YT YouTube2Text

YouTube2Text → Transcripts → 2026 05 23 Дханвантари садхана

2026 05 23 Дханвантари садхана — Transcript

by Раманатха Гири · 7,225 words · 1,552 segments · language en · Watch on YouTube

Open in transcriber Summarize with AI Download SRT/VTT

Full transcript

0:06Сегодня у нас практический семинар
0:09Сатхана.
0:13По призыванию благословения
0:15Решитхантари.
0:21Угу.
0:27Начнём с троекратной мантры. Ум.
0:31Настроились на
0:34серебристо-белый слог ом в центре груди.
0:40Представили Ришитханвантари перед собой
0:45и
0:47пропивая [фыркает]
0:47первый ум, отсылаем ему наши молитвенные
0:51чувства. обрати на мне свой
0:53сострадательный взор.
0:56С вторым омом получаем его
0:58благословение.
1:00Ну, как бы разрешаем себе открыться
1:03благословению. Это важно,
1:05психологический такой флажок.
1:08И с третьим омом мы входим в
1:10созерцательное присутствие. Больше не
1:12испускаем, не вбираем.
1:18О
1:45Ом.
1:57Я выражаю почтение гору,
2:01гуру парампари
2:04и благодарю Тхарму,
2:08линию передачи, гуру за то, что мы имеем
2:11возможность вообще соприкасаться с
2:13тхармой и призывать благословение
2:16святых.
2:19И заочно мы сразу благодарим
2:21Ришитханвантари за то, что он слышит
2:24наши молитвы и может даровать нам
2:27поддержку,
2:28[откашливается] даровать нам большую
2:29жизненную силу и здоровье.
2:36Итак,
2:38сначала я немножко остановлюсь на
2:40вступлении, на обзоре о том, что может
2:43давать нам жизненную силу и как вообще
2:45работает призывание тантрические. Сделаю
2:48такой небольшой обзор. Что касательно
2:52того инструментария, который
2:53используется в нашей школе
2:56и нашей традиции. И затем мы перейдём,
2:58собственно, к сатханем.
3:02Когда стоит вопрос,
3:07кого призвать, какие практики выполнить
3:10в магическом смысле для того, чтобы
3:12улучшить своё состояние здоровья?
3:17Обычный ответ гуру примерно такой:
3:21махамрикинджая мандра.
3:26Призывание решитханвантари
3:28или специфические практики.
3:31по призыванию благословения дотатреи. Но
3:35поскольку дотатрея всё-таки требует
3:38какого-то, что ли, навыка и наработки,
3:41то чаще всего используются такие
3:44эзотерические формы. Эзотерические такие
3:48внутриконфессиональные,
3:50когда у тебя намолено там призывание
3:52того или иного божества,
3:54к примеру, детатреи. И есть очень много
3:57практик, связанных с накоплением
3:59жизненной силы, очищением,
4:04усилением элементов и тому подобное,
4:06связанных с дотатреей. Просто всем этим
4:08занимается йога иллюзорного тела.
4:11Но йога иллюзорного тела
4:15недоступна большинству из мас. И,
4:17откровенно говоря, даже учебник по
4:19йогелюзорного тела сияние том 3 доступен
4:23только с шестого курса обучения.
4:25Соответственно, это предполагает, что
4:27практики
4:30различные специфические
4:34доступны большинству
4:36только тогда, когда вы добираетесь до
4:38этого курса. Этим отчасти объясняется,
4:41почему не сразу детатрея, потому что
4:43детатрея - это очень большая сила.
4:46Просто она требует, ну, как бы освоения,
4:49то ли приближения боже благословения
4:51божества.
4:54Поэтому чаще всего, когда стоит вопрос о
4:59защите с точки зрения здоровья, то есть
5:02устранение каких-то препятствий с точки
5:05зрения внедрения в тонкое тело, то это
5:10махамриджая,
5:12тханвантари и то, что ещё гуру начал
5:15давать полтора года назад, практики
5:18красного огорода.
5:21У каждой из этих практик есть свои
5:23специфические нюансы.
5:25То есть Ришидханвантари в целом является
5:28таким врачевателем. И именно тот, кто
5:31дал науку врачения, науку исцеления.
5:38Махамритинджая мантра, ну то есть
5:40ипостась Шевы
5:42в форме Махамбритинжаи
5:46вроде как тоже на самом деле за
5:49исцеление, но она скорее за устранение
5:52препятствий, за сжигание каких-то
5:56препятствующих [откашливается] энергии.
5:59Красный горуда. Ну, во-первых, красный -
6:02это элемент огня.
6:04горуда. Ну, как бы специфический такой
6:07аспект, хотя тоже очень сильная энергия.
6:10Это тоже прожигание.
6:12И если вы читаете много
6:16мантру огороды, то нужно быть готовым к
6:19тому, что в теле может повыситься огонь.
6:22Таджез, мы же как бы его призываем как
6:25аспект. Это тоже нужно учитывать,
6:28призывая то или иное божество.
6:34Как вообще работает в первую очередь
6:38призывание тех или иных
6:41аспектов, божеств, если мы выполняем
6:44какую-то сатхану и начитываем мантры.
6:47Первое, нужно понимать, что любая мантра
6:49- это вибрация. И если
6:54причина ещё не совсем проявилась в
6:56материальном мире, то силой мантры,
7:01визуализации
7:03на уровне вибрации устраняются причины.
7:06В чём мораль?
7:08Если у вас какая-то, ну, уже проявленная
7:11болезнь, и вы уповаете на исцеление,
7:14выполняя ту или иную сатхану, нужно
7:16понимать, что, ну, на физической план
7:19уже спустилась, и не нужно пренебрегать
7:23физическими методами,
7:25ну, то есть там традиционной или
7:26нетрадиционной медициной.
7:28Но когда вы выполняете ту или иную
7:30практику, устраняются причины на тонком,
7:33на тонком уровне.
7:36Как поверить, что причины эти
7:38устраняются? Ну, во-первых, само явление
7:41как таковое, тханвантари - это энергия,
7:44она,
7:46ну, как бы изначально призвана её, что
7:49ли, форма служения, проявления именно
7:53исцеления,
7:55если махамрдюжая именно устранение
7:57препятствий. То есть эти энергии
7:59достаточно мудрые. То есть им не нужно
8:01сильно объяснять, что тебе нужно. Когда
8:03ты призываешь её, она как бы
8:06приближается к твоему тонкому миру,
8:08твоему тонкому телу, и она просто
8:10вытесняет
8:12то, что чужеродно,
8:14то, что негармонично, то, что мешает
8:18твоему состоянию ананды, какой-то
8:21целостности, полноты жизненной силы,
8:23преданности.
8:26Поэтому
8:28первое, как эти практики работают, они
8:32как минимум,
8:34регистрируете вы это пока или нет,
8:36вытесняет тонкоматериальные препятствия.
8:41Если
8:43быть усердным, то, в принципе,
8:45гипотетически и зачастую практически
8:48можно так протопосить, что они вытеснят
8:50и на физическом плане.
8:53Но всё-таки лучше сочетать,
8:56когда уже болезнь какая-то спустилась,
8:59быть адекватным и физическом
9:03плане на на физическом уровне и на
9:05магическом. Мало только, ну, скажем так,
9:08лечить следствие.
9:11Всё-таки нужно устранять причины.
9:15Если выполняется та или иная практика
9:18призывания того или иного божества, то
9:20просто нужно быть очень чутким и
9:23внимательным к тому, как у вас меняются
9:26интересы.
9:29К примеру, если вы выполняете какой-то
9:31активный тапас, к примеру, махамбритжая
9:34мантро 25 или 40 дней, один раз или два
9:38раза в день, читаете по 108 раз мантро,
9:42ну как бы самая такая полная - это 40
9:44дней утром и вечером по 108 раз
9:47махамжаймантру.
9:50Те, кто выполняли или если вы будете
9:52выполнять, вы можете заметить, что в
9:54вашу жизнь начинает приходить
9:56определённые интересы.
9:59та или иная информация, те или иные как
10:02бы жизненные ситуации, вы с ними
10:04сталкиваетесь, слышите от других людей,
10:07а появляются у вас какие-то бады,
10:09препараты, интерес к каким-то формам
10:13оздоравливания. Это всё, на самом деле,
10:15благословение
10:17тапоса, призывание того или иного
10:19божества. И вот это помощь номер один. И
10:22к ней нужно быть очень внимательным.
