YT YouTube2Text

YouTube2Text → Transcripts → شرح كتاب بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار2الشيخ عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر

شرح كتاب بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار2الشيخ عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر — Transcript

by قَنَاةُ سُبُلَ الْفَلَاَحُ الدَّعْوِيَّة · 5,817 words · 980 segments · language en · Watch on YouTube

Open in transcriber Summarize with AI Download SRT/VTT

Full transcript

0:00الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم
0:03وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى
0:07اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا
0:12وللمسلمين والمسلمات اما بعد فيقول الشيخ
0:16عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله
0:19الحديث الثالث عن تميم الداري رضي الله
0:23عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
0:27الدين النصيحه الدين النصيحه الدين
0:32النصيحه قالوا لمن يا رسول الله قال لله
0:36ولكتابه ولرسوله ولائمه المسلمين وعامتهم
0:41رواه مسلم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد
0:45لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله
0:49وحده لا شريك له
0:52واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه
0:56وسلم عليه وعلى اله وصحبه اجمعين
1:02اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا
1:06وزدنا علما واصلح لنا الهنا شاننا كله ولا
1:12تكلنا الى انفسنا طرفه عين
1:16اما بعد هذا هو الحديث الثالث من احاديث
1:22هذا الكتاب
1:25المنتقى في جوامع الاخبار
1:29لابن سعدي رحمه الله تعالى
1:34احاديث انتقاها رحمه الله
1:38وايضا اعتنى بشرحها شرحا مقتضبا نافعا
1:43مفيدا
1:45او رد هذا الحديث حديث تميما الداري رضي
1:50الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
1:54وسلم
1:55الدين النصيحه الدين النصيحه الدين
2:01النصيحه
2:02كررها ثلاثا
2:06وتكرار هذه الجمله ثلاثا ليس في صحيح مسلم
2:13وانما هو في المستخرج على صحيحه لابي
2:17عوانه
2:20والتكرار ثابت عن نبينا صلى الله عليه
2:24وسلم
2:26وتكراره لهذه الكلمه ثلاث مرات
2:31تاكيدا
2:33واهتماما بالامر
2:35وتعليه لشان النصيحه
2:38وبيانا لمقامها الرفيع في دين الله عز وجل
2:44فان قول النبي صلى الله عليه وسلم الدين
2:50النصيحه
2:52نظير قوله الحج عرفه
2:57ونظير قوله الدعاء هو العباده
3:02فهذه الجمله تبين مكانه النصيحه من دين
3:07الله سبحانه
3:09وان دين الله
3:12فيما يتعلق بعباده الخالق
3:16وفيما يتعلق بمعامله الخلق كل ذلك قائم
3:20على
3:21النصيحه
3:23فالنصيحه مرتكز عظيم يقوم عليه دين الله
3:28جل وعلا
3:30ولاجل هذا
3:32عد جماعه من اهل العلم هذا الحديث من جمله
3:38الاحاديث التي
3:40يدور عليها دين الله سبحانه وتعالى
3:45قال ابو داوود صاحب السنن رحمه الله
3:50الفقه يدور على خمسه احاديث
3:55وذكر منها هذا الحديث حديث الدين النصيحه
4:00وقال الحافظ ابو نعيم هذا حديث له شان
4:07ذكر محمد ابن اسلم الطوسي انه احد ارباع
4:13الدين
4:15وفي هذا المعنى نقولات عن اهل العلم في
4:19بيان
4:20مكانه هذا الحديث العظيمه ومنزلته العليه
4:25وانه من الاحاديث التي يدور عليها الدين
4:31الله سبحانه وتعالى الدين النصيحه اي
4:36قيامه عليها سواء في عباده الخالق او في
4:43معامله الخلق
4:46قال صلى الله عليه وسلم الدين النصيحه
4:50وكرر ذلك ثلاثا
4:55قوله الدين النصيحه مكررا له
5:00مكررا ذلك ثلاث مرات اوقع في نفس الصحابه
5:06رضي الله عنهم اهتماما بالامر
5:11ولد عندهم اهتماما عظيما بالامر وادراكا
5:15لمكانه النصيحه لما قال لهم الدين النصيحه
5:20وكرر لهم ذلك ثلاث مرات وقع في قلوبهم
5:25المكانه العظيمه
5:27للنصيحه والمنزله العليه لها في دين الله
5:31فاتجه منهم السؤال الى النبي صلى الله
5:36عليه وسلم
5:38بقولهم لمن يا رسول الله وهذا السؤال لمن
5:42يا رسول الله سؤال يشعر ان قلوب الصحابه
5:48رضي الله عنهم لما سمعوا قول النبي صلى
5:52الله عليه وسلم الدين النصيحه قام فيها
5:56اهتمام بالغ بشان النصيحه فاخذوا يبحثون
6:01لمن
6:02اي انها ان نفوسهم قد تهيت للقيام بها
6:06وبذلها وتقديمها فيسالون لمن
6:10لمن النصيحه وهذا السؤال
6:13الناصح الحريص
6:17هذا من نصح الصحابه وحرصهم رضي الله عنهم
6:21وارضاهم قالوا لمن يا رسول الله قال لله
6:27ولكتابه
6:29ولرسوله
6:30ولائمه المسلمين وعمتهم فذكر عليه الصلاه
6:35والسلام ان النصيحه تكون في هذه الخمس
6:42لله
6:43واعظم
6:45ان نصيحه ما كان لله عز وجل
6:51ما كان لله عز وجل اذا نصحوا لله ورسوله
6:56ما على المحسنين من سبيل
6:59فالنصيحه لله جل وعلا هي اعظم النصيحه
7:04واعظم النصح
7:07قال لله
7:09والنصح لله عز وجل او النصيحه لله جل وعلا
7:15اولا بحسن معرفه الرب جل وعلا بما تعرف
7:20الى عباده به في كتابه وسنه نبيه صلى الله
7:27عليه وسلم
7:28فانه كلما
7:30ازداد العبد معرفه بالله قوي
7:37نصح قلبه لله
7:40لان
7:41النصح لله لا يقوم الا على حسن المعرفه
7:46بالله
7:47المعرفه بالله المتلقات من كتاب الله
7:52وسنه نبيه صلى الله عليه وسلم
7:56فاولا النصح لله بمعرفته معرفه صحيحه
8:01قائمه على كتاب الله وسنه نبيه صلى الله
8:06عليه وسلم
8:07ومن كان بالله اعرف
8:12كان منه اخوص
8:15ولعبادته اطلب
8:17وعم معصيته ابعد ومن عرف الله سبحانه
8:22وتعالى
8:23المعرفه الصحيحه احبه لا محاله
8:28فاذا هذا اساس في النصيحه لله حسن المعرفه
