YT YouTube2Text

YouTube2Text → Transcripts → قبل 170 عام اين كان يعيش الشيعة في العراق؟

قبل 170 عام اين كان يعيش الشيعة في العراق؟ — Transcript

by وسيم سيزيف waseem Sisyphus · 4,336 words · 626 segments · language en · Watch on YouTube

Open in transcriber Summarize with AI Download SRT/VTT

Full transcript

0:00انه عدد سكان تكريت هو 250 رجل تمركز
0:04الشيعي يتمركز في ثلاث محافظات رئيسيه صار
0:06الشيعه يجيبهم على انه هم اشخاص متعصبين
0:10جدا شنو السبب يقول ومن الديوانيه الى
0:13السماوه على الضفتين
0:17مدن ومناطق يسكنوها يوصل الى السماوي
0:21ويلتقي بشخص بلغاري هنا اخر صاحبه امنئي
0:25من سوق الشيوخ شردوا شردوا كلهم بيوم واحد
0:27زين هو ايش قال على سوق الشيوخ بالنسبه
0:29للسنه والشيعه ايضا العالم
0:33المثالي بالنسبه للصابئي المندائي في 1854
0:37هو عالم ما ب ولا مسلم العماره والمناطق
0:40هاي هل هي شيعيه لو سنيه يعيش فيها غالبيه
0:44عظمى من الشيعه المتشددين طبعا هو يقول
0:47انه كان اذا احد من اهل بغداد يروح يقولوا
0:50له روح الى البصره يقوم يرجف اهالي البصره
0:53هم من اصحاب البشره الداكنه السمراء شيه
0:56السواد
0:59مرحبا قبل شهرين سويت وثلاثه سويت فيديو
1:02بالقناه احكي به عن العشائر العراقيه في
1:06جنوب العراق وكان عنوانها اعتقد قبل 180
1:09عام هل كانت عشيرتك سنيه ام شيعيه كنا
1:12نعتمد على كتاب اعوان المجد في احوال
1:15بغداد والبصره ونجد للحيدري هذا كتاب
1:19معروف حطيته انا بوقته بالقناه هذا الرابط
1:23مال الكتاب اعتقد العنوان واللي قرا قراءه
1:25وصار نقاش حول الموضوع اليوم احنا جاي
1:29نكمل رحله بيترمان الالماني اللي زار
1:31العراق عام 1854
1:34تقريبا بعد 15 او ع سنوات من كتابه
1:38الحيدري لكتابه عن العشار العراقيه بجنوب
1:40العراق اريد بها بهذا الفيديو نتبع مسار
1:45بيترمان ونشوف هل العراق فعلا كان يعيش
1:48مرحله تحول من العالم السني في جنوب
1:52العراق الى عالم شيعي اخر لو اللي كتب زبل
1:56حيدري مو دقيق
1:59نحاول نتبع المسار اللي راح به طبعا هو ما
2:02زار كل العراق ويعني كل المدن العراقيه
2:05هذا بيترمان بس هو اجا من البصره وصل جا
2:09من الموصل العفو وصل لبغداد بعدين راح
2:11لايران رجع من ايران باتجاه خانقين رجع
2:15الى قلنا مثل الفيديو اللي فات حكينا ب
2:17المسار مالته الى ان وصل بغداد بعدين هو
2:20طلع باتجاه سوق الشيوخ واصلا كان جاي حتى
2:22يدرس حياه الصابئه في العراق راح نحكي
2:26ايضا شويه عن الصابئه شلون تطرق لهم هو
2:29الصابقه المندائيه في سوق الشيوخ المسار
2:33مالته طلع الحله وصل للسماوه
2:36بعدين هو راح للبصره نفسها البصره اللي
2:38حكينا عنها باكثر من فيديو عالم البصره
2:41اللي كانت هي محور
2:44الصراع اللي يدور بين الثويني وحمود ابو
2:47شوارب بالفيديوهات اللي سابقه ها جزء من
2:49السلسله حتى نغطي فتره العراق بالعهد
2:53العثماني المتاخر
2:55زين فريد نتبع المسار مالته ونشوف هل فعلا
3:00كان العراق يعيش عصر التحول لو ما كان
3:03يعيش عصر التحول راح نشوف وياكم بهذا
3:07الفيديو انا بالفيديو السابق حكيت على انه
3:09هو من اجا من
3:11من الشمال ووصل الى سامراء ونشون انه قال
3:15سامراء مدينه شيعيه بالكامل وحكى ايضا انه
3:18هو شاف حاج فارسي يعني احد زوار
3:21الايرانيين رايحين الى سامراء
3:24و وطرح له سؤال انه معناتها انه اكو كان
3:27اكو تحول ديموغرافي
3:30يعني معاكس ايضا يصير يبدو انه الاشياء
3:32تتغير بسرعه في العراق انه هذا الشخص هو
3:36دخل بالمدينه هاي وعرف انه اهل اهل سامره
3:41هم كلهم شيعه
3:43بعض الناس شككوا بالكلام بس التشكيك هنان
3:46يتنافى من نعرف انه عدد سكان تكريت
3:49المدينه اللي قال عليها يعني اكبر من
3:51سامراء وصفها انه عدد سكان تكريت هو 250
3:55رجل في زمنه بالضبط 250 رجل يدفعون
3:58الضرائب وهذا يعني انه اكو هذول ال 250
4:02شخص هذول مسجلين بسجل المتصرف او الشخص