10:27То есть вы просто открыли сферу
10:29интересов и как бы активность, ну, своей
10:31активности и готовности к тому, чтобы
10:34что-то в своей жизни из здорового образа
10:37жизни применить.
10:39Хотя я повторюсь, что иногда и бывает и
10:43достаточно того, что вы выполняете ту
10:46или иную практику, и она сдерживает
10:48просто проявление каких-то болезней. То
10:51есть очень длительное время, какое-то
10:55продолженное время, выполняется та или
10:57иная практика.
10:59И есть потенции, ну, просто кармически
11:01есть причины и потенции того, что вам по
11:04карме положено, что придёт какая-нибудь
11:07болячка или какое-то неблагоприятное
11:09стечение обстоятельств.
11:11Но когда вы начитываете мантры, то это
11:15так и не материализуется или
11:16проявляется, но в какой-то ослабленной
11:18форме. То есть по карме, может быть,
11:20положено было там по
11:23полнее прожить это как бы воздаяние
11:26своей своё кармическое.
11:29А за счёт того, что вы тантрамантрик,
11:34вы это сдерживаете, вплоть до того, что
11:36какие-то кармы могут вообще не
11:37проявляться. И вот это вообще
11:40универсальное такое рассуждение
11:41касательно вообще мантраяны как таковой.
11:45Но когда мы призываем тот или иной
11:47аспект божества,
11:49то проявляется тот или иной интерес. И,
11:52в частности, Тханвантари
11:54может побудить вас к врачеванию,
11:57ну, к самоврачеванию или вообще
11:59пробудить интерес к тому, что вам
12:02откроется канал
12:04лечить других. Зачастую, когда приходит
12:07гору,
12:10ну, в той или иной там какой-то линии
12:13занимаются там целительством или так
12:15далее, обычно гору рекомендуют, ну,
12:17призывайте решить к инвентарим. То есть
12:19как бы соедините, к примеру, вы там
12:21космоэнергет, и это вообще по линии
12:23передачи не связано с решетка
12:26конвентари. Но где-то очень глубинно,
12:28очень-очень глубинно понимая, что по
12:31ведической космологии именно решит
12:33Ханвантари дал людям
12:37все знания по целительству,
12:40как бы, но это в ведическом каноне то,
12:42что нужно понимать, потому что там в
12:44бонском каноне там свои точки зрения, в
12:47буддийском каноне там свои точки зрения.
12:52Таким образом мы как бы соединяем и
12:54вписываем с древом прибежищем, с
12:57ведическим каноном, с ведическим древом
12:59прибежищем.
13:01И поскольку, к примеру, вы вот имеющие
13:03прибежище в линии передачи горусовашно
13:06вдангере, и у вас есть какие-то передачи
13:08целительские,
13:10ну, там не связанные с линией передачи,
13:12вы их получили где-то там.
13:15Но чтобы соединить, вы перед тем, как
13:18выполняете какой-то сеанс, либо вы там
13:20традиционный врач традиционной медицины
13:23западной, вы всё равно обращаетесь, как
13:26бы как микроритуал делаете призывание от
13:29Ханвантария, и он как ваш покровитель.
13:31Это нормально. Именно так и нужно
13:33делать.
13:36Что касательно
13:38различных специфических мантр, есть
13:40большое количество специфических мантр
13:42из Шива сахасранемастотра. Зачастую
13:45часто гуру рекомендуют, вот сколько я
13:47знаю уже 25 лет, когда нужно призвать
13:50тот или иной аспект. Но это мантры Шивы.
13:56Есть ряд мантр дататреи.
13:59Опять-таки это всё тоже зависит от
14:01контекста передачи. Если вы там
14:02персонально от горы услышали какой-то
14:04совет или, может быть, на какой-то
14:06групповой практике, то их тоже можно
14:09использовать.
14:13Что ключевое, когда мы, к примеру,
14:15начитываем шестислоговую мантршимы шивы
14:19ом на макшивая,
14:21а мы знаем, что каждый слог
14:23соответствует элементу ом и затем снизу
14:26намашивая по элементам. То есть все
14:28шесть чакр здесь задействуются. И,
14:31конечно, когда мы выполняем джапу, там
14:34шестислоговой мантры,
14:37она очищает шесть элементов. Когда мы
14:40выполняем призывание, к примеру,
14:42детатреи
14:43вновь и вновь за счёт джапы, мы
14:47призываем сатву и благословение
14:50божества. И вот как бы этот это поле
14:54сатвы, приходя в наше тонкое тело, как
14:56бы замещает и вытесняет какие-то
14:59негативные аспекты.
15:01Это как бы универсально однозначно
15:03происходит, когда мы практикующие или
15:05когда выполняем, ну, любые тантрические,
15:08теоргические практики. Но когда-то,
15:12э, происходит какой-то сильный пробой, и
15:15тогда мы должны применить ту или иную
15:17практику специфическую.
15:20Обычно, если пришла какая-нибудь
15:23какое-то поле астрального сброса,
15:27ну вот просто астральный сброс, какое-то
15:29давление тонкого мира, то лучше
15:33использовать махамжая и мантру.
15:44Она устраняет препятствия. И мричё - это
15:48смерч. Махом маха много джая победа. То
15:52есть побеждает любые препятствия нельзя
15:55сказать о том, что, ну, как бы это
15:57единственная форма устранения
15:59препятствий, потому что если вы хорошо
16:01сведующие там в астрологии или вам
16:03сделали хороший там астрологический
16:06расчёт, то вы можете обратиться к
16:07какому-то узкому аспекту, допустим, ну,
16:10базово обратиться там к Ганеше для
16:12устранения препятствий или к сурье для
16:15того, чтобы принести аспект солнца в
16:17свою жизнь. Ну и так далее. Это уже там
16:20астрологические упа.
16:22Но зачастую стоит задача просто
16:24раскидать,
16:26э, убрать из своего тонкого мира, своего
16:30тонкого тела просто внедрение.
16:34Гуру придерживает сомнения, что, ну,
16:36наверняка оно как бы такое и
16:37распространённое, но я часто от него
16:39слышал, что он считает, что любое
16:41внедрение происходит через
16:42Сахасарачакру.
16:44Любое астральное внедрение. И одной из
16:48эзотерических форм, который он прямо,
16:50ну, частенько в былые года особенно
16:53рекомендовал, если есть какой-то сброс
16:55кармы, какая-то какое-то там внедрение
16:58на этапе ещё, когда ты когда оно ещё не
17:00сильно спустилось на физическое тело,
17:05а метод состоит в том, что
17:07визуализируется золотистая форма
17:09трёхголовая шестирукая ТТ3 над макушкой
17:13своей головы. То есть мы как бы
17:14выставляем сверху защитника
17:18и, собственно, выполняем джапу или
17:20просто медитируем на то, что
17:23концентрируемся, визуализируем,
17:24соответственно, медитируем на то, что
17:26дататрея здесь как охранитель и всё то,
17:29что входит с тонкого мира, оно как бы
17:31преломляется золотым цветом сатвы
17:34дататрее.
17:37Если
17:38пришла какая-то вирусная ситуация и
17:41зачастую, когда вот вашими там, ну,
17:44вирусом заболели, то он рекомендует
17:47начитывать
17:49в таком случае на чистую воду с утра 21
17:55раз
17:57ханбантари гая 21 раз омвадевагишаги
18:03и так далее. Мы её сегодня будем тоже,
18:08она включена в садхану, тоже будем её
18:12озвучивать,
18:13начитывать.
18:15Вот 21 раз она начитывается на воду, на
18:18чистую, непочатую воду. Что значит
18:19непочатая вода? Ну, может быть, из
18:21крана. А если у вас есть какой-то сосуд
18:25с водой, то там, в идеале с неотпитой
18:29бутылки.
18:32Ну, то есть максимально чистая вода в
18:34вашем доме, максимально
18:36целебная, и вы как бы берёте сосуд, на
18:39неё начитываете 21 раз. Если
18:42естьвантари,
18:45либо картинка,
18:48либо вот статуэтка, вот
18:52четырёхрукий
18:55инвентарь показываю.
18:59Может быть, у вас какая-нибудь подобная
19:01статуэтка, маленькая или большая.
19:03Хорошо, если она у вас в доме есть.
