100. Какой сын угодил отцу? «Жизнь Иисуса в нас» — Андрей Чумакин (Мф.21:28-32) — Transcript
Full transcript
- 0:00Мы продолжаем нашу общую тему Жизнь
- 0:02Иисуса в нас. И в этой теме, как вы
- 0:04знаете, мы смотрим Евангелие. Мы смотрим
- 0:08на жизнь Иисуса Христа, на его учение. И
- 0:11мы хотим найти, как жизнь Христа должна
- 0:14отобразиться в нас. Как нам жить, как
- 0:17нам поступать, как нам служить Господу.
- 0:20И сегодня я буду читать из двадцать
- 0:21первой главы Евангелия Матфея с двадцать
- 0:24восьмого стиха. Пожалуйста, откройте
- 0:26этот текст. Двадцать первая глава
- 0:28Матфея. с 28го стиха. И пока вы находите
- 0:32вот этот текст, который мы будем читать,
- 0:35эту притчу Иисуса Христа, хочу
- 0:37рассказать одну историю, которую я
- 0:39как-то прочитал о пожилом христианине.
- 0:43У него не так давно умерла жена, и в
- 0:47связи с этим много должно поменяться в
- 0:49жизни. И он решил продать свой дом, в
- 0:52котором они жили. Нужно переехать. Он
- 0:55переезжал в Nursing Home и собирал свои
- 0:59вещи в те коробки, что-то выбрасывал,
- 1:03что-то самое нужное он доставал,
- 1:05собирал, складывал, чтобы был этот
- 1:08переезд. И вот когда он перебирал все
- 1:10свои старые бумаги, он нашёл один старый
- 1:14лист бумаги, на котором он когда-то
- 1:17начинал писать письмо другу, другу,
- 1:20который заболел раком. И вот у него
- 1:22появилось такое желание написать
- 1:24какое-то ободрение этому другу, как-то
- 1:26поддержать его, как-то какие-то слова на
- 1:29эти особые. И он нашёл это письмо,
- 1:32которое он начинал писать, и он так и не
- 1:35закончил, и он так и не отправил. И
- 1:38потом он перебирает бумаги дальше, и он
- 1:40нашёл открытку с фотографией семьи
- 1:44миссионера. И он вспомнил, как больше 20
- 1:47лет назад этот миссионер приезжал в
- 1:49церковь. И он рассказывал о своём
- 1:51служении. И он призывал молиться и
- 1:53поддерживать это служение. И и как в
- 1:56конце собрания он пригласил даже
- 1:58некоторых, которые готовы вот так вот
- 2:00дать обещание, молиться, поддерживать
- 2:02служение, чтобы они вышли вперёд и как
- 2:04бы этим заявили, что они принимают это
- 2:07решение. И вот этот пожилой христианин,
- 2:09он вспомнил, как Бог вдохновил его,
- 2:12чтобы молиться, чтобы поддерживать. Он
- 2:13вышел вперёд. Он вместе с многими
- 2:15другими вышел вперёд, молился, принимал
- 2:18вот это желание такое. священие,
- 2:22молиться за этого миссионера. И он
- 2:24вспомнил, как вот после этого собрания
- 2:26этот миссионер подарил ему эту
- 2:28открыточку, эту фотографию с просьбой:
- 2:30"Молись, молись за меня". И он помнил,
- 2:33как в первое время эта фотография была у
- 2:36него на холодильнике. Они молились,
- 2:39может быть, месяц-два,
- 2:41потом забыли, потом эта фотография
- 2:43переместилась куда-то там во все
- 2:44остальные бумаги, и молитва, молитва
- 2:48закончилась, и молитва ушла.
- 2:51Вот этот христианин, он, перебирая эти
- 2:53бумаги, он заходил, находил одну бумагу
- 2:57за другой. Там было много подобных
- 2:59бумаг, открыток, от миссионеров, от
- 3:02миссий, от молодёжных групп, которые
- 3:04куда-то ехали в поездку. И он и просили
- 3:07молиться. И вот все эти обещания,
- 3:09которые он когда-то давал, он вдруг
- 3:12вспомнил личные просьбы членов церкви. И
- 3:15он смотрел, вот, знаете, на целый ворог
- 3:17этих бумаг, которые были свидетельствами
- 3:21тех обещаний, которые он давал перед
- 3:23Богом
- 3:25и которые впоследствии он забыл и не
- 3:27выполнил.
- 3:29Знаете, когда я прочитал эту историю,
- 3:32я подумал о себе.
- 3:34Я увидел себя на месте этого человека.
- 3:37Я вспомнил те моменты, сколько раз я
- 3:40обещал молиться и, может быть, какое-то
- 3:42время молился за какие-то нужды, а потом
- 3:45также забывал, и эти нужды куда-то
- 3:47уходили. Они, может быть, замещались
- 3:49какими-то другими нуждами или
- 3:50проблемами. Я подумал о плед, которые мы
- 3:54не так давно давали в церкви и обещали
- 3:56перед Богом, что да, мы это сделаем. А
- 3:59потом, может быть, кто-то уже забыл это.
- 4:01Я подумал о тех обещаниях, которые
- 4:03молодёжь даёт здесь в церкви, когда они
- 4:05принимают крещение, когда они дают
- 4:07обещания перед Богом, когда они дают
- 4:10самые разные обещания посещать собрания,
- 4:12быть ревностными, служить Богу, быть
- 4:14светом там, где они находятся.
- 4:17Сегодняшняя притча, которую я хочу
- 4:20прочитать, она говорит об этом.
- 4:23И если вы увидели себя вот в этой
- 4:24истории, которую я сейчас рассказал,
- 4:26может быть, вы увидите себя в этой
- 4:28притче, которую мы вместе сейчас
- 4:30прочитаем. чтобы нам увидеть, что
- 4:33недостаточно пообещать Богу,
- 4:36недостаточно дать хорошая, правильное
- 4:40обещание, правильные намерения, планы,
- 4:43желания, обещания, которые мы даём. Это
- 4:46хорошо. Но если мы их забыли, если мы их
- 4:48не исполняем, в этом проблема. И вот эта
- 4:51притча, о которой мы будем читать и
- 4:54говорить сегодня, она как раз говорит об
- 4:56этом. И когда мы будем читать эту
- 4:58притчу, может быть, нам легко подумать,
- 4:59что вся эта притча только о
- 5:01невыполненных обещаниях. На самом деле
- 5:03это не так. Это притча, которой мы будем
- 5:06говорить, она говорит о том, как войти в
- 5:08царство божие. Кто именно, на каком
- 5:11основании, на каком праве входит в
- 5:13царство божие. Итак, давайте откроем
- 5:16этот текст. Я буду читать Евангелие
- 5:18Матфея, двадцать первая глава, с
- 5:20двадцать восьмого до тридцать второго
- 5:23стиха.
