13 July 2026 — Transcript
Full transcript
- 0:00আউজুবিল্লাহি মিনাশ শাইতানির রাজিম
- 0:02বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম আমরা গতকালকে
- 0:05আলোচনা করেছিলাম যে সূক সাল্লাল্লাহু
- 0:08আলাইহলাম বিষয়ের ব্যাপারে সুদের কথা
- 0:10বলেছেন
- 0:12আলোচনা চলতেছিল
- 0:18প্রথমে আমরা বলেছিলাম
- 0:21আল্লাহ পাক কোন মজুর জিনিস কি করেছেন খাস
- 0:23করেছেন এরপর বলেছিলাম যে মজুর জিনিসটা
- 0:26স্পষ্ট করেছেন
- 0:35আমাদের
- 0:47জন্য কি করেন নাই আমাদের উল্লেখ করে এখান
- 0:52থেকে একটা বিষয় খোলা আমরা করেছি এই ছয়টা
- 0:54বিষয় যেহেতুষ্ট
- 0:57এজন্য ওলামাগণ বিশেষ তালি এবংবাদের
- 1:00মাধ্যমে একেকজন ওলামায়ে কেরামভাবে করেছেন
- 1:05তা ইল করেছেন যে ইল সমস্ত বিবরণ আমরা বাবু
- 1:11পেয়ে যাব আছে সমস্ত বিবরণ আপাতত শুধু
- 1:14ইল্লা
- 1:16আছে যেমন ইমামের মধ্যে এবং এগুলা হলে তখন
- 1:20মুসা শব্দ কি শব্দ মুসা শব্দ ফজ নাই
- 1:24জায়েজ নাই আর ইমাম শাফ রহমাতুল্লাহ
- 1:26আলাইহর মধ্যে
- 1:27>> উনাদের ছিল কম এবং কামারিয় ঠিক আছে দুইটা
- 1:30জল ছিল আর ইমাম মালেক রহমাতুল্লাহ আলাইর
- 1:32মধ্যে
- 1:33>> কি ছিল এবং কি ছিল ইসতেহার
- 1:38যেটা বলে আছে আর বলছিলাম
- 1:42মানে এগুলা সরাসরি মানে নগদে বিক্রয় হওয়া
- 1:46এবং এটা কি হওয়া মানে মূল্যমান
- 1:51দেখেন এটা আমরা আলোচনা করে ফেলেছি এখন
- 1:54আমরা যে বিষয়টা নিয়ে আলোচনা আচনা করবো
- 1:56সেটা হচ্ছে কি যদি আম থেকে বাসকে বের করে
- 1:59দেওয়া হয় আমরা হানাফী মাজহাব কোনটা এটা
- 2:03আমরা শরীফের পড়ে এসেছি যদি তোমরা এদিকে
- 2:06আসো না যদি আম থেকে
- 2:11কাউকে বের করে দেওয়া হয় এটাই মালুমকে
- 2:15বের করেনশাই মজুমকে বের করেন ও আমটা হয়ে
- 2:18যাবে সুন্নি এটা আর কত লাগে না সুন্নি
- 2:21হয়ে ফেলে দিবেন সুন্নিটা আমরা ফরজ
- 2:24ওয়াজিব এগুলো সাবে করতে পারবো কিন্তু কি
- 2:26নয় তীর হুকুমে থাকবে না সুন্নি হয়ে যাবে
- 2:29সুন্নি মাধ্যমে দলিল দেওয়া যায় না আগে
- 2:30দেওয়া যায় না সহি হাদিস সুন্নির প্রকার না
- 2:33সহি হাদিস হাদিস সুন্নির প্রকার ঠিক আছে
- 2:35তাহলে এগুলো মোটামুটি সুন্নি যাবে কার
- 2:38মধ্যে ইমাম আহমের মধ্যে বিষয়টা কি হইছে আর
- 2:41এখন আরো দুইটা মাজহাব ইমাম আজমের সাথে আরো
- 2:43দুইটা মাজহাব করবে এক মাজহাবের রায় হচ্ছে
- 2:47উনারা বলতেছে আম যেভাবে আগে ক্ষতি ছিল আম
- 2:51থেকে কিছু বের করল তারপরে কি থাকে এটার
- 2:54এটার কত কি হয় না মানে নুকসানিয় আসে না
- 2:58বরাবর যেভাবে আগে পতি ছিল বাসকে বের করার
- 3:01উপরে কি লাগে লাগে
- 3:03>> আরেকদল বলতেছে না বাসকে বের করার পরে
- 3:06টোটালি এটা দলিল দেওয়ার উপযুক্ত লাগে না
- 3:09মানে এটা জন্নি যেটা এতেজাজ দলিয়ার জন্য
- 3:12গ্রহণযোগ্য এরকম অবস্থায়ও থাকবে না তাহলে
- 3:15একদল বলতেছে এটা ক্ষতি থাকবে আরেকদল বলতে
- 3:18দলিল দেওয়ার জন্য গ্রহণযোগ্য হবে ক্ষতি
- 3:19দূরের কথা এটা জন্ দলিল দেওয়া যায় এতেজাজ
- 3:23দলিল পেশ করা যায়। ওই দলিলও ওইরকম জন্মীও
- 3:27এটা হবে না। কথাটা বুঝা গেছে? একদম মানে
- 3:29এটা বাতিল হয়ে যাবে বিষয়টা। কিন্তু আমরা
- 3:31হানাফীরা বলতেছি এটা একদম বাতিলও হবে না।
- 3:34এটা ক্ষতি থাকবে না। এটা কিসের মত লাগবে?
