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사띠 두는 마음을 다시 알면 마음이 활짝 열립니다. : 230408 수행법문 — Transcript

by 마하보디선원 TV · 2,140 words · 677 segments · language en · Watch on YouTube

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Full transcript

0:01[음악]
0:16부처님께서
0:17[음악]
0:23돌아가신지가 한 2600년 된다고
0:25그러죠
0:29뭐 살아계시면서
0:31계시면
0:32계시면
0:33더할 나위 없이 더운데
0:37부처님께서는 잘 살아계시지 않고
0:40돌아가셨으니 혈관에 들으셨으니
0:46뭘 유지하고 살아야 되죠 우리
0:50부처님의 그 불재자들은
1:05법을 의지하고 살아라 그랬죠
1:10그래요
1:11근데 법을 볼 수 있는 눈이 뭐부터
1:14생겨나죠 뭐가 있어야 법을 볼 수
1:16있는 눈이 생겨나죠
1:18그렇습니다
1:19사띠라고 할 수 있습니다
1:23법은 조금 더
1:24멀리 있으니까 놔두고
1:26무슨 마음 안에 자신의 마음 안에
1:28사띠가 있도록 붙어야 됩니다 그래서
1:31그걸 믿고
1:36살아가야 되는데
1:40그래서 부처님께서
1:42돌아가시면서까지도
1:45잊지 말거라 사띠를 그리셨거든요
1:48그러니까 우리 이제 그 부처자들은
1:51부처님을
1:54의지하고 그동안에
1:55부처님법을 의지하고 살아왔던 사람들은
1:58이제
2:01사띠에 의존하고 우리 국제자님들은
2:04자들이 의지하고 살아가야 됩니다
2:07그리고 교사들이 자신의
2:17사태가 되도록 해야 되는데
2:19항상 도망가지 않고 항상 있도록 하는
2:21내가
2:24볼 때도들을 때도 공약
2:27산책하듯이 먹었어요 어쨌어요 다
2:30내놔야 돼요
2:35밥 먹을 때도 세수할 때도
2:39옷 입을 때도 걸어갈 때도
2:41자선할 때도
2:45이 사띠가 하더라고요
2:50해야 되는데
3:06저희 스승님께서는
3:08마음 중에
3:10가장 중요한 마음이
3:13쌓기가 있는 마음
3:16사띠는 마음이 가장 중요하다
3:18이랬습니다
3:20그러니까 부처님께서 돌아가시면서
3:23하신 말씀 잊지 말고 나서 같은
3:25말이죠 같은 맥락이죠
3:35냄새 맡을 때 옷 입을 때 걸을 때
3:37밥 먹을 때
3:39행주자와 어묵동자
3:41읽어서 일도적으로 다 싹 뒤로 하라는
3:43얘기인데요
3:45그러면 이제 좀
3:48주류 물러났던 거
3:50조금 들이물러났던거
3:53법을 볼 수 있는 눈이 생긴단 말이죠
3:57부처님 부처님의
4:03단말을
4:05볼 수 있는
4:09그런 눈이 그런 지혜가
4:11생겨난다는 그런
4:16부처님의
4:21생기지가 않아요
4:25그러니까 그 부처님의
4:29법을 수 있는 눈 그
4:30통찰지에 위빠사나 지혜가 생겨나려면
4:33그걸 발아시키는게
4:35싸 띠거든요
4:36싸뜨기가 씨앗이에요
4:38그래서 이렇게 여기 자신에게
4:42관찰하는 마음에 보는 마음에 저
4:44나무를 본다든가 사람을 본다든가 보는
4:47말만 하다가 이걸
4:51가지고 봐야 된다는
5:03늘 대상과 함께 해요
5:06[음악]
5:15항상 있구나 이렇게 믿는 사태로서
5:17일을 하는구나