8:33بالله جل وعلا ثم من بعد ذلك القيام بما
8:40تقتضيه هذه المعرفه بالله من تحقيق
8:43العبوديه لله واقامه الدين له وحده خالصا
8:47جل في علاه بان يفرد وحده بالعباده وان
8:54يخلص له الدين فلا يدعى الا الله ولا
8:59يستغاث الا بالله ولا يتوكل الا على الله
9:02ولا يصرف شيء من العباده الا لله وحده قل
9:07ان صلاتي ونسك ومحياي ومماتي لله رب
9:11العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول
9:16المسلمين
9:19حاصل القول ان النصيحه لله قائمه على
9:23امرين علم وعمل علم
9:27وعمل علم بالله وباسمائه وصفاته وعظمته
9:32وجلاله وعمل بتوحيده بان يخلص له الدين
9:37وان يفرد وحده سبحانه وتعالى بالعباده
9:46والنصيحه لكتاب الله عز وجل
9:52تكون بتعظيم هذا الكتاب
9:55ومعرفه قدره ومكانته العظيمه
9:59وانه كلام الله سبحانه وتعالى
10:03وان الفرق بين كلام الله
10:06وكلامي خلقه كالفرق بين الخالق والمخلوق
10:11فهذا كلام ربى العالمين كلام رب العالمين
10:15ووحي وتنزيله سبحانه وتعالى
10:18وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح
10:23الامين على قلبك لتكون من المنذرين بلسان
10:27عربي مبين
10:30قال جل وعلا لا ياتيه الباطل من بين يديهم
10:34ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد
10:38فان يعرف
10:40المرء عظمه هذا القران
10:44ومكانته وانه وحي الله وكلامه وتنزيله
10:50سبحانه وتعالى
10:53ثم
10:54العنايه بالتلاوه للكتاب حقت تلاوته كما
10:59قال الله سبحانه وتعالى في سوره البقره
11:02الذين اتيناهم الكتاب يتلونه
11:06حق تلاوته اولئك يؤمنون به قال اهل العلم
11:11تلاوه الكتاب حق التلاوه تقوم على ثلاثه
11:15امور
11:18الاول العنايه بالقران قراءه وحفظا
11:23والثاني العنايه بالقران فهما وتدبرا
11:29والثالث العنايه بالقران عملا وتطبيقا
11:33فهذه الثلاث هي حقيقه تلاوه الكتاب حق
11:39التلاوه فان العمل بالقران هو من تلاوه
11:44القران
11:45ليست تلاوه القران مجرد القراءه لحروفه
11:51بل قراءه لحروفه وفهما لمعانيه وقياما
11:56بماء يقتضيه من عبوديه وطاعه لله سبحانه
12:02وتعالى قال الله تعالى كتاب انزلناه اليك
12:07مبارك
12:08ليدبروا اياته وليتذكر اولو الالباب
12:14وقال جل وعلا افلا يتدبرون القران وقال
12:19افلم يدبروا القول
12:22فالحاصل ان النصيحه للقران تكون بتعظيم
12:27القران
12:28وبتلاوه القران حق التلاوه قراءه وحفظا
12:34فهما وتدبرا عملا وتطبيقا
12:39ثم
12:40النصيحه للرسول عليه الصلاه والسلام وذلك
12:47بمعرفه الرسول صلى الله عليه وسلم وانه لا
12:53ينطق عن الهوى وانه مبلغ عن الله وانه صلى
12:58الله عليه وسلم صفوه عباد الله
13:01وخيرهم وامامهم ومقدمهم وسيد ولد ادم
13:07اجمعين اتباه الله والصفه
13:12واتخذه سبحانه وتعالى خليلا
13:17وبعته بالوحي المبين وختم به الرسالات
13:23فرسالته خاتمه الرسائل وكتابه خاتمه الكتب
13:28وهو خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم
13:34ومن النصيحه له محبته صلى الله عليه وسلم
13:39محبه مقدمه على محبه النفس والوالد والولد
13:45والناس اجمعين قال صلى الله عليه وسلم
13:49لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من والده
13:54وولده والناس اجمعين وفي صحيح البخاري عن
13:59عمر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله
14:02انك احب الي من كل شيء الا من نفسي قال لا
14:09يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسه قال
14:13عمر والله لانت الان احب الي حتى من نفسي
14:16قال الان يا عمر الان يا عمر
14:21فمن النصح للرسول عليه الصلاه والسلام ان
14:26يقوم في قلب ناصح محبه للرسول صلى الله
14:30عليه وسلم
14:31مقدمه على محبته
14:34لنفسه
14:35ومحبته لوالده وولده
14:37ومحبته للناس اجمعين قل ان كان اباؤكم
14:42وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعسيرتكم
14:46واموال واموال اقترفتموها وتجاره تخشون
14:51كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله
14:55ورسوله وجهاد في سبيل فتربصوا حتى ياتي
15:00الله بامره
15:01هذه ثمانيه اشياء ذكرت في الايه
15:04جبلت النفوس على محبتها ولا حرج لا حرج في
15:09ان يحب الانسان تجارته او عشيره او مسكنه
15:12او قرابته لا حرج عليه في ذلك لان النفوس
15:16جبلت على ذلك لكن الحرج كل الحرج ان يقدم
15:20محبه هذه الاشياء او شيء منها على محبه
15:24الله او محبه رسوله صلوات الله وسلامه
15:30وبركاته عليه ثم ايضا من النصيحه للرسول
15:34عليه الصلاه والسلام ان يقوم المرء بما
15:38تقتضيه هذه المحبه من الاتباع
15:42للنبي الكريم عليه الصلاه والسلام كما قال
15:46الله تعالى قل ان كنتم تحبون الله
15:50فاتبعوني
15:52يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم
15:57وهذا يفيد ان
16:01الاتباع للنبي عليه الصلاه والسلام هو
16:05الاماره على صدق المحبه
16:08وان المحبه كلما قويت في القلب عظم
16:13الاتباع اما ان يكون عاصيا
16:17شاردا
16:19بعيدا عن هدي النبي صلى الله عليه وسلم
16:23ثم يقول قلبي مليء بمحبه النبي عليه
16:28الصلاه والسلام
16:31فيكون هذا تناقض لان المحبه الصادقه
16:36القويه تورث اتباعا
16:40واهتداء بهدي النبي الكريم عليه الصلاه
16:44والسلام
16:45ومن النصح للنبي صلى الله عليه وسلم تعظيم
16:50وسنته وهديه
16:53وان تكون مقدمه عن عند العبد على كلام كل
16:58الناس
17:00ومن استبانت له سنه النبي صلى الله عليه
17:04وسلم
17:05فليس له ان يدعها لقول احد كائنا من كان
17:12ثم
17:13النصيحه
17:15لائمه المسلمين اي ولاه الامر
17:20وهؤلاء
17:22خصوا