- 3:36সুন্নির মত লাগবে। যে সুন্নি দ্বারা কি
- 3:38করা যায়? দলিল করা যায়। আচ্ছা এবার আমরা
- 3:41ওই জিনিসটা মাজহাব সম্পর্কে আমরা দলিল
- 3:44সহকারে আলোচনা করব। দেখেন মাজহাব পছন্দ।
- 3:49আচ্ছা আমল কিরে আমল
- 3:55এখানে ব্যাপারে আমাদেরকে এটা কথা বলেছে
- 3:58আমাদের বলেছেন
- 4:10কিন্তু
- 4:12হবে না তারানে দেওয়া যায়
- 4:16কেন কারণ কেন দলিল দেয়া যায় আমল
- 4:20করার কারণ আম মানে মানে এটাকে কার্য
- 4:24কার্যত করার কারণে আম এটাকে আমল করার
- 4:27কারণে
- 4:30কি সাথে
- 4:33এবংসনার সাথে সাদৃশ্যতার কারণে মানে
- 4:36সাদৃশ্যতার আমল দেখি এরা কার সাদৃশ্য আছে
- 4:40নসা এবং এসতেসনা আচ্ছা বলেন তো নসা এবং
- 4:43এসতেসনা যেটা হয় এগুলাকে খাস বলা হয়
- 4:46>> না
- 4:47>> এটা খাস তবে সাদৃশ্য আগে কার সাথে নসা এই
- 4:50নসা এবং এসতেস এসতে যেহেতু এরা নসের সাথে
- 4:54সদৃশ্য আছে এসতেসের সাথে সদৃশ্য আছে এজন্য
- 4:57আমরা হুসসামুল বাজকে কতের মর্যাদায়ও রাখি
- 5:01নাই একদম বাদর হওয়ার মর্যাদায়ও রাখি নাই
- 5:03বরং কোথায় রেখেছি
- 5:06>> যেটা সুন্নি এতেজাবিহী এরকম একটা পর্যায়ে
- 5:09আমরা রেখেছি কেন কেন রেখেছি কারণ এর সাথে
- 5:15আছে সাদৃশ্য সাদৃশ্য দেওয়ার দরকার কি
- 5:18আলোচনা আসতেছে তালুলি মাযহাবের মুফতার
- 5:22মুখতার মাজহাবের
- 5:24অনুযায়ী কার বর্ণনা করতে গিয়ে আমাদের
- 5:29মাহাবের মত বর্ণনা করতে গিয়ে মত বলেছেন
- 5:36কোন
- 5:42নিশ্চয়
- 5:44থাকবেন
- 5:49আমাদের ছিল নাকি না
- 5:51>> আচ্ছা এখন দেখেনসনা
- 5:55এস সাদৃশ্য আগে এটা বাস্তবেসনা এস এস না
- 6:01তবে
- 6:03সাদৃশ্য রাখে
- 6:06কি বিবেচনায়
- 6:08হুকুম বিবেচনায় কারণ মুসতা
- 6:12থাকে না
- 6:15থাকে
- 6:19না তাহলে হুকুম মিল আছে কিনা
- 6:25এটা আমরা আগে বলেছিলাম
- 6:27কিন্তু
- 6:30যেভাবে
- 6:32থাকে অনভাবে
- 6:37অন্তর্ভুক্ত
- 6:39থেকে
- 6:42হচ্ছে
- 6:44হচ্ছে
- 6:50প্রবেশ করে না
- 7:01এখন দেখে
- 7:07আবার সাথে লাগে এখন তো আমরা
- 7:11দিয়ে দিলাম
- 7:14সাথে
- 7:18আছে কিরকম
- 7:21বিবেচনায় হুকুম বিবেচনায়
- 7:26বিবেচনায়
- 7:28কিভাবে হচ্ছে কি
- 7:34এসতা
- 7:38করবেন
- 7:47আগে বলেছি এটা সতন্ত্রের সাথে সম্পর্ক
- 7:50সম্পর্কে নতুন নতুন কালাম
- 7:53বিবেচনা এটা কার সাথে রাখে
- 7:57রাখে আর
- 7:59তহলে এার সাথে আছে হুকুম বিবেচনায় আবার
- 8:03বিবেচনায়
- 8:06সাদৃশ্য আছে
- 8:10আমাদের উপর
- 8:14আমরা দৃষ্টি দিব আমরা কি করব দৃষ্টি দিব
- 8:20কি দৃষ্টি দিবনে
- 8:26না কিলা না এটা হবে রে এটা কি হবে
- 8:39আলাইনািবা
- 8:42আচ্ছা এটা নবুল নালা
- 8:48কি হয় না কেন বলেন
- 8:52কেন
- 8:54>> যদি এটা খেলা ইসমে জাহের
- 8:57হয়ে যায় মনি না
- 9:02হয়ে যায়
- 9:03থাকবে না আমরা দৃষ্টি
- 9:08আমরা উভয় সাদৃশ্য থেকে
- 9:15আমরা পূরণ করব
- 9:19উভয়ের অংশটা আমরা কি করব পূর্ণ করব অংশ
- 9:22মান আমরা অংশ পূর্ণ করব
- 9:26আছে দুইদিকে কি আছে সাদৃশ্য আছে এবার
- 9:28বুঝবো এসতেসনার হজ কি অংশ কি না আছে এর
- 9:32অংশ কি এগুলার চাহিদা অংক চাহিদা চাহিদা
- 9:35কি এগুলা
- 9:36হচ্ছে কি
- 9:38আমরা প্রত্যেকটা অর্থ পূর্ণ করব আলা
- 9:44উভয় নির্ধারণ করার সাথে
- 9:52হতে
- 9:54হতে পারে আমরা দুইদিক থেকে দুই তক অর্থাৎ
- 9:58আমরা মানে আমরা কাজ মালুমদ করব
- 10:04অংশ দিব অর্থাৎ এটা খাসটা না আগে হাদিস
- 10:09আগে এখন খাস দুই হতে পারে না হাস মালুম
- 10:12হতে পারে হাস মজ হতে পারে তাহলে হাসে
- 10:14মালুম কিভাবে নাসিক এবং আদেশ আগে অনুরভাবে
- 10:18হাস মজ কিভাবে নাসিক আদেশ আগে আমরা
- 10:23আমরা কি দৃষ্টি দুইটাই নির্ধারণ করে আমরা
- 10:26দেখাব কিভাবে মালুম