19:06Если вы выполняете
19:10какую-то практику тханвантаре, положите
19:13на алтарь
19:15различные лекарства и с надобя. И вообще
19:18хороший тон, когда вы, к примеру, купили
19:20бады, я так очень много раз делал.
19:24покупаешь бады и кладёшь их либо с
19:27махомритюнджашива, либо с ханвантари. И
19:30вот они там какое-то время лежат. Вы как
19:33бы их таким образом освещаете, пока вы
19:35делаете сатхану.
19:37Таким образом происходит какое-то
19:39освещение. Да, конечно, есть и очень
19:41сложные, на самом деле, практики
19:44освещения, преображение,
19:47э, в снадобья различных лекарств. Целые
19:51садханы есть. Я знаю, что такие есть
19:53садханы, связанные с буддой медицины в
19:56тантрическом тибетском буддизме.
19:58И наверняка они есть и в индуизме, но
20:01как-то наша школа, она больше такая
20:03философская, больше заточена на веданту,
20:06адвайту и философию Шанкара и
20:08Кашмирского шваизма. Поэтому вот эти как
20:11бы, так сказать, малые науки такого
20:14прикладного назначения именно в самом
20:16Ашаме они не получили большого развития.
20:20Но вы можете поинтересоваться и найти
20:24такие, собственно, садханы и упасаны,
20:28когда вы можете даже обычные какие-то
20:35продукты, так сказать, освещать и делать
20:38их нектароподобными.
20:40Вообще базовое считается, что мы должны
20:43любое, всё то, что едим и пьём, преобраз
20:46преобразовывать в нектар в своём
20:47мышлении. То есть, когда мы поём трижды
20:50мантроо перед едой, то вторым омом мы
20:53смотрим на еду и зарождаем мироощущение,
20:57что она становится нектароподобной.
21:00Когда мы едим или что-то пьём, мы должны
21:02настроиться на чистоту этого продукта
21:06еды или питья, что оно нектароподобное.
21:09И уже это является очень сильным
21:11очищающим фактором. Это всё, на самом
21:14деле, частички, ну, практики чистого
21:16видения, когда мы смотрим на что-то или
21:18на кого-то, мы обязательно должны
21:20преображать, чтобы избегать омрачений,
21:25наоборот, чтобы копить как можно больше
21:28отпечатков сатвы через пять органов
21:30чувств, в том числе через вкусовые.
21:34Соответственно, когда вы берёте то или
21:37иное лекарство, а особо сенситивные
21:39люди, если вы где-то читали или, может,
21:41вы такой человек, им иногда бывает
21:43достаточно подержать в руках
21:46или положить на ту или иную часть тела,
21:48то или иное лекарство, как бы
21:50настроиться на него и вобрать своим
21:52тонким телом его целебную силу.
21:59Но если вы не такой человек и не всегда
22:03так работает,
22:04иногда нужно химию, химию лекарства
22:07донести до химии тела,
22:10то
22:13нужно сохранять чувство веры и
22:17чистое видение по отношению ко всему
22:20того, что вы принимаете, либо просто не
22:22принимаете лекарства.
22:24Ведь известно в традиционной медицине
22:26эффект плацебо.
22:29Ну, все знают, что такое плацебо.
22:32И оно построено ведь на чём? На
22:34убеждённости и вере.
22:39Не всё можно вылечить эффектом плацеба,
22:42но в нём есть большая магическая
22:44составляющая. То есть во что ты веришь
22:46на самом деле, то в твою жизнь как бы и
22:48приходит. Главное понять, чего ты хочешь
22:51на самом деле. создать максимально
22:53чистый и здоровый образ себя.
23:01В целом вот это обзор касательно практик
23:04Танвентария,
23:08Махамринджая
23:11и тому подобных.
23:20Что касательно того, как долго выполнять
23:23вот эти практики, всё зависит от
23:25контекста.
23:27То есть, если вы,
23:31ну, в какой-то такой болезненной
23:33ситуации и у вас как-то там по гороскопу
23:36не очень, их вообще можно выполнять как
23:39ни, то есть непрерывным, достаточно
23:40регулярным.
23:43Я знаю, ну, достаточно
23:45наших практикующих, когда гору только
23:47вот активно вёл в 2020 году
23:50Махамбритинджа Садхану, тогда был
23:53сорокадневный интенсив.
23:56А
23:58то с тех пор, как вот начал человек
24:01каждый день читал читать Махамрити Джая
24:03маантру, так годами её и читает.
24:07И это, я так наблюдаю со стороны даёт
24:09реально им какую-то силу и заслугу.
24:13В принципе, можно любую сатхану
24:16выполнять как нитья непрерывную. Есть,
24:18ну, рекомендуемые нити садханы, те,
24:21которые, в общем, гору вёл,
24:22канонизировал и рекомендуют там сантхи,
24:25утреннюю нити садхану и другое. Но под
24:28нитие садхано подразумевается, в
24:29принципе, непрерывная сатхана, то, в
24:32отношении которой ты принял решение
24:34выполнять её относительно регулярно либо
24:36на какой-то дистанции.
24:39Также и садханетханвантари
24:44вы можете читать либо профилактически
24:47периодически выполнять такие садханы,
24:49либо как бы интегрировать их в свою нить
24:51садхау. Понятно, что всё не
24:54перепрактикуешь, но как бы нужно
24:58здраво оценивать, понимать, куда
25:00конкретно вы можете вставить ту или иную
25:02практику, чтобы избегать просто такого,
25:06ну, что ли, избыточного суеверия.
25:11Нужно понимать, что, в принципе, главное
25:13божество нашей традиции - это дататрея.
25:17чтобы мы по этому поводу не думали, и
25:19весь тантризм
25:21його иллюзорного тела вращается вокруг
25:24него. Это не умаляет значимость Шивы или
25:27иных других аспектов. Шива - это как
25:31сердцевина дотатреи. И выражение Гуру
25:34есть, что наш путь к Шиве через
25:37Детатрею. Ну как бы дататрея он как бы
25:40что ли как ближе, как более проявленная
25:45эманация.
25:47авата, вмещающий в себя не только как бы
25:49аспект растворения,
25:53разрушения иллюзий, то есть Шивы,
25:55Шиваизма, но также в нём сбалансированы
25:58все три гуны, все три аспекта: и
26:00творение, поддержание, разрушение.
26:04Тханвантарь является проявлением Вишну.
26:07И, собственно, как бы его считают как бы
26:11экспансией или
26:14аватарой Вишну. Хотя я встречал такое,
26:17что, не знаю, наверное, так шиваиты
26:19какие-то считают, что типа он
26:21аватаршивы. Ну, наверное, с точки зрения
26:23того, что как бы всё проявлено с единого
26:27абсолюта и всё можно таким образом
26:29посчитать как бы Шивым, но всё-таки это
26:32как аспект вишну. И, соответственно, ну,
26:34лучший день, если вы ставите это в нити
26:37садхау для призывания аспектахвантария -
26:40это среда.
26:44Хорошо. В общем, это введение. Если у
26:47вас возникли какие-то вопросы, вы их,
26:49пожалуйста, напишите в ленте Telegram
26:53группы, и я в конце
26:56отвечу меру своего понимания на эти
26:59вопросы.
27:02А сейчас мы начнём с Атхану. Если у вас
27:05есть алтарь, пожалуйста, его включите.
27:08То есть зажгите
27:11свечу.
27:23Когда вы зажигаете свечу и звоните в
27:26колокольчик, то вы таким образом
27:29тонкому миру объявляете, что сеанс связи
27:32начинается.
27:34Когда в конце сеанса вы звоните в
27:36колокольчик, считается, что мы просим
27:38божеств удалиться
27:41на какое-то, как сказать, астральное
27:43расстояние. Мы объявляем, что наш как бы
27:46сеанс с ними завершён.
27:55Итак, мы будем сегодня выполнять
27:57практику в как её давал гуру.
28:03несколько лет назад.
28:06Если вы знаете, есть такой канон
28:08тантрическая тергия.
28:12В принципе, это упасаны или сатханы,
28:15которые увязаны в определённый стиль.
28:20В общем, все тергии мы в своё время
28:22собрали вот в эту книгу. Сюда входит
28:27пять тантрических теоргий дататреи.
28:32Тантрическая тергия Шивы и тантрическая
28:34терругия
28:36Тханбантари.