17:24بالنصيحه بنصيحه خاصه لهم لما لهم من
17:30مكانه عظيمه ولمالهم ايضا من اثر ولما
17:35ايضا للنصح لهم من نفع وفائده
17:39فان
17:41المسلم يجب ان يكون
17:44ناصحا لولي امره
17:47ناصحا لو ولي امره بعيدا عن الغش له
17:52والخيانه والخديعه والمكر بعيدا عن
17:56الافتيات على
17:58ولي الامر
18:00بل لا يكون قلبه
18:03منطاويا على نصح
18:05لولي الامر نصح لي ولي الامر ومن النصيحه
18:10لولي الامر طاعته في غير معصيه الله طاعته
18:15في غير معصيه الله ومن النصيحه له الدعاء
18:20له بالخير والمعافاه والسداد
18:25قال بعض السلف اذا رايت الرجل يدعو
18:29للسلطان فاعلم انه صاحب سنه واذا رايته
18:34يدعو على السلطان فاعلم انه صاحب بدعه لان
18:38السنه جاءت بالدعاء
18:41بالدعاء لهم لا بالدعاء عليهم بل لا ثبت
18:46عن نبينا عليه الصلاه والسلام انه قال لا
18:49تسبوا امرائكم لا تسبوا امراك ماذا حديث
18:53ثابت عنه عليه الصلاه والسلام
18:56فالدعاء لهم بالخير والمعافاه والتوفيق
19:00والسداد هذا من النصح لهم من النص
19:06ولهذا قال الامام احمد ومثله ايضا قال
19:10الفضيل ابن عياض لو كان لي دعوه لجعلتها
19:14للسلطان قال فضيل بن عياض ومثله الامام
19:18احمد قال لو كان لي دعوه لجعلتها
19:21للسلطان لماذا لان اثر صلاح السلطان على
19:27الرعيه اجمع فمن الخير للمرء ان يخص ولي
19:31امره بدعوه بدعوه ان ان يوفقه ان يعينه
19:37على ما حمله ان يسدده الى غير ذلك
19:41ثم النصيحه لعامه المسلمين
19:45لعامه المسلمين
19:48والنصيحه
19:50لعامه المسلمين
19:52تقوم على اصلين
19:55مهمين جاء فيهما حديث عن جاء فيهما حديثان
20:01عن نبينا عليه الصلاه والسلام
20:04الاصل الاول سلامه القلب تجاههم يكونوا
20:09محبنا الخيرات للمسلمين هذا من النصح لهم
20:12لا يكون في قلبه غل او غس او حقد او حسد
20:16او غير ذلك بل قلبه صافي فيه محبه الخير
20:19للمسلمين
20:21قال عليه الصلاه والسلام لا يؤمن احدكم
20:26حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه هذا الحديث
20:30الاول
20:31والاصل الثاني ان يجتهد
20:36بوجوه الاحسان والمعامله الطيبه لاخوانها
20:41المسلمين عموما بما يحب ان يعاملوا ان
20:44يعاملوه به
20:46كما قال عليه الصلاه والسلام في الحديث
20:48الاخر من احب ان
20:52يزهزح عن النار وان يدخل الجنه
20:56فلتاته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الاخر
21:00ولياتي الى الناس الذي يحبني يؤتى اليه
21:03ولياتي الى الناس الذي يحب ان يؤتى اليه
21:07هذه قاعده عظيمه في الاخلاق بل هي قاعده
21:10الاخلاق التي يقوم عليها
21:13ان ياتي المرء لا الناس الذي يحب ان يؤتى
21:19اليه ولو قال قائل اريد ان يختصر لي
21:24الاخلاق في كلمتين
21:27يقال له احبه للمسلمين ما تحب لنفسك
21:31وعاملهم بما تحب ان يعاملكم يعاملوك به
21:34هذا هذا الاخ هذا الخلق هذا الخلق كله هذا
21:39هو الخلق كله اجمعه ان تحب للناس ما تحب
21:43لنفسك ان تحب لاخوانك المسلمين ما تحب
21:47لنفسك وان تعاملهم بالمعامله التي تحب ان
21:51تعامل بها هذا هو الخلق وقد اجتمع في هذين
21:55الحديثين لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما
21:58يحب لنفسه والحديث الاخر ولياتي الى الناس
22:02الذي يحب ان يؤتى اليه
22:07نعم
22:10قال رحمه الله كرر النبي صلى الله عليه
22:13وسلم هذه الكلمه اهتماما للمقام وارشادا
22:18للامه ان يعلموا حق العلم ان الدين كله
22:21ظاهره وباطنه منحصر في النصيحه وهي القيام
22:26التام بهذه الحقوق الخمسه نعم الدين
22:30النصيحه يعني قيام الدين على بل نصيحه هو
22:34منحصر في هذه الخمسه لما قالوا لمن حصره
22:38عليه الصلاه والسلام في هذه الخمسه لله
22:41ولكتابه ولرسوله صلى الله عليه وسلم
22:45ولائمه المسلمين وعامتهم نعم
22:49قال رحمه الله فالنصيحه لله الاعتراف
22:53بوحدانيه الله وتفرده بصفات الكمال على
22:57وجه لا يشاركه فيها مشارك بوجه من الوجوه
23:02والقيام بعبوديته ظاهرا وباطنا والانابه
23:06اليه كل وقت بالعبوديه والطلب رغبه ورهبه
23:11مع التوبه والاستغفار الدائم لان العبد لا
23:15بد له من التقصير في شيء من واجبات الله
23:18او التجري على بعض المحرمات
23:22وبالتوبه الملازمه والاستغفار التام ينجبر
23:25نقصه ويتم عمله وقوله
23:29النصيحه لله كما قدمت تقوم على اصلين علم
23:34وعمل علم وعمل علم بالله وعمل بطاعته
23:40وتوحيده واخلاص الدين له تقوم على هذين
23:45تقوم على هذين الاصلين وهما ركنا التوحيد
23:51التوحيد
23:52نوعان علم علم وعمل توحيد علمي وتوحيد
23:57عملي
23:59توحيد العلمي مثل ما قال الله سبحانه الله
24:03الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن
24:07يتنزل الامر بينهن لتعلموا خلق لتعلم
24:12لتعلموا ان الله على كل شيء قدير وان الله
24:15قد احاط بكل شيء علما هذه في اخر سوره
24:18الطلاق وفي اواخر الذاريات قال وما خلقت
24:22الجن والانس الا ليعبدون الا ليعبدون اذا
24:27الله خلقنا للعلم وخلقنا للعمل خلقنا
24:32للعلم كما في اخر ايه الطلاق وخلقنا العمل
24:35كما في
24:37ايه الذاريات
24:39وهذا هو التوحيد علم وعمل
24:42والنصح لله ان يحقق العبد هذين الامرين
24:47حسن العلم بالله
24:49وحسن العمل بطاعه الله وتوحيده ثم مهما
24:54اجتهد العبد في تكميل هذين الاصلين لابد
24:59من تقصير
25:00لابد من تقصير لابد من خطا وزلله نقص بل
25:05قال النبي عليه الصلاه والسلام كل بني ادم
25:08خطاء وخير الخطائين التواب
25:13فينضم الى ذلك في مقام النصح لله عز وجل
25:17ان يعترف دائما العبد
25:21بتقصيره في جنب الله
25:23وتفريطه في حقوق الله فيكثر مما ماذا