- 10:29দুইটাই
- 10:31এবং সাথে জিনিসটা আমরা দেখাব এখন দেখেন
- 10:36এটা নয় কি নয়
- 10:42তার মাঝে মুখ মাঝে মাঝে মুক্ত
- 10:48আমরা কি করব না
- 10:50বলেন না আমরা কসর করব না
- 10:54শুধু প্রথম সাথে মানে শুধু সাথে দিয়ে আমরা
- 10:58কস আমরা
- 11:02একটার সাথে
- 11:10যেভাবে আমাদের
- 11:13যেভাবে
- 11:15দ্বিতীয় মাজহাব অন্য একটি দলে শুধু কার
- 11:17সাথে
- 11:20কার
- 11:21শুধু আদৃশ দিয়ে হুকুম বয়ান করেছে আমরা
- 11:25ছিলাম মাজহাব আউয়াল দ্বিতীয়টা
- 11:28মাজহাবটা কি
- 11:31বলেছে
- 11:36এটাও
- 11:39আমরা শুধু
- 11:43দিয়ে আমরা
- 11:46করব না
- 11:50তৃতীয় মাজহাব
- 11:50>> দ্বিতীয় মাজহাবে এটা কি করেছেন এতেসা
- 11:52করেছেন আমরা দুইটার সাথে কি দিবস
- 11:56কুল না এখন বাদুন না আমরা বলছি আচ্ছা
- 11:59এখানে একটা বিষয় দেখেন
- 12:02এখানে একটা কমলা মুসান একটা আয়াত আরাজ
- 12:05করতেছেন সে আয়াত হচ্ছে
- 12:08যখন দুইটা বিষয়ের উপর কিয়াস করা হয় কয়টা
- 12:12বিষয়ের উপর যখন দুইটা বিষয়ের উপর একজন
- 12:15মুস্তাহিদের কাছে সুযোগ থাকে দুইটা বিষয়ের
- 12:17উপর কিস করবে ওই অবস্থার মধ্যে তার জন্য
- 12:20উচিত হচ্ছে যেকন একটার উপর কাজ করা দুইটা
- 12:23সমান তাইলে প্রথম বিষয়ের উপর কাজ করবে
- 12:25চাইলে দ্বিতীয় বিষয়ের উপর কাজ করবে তো
- 12:27এখানেও এটা দুইটা বিষয় কাজ করতেছে না
- 12:29একটা না
- 12:32তো আমাদের সেভাবে দ্বিতীয় এবং দ্বিতীয়
- 12:34দলে একজনে গেছে না পক্ষে
- 12:38আমরা কেন অথচ এটা কায়দা এটা কি
- 12:42>> কেয়াসের কায়দা করবেন কেয়াস যখন দুইটা
- 12:44বিষয়ের উপর করা যায় তখন উচিত হচ্ছে যে
- 12:47কোন একটার উপর করে এটার উপর কোন হুকুম
- 12:49বয়ান করায় বাকিরা তো বর্ণনা করছে আমরা
- 12:51আবার দুই একজন একসাথে করতেছি তো এটার কারণ
- 12:54হচ্ছে এটা আমরা উত্তর দিছি কি উত্তর বলে
- 12:56আমরা এই কারণে করি নাই কিয়াসের যে হুকুমটা
- 12:59আপনারা বর্ণনা করতেছেন সেটা সাধারণ
- 13:00কিয়াসের জন্য না এটা হচ্ছে কিয়াস যখন
- 13:03কোরআনের উপর সুন্নাহর উপর এজমার উপর করা
- 13:05হবে
- 13:08যে কিয়াস কিসের উপর নফসে কোরআনের উপর নফসে
- 13:11হাদিসের উপর কিংবা এজমার উপর যে কিয়াসটা
- 13:14করা হয় এর ক্ষেত্রে শর্ত হচ্ছে যদি দুইটা
- 13:16বিষয় কিয়াস করা যায় একটার উপর কি করবেন
- 13:18এতেজার করেছেন আর আমরা যে
- 13:22সুন্নাহ
- 13:24আমরা করছিলাম এটা কি আছে এগুলা কি বাস্তবে
- 13:28কি আমরা সাথে বরাবর কিয়াস করতেছি
- 13:32কোনভাবে আমরা এটাকে নাসি বলতেছি না শুধু
- 13:36তাহলে এই শাস্তিকে বলা হয় কেয়াদে শিবিহী
- 13:38কেয়াদে শিবিহী বাস্তবে কেয়াস কেয়াদে শরী
- 13:41নয় কেয়াসে আকলি কেয়াদে শিবিহী এগুলোর
- 13:44মাধ্যমে আমাদের কেয়াস সাবে হয় না কেয়াস
- 13:47সাবে কোনটাতে কেয়াসে
- 13:50আমার বুঝতে যেমন যে আপনাদের মনে আছে দেখেন
- 13:54বলেন
- 13:56খোদা আখেরা ওয়াজিবু
- 13:59আখেরা
- 14:00>> ওয়াজিব কেন বলে প্রথম সাথে হাদিস আগে
- 14:03প্রথম যেভাবে ওয়াজিব দ্বিতীয় খোদা ওয়াজিব
- 14:06যেভাবে মাশা বলছিলেন
- 14:09উনার মধ্যে তাসাটা ফরজ খোদা ওয়াজিব
- 14:13নামাজের মধ্যে
- 14:16>> বলেন না
- 14:17>> খোদা ফরজ
- 14:19আমার কথা বুঝতে অনভাবে এটা বলা যে প্রথম
- 14:22বই একটা ফরজ কেন
- 14:26এগুলো না সাদৃশ্য বসার মধ্যে এরকম নাই
- 14:32এগুলোর
- 14:34মধ্যে আপনারা উপস্থাপন করতে পারবেন না
- 14:37যেটা শরী নয় এজন্য ভূমিকা পালন করা এখানে
- 14:41জরুরি নয় এজন্য আমরা এমনভাবে আমল করব যে
- 14:44সাদৃশ্য থাকে কারণ সাদৃশ্য হুকুম কি যতটা
- 14:46পারেন তার সাথে রাখে
- 14:54না এখন আমরা উত্তর দিচ্ছি
