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1º Seminário Educação Física e Relações Étnico-Raciais no âmbito do CBCE/CONBRACE: MESA 5 — Transcript

by Escola de Educação Física e Desportos / UFRJ · 15,557 words · 2,364 segments · language en · Watch on YouTube

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0:00E aí
0:04E aí
0:08E aí
0:20[Música]
0:32E aí
0:32[Risadas]
0:35E aí
0:43[Música]
0:58E aí
1:04hoje eu vim aqui para mim aqui tá apesar
1:25de a gente ter mal e ativar o pai e
1:43abri-la eu tenho a mulher como um anjo
1:50uma mulher como o amor EA Mania senhor a
1:59lutar é somente dia não
2:04o que você esta agora voltei Vamos essa
2:17passar eu de pude amoroso e vamos
2:24visitar a minha alto anotar designação
2:31que precisávamos enviar esse nosso você
2:44pedir entendi você seguir entendo e o
2:51meu corpo não sei lá vionaro adric como
2:59você aprender e você nós
3:04a andar de morrer com a violência Já
3:15entendi tudo enfeitar Amaraji pé
3:26E aí
3:28E aí
3:30e olha aí Bruna que você é
3:34E aí
3:38é bem gente boa noite a todo mundo que
3:41tá acompanhando a gente ao vivo e antes
3:46mesmo apresentar eu tenho que fazer três
3:49registros de nosso momento político
3:55Esse é o primeiro enganar todo consolo
3:59para as famílias das mais de 500 e 18
4:02mil pessoas que morreram diretamente por
4:06covide e das outras incalculáveis mortes
4:09de derivadas da falta de atendimento
4:11médico e que não são computados como
4:14tendo relação com vídeo ambas eram
4:16potencialmente evitáveis Januário Garcia
4:20só temos a agradecer pelo seu legado
4:23continuaremos na luta nossa
4:25ancestralidade continuará sendo louvada
4:27e nos servindo de guia
4:30o segundo
4:33é de coco e azeite de dendê a água de
4:37coco é doce eu também quero beber
4:42As estátuas estão caindo e suas cabeças
4:47serão afastadas pelo povo
4:52é bem depois disso eu me chamo não rodou
4:56sou um homem branco eu estou com uma
4:59barba mais ou menos neném muito cheia e
5:03nem muito curta eu tenho cabelos
5:06cacheados de cor castanho eles estão
5:08amarrados para cima eu tô sentado na
5:12poltrona de amamentação da minha filha
5:15mora é tô no meu quarto vocês estão aqui
5:19é ocupando o provisoriamente né minha
5:21casa e ao fundo tem uma cortina colore
5:28Estrada colorida né Eu sou eu tô com uma
5:33blusa estampada verde né e com o meu fio
5:36de contas de mutakalambo
5:39e o que hoje é dia de papai não dá para
5:41a gente ficar de bobeira né é eu sou um
5:44treinador capoeira Angola sua discípulo
5:46de mestre brinco e atualmente é eu sou
5:51coração física né na rede Municipal do
5:54Rio de Janeiro
5:58nós estamos aqui tá sobre racismo e mais
6:03bonita compõem o seminário temático do
6:05GTT educação física e relações
6:07étnico-raciais no âmbito do CPC a
6:09cobrasse com algumas pessoas que vivem
6:12na fronteira entre essas duas áreas
6:14praticantes de capoeira que também são
6:16professoras e professores de educação
6:19física
6:19e antes de continuarmos reforça aqui o
6:23anúncio do edital de ação afirmativa em
6:24educação física e relações
6:26étnico-raciais no âmbito do
6:28cbca-acobrasil esse edital cumprir uma
6:30proposta de Formação por laborativa com
6:33apoio de docentes experiente com foco no
6:35engajamento de estudante de educação
6:36física na pesquisa sobre educação para
6:39as relações étnico-raciais no campo da
6:41educação física e das ciências do
6:43esporte esse corpo de estudante é o
6:46público-alvo deste edital sendo
6:48necessária a inscrição neste seminário
6:49as inscrições poderão ser realizadas até
6:52o dia dez
6:54hoje e 28 de Junho entre os dias dez e
6:57vinte e oito de junho de 2021 através do
7:00link descrição enviado por e-mail Ou
7:03seja já acabou as inscrições é essa
7:09pequena grande roda de capoeira virtual
7:11pretende problematizar as questões
7:13raciais que envolve a relação histórica
7:15com a educação física o encontro entre
7:18ambas está repleto de racismo desde o
7:21século 19
7:24a Índia como fazer praticada pela Elite
7:26mesmo enquanto ela ainda era escrava e
7:29criola até o decorrer do século 20 nas
7:32tentativas frustradas de indecisão for
7:35mala como ginástica com tempero eugênico
7:39e nacionalista no primeiro não momento
7:41ou com um tempero esportista e militar
7:44num segundo momento Em ambos querendo
7:46apagar sua história Negra defendendo sua
7:49mestiçagem e brasilidade hoje a capoeira
7:53e sua identidade ancestralidade ada em
7:54valores africanos e registrada como
7:56patrimônio cultural do Brasil e da
7:58humanidade
8:00e é ficam aí algumas perguntas né e a
8:04educação física o que tem a ver com isso
8:07como pensar sua presença na formação de
8:10professores com essa outra perspectiva
8:12que lugar é esse da academia diante da
8:16capoeira e seus praticantes acabou o era
8:19na escola ou da escola e a presença de
8:23seus praticantes tradicionais na escola
8:25vai continuar marginalizadas subalternas
8:27e seus atravessamentos com racismo
8:29corporal cultural e religioso e as
8:32questões de classe gênero sexualidade e
8:35Raça na capoeira para instigar ainda
8:39mais vocês nesse debate teremos a
8:40participação de Darlene Costa Mãe Preta
8:44a primeira mestra do grupo aliança
8:46hariri capoeira diretora técnica do
8:49mesmo grupo professora de educação
8:51física pela Unisuam professora da rede
8:53privada ativista Educadora social
8:56criatura da roda de empoderamento
8:58feminino e licor
9:00e do coletivo feminino Mestres e
9:02contramestres Unidas do Rio de Janeiro e
9:04organizadora do seminário interestadual
9:07de capoeira tem mulher na roda teremos
9:11Flávia Daiana Almeida Noronha conhecida
9:14como lua capô capoeirista feminista
9:18pesquisadora integrante do movimento
9:20angoleiros de Goiana e do grupo de
9:23estudos e intervenções na capoeira
9:25Marias Phillips professora do centro
9:27livre de artes e Cut Prefeitura de
9:30Goiana licenciado em educação física
9:32pela UFG especialista em educação física
9:35escolar também pela mesma universidade e
9:38mestre em educação também pela UFG
9:42a flora Margarida conhecida como cigana
9:46mãe artesã arte-educadora canela e com
9:50fundadora da escola de capoeira e moreno
9:53isocam licenciado e bacharel em educação
9:57física pela UnB e professor educação
10:00básica pelo Distrito Federal
10:04Ah e por fim lindinaldo na atividade
10:07conhecido como mestre didi do centro
10:10esportivo de capoeira Quarto Crescente
10:12licenciado Pleno em educação física pela
10:14unifoa mestre em políticas públicas e
10:17formação humana pela UERJ e doutorando
10:20em educação pela proped UERJ com isso
10:23vou passar o Guga para Darlene continuar
10:28o nosso papo aqui
10:30E aí
10:33E aí
10:39bom Obrigada Bruno Boa noite a todos e a
10:42todas e eu já começa aqui nessa roda
10:48trazendo
10:49é uma música do mestre é chamado Toni
10:55Vargas que vai falar um pouco aí dessa
10:58minha fala no dia de hoje né que é uma
11:01fala que eu gostaria que fosse uma fala
11:05provocar ativa para quem tá na academia
11:08e para quem está na vida né na vida de
11:13capoeira na vida do entendimento do que
11:17qual é o nosso papel né naquele na área
11:21educacional e fora dela também não só a
11:25educação dentro da escola mas a educação
11:28também familiar hora da escola então eu
11:32vou começar a reclamar eu não vou nem
11:34cantar não vou me atrever a fazer isso
11:38Código Penal da República dos Estados
11:40Unidos do Brasil
11:43o decreto nº 847 de 11 de outubro de 800
11:50mil oitocentos e noventa Capítulo 13 dos
11:54Vadinho cê Capoeiras
11:57do artigo 402
12:01a fazer nas ruas e praças públicas
12:06exercícios de agilidade e destreza
12:08corporal conhecido pela denominação
12:12capoeiragem andar em correrias com armas
12:16e Instrumentos capazes de produzir lesão
12:19corporal provocando tumulto ou desordem
12:24ameaçam do pessoa certa ou incerta ou em
12:28contínuo temor de algum mal pena de
12:31prisão celular de dois a seis meses
12:37parágrafo único é considerado
12:42a desculpa é considerável circunstância
12:45agravante pertencer o capoeira algum um
12:50bando ou Malta aos chefes ou cabeças em
12:59a pena em dobro
13:02bom Então essa é a nossa capoeira no
13:07Brasil isso ainda no tempo do Brasil
13:12colônia E aí Eu começo essa música que
13:16fala muito ela é muito atual né apesar
13:20de contar o passado mas ela é muito
13:23atual até os dias de hoje que começa
13:26assim o nome da música Dona Isabel Dona
13:29Isabel Que história é essa Dona Isabel
13:34Que história é essa de ter feito
13:37Abolição
13:38a ser princesa boazinha que libertou a
13:42escravidão Tô cansada de conversa
13:46e eu estou cansado de ilusão
13:52a abolição se fez com tang que mudava
13:56esse país
13:58eu ia o negro transformou em luta
14:02cansado de ser infeliz
14:05a abolição se fez bem antes e ainda há
14:10por se fazer agora
14:14o combo a verdade da favela e não com a
14:20mentira da escola
14:23a dona Isabel chegou a hora
14:27eu disse acabar com essa maldade de
14:31ensinar aos nossos filhos o quanto custa
14:35a liberdade viva zumbi nosso rei negro
14:41que se fez herói lá em Palmares viva a
14:47cultura desse povo e a liberdade
14:51verdadeira
14:54o que já corria nos quilombos e sim já
15:02jogava capoeira
15:04i ii e viva zumbi
15:09e viva Palmares viva a liberdade
15:17Oi e a declamando essa música que
15:20poderia ser considerado também um poema
15:23O que é o questiona vocês o que 133 anos
15:30após a abolição nós ainda temos que
15:37discutir racismo ainda temos que
15:42discutir preconceito destas ordens e a
15:46gente vai discutir hoje aqui nessa noite
15:49o que é ainda a gente tem que discutir o
15:54porquê a capoeira não dentro do ambiente
15:59escolar dentro do ambiente educacional o
16:05porquê ainda se tem mesmo tendo uma
16:09legislação que garante o ensino da
16:13cultura preta e indígena dentro do
16:17ambiente escolar que é a lei 10.639 e
16:22após
16:23há 11 1645 a gente ainda discute esse
16:31tipo de coisa
16:33Oi e aí eu pergunto para vocês
16:36é porque diz
16:39e como interesse disso O que a gente
16:43ainda está atrasada
16:44Em certas duas leis que eu acabei de
16:47dizer
16:49e o atende 18 anos e a outra tem mais ou
16:53menos uns dez anos o que a gente tem uma
16:57legislação que diz e garante que a gente
17:02faça e a gente ainda encontra é entraves
17:06para se ter isso dentro das escolas de
17:09se ter isso dentro do ambiente escolar o
17:13que que leva tudo isso
17:15Oi e aí eu digo para vocês é o
17:20preconceito o preconceito e o racismo
17:25estrutural que a nossa sociedade
17:28hipócrita né mantém
17:32é como se fosse uma fortaleza isso né
17:36como se dependesse é a quebra ou não
17:40desestruturas sociais que nós temos hoje
17:43ter ou não ter esse tipo de postura né
17:48Nós somos um país Preto porque nós somos
17:52a maioria
17:54Oi e a gente tem dificuldade de falar e
17:57de fazer de viver sobre as nossas Régis
18:02né sobre a nossa Cultura
18:05é mas aí eu vou trazer um outro
18:07queixonamento o quê que isso não é visto
18:11e não é falado da mesma maneira quando é
18:15uma pessoa ou comprar um público branco
18:18Oi e a gente fala sobre apropriação né
18:22indevida do Kia a gente ir entende como
18:28cultura preta
18:30Oi e o racismo ele é uma estrutura que
18:34ele é foi criada para nos marginalizar
18:38nos inferiorizar e nos desumanizar e a
18:43história Ela traz isso para gente né
18:46apesar de Como disse aqui na música de
18:50Toni Vargas né a mentira contada na
18:53escola o que ainda hoje nós ensinamos
18:58para os nossos alunos O que está assim
19:02nos livros didáticos que o povo Preto
19:06ele foi um povo escravo e não povo
19:09escravizado
19:11O que que tá faltando para se mudar essa
19:14mentalidade que que tá faltando para se
19:18modificar essa vivência
19:19[Música]
19:22com a violência do colonizador ela é tão
19:25profunda e ela é tão cruel
19:30o que ela faz muita das vezes a gente
19:33não consegui me reconhecer
19:39Oi e aí quando você não consegue se
19:43reconhecer você não consegue saber quais
19:46são as suas raízes você não consegue
19:48identificar aonde está as suas raízes e
19:52você acaba não tendo aonde ficar porque
19:58você fica perdido e você ficar
20:01desorientado
20:03a Elena González falava uma coisa bem
20:06interessante que assim a gente não nasce
20:10negro a gente se torna amigo é uma
