뭐 후관 같은 거 있잖아요 지금 그게
3:37그거예요
3:39그런 거라고요 지금 본인만 알아요
3:42그런게 지금 오 뭔가
3:44있네 뭔가
3:46있네예 그렇게 됐을 때 태화 보면 아
3:49저게 거구나 안단
3:51말이에요 지금 뒤의 마음을 보기
3:53때문에 그래요 그렇다고 거기에 실제
3:56있는 건 아니에요
3:59이런게 단지 그러한 기운 본인은
4:02그렇게 느껴요 본인이 아 그냥 내가
4:04이렇게 느끼는구나 그만 알지 오 뒤에
4:07실제에 뭔가 있네 이거는 안 돼요
4:09그렇게 생각하시면 안 된다고 근데
4:11본인은 그렇게 느껴요 근데 이게 여님
4:13너무 커요 커
4:15아 저 뒷싸 만하게 키워 봐요 더
4:18좋은 걸 더
4:20크게 더 크게 키워라 왜 그걸 불안하
4:24더 좋은 거지
4:26그렇다니까네 말하는게 내가 말하는게
4:28아니에요 이미 이쪽에서 다 조금
4:31말하는게 전부 다 각각으로 보여요
4:33내가 내가 점점 내 나에서
4:36떨어진다고요
4:38그게 그렇기 때문에 또 그런 게또
4:40생겨나고 그런
4:44지혜가 결국 요게
4:47예 그래 요게 지혜로 차곡차곡 쌓여요
4:51그 관찰하는 마음 뒤에 지혜가 쌓인다
4:53그랬잖아요 생각 마음은 또 생겨나고
4:55그래 근데 이게 일부 하실 필요는
4:58없고 그 또 이해가 생기면 소리
5:02하나에 그냥 이미 다 이런게 다
5:03들어가 있다라는 사실도
5:05알아요 뭐 지켜보는 마음 뭐 대상
5:08보는 마음 아는 마음 지켜보는 마음
5:10뭐또 뭐 견해
5:12뭐 할 때는 이렇게 있지만 정말
5:14이해가 생기면 그냥 소리 하나에
5:18상관없어요 더 깨어나요 이런 거 없이
5:22차라리 소리 안에 다 모든게 다 지혜
5:25뭐니 다 거기 있다라고 이해가 되면
5:27상관이 없어 생겨나던 안 생겨나던
5:31상관이 없다 소리 하나에 다 있어요
5:33보이는 것에 다 있고 이미 이해가
5:37생기면
5:38그래도요 요거 있는 건 어쨌거나 계속
5:41가속도도 나오고 그런 거니까 좋은
5:45거예요 좋은 거라고 우배 가와 같이
5:49커져요 우회가 커지는게 아니라 사띠
5:53힘 가속도도 커지는 거고 그러면서
5:56사마디 뭐 배값 칠 각지고 보시면
5:59돼요
6:01각띠 희 이런 거 전부다 함께 다
6:04커집니다 그 안에 다 들어가 있어 그
6:06결국 칠각지 수행이라고 보시면 돼요
6:09저
6:11상태 그다음에 법의 조사 그 위리
6:13아죠 그다음에 이제 요거는 스스로
6:16계속해서 해 나가야 되는 거고 뒤에네
6:18개는 이게 가속도가 났을 때
6:21자연스럽게 붙어요 이거는 결과물이
6:24거예요 삐띠 사띠 사마디 가요 요런
6:28거는 결과에 따라서 이게 자연스럽게
6:31드러나 이거는 어떻게 할 수가 없어요
6:33본인이이 가속도가 띠가 생겨나게
6:37해요 마디도 그러고 파사디 경이라
6:42그러죠 그다음에 우데가 그러고이네
6:44가지는 결과물이란 말이에요 세 가지를
6:47계속해서 가속도가 났을 때 이게 근데
6:49함께 있어요 전체적으로 이게 점점
6:51점점 점점 커져요 바사가 이게 경이라
6:55몸도 마음도 굉장히 편해진다
6:58그러거든요 하루 종일 뭘 해도 힘든
7:00줄은 몰라요 그런게 경험이
7:03돼요 하루 종일 해도 그게 몸이 힘들