- 15:00এখন আমরা বলছি
- 15:02সাথে
- 15:04সম্পর্ক আছে সাথে সম্পর্ক আছে
- 15:09একটা মালুম আর প্রত্যেকটার সাথে দেখা হবে
- 15:13না এখন দেখা মালুমের সাথে না আছে এবং সাথে
- 15:18কোন কোন দিকে হাদিস আছে প্রথমে এটা প্রমাণ
- 15:20করবে দেখেন
- 15:25যদি হয়
- 15:32এখানে কিভাবে
- 15:36বিবেচনা
- 15:46যদি আমরা
- 15:57জানি কমু ইল্লা
- 16:00তার মানে কি বুঝাচ্ছে কম থেকে কি জায়েদ
- 16:02ছাড়া কেউ ভাব পড়ছে
- 16:04>> না
- 16:04>> বলেন না
- 16:05>> জায়েদ কি কাজ করেছেন করেছেন আপনি তাহলে
- 16:08জায়েদ উপরে বুঝে গেলাম বাকিগুলা যে তার
- 16:11আপন আপদকে সাবেত করতেছে এ ব্যাপারে কোন
- 16:13সন্দেহ আছে
- 16:15>> নাকি তারপরে এখানে সন্দেহ করবেন না কেউ
- 16:18আসেন এরকম বলবেন এরকম ইল্লা কেন বলছেন
- 16:21ইল্লা অনেক বলা দরকার ছিল ইল্লা বলা দরকার
- 16:23ছিল ইল্লা জায়েদা কারণ মালুম
- 16:28শাইয়ে মালুম যখন এসতেস বিধান কি যখন
- 16:31মুস্তাস করা হয় শাইয়ে মালুমকে তখন
- 16:33মুস্তামিন প্রতিটা বিষয়ের উপর কতিয়তের
- 16:35সাথে সাবেত করে না করে না
- 16:38>> কম জায়েদ যখন আসে না তার মানে কি বুঝাচ্ছে
- 16:41কমে সবাই আসে
- 16:43তো যেভাবে মুস্তা যদি মালুম হয় মুস্তাবে
- 16:48বুঝায় কত উপর কোন আসর করে না কত উপর কোন
- 16:51আসর করে না অনভাবে খাস যদি মালুম হয়
- 16:56যদি আমের সাথে আমের কত কোন মাবে না আমরা
- 17:02সের সাথে কোন মালে
- 17:12যদি হয়
- 17:19মধ্যে
- 17:22এখান থেকে বাকি স
- 17:26বাগি রাখেন এখন দেখেন তার মানে যদি এস
- 17:28হাদিস দেনশাইয়ে মালুমকে উসু মালুমকে হাদিস
- 17:32দেন তাহলে কি বুঝাবে আমটা তার কত বাগি
- 17:35থাকুক মানে আমু কি থাক
- 17:40এবার আসেন
- 17:43আমরা যদি
- 17:45কার সাথে
- 17:48আচ্ছা
- 17:50আচ্ছা যেটা হবে না
- 17:55আপনি বলতেছেন কি বলে এই হুকুম এই
- 17:57হুকুমটাকে এই হুকুমটা কি দিচ্ছে নচা করে
- 18:00দিচ্ছে বলে এই হুকুমটা বলে হুকুমটা কি
- 18:02জানিনা হবে এটা
- 18:05বলে
- 18:07গেছে দলি জানি না আছে কবে জানি না এটা
- 18:10হইছে
- 18:11>> এটা হবে
- 18:14কিনা বলেন না আমরা তোমার দিচ্ছি না
- 18:20যদি দৃষ্টি আমরা মালুমকে নাথ
- 18:24কার জন্য কি দরকার
- 18:28দরকার
- 18:31না
- 18:36আপনি দলিল পেশ করতে পারবেন না
- 18:40পেশ করতে
- 18:50যদি মসুবকে বাদ করে দেব মনযোগ নাসিকে যদি
- 18:53মনসুকে মনসুর আমল করতে পারবেন
- 18:55>> না
- 18:56>> তাইলে যদি সাদৃশ্য দিন নাজিকের সাথে উসুদে
- 19:00মালুমকে তাইলে বলবেন যে আমের উপর আমল করতে
- 19:03পারবেন না আর যদি উসুদে মালমকে সাদৃশ্য
- 19:06দিন মুসলের সাথে তাহলে বলা হচ্ছে আমের উপর
- 19:08প্রতি আমল করেন তাইলে সাথে দুইদিকে এখন
- 19:12আমকে ফেলে দিব না রাখব যে দুদিকে দুদিক
- 19:16থেকে এমনভাবে আমল করে উপর আম মাঝে মাঝে
- 19:18আমল করে এটাকে আমরা কত বলব না একদম ফেলেও
- 19:22দিব না এটা কি বলা কি বলা
- 19:26হয় নাই আবার দিয়ে বলা হয় নাই
- 19:38প্রত্যেক মস্তাক
- 19:40প্রত্যেক মস্তাক করে এটা একটা বুঝেন
- 19:44যতগুলা শরী বিধান আছে প্রত্যেকটা
- 19:51আছে না আল্লাহ পাগল ছিল ওজুয়া অজু করো ওযু
- 19:55করার ভিতরে একটা কারণ আছে জানা নামাজ পড়বো
- 19:58প্রত্যেকটা কালাম যারা মুস্তাকিল হয় এটা
- 20:00একটা ইলত থাকে কিনা নিজস্ব একটা ইলত থাকে
- 20:03কালামে মুস্তাকিল না হলে তো আগের ইল্লাতের
- 20:05সাথে এটা মিলে যাবে যদি কালামে মুস্তাকিল
- 20:07স্বয়ং সম্পূর্ণ কালাম হয় এটা একটা কাকে
- 20:09চায়
- 20:11একটা ইলতকে চায় এখন দেখেন তাহলে প্রত্যেক
- 20:14মুস্তাকিল কালাম আচ্ছা নাকের কাছে
- 20:16মুস্তাকিল হতে হয় না
- 20:17>> বলেন না আগে না মিলে থাকবে মুস্তাকিল হবে