- 5:25А как вам кажется, у одного человека
- 5:28было два сына, и он, подойдя к первому,
- 5:30сказал: "Сын, пойди сегодня работай в
- 5:33винограднике моём". Но он сказал в
- 5:36ответ: "Не хочу". А после, раскаявшись,
- 5:39пошёл. И подойдя к другому, он сказал
- 5:42тоже. Этот сказал в ответ: "Иду,
- 5:45государь".
- 5:47И не пошёл.
- 5:49Кто из двух исполнил волю отца? Говорят
- 5:52ему первый. Иисус говорит ему: "Истинно
- 5:56говорю вам, что мытари и блудницы вперёд
- 5:59вас идут в царствие Божие. Ибо пришёл к
- 6:02вам Иоанн путём праведности, и вы не
- 6:05поверили ему. А мытари и блудницы
- 6:07поверили ему. Вы же и видев это, не
- 6:11раскаялись после, чтобы поверить ему".
- 6:16Эта притча, как мы видим, она начинается
- 6:18словами: "А как вам кажется?"
- 6:22Иисус Христос рассказывал много притч. И
- 6:26каждая притча, которая рассказывал Иисус
- 6:28Христос, она составлена таким образом,
- 6:32чтобы побудить нас думать, чтобы, читая
- 6:35эту притчу, мы увидели тот важный
- 6:37духовный урок, который заложен в этой
- 6:40притче. Это может быть самая разная,
- 6:43обычная повседневная история, которую
- 6:46Иисус брал из жизни того времени. Но в
- 6:49каждой этой притче есть важная мысль,
- 6:51важная духовная истина, и нам важно
- 6:54увидеть её. И мы прочитали эту притчу,
- 6:58мы смотрим на неё. Вопрос: какой сын
- 7:02угодил отцу? Это, по сути, тема моей
- 7:05проповеди. Я хочу об этом говорить. Это
- 7:08наш вопрос. Это это тема, которая звучит
- 7:11вот вот в этой истории. И мы видим, что
- 7:14в этой притче у отца был виноградник, и
- 7:16у него было два несовершенных сына. И
- 7:19отец хотел, чтобы его сыновья работали в
- 7:23этом винограднике.
- 7:26В каждой семье есть несовершенные дети.
- 7:29Наверняка у каждого из нас есть эти
- 7:32несовершенные сыновья,
- 7:34которые по-разному реагируют на слова
- 7:37отца,
- 7:38на какие-то предложения, на какие-то
- 7:40советы, на какие-то побуждения, которые
- 7:43даёт отец своим сыновьям. Наверняка у
- 7:45вас это так, у меня это так. Дети
- 7:48разные. Дети по-разному реагируют,
- 7:50по-разному отвечают, по-разному
- 7:52складывают своё мнение, ответ на то,
- 7:55когда родители их чему-то учат,
- 7:56побуждают, наставляют каким-то образом.
- 8:00И мы видим в этой истории тоже разный
- 8:02ответ двух сыновей. Отец говорит
- 8:05первому: "Сын, пойди работай в
- 8:07винограднике моём". Но он сказал в
- 8:09ответ: "Не хочу".
- 8:12>> Это очень жёсткий ответ. Это очень
- 8:14прямой ответ. Для сына ответ не хочу -
- 8:19это прямое проявление открытого
- 8:22неуважения и восстания против отца.
- 8:25Когда он так прямо в ответ на слова
- 8:26отца, он говорит: "Не хочу".
- 8:29И, наверное, сегодня вот в нашем
- 8:32развитом западном обществе это уже
- 8:35неудивительно. Люди уже привыкли к таким
- 8:38детям. Люди привыкли, что дети могут
- 8:41прямо в отцу сказать такие слова,
- 8:44заявить, показать своё противление,
- 8:47показать своё восстание. Они не желают
- 8:49подчиняться, они не желают делать то, о
- 8:51чём говорит отец.
- 8:54Для евреев того времени это был шок,
- 8:57потому что евреи знали 10 заповедей. И
- 9:00каждый еврей в семье, и каждый ребёнок в
- 9:02семье, он с детства знал заповедь,
- 9:04которую дал Бог, почитая отца и мать.
- 9:07Они знали о том, что говорит Писание. И
- 9:10поэтому такой ответ, ответ явно в лицо
- 9:13Отцу, ответ сына, это было явное
- 9:16показание восстания, когда сын восстаёт
- 9:19против авторитета, против власти своего
- 9:23отца. Но мы видим, что потом этот сын, о
- 9:26нём сказано, он раскаялся,
- 9:29и он пошёл и сделал. Он дал такой
- 9:32жёсткий ответ в лицо отцу, но потом
- 9:34раскаялся, и он пошёл и проявил
- 9:37послушание.
- 9:38И затем отец подходит ко второму сыну, и
- 9:40он говорит те же самые слова. И второй
- 9:42сын говорит: "Иду, государь,
- 9:45и не пошёл".
- 9:47И вот здесь ещё одна проблема. И мы
- 9:50видим эти два сына. Один хорошо говорит,
- 9:54хорошо отвечает, но не делает. Второй
- 9:57проявляет открытое восстание и
- 10:00непослушание, но потом он раскаялся,
- 10:02потом он понял и потом он пошёл и
- 10:04выполнил, о чём говорил отец. Когда мы
- 10:08смотрим на двоих этих сыновей, по сути,
- 10:10каждому из них нужно каяться. По сути,
- 10:13каждый из этих сыновей, он является не
- 10:16является для нас примером подражания. И
- 10:18мы не можем сказать, что один или
- 10:20другой, они всё сделали правильно. Они
- 10:23поступили действительно так, как нужно
- 10:25поступить. Мы видим, что каждый из них
- 10:28имеет свою проблему. Но прежде чем нам
- 10:31понять суть этой притчи, прежде чем нам
- 10:34понять, да, к чему же она учит нас, и
- 10:36как нам всем, не только детям, которые
- 10:39находятся здесь, не только подросткам,
- 10:41которые сидят сзади, всем нам, и
- 10:42родителям, и взрослым, как нам научиться
- 10:45чему-то из этой притчи, нам важно
- 10:47понять, где и как она была произнесена.