4:05اللي تابع للوالي في بغداد فهو الظاهر انه
4:07قرى السجن نفسه فاذا اكو 250 شخص يدفعون
4:11ضرائب اذا نحسب اقصى الاحتمالات فاقوى شيء
4:14عدد سكان تكريت نساء واطفال ورجال ما راح
4:17يتجاوزون ال 500 600 700 بالزايد في اقصى
4:20الاحتمالات من الناس فما بالك في سامرا ف
4:26يتم التغيير بسهوله يعني وباء صغير يموتون
4:29نصهم ثلاث ارباعهم تجي عشيره اخرى تستنطن
4:32المكان عشيره تغزو تطردهم اهل المدينه
4:35عشيره تغزو واحد يغير اراء المجموعه كلها
4:40700 مو رقم كبير يعني 700 شخص هم يعني
4:44حفله صغيره هسه ببغداد بها اكثر من 700
4:46شخص يحضرون ف فحتى تعرف انه ليش تصير
4:50التغيرات سريعه لان عدد السكان قليل ها
4:53هاي نقطه مهمه جاي تركز عليها مهم فبعدين
4:57حكينا ان هو راح الى بغداد وحكينا
4:59بالفيديو السابق ايضا قلنا انه بغداد بها
5:02عدد سكانها كان تقريبا يقول 60,000 في ذا
5:05في زمنه ويقول الغالبيه العظمى منهم سنه
5:09وموجودين شيعه ايضا بحجم كبير وحكينا عن
5:14الطقوس الشيعيه ايضا وشلون هي غائبه في
5:17الاربعينيه وفي عاشوراء في بغداد وفي باقي
5:21العراق الشيعي اللي هو منخانقين الى
5:24المسار الشيعي الخط الشيعي في في بعق في
5:27دياله حكينا كلها هاي بالفيديو السابق هذا
5:30الفيديو راح نحكي المسار الاخر اللي ب
5:33رحلته اللي طلع من بغداد باتجاه سوق
5:35الشيوخ وبعدين ايضا راح للبصره راح نحكي
5:38هاي هاي المنطقه نحكي عنها بهذا الفيديو
5:41بس قبل لا نكمل انا اريد اقول لكم انه
5:43بصراحه عندي قناه جديده باليوتيوب اسمها
5:46سيزيف المسافر هاي صورتها موجوده
5:51هاي القناه ما لها علاقه بالتاريخ هاي راح
5:55يعني انا اشتريت كرافان وجاي راح يعني
5:58فكرتي انه اسافر به حول اوروبا نستكشف
6:00المدن نحكي يعني محتوى مختلف تماما عن هذا
6:05المحتوى اللي جاي يحكي به هنا تاريخ
6:06العراق او تاريخ العالم مثل ما نقول هناك
6:09ممكن الحياه الثقافيه في اوروبا يعني
6:13طبيعه الحياه شلون نعيش يومياتي ايضا في
6:17في هاي السفرات اللي اتنقل بها ادعوكم الى
6:20الاشت اشتراك بالقناه الجديده واشتراك
6:21بهاي القناه ايضا للي ما مشترك ويشوف هذا
6:23الفيديو اتمنى تشترك اتمنى تدعم القناه او
6:28تدعم القناه الثانيه ايضا اذا كنت مهتم
6:31بمشاهده
6:32يعني جزء من تاريخ اوروبا او جزء من
6:35الثقافه الاوروبيه او جزء من الحياه نمط
6:38الحياه في الغرب هواي راح نحكي هناك
6:41باشياء لها لها علاقه بهاي المواضيع لها
6:44علاقه بالسفر بالحياه قوانين بغير اشياء
6:47لها موضوع مختلف ذاك راح يكون فايضا اناي
6:50اكون شاكر الك اذا كنت مهتم ورحت سويت
6:53اشتراك خلينا نبدا وياه الرحله من بغداد
6:56ونوصل الى الحله وبعدين ننتهي نهايتها
6:59تكون بالبصره زين فهو ينطلق من بغداد يروح
7:02باتجاه الحله في بدايه الرحله مالته قلنا
7:04رايح الى سوق الشيوخ حتى يشوف الصابئه
7:07قبل لا يوصل الحله اعتقد او قرب الحله
7:10يوصل يشوف مرقد عمران بن علي قرب مرقد
7:14عمران بن علي اللي يفترض هذا مرقد اعتقد
7:16شيعي حسب وصفه هو بالكلام واللي الناس
7:19اللي عايشين هناك هسه ممكن يحكونا انه هذا
7:21المرقد شنو هل موجود لو ما موجود شنو
7:24الدائره ما دايره فيوصف اكو شغله حلوه
7:27هناك يقول اكو قلم طوزه بالمعنى
7:29العراقيتسميه
7:31الشجره هاي فيقول هاي القلم طوزه اللي
7:34هناك يعتقدون الناس سكان المنطقه انه هاي
7:39مقدسه شلون هاي القلم طوزه مقدسه لان
7:42الامام علي غرسها بايده بالمكان هاي حسب
7:45اعتقادات اهل الناس يا ريت اذا اكونا احد
7:48موجود قرب عمران بن علي يسولفنا هل موجود
7:50بعد هاي الشجره الكبيره؟ يقول شجره حيل
7:53ضخمه وقديمه ويعتقدون الناس انه هالقد ما
7:56هي قديمه وهي باقيه عايشه الى الان لان
7:59الامام علي بيده غرسها فبركه الامام علي
8:01هي اللي خلت هاي الشجره تعيش طول هاي
8:03الفتره طبعا هو هذا بيترمان هو مجتمع
8:07الاجانب والرحاله اللي كانوا بالعراق او