- 20:20স্বতন্ত্র একটা কালাম তাহলে প্রত্যেক
- 20:23মুস্তাকিল কালামে চায় কি নিতে
- 20:27গ্রহণ করতে হবে
- 20:30আল্লাহর প্রত্যেকটা বিধান না আছে না
- 20:35আল্লাহ বলছে রোজা রাখো রাখার পছনে একটা কি
- 20:38আছে প্রত্যেকটা বিধানের ছু আল্লাহর
- 20:42প্রত্যেকটা কালাম সবগুলা
- 20:45যেগুলা মুস্তাকি সবগুলা কিসের মাধ্যমে
- 20:48একটা মাধ্যমে এখন দেখেন
- 21:02যদি
- 21:04করেন
- 21:12যে প্রত্যেকটা
- 21:15আর প্রত্যেকটা মুস্তাকিলাম
- 21:20তালাশ
- 21:21তার মানে এখানে
- 21:24যদিভাবে
- 21:50কাকে চাইছে
- 21:59যেহেতু
- 22:01করতে
- 22:06এখন জানা যাচ্ছে না
- 22:10কয়টা বের করছে
- 22:13দেখেন
- 22:15বলতেছে আমরা যদি
- 22:19যদি না তাহলে হারাম আর রেবা একটা
- 22:22মুস্তাকিল কালাম তাহলে মুস্তাহিল কালাম
- 22:25একটা
- 22:27>> আল্লাহ রেবাকে হারাম করেছেন কেন
- 22:30কেন একটা দলিল আছে না
- 22:32>> কেন হারাম করেছেন এই কারণে হারাম করেছেন
- 22:35একটা কারণ আছে তাহলে কারণটা কি কারণটা কি
- 22:39একজন বলে কারণটা হচ্ছে কদম এবং জি একজন
- 22:41বলে কারণটা অমুক তমুক অমুক এগুলো বলছে না
- 22:45কারণটা নিয়ে আসতে লাগছে কিনা তাইলে কারণ
- 22:48কি
- 22:49কারণ কি? কারণ কয়টা? কি কি কারণ হতে পারে?
- 22:53একতার লাগতে পারে কিনা? কারণ তার
- 22:56নির্দিষ্ট না। তার অনেক কিছু হতে পারে।
- 22:58আমরা বলছি তাহলে কদর জিনিস। ইমাম সাহাবী
- 23:00বলতেছে
- 23:02এবং কি সামানিয়াত এককজনের তালি আরো অনেক
- 23:05হতে পারে না। এটা তিনটা মাসের কথা মনে
- 23:07করছে দুনিয়ার মধ্যে মাস অনেক ছিল। ওরা আরো
- 23:09অনেক বের করছে। তাইলে তাহলিল কয়টা ধরে,
- 23:12কয়টাকে বের করবেন? সবকিছু জানা আছে?
- 23:16বলতেছে না তালি কয়টা ধরবেন কয়টা ধরে
- 23:19কয়টাকে বের করবেন কারণ যত তালি বের করবেন
- 23:22তত আম থেকে বের হতে লাগবে
- 23:24নাকি যত তালি বের করবেন কি সমস্যা
- 23:29যত তালিল বের করবেন তত আম থেকে কি হতে হবে
- 23:34লাগবে এখন আপনাদের জানা আছে তালি কোনটা
- 23:36কোনটা কয়টা ম্যাক্সিমাম তালি জানা নাই
- 23:38তাইলে এরকম যদি হয় তাইলে বাকিয়া কতটা
- 23:42তালিলের মাধ্যমে বের হয়ে গেল কতটা আমের
- 23:44বাকি আছে আমরা কিছু জানি না তো কিছু জানা
- 23:46না থাকলে এটার উপর আমল করতে পারবেন
- 23:50এটা বুঝতেছি না আদ বাকি আছে কিনা এটা কিছু
- 23:53বুঝতে না কথাটা বুঝতেছেন এখন দেখেন
- 23:59হচ্ছে
- 24:01আর যেহেতু মজ কিংবা
- 24:09কি জানি
- 24:11মজ আর
- 24:15মজা
- 24:19করে না কারণ কয়টা বাকি আছে কয়টা
- 24:24জানি
- 24:26আমার কি জানি
- 24:30মুস্তাকি তালি গ্রহণ করে তালি কি
- 24:34জানিনা তালি অনেক কথা
- 24:37লাগবে অনেক বলে তালি হাস কর এটা তালি আবার
- 24:41হাস কর এই বলে ওমা হাস করতে আছে ওটা আছে
- 24:43আরেকটা আটা তালি কয়টা কয়টা খাসের জন্য
- 24:47অন্তর আছে কিছু বুঝতেছি না তাহলে খাসের
- 24:50তালি হওয়াটা খাসের মজের মজ করেছেন
- 25:00কিছু হত্যা করে কিছু না
- 25:04তাহলে আপনি কিছু কতক্ষণ কিছু মধ্যে আপনি
- 25:08মানুষ গেছেন আচ্ছা
- 25:11মুস
- 25:13ভেজাল পড়ে গেছেন না কারণ খাসের মজুলটা
- 25:17আমকে মজুল হওয়া কি করে লাজেম করে কথাটা
- 25:19বুঝা গেছে তাহলে ফারি রিয়া শিবাহি নাই
- 25:22তাইলে এটা কি বলতেছে যেহেতু খাসও মজুল আমও
- 25:25মজুল কোনটার উপর আমল করতে পারবেন
- 25:27>> এখন আপনি যদি আপনাকে বাড়াই এই এখানে নাজিল
- 25:29সবাইকে মেরে ফেলেন তবে কিছুকে মারিয়েন না
- 25:31এখন ওতো দুঃখে কাকে মারবে কাকে ছাড়বে
- 25:36হুকুমার উপর আমার কথা পারবে ও তাহলে আমি
- 25:38বসে থাকি জায়গায় বসে থাকি তার দাওয়াত
- 25:39হুকুম