- 10:49Почему Иисус произнёс эту притчу в
- 10:52данный момент, в этой ситуации? И мы
- 10:54смотрим с вами на последние главы
- 10:57Евангелия Матфея. Это была последняя
- 10:59неделя служения Иисуса Христа на земле.
- 11:02Всё направлялось к тому, что будет
- 11:04Голгофа. Христос будет предом смерти. И
- 11:07мы читаем в этой двадцать первой главе,
- 11:09как после торжественного входа Иисуса
- 11:11Христа в Иерусалим, когда люди ликовали,
- 11:14когда они восклицали словами асанна,
- 11:17Христос входит в Иерусалим,
- 11:20он приходит в храм, он переворачивает с
- 11:23каменьем миновщиков, а на следующее утро
- 11:26написано, когда он выходил, он увидел
- 11:28смоковницу, на которой не было плода. И
- 11:31он проклял эту смоковницу, потому что на
- 11:33ней не было плода. И все эти указания и
- 11:37переворачивание столов и проклятие
- 11:39смокомницы, оно указывало только на
- 11:42одно, на то, что руководителя народа
- 11:44израильского не приняли Мессию. Они не
- 11:47принесли не принесли должного плода. Они
- 11:50не были теми людьми, которые
- 11:52действительно поняли, вот он Мессия, он
- 11:54пришёл, мы его принимаем, мы ему
- 11:56поклоняемся, мы приносим этот плод
- 11:59покаяния.
- 12:01И дальше мы видим, что начинается
- 12:04встреча у руководителей народа Израиля с
- 12:07Иисусом Христом. Начинается
- 12:10противостояние Христу, которое в
- 12:12конечном итоге придёт к тому, что они
- 12:15принимают решение убить Иисуса Христа. И
- 12:18мы читаем, что в этой же главе написано,
- 12:20что Иисус Христос идёт в храм. Он
- 12:22начинает учить в храме. И там в храме к
- 12:25нему приступают первосвященники и
- 12:28старейшины народа. И они задают ему один
- 12:30вопрос: "Какой властью ты это делаешь?
- 12:32Какая у тебя власть, что ты так
- 12:34поступаешь?" И вы помните, как ответил
- 12:37Иисус Христос? Он говорит: "И я вам
- 12:38задам вопрос. Крещение Иоанна было с
- 12:42небес или от людей?"
- 12:44И они понимают, что это очень такой
- 12:46сложный вопрос для них. Они говорят:
- 12:48"Если мы скажем, что с небес, он скажет:
- 12:50"Почему вы не приняли? А если скажем от
- 12:53людей человеческое, то мы боимся, что
- 12:56люди восстанут против нас". И по сути, в
- 12:59чём был трудный этот вопрос для них?
- 13:02Вопрос был трудный, что им нужно было
- 13:04признать, что Иоанн - это пророк от
- 13:06Бога. И он не такой, как
- 13:08первосвященники. Они он не был на их
- 13:11стороне. Иоанн прямо говорил против
- 13:14первосвященников. Им нужно было принять,
- 13:16что Бог, оказывается, может послать
- 13:18пророка не из среды первосвященников,
- 13:22не из среды книжников и фарисеев,
- 13:24которые все заодно, которые поддерживают
- 13:27друг друга. которые хотят как-то,
- 13:28знаете, рука руку мыть. Оказывается, Бог
- 13:31может послать пророка не из их среды,
- 13:34который будет прямо говорить, прямо
- 13:36обличать и будет провозглашать истину
- 13:38Божьего слова. Им трудно было с этим
- 13:41согласиться. Им трудно было признать
- 13:44Иоанна пророкам, потому что Иоанн
- 13:45говорил против их лицемерия. Но на самом
- 13:49деле мы видим, что Бог посылает таких
- 13:51служителей. Бог послал Иоанна
- 13:53Крестителя, который обличал их. Бог
- 13:56послал Иисуса Христа, сына Божьего,
- 13:59который обличал. И вы помните, и
- 14:01проповедь Иоанна Крестителя была:
- 14:03"Покайтесь, ибо приблизилось Царство
- 14:05небесное". И проповедь Иисуса Христа
- 14:07была, когда он вышел на служение:
- 14:09"Покайтесь, ибо приблизилось царство
- 14:11Божие". Бог посылает своих служителей
- 14:14для того, чтобы возвестить эту истину.
- 14:17Царство Божие приближается, и чтобы
- 14:20войти в это царствие, необходимо
- 14:23покаяние.
- 14:24покаяние любого человека, книжников,
- 14:27фарисеев, первосвященников, солдатов,
- 14:29мытарей, блудниц, каждого человека
- 14:32необходимо покаяние.
- 14:34И мы видим, что когда эти
- 14:36первосвященники дали такой малодушный,
- 14:39даже трусливый ответ, мы не знаем,
- 14:41откуда крещение Иоанна. Вот здесь Иисус
- 14:44Христос рассказывает эту притчу, которую
- 14:46мы с вами прочитали. Вот здесь в ответ
- 14:49на на их такую хитрую позицию Иисус
- 14:53рассказывает эту притчу об Отце и двух
- 14:56сыновьях.
- 14:58И вот когда мы понимаем весь контекст
- 15:00этой притчи, нам сразу становится ясно,
- 15:04что два сына в этой притче, это речь
- 15:07идёт о людях.
- 15:09что этот сын, который сказал: "Хорошо,
- 15:12государь, но на самом деле не сделал".
- 15:16Это и есть эти руководители народа, это
- 15:18есть эти первосвященники, это есть эти
- 15:21старейшины. Они внешне служили Богу. Они
- 15:25внешне своими словами говорят: "Да,
- 15:27государь". Они внешне, весь их образ
- 15:31жизни показывал, они согласны, они Бога
- 15:35любят, они хотят служить Богу, они знают
- 15:38закон, они выполняют все традиции, они
- 15:41выполняют все предписания, весь образ
- 15:43жизни этих руководителей был ответ: "Да,
- 15:47государь".