5:18[음악]
5:20도망가지 않고
5:22인사태로 일을 하는구나라고 아는 것은
5:26대상과 함께 알아차림이 있는가를 알면
5:29돼요
5:32지금 소리가 나죠
5:35이 소리만이 소리에이 소리라는이
5:37자체에다가 집중을 해버리면이
5:42소리만 알지이 소리를 아는 마음
5:46알아차림하고 그걸 몰라요
5:49이 술이라는 것하고이 소리를 아는
5:53마음으로
5:54함께 있어야 돼요
5:59어떤 사람에게 함께 있으니까
6:02술이라는 것이 a라면 알아서는 b라고
6:04한다면 이렇게 두 개가 이렇게 있구나
6:06알지만
6:08조금 더
6:09힘이 좋으면
6:10이 알아차림 속 아는 마음속에 소리가
6:13이렇게 들어가 있구나 이렇게 안단
6:14말이죠
6:20그러면 왜 그렇게 있는 사띠가
6:21중요하냐면 그런 사띠가 항상 있으면서
6:25지혜를 또 써줄 수가 있거든요
6:29죄를 써먹을 수가 있어요
6:34그래서
6:36항상
6:38잊지 말거나라는 말은 있는 사태를
6:40말하는 대상과
6:42하는 마음이 항상 함께 하도록
6:45함께 하는 마음을 말하는 거예요
6:48그러니까 사띠로 알고 지혜를
6:52하는 겁니다
6:56그래서
7:00마음 중에 가장 중요한 마음이 사띠가
7:02있는
7:03마음 있는 사띠는
7:07함께하는 세상에
7:09항상 함께하는 마음
7:11한 쌍으로 일한다고 그러죠
7:15한 쌍의 안에서 통찰이 이루어져요
7:24참 대단히
7:26뭐랄까요
7:28신비하라고 할까요
7:31신통하다 그럴까요
7:34그게
7:37자기 자신이 한 번도
7:40경험하거나 체험되지 않은 부분들 할
7:43수 있는 거기 때문에
7:45너무나
7:47신비롭죠
7:48[음악]
7:51자기 자신이 마음이 있는데도 그런
7:53경험을 한번도 못 한다는 거예요
7:55삿대가 없으면
7:56알아차림이 없습니다
7:59그래서 알아차리는
8:03줄 알면서
8:08시야가 확 열려요
8:11자신이 보는 눈이
8:14그런 체험이 가능합니다
8:19한 열림과 동시에
8:22열리는데 오픈된다고 그러죠
8:26확 열린과 동시에
8:31눈으로 보는
8:32대상이 지금 눈 갖고 얘기한다면
8:35눈으로 보는데 사람들이
8:38동시에 그 안에 열린
8:40확장된 열린 마음 안에 이미 들어와
8:43있어요
8:45대단하죠
8:48그게 이제 육문에서 그런다면
8:516가지 대상이 다
8:56냄새나
8:58몸에 감촉 이런 것들이 한꺼번에
9:02막 열려 있는 마음 안에
9:04싹 들어와 있는 거 이렇게
9:25얘네들이 그 그런 대상들이라면 양은
9:28이제 뭐가 될까요 이때도 지금 뭐
9:31나무고 소리고 이럴까요
9:47그러면은
9:50뭐가 좋아하죠
9:53그렇죠 번리가 좋아하는
9:56대사띤데가 사라지고 단지 대상이기
9:59때문에
10:01싫어하겠어요 어떻게 했어요 안 하죠
10:05그게 이제 반응하지 않는다 이렇게
10:07말할 수 있습니다
10:09그래서 그대로 그냥 있는 그대로
10:11본다는
10:22그러니까 지금 그런 사람들이이 물병을
10:24물병이라고 안 해요 그냥 대상이라고
10:27그러지
10:31그렇지만
10:35물병에다 반대로
10:39다른 대상이라고 할 때
10:42예를 들면 누가 나를
10:46싫어하는
10:47욕하는
10:48소리를
10:50들었단 말이죠
10:52미워하는 그런 그런
10:56소리로 말하는 걸 들었단 말이죠