7:07잠도 안
7:08한다니까요 잠이 안 와요 그 관심
7:11때문에 그게 너무 좋아서 끊임없이
7:15그게 관심 없이 또 그게 또 대도 안
7:16해요 그런
7:19상태가 관심이 계속 가요 지금
7:23스스로에게 도대체 뭘까
7:26뭐지이 상태는 왜 생겨났지
7:29이 상태가 잠깐 떨어졌어요 그러러면
7:31또 관심이 생겨요 왜 또 이런 식으로
7:34됐지 왜 마음도 이렇게 가라 앉았지
7:36그러면서 또 살아나요 계속해서 그게
7:39쭉 간단 말이에요 점점 점점 점점
7:41커져 본인만 알아요이 커진데 이게
7:43물리적인 이런게 아니라 떻게 표현이
7:46그렇지만 본인 스스로 그 힘을
7:48안다니까 하는 마음하고 전혀 다른
7:51기운 기운이란 말이에요음 근데
7:54기운이라 하니까 또 뭐 에너지 그런
7:55거처럼 느껴져서 좀 그렇지만 본인만
7:58알아요 그런
8:03거 좋아요 계속 그렇게 하세요 이제
8:06그러다가 오 나 이것만 하고 살래
8:09출가해 아지 그러면 더
8:12좋고 달이 안 되신 분들은 센터 가서
8:16하시는게 힘을 받는 데는 더
8:18이득이에요
8:20더 왜냐면 일제 뭔가 신경 쓸게 좀
8:24덜 하잖아요 수행 센터에 들어가면
8:27더군다나 분위기도 다 수행하 오신
8:29분이란 말이에요 그러니까 서로 대화를
8:32하더라도 뭔가 미심 적으면 대화를 안
8:34해 버려요 서로 수행에 반 뭐라
8:37그럴까 방해가 되기 때문에 그러면서
8:39그런 분위기가 여건이 갖춰져 있어요
8:41수행 센터는 근데 어느 정도 계속
8:44그렇게만 있을 수도
8:47없어요 그렇게 어느 정도 본인
8:49스스로가 힘이 쌓이면 밖에 나와서
8:52실질적으로
8:53부딪히면서 이렇게 부딪침 속에
8:56알아차림이
8:58지속된다면이 얻어지는 그런 지혜는 더
9:01커진다고 이게 함께 다 있어요 예
9:03굉장히 경 그네 가지가 다 같이
9:05있다니까네요 삐띠 히얼 이게 다
9:08있어요 예 삐띠 희열이란 말이에
9:10파사디 경환의 몸도 마음도
9:13편안해요네음 사마디 고요하다 말이에요
9:16우가 평온해요이 평온함 속에이 이게
9:20다 들어 있다고요이네 개가 그중에
9:22우회가 제일 어떻게 따지자면 좋은거다
9:26굳이 따지면
9:29굳이 따지면 근데이네 개는 항상 함께
9:32있어 힘이 좋아지면 그게 분리가
9:35된다니까 왜 위빠 사나고어요 각각 그
9:38성질이 있어요 마음의 성질들이 그게
9:41분리해서 보이기 시작한다네요 그게
9:45통찰이라고 그게 위빠
9:47산하고 대상만 봐서는 이게 답이
9:51없다고요
9:53결국은 대상만 봐서는 답이 안 나와요
9:56그거 위사는 아닙니다 그 분명하 말씀
10:00사 한다고
10:02하지만이 관찰하는 마음이 보는 마음이
10:05대상이
10:06돼야만이 그게 실질적으로 위빠사나
10:09시작이라고 수행하시기 전에 이미
10:12책들을 많이 보셨을 거예요 뭐 인도
10:14뭐 라마나 마시니 뭐 담배가게 성자
10:18다 보셨죠 안 보셨나요 아 그 유명한
10:20분들인데 봤어요 봤어요 다 보신다 그
10:23다
10:25다니까요 그분들 하는 얘기들이 다
10:27똑같아요 관 라는 거 표현이 다를
10:31뿐이지 라마나 마르씨 같은 경우는
10:34도둑놈이 경찰 복장을 입고 도둑놈을