- 15:48Но на самом деле они не выполняли волю
- 15:51отца. На самом деле они не делали то,
- 15:55что нужно было. И в двадцать третьей
- 15:57главе Матфея Христос несколько раз
- 15:59говорит: "Горе вам, книжники и фарисеи,
- 16:02лицемеры".
- 16:04Потому что он говорит: "Вы внешность
- 16:06очищаете, а внутреннясть ваша, она полна
- 16:09костей и мерзостей". Вы внешне
- 16:11показываете ответ: да, а на самом деле
- 16:14внутри перед Богом вы не служите Богу,
- 16:17вы не выполняете его волю, вы не делаете
- 16:20то, что Бог говорит вам. Этот сын,
- 16:23который сказал: "Да, государь, но не
- 16:25выполнил". Это были эти руководители
- 16:27народа, которые жили так лицемерно.
- 16:30Поэтому мы видим, о чём идёт речь. Но мы
- 16:33видим, что в этой притче есть второй
- 16:35сын. И второй сын или это вторая группа
- 16:38или категория людей, о которой говорит
- 16:41Иисус Христос, это были мытари и
- 16:44блудницы.
- 16:46Это другая группа. И эта группа
- 16:49представляет людей, которые поняли свой
- 16:52грех, которые поняли, что они делают не
- 16:55так. Они живут не так. Они ведут
- 16:57неправильную жизнь. Они поняли своё
- 17:00восстание против Бога, когда Бог сказал
- 17:03им: "Пойди, работай". Они сказали: "Нет,
- 17:06в лицо, в лицо Отцу". Они заявили: "Мы
- 17:09не будем покоряться, мы не будем
- 17:10подчиняться". Их греховная жизнь - это
- 17:13был вот этот ответ восстания в лицо. Но
- 17:17потом они поняли, они увидели своё
- 17:20состояние, они раскаялись, они обратили
- 17:23свои сердца, чтобы повиноваться Отцу,
- 17:27чтобы исполнять свою волю. Иисус Христос
- 17:30об этих людях, об этой группе, о мыторях
- 17:33и блудницах, он говорит: "Они вперёд вас
- 17:37идут в царствие Божие".
- 17:40И теперь мы понимаем, почему Иисус
- 17:42рассказал именно вот эту притчу о двух
- 17:45сыновьях. Он не говорит, в общем, о том,
- 17:48что в этой жизни есть плохие люди, есть
- 17:50хорошие люди. Он не говорит даже, в
- 17:52общем, о семейных проблемах, что есть
- 17:54послушные дети, непослушные дети. Он не
- 17:57говорит даже о том, что некоторые
- 17:59выполняют обещания, а некоторые забывают
- 18:01обещания. На самом деле он говорит о
- 18:04том, как мы реагируем на то, что Бог
- 18:07открывает нам, как мы входим в царствие
- 18:10Божия, на каком основании, как мы
- 18:12оцениваем себя и каков вообще путь входа
- 18:15в Божье царство. И поэтому в тридцать
- 18:18первом стихе стоит очень важный вопрос
- 18:20Иисуса. Он задаёт вопрос: "Кто из двух
- 18:24исполнил волю Отца?"
- 18:27И они отвечают ему: "Первый".
- 18:30Тот, который сказал: "Нет", но потом
- 18:33выполнил. И ответ как бы очевидный. И,
- 18:35наверное, мы тоже с вами соглашаемся на
- 18:38ответы Иисуса: "Кто исполнил волю отца?"
- 18:40Этот первый сын. И они дают такого
- 18:44ответ. Но здесь Иисус добавляет слова,
- 18:47которые я сказал, что но мытари и
- 18:49блудницы вперёд вас идут царствие Божие.
- 18:52И посмотрите, в тридцать втором стихе он
- 18:54добавляет: "Ибо пришёл к вам Иоанн путём
- 18:57праведности, и вы не поверили ему. А
- 19:00мытарие блудницы поверили ему. Вы же и
- 19:03видев это, не раскаялись после, чтобы
- 19:06поверить ему". Они были свидетелями
- 19:09тому, что мытари приходили к Иоанну
- 19:11Крестителю, блудницы, грешники, они все
- 19:14шли на Иордан. И они каялись искренне
- 19:17там. Они перед Богом разговоровали свои
- 19:20сердца. Они менялись там. Они
- 19:22становились новыми людьми. Закхея - это
- 19:24один из примеров того мытаря, который
- 19:26сказал: "Я половину имения своего
- 19:28раздам. Если я обидел кого-то, я в
- 19:30четыре раза воздам". Они видели это
- 19:33Божье действие, когда эти грешные люди,
- 19:37они меняли свои сердца. Бог менял их
- 19:39жизнь. Иисус говорит: "Но, видев это, вы
- 19:44даже после этого не раскаялись, и вы не
- 19:47поверили Иоанну Крестителю. И в этом их
- 19:50проблема. Поэтому мы видим, что Иисус
- 19:53делает это очень серьёзное заявление.
- 19:56Он говорит о том, что все эти
- 19:58руководители, как бы старательно они не
- 20:00старались выполнять все эти предписания,
- 20:04всё вот это действие, какими бы они не
- 20:06выглядели богопослушными людьми, мытари
- 20:09и блудницы, которые были самыми низкими
- 20:13категориями в иудейском обществе, им
- 20:15открывается вход царство божие. И мы
- 20:18знаем, что мытари - это были жалкие,
- 20:22несчастные люди среди иудеев. Мытари,
- 20:25они собирали налоги со своего же народа.
- 20:28И мы знаем, что Римл окупировал Израиль.
- 20:31И там находились эти иудеи, которые
- 20:34работали на Рим, которые собирали наро
- 20:37своего же народа эти налоги. Более того,
- 20:40они собирали больше, чем нужно, потому
- 20:42что они зарабатывали на этом. Они
- 20:44оббирали своих братьев, они работали на
- 20:46врага, они богатели. И когда они были
- 20:49богатыми, они проводили всякие
- 20:51безнравственные пиршества, вечеринки, и
- 20:53люди знали о них. И поэтому это были
- 20:56самые жалкие, несчастные люди, на
- 20:58которых смотрел каждый еврей таким
- 21:00образом.