10:59또는
11:01내가 아주 미워하고 싫어하는 사람이
11:03또
11:04눈앞에 나타났단 말이죠
11:08그럴 때 그게
11:13싫어하는 사람이나 욕하는 소리가
11:14아니고
11:15단지 그냥 대상이기 때문에
11:22자기 자신을
11:24번이라서
11:27허용하지 않기 때문에
11:29마음이
11:31고요하고 평온하겠죠
11:33시끄럽지 않겠죠
11:36그게 된단 말이죠
11:41이 부분도
11:46다시 한번 알면
11:49마음이 확 열리면서
11:51열리면서 대상들이 이미 그 안에
11:55들어와 있어요 이것도
11:57열린과
11:59동시에 대상이 안 했더라 했단
12:00말이에요
12:04그런
12:08현상들은
12:09들어오는 대로 알아지는 대로 하면
12:11됩니다 그리고 이미 알아지는 것을
12:14아는 마음속에 들어오는 것이 들어와
12:15있습니다 이렇게
12:18이런 이치들을
12:20깨달아야 된다는 거예요
12:23지들을 알아야 된다는 거예요
12:27그냥 하자 그런 것이 아니고
12:30내가이 말을 꽤나 몰라도 했는데
12:35이런 이치들을 아는 사람들이 과연
12:37얼마만큼이나 되는가 이게 저도 또한
12:41궁금합니다만
12:45그래서
12:47아는 마음을 아는 것이 그렇게
12:48중요하다
12:52그러니
12:54이런 것들이 지금 이렇게 알아가는
12:56것들이
12:57마음이 또 그렇게 일을 하는 것들이
12:59통찰이라고 할 수 있습니다
13:09마음이 열리고 대상들이 그 번뇌에
13:12대상들이 다 들어와 가지고 이제
13:14번뇌대상이 아닌 걸로
13:16아니면 바뀌는 것이
13:19[음악]
13:22그러니까 그 마음이 어떻게 되겠어요
13:25깨끗하고 청정하게 되기 때문에
13:29이 대상들이
13:32번뇌 대상인데
13:33번뇌대상이 아니라 사띠나 뒤에 대상이
13:35됐기
13:36때문에이 자체 공관성을 열린 마음은
13:41순수하다는 얘기에요
13:48이게 뭐예요이 마음이 뭐예요
13:51깨끗하고 순수하고
13:54[웃음]
14:03부처님께서 말하는 말씀하신 그
14:05얘기예요
14:06잊지 말고 사띠를 많이
14:25들어왔잖아요
14:28지금 저녁에 그 말을
14:31직접 이렇게
14:32법문으로 말해주고 있잖아요
14:36그래서이 마음이 깨끗하고 청정하기
14:38때문에
14:40본인이가 일하지 않는 순수한 마음이란
14:42말이에요
14:44자연적인 성품으로 일하는 마음
14:48그 마음이 있는 사태가 되어야 된단
14:50말이야
14:57그래서 이제 사띠는 또 여러가지가
15:00있습니다 사태의 기능이
15:04금방 가지
15:06두는 거를 안 해서 다시 알면
15:11알아차림을 한번 더 하면 이렇게
15:14마음이 확 열려 있어 가지고
15:17연인과 동시에 대상들이 안에 들어
15:18있다는 것도 있지만
15:21이것도 다르게 풀이를 하면 바깥
15:24대상을 안으로 되돌려놓는 일을 해요
15:28바깥에서는 지금
15:31얘기 다 했는데
15:35그걸 찾아보니
15:41싫어하는 막 이런 것들
15:47눈으로 보이는 대상 귀로 듣는 데서
15:50뭐
15:51냄새만 유문에서 일어나는 그런
15:54대상들이 안 좋은 대상을
15:57번리가 좋아하는 데서
16:03이런 대상들을
16:18바깥 대상을 안으로
16:20끌려들여요
16:28그러면은