25:26الاستغفار يكثر من الاستغفار
25:31ويداوم
25:33الاستغفار والا يغتر بشيء من عمله بل يقدم
25:37اعماله هو وخائف ويستغفر ربه ولهذا شرع
25:41لنا اذا فرغنا من الصلاه بعد ان نسلم ان
25:44نقول استغفر الله استغفر الله استغفر الله
25:48ما ينظر الانسان الى صلاته انه متممه
25:51مكمله بل ينظر اليها وهو يخشى ان فيها خلل
25:56كبير فيستغفر ربه
25:59وهكذا في عموما عموم الاعمال
26:04والمجالس كل مجلس يختم بالاستغفار
26:10لان الاستغفار
26:13عن استشعار الخطا السعشعار النقص والله
26:18تعالى يقول في صفه المؤمنين الكمل والذين
26:22يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجله انهم الى ربهم
26:27راجعون نعم
26:29قال رحمه الله واما النصيحه لكتاب الله
26:33فبحفظ فبحفظه وتدبره وتعلم الفاظه ومعانيه
26:38والاجتهاد في العمل به في نفسه وفي غيره
26:42هذه ثلاثه اركان النصيحه لكتاب الله ذكرها
26:46رحمه الله الاول الحفظ
26:50والثاني التدبر وتعلم الفاظه ومعانيه
26:54والثالثه الاجتهاد في العمل به في نفسه
26:59وايضا تعليمه
27:02الاخرين تعليم الفاظ وتعليم معاني نعم
27:08قال رحمه الله واما النصيحه للرسول صلى
27:12الله عليه وسلم فهي الايمان به ومحبته
27:15وتقديمه فيها على النفس والمال والولد
27:19واتباعه في اصول الدين وفروعه وتقديم قوله
27:23على قول كل احد والاجتهاد في الاهتداء
27:27بهديه والنصر لدينه نعم هذه كلها اصول
27:31تقوم عليها المحبه الصادقه
27:35للرسول عليه الصلاه والسلام وعليه فان
27:39محبه الرسول صلى الله عليه وسلم لها
27:42علامات يتفقدها المراه من نفسه
27:46واشار الشيخ رحمه الله تعالى الى اهم ذلك
27:50الايمان بالرسول عليه الصلاه والسلام
27:54ومحبته محبه مقدمه على النفس والوالد
27:58والولد والناس اجمعين
28:01واتباعه عليه الصلاه والسلام في اصول
28:05الدين وفروعه
28:07وتقديم قوله على قول كل احد لا يقدم قول
28:12اي احد كائنا من كان على قول الرسول
28:17الكريم صلى الله عليه وسلم
28:20والاجتهاد في الاعتداء بهديه يجاهد نفسه
28:24على التاسي بهدي النبي الكريم والسير على
28:28منهاجه القويم والنصره لدينه صلى الله
28:32عليه وسلم نعم
28:35قال رحمه الله واما النصيحه لائمه
28:39المسلمين وهم ملاتهم من الامام الاعظم الى
28:43الامراء والقضاه الى جميع من لهم ولايه
28:46عامه او خاصه
28:49قال رحمه الله واما النصيحه لائمه
28:52المسلمين
28:53وهم مولاتهم من الامام الاعظم الى الامراء
28:57والقضاه الى جميع من لهم ولايه عامه او
29:01خاصه
29:02فباعتقاد ولايتهم والسمع والطاعه لهم وحث
29:06الناس على ذلك وبثل ما يستطيعه من ارشادهم
29:11وتنبيههم الى كل ما ينفعهم وينفع الناس
29:14والى القيام بواجبهم
29:17واما النصيحه لعامه المسلمين فبان يحب لهم
29:21ما يحب لنفسه ويكره لهم ما يكره لنفسه
29:25ويسعى في ذلك بحسب الامكان
29:29فان من احب شيئا سعى له واجتهد له في
29:32تحقيقه وتكميله
29:35فان من احب شيئا سعى له واجتهد له في تحته
29:42احسن الله اليكم
29:44واجتهد في تحقيقه وتكميله فالنبي صلى الله
29:48عليه وسلم فسر النصيحه بهذه الامور الخمسه
29:52التي تشمل القيام بحقوق الله وحقوق كتابه
29:57وحقوق رسوله صلى الله عليه وسلم
30:00وحقوق جميع المسلمين على اختلاف احوالهم
30:03وطبقاتهم
30:05فشمل ذلك الدين كله ولم يبق منه شيء الا
30:09دخل في هذا الكلام الجامع المحيط والله
30:13اعلم نعم ولم يبقى منه اي الدين ولم يبقى
30:17منه اي الدين شيء الا دخل في هذا الكلام
30:21الجامع المحيط يعني ان هذا الكلام استوفى
30:25الدين كله فلم يبقى شيء من دين الله الا
30:28وهو داخل في هذا الكلام الجامع المحيط نعم
30:35قال رحمه الله الحديث الرابع عن ابي هريره
30:39رضي الله عنه قال اتى اعرابي النبي صلى
30:42الله عليه وسلم فقال دلني على عمل اذا
30:47عملته دخلت الجنه قال تعبد الله ولا تشرك
30:51به شيئا
30:53وتقيموا الصلاه المكتوبه وتؤدي الزكاه
30:56وتؤدي الزكاه المفروضه وتصوم رمضان قال
31:01والذي نفسي بيده لا ازيد على هذا شيئا ولا
31:05انقص منه فلما ولا قال النبي صلى الله
31:08عليه وسلم من سره ان ينظر الى رجل من اهل
31:13الجنه فلينظر الى هذا متفق عليه ثم اورد
31:18رحمه الله تعالى هذا الحديث
31:21العظيم حديث ابي هريره في قصه هذا
31:25الاعرابي الذي
31:27اتى الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال
31:32دلني على عمل اذا عملته دخلت الجنه وهذا
31:37الاعرابي رضي الله عنه وارضاه وعنا
31:41الصحابه اجمعين
31:44هذا رجل صادق
31:47وناصح
31:49ومريد للخير
31:52وراغب بقوه في النجاه والفوز
31:59فجاء الى النبي عليه الصلاه والسلام صادقا
32:03في سؤاله
32:05ناصحا لنفسه مريدا الخير
32:10فقال دلني على عمل اذا عملته دخلت الجنه
32:16دلني على عمل اذا عملت ودخلت الجنه وهذا
32:21حقيقه ينبغي ان يكون مطلب كل مسلم
32:25كل مسلم ناصح لنفسه ينبغي ان يضبط هذه
32:30المساله تماما ما الذي يكون به دخول الجنه
32:33وما الذي تكون به النجاه من النار قبل ان
32:37تنتهي الدنيا وهو ما ضبط هذه المساله اما
32:41ضبط هذه الماسه له ضاع الدنيا لابد ان
32:44يضبط هذه المساله تماما ما الذي يدخل به
32:48الجنه وينجو به منا هذه اهم مساله يحتاج
32:51الانسان ان ان يعتني بها ما الذي تكون
32:55بهنجات العبد من النار وفوزه بالجنه والله
33:00سبحانه وتعالى يقول فمن زحزح عن النار
33:04وادخل الجنه فقد فاز وما الحياه الدنيا
33:09الا متاع الغرور
33:13فهذا رجل صادق صادق بما تعنيه هذه الكلمه
33:18ناصح بما تعنيه ايضا هذه الكلمه جاء وسال