- 21:02Более того, если из мужчин самые грешные
- 21:05были мытари, то, естественно, среди
- 21:07женщин самые грешные были блудницы,
- 21:11которые вели этот безнравственный образ
- 21:13жизни. И вопрос возникает: как могут эти
- 21:16несчастные грешники, с которыми не
- 21:18общался ни один иудей, как они могут
- 21:21впереди благочестивых первосвященников,
- 21:24старейшин народа впереди входить в
- 21:26царство божие? Как это вообще возможно?
- 21:30Этот вопрос становится понятным, когда
- 21:32мы смотрим вот на эти слова Иисуса
- 21:34Христа Иоанне Крестителе. Сказано:
- 21:38"Иоанн пришёл к вам путём праведности".
- 21:41Что это значит? Это значит, что внешнее
- 21:44благочестие Иоанна, оно было намного
- 21:47выше даже, чем благочестие
- 21:49первосвященников и фарисеев. Он жил в
- 21:51пустыне. Он был Божьим посланником. Его
- 21:55одежда была скромной, его пища была
- 21:59скромной. Ни один первосвященник и
- 22:01фарисей не сравнится с Иоанном в том
- 22:03посвящённости, в скромности, какой жил
- 22:06Иоанн. Он пришёл путём праведности. Но
- 22:09не только внешнее благочестие его было
- 22:12выше этих людей. Внутреннее состояние и
- 22:15сама его жизнь, само его посвящение
- 22:18Богу, оно было намного выше, чем у
- 22:21любого руководителя народа Израиля. И
- 22:23Христос говорит: "Иоанн пришёл к вам
- 22:25путём праведности, но вы ему не
- 22:27поверили". В этом ваша проблема. В этом
- 22:31отказ от того, чтобы пойти Божьим путём.
- 22:35И поэтому мы смотрим с вами на вот эти
- 22:38группы людей. И нам понятно в этой
- 22:41притче, что эти два сына, по сути, это
- 22:44все люди. Это мы с вами. Все люди,
- 22:47которые являются грешниками. Есть только
- 22:50один Бог, который святой. И отец в этой
- 22:53притче, который призывает виноградарь -
- 22:55это Бог-Отец. Он святой Бог, и мы
- 22:59никаким образом не можем сравниться с
- 23:01ним. Но более того, он царь, есть его
- 23:04царство. И в его царство входят только
- 23:07те, которые повинуются ему, те, которые
- 23:10принимают законы его царства. И поэтому
- 23:13мы видим, что Иисус рассказывает эту
- 23:15притчу. Он показывает, каким образом
- 23:18войти в это царствие. Он говорит
- 23:20мытарям. Вы помните, когда Иоанну пришли
- 23:23эти мытари, Иоанн говорит ясно, что
- 23:25делать нам. Не собирайте больше того,
- 23:28что от вас ожидается. Он не сказал им:
- 23:30"Вы грешники такие, оставьте эту
- 23:32работу". Он говорит: "Поступайте
- 23:33честно". В этом была проповедь Иоанна. В
- 23:36этом была проповедь Иисуса Христа,
- 23:38проповедь о входе в царствие Божие.
- 23:41Именно поэтому Иисус, посмотрев вот на
- 23:44этих самоправедных первосвященников, он
- 23:47произносит эти слова: "Мытари, блудницы
- 23:49вперёд вас окажутся в Божьем царстве".
- 23:52Мы посмотрели на эту историю, мы
- 23:54увидели, как как её понимать в то время,
- 23:57как она относилась к людям, которые
- 23:58слышали эту притчу. Но нам важно понять,
- 24:01а как она относится к нам сегодня? Какие
- 24:04уроки мы сегодня можем взять с этой
- 24:06притчи? Я хочу три урока взять с этой
- 24:08притчи. Первое, нам нужно понять, что
- 24:11как тогда, так и сегодня
- 24:14на земле нет ни одного праведного
- 24:15человека, который мог бы войти в
- 24:17царствие божие своими собственными
- 24:19силами. Нет ни одного человека, который,
- 24:22проверяя себя, мог бы сделать это
- 24:24заявление. Первосвященники и старейшины
- 24:27считали себя достаточно праведными,
- 24:31чтобы иметь привилегию первыми войти в
- 24:34царство небесное. Но писание говорит:
- 24:37"Все согрешили и лишены славы Божьей".
- 24:40Писание говорит: "Нет праведного, нет ни
- 24:42одного". И поэтому, когда вы себя
- 24:44пытаетесь найти в этой притче первым или
- 24:47вторым сыном,
- 24:48не делайте ошибок. Нам важно сказать:
- 24:51"Ни один из них не прав". И когда мы
- 24:53сравниваем с самим собой, мы должны
- 24:55признать, у нас нету достаточной
- 24:57праведности, чтобы иметь основание войти
- 24:59в царство небесное. И первосвященники и
- 25:02старейшины, они внешне говорили Богу:
- 25:04"Да". А на самом деле мы видим их
- 25:06внутреннее состояние. Самое худшее,
- 25:10самое безнадёжное состояние человека
- 25:12грешника, когда он не видит и не
- 25:14признаёт себя грешником, когда он
- 25:16считает себя достаточно хорошим, когда
- 25:19он считает себя праведным, когда он не
- 25:21считает, что ему нужно покаяние для
- 25:24входа в царство небесное. И поэтому
- 25:26первый урок, который мы должны взять,
- 25:28никто из нас не имеет достаточной
- 25:30праведности, чтобы войти в царство
- 25:32небесное. Второй урок, который я нахожу
- 25:35с этой притчи. Нам нужно понять, что
- 25:37праведность, которая необходима, чтобы
- 25:40войти в Царство небесное - это дар,
- 25:43который нам даёт Иисус Христос.
- 25:46Только на основании дара праведности от
- 25:49Христа мы можем иметь основание для
- 25:52входа в Божье царство. Мы видим, что оба
- 25:56эти сына, они имели свои проблемы.
- 25:59Первый сказал: "Нет", но потом
- 26:00передумал. Второй сказал: "Да", но на
- 26:02самом деле не сделал. И по сути не
- 26:04каждый из этих сыновей он не поступил
- 26:07верно и правильно. И когда мы задаём
- 26:09вопрос: "Кто из них исполнил волю отца?"
- 26:12Мы смотрим, у каждого из них проблема.