16:30오타
16:34학생을 뭐라고 그러죠 오염되고
16:40[음악]
16:42금방 같이 오타가 악세라고는 그런
16:45번리가 좋아하는 대상들이
16:47보내주는 재생이 아니기 때문에
16:50깨끗하고 청정하는 마음으로 되돌렸단
16:52말이야
16:59바깥에서
17:06이제는 그 번리가 좋아하는 대상이
17:09아니라 사띠와 지혜
17:12사띠와 집으로 끌어들여서 거기에
17:15머물도록
17:22순수한 마음으로 되돌려 놓는단 말
17:25이에요
17:29그때 되돌리는 순간에 이미
17:35번뇌가
17:36번뇌의 마음
17:38붙잡기나
17:39느려붙는 그런 마음이
17:41놓아진단 말이에요 이것도
17:42더블클릭해야지
18:0810년차는 분들은 꽤나 그런
18:11직접 경험을 많이 해요
18:32뚫어뻥 누르면 쫙 빠져나가죠
18:36그것처럼
18:40된단 말이죠 사태가 또 그런 기능도
18:43있어요 그런 역할도 해요
18:47마음이 깨끗하고 정리하는 것은
18:49당연하죠 그 다음에 이제
18:51무명의 눈을 그래서 받게 해준단
18:54말이야 아까 시야가 확 열렸다는 것은
18:55뭐예요
18:58지혜가 나는 건데요
18:59있는 그대로 본다고 그랬잖아요 있는
19:02그대로가 뭐가 봐요 있는 그대로를
19:05당연히 지혜죠
19:06근데 지혜는 그게 이제 팔정도에서는
19:08뭐라고 그래요
19:09본다 본다 본다 말이에요
19:21[음악]
19:28벌써
19:36거기서 살펴보면요 여러분들
19:40들었던 단어들이 많이 있을 거예요
19:46정견으로 본다는게 바로
19:49통찰의
19:51통찰의 특성 통찰의 힘인데요
19:55그런 것들은
19:58다른 말들이 많이 있습니다
20:00스님이 말하면 아 그랬구나
20:02그렇구나
20:10아시죠
20:14휴광반조 아시죠
20:17같은 말이에요
20:28[음악]
20:31그 다음에 선불교에서는
20:46평정을 알고요
20:48평정심이라고 그러죠
20:57그 다음에
20:59또 뭐가 있을까요
21:01많이 있는데
21:02[웃음]
21:05그렇죠
21:07그 우리 선불교에서 말하는 경우가
21:10많이 있고요 그 다음에 이제
21:12회의장이죠 회귀
21:14회귀한다
21:18되돌려놓는다고
21:24그러잖아요
21:25회귀한다
21:26화면이라고도 할 수도 있고요
21:28화는
21:29그 다음에
21:30복원
21:32복원
21:32복귀 그 다음에
21:35귀
21:36귀
21:37귀 있죠
21:38귀에
21:40길 만법
21:42길 있잖아요 다양합니다
21:46그래서 지혜는 한 가지 말도록 하지
21:48않아요
21:55근데 그게 다 같이 붙어 있어요
22:01통찰에
22:02여러가지
22:04다른 말이라고 할 수 있습니다
22:14그 다음에 이제 직관이라고도
22:23직원이라는 말도 쓸 수도 있고요
22:25직원
22:30으로만 달랑보면 그 뜻풀이만 나오지
22:34이렇게 다양하게
22:38다 같은 말인데
22:45용어만 그냥
22:47외우기만 해 조우기야
22:58된단 말이에요 말로만 하는게 아니고
23:03그런데 문제는
23:04지혜가 나는 순간에는 다 이렇게 돼요
23:06이것도
23:09동시에 더블클릭이에요
23:10[웃음]
23:13동시에
23:15지혜가 난 동시에
23:16반주가 돼요 조견이
23:19됩니다
23:23그럼 어떻게 해서 오온이