8:10الناس اللي جايين من الغرب مجتمع انجليزي
8:13بريطاني فرنسي الماني مجتمع متعدد الناس
8:17جايينبعثات دبلوماسيه
8:19كان اكو تصور عندهم انه هاي الشجره هي من
8:22هي بقايا باعتبارها شجره قديمه هي بقايا
8:25الجنان المعلقه في بابل المهم فهو يوصل
8:28الى الحله ويقول عدد سكان هاي المدينه
8:31تقريبا 6000 نسمه جاي نحكي عن مدينه ضخمه
8:356000 نسمه فقم كلش هائل في ذاك الزمن
8:38ويقول ايضا انه هاي المدينه هي مدينه
8:42شيعيه طبعا احنا لازم نعرف انه
8:46المجتمع الشيعي او العالم الشيعي في
8:48العراق عبر التاريخ يعني من الطوسي
8:50والتنازل يعني في من البوايهين وغيرها
8:53يعني ما نقدر نرجع ابعد فكان متمركز
8:56التمركز الشيعي تمركز في ثلاث محافظات
8:59رئيسيه في يعني الكربلاء والنزف والحله
9:02الحله كانت هي مركز ديني يعني حوزات كانت
9:05بالحله هواي ايضا مو بس بالكربلاء والنجف
9:08فاللي ذكره هنان هو شيء طبيعي انه الحله
9:11هي يعني جزء من العالم الشيعي التقليدي
9:14[أصوات شخير] طيب بعدين هو يطلع من الحله
9:17ويسافر باتجاه
9:18الديوانيه يوصل الى الديوانيه ويلتقي هناك
9:21بطبيب غربي بالديوانيه عايش صارله فتره
9:24داخل الديوانيه ويعالج الناس هناك
9:27ويدخل بالديوانيه وايضا يذكر ان عدد سكان
9:30الديوانيه تقريبا حوالي 2000 نسمه لاحظ
9:33مدينه محافظه يعني المدينه مركز المدينه
9:36اللي هسه هي ما اعرف ايش قد عدد سكانها
9:39كان عدد سكانها بس 2000 فتتخيل عمليه
9:42التحول بدول الى 2000 نسمه يعني صعبه لو
9:45سهله انا اعتقد الموضوع مو حيل معقد انه
9:47يتحولون بالمعتقدات من والى بس ايضا يذكر
9:51انه الديوانيه هي شيعيه بالكامل وهذا ياكد
9:56اللي ذكره
9:58كتاب اعوان المجد في احوال بغداد والبصره
10:01والمجد واللي ذكرنا ايضا ابن سند ايضا
10:03يذكر ان الديوانيه هي احد المعاقل الشيعيه
10:06اللي صار لها فتره تحولت الى التشيع
10:09فالديوانيه هي شيعه الغريب انه راح يتكرر
10:13هذا الوصف اللي وصفه بيتر مان اللي هو هذا
10:16الرحال اللي جاي نحكي عنه كل مكان يذكر به
10:18الشيعه يحط وياهم كلمه المتشددين
10:23المتعصبين المنغلقين الكذا الكذا الكذا
10:28دائما هذا الوصف مرادف لهم دائما يذكر على
10:30انه هم حيل يعني حذرين من الاجانب يعني
10:35تحديدا من الغربيين وحيل متحفظين
10:39و [تنحنُح]
10:40وحيل متمسكين بالتقاليد الدينيه هذا يمكن
10:44بفيديو اخر راح نحكي انه ليش هو يوصف في
10:46نحاول نفهم يعني هذا وجهه نظري راح تكون
10:49انه ليش هذا جاي يوصف هاي الوضع لازم نفهم
10:52الزمن اللي كانوا عايشين به الشيعه بذاك
10:54الوقت شنو الاحداث السياسيه اللي صارت
10:57يمكن فيديو اخر واللي يتابع القناه المسير
10:59اللي حكينا به من اول اسوى عام في تاريخ
11:02العراق الى الى قصه غدير الدم مال كربلاء
11:07اللي صارت المجزره اللي صارت بالشيعه هناك
11:09في كربلاء على ايد نجيب باشا وايضا حكينا
11:12بالمسار الاخر مسار التحول والعشائر واله
11:16راح يفهم بشكل عام هو شنو اللي صاير بس
11:19احنا انا راح احاول احكي بفيديو قادم ايضا
11:21ليش هو هذا كل ما يحكي عن الشيعه يجيب طار
11:23الشيعه يجيبهم على ان هم اشخاص متعصبين
11:27جدا شنو السبب بعيدا عن سبب الشخصيه مالته
11:30بس اكيد اكو دوافع تخليه يحكي هذا الشيء
11:32شنو الاشياء السياسيه اللي كانت بذاك
11:34الزمن ها يعني بهاي 1854 ممكن نحكي بفيديو
11:37قادم فنكمل وياه فهو يطلع من الديوانيه
11:41هسه احنا احنا حكينا الديوانيه وحكينا
11:43الحله بس بالديوانيه شو يقول يقول سافرنا
11:46عبر الفرات عبر الفرات باتجاه السماوه
11:49يطلع الشنافيه وما اعرف وين هاي المناطق
11:52يذكر حرفيا يقول ومن الديوانيه الى
11:56السماوه على الضفتين
12:00مدن ومناطق يسكنها الشيعه طبعا اسف اكو
12:04طياره فوق اتمنى يكون هذا الصوت ما يزعلكم
12:08فيحكي على انه الفرات الاوسط وهو المعقل
12:13التاريخي الى الشيعه هذا هو فعلا هذا