- 25:41আমার কথাটা বুঝতেছেন কিছু বুঝেন নাই মনে
- 25:43ভাই কারা কাকে মারবে
- 25:46>> কাকে ছেড়ে দিবে ও বুঝতে সবাই তো মুশরেক
- 25:48আমি বলছি মেরে দাও কিছুকে কি রাখিও রাখে
- 25:51কিছু কাকে বাকি রাখতেছে এখন হয়তো এমন
- 25:54একজনকে মেরে ফেলছে যেটা আমার আপন বন্ধু
- 25:56ছিল তখন আমি মেরে ফেলি এটা তুমি আমার
- 25:58বন্ধুকে মারছে কিন্তু না এরকম একটা ব্যবসা
- 26:00আছে না তাইলে এখানে দেখা যাচ্ছে ও এখন কি
- 26:03তাকু মানে কোন আমল নাই তাইলে কি বোঝা
- 26:06যাচ্ছে মালুম যদি না এস সম্পর্কে
- 26:09তাহলে তাওয়াকুফ মানে কোন আমলের জন্য
- 26:11গ্রহণযোগ্য না বাদিন আর যদি কাজটা এস
- 26:15হাদিস লাগে তাহলে বলে কোন মাধা পান করবে
- 26:18না কারণ শাহ মালুম মুস্তা আলুমরা মুসলানা
- 26:21মধ্যে কোন সমস্যা করে না বরং কত বাকি থাকে
- 26:25এক সাদৃশ্য বলতেছে বাকি রাখেন আরেক
- 26:28সাদৃশ্য করে
- 26:32বলতেছে
- 26:36এবার দুই দুইটা দিকে সাদৃশ্য রেখে রেখে
- 26:40দৃষ্টি রেখে
- 26:44আমরা
- 26:48বলেছি
- 26:57মাধ্যমে
- 27:01এর মাধ্যমে দলিলে
- 27:07কি বলেছি
- 27:09আমরা কথা বুঝা গেছে এরকম কোশ্চেন এবার
- 27:12আচ্ছা এবার এখানে মাঝখানে যে লাইনটা আমরা
- 27:14বের এসেছি এবার কথা রাখি এখানে বলেছে কি
- 27:17না প্রত্যেকটা কালামে মুস্তাকিল
- 27:20এটা তো আমরা জানি স্বতন্ত্র একটা কালাম হয়
- 27:22আর প্রত্যেক কালামে মুস্তাকিল চাই
- 27:26>> কি করতে
- 27:28হতে কোন ইলতের মাল হতে কে চায়
- 27:32সুতরাং এখানে বলছে
- 27:35এভাবে বলছে আচ্ছা বাস্তবে দেখেন যদি বা
- 27:38প্রত্যেক মুস্তাকল কালামে
- 27:40তালিলের মাধ্যমে মাল হতে চায় কিন্তু না
- 27:44কোন মাধ্যমে মাল হতে চায় না মানে এটা
- 27:48হচ্ছে না মূল ভূমিকা আমরা বানা তার
- 27:57মাধ্যমে
- 28:00কেন জানেন
- 28:07যদি সত্যাগতভাবে
- 28:10না কোন তালিমকে চাই না
- 28:14কেন চাইলে সমস্যা কিলা
- 28:18কেন না যেন লাজেম না হয় যেন
- 28:23না হয় না হয়
- 28:28যেন মতে না পারে
- 28:33করেছে এটা যেন লাজ না হয় একটা বিষয়
- 28:35দেখেন
- 28:38জাহের নস মুফাসার মহতা
- 28:42ন স্পষ্ট না বলেন না সবসময় কি থাকে
- 28:47>> কিন্তু তালিটা স্পষ্ট
- 28:51কারণ ভিন্ন ভিন্ন ভিন্ন তালিমের কারণে
- 28:52হুকুম কি হয়
- 28:54>> ভিন্ন ভিন্ন হয় একটা হুকুমের ভিন্ন ভিন্ন
- 28:56তালি বয়ান করতে পারে এজন্য মাজহাব ভিন্ন
- 28:57ভিন্ন তালি এটা এটা ঠিক আছে এখন দেখেন তো
- 29:03না যে আগের একটা নসকে মস
- 29:07না আছে এসে আগের একটা কালামকে মন করে দিছে
- 29:10ওইটাও কিন্তু নস
- 29:12ওইটাও কি নস আমি যদি বলি যে নাকি এটাও নস
- 29:17আমরা কিভাবে বলি নাসটাও একটা নস মসুরটাও
- 29:20একটা নস নসে নসকে কি করতে পারবে রইতে পারে
- 29:23কারণ পাওয়ারের দিকে দুইটাই সমান আগের নসের
- 29:26যে ক্ষমতায় স্পষ্ট এ নস এটা স্পষ্ট দুইটা
- 29:28স্পষ্ট করে বর্ণনা করতে কি করতে পারে
- 29:32>> নসা করতে পারে কিন্তু আপনি যে বলেন
- 29:34নাসিকের মধ্যে একটা নাসিকটা মালুম যদি
- 29:36এরকম হিসাব করেন নাসটা কোন মানে নাসটা কোন
- 29:39অস্রা নাস একটা হচ্ছে একটা মালুম একটা
- 29:42ইল্লতের মাধ্যমে এই ইল্লতের কারণে সেটা
- 29:45আগের কালাম কি করতেছে মাসা করতেছে এটা
- 29:47অসুস্থ কারণ তালের সবসময় চর
- 29:51তালের কিরে তালের মধ্যে সন্দেহ আছে তালের
- 29:54মধ্যে সন্দেহ থাকলে তার মার মধ্যে সন্দেহ
- 29:56আছে কিছু বলটাকে
- 29:59যদি বলেন এই নামটা একটা মার হিসাব করে
- 30:02বললে সেটা আগের হুকুম করতে পারবে না কারণ
- 30:05সমান নয়
- 30:06কথাটা বুঝতে তালি বর্ণনা করলে তা
- 30:12কিভাবে বিষয় কি করবে
- 30:16বলতে হবে না এখানে না মানে কোন তালের