33:23هذا السؤال دلني على عمل اذا عملته دخلت
33:27الجنه يريد خلاصه خلاصه يضبطها في حياته
33:32يستمسك بها ويدخل بها الجنه قال له عليه
33:37الصلاه والسلام
33:39تعبد الله ولا تشرك به شيئا وهذا اصل
33:44الاصول واساس الدين واهم المطالب واجل
33:49المقاصد تعبد الله ولا تشركوا به شيئا هذا
33:54هو التوحيد توحيد الله
33:56وهو مقتضى لا اله الا الله
34:00تعبد الله ولا تشركوا به شيئا التوحيد
34:05يقوم على هذين الركنين على هذين الركنين
34:10النفي والاثبات
34:13تعبد الله هذا الاثبات ولا تشرك به شيئا
34:17هذا هو النفي
34:18والتوحيد يقوم على ذلك تعبد الله اي مخلصا
34:22له الدين مفردا ربك سبحانه وتعالى
34:25بالعباده ولا تشرك به شيئا اي اي شيء كان
34:29قل او كثر
34:32فتخلص دينك لله ولا تجعل مع الله سبحانه
34:36وتعالى شريكا فيه
34:40والسرك هو التسويه
34:43الشرك هو التسويه ولهذا
34:48المشركون اذا دخلوا النار يوم القيامه
34:51يقولون على وجه الحسره والندامه تالله ان
34:55كنا لفي ضلال مبين
34:57اذ نسويكم برب العالمين
35:01اذا نسويكم برب العالمين هذا هو الشرك ان
35:05يسوى غير ان يسوى غير الله بالله في شيء
35:09من حقوق الله او خصائص الله
35:12فمن اعطى غير الله شيئا من خصائص الله
35:17او صرف لغير الله شيئا من حقوق الله اشرك
35:22الشرك الاكبر الناقل من من مله الاسلام
35:27قال تعبد الله ولا تشركوا به شيئا هذا
35:31الاصل اصل النجاه
35:34واساس السعاده
35:38وتقيم الصلاه المكتوبه
35:42تقييم الصلاه المكتوبه وهي خمس صلوات
35:46كتبها الله على عباده في اليوم والليله
35:50وامرهم بالمحافظه عليها في اوقاتها حافظوا
35:55على الصلوات والصلاه الوسطى وقوموا لله
35:58قانتين وقال جل وعلا ان الصلاه كانت على
36:03المؤمنين كتابا موقوتا وفي القران ايه
36:07كثيره فيها الامر باقامه الصلاه
36:10واقامه الصلاه يكون بالاتيان بالشروطها
36:13واركانها
36:14واجباتها في ضوء كتاب الله وسنه نبيه صلى
36:20الله عليه وسلم
36:21هذا الامر الثاني
36:23الاول التوحيد والثاني المحافظه على
36:28الصلاه المكتوبه
36:30ثم اداء الزكاه المفروضه
36:34والزكاه المفروضه ليست واجبه على كل
36:38المسلمين وانما واجبه على عنده على من كان
36:43عنده مال بلغ النصاب وحال عليه الحوض فتجب
36:47عليه فيه الا الزكاه
36:51وهي صدقه تؤخذ فمن الاغنياء وترد على
36:56الفقراء
36:58وسميت زكاه لانها تزكي
37:03المتصدق
37:04وتزكي ماله وتكون ايضا في تكون سببا لزكاه
37:10المجتمع نفسه لان المجتمع يصبح متكاثر
37:14متعاون
37:16مترابط يعم فيه الخير
37:20وتكثر فيه الفضيله
37:24فالزكاه اي المفروضه التي كتبها الله
37:28سبحانه وتعالى واوجبها على عباده وهي
37:31قرينه الصلاه في كتاب الله
37:35قال وتصوم رمضان
37:39وهو وهو من اركان الاسلام الخمسه
37:43تصوم رمضان كما قال الله عز وجل يا ايها
37:47الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على
37:52الذين من قبلكم لعلكم تتقون
37:56فهذا الصيام الذي كتبه الله على العباد هو
38:00الصيام شهر رمضان وهي ايام معدودات قلائل
38:04الان تباشرنا
38:07بدخوله ونحن في اول ايام وما هي الا لحظات
38:11ويقول بعضنا لبعض تقبل الله منا ومنكم ان
38:14امد الله في العمر وفسح في الاجل وادركنا
38:18اخرا فالشهر
38:21فمثل ما جاء سريعا ايضا يخرج سريعا اقامه
38:27هذه الشعيره والعنايه بها
38:30تصوم رمضان تصوم رمضان
38:33ويعنى المرء بتكميل الصيام وتتميمه لان
38:38هناك امور اخبر عنها النبي صلى الله عليه
38:41وسلم تخل بالصيام بل قال من لم يدع من لم
38:44يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله
38:50حاجه في ان يدع طعامه وشرابه واخبر عليه
38:54الصلاه والسلام في الحديث قال اوروبا صائم
39:00ليس له من صيامه الا الجوع والعطش يجوع
39:04ويعطس لانه اخلب الصيام ولهذا ينبغي على
39:09الصائم ان يعمل على حفظ الصيام
39:12وتكميل الصيام واعظم ما يكمل به الصيام
39:17كثره الذكر حاله الصيام لله سبحانه وتعالى
39:22لان الصيام وغيره من الطاعات المقصود منها
39:27اقامه ذكر الله ولهذا جاء في الحديث ان
39:31النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل اي
39:35الصائمين اعظم اجرا قال اكثرهم لله ذكرا
39:39قال اكثرهم لله ذكرا فكلما كثر ذكر الصائم
39:45لله عظم اجره عند الله في صيامه
39:52ذكر له هذه الاربعه
39:56ذكر له هذه الاربعه وما ذكر له فريضه الحج
40:01فريضه الحج لم يذكرها وهو فريضه ومن اركان
40:06الاسلام الخمسه لكن قد يكون اتى هذا
40:11السائل الى النبي صلى الله عليه وسلم في
40:14زمان لم يفرط فيه الحجر ان الحج فرض
40:17متاخرا فقد يكون جاء قبل ان يفرض الحج بعد
40:21ان فرضت هذه ولما يفرض الحج
40:27والحج فريضه ويلحق بهذه المذكورات لمن
40:32استطاع
40:33لمن استطاع
40:36السبيل ولله على الناس حج البيت
40:40من استطاع اليه سبيلا من استطاعا اليه
40:43السبيلا ماذا قال هذا الرجل الصادق الناصح
40:48ماذا قال لما اعد عليه النبي صلى الله
40:51عليه وسلم اما يدخل به الجنه لما عدها
40:56عليه حلف بالله
40:58حلف بالله قال والذي نفسي بيده لا ازيد
41:02على هذا شيئا
41:05لا ازيد على هذا حلب بالله والله يحلف
41:08بالله لا ازيد على هذا شيئا ولا انقص منه
41:11شيئا هذه اهم ما يكون لا انقص منه شيئا
41:15لان النقص خلل لكن الزياده من النوافل
41:19والرغائب والمستحبات كمال لكن الرجل حلف
41:23بالله ان لا يزيد
41:24ولا ينقص يمسك بهذه
41:28ويضم اليها مثل ما قلت ماذا فريضه الحج
41:33المستطيع ان يمسك بهذه الخمس فلا يزيد
41:37عليها ولا ينقص ماذا قال النبي عليه