10:38잡는 형국이라고 표현하셨어요
10:40지금 여러분 이런 표현도 하셨어요
10:43여러분들이 지금 보는 세상은 스크린에
10:45비친 것과 똑같다 그럼 실제는
10:47먹었어요 영상이란 말이에요 관찰하는
10:51마음이라고 그쪽에서 다 지금 투영된
10:54모습이라고 다 요런 말씀 하서 표현
10:57방법이 다를 뿐이지
10:59인간의 그 인식 체계가 그걸 그대로
11:01알 수가
11:03없다니까요 마음은 거기에 대해서
11:05해석을 해요 어떠한 정보 거기에는
11:08모양과 색깔 우리가이 부채를 보잖아요
11:11부채가 생겨나 부채가 생겨나기 전에
11:14어떠한 정보밖에 없어요 거기에는 뭐야
11:17모양 색깔 냄새 맛 뭐 이런 여섯
11:20가지 대상이 없단 말이에요 하지만
11:22마음은 거기에 대해 해석할 수 있는
11:24그게 있어요 그게
11:26자인데 어떠한 해석으로 인해서 그게
11:29드러난
11:30말이에요 이게 본인이 이렇게 해석을
11:34했기 때문에 지금요 부채가 요렇게
11:36드러난다 말이에요 쉽게
11:38말하면 근데 이게 정확하게 이해가
11:41되려고 하면 생겨나기 전에 이미
11:45생겨나기 전에 그 자리에 대상이 앎이
11:48있어야 된단 말이에요 알아차림이
11:50대상이 생겨나기 전에 그래서 한국
11:52선사들은 뭐 본래 면목 생 생각이
11:55일어나기 전에 뭐더냐 이런 식으로
11:57접근하는 거 같은데
11:59대상이 생겨나기 전에 어떠한 대상이
12:02있어요이 부채가 생겨나기 전에 어떠한
12:04대상이 있는데 마음은 그걸 해석을
12:07한단 말이에요 아무것도 없는데 어떠
12:10정보는 감각 정보는 있어요 거기에는
12:13모양과 색깔이 없을 뿐이지 근데
12:15어떠한 마음의 작용은 그거를 해석해
12:17내요 그런 와중에 명색이게 있어요
12:21명색 이름을 붙인다 말이에요 그다음에
12:24색 둘은 항상 함께 있어요 하나만
12:28있을 수가 없어요 이름 붙이면 거기에
12:30맞게 동시에 생긴단 말이에 요게 지금
12:33명색이
12:34말이에 생각이란 말이에요 쉽게 말하면
12:37여러분들 생각이라고 아무것도 없는게
12:39아니라 어떠한 그 씨앗들은
12:43있다니까네 이게 아무것도 없는 것처럼
12:46우리는 그걸 해석을 못 하지만 어떠한
12:48정보는 있단 말이에요 그러니까 그
12:51정보를 보는 쪽에서 해석을 한단
12:54말이에요 본인이 하는게 아니라 본인이
12:56그걸 해석을 한게 아니고 본인의 그
12:59마음 뭐 업 가치관 뭐 사상 그동안의
13:02그런 싼약 그런게 해석을 한단
13:04말이에요 그거에 대해서 그런 정보에
13:07대해서 모양과 색깔이 없는 상태를
13:10지혜 성향이 강해요 그걸 부정할 수
13:12없어요 어 지혜 성향이 강하신
13:14분이구나 그래서 본인 생각이 솔직히
13:17많아요 근데 그 생각을 좀 접어두시고
13:21그냥 알아차림으로 가서 그런 체험이
13:24되고 관찰이 되고 해야 되는데 먼저
13:26이게 생각으로 철학적 사유 이미
13:30알아버렸어 그 이해가 계속해서
13:32드러나요 그게 생각이거든요 결국 그
13:34지혜도 생각으로 드러나는 거기 때문에
13:37그 생각이 중간에이 관찰하는데
13:39중간중간 생각이
13:41끼어들면 이게 깔끔하지가 않아요