20:14conquista dura cruel e que se desenvolve
20:17pela vida da gente afora porque o tempo
20:22todo a gente está se descobrindo Preto
20:24né Tá se descobrindo livro tá se
20:27descobrindo nesse terreno árido que a
20:30gente fica
20:31Ah e falando disso é interessante a
20:34gente lembrar aí a história do nosso
20:37país né o porquê que essa estrutura
20:40ainda permanece até hoje porque que a
20:42gente não consegue quebrar essa
20:45estrutura e a gente tá vendo isso
20:47acontecer com a política que hoje está
20:51né a liderança que hoje estão no poder e
20:55a gente quando se reporta ao passado a
20:59gente entende o porquê que ainda a essa
21:02manutenção
21:04o e 88 né até 88 na realidade a
21:10escravidão ela era justificada
21:14científicamente
21:16e dizendo que os negros eram um povo
21:19inferior
21:22é um povo inferior aonde é não se
21:26algumas pessoas até inclusive diziam que
21:29não sentiu alma o negro ele servia para
21:33trabalhar ele servia para estar ali numa
21:36condição desumana de escravo né
21:39escravizado mas ele não servia para ser
21:44uma pessoa um ser dotado de cidadania
21:47dotado de Cultura de respeito de
21:53cuidados nada disso
21:56bom então é após 88
22:01e quando a abolição a escravatura a
22:04gente passa a ser visto como um povo
22:07preguiçoso um povo que não gosta de
22:09trabalho as mulheres hipersexualizados
22:15nós somos apontados como macumbeiros
22:17porque a nossa religião né até que a
22:23maioria professava era tido como uma uma
22:28coisa ruim demonizada
22:32bom e se alma busca inclusive
22:38legislativamente para que se todos essas
22:43pessoas que agora seriam Livres
22:46estivessem à margem da sociedade e aí
22:50hoje a gente tem alguns questionamentos
22:52Porque que o povo Preto ele é um povo
22:55que tá uma grande maioria nas cadeias né
22:59é a população carcerária maior por conta
23:03disso também
23:06a iva continuação né do que eu quero
23:10trazer para vocês hoje para gente
23:13refletir Qual é o nosso papel como
23:15educador na escola tendo toda essa
23:18história né triste
23:21é contra nós
23:26e como que a gente trabalha autoestima
23:30de um aluno
23:32o que chega na aula de Educação Física
23:34ou chega de outra matéria e ele não se
23:39aceita né buscaram entendimento porque
23:43disse como a gente modificar esse
23:45cenário a gente precisa sempre recortar
23:49o que aconteceu no passado então o
23:52império na época do império houve aí do
23:57governo daquele tempo uma busca para se
24:02fazer leis aonde não se pudesse garantir
24:06a educação para essas pro povo Preto né
24:10aonde não se pudessem estudar não se
24:13parecem comprar terras ou seja vocês são
24:17livres mas vocês não podem ter educação
24:20vocês vão podem ter casa sejam podem ter
24:23cidadania então a liberdade eu lavei mas
24:29e ela não trouxe cidadania para esse
24:33povo vai lá no não trouxe é oportunidade
24:38para esse povo me hoje a gente vive o
24:40reflexo disso a dificuldade que ainda se
24:44tem né de chegar no banco Educacional e
24:48quando se chega dificuldade de
24:50permanência dentro desse bom e quando a
24:54gente fala de educação física e capoeira
24:58dentro da escola a gente percebe a o
25:01impecilho muro né que se criam com a
25:06capoeira para se está dentro da Unidade
25:08Escolar seja ela privada ou pública
25:12todos os outros esportes e aí vou falar
25:15de esportes de lutas eles são aceitos
25:18como actividade extra-curricular ou
25:21então como atividade curricular a
25:23capoeira ainda existe esse preconceito
25:25de não se ter capoeira ou
25:29e quando se tem e tem capoeira de uma
25:32forma pejorativa vou colocar dessa forma
25:36que é venha para fazer a atividade no
25:41momento festivo da escola e depois você
25:45vai embora
25:47bom então é é importante a gente ter
25:52esse histórico para tentar chegar a uma
25:56solução do que a gente tem hoje né de
26:00quebrar se a permanência do que a gente
26:03tem hoje de preconceito e de falta de
26:07informação para se ter a atividade
26:11dentro do ambiente escolar e para se
26:14respeitar né a atividade como deve
26:20acontecer
26:21Oi e aí eu acho que o meu tempo já tá já
26:23afinada né e
26:28e a Bruna se você quiser concluir fica à
26:32vontade ta é então assim tem um do esses
26:38assuntos Intocáveis né ou mutável de
26:42acordo com a história da capoeira ou tem
26:45um papel importante na na troca no
26:51desenvolvimento do ser humano como um
26:53todo é dentro da academia trazendo
26:59saberes trazer uma lá questão da
27:01oralidade que é muito importante né e a
27:07importância de se valorizar esses
27:09Mestres e mestras da cultura popular e
27:14juntar com a educação acadêmica para se
27:22ter um complemento né da dessa educação
27:26da melhor maneira
27:28o carro para quê
27:32E aí
27:35e Valeu mestra Darlene até engasguei
27:40aqui Valeu Darlene dia de mestra o Poxa
27:46eu tô cheio de informações aqui para
27:49poder dar uma repassada eu vou dar até
27:53uma lida aqui rapidinho mas antes eu até
27:55vou até brincar aqui com o mestre Paulão
27:59kikongo né que ele está presente e eu tô
28:03conseguindo identificar aqui mais uma
28:05outra pessoa da capoeira quer comprar
28:08mais tarde bara Então quem é da capoeira
28:11de um alô aí no chat para gente fazer
28:15essa brincadeira que o rádio que o
28:17Mestre Paulão sempre faz na rádio
28:18capoeira né sempre bom participação dos
28:21capoeiristas né centro da educação
28:23física ou não que são trabalhadores da
28:25educação não mas é o pai começou a
28:29clarear temos aí eu queria cimo paçoca
28:34Daniel's
28:35bom então temos aqui eu até anotei
28:39porque a gente não pode esquecer né é a
28:43correção né Eu tinha uma informação mas
28:46a informação foi atualizada com relação
28:48à ao prazo de inscrição Então até dia
28:52Dezessete de 14 de Julho e gente já me
28:57confundi novo mas o prazo foi estendido
28:59beleza aí as aulas começaram no dia
29:03Treze de Maio está sendo transmitidas
29:05pelos canais do CBC e da UFRJ né da da
29:11escola educação física e Desportos da
29:13UFRJ e para pro pessoal conseguir
29:17certificado é preciso de setenta por
29:19cento de frequência né E essa tá e a
29:23frequência está sendo verificada pelo
29:25preenchimento de formulário de do Google
29:28forms né que é disponível né no chat da
29:33plataforma aqui do
29:35e da laje e agora sem sem me alongar
29:39muito né vou passar aqui a fala para
29:42Flávia e aguardo né E continuo
29:45aguardando aqui eu tô prestando atenção
29:46aqui nos comentários continua aguardando
29:49aqui a Os questionamentos para nossa
29:52mesa beleza
29:55e vai Flávio agora com você grande lua
29:58capo
29:59Oi boa noite camarada
30:03e é quando eu digo camarada são todas
30:06todos e todos falam de Goiânia Goiás
30:10recebi esse convite bacana que o Bruno
30:14fez prestar aqui hoje falando um pouco
30:17da minha experiência né como professora
30:21de educação física e capoeirista e isto
30:25estudei né no meu mestrado a educação
30:29para as relações étnico-raciais nas
30:31escolas de Goiânia então é queria
30:36começar fazendo algumas perguntas porque
30:39eu tô aqui mais para dialogar e tentar
30:42nos encontrar né caminhos do que para
30:46dizer o que é o que não é Então a
30:50primeira questão que eu traga para gente
30:51pensar um pouco né aí a do banho essa
30:54terra é
30:57e a quem compete a educação para as
31:01relações étnico-raciais
31:03e essa é uma questão que vai direcionar
31:06toda a nossa perspectiva de atuação na
31:11escola e vou parar aqui fazer minha alto
31:15apresentação desculpa as pessoas que
31:18estão ouvindo como eu já falei meu nome
31:21é Flávio Eu sou uma mulher branca e os
31:23cabelos encaracolados eu estou na minha
31:27casa na sala da minha casa atrás de mim
31:30tem um quadro colorido Estou vestindo
31:34uma blusa também colorida de azul branco
31:37e rosa tenho um
31:41é um colar da Frida Kahlo no meu pescoço
31:45e estou com dois brincos de argola e
31:49assim sou eu né para quem tá ouvindo
31:53Mas voltando à questão que vai nortear
31:56toda a nossa conversa em função da do
32:01que a gente pode né colaborar na
32:05construção de Educação de uma educação
32:07para celular nas étnico-raciais mais
32:10justas e equilibradas equânimes né
32:14horizontais né nas formas da gente se
32:18relacionar com as pessoas pretas
32:20indígenas e outras outras minorias né
32:26e daí eu penso o seguinte a
32:31e quando a gente pensa quem compete Na
32:35minha percepção E aí eu não vou trazer a
32:38resposta né mas uma um direcionamento
32:42para essa fala que a gente precisa
32:44pensar se essa percepção de quem compete
32:49ela tem um recorte de gênero classe e
32:52Raça porque ainda assim a gente precisa
32:56encontrar um caminho que componha do meu
33:00ponto de vista que já onde eu falo que é
33:02da escola pública né A grande maioria
33:06das Crianças adolescentes e adultos
33:09trabalhadores que passam pela escola
33:11pública na realidade Goiás são crianças
33:15de baixa renda são crianças negras e em
33:19grande maioria mulheres meninas no caso
33:23né e a noite geralmente a educação de
33:26jovens e adultos são mulheres
33:28bom então acho que esses são pontos que
33:31são interessantes da gente pensar a quem
33:33compete essa educação para as relações
33:36étnico-raciais
33:38a outra questão é sim isso atravessa o
33:43currículo como todo porque se a gente
33:46buscar lei 11.645 de 2008 a gente vai
33:52ver lá que é atravessa o currículo
33:54escolar como um todo especialmente no
33:58campo de arte Literatura e história
34:03e no meu entendimento na minha
34:06compreensão talvez essa seja uma
34:08limitação desse lugar e aí a gente tem
34:12que contextualizar um pouco essa
34:15legislação pensando que ela é o
34:19resultado ou o engajamento de um
34:23determinado grupo da sociedade
34:26bom né que ela não nasceu no PT por
34:29exemplo né Elas foi instituída no
34:33governo popular de Popular mas ela vem
34:38atravessando a história escolar desse
34:41país há muito mais tempo e por um grupo
34:46específico né um grupo de de uma
34:49organização social que tão que está
34:52relacionado à mulheres e homens pretos
34:56e para Além disso e pensando nessa
35:00limitação da legislação de fazer um
35:03recorte de área mesmo dizendo que é para
35:07o currículo como um todo a gente vai ver
35:10que esse recorte ele deixa educação
35:14física meio descontei e aí a gente se
35:17pergunta eu me pergunto pelo menos boa
35:20parte das contribuições do Povo Preto
35:24durante o período de que se tiv eram
35:27obrigados para o Brasil né maltratado
35:31tudo mais nunca na condição de
35:32escravizadas como muito bem delícia A
35:35Darlene né muitos essas contribuições
35:38ela passa pelo por Até mesmo porque se a
35:42gente for pegar a grupos étnicos dos
35:45Pais vieram para o Brasil existe uma
35:48relação muito orgânica da vida com tudo
35:53corpo mente ele
35:56o trabalho alimento tudo tá embrincado
35:59né E aí
36:03é porque não ter só o currículo como um
36:06todo eu eu faço essa pergunta né porque
36:10aí a responsabilidade me parece que é de
36:13um determinado Campo enquanto ele
36:15deveria ser dentro das escolas é
36:19atravessado realmente pelo currículo né
36:22E aí passando para percepção de que
36:28existe por exemplo um embate dentro da
36:32legislação que é delimitação da área EA
36:35realidade da escola como é que a escola
36:37está preparada para tratar dessas
36:40questões que atravessam ou deveriam
36:42atravessar o currículo a partir da
36:45educação para as relações étnico-raciais
36:47Será que nossos professores os
36:50profissionais da educação como um todo é
36:53tenha a formação a qualificação
36:57necessária para se fazer uma uma
37:00reflexão como essa para se fazer uma
37:03o interesse na palavra horrorosa Gente
37:05desculpa para se fazer o direcionamento
37:09né para essa questão E aí a partir daí a
37:15gente precisa perguntar também como as
37:17políticas públicas investem na formação
37:19continuada desse professorado desses
37:22profissionais de educação
37:24ou será que a as políticas públicas elas
37:28dão conta de fazer algumas não pode ser
37:33correções históricas eu posso estar
37:35falando uma coisa uma bobagem mas é a
37:37forma como eu vejo no essas correções da
37:40história dos livros didáticos que
37:45localizam a população negra dentro de um