41:41الصلاه والسلام في هذه اليمين الباره
41:43الصادقه من هذا الرجل الصادق الناصح قال
41:47النبي عليه الصلاه والسلام من سره ان ينظر
41:50الى رجل من اهل الجنه فلينظر الى هذا
41:55من سره ان ينظر الى رجل من اهل الجنه
41:59فلينظر الى هذا هذه يا اخوان فائده عظيمه
42:03جليله للغايه وفي المعنى هذا احاديث كثيره
42:08جدا هذه الخمس
42:12هذه الخمس هي الموجبات هذه الخمس هي
42:16الموجبات ما سواهم مكملات
42:19هذه الخمس هي الموجبات موجبات للدخول
42:22لدخول الجنه
42:24من سرهم ينظر الى رجل من اهل الجنه فلينظر
42:27الى هذا الرجل الذي هو من اهل الجنه حلف
42:30الا يزيد على هذه ماذا شيئا حلف بالله
42:35وعلى اثر حليفه بالله قال النبي صلى الله
42:38عليه وسلم من سره ان ينظر الى رجل من اهل
42:40الجنه فلينظر الى هذا
42:43اذا يجعل الانسان
42:46هذه الخمس اهم المهمات في حياته
42:51يجعل هذه الخمس اهم المهمات في حياته
42:55ما يفوتها ما يفرط فيها
42:59ياتني بها عنايه باوقاتها عنايه بشروطها
43:04عنايه بواجبات عنايه بضوابطه يعتني بها
43:09عنايه تامه ويحافظ عليها اشد المحافظه
43:13انت يسر له
43:15مزيد نفل فهذا رفع في الدرجات وعلو في
43:20المنازل
43:21المهم هذه الخمس لا يفرق فيها ابدا
43:25ويجعلها اساسا مهما بل هو اهم المهمات في
43:30حياته ويضم اليها امرا لابد منه
43:35يضم اليها امرا لابد منه وهو تجنب الكبائر
43:41تجنب الكبائر الموبقات المهلكات لان
43:46النصوص دلت على ان بعض الكبائر تعوق عند
43:51دخول الجنه وتؤخر في الدخول وتتسبب في
43:56دخول النار
43:58فاذا كان يريد لنفسه نجاه
44:02من النار وفوزا بالجنه فليضبط امرين
44:07الفرائض وهي هذه الخمس المذكوره هنا
44:11الفرائض والامر الثاني تجنب الحرام
44:15تجنب الحرام تجنب كبائر الاذن اذا ضبط ذلك
44:21كان من اهل الجنه كان من اهل الجنه ان وفق
44:25بعد ذلك
44:27للزياده في النوافل والرغائب والمستحبات
44:30فهذه علو لمنازله ودرجاته في الجنه ولكل
44:35درجات مما عملوا
44:43قال رحمه الله هذا الحديث قد وردت احد هذه
44:47هذا الحديث هذه زائده مباشره قد وردت
44:51احاديث احسن الله اليكم قال رحمه الله قد
44:55وردت احاديث كثيره في هذا الاصل الكبير
44:58وكلها مدلولها متفق او متقارب الذي دل
45:02عليه الحديث
45:06وردت احاديث كثيره في هذا الاصل الكبير
45:09الذي دل عليه الحديث
45:17احسن الله اليكم قال رحمه الله قد وردت
45:20احاديث كثيره في هذا الاصل الكبير الذي دل
45:23عليه الحديث وكلها مدلولها متفق او متقارب
45:28نعم مثل ما قال الشيخ رحمه الله يقول
45:33احاديث كثيره
45:37ربما ربما والله تعالى اعلم انها تتجاوز
45:42الاربعين فمن احب ان يشتغل مع نفسي بجمع
45:47لاربعين حديثا في هذا الباب هذه ليست
45:50مسابقه وانما
45:53عرضه فائده لكم الشيخ يقول الاحاديث وانا
45:57اقول انها تصل او تقرب من الاربعين لحديث
46:01التي في هذا الباب فلو يجعل الانسان من
46:03همته
46:04يجمعها لنفسه ويجمعها لاخوانه لان هذه
46:07اساس النجاه هذه اساس النجاه ولما تجتمع
46:12الاحاديث وينظر في مجموع دلائلها وسواهدها
46:16سيخرج طالب العلم بفوائد ثمينه للغايه
46:20ينتفع بها وفيما بعد ينفع بها
46:23اخوانه المسلمين فلو يجعل الانسان اعتبارا
46:26من اليوم من همته في هذا الباب ان يجمع
46:30هذه الاحاديث المتقاربه في هذا
46:33المعنى الذي تذكر في هذه
46:37الا تذكر فيه هذه الاركان
46:40الخمسه للدين وانها اساس
46:45للنجاه والفلاح
46:50والشيبس يذكر كنت اعلنت عن مسابقه في
46:54اربعين حديثا في الصيام ثلاثه ايام من كل
46:58شهر وكان اخر موعد للتسليم في
47:03الخامس عشر من منتصف في منتصف شهر شعبان
47:09وفوجئت يعني وصلت بحوث كثيره
47:14وحقيقه بعضها بذل فيها جهود كبيره جدا
47:18فجزر الله كل من شارك خيرا
47:22واحلت البحوث الى محكمين متخصصين وانا
47:28انتظر الان النتيجه لاعلن من بحثه
47:33فاز في هذه
47:35المسابقه لكن هناك بحوث حقيقه يعني قيمه
47:39للغايه وبذل فيها جهود يعني كبيره جدا في
47:43خدمه هذه الاحاديث
47:46وجمعها
47:47وانا انتظر الان ان تصل النتيجه من
47:52المحكمين الذين احلتوا اليهم هذه البحوث
47:56والبحوث تجاوزت المئه مئه بحث حقيقه يعني
48:01كثير منها قيمه جدا
48:04وبذل فيها جهود كبيره نعم
48:09قال رحمه الله قد وردت احاديث كثيره في
48:13هذا الاصل الكبير الذي دل عليه الحديث
48:16وكلها مدلولها متفق او متقارب على ان من
48:20ادى ما فرض الله عليه بحسب الفروض
48:22المشتركه
48:24والفروض المختصه بالاسباب التي من وجدت
48:27فيه وجبت عليه فمن ادى الفرائض واجتنب
48:31المحرمات استحق دخول الجنه والنجاه من
48:35النار هذه الواجبات الفرائض يعني فيه
48:39واجبات مشتركه
48:41وهناك واجبات مختصه يعني هي ليست مثل ما
48:45قلت في الزكاه الزكاه ما تجب على كل مسلم
48:48وانما تجب على الغني الذي عنده مال بلغ
48:53النصاب حال عليه الحون فمن ادى ما فرض
48:59الله عليه بحسب الفروض المشتركه والفروض
49:03المختصه بالاسباب التي من وجبت فيه وجبت
49:07عليه وجبت فيه اي تلك الاسباب وجبت عليه
49:10اي تلك الفريضه
49:13وجبت عليه تلك الفريضه فمن ادى الفرائض
49:17واجتنب المحرمات هنا نبه الشيخ
49:21نبه الشيخ رحمه الله على ماذا على اجتناب
49:26المحرمات ولهذا بعض الاحاديث وهذا من
49:29الفوائد التي سيجنيها من يجمع اربعين
49:32حديثا في هذا الباب بعض الاحاديث فيها
49:38التنصيص على
49:40اجتناب الحرام مثل حديث النعمان بن قوقل
49:46وهو في من احاديث الاربعين وهم الاحاديث
49:50التي يحسن ان تجمع فيما يجمع من اربعين
49:53حديثا في هذا الباب قال ارايت ان صليت