- 26:14Ни один из этих двух сыновей, он не
- 26:16исполнил волю отца в полноте и до конца.
- 26:21И здесь мы подходим к очень важной
- 26:22мысли.
- 26:24Но есть сын, который поступил верно.
- 26:28Есть один, на самом деле, единственный,
- 26:31единородный сын божий, который во всём
- 26:35исполнил волю Отца. Есть единственный
- 26:38сын, это наш Господь Иисус Христос,
- 26:41который сказал да отцу. Он сказал: "Вот
- 26:45иду исполнить волю твою, божю". Боже,
- 26:48есть единственный сын, который пришёл,
- 26:51чтобы исполнить. Он сказал: "Да". И
- 26:53произошло воплощение. И он стал
- 26:55человеком здесь на земле. И он родился
- 26:57на землю. Он сказал: "Да отцу". И он
- 27:00прожил всю эту жизнь праведно, являя
- 27:03свою праведность. Он сказал отцу: "Да".
- 27:06И была Гефсимания, где по его был как
- 27:09капли крови, потому что там он принял
- 27:11решение сказать: "Да, отцу". Он сказал:
- 27:13"Да, отцу". И была Голгофа, где он умер
- 27:16на Голгофе и пролил свою кровь. И мы
- 27:19задаём вопрос: "Какой сын угодил отцу?"
- 27:21Этот сын, Божий сын, угодил отцу. Это и
- 27:24есть тема нашей проповеди. Это ответ на
- 27:27вопрос, который мы поставили с самого
- 27:29начала. Я хочу, чтобы мы поняли, только
- 27:32Божий сын, он единственный, который
- 27:34угодил во всём и в полноте Отцу
- 27:36Небесному.
- 27:38Мы читаем его слова нашего Господа в
- 27:40четырнадцатой главе Евангелия Иоанна. Он
- 27:42говорит: "Чтобы мир знал, что я люблю
- 27:45Отца и как заповедал мне отец, так и
- 27:49творю". Всё, что заповедол мне отец, я
- 27:52именно так делаю. Я выполнил волю Отца.
- 27:55И поэтому он был послушным, написано,
- 27:58даже до смерти и смерти крестной. И мы
- 28:01читаем послание Римлянам 5:19. Написано:
- 28:04"Ибо как непослушанием одного человека
- 28:07сделались многие грешными, так
- 28:10послушанием одного сделаются праведными
- 28:14многие. Не послушанием одного это нашего
- 28:17праотца Адама мы стали грешниками". Так
- 28:20послушанием одного второго Адама Иисуса
- 28:24Христа. его послушанием мы можем стать
- 28:28праведными.
- 28:29Не потому, что мы фарисеи, не потому,
- 28:31что мы пытаемся что-то заработать.
- 28:33Послушанием Иисуса Христа, когда его
- 28:36праведность мы принимаем верою, когда
- 28:39эта праведность, она вменяется нам, она
- 28:42даруется нам, и мы принимаем эту
- 28:44праведность от Иисуса Христа, и нам
- 28:47открывается этот вход в царство, и мы
- 28:50можем войти туда.
- 28:53Вы помните, в самом начале проповеди я
- 28:56сказал вот эту мысль об обещаниях,
- 28:59которые, может быть, кто-то из вас также
- 29:01давал в своей жизни и не выполнили и
- 29:03забыли. Мы обещали молиться, может быть,
- 29:07мы обещали жертвовать, может быть, мы
- 29:09обещали служить в церкви, мы обещали то,
- 29:12другое, третье, и мы не выполнили
- 29:14обещание, забыли. Может быть, Бог
- 29:16сегодня вам наполнил о каких-то
- 29:17обещаниях, которые вы перед Богом
- 29:19принимали, но не выполнили.
- 29:22Если мы оцениваем себя, если мы судим
- 29:25себя уже сегодня, то представьте, когда
- 29:27мы предстанем пред Богом, если бы бы мы
- 29:29предстали на суд Божий, как бы Бог
- 29:32оценил нас, какое бы состояние он увидел
- 29:36нас, каковы бы мы были перед Богом на
- 29:38том последнем суде, когда вся наша жизнь
- 29:41была бы открыта. Не только невыполненные
- 29:43обещания, наши грехи, наши мысли, наши
- 29:46пороки, вся наша греховность, которая
- 29:48была бы открыта перед Богом. И здесь нам
- 29:51понять важно, чтобы предстать перед
- 29:53Богом, нам нужна только праведность
- 29:55Иисуса Христа. У нас нету другого пути
- 29:58предстать перед Богом, войти в его
- 30:00царство, быть перед царём нашим, как
- 30:02только праведность Христа, которую он
- 30:05дарует нам как подарок, и мы принимаем
- 30:08от него. Во втором Коринфянам 5:21
- 30:11написано: "Ибо не знавшего греха он
- 30:13сделал для нас жертвою за грех." И потом
- 30:15посмотрите, чтобы мы в нём сделались
- 30:18праведными перед Богом, чтобы мы в нём,
- 30:21в Иисусе Христе, чтобы мы стали
- 30:23праведными перед Богом. Поэтому мы
- 30:25видим, что это единственный путь. Он
- 30:29Иисус Христос, он сказал Богу: "Да". И
- 30:32поэтому его ответ, его жертву мы
- 30:35принимаем верою. Это второй урок,
- 30:37который нам важно понять. Есть третий
- 30:40урок. И третий урок, который я нахожу в
- 30:42этой истории, в этой притче,
- 30:45для входа в Божье царство необходимо
- 30:47истинное покаяние. Это единственный
- 30:50путь, чтобы войти в Божье царство. Для
- 30:53тех, кто желает войти туда, необходимо
- 30:56покаяться в собственной праведности.