37:48espectro da escravidão
37:51Oi e esse professores e professoras como
37:54ele se formaram e esses profissionais da
37:56educação que estão dentro da escola de
37:59onde eles vêm em são eles como como
38:02tiveram acesso a esse tipo de
38:04conhecimento né E para Além disso quando
38:08a gente tem uma política pública voltada
38:09à formação dos professores e professores
38:13da das redes né E isso principalmente as
38:17públicas quem é que faz esses cursos de
38:21Formação é uma pergunta Será que todo o
38:25quadro de professores tem condições de
38:29carga horária para estar fazendo uma
38:31formação continuada Será que todos os
38:35professores são afetados por essa
38:39demanda da escola ou será que sempre
38:43estão escolhidos aqueles professores que
38:46já estão um processo de engajamento em
38:49sua grande maioria pro
38:51os negros e negras e que acabam sendo um
38:57e enviados como aqueles que vão dialogar
39:02com todo o quadro discente da escola
39:06será que isso é justo
39:08Hum será que uma educação para as
39:10relações étnico-raciais deve ser
39:12conduzida só pelas pessoas pretas só
39:16pelas mulheres aí a gente tem que
39:19procurar fazer essa reflexão dentro do
39:22nosso espaço de atuação E por que que eu
39:27digo isso porque não é só na educação
39:29formal né como a Darlene trouxe o campo
39:33da capoeira é um campo de Formação é um
39:37campo social de Formação assim como a
39:39família e aí a gente vai partir para
39:42pensar né Essa capoeira
39:45é quem traz a capoeira para dentro da
39:48escola
39:50e o currículo ela está atravessada
39:53dentro de um currículo oficial não que a
39:55lei Garanta qualquer coisa mas já é um é
39:59um um passo né como eu disse a gente tem
40:02que passar por várias possibilidades de
40:07alteração nessa formação de forma de
40:11estudar né os professores precisam ter
40:14condições para estudar para se refazer
40:17para desconstruir um pensamento leva
40:20tempo com certeza
40:22é mas aí Quem está disposto ou disposta
40:26a trazer a educação física essa
40:30possibilidade de conhecimento que é a
40:34capoeira basicamente conhecimento
40:37popular da população negra e indígena
40:42existem perguntas sobre a participação
40:46indígena na génese vamos dizer assim
40:50chamar mais ou menos assim da capoeira
40:52né
40:53bom E se ela está dentro da escola
40:58ou será que ela é tratada como um
41:02conhecimento ou é só fazer por fazer a
41:05leva um grupo para dentro da escola no
41:08contra turno a criançada e os
41:10adolescentes o público da escola vai lá
41:12e faz a capoeira tá tudo certo ou ela
41:16está inserida como conhecimento no
41:19espaço de debate de conhecimentos que
41:23atravessam um formato de conhecimento
41:27que a gente sabe muito bem que vem de um
41:32forma forma euros entrada de perceber o
41:36mundo
41:37e é outra questão que eu trabalho quem
41:41vai direcionar essas aulas pensando que
41:44no Ideal né capoeira obrigatório no
41:48currículo dentro do currículo como é que
41:51o professorado currículo da Educação
41:54Física como é que esse professorado vai
41:56tratar esse conhecimento e quem vai
41:59direcionar essas aulas mas a gente
42:01precisa pensar se eu não tenho
42:03informação é por exemplo eu não tenho
42:07informação e handebol E aí eu vou negar
42:11esse conhecimento como como sendo um
42:13conhecimento que deve ser tratado pela
42:16educação física no espaço da escola não
42:19eu preciso buscar formas de proporcionar
42:24essa essa primeiro esse primeiro momento
42:27de pensar sobre esse conhecimento esse
42:30porque a gente sabe que a especialização
42:32ela não vai acontecer dentro da escola
42:34não deveria pelo menos
42:36é porque a escola não tem o tempo para
42:38isso imagina professor de educação
42:41física que têm diferentes possibilidades
42:43de atuar no conhecimento é assim que eu
42:46gosto de pensar um pouco né e partir daí
42:49a gente tem algum diálogo que é possível
42:52construir a partir do que eu não sei o
42:55que eu não tenho domingo
42:58E se eu sou uma jogadora de voleibol por
43:01exemplo eu só vou trabalhar com o
43:03voleibol na escola
43:05bom então a gente pode pensar né numa
43:08parceria mas que ela seja justa não é
43:13uma parceria de eu chamar lá o Messi uma
43:15mestra vem cá dá uma aula aí para nós tá
43:17tudo certo ele vai dar uma aula ele vai
43:19esposa conhecimento isso tem que ser
43:22valorado a escola tem que ser
43:24responsável por isso poder público né E
43:28para Além disso chegar até a comunidade
43:31né uma construção dessa elaboração do
43:35conhecimento acabando né acabou Como
43:41podemos aproximar as relações entre o
43:44que se fala na academia e aí eu já digo
43:47nas universidades e o que é possível a
43:52atuação com a cultura popular como a
43:56cultura popular vai se transformar E
43:59dialogar com esse espaço como esses
44:02professores que estão no processo de
44:04formação
44:05a nossa aproximar O espaço da cultura
44:08Porque deixa aqui passando o berimbau de
44:11volta para o Bruno disse aqui essas
44:14questões e aí vamos ter que dar para
44:16gente conversar
44:19é muito obrigado valeu Flávia eu gente o
44:25chat tá bombando né a gente faz uma
44:27fazer uma postagem fazer um comentário
44:30com as coisas isso acontecem né de
44:32repente é Mas Eu Tô anotando as
44:35perguntas aqui eu não vou repassar as
44:37perguntas do pessoal da mesa Agora não
44:40vou dar uma guardadinha eu queria
44:43destacar o seguinte né eu falei do do
44:47pessoal da capoeira começou a falar Eu
44:50perdi já de tanta gente começou a falar
44:53que era da capoeira que está presente né
44:56Inclusive eu me perdi me perdi aqui
44:59aonde que está no chat então eu vou
45:02pedir desculpa para para não anunciar o
45:05pessoal agora né vou tentar recolher
45:07aqui para depois falar com mais calma
45:09beleza gente
45:12e agora a gente vai vai repassar aqui o
45:16Gunga a uma boa lembrança é no áudio Pô
45:22na descrição do vídeo né da nossa Live
45:26aqui tem algumas sugestões de estudo né
45:32que foram sugeridas por nós né as
45:35pessoas que estão participando dessa
45:37mesa e algumas delas eu tô postando aqui
45:40junto com a fala do pessoal né então
45:45todas essas referências que eu tô
45:47postando elas estão na descrição também
45:49do áudio assim como todo do vídeo Assim
45:54como as todas as mesas também tem essas
46:00sugestões na descrição delas né então é
46:04só pagar fica ligado que às vezes a
46:05gente fica distrair né e não não aumenta
46:11né no ler
46:12a inscrição Mas tem bastante informação
46:13ali na descrição né para a gente estudar
46:16eu tô colocando algumas coisas aqui mas
46:19é para só para a gente aproveitar e
46:22a seguir beleza gente tem muita coisa
46:26tem muita coisa é muita coisa para
46:29temperar nessa roda
46:31e vai lá mexe Linde Valeu Flávio
46:35E aí
46:38Oi boa noite a todos todos e todos como
46:44mixar a disse para não nenhuma Justiça
46:47então eu quero deixar o meu salve aqui à
46:50toa Mestres contra-mestres contra
46:53mestras e mestras professoras estruturas
46:56estruturas alunos e alunos em todos os
47:00Capoeiras e Capoeiras estamos assistindo
47:02agora sintam-se abraçados sintam-se
47:07cumprimentados eu sou lindinalvo eu sou
47:10um homem negro eu tô no meu quarto atrás
47:15de mim né no aparelho Claro S Quadros na
47:21uma representando o berimbau outro é de
47:26uma pessoa não tá bate Eu vi sua camisa
47:29que tem um tom meio avermelhado mas eu
47:32consigo definir Que cor é essa e usa um
47:35cordão que eu ganhei quando foi a
47:38o que para muita gente representa um fio
47:42de conta mas que eu vejo como um cordão
47:44realmente é
47:46bom então eu vou preparei uma
47:50e o slide para você ver
47:56E aí
48:00E aí
48:04E aí
48:16E aí
48:21E aí
48:27é só um minutinho que eu acho que não É
48:31só compartilhar não pera aí
48:34E aí
48:40a tecnologia tem Wilson todo mundo vai
48:45perdoando a gente aí
48:49e agora sim hein
48:54e amém eu gostaria de expor aqui a nossa
49:00solidariedade como tudo muito bem já o
49:04fez no início a nossa solidariedade às
49:09famílias dos mais de 500 6 mil mortos
49:12pela pandemia do covid-19 sintam-se
49:18também abraçados por nós e não poderia
49:21também deixar de fazer aqui também uma
49:24nota de repúdio todos nós essa mesa é a
49:28nossa posso falar em nome de todos e
49:30todos os Nossa nota de repúdio contra
49:33essas criminosa que é p******** que
49:39infelizmente tivemos conhecimento no
49:42meio da nossa capoeiragem
49:44tá bom se tu isso eu gostaria de chamar
49:49a atenção de todos para gente analisar
49:52essas figuras né como eu faço parte
49:55também de laboratório que trabalha com
49:57imagem Eu gosto muito de trabalhar com
50:01elas né educação física escolar Então
50:05temos aqui ao alto à esquerda um abaixa
50:10o handebol
50:11e no outro lado um basquete EA baixa
50:14voleibol eu carinhosamente e dos quatro
50:18mais ou Hit Parade da capoeira ou
50:22quadrado mágico como que reclamar é
50:25quando a gente olha uma aula de educação
50:27física escolar são essas são essas
50:30atividades é que a gente encontra com
50:33maior frequência
50:37Oi e aí eu quero trazer para vocês uma
50:41ideia da Professora Doutora Mailson
50:45passos que ela faz uma analogia com a
50:49massa de para tapar o racismo vamos
50:55imaginar que o racismo é essa massa de
50:57cimento né E que a sociedade são os
51:01tijolos então fica acontece um
51:06e o pedreiro Portal e vai parede ele vai
51:12colocar um tijolo vai passar tentar
51:15outro tijolo e aí nós teremos um
51:18aparelho sólida Então esse racismo e tá
51:23como a meta da renée falou como Flávia
51:26também já usou muito bem esse racismo
51:29está entranhado na sociedade brasileira
51:32essa massa de cimento já tá aí ele tá
51:36bem solidificado
51:39Oi E para isso eu penso o churrasco
51:45sismo se o racismo uma barreira
51:49bom então o jogo ele precisa ser de
51:52ponteira 1
51:56é porque o jogo de ponteiras porque no
52:00pé do Berimbau porque a opção ali em
52:02frente a bateria o capoeira fazer a só
52:05reza ou a sua oração ele precisa decidir
52:08num curto espaço de tempo de que forma
52:10de parar na roda ou como se fala o nome
52:13da capoeiragem jogo vamos comprimentos
52:17cada um dos jogadores pode fazer uma os
52:19simples que aquela famosa que a
52:21criançada gosta de chamar como
52:23estrelinha' ele pode fazer uma ponte
52:25para os mais experientes ou um salto
52:27mortal um salto mortal dentre várias
52:30movimentações possíveis né dentro do
52:32jogo da Capoeira mundo difícil mas não
52:35impossível o capoeira pode sair que o
52:38jogo de ponteira né conter o movimento
52:41que é realizado através de uma ação
52:42conjunta entre coxa Perna e ponta de pé
52:45não flexione e estantes vê-los a perna
52:50atenção a porta de pena região do
52:52abdômen Onde se localiza importantes
52:55como fígado
52:56o estômago baço pâncreas nesse Ops né É
53:00então é para nós Capoeiras a procissão
53:05de encerramento ou senão pelo menos da
53:10não continuidade de um jogo pode e deve
53:14ser considerado um ato violento por
53:18parte de quem o realizou como eu
53:21acredito em casa da capoeira não é só
53:24das nas e para as rosas e sim para uma
53:28vida fora delas a certos assuntos certas
53:31situações na vida em que o floreio flor
53:34é aquele movimento que Visa em embelezar
53:38o jogo ou de Piatã nenhum o nosso
53:41companheiro de jogo Então essa é a
53:43certas situações que o floreio nunca é
53:45demais né e quais suas funções e se o
53:48racismo os preconceitos gerados e
53:51mantidos né tá ficando que os autores é
53:54de coloniais são os
53:56é muito
53:59bom então é para esses autores
54:03decoloniais localizar o início do
54:07sistema multa lista patriarcal que estão
54:10moderno Colonia europeu em 1492 tem
54:14repercussões significativas para esses
54:17teóricos né de acordo é com Grosso folga
54:19ou e posta e transforma essa modernidade
54:22colonialidade é um projeto civilizatório
54:25Bruno calor da escalada da violência e
54:30de fundo e com violência em uma escala
54:32na planeta uma expansão Colonial
54:34europeia que produziu o vírus embora não
54:37fosse meu dia Medíocre na zona e morte
54:43nas voz não ser é Não Existe Pecado
54:46abaixo do Equador todo mundo já deve ter
54:49ouvido essa frase essa frase remete ao
54:51pensamento autorizador da ideia de