- 30:18মাধ্যমে নয় না একটা আগে যেটা রান কি হতে
- 30:24যদি মাধ্যমে বলেন তাহলে কিসের মধ্যে পবে
- 30:28আছে তারানে কোন বাস্তবে কবুল করে না এখানে
- 30:31কি জন্য বলছে এখানে দিছে যে একটা মানে কি
- 30:36কালামে মুস্তাগি আর কালামে মুস্তাগির কাকে
- 30:38চাইলে
- 30:40চাই বিষয়টা বুঝা গেছে শুধু সাদ্য দিছে
- 30:43এরপরে এখন আমরা
- 30:46মালুম দিয়ে
- 30:48হাদিস দেখাইছি
- 30:51এখন আবার কোন দিয়ে হবে
- 30:55এবার আসেন
- 30:57দলিল
- 30:59যদি দলিল থেকে হয়ে যায় হয়ে যায় তাহলে
- 31:03আকিুল মালুমা
- 31:05এ কার বিপরীত হবে
- 31:09চিন্তা করবেন কিভাবে
- 31:15সাদৃশ্যের
- 31:17দৃষ্টি দেওয়া
- 31:19আল্লাহ
- 31:24আমি যদি বলিলা
- 31:33আমি কি করেছি
- 31:40আমার কাছে কম এসেছে কিছু ছাড়া এখন কে আসে
- 31:43না বলে
- 31:47কি এখানে বলবে দেখি যদি আমাকে বলে কে আমি
- 31:51জানি না বাদ আসে তাইলে বাদ কে এক
- 31:55মুস্তাসার মধ্যে কে মুস্তা মধ্যে কেউ জানে
- 31:58না তাহলে যদি মুস্তা যদি মজ তাইলে মুস্তাস
- 32:02মিনুর হুকুম কি হয়ে যায় মজ
- 32:04অস্পষ্ট এগ
- 32:09যদি
- 32:11মজয় যেভাবে
- 32:15উপস্থ হয় না অনুরভাবে
- 32:19যদি মজ হয় তাহলে আপনি উপরে কি পড়বে এসরটা
- 32:23পড়বে আমও মজ হয়ে যাবে আম কি হয়ে যাবে মজ
- 32:26হয়ে যাবে তাহলে এত দিতে পারবেন না এখন
- 32:29স্পেশাল হাদিস দিলে কি দিতে পারবেন না
- 32:31আপনারা বুঝতে না মাথার উপর যাচ্ছে আপনাদের
- 32:35বললে আপনি কমের ভিতর আসছে কে আসে নাই কে
- 32:38কোন কিছু বুঝতে পারবেন
- 32:42জন্য আমরা
- 32:46যদি
- 32:48ভিত
- 32:55দিতে পারবেন না
- 33:12তে পারেন
- 33:29দেখেন আমি যদি বলি
- 33:33এই এই হুকুমটা রহিদ হয়ে গেছে।
- 33:36মানে কিরকম? মনে করেন কোরবানির দিকে রোজা
- 33:39রাখা যায়?
- 33:41আমি আপনাকে বলতেছি কোরবানি আপনি রোজা
- 33:44রাখতে পারবেন।
- 33:47অসুবিধা নাই। অথবা আপনাকে এই জিনিসটা বলি।
- 33:49মুতলকতভাবে সাধারণ অর্থে যদি বলি তাজিমি
- 33:52সিজদা।
- 33:55তামিম সিজদা এটা মুস হয়ে গেছে।
- 33:58তামিম কি হয়ে গেছে?
- 34:00একসময় তো জায়েজ ছিল আগে ছিল না আদম
- 34:02আলাইহিস সালাম সিজদা করছে এর আগে
- 34:04নবীদেরকেও সেজদা করতো কেমন বিভিন্ন
- 34:06ওস্তাদদেরকেও সেজদা করা জায়েজ ছিল আর
- 34:09আল্লাহর রাসূল এসে কি হয়ে গেছে মঞ্চ হয়ে
- 34:11গেছে এখন যদি আমাকে বলা হয় মনস হয়ে দলিল
- 34:13দেন কোন দলিল জানি না
- 34:17দলিল যদি জানা না থাকে কোন দলিল কে জানি
- 34:19না অথবা এমন একটা দলিল দিচ্ছে যার মধ্যে
- 34:22সেজদার কথাই শুনে নাই আপনাকে বলতেছে
- 34:25তামিজের মধ্যে
- 34:29আল্লাহ পাক
- 34:31আল্লাহ বলছেন
- 34:35কি
- 34:37করছে
- 34:40কি জানেন
- 34:49কি বলতেছেন আপনি জানেন
- 34:54এমন একটা উপস্থাপন করতেছেন যে আপনি
- 34:57বলতেছেন আল্লাহ
- 35:03আল্লাহ করতে হবে
- 35:13নামাজও না
- 35:16মানে নামাজ মানে কি করা
- 35:18>> আল্লাহ যা চেয়েছেন তা করা যা করতেছেন
- 35:22>> না ইবাদত মানে নামাজ এগুলো মানে বুঝা
- 35:25ইবাদত মানে নামাজ এটা বলো আমি ইবাদত
- 35:27করতেছি মানটা একটা মজার থেকে পানি না পানি
- 35:29না দিয়ে বল আমি আল্লাহ দাঁড়াইয়া এটা নাই
- 35:32এবাদত এবার মানে কি করারে
- 35:35>> গোলামি করা উদিয়ত আল্লাহর একবার বন্দেগি
- 35:37করা আল্লাহ যেটা চেয়েছে
- 35:39>> সেটার উপর রাজ দেখা যেটা চান নাই সেটার
- 35:41উপর নারাজ দেখা এটা নামাজ কিভাবে বিষয়টা
- 35:43বুঝা গেছে এখন একটা বিষয় দেখেন তাইলে আমি
- 35:46যে নামাজ পড়তেছি নামাজের মধ্যে আমাদের
- 35:48খেয়াল হচ্ছে ওদিকে ব্যবসার তা আমি বলতে
- 35:51পারবো আমি বাদ করতেছি
- 35:54আপনি মন দিয়ে বলতে পারবেন আমি আর আল্লাহকে