23:25될까요
23:25[웃음]
23:30우리 정관 권사님 어떻게 좋은게
23:34됩니까
23:37조견우 계곡이라는 말 잘 하시잖아요
23:47그래서 이제 이런 사띠의
23:51기능 또는
23:52역량
23:53기량 대단합니다
24:00그 에듀타띠가 자라 가지고 이렇게
24:04지혜로 놔두면 이렇게 됩니다
24:08그래서
24:10[음악]
24:12처음에는
24:15삿대가 일을 하지만 중간에는
24:21지혜가 일한다라는 말이 있습니다
24:25제가 일을 하더라도 있습니다
24:32지혜가 일하도록 늘 그런 사태는 제
24:35기량을 해요 제 역량을 발휘하고 제
24:38할 일을 합니다
24:40그
24:43지혜를 보호하기 위해서 수호하기
24:45위해서 유지하기 위해서 그것이 그
24:48안에서 법수로서 일을 합니다
24:55지혜가 큰 그릇이라면 그 안에 담겨
24:58있는 그런
25:02작은 그런 그 법수들로서 일을
25:06하는데 그 법수가
25:07악질에서 일을 할 수도 있습니다
25:15[음악]
25:21[음악]
25:28담겨 있는 물처럼
25:30그렇게 일을 합니다
25:33항상
25:34깨어있더라고요
25:39이게 부처님의
25:48길이라고 할 수도 있고요
25:52그래서 그 베이직이 자신의 그 보는
25:57마음 아니 마음 많이 사띠가 있도록
26:00하는 거 있는 사띠가 그렇게
26:03중요하다는 거예요 거기서부터 출발이
26:06된다고 하셨습니다
26:09있는 사태가 도망가지 않는 사태 항상
26:12있도록 하려면 먼저 이제
26:14연습을 해야 돼요
26:23연습을 하잖아요
26:24[음악]
26:28밥 먹을 때마다 또는 뭐 세수할 때
26:30옷 입을 때마다 대상을 알아채려고
26:32그러잖아요 이제 그 사띠가 도망가지
26:35않도록
26:37도망가지 않는 사띠로 이렇게 있는
26:38사투리로 자리를 잡을 수 있습니다
26:43대상이 또 바뀌어져요 왜냐하면
26:46이쪽에서 이제 보는 마음이 있는
26:48사태로 됐기 때문에 그 있는 사띠가
26:51그 취할 수 있는 대상으로 바뀝니다
26:53그냥 그대로 있는게 아니에요
26:56그러니까 금방 같이 착하다 수리 하나
26:58듣더라도 그
26:59취나물
27:00냄새 하나를 맡더라도 이제는 그걸로
27:03인하여 대상이 또 바뀌어집니다 예를
27:07들면
27:08그 내가
27:09취나물 좋아하는 사람도 있지만 안
27:11좋아하는 사람도 있죠 알레르기나 하는
27:13사람들은 뭐 그런 사람들
27:15근데 잘못하고
27:18자기가 그 먹지 말아야 할
27:20어떤
27:21음식을
27:22했을 때 또는 냄새를 안 좋아한다거나
27:26냄새가 안 좋아하면 어떻게 되겠어요
27:31여기서 싫어하는 마음이 생기겠죠
27:33그때는 싫어하는 마음이 대상인 거예요
27:37그런 건 나물이니 소리니 이런 것들은
27:41그 사물 또는
27:44색이라고도 할 수도 있는데요
27:45하지만 그게
27:50마음으로
27:52봐야 돼요
27:58계속 여기서 막
27:59싫어하는 마음 교사가 일어났는데도
28:02계속 그 나물만 또는 소리만 대상으로
28:05하는 거는
28:07큰 아직 개발도 안 되고
28:09증장이 안 되는 거야
28:13그 보는 마음속에서 보는 힘을
28:16길러내기 위해서 지금 우리가 스윙을
28:17하는 거거든요
28:22그러면은