12:17منطقه شيعيه بالكامل الناس اللي موجودين
12:20هنا يقول هم كلهم شيعه يوصل الى السماوي
12:24ويلتقي بشخص بلغاري هناك كان يخدم بالجيش
12:27العثماني فهذا البلغاري اللي كان يخدم
12:30بالجيش العثماني يقول له والله انا صار لي
12:31تسعه اشهر عايش بالسماوه ا طبعا ما يذكر
12:35عدد سكان السماوه ايش قد يقول انه السماوه
12:38هي شيعيه بالكامل بصراحه انا حاولت احكي
12:41مع بعض الاصدقاء اللي موجودين بالسماوه بس
12:43ما حصلت احد من عندهم
12:45رديت استفسر على انا عندي تصور ما اعرف هل
12:48هو دقيق او مو دقيق انه السماوه بها نسبه
12:51لا باس بها من السنه بس هذا جاي يقول انه
12:55السماوه هي شيعيه بالمطلق يعني هو كان قال
12:59اكو يعني هو يذكر بكل مكان انه اكو بعض
13:01العوائل الشيعيه اكو بعض العوائل السنيه
13:03اكو بعض العوائل اليهوديه المسيحيه بس هو
13:06قال لا السماوه شيعيه بالكامل اذا كانت
13:10اكو بالسما
13:12انا هذا تصوري انه اكو جزء منهم هم سنه
13:15لحد 2003 ما اعرف هسه شنو اللي صار بهم
13:18فهذول ايضا وافدين جدد للمدينه هاي عمليه
13:20تحول ديموغرافي داخل المدينه او تحول
13:23عقائدي اما وافدين جدد او ناس تحولوا
13:26نتيجه الحكومات السنيه المتعاقبه على
13:28العراق من 1920 الى الان ناس من خلال
13:32مصالح سياسيه ومصالح اقتصاديه تغيرت
13:35معتقداتهم وتحولوا الى سنه رغم انه همجوز
13:38كانوا شيعه سابقا فاكو عمليه رايح جاي ناس
13:41داخله ناس طالعه ناس طابه ناس جايه ناس
13:43رايحه صاير صار سنه ناس صار شيعه ناس صار
13:45مسيح ناس صار مسلمين كو عمليه تغيير مستمر
13:48داخل المجتمعات مو بس العراقيه المجتمعات
13:52بكل العالم نفس الشيء بعدين هو يطلع احنا
13:55حاليا نتبع ويا المسار نفسه مالته بعدين
13:58يطلع باتجاه سوق الشيوخ يعيش بسوق الشيوخ
14:00لمده ثلاث اشهر كاملات يقعد في مدينه سوق
14:04الشيوخ طبعا هو ليش رايح سوق الشيوخ لان
14:06سوق الشيوخ هي مركز للصابئه المندائيين بس
14:10لاحظ ايش راح يصير هو موجود بسوق الشيوخ
14:14هو موجود بسوق الشيوخ خلال هاي الثلاث
14:16اشهر راح يروح يلتقي بزعيم الطائفه
14:20المندائيه حتى يتعلم من عنده اللغه
14:22الاراميه وبالحقيقه هو هدفه الحقيقي هو
14:24يتعلم التعاليم
14:28الديانه الصابئيه الديانه المندائيه حتى
14:31يعرف انه هل المتشابهين مع المسيحيه لو لا
14:34والقصص الاخرى وغيرها وهو عايش هناك ا
14:39يشوف اكو عمليه تحول ديموغرافي تصير هو
14:42موجود
14:44يعني هو موجود شهد بنفسه انه هو رايح هو
14:48تخيل هو جاي من المانيا جاي الى الى سوق
14:52الشيوخ ليش حتى يروح الى مركز التمركز
14:56الرئيسي للصابئه المندائيه في العراق من
15:01يوصل الى سوق الشيوخ اللي هي مركزهم و
15:03كانت في زمنه مدينه كبيره كلش يعني خلال
15:07هذه الثلاث اشهر اللي عاش بها هو شهد نزوح
15:11اخر صاحبه من دائوق الشيوخ شردوا شردوا
15:14كلهم يوم واحد حسب ما هو يقول خلال ايام
15:17قليله شردت الطاعه زين ليش شردوا ذولي
15:19هذول الصابعه المدايين يقول هو يعني شردوا
15:23هذول الصابئين لان كانت يعني العراق شلون
15:26كان يحكم كان يحكم انه كل شيخ عشيره يحكم
15:28منطقه فكانت منطقه
15:31المنتفك اللي هي مركزها العاصمه مالتها
15:34سوق الشيوخ كانت مدينه كبيره 3000 نسمه في
15:36زمنه اللي هو راح به كانت من اكبر مدن
15:40الجنوب العراقي تقريبا اذا مو اكثر هو كان
15:42يقول الناس توصفها ب 15000 فكل شيخ عشيره
15:45هو يحكم منطقه دائر ما دائر ويتحكم بها
15:48وقوانينه الخاصه اللي تسري على الناس هناك
15:50مو قوانين عثمانيه قوانين شيخ العشيره شيخ
15:53العشيره هو يعني حكم ذاتي يعيش حاله من
15:56الكونفدراليه خلينا نسميها ومن خلال هاي
16:00الكونفدراليه اللي هو عايش بها الحكومه
16:02العثمانيه تقول له يابا انت عندك خلنا
16:04نقول 20 او 10000 رجل تدفع لنا عليهم
16:08الضريبه فهو يلم الضريبه من الناس نهايه
16:11كل سنه ويوديها الى الوالي في بغداد يقول