54:54inferioridade das populações que vivem
54:56abaixo desse paralelo
54:57já é uma tradição pouco pública segundo
55:00uma danado tutor e vai permitindo é
55:03instalar sociedade construída com
55:06conquista e colonização europeia e assim
55:09tem sido né a a história da população
55:12brasileira
55:14e é no jogo passa a colonialidade que eu
55:19não vejo outra forma que se não é sair
55:22de ponteira né E aí novamente eu coloco
55:25para vocês algumas imagens desse corpo
55:29negro Aquele é legado na escola a
55:33educação pão ela é carregada de
55:36colonialidade e
55:38a forma é isso tem invisibilizado ou
55:42envia avisado os saberes considerados
55:44marginais é sabia seu surgimento no
55:49Brasil a educação física ela sempre
55:52esteve comprometida com esse poder
55:53colonizador que coisa essa área do
55:56conhecimento a missão de higienização e
55:59organização do esports né da raça
56:02e esse pensamento tem deixado de da
56:06Educação Física um tema que é cara as
56:09populações negras ou seja a puridade
56:12Africana e afro-brasileira com todo o
56:15racismo preconceito de nos acompanha até
56:18hoje assim são pisca ela vai
56:22desconsiderando a ideia sobre esse corpo
56:25né se corpo negro como revelador de
56:27atitude então alguns autores que nós da
56:31área de educação se conhecemos muito bem
56:32como aquele que são chamados de coletivo
56:36de autores né É perto área siscobranca
56:39filho e outro o Neila Stefani eles vão
56:44aqui os conteúdos e verso da Educação
56:47Física tradicional eles funcionavam como
56:50aparelho ideológico né de uma sociedade
56:51capitalista dessa forma a ideologia de
56:56grupos melhores posicionados na escala
56:58Econômica é os que são transmitidos em
57:02pó
57:02a Associação Brasileira e essa são toda
57:08essa ação ela tem um nome é
57:10e tem uma mulher chamada de eu vejo o
57:14racismo científico ou aço inox térmico
57:16né são todos os tipos aí de supressão de
57:21conhecimento nos demônios que se
57:23convertem em estratégias na pessoa que
57:25tiver dissertou dominação de negação de
57:28silenciamento de saberes produzidos por
57:30grupos subalternizados no sistema mundo
57:33e racismo científico ou assinou
57:36epistêmico são Prestes acadêmicas e
57:38intelectuais a partir da relação de
57:41teorias raciais europeias com relativa
57:45que fundamento polimerização do
57:47branqueamento do país fundamentado por
57:50com músicas típicas de inferioridade
57:52negra e indígena e de superioridade
57:55Branco Europeia
57:57e ir para a gente não fique é preço
58:02dessas amarras né a gente precisa lançar
58:06mão de uma rebeldia epistêmica né
58:11e não dá atenção né a essa essa
58:15linguagem tinha um que vem das ciências
58:21é esse corpo e o corpo negro a gente não
58:28dá atenção é deixar perder um corpo que
58:32traz Hipismo né enorme para sua
58:35comunidade sociedade através das suas
58:38culturas geralmente quando a gente tá na
58:41escola a gente é ensinado por um corpo
58:43possui três partes né todo mundo já deve
58:47ter ouvido isso cabeça indo livro
58:53segundo aí o utilizando aqui essa esse
58:55esquema aí do Júlio Tavares o corpo
58:59negro ele possui quatro partes cabeça
59:01tronco membros e quadril
59:05bom então para o Professor Julio algumas
59:09sociedades o tronco tem um papel mais
59:11importante que a cabeça já em outras não
59:14assume esse destaque como naquelas em
59:18que o são os membros no caso da cultura
59:20africana os quadrinhos adquirem a função
59:23desporto no que observa anotado e
59:26destacado por ele é
59:30E aí pessoal nós vamos tendo algumas
59:35ações concretas no passado são hoje
59:39simbólicas no presente o sociólogo Porto
59:44de Quem Ramon grosfoguel ele ao discutir
59:48a estrutura epistêmica do mundo moderno
59:50em relação aos quatro genocídios
59:52epistemicídios promovidos aí ao longo 16
59:57ele vai te um não aconteceu com a queima
1:00:02de livros em cima de Corpos e
1:00:05Oi e aí para fazendo CrossFox Hoje nós
1:00:12estamos aqui na simbólica de um cortou
1:00:15aquele que nunca esteve comprometido com
1:00:18o poder dominante Colonial racista e se
1:00:21corpo e representa uma classe uma
1:00:23população que sofreu e ainda sofre com o
1:00:26racismo e os preconceitos sociais Ligar
1:00:29nome de uma superioridade 30 um corpo
1:00:33que por tempos não foi considerado como
1:00:35regulador de comportamentos pessoais ou
1:00:38seja o corpo livro e suas manifestações
1:00:45e eu quero chamar atenção Para quando a
1:00:52gente vai trabalhar com a cultura negra
1:00:55na escola cultural afro-brasileira esse
1:00:59cuidado né Com o Inimigo interno né mas
1:01:02a gente não criar interno né É comum
1:01:07ouvir falar em cumprimento das leis
1:01:1110.639 e 11.645 a capoeira é a grande
1:01:16Eleita para esse fim que eu esqueci das
1:01:18diversas manifestações divinas pela
1:01:21população negra é concordo com isso né
1:01:23muito das vezes se elege a capoeira E aí
1:01:26eu quero chamar atenção aqui para um
1:01:27relato ocorrido numa banca de
1:01:29qualificação de doutorado ocorrida no
1:01:32ano de 2020 do Professor Doutor César
1:01:35Mendes na época dessa banca o Windows um
1:01:40dos doutores avaliando o professor moça
1:01:44do Acari
1:01:45o cantor que é através né muitas vezes é
1:01:49através da escola tem muitas crianças
1:01:52adolescentes jovens e até mesmo adultos
1:01:54eles vão ter contato com manifestações
1:01:58da cultura Negra e aí eu posso dizer né
1:02:02com sinceridade que é por meio da
1:02:06educação física que muitos alunos vão te
1:02:09contar Aroeira
1:02:11Oi e aí eu vou dizer mais é porque
1:02:15capoeira que esses mesmos alunos eles
1:02:18poderão ter contato com o samba de roda
1:02:20com ter contato com o jogo contém uma
1:02:23colher e é a dança do fogo frevo entre
1:02:27outras coisas
1:02:30E aí
1:02:32bom então eu quero chamar a atenção aí
1:02:36para uma capoeira da escola na escola e
1:02:39para a escola porque eu não corpo as
1:02:43africanas se desenvolve se difundem se
1:02:47propaga de as cores vão ganhando e
1:02:50perpassando saberes memória e
1:02:52experiência de modo que não há como
1:02:54negar orar e ignorância desse Porto a
1:02:59praça da capoeira ela está intimamente
1:03:01ligada à história social e política
1:03:03brasileiro
1:03:04é aonde entra na escola tá poeira
1:03:06necessita do cuidado e não repeti
1:03:08atualmente a dinâmica dos grupos no
1:03:11espaço escolar a prática da capoeira
1:03:13deve possibilitar retorna à população
1:03:15negra e reverberar na dimensão
1:03:18curricular a população a partir das
1:03:22Letras né das cantigas da capoeira
1:03:24possível extrair conteúdo desligado essa
1:03:25história a mestra Darlene agora ou pela
1:03:30de clamor aí a cantiga do mês Toni
1:03:32Vargas Eu também utilizo né nos escritos
1:03:35da Minha tese ele questiona a dona
1:03:37Isabel Que história é essa de ter feito
1:03:39Abolição então toda essa riqueza
1:03:42corporal que nós temos na capoeira Ela
1:03:45vai para além né é de corporal e música
1:03:49Ela vai permitir reflexões e
1:03:52questionamentos sobre a verdadeira
1:03:54história da população negra
1:03:56e ela permite compreender a história e
1:03:58nela e se posicionando como um sujeito
1:04:01fôrma doido o planta cultura para os
1:04:04alunos afrodescendentes e para os não
1:04:07afrodescendentes ela é uma oportunidade
1:04:10de conhecer e vivenciar a cultura do
1:04:13outro né bom eu acho que o meu tempo já
1:04:18tá acabando Mas eu só queria para vocês
1:04:21aqui para Paula é uma situação aqui de
1:04:25Beatriz Nascimento que eu acho que vai
1:04:28resumir tudo aquilo que eu quis dizer
1:04:29ela diz o seguinte no filme ori o homem
1:04:34negro não poder encontro Ele não
1:04:37esqueceu o cativeiro não esquecendo um
1:04:39gesto que ele não é mais um cativo
1:04:42Obrigado a todos e Aguarda aí pelos
1:04:45questionamentos para nossa discussão
1:04:48Bruno fala contigo de novo Guga
1:04:51E aí
1:04:53Oi gente aí valeu mestre inj
1:04:58e o chat tá bombando só falando assim
1:05:01mesmo assim eu tô escutando aqui e
1:05:05recolhendo as perguntas tô tô respirando
1:05:08aqui agora só agora que eu tô respirando
1:05:11né mas tem algumas coisas interessante é
1:05:18e eu não vou diretamente com as
1:05:20perguntas que eu tô sistematizando elas
1:05:22aqui para poder tentar não ser Injusto
1:05:27né pelo menos fazer as perguntas em
1:05:30ordem né da Como foram feitas é mas eu
1:05:35queria eu queria destacar o seguinte né
1:05:40Essa movimentação né para poder criar um
1:05:45DTT sobre relações étnico-raciais no
1:05:49âmbito do CBC é o muito curioso né mas
1:05:55espelho é justamente a sente vários
1:05:57comentários na durante
1:05:59e as falas né sobre a questão da
1:06:03formação educação física né como que a
1:06:05capoeira está dentro dos currículos de
1:06:07educação física na universidade por aí
1:06:09vai É e tenho E aí o que que isso tem a
1:06:13ver né que eu tô puxando para isso aí o
1:06:16que que tem a ver com o CBC aí é toda
1:06:17essa movimentação sobre a questão racial
1:06:19na educação física eu garimpei um um
1:06:24artigo intitulado diversidade racial
1:06:29educação física escolar na revista
1:06:31brasileira de ciências do esporte né que
1:06:33a revista do CBC da Leidiane Sales e do
1:06:38Neil Almeida né E aí dentro do trabalho
1:06:45que a dupla fez recolheu
1:06:50e até 2013 Né desde a primeira edição da
1:06:54revista brasileira de ciências do
1:06:55esporte até 2013 né eu fiquei até
1:07:00curioso se já tem algum trabalho mais
1:07:02atual né mas não tive não tive condições
1:07:04de achar o outro é o pessoal recolheu 93
1:07:09exemplares da revista só 25 trabalhos
1:07:14dentro desses 93 exemplares que não tem
1:07:17só um trabalho tem diversos trabalhos né
1:07:19só 25 trabalhos com a temática racial e
1:07:23desses 25 trabalhos setenta e dois por
1:07:27cento tematizavam a capoeira né então a
1:07:31gente fica pensando aí que a capoeira
1:07:33inclusive dentro da Educação Física
1:07:36continua servindo de Vanguarda ela vai
1:07:41na frente
1:07:43e inclusive para trazer o debate racial
1:07:46nós da educação física né e curiosamente
1:07:49né e não é à toa que a gente conseguiu
1:07:52né estruturar essa mesa aqui para poder
1:07:55trazer e dar essa visibilidade para
1:07:58capoeira porque a capoeira tem essa
1:08:00função né ela sempre vai na frente né e
1:08:04as pessoas que são a capoeira também vou
1:08:06na frente para proteger normalmente as
1:08:09tradições populares né não é à toa que
1:08:11uma hora se transforma em frevo uma hora
1:08:14se transforma em Folia de Reis uma hora
1:08:17se transforme Maracatu E o pessoal tá
1:08:19ali sempre disfarçado Mas eles estão né
1:08:22então capoeira vai na frente para
1:08:25defender a gente né assim é apenas uma
1:08:28curiosidade porque esse artigo é muito
1:08:30interessante né e demonstra as
1:08:35motivações não só dessa mesa né mas da
1:08:38criação desse GTT dentro do CV certo já
1:08:41passou da hora hein 2013
1:08:43eu estava fazendo essa reflexão né e
1:08:48muita coisa rolou mas ainda não mudou né
1:08:53Vamos lá agora é a nossa Flora conhecida
1:08:58cigana algum dia é todo seu do que tá
1:09:03comando na roda agora vou ficar
1:09:05quietinho vamos nessa Salve salve galera
1:09:10uma boa noite licença para chegar
1:09:13Compartilhar esse momento que os
1:09:16pensamentos e as palavras fluam como o
1:09:18rio corre para o mar bom a minha
1:09:21perspectiva de fala seria em cima de um
1:09:24relato de experiências e aí na minha
1:09:28preparação para chegar até aqui eu
1:09:31fiquei tentando enxugar o tentando
1:09:33selecionar E aí no fim das contas sai um
1:09:37caldo e eu vou espremer e tentar apontar
1:09:41duas estações
1:09:43E aí fica sou 2 formas é
1:09:47O que acontece no dia a dia eu acho que
1:09:50os capoeiristas das capoeiristas
1:09:52compartilham disso no dia a dia sendo
1:09:55seu trabalhos e enfim vamos começar eu
1:10:01passei mais tempo né em trabalhos com a
1:10:05capoeira ou seja sua mais tempo
1:10:07capoeirista do que professora de
1:10:09educação física né eu trabalho já vão
1:10:16para lá de 10 anos com a capoeira com
1:10:19essa troca com crianças adolescentes
1:10:21adultos também mas muito mais no campo
1:10:23das crianças e dos adolescentes e nessa
1:10:26troca eu sempre estive em espaços
1:10:29diversos né Eu sou do Rio inicia