28:24그러면 이제 더 증가시키면 어떻게
28:27될까요
28:30그게 이제 법 냄새라고 할 수
28:31있는데요
28:33금방 가지 뭐
28:34젓가락 소리 또는 남을 냄새 나물
28:36그런 사업 사물을 그
28:42다음에 느낌 감각 느낌 그
28:46다음에 마음씨라는 마음을 좋아하는
28:48마음
28:49감정
28:51슬픈 마음
28:52기타 등등 그런
28:54마음들
28:55얘네들을 전체적으로 한꺼번에 통째서
28:581이라는 걸로 보고 그걸 대상으로
29:01보면 돼요 그게 이제 법념
29:06그러면 이쪽에서
29:08법을 볼 수 있는 마음으로 보기
29:10때문에 그 대상이 그런 것들이 다
29:12법이 되는 겁니다 지금 바뀌었죠
29:15보는 것과 보이는 것이 바뀌었어요
29:17대장암은
29:23힘 있는 걸로 바뀌는 거예요
29:25그래야 수행했다는
29:27어떤 수행의 그런 저기가 있는 거
29:28아니에요
29:31수영하는데 아무것도 바뀐 것도 없고
29:33그냥
29:38싫어하는 막 일어나도 맹만 있고
29:40좋아하는
29:42마음 있어도 매우 있거나 또는 막
29:44취하려고 그러고
29:46실한 마음이 일어나면 막 아이고
29:48아이고 죽겠네
29:56그리고
30:00그런 마음들한테
30:02싸뜨려니까 이제는 어떻게 달라지더라
30:04이게
30:06힘이란 말이에요
30:07[음악]
30:09싫어하는 마음 좋아하는 마음으로
30:10일어났는데 금방 그
30:16단풍취
30:19나물을 먹었는데 좋아하는 마음이 확
30:22일어났단 말이에요
30:23막 달라붙을려고 그때 또 사띠가 딱
30:27알아차리니까 그때는
30:30취나물에다 알아지는게 아니라 취나물로
30:31인하여 좋아하는 마음 좋아하는
30:33마음으로 대상으로
30:38그러면 어떻게 달라지느냐 어떻게
30:41바뀌더냐
30:44또는 안 바뀌고 계속 있다든가
30:47안 바뀌시면 본인이 약하다는 얘기죠이
30:50본인 쪽에서 관찰하는 쪽에서 열심히
30:52없다는 거예요
30:54지혜도 없고 사태도 약하고
30:58분명히 여기서 본인이 좋으면 바뀐단
31:00말이에요
31:02내가 없애려고 없어지는 것은 절대 안
31:04돼요
31:06이쪽에서 힘을 길러서 어떻게
31:10달라지고
31:11바뀌는 것이 없어지는 거예요
31:17그러면 가장
31:18베이직으로 있는 뭐가 바뀌어지겠어요
31:21그렇죠 걔네가 바뀌어집니다
31:23견해가 바뀌어야 돼요
31:35이게 바로 제일 긴장 과정이에요
31:40제일 성숙도란 말이에요
31:59하나도 없고 어쩌자고
32:07어쩌란 말이에요 어쩌란 말이야
32:10파도야 어쩌란 말이냐
32:15남
32:19몰라 내 백제 이거야
32:25훈훈한 배는 그것으로 인하여
32:28면허증에 눈사띠
32:29정도
32:30바로 하여금
32:34힘이 길러서
32:36있는 사람
32:39저절로지가 일을 할 수 있는데 되는
32:41사태가 되게 하고 되는 사태가 아는
32:44사태로 얘기하고 아는 사태가 앎을
32:46놓치지 않는 싹들여서 일을 하게끔
32:48이게 다 제일 징장이란 말이에요
32:52이렇게
32:55길러내야지
32:58나는 내 목숨이 다 끝날 때까지 배
33:01하나만 보고 죽으리라
33:03호 하나만 보고 죽으리라 이거야
33:09그 뒤에 벌어지는 일이 얼마나 많은
33:12이치들이 있는데 그건 다 고사하고