- 31:00Покаяться, если мы увидели себя в
- 31:02положении этих фарисеев, этих
- 31:04превосвященников, которые успокоили себя
- 31:07своим собственным состоянием. Нам нужно
- 31:10признание, что мы давали Богу обещания и
- 31:14мы не выполнили их, что мы недостаточно
- 31:17праведны в глазах Божьих, что мы
- 31:19недостаточно добры, благочестивы,
- 31:21верующие, что у нас много недостатков, и
- 31:24сами по себе в глазах Божьих мы никогда
- 31:27не будем достаточными в той праведности,
- 31:30которая нам так нравится, и мы хотим её
- 31:33иметь. Именно поэтому нам нужно покаяние
- 31:35в этом. И нам нужно подумать, а что
- 31:37такое покаяние? О каком покаянии говорит
- 31:40здесь Иисус Христос в отношении фарисеев
- 31:42и книжников? И мы читаем, посмотрите, в
- 31:45двадцать восьмом-двать девятом стихе,
- 31:47когда отец сказал первому сыну: "Иди
- 31:49работай" в винограднике, в двадцать
- 31:51девятом стихе написано: "Но он сказал в
- 31:53ответ: "Не хочу". А после, раскаявшись,
- 31:57он пошёл. Здесь речь идёт о покаянии. И
- 32:00когда мы говорим о покаянии, мы видим,
- 32:01этот сын изменил своё решение, он
- 32:04изменил своё мышление, он изменил своё
- 32:07понимание, он изменил свою реакцию и
- 32:10свой ответ, который он дал отцу. Он
- 32:13пришёл к другому пониманию, к другому
- 32:16образу мысли. Не так, я был не прав, я
- 32:19виновен. Вот так нужно. И он принимает
- 32:22это решение. Вы помните в притче о
- 32:24блудном сыне сказано об этом сыне,
- 32:27который ушёл от отца. Написано: "Он
- 32:29пришёл в себя". И когда он пришёл в
- 32:32себя, он говорит: "У отца моего изобилие
- 32:35хлеба, а я здесь умираю от голода. Мне
- 32:37не дают даже этой еды со свиного
- 32:40корыта". И он принимает это решение. Он
- 32:43меняет мышление, когда он видит
- 32:45ситуацию. И он говорит: "Встану, пойду к
- 32:47отцу моему и скажу ему: "Отче, я
- 32:49согрешил против неба и пред тобою и уже
- 32:52не достоин называться сыном твоим.
- 32:55Примине меня в число наемников твоих".
- 32:57Это покаяние. Покаяние - это перемена
- 33:00мышления. Это перемена понимания. Это
- 33:03полный поворот от того состояния, куда
- 33:06нас тянуло, к Богу, в его сторону. Вот
- 33:08это покаяние, о котором говорит писание.
- 33:12И поэтому сегодня, когда мы слушаем эту
- 33:13притчу, каждый из нас должен задать
- 33:15вопрос: а произошло ли у нас вот эта
- 33:18перемена? А произошёл ли у нас этот
- 33:20поворот? не просто в словах, которые мы
- 33:23когда-то сказали, может быть, даже выйдя
- 33:25сюда к кафедре, а в нашем мышлении, в
- 33:27нашем образе жизни. Мы сделали этот
- 33:29поворот. У нас произошло вот эта
- 33:32перемена.
- 33:34А может быть, кто-то сделал это. Через
- 33:35какое-то время, год, 10-15, мы вернулись
- 33:39на прежнюю дорогу, и мы вновь стали тем
- 33:41сыном, который говорит: "Да, государь,
- 33:44но по сути в жизни нету исполнения
- 33:47Писания, нету исполнения воли Божьей".
- 33:49Мы говорим: "Да, государь, но живём так,
- 33:51как мы считаем правильным". Мы
- 33:53руководствуемся своим собственным
- 33:55пониманием. Не Писанием, не Его слово.
- 33:57Мы живём так, как мы считаем нужным. Кем
- 34:00мы становимся? Какой сын отражает нашу
- 34:03ситуацию?
- 34:04Мы смотрим с вами на эту притчу.
- 34:08Нам важно задать себе вопрос: сколько из
- 34:11нас в начале этого года, когда эта мысль
- 34:14звучала здесь в церкви, мы приняли
- 34:17решение перед Господом: "Я буду читать
- 34:19Библию, буду читать каждый день". Прошло
- 34:21больше полгода, давайте проверим то
- 34:23обещание, которое мы дали. Кто из нас
- 34:25говорил, может быть, в начале года
- 34:27принимаяли какие-то резолюции: "Я буду
- 34:29молиться, я буду молиться утром и
- 34:31вечером. Буду молиться на собрании. Я
- 34:34буду делать всё необходимое,
- 34:37если честно заглянуть за последние 2
- 34:38недели, что выполнили мы из того, что мы
- 34:41обещали. Может быть, кто-то должен
- 34:43вспомнить сегодня, как вы обещали,
- 34:46когда жених и невеста обещали друг
- 34:48другу: "Я буду любить тебя, несмотря ни
- 34:50на что, в радости, в горе, в трудности,
- 34:52переживании". Это обещания, которые
- 34:54давались перед Богом. Может, кто-то
- 34:56обещал, когда говорились эти объявления:
- 34:59"Братья, нам нужны волонтёры настройки".
- 35:01И кто-то внутри понимал, да, это нужно.
- 35:03и где-то дал это обещание. Но когда
- 35:06призыв звучит: "Братья, нам нужны
- 35:07таковыми". Находятся причины, чтобы
- 35:10забыть эти обещания, чтобы не выполнить
- 35:12то, что было дано перед Богом, то, что
- 35:15внутри когда-то, раньше или позже мы
- 35:18говорили об этом, когда звучит призыв
- 35:20церкви: нужны служения, нужна помощь
- 35:23там, там, в том служении, и где-то Бог
- 35:25говорил вам. И вы думали: "Да, Господи,
- 35:27мне это нужно". Но время проходит, суета
- 35:29приходит, и мы опять оказываемся тем
- 35:32сыном, который сказал: "Да, государь, но
- 35:35так и не выполнил то, что обещал".
- 35:38Наверное, каждый согласится, что худшее
- 35:41состояние
- 35:43сыновей для отца - это когда сын смотрит
- 35:46тебе в глаза
- 35:48и он соглашается со всем, что ты
- 35:50говоришь. Он кивает головой. Он говорит:
- 35:54"Да, это правильно. Да, я понимаю. Да, я
- 35:56хочу". И по виду кажется, что он самый
- 35:59правильный, самый послушный, самый
- 36:02лучший ребёнок на земле.
- 36:05А потом вдруг открывается обман, а потом
- 36:08вдруг открывается двойная жизнь, а потом
- 36:10вдруг открывается то, о чём мы даже
- 36:12никогда не подозревали и не думали. И
- 36:15потом оказывается, что он говорил вам:
- 36:17"Да".