28:40В целом в 2021 году мы издавали в целом,
28:46ну, если есть заявки на эти книги, в
28:48принципе, мы можем их доиздать, потому
28:50что, как обычно, такие специфические
28:52книги мы издали, раздали, продали и
28:55забыли. А поскольку она не совсем
28:58доступна для большинства, скорее для
29:00таких уже [откашливается]
29:03зрелых учеников, то можете породить
29:05такую инициативную группу и такие книги,
29:07в общем, заказать, приобрести.
29:10Весьма ценные, они очень полезные, на
29:12самом деле. Там,
29:15как как любая книга, мы работали над ней
29:17где-то полгода для того, чтобы собрать,
29:20конденсировать.
29:23И здесь очень много именно наставлений
29:25по тентрическим теоргиям гору и много
29:27картинок.
29:31Ну, сейчас не суть. Значит, после того,
29:34как мы проведём этот эфир, я пришлю вам
29:37саму методичку тантрической хирургии
29:39Тханвантари.
29:41И она относительно несложная.
29:44Она занимает не так много времени, она
29:46относительно простая, но весьма
29:49эффективная.
29:52Итак, значит, в этой практике есть, как
29:54в каждой тантрической теруи традиционное
29:56начало.
29:59Мантра Ом, четыре ведийские гимна,
30:01очищение 21ним омом,
30:04настройка на прибежище, преображение,
30:08тело Тханнтария.
30:11И затем, собственно, идут уже
30:12специфические мантры, призывания самого
30:15Тханванталия и венец 108.
30:21мантр тханвантария
30:24и как всегда
30:27зарождение чистого видения,
30:29запечатывание, то есть вхождение в
30:31сорицательное присутствие, то есть
30:33восстановление собственной целостности
30:35через естественное состояние и
30:37посвящение заслуг.
30:40Итак, настраиваемся на практику.
30:43Где-то в течение,
30:46может быть, 30-40 минут мы сейчас
30:49попрактикуем.
30:55Сложили [откашливается] ладошки в
30:57намастем,
31:00свизуализировали серебристо-белый слом в
31:03центре собственной груди.
31:08Представили, что перед вами находится
31:10ришит ханвантария. та форма, которая у
31:12вас естественно легко возникает. Либо
31:15вот это традиционное, когда он такой по
31:19грудь из Молочного океана с кувшином, в
31:24котором нектар бессмертия,
31:29либо четырёхрукая форма,
31:33стоячая, полная такая, похожая на вишну.
31:38Вот какую-то форму для себя выбрали
31:40любую.
31:42И удерживая её в сознании,
31:46я повторюсь, с первым омом мы обращаемся
31:49с кришитхантари.
31:51Пожалуйста, обрати на меня свой
31:53сострадательный взор.
31:58С вторым омом из его абхая и центра
32:01груди межбровья исходит благословение.
32:04То есть мы должны такое зародить
32:05чувство, что да, я открыт благословению
32:09от Ханвантарию.
32:11С третьим омом входим в присутствие без
32:14визуализации.
32:21О
32:50О,
33:00как обычно, кисти рук на макушку, на
33:02межбровье, [откашливается] на горло, на
33:04центр груди, поклон.
33:09Четыре ведических гимна.
33:13Ом бурбувасвахавитурварениямгодевасмна
33:22прочят
33:24ом траямбакамжамах
33:28сугандим пуштиварданам
33:31урварукамивабаннамритр
33:34макшиямрыта
33:38ом
33:40асатома Масадгамая
33:43тамасомажотирмая
33:47мритюрмтам
33:50гамая
33:53омру
33:57брамаு
34:00гудеворад
34:04পারব
34:07гураве
34:11Очищение пропиванием 21 раз мантры омма.
34:18Мантра ом пропивается относительно
34:20протяжно. О и м по соотношению равны.
34:26Пропивая тот или иной пропивая монтром,
34:29мы концентрируемся на том или ином
34:31аспекте себя.
34:34Пять карма индрий, пять джняна индрии,
34:37пять кош,
34:39пять ваю и в конце двадцать первый ом -
34:42это антахкарена.
34:45То есть вы слушаете вибрацию Ом,
34:50настраиваетесь на светоносность мантра
34:52Ом. Что эта вибрация она очищает?
34:56И двадцать первый Омле протяжный. Мы
35:00отмечаем, что очищается мой ум манос,
35:04моя память чета, моя интуиция будхи и
35:08моё эго Ахамкара.
35:11Здесь не обязательно складывать руки в
35:14насте. Ну, если так хотите, можно, но
35:16что просто оставаться
35:18в удобной медитативной позе.
35:21Итак, пять органов действия, пять
35:25кармоиндрий.
35:27Первое- язык.
35:31О,
35:42руки.
35:45О,
35:56ноги.
35:59Ом
36:08гениталии.
36:12Ом
36:20анос
36:24о
36:35пять органо восприятия пять жениана
36:38индрии
36:39обоняние нос.
36:42Ом.
36:50Чувство вкуса язык.
36:54О.
37:03Зрение глазам.
37:06О.
37:15осязание кожа
37:19о
37:30слух уши
37:33ом Ом
37:45пять ваю
37:47опанаваю ноги и нижняя часть живота
37:52гениталию.
37:55Ом
38:09сама наваю живот [фыркает]
38:11органы пищеварения
38:15Ом
38:28пронаваю.
38:30Грудь, спина, руки. Дыхательная система.
38:33сердце.
38:35О,
38:49удановая голова и органы восприятия в
38:52голове.
38:55О,
39:07в Янаваю всё тело и нервная система,
39:10пронизывающая всё тело.
39:14Ом
39:27пять кош. Пять оболочек. Физическое
39:29тело. Анна моя коша.
39:33Ом
39:42энергетическое тело
39:45пронамая коша.
39:48О,
39:59астральное или эмоциональное тело
40:03манумая коша.
40:06О,
40:19ментальное тело
40:21на моё окоше.
40:25О.
40:37И причинное тело
40:41Ананда Маякоша.
40:45О.
40:59И двадцать первый ом Антахкарана. Ум.
41:03Память, интуиция, эго.
41:09О.
41:33Теперь
41:38прибежище. Мы принимаем в данной
41:40практике прибежище вариши тханвантари.
41:44Снова настараемся на визуализацию
41:46тханвантари перед собой.
41:49осмысливаем, что он центральная фигура
41:52древоприбежища сейчас,
41:56что есть как бы пантеон вокруг этой
41:59центральной фигуры, то есть ниже гуру,
42:01парамгуру,
42:06дататрея,
42:08ну и так далее. Семь лише, четыре
42:10кумара, святые божества ближних и
42:13дальних линий передачи. Ну, это просто
42:15скорее такая мыслеформа, а на уровне
42:18именно образа визуализации,
42:20именно сам образ тканвантария.
42:23И трижды один раз пропиваем
42:27монтоприбежище
42:29трём аспектам древоприбежища.
42:33Один раз
42:36намогу
42:43девамо
42:51сатьярма.
42:57Намо
43:01арясанга.
43:08Удерживая образ конвантаря перед собой,
43:13настраиваемся таким образом, что из его
43:16межбровья исходит белый свет, и мы
43:18принимаем собственным межбровьем этот
43:21белый свет.
43:30Настраиваемся на горло и из горла
43:33принимаем красный свет в своё горло.
43:42Настраиваемся на центр груди.
43:45Светло-синий свет. Центр собственной
43:48груди.
44:00Далее преображение. Представляете,
44:04что вы тхантаре?
44:20Дханвандарихам. Я Дханвантари
44:34утверждаетесь такой форме визуализации
44:41и в мироощущении,
44:43что я обладаю полнотой знаний о
44:46здоровье.
44:56Следует вот эту идею интуитивно уловить
45:00и стараться из неё не выпадать.
45:21Таким образом мы породили преображение.
45:30Теперь снова возвращаемся к визуализации
45:33тханвантария перед собой.
45:38Почему делается вот здесь в тантрических
45:40теолгических практиках преображение себя
45:42в божество? Здесь действует такой
45:45фундаментальный принцип. Ты можешь
45:46поклоняться Шиве только, если сам
45:48становишься Шивой. То есть ты должен
45:51выйти на уровень отождествления и
45:53вибраций, стать как небожитель, то есть
45:56стать по форме подобном, подобной
45:59божеству, которое ты призываешь.
46:03Понятно, что это пока ещё,
46:08ну, совершенно такой дилетантский
46:10уровень, и мы не стали божествами, но
46:13так поупасани посадха не нужно делать.