1:10:33capoeira no estado do rio na região
1:10:36serrana Mas comecei essa troca em Goiás
1:10:40depois foi para Minas e Distrito Federal
1:10:43e hoje também ato na Bahia então
1:10:47e são vários territórios cada um deles
1:10:51eu tive um espaço formais em espaços não
1:10:53formais né em escolas em programas né
1:10:57Trabalhando programa de erradicação do
1:10:59trabalho infantil em Goiás estive
1:11:02curiosamente dentro de uma igreja
1:11:04católica na comunidade que eu trabalhei
1:11:06em Minas Steven centro socioeducativo
1:11:09estive dentro de terreiro de Angola
1:11:12estive nas periferias desses lugares
1:11:17Goiás Minas e no distrito federal também
1:11:22a tua escola particular na escola
1:11:24bilíngue então cada lugar desse cada
1:11:27espaço desse tem sua especificidade uma
1:11:30coisa que perpassa todos esses Passos
1:11:33quando você chega com a capoeira é a
1:11:38questão do racismo religioso né esse é
1:11:42um ponto
1:11:43e é que nós que e nenhuma dos lugares
1:11:47que você chega você consegue escapar né
1:11:49seja nos questionamentos em relação aos
1:11:51instrumentos especialmente alta back
1:11:53gogo seja nos antigos é seja na presença
1:11:59mesmo capoeirista né o conflito que a
1:12:02bom eu não vou me aprofundar nisso que
1:12:06eu acho que vai vai ter questionamento e
1:12:08vai ter pano para manga para a gente
1:12:09discutir aí é e eu também não quero
1:12:12deixar de contar uma outra história que
1:12:15é de uma escola municipal em que eu
1:12:17atuei enquanto capoeirista
1:12:20o shi é no armário Rural e que ela
1:12:26estava não dentro do território mas ela
1:12:29tem dia criança de território quilombola
1:12:32na região uma cidade universitária de
1:12:36passagem né então a gente reforça é isso
1:12:38porque é muito curioso Isso foi no ano
1:12:42de 2012 que aconteceu foi no período de
1:12:47Maio data comemorativa né É tudo bem eu
1:12:52eu atuava dentro da grade curricular
1:12:55deles né curiosamente encaixaram dentro
1:12:58do horário regular de aula deles e era
1:13:01fundamental 11 né
1:13:03bom então eu tava duas a três vezes por
1:13:05semana tanto com as costas não me lembro
1:13:08bem e tá pronto trabalhava que por ele
1:13:1240 50 minutos Como trabalhar com duas a
1:13:15três turnos por beijo não me recordo
1:13:17agora eu quero muito muito pequenas e
1:13:21tudo bem tudo vai como chegou nessa data
1:13:24nesse período eu entro na escola e vejo
1:13:27um mural e nesse moral tinha uma figura
1:13:34de dois duas crianças negras
1:13:37e segurando a imagem da Princesa Isabel
1:13:41com coraçõezinhos na em deusamba e
1:13:47colocando um texto que é graças a ela a
1:13:52libertação Abolição aconteceu Viva o
1:13:55Treze de Maio e todo um texto que enfim
1:13:58não precisa nem ficar perder meu tempo
1:14:00discutindo aqui Isso foi no ano de 2012
1:14:03numa escola municipal em uma cidade
1:14:07universitária tá é eu ali fiquei assim
1:14:14perplexa porque realmente não é o mesmo
1:14:18tempo a gente não não não só só tanto
1:14:20que se espera né sabe o que vai
1:14:22acontecer mais dessa forma né tão forte
1:14:25tão visível tão porque normalmente
1:14:28acontece um pouco mais Sutil não posso
1:14:30tá errada também na minha fala né nesse
1:14:32sentido dentro da escola com crianças de
1:14:35fundamental 1
1:14:37Essa é a imagem eu vou comprar tentar
1:14:40compartilhar com vocês agora
1:14:42o deixou tentar mexer aqui vamos ver se
1:14:46dá certo
1:14:49E aí
1:14:54E aí
1:15:00não deu certo não né olha só um instante
1:15:05né gente
1:15:07E aí
1:15:08E aí
1:15:12oi oi
1:15:15e não apareceu aí apareceu
1:15:21e apareceu bom a imagem é essa
1:15:26E aí
1:15:29e deixa eu tentar botar em tela cheia
1:15:32Oi tá imagem é essa tá abolição da
1:15:37escravatura Treze de Maio Princesa
1:15:40Isabel assinou a Lei Áurea
1:15:42a liberdade é um direito de todos duas
1:15:47crianças negras com coraçõezinhos em
1:15:48volta segurando uma foto da Princesa
1:15:52Isabel Princesa Isabel pois bem então
1:15:562012 Minha gente a gente se depara com
1:16:00isso numa escola em que atende crianças
1:16:02quilombolas tá
1:16:03as crianças da região Rural da lic nesse
1:16:06quilombolas é a minha é a situação de
1:16:11perplexidade foi tão grande que a
1:16:16e eu resolvi bomba Não vai ter não vai
1:16:20ter condição de eu atuar com os
1:16:23professores diretamente agora porque eu
1:16:25não tava ali no corpo docente eu tava
1:16:27ali quando capoeirista também
1:16:28intervenção imediata vai ser com as
1:16:31crianças e assim foi a partir do
1:16:33trabalho com a capoeira eu por sorte
1:16:36consegui tirar foto dessa desse moral
1:16:40porque na época não tinha a smartphone
1:16:44né Eu tive que conseguir uma câmera e
1:16:46tudo mais Então como que eu tiro a
1:16:52compartilhamento gente
1:16:54eu acho que saiu né É mas eu como que se
1:17:01diz não não saiu compartilhamento né
1:17:03saiu tem desculpa mas tecnologia que
1:17:06ainda sou um pouco passado vamos lá o
1:17:12que que acontece
1:17:14e eu trabalhei com as crianças e tal mas
1:17:19eu não vou focar nisso depois a gente
1:17:20pode até discutindo nos questionamentos
1:17:22tá eu só queria apresentar isso porque
1:17:24realmente a gente encontra o professor
1:17:27enquanto educador dentro da escola a
1:17:28gente tá com trabalhando e lidando com
1:17:30colegas que tem esse tipo de costura e
1:17:32que vão reproduzir e repercutir a
1:17:35história única né que vão fazer com que
1:17:38essas crianças cresçam acreditando que
1:17:40são outra coisa que não tem elas são de
1:17:43verdade né então o papel que a gente tem
1:17:48extremamente importante extremamente
1:17:50importante tá eu vou
1:17:55a trabalhar aqui em cima da importância
1:17:58da pedagogia própria da capoeira das
1:18:01culturas populares de modo geral porque
1:18:04nós trazemos é nós vivenciamos uma visão
1:18:09coletiva e não individualista próprio da
1:18:12cosmovisão africana afro-brasileira uma
1:18:16visão coletiva uma visão de todo a
1:18:19formação pedagógica dentro do universo
1:18:22da capoeira ela é completa em termos de
1:18:25mente corpo e espírito mas não lembro só
1:18:27no âmbito só individual nome coletivo a
1:18:32gente lidei com relações a gente tem
1:18:35desafios enormes na construção no
1:18:38desenvolvimento do caráter do
1:18:40desenvolvimento de Negritude E
1:18:42branquitude também porque aquele branco
1:18:44está ali dentro está aprendendo está
1:18:45conhecendo as reconhecendo seu lugar
1:18:47também né então a relação teoria-prática
1:18:51esse processo de formação Ele é completo
1:18:54é complexo
1:18:55o tanto melhor dizendo né então o
1:19:01processo que eu vejo que a gente precisa
1:19:03é conseguir alcançar e nesse processo de
1:19:08formação de docente e dentro da escola é
1:19:12a mudança de perspectiva mudança da
1:19:14divisão da cosmovisão é porque as nossas
1:19:17mentes acabam se formatando e crescendo
1:19:20um referencial que não é o referencial
1:19:23real a referenciar o único limitado nos
1:19:28superioridade
1:19:30os versos inferioridade
1:19:32Ah e quem sou eu nesse lugar onde é que
1:19:35eu estou muitas vezes ninguém nem se
1:19:37reconhece né gente trabalha com o
1:19:39identidade gente trabalha com
1:19:40representatividade a gente trabalha em
1:19:43questões muito importantes e muito
1:19:44sérios e têm muita gente cumprindo o
1:19:48papel do projeto de apagamento desse
1:19:51memória isso é real então a gente não
1:19:54pode achar que tá vivendo no mundo de
1:19:56flores né Depois a gente estamos
1:19:58discutindo aqui relações étnico-raciais
1:20:01então já é um grande avanço poxa será né
1:20:04começa a Darlene já colocou Flávia já
1:20:06colocou mexendo eu estou chovendo no
1:20:07molhado um pouco aqui né mas é isso né é
1:20:13trabalhar um pouco mais a escuta do que
1:20:17querer falar né Eu acho que isso também
1:20:19é muito importante né o nosso universo
1:20:20da capoeira a gente entender que tem tem
1:20:24que sentar para aprender para poder
1:20:26ficar em pé para ensinar assim então são
1:20:31são
1:20:32os dois universos muito distintos mas
1:20:35que precisam se complementar de certo
1:20:37modo né a capoeira escola para que a
1:20:40gente possa favorecer o acesso às
1:20:43crianças os adolescentes e os adultos
1:20:46que estão né no Egito série conhecerem e
1:20:50se aproximarem muitas vezes da sobre a
1:20:53cultura que se acaba se distanciando e
1:20:57acontece isso né é eu falo dessa
1:21:01história é a única trazendo a destino é
1:21:03chama manda diz que entende que uma
1:21:04ratinha me completa em empobrecida ela
1:21:07já era essa história única né e essa
1:21:11história única ela faz com que se mostra
1:21:12uma coisa mostra aquela coisa você o
1:21:14povo é isso esse povo é isso esse povo
1:21:16aí você acaba se tornando isso porque
1:21:18trabalhou tanto na sementes né que acaba
1:21:21se tornando esse né e referenciar o que
1:21:24a gente tem é
1:21:27Aí sim é bom ou não é vale autocrítica
1:21:32auto-observação e observação do todo né
1:21:34acho que já deu pra essa galera ela
1:21:38rouba essa história naquela rouba
1:21:39dignidade da gente Ela roupa
1:21:41reconhecimento de identidade de
1:21:43humanidade ela reforça o estereótipo de
1:21:46a forma como a capoeira entra na escola
1:21:48muitas vezes a estereotipada a é um essa
1:21:52história única elas agregam inferioriza
1:21:54isso todo mundo já sabe mas continua se
1:21:56perpetuando de maneira Sutil né então a
1:22:01gente não pode continuar a gente tem que
1:22:02tentar eu não sei nem se é o caminho
1:22:04melhor mas tentar buscar repente alma
1:22:09escola intercultural uma uma educação
1:22:12intercultural e aí nos povos originarios
1:22:16entram nisso também olha o tamanho é
1:22:18tanta luta né até hoje aí perde 490 e
1:22:22tudo mais quantas coisas a gente não tem
1:22:23ainda que batalhar
1:22:25bom então assim é puxado é pesado mas a
1:22:29gente tem que seguir na luta sempre eu
1:22:31vou fechar com umas palavras aqui que eu
1:22:35escrevi que saiu assim não sei se vai
1:22:40entrar de acordo mas vou tentar aqui
1:22:42então é que isso não é todo esse projeto
1:22:46de formatar mentes é um plano de
1:22:50dominação que perdura confunde a destro
1:22:53pensamento a nossos corações levando ao
1:22:56esquecimento e a confusão as estratégias
1:22:59de artimanhas de manutenção do Poder
1:23:00seguem seu intento mas com roupagem
1:23:03distinta e pacífica como no culto tela
1:23:07de vendas palavras e conceitos porém
1:23:10indicado de ódio violência num misto de
1:23:12medo e ignorância
1:23:15e é isso
1:23:21e tem que respirar fundo mesmo gente né
1:23:25muita coisa e a gente está tendo algumas
1:23:32considerações muito boas muito
1:23:34pertinentes né no chat da Gente eu
1:23:38consegui recolher todas as perguntas até
1:23:40o conseguir inclusive mudar de ambiente
1:23:43né porque agora vocês estão reconhecendo
1:23:46aqui minha sala não é mais o quarto
1:23:48porque agora a bebê vai dormir junto com
1:23:51a mãe então tive que ir mudar de
1:23:56ambiente agora agora estou na minha sala
1:23:58é o que a gente tem aqui né
1:24:05o maior Flora né acabou que
1:24:08tô nessa correria aqui de mudança é dia
1:24:11de local fico uma distração aqui gente
1:24:16eu vou assim vou anunciar aqui né o
1:24:19pessoal já deve ter visto tem a lista de
1:24:23presença né o link já tá já foi posto
1:24:26ele vai ser reposto né no chat pro
1:24:30pessoal
1:24:31a confirmar sua presença de hoje né e eu
1:24:35vou eu vou está lendo
1:24:39e já foi colocado né eu vou tá lendo as
1:24:42perguntas aqui eu vou ler todas todas as
1:24:46que foram feitas até agora e eu vou
1:24:49deixar em aberto para que vocês responda
1:24:52de que vocês considerarem melhor né vai
1:24:56vai que aquela ali é uma luva né para
1:24:59mão de cada um de vocês aí né então é Ó
1:25:04não sei se vocês foram lá no chat
1:25:06conferir né mas tem umas coisas muito
1:25:11boas aqui que não vai dar conta a gente
1:25:14não dá conta de respondê-las hoje Se a
1:25:17gente for pegar né e levar até o final
1:25:21mesmo dessa roda né a gente ia dar conta
1:25:25não com certeza é muita coisa então eu
1:25:29vou lê-los
1:25:30ó e vou e assim Quem se habilita a
1:25:36responder fica à vontade também né Vamos
1:25:41eu vou repassar aqui
1:25:44é essa aqui é aqui é um conjunto de
1:25:47perguntas da Edna nela começa assim como