16:15انه بهاي السنه يعني كانت الضريبه حيل
16:17عاليه وعاده من تصير الضريبه عاليه على
16:20الشيخ وين يجي الشيخ يروح اكثر شيء على
16:23الاقليات ياخذ من عندهم ضريبه كلش قاسيه
16:27عوامل هوايه انه هم الاضعف ان هم ما عندهم
16:29عصبه عشائريه عصبه قبليه تدافع عنهم ان هم
16:32ما راح يثنون ضد الشيخ ما راح يسبون مشاكل
16:35فيجي على الطرف الاقلز اكو جانب ديني انه
16:38ذول يستحقون يعني واحد ياذيهم هم ذول مو
16:42من ملتنا يعني من غير مله من غير دين يعني
16:45هو يشوفهم اغيار اخرين يعني مختلفين اجانب
16:48مو اجانب بس اغار يعني مو نفس المجتمع
16:51اللي هو عايش به رغم ما يلبسون وياكلون
16:53ويشربون نفس المجتمع فيقول بهاي السنه
16:55كانت الضريبه حيل عاليه بحيث انه هذا يعني
16:58زعيم الطائفه المندائيه قال لهم يعني هاي
17:02السنه ما قدرنا نتحملها فاش سووا لماراتهم
17:05وشردوا باتجاه العماره فصار اكو يعني انت
17:08لاحظ انه اكو مجموعه كامله من السكان كان
17:11يعني احنا جاي نحكي عن المنتفق كلها هي
17:13تقريبا 3000 4000 5000 نسمه فانت يعني
17:171000 نسمه قعدوا الصبح بالليل شردوا كلهم
17:20المنطقه اللي هم عايشين بها تصير مو صعبه
17:22مو معقده الموضوع فيقول انه هو موجود هناك
17:27اجا ودع شيخ بالليل زعيم الطائفه
17:30المندائيه ودار وجهه وراحوا راحوا اختفوا
17:33فهاي صارت وهو موجود صارت عمليه تغيير
17:36ديموغرافي زين هو ايش قال على سوق الشيوخ
17:38بالنسبه للسنه والشيعه ايضا بالنسبه للسنه
17:41والشيعه وهنان نرجع الى كتاب اعوان المجد
17:44في احوال بغداد والبصره ونجد من قال انه
17:47هاي المنطقه هي سنيه
17:50بها ايضا عشائر ذكر عشائر شيعيه وذكر انه
17:52اكو مناطق هوايه بها عشائر سنيه مالكي
17:55وغيرها وغيرها وغيرها بوقتين بنو مالك
17:58وذولي كلهم ذكرناهم على انه هم سنه شو
18:01يقول عدد سكان سوق الشيوخ 3000 قلنا نسمه
18:06ويقول الناس يقولون 15 بس انا اعتقد ثلاثه
18:09هاي جزء 15 ارقام مبالغ بها بعد ما عاش
18:11ثلاث اشهر قلنا بالمدينه يقول عدد السكان
18:15نص سنه ونص شيعه فاحنا جاي نعيش بعد 15
18:21سنه من كتاب الحيدري نعيش جزء من الحقيقه
18:26انه هو ذكر انه هاي المناطق بها سنه هواي
18:30وهذا شخص عاش ثلاث اشهر بهاي المدينه شخص
18:33واعي استاذ جامعي في برلين استاذ اللغات
18:36الشرقيه يحكي العربيه يحكي السريانيه يحكي
18:40يعني الاراميه يقرا الاراميه ايضا ويحكي
18:44واي لغه تركيه ايضا هذا الشخص فاهم استاذ
18:49جامعي جاي حتى يدرس ويركز واقوى ما ب ان
18:54هو يتحدث العربيه زين هذا الشخص يقول انه
18:58نصف عدد نصف اهالي سوق الشيوخ هم سنه
19:03والنصف الاخر هم شيعه ويذكر ملاحظه حلوه
19:07ايضا يذكر ايضا انه انه
19:10بالوصوله الى سوق الشيوخ
19:13هي لحد الان موجوده عند الشيعه وعند السنه
19:16ايضا انه كانت اكو حرب بين روسيا والدوله
19:20العثمانيه يقول كانوا السنه في سوق الشيوخ
19:24مهتمين جدا جدا بسماع اخبار الحرب بين
19:28الدوله العثمانيه وروسيا وكانوا يفرحون
19:30اذا يسمعون الدوله العثمانيه منتصره
19:33باعتبارها هي تمثل هالعالم السني يقول
19:36بينما كانوا الشيعه غير مبالين يعني ما
19:39مهتم ما يريد يسمع اصلا اخبار الحرب هاي
19:42ذول دولتين اثنين لانهم هو اراءه وميوله
19:46واهتماماته في مكان اخر في قرب ايران
19:49والعالم العالم الصفوي اللي هو كان ينتمي
19:53اللهه سياسيا فيقول
19:56انه سوق الشيوخ قلنا نص بنص انه وشيعه
19:59ويقول ايضا انه السنه في سوق الشيوخ هم
20:02مهتمين جدا باحوال العالم السني بينما
20:06الشيعه غير معنيين بهذا الموضوع وهذا لحد
20:08اليوم موجود لاحظ انه الشيعي الى اليوم هو
20:11غير يحاول يبعد روحه بشكل ما رغم اجبار
20:14الدوله القوميه العراقيه الدوله القوميه
20:18العربيه اجبار الشيء على انه هم يعني
20:21يهتمون بالعالم العربي من المغرب الى الى
20:25العراق بس تلاحظ الشيعي اكو شيء بداخله هو