46:17Итак,
46:18ханбантари гая тримантра
46:22переводится как господь Васудева
46:25всезнающий, поддерживающий, насыщающий в
46:27форме тхантари богорачевание направи.
46:32Ом васудевая видмахи
46:36видяраджаямахинонвантари
46:40прочяте.
46:43Я сейчас мантру опубликую
46:46в чатах.
46:57Что телеграма?
47:11Пожалуйста, её прочитайте.
47:24Что у тебя YouTube трансляции?
47:43Ом васудевая видмахи видяраджая
47:47махинонвантали
47:49прочяте.
47:56Давайте так. Я вам сразу брошюру
47:58размещу,
48:00чтобы вы шли по тексту брошюры,
48:13и тогда вы будете видеть и переводы.
48:20Кому удобно, сразу в брошюру смотреть.
48:32Когда выполняются тантрические,
48:34терроргические практики, то тхан
48:39гаятри она призывает божество. То есть
48:43это первичная
48:46мантра, которая приглашает
48:49божество в пространство нашего
48:51призывания.
48:57И здесь в этой садхане тхавантаритри
49:00читается один раз. Но я повторюсь, что
49:03когда вам нужно усиленно начитать на
49:06воду и сделать её целебной,
49:09[фыркает]
49:10а для того, чтобы вы её потом могли
49:12применять, допустим, ократь себя, что с
49:15этой водой потом делать? пить, добавлять
49:18в еду, окреплять окружающее
49:20пространство, там, детей, животных,
49:24то вы 21 раз начитываете вот эту мантру
49:29инвентарей.
49:34Далее
49:36вторая мантраханвантари
49:39тхияни мантра. Она такая более редкая,
49:42ну,
49:44в садхану она тоже включена.
49:47Я склоняюсь и молюсь Господу Тханвантари
49:50воплощении Пхагована Вишну из известного
49:53как сударшина судеватханвантари.
49:56Он держит в руках кайлашу кувшин,
49:59наполненную нектаром бессмертия.
50:02Он может устранить все страхи и излечить
50:05от всех болезней. Он защитник и тот, кто
50:08поддерживает три мира. О проявлении
50:11Пхагована Вишну. Обхованханвантари,
50:15исцеляющий тело и душу. Я молю, защити
50:18меня.
50:21Ом намогавате махасударшана
50:24васудеваятханвантарая
50:27амрита кайлашахастая
50:29сарвапхая винашая сарварога нивараная
50:34трилокя патхая трилокя нитхая шри
50:38махавишну сварупа шритханвантаре сварупа
50:42шри аушата чакранарайная свага
50:48и здесь Мы почитаем
50:52ханвантари. То есть мы пропили гайтре,
50:54удержим его в своей визуализации, либо
50:56если у вас на алтаренвантари, то вы
50:58удерживаете поток его внимания.
51:02И мы выполняем ему такое призывание.
51:07Значит, что касательно подношений. Если
51:10вы выполняете
51:13подношение пяти элементов,
51:16то здесь есть разные точки зрение вообще
51:18как универсально
51:20иногда. И у нас долгое время так в
51:22дивилоге практиковалось, что подношение
51:24пяти элементов делалось на ГАяри
51:27божества. Божеств, к примеру, я помню, у
51:31нас было время, когда три пуджари
51:33выходило на главный алтарь.
51:36Ну, соответственно, каждый день там три
51:39монаха или три послушника, это точно кто
51:42помнит, кто был. Выглядело, ну, так
51:45внушительно. То есть сидит гору, ещё три
51:46пуджари выходят там на арате. И именно
51:49вот эти подношения арати и элементов
51:52делались на агатре.
51:57А также есть точка зрения, что пять
52:00элементов должны подноситься после того,
52:03как божество призвано. То есть вы
52:05призвали
52:08божество,
52:09как бы умаслили его, выполнил
52:12тханвантаритхияни
52:13мантру, тханвантаристотро
52:16и уже после этого делаете панче пачара
52:19пуж подношении пяти элементов.
52:21[тяжело вздыхает]
52:24Если джапа очень длинная коренной
52:26мантры, то и вы не делаете это как панчо
52:29пачарапуджа. Вот, допустим, вы просто
52:31там благовольную палочку подносите. Ну,
52:33то есть упрощённое подношение
52:36или даже вообще не делайте подношения.
52:38То есть вы включили алтарь, у вас стоят
52:40там лекарства там на алтаре, и вы,
52:45собственно, делаете джапу, а взглядом вы
52:49смотрите на то, что у вас стоит на
52:51алтаре, подносите как бы взгляд. Как
52:54делается подношение взглядом? Тоже
52:56долгое время у нас практиковалось, пока
52:58так не стало. Слишком много
53:00дифференциации в ритуалах, а в стиле
53:02такого анутарататра было. То есть вы
53:04смотрите на подношения, которые стоят на
53:07латаре. Хнватари, соответственно,
53:09подносят эликсиры, снадоби, лекарства,
53:12бады и тому подобное. То есть целебные
53:14вещи, травы разные.
53:16Вы смотрите на то, что лежит на алтаре,
53:19как бы цепляетесь своим вниманием и как
53:20бы подносите своим вниманием его лику,
53:23где сказать: "Ну вот как бы освети,
53:24пожалуйста".
53:29Следующее. Тханвантари мала мантра. Мы
53:33молимся Богу, известному под именем
53:35сударшиного Судева Тханвантари.
53:38Он держит кувшин с нектаром бессмертия.
53:41Бог Тханвантари устраняет все страхи и
53:43болезни. Он милостив и является
53:45хранителем трёх миров, как и Бог Вишну,
53:48который имеет силу исцелять души. Мы
53:50поклоняемся тебе.
53:54Ом намогавате васудевая тханвантарая
53:58амрита калашахастая сарвамая винашаная
54:02тралокя натхая махавишве нама
54:08и вот здесь собственно если вы делаете
54:10поношение пяти элементов полное то
54:13подносится пять элементов если вы их у
54:18вас нету возможности вы делаете там в
54:20каких-то обстоятельствах стеснённых
54:23то визуально, я повторюсь, либо вы
54:26делаете упрощённо, просто призываете
54:29хантари, делайте подношение благодной
54:32палочки, либо
54:34у вас есть эликсиры и лекарства
54:36какие-то, вы их подносите.
54:39И далее начитывается мантра
54:44ханвантари. Это вот то, что нужно прямо
54:48запомнить.
54:53Если вы
54:55встречали и другие мантры Танвантари, то
54:58все они, в общем-то, рабочие.
55:01Э 20 лет назад гору давал чуть-чуть
55:04другую мантру от Ханвантари.
55:06И когда он стал вот эту мантру давать, я
55:09у него спрашивал, какая мантра
55:11правильная. Он сказал: "И та, и та".
55:14И, соответственно, сейчас в тантрической
55:16тирургии используется мантра ом шри
55:19тханвантре. Намаха. Ом шри тханвантре
55:24намаха. Ом шри тханвантре намаха.
55:30Эта мантра начитывается 108 раз,
55:33как обычно начётке, то есть одна мала,
55:36один круг.
55:38Вы как обычно можете использовать
55:42руракшу, хрусталь,
55:46либо то, что нравится вишну, к примеру,
55:49сандал или,
55:51ну, и тому подобное деревья.
55:54Но у нас всё насчитывается на рудракше
55:57или хрустали.
56:00Итак,
56:02джапа 108 раз
56:05коренной мантры тханвантари.
56:08Удерживаете образ тханвантария перед
56:11собой.
56:13Находитесь в состоянии
56:15благоговения
56:20в молитвенном состоянии. Пожалуйста,
56:23услышь меня,
56:25даруй мне исцеление.
56:30Даруй мне знания, как врачевать себя и
56:34окружающих меня людей.
56:37Даруй мне силы на исцеление.
56:45И, пожалуйста, всегда будь со мной.
56:532тритрит
56:57вышли мышлитритритритритритритритрели
57:24утро
57:45리
58:59Когда читается джапа коренной мантры, вы
59:01должны своим вниманием как бы зацепить,
59:04зацепиться скорее за присутствие, тонкое
59:08ощущение присутствия Деваты.
59:13Уловить вот этот тонкий вкус, что да,
59:15вот что-то, да, интуитивно я улавливаю.