1:25:53na Beneficência como está inserida a
1:25:55capoeira
1:25:56e como a capoeira está inserida no
1:25:59currículo da degradações dos cursos de
1:26:01licenciatura em educação física
1:26:03é mas a capoeira está presente em todos
1:26:06os cursos de graduação como disciplina e
1:26:09não só como parte ou momento Pontual
1:26:12e esse é o conjunto de perguntas da Edna
1:26:15temos duas perguntas da Thaís Aguiar a
1:26:21e vocês entendem a capoeira como um
1:26:24movimento negro vocês acham que a
1:26:28capoeira ajuda a construir o sentido de
1:26:30Negritude ou reforça o mito da
1:26:32democracia racial em seus praticantes
1:26:37o do Luiz Cláudio
1:26:41nós sabemos do preconceito e lecionar na
1:26:44escola
1:26:45e é pontos da cultura Negra a capoeira
1:26:48sofre com isso como vocês fazem para
1:26:51vencer essa resistência tanto na direção
1:26:54é tanto da direção ou dos alunos
1:26:59e a Catiúcia Melo
1:27:02a pergunta qual a opinião de vocês sobre
1:27:06a limitação do entendimento da Capoeira
1:27:08como luta e a divisão que é feita dos
1:27:11conteúdos nas determinadas etapas de
1:27:14ensino na bncc
1:27:18e da Ju da Josiane Clímaco cantora
1:27:23Me fale sobre a capoeira patrimônio
1:27:26sócio-histórico-cultural e a
1:27:28esportivização apropriação do Capital
1:27:31entre parentes desqualificando toda
1:27:34ancestralidade e resistência
1:27:37quem é
1:27:39se subsumindo seus símbolos e signos
1:27:43Oi e a última que eu consegui recolher
1:27:45Aqui é do um amor ali ou more ali que o
1:27:51que vocês têm feito para vencer a nova
1:27:54México neoconservadora e neoliberal que
1:27:58pensa em homeschooling para que crianças
1:28:00não têm o contato com o diferente onde
1:28:03podem correr as discussões sobre racismo
1:28:06o mal ali e eu consegui pronunciar
1:28:11corretamente o seu nome ou a sua origina
1:28:16por favor se não me perdoe o gol ali
1:28:22então é você conhece né Então tá beleza
1:28:26pelo menos o segundo nome tá beleza e
1:28:29Oi Gente o que vocês
1:28:33quem é
1:28:37e quem é que se sente à vontade para
1:28:39responder uma duas ou algumas dessas
1:28:43questões agora né Tem tem resposta na
1:28:48Tem coisa que a gente já tem pronta né
1:28:51já é coisa tão batida que a gente já já
1:28:53tá cá com ela na ponta da língua quem
1:28:57quem quer responder a uma dessas aí
1:29:02a roda Nossa gente agora é festa agora
1:29:07bom posso começar então
1:29:11e vamos tentar fechar em três minutos eu
1:29:14sei que a gente não vai conseguir
1:29:16responder em três minutos o Bruno Bruno
1:29:19foi muito gente não consegue responder
1:29:22tudo eu fiz algumas anotações aqui
1:29:25porque quando você chegou na última já
1:29:27tinha esquecido da primeira pergunta
1:29:28parece até concurso público antes ver o
1:29:32concurso do Estado do Rio de Janeiro
1:29:33assim né que começa o enunciado como
1:29:35você chegar lá embaixo eu para tem que
1:29:37voltar lá de novo coisa então não Tati
1:29:41zaqui Edna né que falou da fez Vale
1:29:44anotar questão da bncc na casa da né
1:29:47acabou Ela é bem ser a capoeira enquanto
1:29:49disciplina bom ele não seguinte depende
1:29:52muito das Universidades públicas elas eu
1:29:57acredito que ela ainda trazem na
1:29:59capoeira né Eu sou professor
1:30:02universitário fieo universidade privada
1:30:05a disciplina capoeira ela entra ou no
1:30:09conteúdo da disciplina de luta e
1:30:11bom então senhor depois de educação
1:30:14física dessa Universidade eles têm ou
1:30:17quantos anos ajudou jiu-jitsu boxe e tem
1:30:22a capoeira ela estava é um conteúdo da
1:30:25disciplina de luto Em contrapartida nós
1:30:29temos outras universidades né outras
1:30:32faculdades que tenha a disciplina
1:30:34capoeira o Bruno tá aí o Sabará que pode
1:30:38citar muito bem o caso não vai cair j e
1:30:41tem na capoeira Não isso não tem a casa
1:30:44inteira é que é mestre New um dos
1:30:48responsáveis por isso é tem um abraço
1:30:50até então vai depender muito né de
1:30:54universidade para Universidade
1:30:56geralmente né pelo que eu conheço que eu
1:30:58tenho vi as Universidades públicas elas
1:31:02estão com esse passo à frente vamos
1:31:04dizer assim trabalhando essa capoeira e
1:31:07bota disciplina única Onde você consegue
1:31:09claro e um semestre
1:31:11e as coisas do que é em um bimestre
1:31:14outra vez um mês que a capoeira em
1:31:18outras do nariz Educação Física não
1:31:25concorda com a bncc e por não concordar
1:31:28com ela eu nem vou me dar ao Luxo de se
1:31:30tal né principal né É agbara que eu tive
1:31:37o prazer de conhecer hoje na parte da
1:31:39manhã é capoeira enquanto o movimento
1:31:41negro Acredito sim que a capoeira é faz
1:31:46parte desse movimento negro esse
1:31:47movimento negro educador muito
1:31:50trabalhado pela professora no anos mais
1:31:54assim concordo que também vai dependente
1:31:56quem tá lá no passando essa gorda né é
1:32:01isso Acabou a resposta a democracia vou
1:32:07voltar um papo hoje cedo né aquele
1:32:10aquele
1:32:11e no CD do mestre mão branca ele vai
1:32:15dizer que a capoeira não é lugar para
1:32:17verdades e preconceitos sociais raciais
1:32:22que eu posso se encontram tem o doutor
1:32:26ou analfabeto negro e o branco rico eo
1:32:28pobre ônibus na parte o que espera aí
1:32:32que ela parada lá dentro na roda
1:32:34ou será que a gente não vai ter
1:32:36preconceito o gente Facebook no genocida
1:32:41Eu conheço um monte de colegas nossos
1:32:43capoeirista mestres que estão ali ó
1:32:46batendo palma e defendendo esse cara que
1:32:49tá aí que eu prefiro nem nome a lá no
1:32:51meu texto Eu chamo ele de inominável
1:32:53como o pessoal que adoro velho por
1:32:56aquele bruxo lá que ele quente nem nem
1:32:59Hungria Então a gente tem alguns
1:33:02capoeiristas defendem E aí pode sim
1:33:07surgir essa questão dessa democracia
1:33:10racial Pode surgir é fazer uma pergunta
1:33:16aqui que me chamou atenção foi a questão
1:33:19do racismo acho que foi Luiz Cláudio que
1:33:22fez a questão como a gente lida com isso
1:33:25na escola né Luiz Cláudio eu quero dizer
1:33:27para você eu acho que eu pergunto não
1:33:30foi me perdoe mas de qualquer forma a
1:33:33pessoa que fez tenta se responde
1:33:34o doutorado nasce de um cotidiano desses
1:33:38com cotidiano onde o professor de
1:33:40Educação Física vai trabalhar com a
1:33:43capoeira em Belém aqui um dia somente ou
1:33:46no dia vinte de novembro o dia Treze de
1:33:48Maio Ele trabalha capoeira durante um
1:33:50bimestre E aí causa estranhamento não
1:33:54nas crianças nos alunos causa
1:33:56estranhamento na direção da escola causa
1:33:58estranhamento na coordenação da escola
1:34:00causa estranhamento nos principalmente
1:34:03aqueles que servem as religiões que a
1:34:06Pentecostais aí criança esse conflito ir
1:34:12aí eu vi que como nenhuma prática Nossa
1:34:17a brasileira afro-brasileira ela ainda
1:34:20pode causar as pessoas um um medo de
1:34:26impregnação na pele de uma marca não
1:34:28desejável e aí eu falei pela isso não tá
1:34:32errado aqui na capoeira o caminho
1:34:34Oi meninos cabeça para baixo maneira eu
1:34:39não quero trocar a religião de ninguém e
1:34:42como que o racismo se processo ou não
1:34:45estender muito da ter oportunidade das
1:34:46pessoas eu acho que isso Josiane clima
1:34:49te mando uma mensagem sobre essa questão
1:34:52que você perguntou aqui eu eu vou
1:34:57responder seu irmão maneira geral usando
1:34:59porque eu tô igual o mestre já Não
1:35:00perdia e nas perguntas uma outra
1:35:03consegui aqui assimila mas eu já quero
1:35:06começar a responder no da seguinte
1:35:08maneira a capoeira ela é uma luta de
1:35:11resistência né ela está inserida em
1:35:15diversos diversas áreas ela pode ser
1:35:18trabalhado em diversas áreas de mais o
1:35:21principal dela é ser uma luta de
1:35:22resistência ele pouco Preto então é acho
1:35:27que foi essa pergunta até que mexe Lady
1:35:30Íris respondeu legbara se é o movimento
1:35:33Preto ao
1:35:34o sentido sim sim o tempo todo né e a
1:35:40forma da gente ensinar Ela já diz muito
1:35:43sobre isso porque a gente vai passando
1:35:47né pela oralidade pela Musicalidade a
1:35:52movimentação você vai instruindo aquela
1:35:55criança Ou aquele praticante Justamente
1:35:58a entender Qual é o processo dela né
1:36:01durante a história esse então Ali você
1:36:06vai começando a trabalhar o
1:36:08desenvolvimento daquela mente em relação
1:36:10às questões raciais estão bem e uma
1:36:14coisa que eu acho muito importante é que
1:36:17você para conseguir desconstruir você
1:36:20precisa entender o que foi construído e
1:36:24para o é eu preciso entender Qual é o
1:36:27cenário que eu estou Qual é o ambiente
1:36:28que eu estou para eu conseguir entender
1:36:32como é que eu vou fazer para abordar
1:36:34e eu preciso né para desconstruir esse
1:36:38cenário preconceituoso esse cenário é
1:36:43que acha que a capoeira não é uma uma
1:36:47luta não a marcha na uma cultura ela é
1:36:50uma questão extremamente religiosa então
1:36:53a gente precisa entender o que a gente
1:36:55está fazendo para que consiga passar
1:36:57para o outro mesmo que ele tenha essa
1:37:00resistência muito forte dentro dele o
1:37:04que a gente está fazendo e uma coisa que
1:37:06eu faço muito nas escolas por onde o
1:37:09passei e aonde eu tive muita resistência
1:37:11Eu Sou professora de escola particular
1:37:14né estive inserido em escola pública
1:37:17durante bastante tempo
1:37:19é mas a maior parte é de particular e
1:37:24aonde a gente encontra mais dificuldade
1:37:27de se trabalhar em três vezes com a
1:37:29questão da capoeira por conta dessa
1:37:32relação do Pentecostal Naldo não esse
1:37:36aqui não é legal os pais não vão gostar
1:37:38eh eu sempre procuro trazer o
1:37:42conhecimento do que a Capoeiras fato e
1:37:46trabalho sim cima das leis né tem leite
1:37:50que vão aí garantir para gente né é o
1:37:57poder trabalhar essa cultura poder
1:38:00trabalhar essa atividade então eu sempre
1:38:03já algo com a letra e já fica um pouco
1:38:06mais suave né eu tô falando de lei Mas
1:38:11eu não pode dizer que eu não vou
1:38:13trabalhar se a lei me garante se esse tá
1:38:16lá que eu preciso trabalhar isso
1:38:19e eu acho que a malandragem do
1:38:22capoeirista ela entra nessa relação aí
1:38:25de fazer com que Opa uma aí não é bem
1:38:28assim você vai dizer que eu vou dar aula
1:38:30de capoeira não vou dar poeira para os
1:38:32meus alunos porque os pais são
1:38:35evangélicos porque aquilo não é bem
1:38:37aceito mas eu vou trabalhar com a poeira
1:38:39porque tá aí que eu preciso trabalhar
1:38:41currículo da escola ela precisa assim um
1:38:45currículo Então você não vai no amor vai
1:38:50lá ponteira né vão mestred tem que ir
1:38:52para ponteira eu acho que acho que mais
1:38:55a gente entendendo do que a gente faz né
1:38:59E tá pausado aí nas questões
1:39:02étnicos-raciais Marcial brasileira né
1:39:07porque a gente percebe que para fora do
1:39:10país a capoeira é muito bem aceito né é
1:39:17outro nível de
1:39:19é de atividade outro nível de de chegada
1:39:23E aqui onde ela foi criada a gente tem
1:39:26tanta resistência mas isso por conta
1:39:28desse racismo estrutural que a gente
1:39:31vive que lá na minha Nice da minha fala
1:39:33falei um pouco sobre isso então a gente
1:39:36precisa entender Qual é o contexto que a
1:39:38gente está inserido para saber também
1:39:40como é que a gente vai chegar eu não vou
1:39:41chegar na casa dos outros na roda dos
1:39:44outros dando pão café para tudo quanto é
1:39:46lado eu preciso entender ali Qual é a
1:39:49casa pedir licença e mostrar para o que
1:39:53eu vir e as outras perguntas Eu juro que
1:39:55eu já perdi assim eu sei que falaram da
1:39:59bncc aí já perdi tem depois eu volto eu
1:40:04posso repetir galera é assim é só para
1:40:07criar aquele clima Bruna
1:40:13Oi e a gente passa aí passa o berimbau
1:40:16passa o Dunga agora
1:40:20A que horas você quer falar Posso pode
1:40:24ser primeiro Nossa perguntas assim que
1:40:29era presente sentar na mesa do boteco
1:40:31ficar até 3:00 da manhã né melhor esse
1:40:35linda adoro virava Obrigado Vamos ser
1:40:37que ele faz não só questão né enfim
1:40:42Nossa eu quero começar por aquilo que
1:40:45ninguém quer que a bncc e
1:40:48é óbvio que a gente na terra bncc com
1:40:53uma grande armadilha armadilha para o