49:57المكتوبات
49:59رايت صليت المكتوبات
50:02وصمت رمضان
50:05واحللت الحلال وحرمت الحرام ادخل الجنه
50:08قال نعم
50:10فضم اليها ماذا
50:13ضم اليها عليه الصلاه والسلام
50:16تجنب الحرام والبعد عنه
50:19ولهذا يقول الشيخ واجتناب المحرمات استحق
50:23دخول الجنه والنجاه من النار واعلموا بناء
50:28على هذه الاحاديث ان ان من يحافظ على هذه
50:34الخمس خذوها مني جزما في ضوء الاحاديث
50:38التي في الباب من يحافظ على هذه الخمس
50:41الاركان الخمسه
50:43ويتجنب الحرام يدخل الجنه بدون حساب بدون
50:48حساب جزما من يحافظ على هذه الاركان
50:52الخمسه
50:54ويتجنب ما حرمه الله على عباده يتجنب
50:58المحرمات يدخل الجنه بدون حساب وهذا هو
51:01المقتصد
51:02ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا
51:06فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق
51:13بالخيرات المقتصد هو الذي فعل الواجب وترك
51:16الحرم هذا هو المقتصد
51:19هذا هو المقتصد الذي فعل الواجب وترك
51:22الحرام والمقتصد والسابق بالخيرات كلاهما
51:26يدخل الجنه بدون حساب لان الذي يحاسب من
51:30هو
51:32الذي ترك واجبا او فعل محرما هذا الذي فيه
51:37الحساب
51:37المستحبات
51:39والرغائب هذه ليس فيها حساب فيها ماذا
51:42علوم منازل ورفع الدرجات
51:45الحساب في الواجبات
51:48والمحرمات فمن ترك واجبا او فعل محرما هذا
51:53الذي عرض نفسه للعقوبه لكن اذا امسك
51:57بالفرائض واعتنى بها وتجنب المحرمات كم من
52:01اهل الجنه كان من اهل الجنه يدخلها بدون
52:05بدون عذاب دخولا اوليا وهذا هو المقتصد
52:09نعم
52:12قال رحمه الله ومن اتصف بهذا الوصف فقد
52:16استحق اسم الاسلام والايمان وصار من
52:19المتقين المفلحين وممن سلك الصراط
52:23المستقيم
52:25نعم اؤكد مره اخرى على الدعاه والخطباء
52:30وائمه المساجد ان يعنوا بهذه الخمس ان
52:34يعنوا بهذه الخمس وان يستحث الناس دائما
52:38على العنايه بهذه الخمس وان تتركز الجهود
52:42الكثيره في المحافظه على هذه الخمس الرجل
52:46حلف قال ما ازيد عليها قال النبي صلى الله
52:49عليه وسلم من سره ان ينظر الى احد من اهل
52:53الجنه فلينظر الى هذا هذه الخمس ينبغي ان
52:58تتضافر الجهود في حث الناس عليها
53:02والتاكيد عليها والاهتمام بها والمحافظه
53:05عليها اهمها توحيد الله واخلاص الدين له
53:08والبعد عن الشرك
53:11وهنا ايضا لا بد من وقفه يعني بعض الناس
53:15ابتلوا في مجتمعاتهم الى من سوغ له الشرك
53:19وسماه بمسميات مما توسلا او شفاعه او غير
53:25ذلك من الاسماء
53:27والحقائق لا تتغير بتغيير مسمياتها الشرك
53:32والشرك لا يدعى غير الله لا يدعى
53:36النبي ولا يدعى ولي ولا يدعى ملك ولا يدعى
53:40الا الله ولا يصرف شيء من العباده الا لله
53:44سبحانه وتعالى فاذا كان الانسان ابتلي في
53:47مجتمعه بمن لا يروج لمثل هذه الامور باسم
53:52التوسل او باسم الشفاعه او بغير ذلك
53:55فلينقذ نفسه ويخلص نفسه
53:59وليحقق توحيده لان التوحيد اساس النجاه
54:03وليحقق توحيده يخلص دينه لله سبحانه
54:07وتعالى ولا يستمع الى اولئك يطلب النجاه
54:11يطلب النجاه وقد قال عليه الصلاه والسلام
54:14ان اخوف ما اخاف على امتي الائمه المضلين
54:18وهذا الان الذي هو تعبد الله ولا تشرك به
54:22شيئا اساس النجاه دخول الجنه ما فيه مجال
54:27اتقبل راي فلان او تخرف فلان او مثلا منا
54:33مات ياتي بها بعضهم هذا ما في مجال هذا
54:36اساس النجاه فيجعل همته عاليه في ان يخلص
54:41دينه لله فلا يدعو الا الله ولا يستغيث
54:44الا بالله ولا يسال الا الله ولا يطلب
54:47المدد والمعونه الا الا من الله سبحانه
54:50وتعالى مخلصا دينه الا لله عز وجل هذا
54:54اساس النجاه فينبغي ان يعتن بتعليم الناس
54:58هذا الاصل ثم الصلاه ثم
55:02الزكاه ثم الصيام والحج ويقال ان ضبطت هذه
55:07هذه الخمس وتجنبت المحرمات الى بدون حساب
55:12باذن الله سبحانه وتعالى واسال الله ان ان
55:15يحقق ذلك في عباد الله وان
55:19ينجينا اجمعين من موجبات سخطه وان يوفقنا
55:23لما ننال به رضاه سبحانه وتعالى نعم
55:28قال رحمه الله ويشبه هذا ويقاربه الحديث
55:33الخامس عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال
55:37قلت يا رسول الله قل لي في الاسلام قولا
55:40لا اسال عنه احدا بعدك قال قل امنت بالله
55:44ثم استقيم رواه مسلم هذا السؤال مثل الاول
55:49هذا مثل الاول وهذه اسئله عظيمه جدا من
55:53هؤلاء الصحابه الاخيار الاول قال يا رسول
55:56الله دلني على عمل اذا عملتم ودخلت الجنه
56:02وهنا سفيان رضي الله عنه يقول قلت يا رسول
56:06الله قل لي في الاسلام قولا يعني جامعا
56:09وافيا شافيا
56:11لا اسال عنه احدا بعدك يكون مستوفيا كل ما
56:15احتاجه في امر الاسلام قال قل امنت بالله
56:19ثم استقب هذه الكلمه اختصرت الدين في هذه
56:26الكلمه الدين امنت بالله ثم استقل امنت
56:29بالله هذا فيه التوحيد لله
56:32وتحقيق الايمان به سبحانه وتعالى
56:36والايمان بوصوله الدين التي عليها قيام
56:40دين الله سبحانه وتعالى
56:43ثم الاستقامه على دين الله على شريعته
56:47وطاعته واعمال الدين التي فرضها الله
56:51سبحانه وتعالى على عباده ولهذا فان هذا
56:55الحديث يدل على ان الدين عقيده عمل
57:02الدين عقيده وعمل قل امنت بالله هذه عقيده
57:07ثم استقم هذا عمل لابد منهما
57:11الدين عقيده عمل عقيده ان تؤمن بالله وبكل
57:15ما امرك الله سبحانه وتعالى به وعمل اي
57:19بطاعه الله واستقامه على ما فيه نيل
57:23مرضاته سبحانه وتعالى قال قل امنت بالله
57:26ثم استقم نعم
57:31قال رحمه الله فهذا الرجل طلب من النبي