59:18Подкрепляется это образом, удержанием
59:21образа.
59:31Затем нужно настроиться на получение
59:33благословения, что вы как будто вбираете
59:36своим, ну, собой, свой, всем своим
59:39существом вот это благословение, оно
59:41становится частью меня.
59:44То есть, когда джипа джапа выполнена,
59:46она должна закончиться, ну, как бы так
59:48механично.
59:50То есть мы же сделали на самом деле
59:52таких 108 микрошагов в джапе.
59:55Куда-то шли в призывании,
59:58как бы зацепились своим вниманием,
1:00:01какое-то время, э, как бы дали себе
1:00:05конденсировать это благословение хотя бы
1:00:07на считанное мгновение.
1:00:12И следующая стадия здесь в садхане
1:00:15называется медитация растворения. Но её
1:00:17тоже нужно правильно понимать.
1:00:19Собственно, к чему я сейчас и клоню, что
1:00:22растворение - это не значит в ничто. Мы
1:00:24сначала должны именно вот эту спанду,
1:00:28э, тонкоматериальное благословение
1:00:30конденсировать своё относительное тело.
1:00:39Здесь мы отпускаем образ божества перед
1:00:42собой после этого, ну или как
1:00:45параллельно в процессе этого как бы
1:00:47отпускаем. Остаётся только вот это
1:00:49мироощущение полученного благословения.
1:00:55И прямо, ну, долго мы его всё равно
1:00:57удерживать не можем. Это такой как бы
1:00:59чувственно-эмоциональный
1:01:02пик, некая пхава.
1:01:05И она начинает спустя какое-то время
1:01:06угасать. Ну, то есть она может быть у
1:01:09вас там в пике буквально несколько
1:01:11секунд уже дольше.
1:01:14И вы [фыркает] входите просто в базовое
1:01:16естественное состояние. А вот этот психо
1:01:19эмоционально чувственный пик, он
1:01:21остаётся просто фоном. Он как бы
1:01:23конденсировался на ваше причинное тело.
1:01:27Вот это седьмая стадия лая садхана.
1:01:30Мегетация растворения.
1:01:34Здесь есть погружение в естественное
1:01:37светоносное пространство, пустоту,
1:01:39внемысленная амонас комитация на тонкие
1:01:41виды пространства. Ну это очень
1:01:43филигранные вещи даже для опытных.
1:01:45Просто здесь гору изложено, что, ну вот
1:01:47это может быть,
1:01:50но базово, как бы на простом уровне я
1:01:52сейчас объясняю. Вы зацепили пхаву
1:01:55присутствие божества,
1:01:57позволили себе
1:02:00принять её тонким телом.
1:02:02И затем просто как бы возвращаете своё
1:02:05базовое естественное состояние, нуже
1:02:07такое [фыркает]
1:02:09без качеств.
1:02:13И восьмая стадия - это выход из
1:02:15пространства и проявление в чистом
1:02:17иллюзорном теле. Что это означает? Это
1:02:20означает, что как любая тантрическая
1:02:23садхана, она проходит стадию построения,
1:02:28фазу растворения, когда мы должны
1:02:31отпустить, отпустить все визуализации и
1:02:33расслабиться в естественном состоянии,
1:02:35чтобы устранить все надежды и страхи.
1:02:38Потому что именно само естественное
1:02:40состояние - это самое целебное
1:02:44состояние, потому что в нём есть
1:02:46ключевое самоосвобождение, отпускание и
1:02:49расслабление.
1:02:52Зачастую мы страдаем от того, что есть
1:02:55цепляние
1:02:57или как бы к нам прилипает какое-то
1:02:59препятствие того, что есть цепляние. То
1:03:02есть мы сами где-то глубоко
1:03:03психологически зацепились.
1:03:09Вот и поэтому вот эта стадия в
1:03:11тантрийских практиках лайкрама, стадия
1:03:14растворение, и в ней можно какое-то
1:03:16время побыть. И, собственно, здесь
1:03:18применяется как инструмент Шамхаве
1:03:20мудра. Ну, Шамхаве мудра - это просто
1:03:22инструмент же, техника для того, чтобы
1:03:24восстановить естественное состояние, не
1:03:27блокируя органы чувств.
1:03:32Значит, что имеется в виду? что выход из
1:03:34пространства и проявление в чистом
1:03:36иллюзорном теле. Это означает, что вот
1:03:39мы успокоились просто в состоянии
1:03:42осознавания и снова
1:03:45как бы мгновенно возвращаемся в
1:03:47измерение чистого видения, то
1:03:48вспоминаем, что мы на призывали,
1:03:51соединяя с окружающим миром. То есть вот
1:03:53я как сатху по форме тела внутри, как
1:03:57божество тханвантари в астральном теле
1:04:01меня окружает мир чистого видения. То
1:04:05есть всё, что я вижу, слышу, обоняю,заю,
1:04:08чисто. Всё то, что ем, это священно, оно
1:04:11меня питает. Всё, что вижу, оно меня
1:04:14питает. Ничто не раздражает. Даже если
1:04:17что-то не раздражает, я учусь, чтобы
1:04:20было достаточно тонкости и чистоты,
1:04:23чтобы это преображать.
1:04:26Вот это и является выход
1:04:29в чистом иллюзорном теле соединения
1:04:32иллюзорного тела и физического
1:04:33пространства.
1:04:36И мы здесь подкрепляемся мысли, что да,
1:04:40сейчас было призывание
1:04:43ситхи, здоровья, долголетие.
1:04:46Нужно вот эту мысль как бы подкрепить.
1:04:48То есть зачем она нужна? Для того, чтобы
1:04:51была
1:04:54вера и убеждённость.
1:04:57Это как, ну то, что я говорил в начале,
1:05:00есть как бы эффект плацеба, когда мы
1:05:02принимаем там пустую таблетку. Также на
1:05:04самом деле и в тантре, на самом деле всё
1:05:06построено на вере. И если мы делаем
1:05:09ритуал, а где-то есть недостаток
1:05:12убеждённости, то ритуал работает слабо.
1:05:16И поэтому мы здесь, в конце ритуала
1:05:18снова возвращаемся к вот этому
1:05:19мироощущению убеждённости, что всё
1:05:22хорошо, я про благословение. То есть я
1:05:25верю в исцеление, я верю в большое
1:05:27жизненное сило.
1:05:32Здесь как дополнительно можнозу
1:05:35как бы порождать такую мыслеформу, что
1:05:37окружающий меня мир - это мир ткантария.
1:05:40Особенно, если вы целитель, особенно,
1:05:42если вы врач, особенно если у вас очень
1:05:45много таких вот атрибутов. Если вы
1:05:47живёте в этом мире тханвантари, то вы
1:05:50накладываете прямо, ну, такие
1:05:52мыслиформы, что вот это мир тханвантари,
1:05:54я под по в канале Ришит Тханвантари.
1:06:02и зарождаете мироощущения благодарности
1:06:05и благопожелания
1:06:08[фыркает] в центре груди. Либо слог Ом,
1:06:10либо если у вас намедитирован, можно
1:06:12слог.
1:06:18Зарождайте мироощущения посыла, чувства
1:06:21любви, доброты и благопожелания ко всем
1:06:24окружающим людям.
1:06:27И мы желаем всем хорошего самочувствия,
1:06:30сверхздоровья, сверхдолголетия,
1:06:32молодости, умения исцелять себя и других
1:06:35и долголетия.
1:06:38И мысленно для себя проговаривайте то,
1:06:40чего вы хотите, в чём вы пытаетесь
1:06:42утвердиться. Вы себе говорите: "Я
1:06:44совершенно
1:06:46здоров, здорова. У меня огромное
1:06:48количество сил. Моя жизнь долгая, моя
1:06:53жизнь успешная, радостная.
1:06:57Я умею исцелять других. Я умею исцелять
1:07:00себя.
1:07:03И завершаем троекратной мантрой ум
1:07:09с той же визуализацией.
1:07:14О.
1:07:28ओम
1:07:40ओम О
1:07:48[музыка]
1:07:57передача тантрическая терругическая
1:07:59садха на призывание Тханвантария
1:08:01завершена.
1:08:03Что касательно мантр, конечно, вы можете
1:08:08как бы вырвано из контекста, ну, то есть
1:08:11без оформленной в садхану читать
1:08:14коренную мантру тханвантари,
1:08:16тханвантари гатре и иные эсторы.