20:29يعني يحاول يبتعد يحاول يبتعد عن
20:32المشتركات الليجمعه مع العالم العربي
20:34اللغه والثقافه وغيرها ويروح الى مشتركات
20:37اخرى دينيه هذا انا انا من المجتمع هذا
20:39الشيعي وانا المسيب بوضوح انه الشيعي
20:42يحاول يبتعد تماما عن اي شيء له علاقه
20:46بالعالم السني العربي ويبدو ان هذا الشيء
20:49عميق عميق جدا بحيث يرجع الى 1854 هذا
20:52الرحاله لاحظ او هذا المستشرق لاحظ ا هذا
20:58السلوك عند عند الجماعه الشيعيه وايضا هم
21:01يذكر انه الشيعه متعصبين وكذا طبعا
21:03بالمناسبه اللي يحب يطلع على على احوال
21:07جنوب العراق هذا يعني كلش بديع هذا الكتاب
21:10اللي كتبه اللي هو ا رحله في الشرق او
21:14رحله او السفر في الشرق طبعا باللغه
21:16الالمانيه ممكن اكتب لك الاسمكتب لك
21:19العنوان ممكن احط صوره من الكتاب اذا صار
21:21قدرت بالمونتاج اخليهم زين مهم جدا احد
21:25يقراه راح تستمتع راح تشوف اشياء لها
21:28علاقه بالطبخ اللي يحبون الطبخ ممكن اسوي
21:31عنها فيديوهات قصيره غير مرات بريرزات
21:34بسيطه انه شنو الطبخات اللي كانت موجوده
21:36في زمنه يحكي يحكي عن الطيور يحكي عن تنوع
21:40الحي البيئي الحيوانات وغيرها وغيرها اللي
21:42موجوده بسوق الشيوخ يحكي عن هواي اشياء
21:44حلوه بعد قلنا هو ثلاث اشهر عاش بالمدينه
21:47بس يحكي ايضا ملاحظه حلوه يحكي على انه
21:49ذول الصابئ المندائيين عندهم حلم الارض
21:52الموعوده تخيل شنو الارض الموعوده بالنسبه
21:54للصابئي يحكي عن قصه طويله على انه شلون
21:58قصه خراء يعني يؤمنون بها بحيث انه زعيم
22:00الطائفه يسولف له اياه واكو ناس راحوا
22:04يعني بذلوا حياتهم حتى يتاكدون هل هاي
22:06صحيحه لو مو صحيحه على انه ملاك من
22:09الملائكه قرر انه يساعد او يعني ملخص
22:13القصه هيك قرر انه يساعد مجموعه من الناس
22:16المندائيه
22:18وينقذهم من القريه اللي هم عايشين بها
22:20بجنوب العراق فاقتلع الارض كلها وشارت
22:22القريه كلها بكاملها يعني يكافئهم مكافئه
22:25ما ما وياخذهم الى افريقيا
22:29بس في ارض ما بها ولا مسلم تخيل
22:34العالم
22:36المثالي بالنسبه للصابئي المندائي في 1854
22:40هو عالم ما ب ولا مسلم هذا يعني هذا الحلم
22:44المندائي يعني انه ذول الناس كانوا
22:46يتعرضون لاطحها شديد ويشعرون بال يعني
22:51بالعنصريه والكراهيه اللي عايشين ضدهم
22:54دائر مدايررهم في في العراق انذاك وطبعا
22:58هو انتهت القصه انه هم شردوا كلهم من سوق
23:00الشيوخ بحيث انه يعني انتهى هو انتهت رحت
23:03ثلاث اشهر من شالوا الاصابعه راحوا وقال
23:05انا بعد شوكو باقي دار وجهه ورجع لبغداد
23:08المهم فهو رجع لبغداد خلي نكمل ايضا انه
23:11هو خلص من سوق الشيوخ ورجع الى بغداد ومن
23:14بغداد مرهخ انطلق باتجاه البصره
23:17يوصل البصره طبعا هو يسافر عبر عبر نهر
23:21دجله بس هو ما ذكر ان العماره والمناطق
23:24هاي هل هي شيعيه لو سنيه بصراحه فما نقدر
23:26ما نعرف
23:28العالم في جنوب العراق باتجاه مناطق البو
23:32محمد هل هذول كانوا العشائر هناك في هذا
23:34الزمن تحولوا الى التشيع لو لا رغم انه
23:37اكو اشارات اخرى في كتب اخرى ممكن نحكيها
23:39ايضا لها علاقه بالاسماء كثير بني لام
23:43وغيرهم اللي موجودين على الشريط الحدودي
23:45ذول كانت اسمائهم يعني مثيره الى الى
23:49البحث ممكن نحكي عنها بفيديوهات قادمه
23:52ايضا بس من يوصل الى البصره يقول انه عدد
23:56سكان البصره هاي المدينه الهائله اللي
23:59اللي دخلها ثويني مثل ما حكينا ودخلها
24:01حمود كانت مدينه سنيه بالكامل
24:05يقول عدد سكان البصره 5000 نسمه فقط يقول
24:09ويذكر ايضا وكانت هذه المدينه عظيمه سابقا
24:12قبل 100 سنه 150 سنه كانت العفو 150,000
24:16نسمه قبل 100 سنه كانت 100 نسمه 100000
24:19نسمه قبل لحد 1831
24:22يحدد هذا التاريخ تحديدا هو يقول كان عدد
24:25سكانها ما يعادل 60,000 نسمه زين وين
24:29راحوا هذول الناس؟ ليش بقوا بس 5000؟ هنان