57:34صلى الله عليه وسلم كلاما جامعا للخير
57:38نافعا موصلا لصاحبه الى الفلاح فامره
57:42النبي صلى الله عليه وسلم
57:44بالايمان بالله الذي يشمل ما يجب اعتقاده
57:48من عقائد الايمان واصوله وما يتبع ذلك من
57:51اعمال القلوب
57:53والانقياد والاستسلام لله باطلا وظاهرا ثم
57:57الدوام على ذلك والاستقرار ثم الدوام على
58:00ثم الدوام على ذلك والاستقامه عليه حتى
58:04الممات الى
58:06والاستقامه عليه الى الممات وهو نظير قوله
58:10تعالى ان الذين قالوا ربنا الله ثم
58:14استقاموا تتنزل عليهم الملائكه الا تخافوا
58:19ولا تحزنوا وابشروا بالجنه التي كنتم
58:22توعدون
58:24فرتب على الايمان والاستقامه السلامه من
58:27جميع الشرور وحصول الجنه وجميع المحاب
58:32وقد دلت نصوص الكتاب والسنه الكثيره على
58:35ان الايمان يشمل ما في القلوب من العقائد
58:38الصحيحه واعمال القلوب من الرغبه في الخير
58:42والرهبه من الشر واراده الخير وكراهه الشر
58:46ومن اعمال الجوارح ولا يتم ذلك الا
58:50بالثبات عليه
58:52نعم هذه الايه ان الذين قالوا ربنا الله
58:58ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكه وايضا
59:04مثلها قول الله تعالى ان الذين قالوا ربنا
59:07الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم
59:10يحزنون
59:13فيهما اي الايتين
59:17ثواب من حقق هذا الذي هو الايمان
59:21والاستقامه قل امنت بالله ثم استقم من امن
59:25ثم استقام ما ثوابه عند الله جاءت الايتان
59:30في بيان الثواب قال ان الذين قالوا ربنا
59:34الله ثم استقاموا قل امنت بالله ثم استقم
59:39تتنزل عليهم الملائكه
59:44الا تخافوا ولا تحزنوا لا تخافوا اي هذا
59:49التنزل عند الموت
59:51تتنزل الملائكه اي عند الموت
59:55لا تخافوا اي مما انتم قادمون عليه ولا
59:59تحزنوا فيما انتم مفارقون له من اهل وولد
1:00:04وابصر بالجنه عند موتى المؤمن المستقيم
1:00:08على الايمان يبشر عند مؤته بالجنه تاتي
1:00:11الملائكه وتبشره بالجنه فيخرج من الدنيا
1:00:15مبشرا بالجنه ومطمئنا يقال له لا تخاف ولا
1:00:20تحزن
1:00:21وابشروا بالجنه التي كنتم توعدون يقول
1:00:25الشيخ
1:00:26فرتب على الايمان والاستقامه السلام من
1:00:30جميع السرور وحصول الجنه وجميع المحبه
1:00:35ايوني الجميع المحبه قال رحمه الله وقد
1:00:39دلت نصوص الكتاب والسنه الكثيره على ان
1:00:42الايمان امنت بالله يشمل ما في القلوب من
1:00:46العقائد الصحيحه واعمال القلوب من الرغبه
1:00:49بالخير والرهبه من الشر واراده الخير
1:00:52وكراهيه الشر ومن اعمال الجوارح ولا يتم
1:00:56ذلك الا بالثبات عليه
1:00:58وهذا من المعاني في الاستقامه الثبات على
1:01:02الدين الى
1:01:04الى الممات الى ان يلقى العبد ربه غير
1:01:10مبدل ولا مغير
1:01:13ونسال الله الكريم ان ينفعنا اجمعين بما
1:01:16علمنا وان يزيدنا علما وتوفيقا وان يصلح
1:01:19لنا شاننا كله وان يهدينا اليه صراطا
1:01:23مستقيما وان يغفر لنا ولوالدينا ووالديهم
1:01:28وذرياتهم ولمشايخنا ولولاه امرنا
1:01:31وللمسلمين والمسلمات اللهم اتي نفوسنا
1:01:35تقواها زكها انت خير مزكاها انت وليها
1:01:39ومولاها اللهم انا نسالك الهدى والتقى
1:01:42والعفه والغنى اللهم اصلح لنا ديننا الذي
1:01:47وعصمه امرنا واصلح لنا دنيانا التي فيها
1:01:50معاشنا واصلح لنا اخرتنا التي فيها معادنا
1:01:54واجعل الحياه زياده لنا في كل خير والم وت
1:01:58راحه لنا من كل شر
1:02:02اللهم انا نسالك الثبات في الامر والعزيمه
1:02:05على الرشد ونسالك موجبات رحمتك وعزائم
1:02:09مغفرتك ونسالك شكرا نعمتك وحسن عبادتك
1:02:13ونسالك قلبا سليما ولسانا صادقا ونسالك من
1:02:17خير ما تعلم ونعوذ بك من شر ما تعلم
1:02:20ونستغفرك لما تعلم انك انت علام الغيوب
1:02:25اللهم زينا بزينه الايمان واجعلنا هداه
1:02:29مهتدين غير ضالين ولا مظلين
1:02:35اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا
1:02:39وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك
1:02:43ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا
1:02:46اللهم متعنا باسمائنا وابصارنا وقوتنا ما
1:02:51حييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا على
1:02:54من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل
1:02:58مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر
1:03:01همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا
1:03:06يرحمنا اللهم انا نسالك بان لك الحمد وحدك
1:03:10لا شريك لك يا منان يا بديع السماوات
1:03:13والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا
1:03:17قيوم ان تصلح لنا اجمعين النيه والذريه
1:03:21والعمل سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا
1:03:26اله الا انت استغفرك واتوب اليك
1:03:29اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد
1:03:33واله وصحبه اجمعين جزاكم الله خيرا

About this transcript

This page contains the full transcript of شرح كتاب بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار2الشيخ عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر by قَنَاةُ سُبُلَ الْفَلَاَحُ الدَّعْوِيَّة, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 5,817 words across 980 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

What you can do with it

Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.

Free YouTube transcript tool

YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.