1:08:20Можно ли их слушать? Да, конечно, можно
1:08:22мантры слушать.
1:08:25А главное мантры слушать, наверное,
1:08:29чтобы они давали вам правильную
1:08:31атмосферу и у вас хоть какая-то часть
1:08:33внимания окрашивалась вот этим звучанием
1:08:36мантры. То есть, если вы у вас играют
1:08:39мантры, но вы при этом беспокойно там
1:08:42разговариваете с кем-то, то есть
1:08:43находитесь влечённом состоянии, ну,
1:08:45лучше так не слушать мантры.
1:08:49Лучше, чтобы они вас погружали. Это
1:08:52касается и мантр нментарий, вообще мантр
1:08:55как таковых, которые вы слушаете в
1:08:57записях.
1:09:00Можно задать вопросы в ленте телеграмма,
1:09:04пожалуйста, пишите.
1:09:09Вопрос: лечит ли тханвантари
1:09:12изменение работы сознания,
1:09:15если сознание по кармическим причинам
1:09:17часто в астральном мире?
1:09:23Я об этом в начале много сказал.
1:09:24Конечно, да. Любая мантраханвантарихан,
1:09:29соответственно, делает из нас лекарей и
1:09:31целителей, если мы к нему обращаемся,
1:09:33либо
1:09:35процессы самовосстановления здоровья.
1:09:39А именно житхондвантарий дал Аюр Веду.
1:09:42Аюр, насколько помню, это тело. Веда -
1:09:46это знание.
1:09:52Можно ли практики Ханвантари или тому
1:09:55подобное сделать ли, ну, как бы главными
1:09:58и коренными? Ну, вы должны в этом видеть
1:10:01смысл,
1:10:02что это для вас. То есть, если вы хотите
1:10:06стать лекарем,
1:10:08ну, целителем, возможно,
1:10:11прежде чем вообще вы хотите стать
1:10:12целителем, для других тоже взвесть,
1:10:14хотите ли вы этого. Вообще ведь
1:10:17классически считается, что, ну, весьма
1:10:19благоприятно, если ты потомственный,
1:10:24и это
1:10:26виде тебе даётся по крови.
1:10:31Сколько повторений мантры нужно сделать,
1:10:34чтобы наработать связка ханталию?
1:10:38Да, нету такого ответа. Но есть
1:10:39универсальные ответы, что вот сколько
1:10:41слогов в мантрем множим на 100.000, вот
1:10:44столько надо.
1:10:46её начитать.
1:10:50Соответственно, берёте омшрит ом шритхан
1:10:55вантрена
1:10:56маха восьмислого получается
1:11:00800.000. Есть другая точка зрения, хотя
1:11:02бы 100.000,
1:11:04чтобы первично включить мантру.
1:11:06Опять-таки это тоже, ну, не совсем
1:11:08математика.
1:11:12Ведь всё зависит от вашего уровня
1:11:14чистоты.
1:11:17Но классические тантрические ответы они
1:11:20такие.
1:11:23А и что ещё? Нужно смотреть на знаки.
1:11:28Знаки тоже разные бывают. В основном
1:11:29знаки в сновидениях.
1:11:31То есть если что-то знаковое
1:11:35вам снится, то вы должны оценить, что
1:11:38это за знак. Может быть, как знак
1:11:41какой-то в проявленном мире. То есть вы
1:11:44что-то получаете или какое-то, ну,
1:11:46существенное изменение в связи с в связи
1:11:49с тем или иным призываемым божеством.
1:11:54Практику города,
1:11:57да, вряд ли.
1:12:00Лучше получить её от гору. Городу гору
1:12:03давал на Махасангаме в прошлом году.
1:12:08Если какое-то количество учеников
1:12:10попросит, но, в принципе, возможно, и я
1:12:13могу, да, просто мне нужно спрашивать у
1:12:15него на этом благословение в связи с
1:12:18тем, что какое-то количество
1:12:22учеников мирян запрашивает, и он тогда
1:12:24принимает решение. Либо он сам передаёт,
1:12:26либо он делегирует это монаху на
1:12:28передачу.
1:12:30Ну, возможно, горуда, да, я подумаю в
1:12:32эту сторону.
1:12:37Что именно исцеляет Ханмантари? Он
1:12:39убирает болезнь или усиливает жизненную
1:12:42силу?
1:12:45Вот в отношении любого божества нужно
1:12:47понимать, как это вообще работает, вся
1:12:49эта магия.
1:12:51Смотрите, вот есть мантра,
1:12:57это вибрация.
1:12:59Мы ментально либо вслух фактически
1:13:02генерим эту вибрацию.
1:13:06за это не просто вибрация, за ней уже
1:13:08есть определённое виде, определённое
1:13:10благословение.
1:13:13И мы входим в резонанс с этой видий, с
1:13:15этим благословением. И вот поле,
1:13:20ну, вот поле вот этих благословений, вот
1:13:23этой видии, оно приближается в наш к нам
1:13:26приближается.
1:13:28И, соответственно, оно претендует на
1:13:30некое первенство в нашем тонком теле.
1:13:32Ну, до какой-то степени. таким образом
1:13:35потесняя что-то иное.
1:13:39Что именно оно потеснит? Конечно,
1:13:42определяется вашим намерением.
1:13:45То есть хорошо понимать, чего хочу, чего
1:13:47не хочу. Но даже если вы не понимаете,
1:13:51не совсем-то разбираетесь, что мы и не
1:13:53понимаем на самом деле, что у нас
1:13:55является проблемами и препятствиями.
1:13:59Сама сатва призываемого поля заслуг
1:14:02божества, она вытесняет тамассараджес.
1:14:06Вот так оно работает.
1:14:12Приводит ли к некоторому более
1:14:14идеальному состоянию? Ну да, так можно
1:14:16сказать. Поскольку Види - это сатва.
1:14:22Что вообще из себя представляет эта
1:14:23энергия? Хотелось бы больше понять. Ну
1:14:26вот это энергия сатвы. Ну, в таком
1:14:29широком смысле. То есть, что такое
1:14:31осатва? Это чистота, сияние и ясность.
1:14:37И если у нас достаточно много тамоса,
1:14:40инертности, такого неведения, невежества
1:14:42или много раджиса, какой-то активности,
1:14:45но не туда, то есть слишком беспокойный
1:14:47ум,
1:14:49какие-то суетливые, много поступков в
1:14:51жизни, но всё не туда. Всё это как бы
1:14:53мимо сатвы, мимо какой-то чистоты,
1:14:56ясности и самое главное
1:14:59миссии.
1:15:01Вот вчера я проводил собрание очередного
1:15:04нашего союза инструкторова. Я спросил в
1:15:06гору, что передать.
1:15:08И он одну очень такую главную идею в
1:15:13очередной раз озвучил, долго её как бы
1:15:15объяснял. Он сказал, что мой ученик
1:15:18должен понять, что у него должна быть
1:15:20миссия.
1:15:22Это это возможность для него изменить
1:15:24судьбу на много жизней вперёд.
1:15:29То есть дайва, судьба - это то, что в
1:15:32наших руках. И ты должен просто понять,
1:15:35в чём моя миссия. То есть что именно я
1:15:38провожу в учении и какую волю провожу.
1:15:43То есть как я распространяю учение, если
1:15:45на самом деле прямым текстом сказать. А
1:15:47для того, чтобы его распространять, тебе
1:15:49нужно его практиковать.
1:15:52Всё банально.
1:15:55И априори каждый ученик становится
1:15:58постепенно миссионером. То есть, если ты
1:16:00хочешь
1:16:01много блага, ты должен стать в канал
1:16:04распространения учения.
1:16:12Гуру как главный видтхар, держатель
1:16:15большого количества видей. Мы, как
1:16:17ученики, из постепенно к этим видеям
1:16:19приобщаемся,
1:16:21их нарабатываем и тоже со временем
1:16:24становимся носителями виде.
1:16:28Если та или иная садхана не в полной
1:16:30мере приводит к желаемым результатам в
1:16:32соответствующем аспекте жизни, на что
1:16:35обратить внимание при выполнении
1:16:37садханы?
1:16:42Человек предполагает, а Бог располагает.
1:16:53Не всё же так быстро и легко решается,
1:16:55скажем так. Вообще считается, что ты не
1:16:57должен божеств просить о чём-то
1:16:59конкретном.