24:32لازم ترجع الى الفيديو اللي سويناه ايضا
24:34انا احيلكم الى فيديوهات اخرى بالقناه حتى
24:36لا اعيد واسقل ويصير الموضوع حيل طويل رغم
24:38ان انا اصلا جاي اعيد واسقل ف
24:42هذا لازم ترجع تشوف اسوا عام في تاريخ
24:45العراق اللي هو الوباء الطاعوني اللي اجا
24:48للعراق 1831 هذا قضى على نصف عدد سكان
24:51العراق اذا مو اكثر ثلثين طبعا هو يذكر
24:54ايضا انه ثلثين اهالي سوق الشيوخ راحوا
24:56بهذا الوباء همنا ان كانوا 15 20,000
24:59رجعوا الى 3000 فعمليه
25:01العالم اللي عاش به ثويني والعالم اللي
25:04عاش به حمود ابو شوارب اللي دخلوا البصره
25:08المدينه السنيه اللي تقاوم تقاوم الغزو
25:11الشيعي اللي جاي من من الاهواز باتجاهها
25:15هاي المدينه يحكي عنها انه هي يعيش فيها
25:18غالبيه عظمى من الشيعه المتشددين 5000 شخص
25:23شيعي في يعني في غالبيتهم شيعه في البصره
25:27عام 1854
25:2954
25:31احنا جاي نحكي عن 30 سنه صار اكو عمليه
25:33تحول ديموغرافي من 60,000 نسمه الى 5000
25:37نسمه نزل العدد صار اكو انهيار شديد بعدد
25:41السكان طبعا يعوض هاي عدد السكان دائما
25:44القبائل تجي من هناك فيبدو ان القبائل
25:46اللي اجت او الناس اللي عاشوا بهذا المكان
25:49في ذاك الزمن كانت قبائل شيعيه هي عوضت
25:51عدد السكان فهنان وصلنا الى 1854
25:55والبصره اصبحت شيعيه شيعيه بنسبه كبيره
25:59جدا جدا يذكر عن البصره ايضا انه الناس
26:02هناك طبعا هو يقول انه كان اذا احد من اهل
26:06بغداد يروح يقولوا له روح الى البصره يقوم
26:08يرجف يرجف مو لان سلابه وقت قتل لان يقول
26:12انه هاي المدينه مشهوره بكثره الامراض
26:14والاوبئه يقول ذول ال 5000 انسان اللي
26:17شافهم هو بالبصره يعني دخل المدينه يقول
26:21وجوههم عباره عن ناس منتهيه من المرض
26:24ونحيله وتعبانه
26:27يبدو هو حسب توصيف فانه البصره مدينه بها
26:30هواي مستنقعات فالمستنقعات بها بعوض وبها
26:32حشرات فهي الحشرات والبعوض هي سبب يعني
26:36هاي الانهر الجداول اللي موجوده بالبصره
26:38العشار وغيرها والناس اللي يحبونها يبدو
26:40ان ها كانت سبب بلاء لاهالي البصره فيقول
26:43الامراض كانت هناك مخيفه يعني بشكل كلش
26:46مخيف فالناس كانوا غالبيتهم مرضى وايضا
26:49يذكر ملاحظه حلوه يقول انه الكثير من
26:53اهالي البصره هم من اصحاب البشره الداكنه
26:56السمراء شيه السواد اللي هم يعني قريبين
27:00للافارقه
27:01هذا ايضا يعني انه ان غريبيه البصره في
27:04زمنه هو من اصحاب البشره شديده السواد
27:07وايضا يذكر شغله حلوه بما انه جاي نذكر
27:10البصره يذكر انه عدد العائلات المسيحيه في
27:14البصره هم 22 عائله 11 ارمن و1
27:20كاثوليك بس ماكو غيرهم السريان الكاثوليك
27:24و1 ارمن بس طبعا احنا جاي نحكي يعني هو
27:27يحدد الاعداد المسيحيه بدقه شديده ليش؟
27:30لان هو اكو سجل بكل كنيسه المسيحيين
27:32يعرفون انه الكنيسه يعني تسجل الاسماء
27:36العوائل فهو يبدو انه راح الى الكنيسه
27:39وقرا عدد العوائل اللي موجودين هناك
27:41وكانوا فقط 22 عائله مسيحيه وايضا اكو 30
27:45عائله يهوديه في البصره هذا هو العالم
27:51الشيعي اللي وصفه بيترمان الشيعه كانوا
27:55بمنطقه الفرات الاوسط المنطقه الشيعيه هو
27:58يعني قال انه هاي المنطقه هي شيعيه
27:59بالكامل بس من راح الى جنوب العراق حكىنا
28:02عن عالم في مرحله التحول و يحكي عن مرحله
28:05التحول الديموغرافي وفي عالم في نص شيعه
28:08ونص سنه واكو صابعه راحوا هاجروا واكو اكو
28:11مدينه كان عدد سكانها البصره 60000 تحولوا
28:15الى 5000 وهذول 5000 تحولوا الى يعني في
28:18في ولحظه زيارته كانوا شيعه وما قال
28:20تحولوا جاي يقول ان ذول بهاي الفتره هم ال
28:235000 كلهم شيعه او غالبيتهم العظمى شيعه
28:26فيها قليل من السنه ذكر انه موجودين سنه
28:28بس قليلين بس الغالبيه العظمى هم شيعه زين
28:31فاحنا نعيش عالم من من التحولات في في
28:37جنوب العراق في ذاك الوقت في العراق ككلو