13:44그대로 이렇게 이런나는 걸 볼 수가
13:45없단 말이에요 근데 그 생각을
13:47그러니까 잠시 접어두시고 우선
13:50관찰하는 쪽 알아차림 쪽으로만
13:52계속해서 가셔야 된단 말이에요 그렇지
13:55않으면 좀
13:56힘들어요 표현상 냥 가는 평 입니다
13:59하면 어 나 지금 평온한데 그럼 이게
14:01백가가 요렇게 또 생각해요 그걸도
14:04아니라고는 또 못 해요 근데
14:05실질적으로는 그걸 직접 먹어 버리면
14:09먹어 본 사람은 아 이거구나
14:13확실해지는 확실해지는 다 사람들을 뭐
14:16아는 마음 얘기하니까 다 이제
14:18인터뷰할 때 아는 마음이라고 막
14:20표현하시고 들어보면 아는 마음 몰라요
14:23그냥 얘기하는 거 본인이 안다고
14:25착각하고 그걸도 대놓고 그거 아니에요
14:28얘기할 수는 없어요 대부분이 못
14:30받아들여 조 양반이 나를
14:32모르네 그렇게 또 할 수도 없어
14:34그렇게 돌려서 돌려서 어떻게 얘기하고
14:37그러면 또 그러고 좀 그래요 좀 이게
14:40복잡하기도
14:42해요 살살 달래가면서 같이 가십시다
14:46좋은 거 있습니다 가십시다 그렇게
14:48해야지 뭐 어쩌고어요 아만 시이 또
14:51이렇게 가면 또 막 힘 쓰죠 저
14:53그렇게 되게 하려고 되나요
14:56그게 또 막 열 막 이렇게 힘쓰다가
14:59애라 모르 갖다 안해 러면 또 오느
15:01순간 또 그렇게 돼 있어요 포기해
15:03버리면 계속 반복돼요 그게 어쩔 수
15:06없어 반복된다 어느 순간
15:10되면이 미세 이게 큰 등락 이게 좀
15:13심해지던게 조금씩 조금씩 조금씩 이게
15:16간극이 좁아지는 걸 보니 스스로
15:18알아 화를 보면 도화에서 벗어나는
15:21거화에 대한 이해가 있으면 벗어나는
15:25거네 감사합니다 그래서
15:30그 마음 상태 뭔가 번뇌에 대해서
15:32그러니까는 확실하게 이해하시면 더
15:34좋아요 번뇌에
15:35대해서 실어하는 마음 그러니까 그런
15:38걸 해결하는게 더 더 같이 있어요 더
15:42그런 괴로운 마음을 해결할 때 아
15:44이게 본래 괴로움이 아니구나라는
15:47이해가 생겨 버리면 뭐 단지 생각이
15:50괴로움에 괴롭다고
15:52하는구나 그런 이해가 생길 겁니다
15:54우선에 그냥 들어두는 걸로 막 하시고
15:58계속해서
15:59해가시면
16:01분명히 결과가 있을
16:04겁니다 끊임없이 하려고 하는 노력이
16:07있어야 돼요 그거 그 두 가지만
16:09끊임없이 하려고
16:10하면 가속도가 나면 그게 순일하게
16:13이어지면 마디가 생기고 거기에 대한
16:16가도 생기고 자연스럽게 그 흘러간다
16:19그요 어느 순간 또 뚝 떨어져요 또요
16:22상태를 유지하려고 그냥 또 용을 써요
16:24안 돼요요 상태가 어떻게 되었는지를
16:28그전 상태가 어떻게 되었지 그걸 한번
16:30고고히 한번 생각해 보세요 하려고
16:32하는 의도 없이 그냥 해야 그게
16:33된다니까요 그 상태가 그래서 막
16:36그러잖아요 힘 빼라 뭐 용 쓰지 마라
16:39뭐 내려놔라이 다이 그것 때문에
16:42그래요

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