1:17:02Ну, в назначенное время, в назначенный
1:17:04час, с такими-то плодами, пожалуйста,
1:17:06приди.
1:17:09Мы скорее должны позволить божественным
1:17:11силам
1:17:16повлиять на нашу судьбу,
1:17:20но мы должны находиться в состоянии
1:17:22игры.
1:17:24Вот этот вот это понятие игры, его тоже
1:17:26нужно очень правильно понимать. И его не
1:17:28понимать как несерьёзность.
1:17:30Это значит, что такая как бы
1:17:32многоходовка и сложность есть в жизни и
1:17:35в
1:17:38присутствии влиянию божественных сил на
1:17:41нашу жизнь.
1:17:44Какие распространённые ошибки либо
1:17:46неточности могут быть допущены?
1:17:49Э, по сути, нужно, конечно, изучать
1:17:51тантризм буквально. И я [откашливается]
1:17:54бы не сказал, что у нас есть даже
1:17:55учебники по этому поводу. есть какое-то
1:17:58количество книг в том или ином профиле,
1:18:01но даже монахи, так сказать, в устной
1:18:04передаче постоянно обучаются. То есть
1:18:06что-то там гору бесконечно подсказывает,
1:18:09это вот в этом ритуале так, это вот вот
1:18:11так. И вот монахи и монашествующие, они
1:18:14бесконечно учатся в живом процессе.
1:18:18Но если у вас есть возможность где-то
1:18:20какие-то книги читать по тантризму, по
1:18:23ритуалам, пожалуйста, их читайте.
1:18:25Какое-то количество есть разных статей и
1:18:29принятых как бы положений в тантических
1:18:31практики. У нас на самом деле касательно
1:18:34ритуалов
1:18:38самое элементарное панчо пачарапуджа
1:18:41как бы взаимодействие с алтарём как
1:18:43начитывать мантры
1:18:46ну брошюра мантра йога волшебная мантия
1:18:52сборник практикупасаны двухлетней
1:18:55давностите джайси более-менее она
1:18:57попыталась как бы это всё собрать как бы
1:19:00всё что у нас есть ритуально в одну
1:19:02книгу.
1:19:04Вот как бы так и учимся. Самые главное
1:19:06ошибки. Ну, если как бы не ходить вокруг
1:19:09до около, а вот как бы именно по сути,
1:19:11когда мы призываем, мы должны хорошо
1:19:14сконцентрироваться, мы должны создать
1:19:17максимально чистое пространство,
1:19:18пространстве призывания. Ну, то есть
1:19:20алтарь,
1:19:22комната окружения.
1:19:25>> [откашливается]
1:19:25>> Туда не должны вторгаться посторонние
1:19:28умы, ну, тем более животные там и люди с
1:19:31беспокойными умами.
1:19:33В идеале вообще никто не должен на ваш
1:19:35алтарь заглядывать. Либо те, кому вы
1:19:37очень сильно доверяете, поскольку это
1:19:40магическое пространство.
1:19:43Следующее, ваша внутренняя чистота и
1:19:46некоторая устремлённость, но не
1:19:48фанатичная такая прямо требовательность
1:19:50к божественным силам.
1:19:56Следующее. Кажется, что практика городы
1:19:58в наше время может быть полезна, так как
1:20:00низкий уровень энергии сейчас
1:20:01распространён.
1:20:03Ну, гиперболизировать не будем ту или
1:20:05иную практику. Однозначно практика
1:20:07города и красного города очень
1:20:09эффективная, очень сильная.
1:20:13Да, если перед утренними физическими
1:20:17практиками призывать хнвантари, как в
1:20:19самом занятии, как как в самом занятии
1:20:22удерживать эту мысль
1:20:25или просто отпустить и делать
1:20:26упражнения? [вздыхает]
1:20:29Всему своё место и время. Во-первых, э
1:20:33сейчас последнее время гору рекомендуют
1:20:36практику даттреи именно утром перед
1:20:40активностями.
1:20:41Есть специфическая практика, как бы
1:20:44дататрея благословляющий утро.
1:20:50Если вам это актуально, я её опубликую
1:20:52здесь в чате.
1:20:55Если говорить всё же о Ханвантари,
1:20:58то вы сделали какую-то ритуальную
1:21:00практику и всё, отпустили.
1:21:03Не нужно торопиться, всё смешивать.
1:21:07Если вы занимаетесь именно целительством
1:21:09и входите в канал, допустим, вы
1:21:11массажист
1:21:13или вы там какой-нибудь терапевт, то,
1:21:15конечно, ваша мысль часто должна
1:21:18обращаться к тхантарию, потому что вы в
1:21:20канале.
1:21:25Можно ли практику выполнять в уме,
1:21:27находясь в больнице, среди больных?
1:21:31Конечно,
1:21:34но лучше не оказываться в больнице и
1:21:36среди больных, да, если вы не врач.
1:21:40Как вы думаете, чистота намерений,
1:21:42преданность, настройка могут ли
1:21:44нивелировать недочётом? Да. Незнание
1:21:48точного ритуала в тантре. Да, конечно.
1:21:51И наоборот, если есть
1:21:54какая-то там
1:21:57узость мышления,
1:22:00такая эгоцентричность, тот, если ты
1:22:02делаешь всё по форме правильно, ну,
1:22:05это же всё легко понять даже вот просто
1:22:07в человеческих отношениях. Вот вы вроде
1:22:11как по форме можете соблюдать
1:22:13правильность отношений, да, но вам не
1:22:15хватает какого-то там чувства дружбы к
1:22:18тому или иному человеку или доверия.
1:22:21И это всё как бы аннигилирует, на самом
1:22:25деле. То есть у вас есть просто не друг,
1:22:26а товарищ или знакомый.
1:22:29И наоборот, если у вас друг есть или
1:22:31любимый человек, вы можете всё ему
1:22:33простить. Почему? Потому что он
1:22:35нивелируется высоким чувством.
1:22:44Ну да, технологию протокол Тантры это
1:22:47делает не настолько решающей и важной.
1:22:49Поэтому есть бесконечное количество
1:22:51протоколов,
1:22:54ну, то есть фактически форм упасаны той
1:22:56или иной.
1:23:01Мм, по красному города. Хорошо.
1:23:05Можно ли раскрыть чуть более глубоко
1:23:08тему контакта с животными?
1:23:13Животные не должны быть в пространстве
1:23:15ритуала. Если у вас
1:23:18есть любовь к животном, ну, никто не
1:23:21против этой любви,
1:23:24если как, ну, домашнее животное. Но
1:23:26когда вы контактируете с божествами, в
1:23:30пространстве ритуалы и призывания, не
1:23:32должно быть божеств, не должно быть
1:23:34животных. Вы не должны касаться и вообще
1:23:37животные не должны здесь даже бегать
1:23:40где-то, ну, вообще вообще заходить в
1:23:42пространство призываний.
1:23:47Почему так? Потому что
1:23:51через животных
1:23:54действуют низшие духи. В них легко
1:23:57входить, поскольку у них слабый контроль
1:23:59и как бы оморочение происходит
1:24:02пространство.
1:24:11Хорошо, вопросы закончились.
1:24:18Пожалуйста, нарабатывайте практику
1:24:21настолько, насколько вам это доступно.
1:24:26Пусть
1:24:28решит Ханвантарин, всех нас
1:24:30благословляет. Пусть вы будете все
1:24:32здоровы,
1:24:34жить долго, пусть у вас будет много
1:24:35жизненной силы.
1:24:38А если вам будет по судьбе соприкасаться
1:24:41с болезнями, то только для того, чтобы
1:24:44кого-то исцелить и помочь другим, тем,
1:24:46кто не знает таких практик.
1:24:50Поэтому пусть силой призывания
1:24:53хандмантари махамритджай, городы,
1:24:58практик гуру йоги, дататреи,
1:25:02наши тела будут сильны, и мы будем жить
1:25:06бесконечно долго. Для чего? Для того,
1:25:08чтобы практиковать. Для чего? Для того,
1:25:10чтобы служить другим. Для чего? Потому
1:25:12что в этом наша миссия, в этом наша
1:25:14судьба на эту и будущее жизнь.
1:25:18намасте

About this transcript

This page contains the full transcript of 2026 05 23 Дханвантари садхана by Раманатха Гири, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 7,225 words across 1,552 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

What you can do with it

Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.

Free YouTube transcript tool

YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.