- 35:56বলতেছেন কত বড় মিথ্যা
- 36:00এজন্য আল্লাহর লিরা অনেকজন আল্লাহর
- 36:03লিছিলেন এগত আউলিয়ার মধ্যে পড়বেন একজন
- 36:07আল্লাহ বলতেছেন আপনি নামাজ পড়েন আজকে
- 36:10নামাজ পড়লে হবে না আমাদেরকে নিয়ে আজকে
- 36:11নামাজ পড়েন
- 36:13আল্লাহ নামাজ পড়তে পারব না আপনাদেরকে নিয়ে
- 36:16বলে না পড়তে হবে আর এখানে মুহূর্ত হচ্ছে
- 36:20মানে এই মাগরিবের নামাজ পড়ে জুড় পড়বেন
- 36:23আমরা মত ঠিক আছে বলে না আমি পড়তে পারব ঠিক
- 36:26আছে নামাজ পড়বো
- 36:27সরা পতে পারব না
- 36:30পতে হবে
- 36:38কিছু আমাদের যেভাবে
- 36:44আলহামদুলিল্লাহমাত্র
- 36:49বলছেন উনার প্রতিমের জন্য এগুলো রক্ত
- 36:58একটা পবিত্র হয়ে যায় সারা জিন্দেগার
- 37:06কতবার মিথ্যাচার করতেছি আমি
- 37:10নামাজ করতাম না
- 37:13বুঝতে মতবা যত বাড়বে আমরা কতবার বলতেছি
- 37:17খবর নাই এটা রকম রক্ত হইছে আমাদের মর্তবা
- 37:22বুঝছেন উনারা কত বসছে যে বলছে
- 37:25আমি দেখতেছি মিথ্যা আমি মিথ্যা কথা বলতে
- 37:27আল্লাহ সাথে কথা বুঝেন নাই আপনি ওদিকে
- 37:32কিসের মধ্যে
- 37:35এই যখন আমরা
- 37:37নামাজ পড়ি পড়ি পলি আল্লাহ
- 37:43আমি আপনাদের সাহায্য
- 37:52করিন
- 37:56হ্যা শুকর করি আমরা কেউ না আমরা তাওয়াক
- 38:00তারাই তো বলতেছি কই আল্লাহর উপর তাওয়াক
- 38:02করি সবগুলা একটা মিথ্যা কথা যেগুলা
- 38:05আল্লাহর উপর আমরা রেগুলার বলতেছি আল্লাহ
- 38:07বলে সব যখন আস যদি আমরা হইতাম তখন ধ্বংস
- 38:10করে দিতাম আমাদের বন্ধু লাগে কথাটা
- 38:12বুঝতেছেন বলে মিথ্যা কথা বলে আবার আমাকে
- 38:14আর ওরা বলে ওনার
- 38:17অত 100% আমরা কুফরি করে নিয়া আমাদের বুঝার
- 38:20না আমরা আমরা নেয়ামতের কি করি এটা দেখলে
- 38:23ওটা নাই কেন এটা দেখলে ওইটা নাই কেন এরকম
- 38:25থাকলে ওরকম নাই কেন কেউ আমরা শুকর গুজার
- 38:28না আল্লাহর সামনে দাঁড়িয়ে দাঁড়িয়ে
- 38:29আমরা মিথ্যা কথা বলছি সুন্দর করে বানিয়ে
- 38:31পানি আবার কথাটা বুঝছেন না ঠিক রাখে
- 38:37তাইলে এই যে আল্লাহ পাকের সাথে আমরা যে এই
- 38:38কাজগুলো করতেছি এটা কি জন্য আসছে কথা এই
- 38:42যেমন শাহ মজুদ তাহলে না মধ্যে আপনি যেটা
- 38:45যার দলিল দিচ্ছেন এটা কি নয়জ
- 38:48সেজদা রাখতে ভালো
- 38:51তবে শাহ মজুদ শাহরে এসা করতে পারবেন না তো
- 38:56যদি এসার জন্য গ্রহণযোগ্য না হয় মনে করেন
- 38:59দলিল একটা এমনে তো আমাদের নসার দলিল আছে
- 39:02হারাম কিন্তু মনে করেন দলিল আর নাই শুধু
- 39:05আছে
- 39:07তাহলে এটা জন্য গ্রহণযোগ্য হবে যদি জন্য
- 39:10গ্রহণযোগ্য না হয় তাজদা আপন থাকে তাহলে
- 39:13কোন সমস্যা হবে
- 39:14>> কারণ না যদি মজ তাহলে মসতি করতে পারবে না
- 39:18মস যেভাবে ছিল এখন কি থাকবে থাকবে তাহলে
- 39:21এভাবে যদি তাহলে এটা এটা চাই
- 39:27যদি আমের সাথে
- 39:31মানে মজের সাথে যদি না সাহস
- 39:35যেভাবে মসতি করতে পারে না অনভাবে
- 39:39মজ আমের কোন গতি করতে পারে না তার মানে না
- 39:42সাদ কি বঝাচ্ছে আমটা কত এখন বাকি আছে
- 39:46অদিকে
- 39:48বলতেছে কি তাও আবার না বলতেছে তাওফ
- 39:53প্রতিভা এখন আমরা কিভাবে
- 40:15আমরা
- 40:20বলব
- 40:28সত্য মানে দলিল দেওয়া সিদ্ধ সামনে ধরবেনি
About this transcript
This page contains the full transcript of 13 July 2026 by Online Talim Madrasha, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 3,614 words across 681 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.
What you can do with it
Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.
Free YouTube transcript tool
YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.