28:39اكو ناس طابه ناس طالعه امراض او حروب
28:42فيضانات هاي كلها كلها عايشها العراق خلال
28:45القرن
28:47الثام عشر او التاس عشر 1854
28:54ممتع قراءه
28:56هذول الرحاله ممتع انه تتخيل العالم طبعا
28:58انا ادعوك الى انه شوف جزء من التاريخ هو
29:01الخيال حتى تغذي خيالك اكثر مهم ان تشوف
29:05اكو مسلسل اشير الىه ايضا يعيش يحكي عن
29:08مرحله التحولات رغم هو مسلسل فانتازي يعني
29:12خيالي بس يشغل عندك يحفزك على التفكير
29:17يحفزك على على التفكير على التصورات على
29:20بناء سيناريوهات حتى تستمتع بصراحه مو مهم
29:23تحكم مو مهم تقول انه هذول شيعه لو سنه
29:26المهم انت تستمتع بهاي بالنظره الى العالم
29:29الماضي اسف له الاصوات مسلسل فايكينج بس
29:32مو فايكينج مال راجنر لا فايكينج فالاهالا
29:35اللي هو المسلسل المشتق من عنده اللي يحكي
29:38عن عن بعد 100 سنه من من راجنر والغزوات
29:42الى بريطانيا شلون بدات القبائل
29:49اللي بالدول الاسكندنافيه القبائل مال
29:52الفايكنينج بدات تتحول الى الديان
29:55المسيحيه وشلون بدوا يغادرون الالهه
29:57القديمه وشلون هاي التحولات تصير وشلون
30:00هاي مهم حلو فانت من خلال هذه الاشياء
30:04ممكن تبني خيال حتى من تقرا مو تحكم
30:08تستمتع
30:10تستمتع وتفكر وتعيد قراءه الماضي مالك
30:14تعيد تصور يعني واحده من الاشياء اللي
30:17عجبتني بهذا بهذا الكتاب انه هو قال انه
30:21ذول الشيعه اللي موجودين بسوق الشيوخ ذول
30:24يرفضون الصلاه في مكان مختصر اناي
30:28بالتسعينات اتذكر هذا النقاش كان اساسي
30:31عند الشيعه عند عند الجماعه الشيعيه في
30:33العراق انه الصلاه في مكان مغتصب وغير
30:37جائز وما يصير طبعا اليوم هذا ما موجود
30:40هذا النقاش حاولت الشيعه
30:43الطائفه الشيعيه الى مذهب سلطه فالموضوع
30:46اختفى هذا النقاش بس هذا يعني يذكرك اشياء
30:51يعني
30:52الكلام عن عن عن الناس اللي كانوا عايشين
30:55في جنوب العراق يذكرك نوعيه الاكل تذكرك
30:58بالاكل اللي ناكله اليوم الحيوانات الطيور
31:02يعني حتى يذكر انه الاسماك اللي موجوده
31:05هناك شنو هي نوع الاسماك ف متعه متعه
31:09واعاده قراءه للماضي واعاده فهم لحياه
31:13اجدادي واجدادك واجداد الاخرين اتمنى
31:16الفيديو عجبكم وصلنا الى النهايه
31:20اتمنى للي صار عنده تصور عن شيعه العراق
31:24هل اهالي سكان جنوب العراق شيعه او سنه او
31:26غيرهم او غيرهم يكون يعني عززنا هذا
31:29التصور او اضفنا شيء الى قراءه التاريخ
31:33العراقي بالقرن الثامن بالقرن التاس عشر
31:36من خلال بيترمان ممكن نعود الى فيديوهات
31:39قادمه غالبا الفيديو الجاي نحكي انه ليش
31:41يذكر هو دائما الشيعه متعصبين ليش الشيعه
31:45متعصبين ممكن نحكي ايضا اللي هو دائما
31:47يقولوا ليش انت ما تحكي ان هم ليش جاي
31:49يتحول وليش تصير هاي التحولات ليش الناس
31:51تتحول ليش ليش ليش هاي ممكن نحكيها فيديو
31:55اخر بس اناي اريد اول شيء استعرض
31:59العالم
32:00ا في ذاك الزمن شلون كانت ناس عايشه
32:04تصورات حتى اللي يجي من نحكي عن الاسباب
32:07راح يكون عنده خلفيه مسبقه للي شاف
32:09الفيديوهات على انه
32:12شلون كانت الناس عايشه وشلون كانت الافكار
32:14تتغير والمجتمعات تتغير وتتدخل طولنا بهذا
32:18الفيديو شكرا لكل شخص وصل وياي لحد هنا
32:21اكتب لي بالتعليق اذا انت كملت الفيديو
32:23مهم اعرف الاشخاص اللي اللي يكملون ويا
32:26للنهايه وشكرا الك
32:30وبس نشوفكم فيديو جديد باي

About this transcript

This page contains the full transcript of قبل 170 عام اين كان يعيش الشيعة في العراق؟ by وسيم سيزيف waseem Sisyphus, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 4,336 words across 626 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

What you can do with it

Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.

Free YouTube transcript tool

YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.