1:40:57sistema educacional inteiro foi uma
1:41:00perda da classe trabalhadora da educação
1:41:04mas como disse Alguém aí me perdoa não
1:41:07lembro o nome no chat ela tá aí e a
1:41:11gente tem que lidar com isso né E a
1:41:15gente tem está aqui capoeira tá dentro
1:41:17de uma temática que chama luta para dois
1:41:21anos do ensino fundamental é
1:41:24extremamente complexo E aí a gente vai
1:41:27ter que ser
1:41:29é bem Mangueiras e mandingueiros é o
1:41:34diálogo o que acontece dentro da escola
1:41:35que vai fazer com que a capoeira ou o
1:41:39saberes afro-brasileiros perpassem o
1:41:42tempo todo esse é o diálogo necessário
1:41:45que precisa acontecer dentro da escola
1:41:47né se eu tenho alimentação em E assim se
1:41:52eu tenho alimentação de trabalhar com a
1:41:54capoeira apenas no sexto e no sétimo ano
1:41:58e eu nem sei como é que é a fiscalização
1:42:01dispor eu praticar particularmente
1:42:05trabalharia o fundamental inteiro fácil
1:42:11e você pode encontrar capoeira na dança
1:42:13Você pode encontrar capoeira no esporte
1:42:16Você pode encontrar capoeira na luta
1:42:19você pode comprar no jogo na brincadeira
1:42:22passou o currículo inteiro Educação
1:42:24Física 1
1:42:25bom né pelo menos a partir da
1:42:27perspectiva que eu penso educação então
1:42:31é esse diálogo que vai tentar fazer com
1:42:35que essa armadilha ela não nos engula
1:42:38Oi e aí também a capoeira ela atravessa
1:42:42as nossas histórias atravesse Por que
1:42:46não está em qualquer componente da da
1:42:50escola né E aí o que eu trago aqui
1:42:54pensando nesse atravessa escola a gente
1:42:56começa no lugar de uma luta de
1:42:59resistência lugar de existência não só
1:43:03corporal mas de tudo aquilo que envolve
1:43:06uma determinada formação cultural que
1:43:10não é de um lugar só é um encontro né de
1:43:13vários lugares Então essa Perspectiva da
1:43:16resistência e da luta por liberdade ela
1:43:19Travessa capoeira em tempo todo e a
1:43:21história do Brasil tem tudo então é
1:43:24pegar esses momentos sabem fazer isso
1:43:27conversar né quando a gente percebe por
1:43:30exemplo que ou no momento que a capoeira
1:43:33saiu da rua e foi para escola
1:43:36e foi uma forma de lidar com uma
1:43:39situação em que a capoeira estava
1:43:42passando pela rua não que ela não posta
1:43:44hoje né Hoje não é ou não posso só vou
1:43:47aprender capoeira numa escola de
1:43:49capoeira ou só vou aprender capoeira no
1:43:52grupo de capoeira eu acho que a
1:43:53sociedade ela consegue fazer com que
1:43:56essa esses formatos vão conversando aí
1:44:01com a realidade é essa é minha
1:44:02perspectiva e mesmo assim e ainda assim
1:44:06a gente não pode esquecer que a capoeira
1:44:09não é um ente Sobrenatural que está
1:44:11acima de uma sociedade capoeira é
1:44:15atravessada por todas as contradições e
1:44:17violências da sociedade e portanto tem
1:44:21sim uma ideia muitos lugares e muitas
1:44:25práticas de que existe uma democracia
1:44:28racial na capoeira
1:44:30é de que não existe machismo na capoeira
1:44:35Bom dia que não existe preconceito com
1:44:38as mulheres pretas na capoeira então a
1:44:42gente não pode partir do ideal né
1:44:43capoeira não é o paraíso capoeira é
1:44:46atravessada por essa sociedade de que
1:44:49não existe pobres e ricos na capoeira
1:44:51não existe uma diferença de classes Como
1:44:55disse o mestre lindo ou não é bem assim
1:44:59né Tá todo mundo ali Junto e Misturado
1:45:03mas a gente tem problemas aí e problemas
1:45:05graves você vir enfrentados até mesmo
1:45:08para garantia da continuidade da
1:45:11existência da capoeira numa perspectiva
1:45:15que atravessa a questão étnico-racial no
1:45:19contexto de uma resistência no contexto
1:45:21da liberdade de um contexto de uma luta
1:45:24anti-racista e no contexto de uma luta
1:45:26anti classista e de uma luta
1:45:29anti-sexista essa forma como eu gostaria
1:45:33de dialogar sobre a capoeira na minha
1:45:34vida
1:45:35eu tento né busco entender a capoeira e
1:45:38eu acho que aí eu tô compilando algumas
1:45:42conversas mas eu queria falar um pouco
1:45:46da Da pergunta do ano ali
1:45:49e do homeschooling né que outra
1:45:54armadilha do sistema uma p*** de uma
1:45:57maravilha porque casou com uma pandemia
1:46:01o que que é o homeschooling é a
1:46:04liberação de uma de uma formação
1:46:07obrigatória oficial pela Escola formal é
1:46:14uma armadilha e pode nos ir a gente pode
1:46:16vir dialogar com ela também mandingar
1:46:18ela ali porque faz com que as crianças
1:46:22as pessoas né As crianças e os
1:46:25adolescentes possam ser educado em casa
1:46:27os pais vão direcionar esse educação
1:46:30formal fora da escola e aí a gente pega
1:46:34o Home Office que é o que os pais com
1:46:36problema e
1:46:37a babá basicamente os pais tem que
1:46:41assistir aula com as crianças porque
1:46:43elas não tem põe nenhuma é muito
1:46:46limitado essa coisa da gente no teu
1:46:48aquela coisa porque Olho no olho a gente
1:46:51até tá mas a gente não tem o toque o
1:46:54afeto aquela coisa cheiro né a gente não
1:46:58tem esse percepção que exatamente que
1:47:00ele traz né O que que ele tá fazendo com
1:47:02isso gato nesse momento a gente tá não
1:47:05menos né a gente tem que esperar é
1:47:10atirada do mundo agora para ver o que
1:47:12que nós vamos fazer com isso se isso vai
1:47:14se tornar uma coisa legal e aí a gente
1:47:17tem que ter responsabilidade em tudo o
1:47:19que acontece de legislação nosso país
1:47:22como a Darlene trouxe a legislação
1:47:25também pode ser usado a nosso favor tá
1:47:27escrito lá ou corpo Então a gente tem
1:47:30que ter cuidado com esses movimentos Que
1:47:32hora que a gente vê Já tá tudo pronto e
1:47:35aí para rever
1:47:37Ah e assim a gente voltou séculos
1:47:41anos-luz na construção de uma sociedade
1:47:44democrática por exemplo em vários e
1:47:48vários Então a gente vai ter que
1:47:49reconstruir muita coisa vamos ter que
1:47:52esperar essa roda girar
1:47:54e enquanto a gente tiver em Home Office
1:47:56né agora a gente pode dar uma
1:47:58escapadinha vai para uma praça Convida
1:48:02os alunos os pais aí faz uma coisa mais
1:48:05ampliada mas roda de capoeira
1:48:08é simplesmente
1:48:11e eu fico com dificuldade de dizer isso
1:48:13nesse momento para muito triste Obrigado
1:48:16aí pessoal eu espero ter falado um
1:48:18pouquinho de todos de tudo para te ver
1:48:22E se eu falar alguma coisa aqui é uma
1:48:24coisa que estava me afligindo muito
1:48:26antes de começar essa mesa que o
1:48:28Inclusive a sala lá na minha sala aí
1:48:31passou eu fiquei agitada é essa fala da
1:48:36Flávia agora no final né a gente está
1:48:39tendo uma perda com esse governo muito
1:48:43grande não somente na questão cultural
1:48:46mas na questão Educacional também E aí é
1:48:50papel nosso né educador professor está
1:48:55muito antenado para essas relações e
1:48:58inclusive quando a gente está em sala de
1:49:00aula para tentar driblar essa perda que
1:49:04eles estão fazendo que a gente tem né
1:49:07porque se o retrocesso que tá
1:49:09acontecendo hoje a gente vai levar muito
1:49:12tempo para poder resgatar o que foi
1:49:15perdido e Para poder melhorar né O que
1:49:18deveria então é papel do
1:49:22Ou pelo menos na minha visão a gente tem
1:49:25essa preocupação tá tá ali eu preciso
1:49:28fazer dessa maneira mais eu tenho
1:49:31conteúdo eu tenho uma outra informação
1:49:34aqui então tá fazer justamente isso é
1:49:37equilíbrio e os pratos e ver do que a
1:49:41gente pode fazer para poder conseguir
1:49:43conciliar as duas questões porque quando
1:49:46a gente está dentro de uma instituição a
1:49:48gente muita das vezes precisa seguir o
1:49:50que a instituição é exige que você faça
1:49:53Mas você encontra o professor você
1:49:56também tem aí é obrigação de educadi de
1:49:59abranger os Oriente os os horizontes dos
1:50:03seus alunos então a gente precisa ter aí
1:50:07essa consciência né E essa resposta
1:50:09dessa criatividade até diria para poder
1:50:13conseguir dar conta das duas relações né
1:50:16das perdas que a gente está tendo e do
1:50:18que a gente precisa passar e tá mas
1:50:22E aí ebulição conflito dos das duas
1:50:25vertentes né O que a gente hoje fala
1:50:28muito e tá aí aprendendo tá o tempo todo
1:50:31botando não esse racismo Não esse não
1:50:33pode ser assim respeito pelas lacinho
1:50:35respeito pelas pessoas e o desgoverno
1:50:39fazendo todo esse desmonte que a gente
1:50:41já sabe vou ficar meu microfone
1:50:46o Bruno quer repetir a gente pergunta
1:50:52não eu acho que não dá tempo da Bruno
1:50:56Mira só falava pediu na verdade não vou
1:51:01responder diretamente Eu acho que eu vou
1:51:03fazer mesmo essa espremer esse causa de
1:51:06novo porque eu vou chover no molhado na
1:51:08verdade né É eu gosto muito mais de
1:51:12disputar de ouvir e todas as
1:51:15experiências e as falas é acabam que
1:51:17mesmo que não ditas são compartilhadas
1:51:20pela pelo conhecimento que é trocado
1:51:23mesmo que minimamente né então mestre
1:51:24índia Flávia Darlene o Bruno né Eu com
1:51:28um pouquinho da TV que eu acho que a
1:51:30gente consegue conversar até mais do que
1:51:32o que a gente realmente falou né agora
1:51:34nessa questão de currículo na na no DF
1:51:40né trabalhando com o ensino médio tem o
1:51:43teste tinha anotado para outra situação
1:51:45esse separei aqui
1:51:46e tem no currículo em movimento a
1:51:49seguinte o seguinte ponto que respalda
1:51:52capoeira vamos lá investigar na capoeira
1:51:55as relações de poder e resistência sua
1:51:58construção a partir do cerceamento de
1:52:00Direito de vivenciando as suas
1:52:01linguagens corporais e artísticas e
1:52:04verbais a fim de valorizá-las e
1:52:06reconhecê-las como parte integrante da
1:52:08formação da sociedade brasileira e do
1:52:10patrimônio cultural bom ali tá no papel
1:52:14né O professor que que tem acesso a esse
1:52:17currículo tá lá no no site da secretaria
1:52:22consegue trabalhar respalda independente
1:52:25disse nos fundamental também tem é
1:52:27quando a gente chega na prática é outra
1:52:29história né é o embate com os colegas e
1:52:34com direção e com espaço é muito
1:52:37complicado e eu falo de uma posição
1:52:40também de contrato temporário né então
1:52:42aquele aquele professor que chega ali
1:52:44compre um de
1:52:46o tempo às vezes trabalho em duas
1:52:49escolas a quebrada trabalha com uma
1:52:52infinidade de turmas em cima a gente tem
1:52:55que enfrentar para além das dificuldades
1:52:56da vida de Professor professorado que é
1:52:59complicadíssimo a esses embates né É
1:53:04como colega Flávia fala né luta é todo
1:53:06dia é a gente tem que manter a vigília
1:53:08está ciente né que o sistema ele pega o
1:53:13que não é dele porque conhecimento
1:53:15tecnologia avançada e profunda vende
1:53:19África vende povos originarios e são é
1:53:23trocado a roupa maquiado e vendido como
1:53:27de né é isso que acontece secularmente e
1:53:31não vai deixar descer porque tem muitas
1:53:34e muitas pessoas perpetuando isso vídeo
1:53:36nosso desde cover
1:53:37e a e muitos colegas infelizmente eu não
1:53:41sei nem se eu posso devo chamar de
1:53:42colegas né é a questão passando a
1:53:45questão sobre Negritude branquitude Eu
1:53:48acho que eu te falei na na minha fala né
1:53:50com certeza capoeira é uma ferramenta
1:53:52importante cima de construção né de
1:53:56valores de princípios é africanos
1:53:59afro-brasileiros Mas também de
1:54:02entendimento daquela pessoa branca que
1:54:04está ali do seu lugar do seu do seu da
1:54:06sua origem e da importância dela né de
1:54:09Difusora também não conhecimento
1:54:12valoroso né então é sim com certeza é um
1:54:18espaço de resistência extremamente
1:54:20importante ela não tem algumas coisas
1:54:23aqui mas foi tudo já muito bem
1:54:26respondido pelos nossos Mestres Mestres
1:54:29e colegas e é isso o rolo scully
1:54:34esportivização tudo isso nada passa do
1:54:37e essa essa é vamos ver se roubo essa
1:54:42pilhagem do conhecimento né Essa
1:54:46maquiagem que eles fazem para poder
1:54:48tornar bonitinho vender com o sendo dele
1:54:51e aí passa conhecimento não só da
1:54:53capoeira passa o conhecimento da cultura
1:54:55popular como tudo né enfim eu acho que
1:54:58não tem muito mais do que falando é isso
1:55:08o Bruno o Bruno caiu