33:17그리고
33:25한번 알아채는
33:31이게 문제가 아니란 말이에요
33:40그래서 어떻게
33:42변화 과정이 되는 거야 어떻게
33:43달라지는가 보는
33:46님을
33:47키워야지 직렬 시켜야지 그게 지혜란
33:48말이야 그래서 어떻게
33:50활성도가 어떻게 세워지고
33:56생각이 어떻게 달라지고
33:59대상을 보는 생각이 어떻게 잘라지고
34:02아 이런 것들이 수도 없이 많거든
34:05[웃음]
34:08나
34:13몰라
34:14나몰라도 하고 그놈의 배만 보고
34:17앉아서
34:23어떤 사람한테 물어보니까
34:26대상이 배려요
34:30너무 불편하지 않나
34:33어떤 사람 하나 보고 미워하는 마음이
34:34다 이런
34:35잠깐만 잠깐만 나 좀
34:37하고 와서 보자 이럴 거야 자손 좀
34:39보고 와서 보자 이런 거냐고
34:44어쩌잔 말이에요
34:51말은 말은 잘해요 또
34:55순간순간에 변하는 거 지금이 순간
35:00현재 말을 본다면
35:01그 위파사나라며
35:05그의 힘을 기르기 위해서 지금
35:08두뇌쌀 때 애교살 때부터 시작해서
35:10있는 사띠
35:13아는 자한테 앎을 놓치지 중단시켜야
35:16된단 말이에요
35:18안
35:21놀아
35:26바깥에서 이러는 것도 안 놀아
35:33그동안의 다 먹잇감으로
35:37허용된 그런 마음하고는 안눈단
35:39말이에요
35:42패스 저리 바깥에 가서
35:45너네들이 아니다 여기는
35:52그리고
35:54거기서 또 한 번 바꿔서 볼 수도
35:57있죠 가네들 자체도 그냥 대사관을 다
36:00보는 거예요
36:08[웃음]
36:14[음악]
36:17어떻게 그렇게 큰일을 죽을 때까지
36:19일생을 호하고 배만 보고 다 죽어
36:25몸에 대해서 눈꼽만큼
36:27이해도 못하고 마음에 들어서 눈빛만큼
36:29이해도 못하고 어떻게 어떻게 그리고
36:36수행이라는게 뭔데
36:42뭔가 바뀌고 새롭게 되는게 있어야지
36:46힘이 있어야죠
36:49그 힘을 길러내는 거란 말이에요
36:53그래서 그게 이제 자신의
36:57마음 안에 사띠가 있도록 있는 세트가
37:01그렇게 중요하다고
37:04한 발짝 한 발짝 걸어가면서 그런
37:06많은 일치들을
37:08배우고 깨닫고 배우고
37:12[음악]
37:14자기가
37:15성장한만큼 중대한
37:18지혜의 힘 그 힘이
37:19[음악]
37:21찔레사가 일어나더라도 그
37:25지혜는 그걸 그에 맞는 대상으로
37:29삼는단 말이에요 이쪽 보는 쪽에 지혜
37:31쪽으로
37:32지혜를 봤으니까 질 대상으로 바꿔서
37:34볼 수 있단 말이에요
37:39지혜는 뭐가 뭘 세상을 하죠
37:49그러니까 반응하지 않는지
37:52당신도 진심 아니야 그냥 파라만 타요
38:00항상 마음은
38:00평온할 수가 있고요
38:02[음악]
38:04훈훈한 생겨
38:05뭐가 생길 때가 어디 있어
38:09그러면 어디서 생겨
38:12대상이 다
38:14법이고
38:15빨아 많다고 보낼 줄도 마찬가지고
38:17그랬는데
38:26그래서
38:28재범무화가 실행된다 이렇게 할 수
38:29있습니다
38:318절 온도가 실현된다 이렇게 할 수
38:32있고요

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