- 36:19На самом деле жил в грехе, в обмане, в
- 36:21двойной жизни.
- 36:23И как тяжело это для отца, как тяжело
- 36:25это для родителей вдруг делать такие
- 36:27открытия о своих детях, о которых ты
- 36:29никогда не думал. Но я смотрю на эту
- 36:32притчу: "А разве эта проблема относится
- 36:34только к детям нашим, только к
- 36:36подросткам нашим? Разве в этой притче
- 36:39Господь не говорит, что мы поступаем
- 36:41также по отношению к нашему отцу
- 36:43небесному, что это о нас говорится и нам
- 36:47себя нужно проверить? Я нашёл себя,
- 36:50когда я читал эту историю. Это обо мне
- 36:52та история пожилого христианина. Это я
- 36:55так часто поступаю. Это моя проблема,
- 36:58которую я видел в себе, когда я много
- 37:00обещал, но нарушал волю Божью. Когда я
- 37:03говорил Господу что-то, давал
- 37:05обетование, обещание, я проверяю себе.
- 37:07Писание обличает меня. Я себя вижу в
- 37:10том, что я нарушил волю Отца и не
- 37:12исполнил её.
- 37:15Нам важно проверить себя, потому что вы
- 37:17помните в другой притче самодовольный
- 37:20фарисей, он смотрит на мыторя, тоже на
- 37:23мыторя, и он благодарит: "Господи, я
- 37:26благодарю тебя, что я не таков, как этот
- 37:28мытарь. У меня всё в порядке". А мытарь
- 37:31даже не мог посмотреть вверх. Он бил
- 37:33себя в грудь и говорил: "Будь милостив
- 37:35ко мне, Боже". И эта притча, она должна
- 37:38поставить перед нами вопрос: мы сегодня
- 37:40где? Мы чьё положение занимаем? Покаяние
- 37:44- это не означает, что 30 лет назад мы
- 37:46вышли вперёд, мы произнесли какие-то
- 37:49слова. Покаяние означает, что каждый
- 37:51день моей жизни
- 37:53отец задаёт мне вопрос. Он говорит:
- 37:55"Сын, иди работай, виноградник мой". И
- 37:58каждый день моей жизни я даю ему ответ
- 38:00своим послушанием и или своим
- 38:02восстанием. Я ли исполняю волю Отца
- 38:05небесного, или я отвергаю её, потому что
- 38:08я знаю, как мне жить, я знаю, как
- 38:10поступать. Нам нужно проверить себя,
- 38:13потому что покаяние нам нужно каждый
- 38:15день для входа в царство небесное. Наша
- 38:19жизнь, она должна отражать. Мы не
- 38:22способны самостоятельно что-то сделать.
- 38:24Мы нарушаем волю Божью. Мы в глаза Отцу
- 38:27нашему говорим о своём восстании. И
- 38:29понимая это и слушая это обличение
- 38:33Писания, мы каемся перед ним каждый
- 38:35день. И мы нуждаемся в благодати и
- 38:38праведности Иисуса Христа. Поэтому
- 38:41главный вопрос нашей притчи,
- 38:43он не в том, что ты сказал Богу. Не те
- 38:47слова, которые мы могли произнести.
- 38:49Главный вопрот: что произошло с тобою
- 38:53после того, когда Бог тебе что-то
- 38:54проговорил?
- 38:56Изменилась ли твоя жизнь твоими
- 38:59поступками, твоей жизнью ты показал, что
- 39:03ты услышал вопрос отца? Ты услышал
- 39:07повеление отца? Ты принял это решение? У
- 39:10тебя произошёл этот поворот покаяния в
- 39:13сторону отца. И своей жизнью мы приняли
- 39:16это решение быть послушныму ему. Богу
- 39:20нужен не просто наш ответ, ему нужны не
- 39:23просто наши слова. Богу нужно наше
- 39:25сердце, которое каждый день обращено к
- 39:28нему. И может быть сегодня здесь, в этом
- 39:30зале, есть те, которому Бог сегодня
- 39:33говорит. И, может быть, вы сегодня с
- 39:36самого начала вы пытались найти, кто из
- 39:39этих сыновей отражает вашу ситуацию.
- 39:42Я хочу, чтобы сегодня мы поняли, только
- 39:44один сын, он праведен и он угоден Отцу.
- 39:47Это наш Господь Иисус Христос. А какое
- 39:50бы положение мы не заняли первого или
- 39:52второго сына, нам всё равно нужно
- 39:54покаяние. Мы не войдём в царство
- 39:56небесное тем положением, которое мы
- 39:58заняли. Если Бог сегодня говорит к
- 40:00вашему сердцу, и вы слышите этот голос,
- 40:02и вы слышите этот призыв, может быть,
- 40:04Бог приглашает вас, чтобы вы приняли это
- 40:06решение, прошли сюда, покаялись,
- 40:08обратились к Господу. Если у вас это
- 40:10желание есть, мы всегда открыты для
- 40:12того, чтобы звучал этот голос молитвы,
- 40:15чтобы мы обратились к Отцу Небесному и
- 40:17сказали: "Господь, это я. Это я виновен
- 40:20перед тобой. Это я нарушитель. Это я
- 40:22лицемер. Это я тот, кто открыто в глаза
- 40:25тебе говорит своё отвержение". Но я верю
- 40:27в Иисуса Христа. Я принимаю это не
- 40:30просто своим решением. Я буду лучше. Я
- 40:33выполню всё. Я обещаю, я буду лучше. Мы
- 40:35никогда не станем лучше, пока верую мы
- 40:37не принем Иисуса Христа, пока его сила
- 40:40не будет в нас, пока его праведность не
- 40:42будет в нас. Спасение и вход в царство
- 40:45Божие по вере в Иисуса Христа. Но вера в
- 40:48Иисуса Христа, она проявляется в плодах
- 40:50нашей жизни. Да поможет нам Господь,
- 40:52понимая это, сделать это для славы
- 40:55Господа нашего. Аминь. Давайте
- 40:57склонимся, помолимся Господу.
About this transcript
This page contains the full transcript of 100. Какой сын угодил отцу? «Жизнь Иисуса в нас» — Андрей Чумакин (Мф.21:28-32) by Salvation Baptist Church, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 5,673 words across 941 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.
What you can do with it
Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.
Free YouTube transcript tool
YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.