1:55:13a e agora agora Flora finaliza porque
1:55:16foi a última falar Jura nossa apaga a
1:55:22luz que ele perguntou a ele caiu
1:55:29levantou não tem levando escorregar
1:55:32escorregar não é um
1:55:46e Não mas peraí então fechou como é que
1:55:53vocês tão fazendo agora né
1:55:56E aí você chegar o campo Adeus adeus nem
1:55:59saiu de novo cai de novo espero que a
1:56:06gente tenha conseguido e a galera né
1:56:09assim não tudo mais
1:56:12e o assim eu eu tô eu tô satisfeito né
1:56:19porque é o que dá né É o que tem para
1:56:23hoje né a gente se encontrar assim e
1:56:27tentar responder no tempo que dá também
1:56:29e olha que a nossa estratégia foi falar
1:56:32um pouco menos e mesmo assim a gente
1:56:35ainda não conseguiu dar conta das poucas
1:56:38perguntas né porque foram poucas
1:56:40pergunta né então assim e uma delas por
1:56:45exemplo a gente seguiria muito né então
1:56:49eu só eu só queria fazer um destaque né
1:56:52a gente passar a voz para para vocês
1:56:54encerrar né dão tchau Fala alguma coisa
1:56:58né que possa ter passado né batido é
1:57:04e é destacar né Eu acho que não dá para
1:57:08gente deixar de falar também
1:57:10independente da capoeira está envolvida
1:57:12na educação física está envolvida com a
1:57:16escola né quando ela né porque a gente
1:57:18tá falando essa Educação Física não é
1:57:20qualquer lugar né a gente tá falando da
1:57:22escola e a escola a gente pode
1:57:26interpretar né como espaços de disputa
1:57:28ou simplesmente de aparelho ideológico
1:57:30do estado né então a gente fica nessa
1:57:34Fronteira aí nesse debate no evento até
1:57:37onde a gente consegue realmente faltar
1:57:40uma educação emancipatória né com
1:57:42capoeira através da capoeira pela
1:57:44capoeira aí a gente bota vários
1:57:46palavrinhas para poder ir junto é
1:57:50independente disso né E vocês
1:57:52mencionaram diversas vezes nem alguns
1:57:54momentos outros mais declaradamente
1:57:57o que existe um pediu que não é só da
1:58:01capoeira né mas é um risco
1:58:06O que é da capoeira na escola nem que
1:58:09não é só com relação ao o tipo de
1:58:12postura que o pessoal vai vai
1:58:15desenvolver durante as aulas né Será que
1:58:19aquela pessoa ali é uma pessoa engajar
1:58:21vai trazer os aspectos históricos de
1:58:24resistência na enquanto o movimento
1:58:25negro e independente da cor né porque
1:58:30vai destacar isso né porque ela não vai
1:58:32não vai deixar de ter essa potência né A
1:58:36não ser que a pessoa quer embranquecer
1:58:37ela né e um branco e se ela não vai
1:58:45impedir que a gente consiga
1:58:47e é fazer de continuar com debate e uma
1:58:53dessas coisas porque eu tô querendo
1:58:55destacar isso e a gente não pode fugir é
1:58:58a questão do racismo religioso aplicada
1:59:01ela mas pelo viés né da famigerada
1:59:03capoeira gospel né E aí a galera tem
1:59:07gente que vai defender que é um
1:59:09movimento dentro da capoeira que são tá
1:59:11por listras que vão modificar a capoeira
1:59:17e adaptar a capoeira Mas a questão não é
1:59:20essa né não é assim né o projeto é muito
1:59:24maior e aí quando a gente vai falar que
1:59:28a capoeira ela chega onde a o terno e a
1:59:32Bíblia não chegam para poder Evangelizar
1:59:35o cara imagina e a gente vai pensar a
1:59:40nível nacional que todos os projetos a
1:59:43bancada da capoeira no Congresso é
1:59:47basicamente de pessoas organizadas né
1:59:52desse movimento Cristão que defende a
1:59:54capoeira gospel né então vai chegar
1:59:57nesse momento que a gente vai ter que se
2:00:02não falar agora vai ter que falar depois
2:00:03só que pode ser tarde né E que capoeira
2:00:07é essa que vai entrar na política
2:00:08pública né se não tiver baseada lá no
2:00:13registro de mestres no Ofício de mestre
2:00:16e da roda de capoeira né das expressões
2:00:19né porque aquela ali ela tá faltar da
2:00:22não se extrai idade né na história CNH
2:00:26africanidade dela sem ligar as raízes
2:00:29dela
2:00:29e ela está é aquilo aí né A partir do
2:00:34momento que a gente faz pega ela e eu
2:00:37coloco uma outra roupa para poder ter
2:00:39outros interesses E aí ela vai estar na
2:00:43escola independente e vai estar dentro
2:00:45de uma como um componente curricular vai
2:00:48estar como extraclasse vai estar dentro
2:00:50de alguma aula específica como tema né
2:00:52seja da Educação Física outra disciplina
2:00:54qualquer
2:00:56é mas vai ser essa capoeira que vai
2:00:58colonizar
2:01:00E aí a gente tem a gente tem que faltar
2:01:02isso né Não pode deixar isso E aí um
2:01:04outro destaque Eu queria fazer que é um
2:01:06movimento antigo né que felizmente a
2:01:09gente conseguiu reverter e continua
2:01:13forte nesse nessa reversão é justamente
2:01:17as ingerências né do sistema cref confef
2:01:20né A primeira revista do sistema confef
2:01:24tem a capa capoeira né a capoeira com é
2:01:31propaganda do curso de provisionado né
2:01:34então isso é um perigo é um perigo é
2:01:39como se ele tivesse latente ele não
2:01:41sumiu ele tá ali no sistema continua né
2:01:45e tanto essa via da capoeira guache o
2:01:49Tanto o sistema escreve confesse eles
2:01:52andam juntos nessa onda conservadora
2:01:55Nessa onda conservadora que algumas
2:01:57pessoas missionárias nas perguntas né
2:01:59neoliberal
2:02:00o elevador tá tudo aliado esse povo todo
2:02:04está alinhado né a direita
2:02:07Oi e a extrema-direita alinhadas com
2:02:10esse governo né então a gente tem que
2:02:13estar mãe de engano mas eu vou eu vou
2:02:19parar de falar porque realmente tem que
2:02:21sair de ponteira com esse pessoal né
2:02:23como diz o mestre índio Neto adotando
2:02:26isso para minha vida né porque para
2:02:29falar essas coisas tem que sair de
2:02:31ponteira mesmo não tem muito que
2:02:32conversar né jogar para fora da roda
2:02:36Como a internet fez comigo agora pouco
2:02:38eu deixo minhas palavras aqui e eu peço
2:02:42para vocês darem seus tchaus até Logos e
2:02:46quem sabe depois né na mesa de bar
2:02:49quando essa terrível catástrofe tiver
2:02:53passado né ver se o Chaos por favor
2:02:58muito obrigado
2:02:59é muito obrigado pela confiança né pela
2:03:02convocação aceita né Mas me diga a ele
2:03:06suas últimas palavras para gente fechar
2:03:08por favor e eu fechei meu microfone em
2:03:11eu só vou fazer Tchau agora
2:03:18Oi tá fechado da renda físico x igual as
2:03:22crianças e os fala quem vai vou eu então
2:03:27queria agradecer esse convite queria
2:03:30agradecer essa oportunidade de estar
2:03:33aqui trocando eu digo que eu nunca
2:03:36ensino nada nunca eu troco o tempo todo
2:03:40exercício um pouco da pedagogia de Exu
2:03:45né a gente vai tudo na base da troca
2:03:48gente vai aprendendo ir construindo
2:03:51juntos eu espero que todos que tiveram
2:03:56passaram por aqui
2:03:58e tem um captado alguma coisa que a
2:04:03gente tenha passado de Positivo né e de
2:04:07instrutivo aí de força Até que eu acho
2:04:10que o papel nem era instruir ninguém que
2:04:12era mais essa troca mesmo de informações
2:04:16dessa troca de conhecimento agradecer o
2:04:24evento não é o CBC é agradecer aos meus
2:04:28colegas de mesa Eu adorei conhecer todos
2:04:31eles Lavinha Flora Marceline Bruno e é
2:04:37isso e dizer que a gente tem que estar
2:04:40sempre preparado para guerra né Se você
2:04:43quer ter paz você tem que estar
2:04:45preparado para guerrear eu levo isso
2:04:47para vida e lembrar sempre das nossas
2:04:50raízes porque quando a gente não sabe ou
2:04:55não não achou não entendeu ainda
2:04:58e as nossas raízes a gente vira só uma
2:05:00folha no vento e quando a gente fala de
2:05:04educação né de professor de educador de
2:05:07capoeira a gente tem que entender que a
2:05:09gente não pode ser uma folha no vento a
2:05:11gente precisa saber para onde a gente
2:05:13quer ir ir aonde nós estamos e para onde
2:05:17a gente pode voltar Então essas minhas
2:05:20palavras agradecer a todo mundo que tava
2:05:24aqui até agora ouvindo a gente falar
2:05:26agradecer meus companheiros de mesa
2:05:29agradecer a organização do evento
2:05:32seminário muito obrigada boa noite a
2:05:35todos e agora fecha o meu microfone
2:05:38porque eu falo para caramba
2:05:42E ai eu vou abrir logo também que um
2:05:46pouquinho diferente da flora eu tenho
2:05:49vontade de falar e aí eu vou também
2:05:55agradecer demais essa oportunidade de
2:05:59fazer essas trocas com vocês conhecer
2:06:01essas pessoas que eu não conhecia né tô
2:06:04louca para ir para o Rio de Janeiro
2:06:06pegar um sol conhecer o lugar que vocês
2:06:10gostam tô doida para fazer isso mas vai
2:06:14acontecer essa Mesa de Boteco tem que
2:06:16rolar né E como eu e a flora somos
2:06:18minoria a gente vai ter que ir para aí
2:06:20pelo jeito né eu vou achar isso muito
2:06:23ruim enfim agradecer vocês agradecer
2:06:27essas pessoas que passaram por aqui
2:06:29dizer que foi um prazer né tentar
2:06:33provocar algumas reflexões agradecer o
2:06:36pessoal da organização que tá e firme
2:06:39até agora e dizer
2:06:42Já não basta ser anti-racista é preciso
2:06:46combater os Então a gente tem que ter um
2:06:50papel que seja é direcionado a gente não
2:06:55posso ficar esperando a maré passar não
2:06:57a gente tem que ter responsabilidade na
2:06:59superação dessas práticas do racismo do
2:07:03sexismo da misoginia do machismo nós
2:07:07temos que puxar para nós cada pessoa
2:07:10essa responsabilidade porque se está
2:07:13atravessando e com força
2:07:15é tão forte agora é porque em algum
2:07:18momento nós pagamos e nós quando eu digo
2:07:21sociedade né antigamente e a luta é todo
2:07:25dia né Vamos lá firme é isso muito
2:07:30obrigada e Adeus Adeus adeus ar vou-me
2:07:35embora com as ondas que não é do mar
2:07:38gratidão
2:07:41E aí
2:07:44eu posso passar frente agora neste
2:07:47licença é gratidão primeiro a quem quem
2:07:54produziu tudo isso né idealizou produzir
2:07:57botou a mão na massa todas as pessoas
2:07:59envolvidas porque para chegar até aqui
2:08:02né teve muito trabalho de todas as
2:08:04mentes pensantes todas as mãos que
2:08:06trabalharam em todos os níveis não falo
2:08:10só na construção virtual nem chegar aqui
2:08:13fazer a roda né gratidão a indicação ao
2:08:18convite gratidão por essa noite de troca
2:08:23de compartilhar experiências e
2:08:26conhecimento que seja né uma sementinha
2:08:32ou várias sementinhas plantadas e que
2:08:34sejam regadas e que a gente possa colher
2:08:38muitos frutos em breve que não seja uma
2:08:42árvore que dure muitos anos pra cá
2:08:44as frutas né mas é isso só gratidão
2:08:48mesmo e muito axé e que a gente possa se
2:08:52encontrar presencialmente né nas
2:08:54próximas vezes que todo mundo esteja
2:08:56vacinado que todo mundo esteja bem e com
2:08:58saúde e Vivo para lutar é isso galera
2:09:04e deixa eu comprei esse jogo aí
2:09:06finalizar essa roda
2:09:08a agradecer ao Bruno mediador né colou
2:09:15muito bem aí vamos todo o direcionamento
2:09:18é agradecer meninos gostam de meninas as
2:09:23meninas que participaram com a gente
2:09:25aqui nessa Darlene lua capô um prazer
2:09:32imenso enorme está com vocês aqui
2:09:35agradecer toda a equipe que ficou nos
2:09:37Bastidores por aqui essa não chamar de
2:09:41Live marquei essa esse jogo essa roda
2:09:44pudesse acontecer e dizer que eu fico
2:09:47feliz em participar atletas perguntas me
2:09:51desculpar se acaso não consegui
2:09:53responder mas pode me procurar no
2:09:57privado a gente antes de uma conversando
2:09:59e isso né Eu só que eu sempre falo né se
2:10:04o racismo uma barreira então jogo é de
2:10:07ponteira né então
2:10:08E aí nesse nessa barriga que a gente
2:10:11consegue colocar sua baixo Juntos somos
2:10:13mais fortes obrigado
2:10:16e valeu gente Presidente genocida dia
2:10:22três todas as na rua
2:10:24E aí
2:10:27há 8 horas
2:10:39E aí
2:10:47[Música]
2:11:07[Risadas]
2:11:10[Música]
2:11:15E aí
2:11:24E aí
2:11:26E aí
2:11:27E aí
2:11:36[Música]
2:11:41E aí

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This page contains the full transcript of 1º Seminário Educação Física e Relações Étnico-Raciais no âmbito do CBCE/CONBRACE: MESA 5 by Escola de Educação Física e Desportos / UFRJ, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 15,557 words across 2,364 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

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