YT YouTube2Text

YouTube2Text → Transcripts → دروس في تفسير سورة الحجرات (1) - السيد ياسين الموسوي

دروس في تفسير سورة الحجرات (1) - السيد ياسين الموسوي — Transcript

by الناصري 2 · 2,054 words · 415 segments · language en · Watch on YouTube

Open in transcriber Summarize with AI Download SRT/VTT

Full transcript

0:00الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
0:03وافضل الصلاه واتم التسليم على النبي
0:07الكريم واله الطيبين
0:10الطاهرين
0:11اللهم صل على محمد
0:15وال ربي اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل
0:19عقده من لساني يفقه
0:22قولي كلامنا فعلا في الايه الاولى من سوره
0:27الحجرات
0:30قبل الدخول في تفاصيل السوره
0:34المباركه نبدا اولا
0:37ب المقدمات
0:39المعروفه للدخول في اي
0:43سوره اولا ما هي تسميتها وما هي الاسماء
0:48المعروفه
0:50بها وكم عدد
0:53اياتها وهل
0:56هناك وما هو محل نزولها
1:00ثم الاغراض العامه
1:03للسوره
1:05وا
1:07اهم المحاور التي تحدثت حولها الايه
1:13السوره
1:14المباركه اما بالنسبه الى
1:18تسميتها فقد سميت في المصاحف وكتب التفسير
1:23باسم مشهور جدا وهو الحجرات
1:31وهناك اسم اخر ليست اسما للايه للسوره
1:36عفوا بقدر ما هو وصف لها فانه قد عبر عنها
1:41بعضهم بسوره
1:44الاداب سنلاحظ ان المحاور التي تتحدث
1:48عنها السوره
1:50المباركه هي مجموعه من المحاور مجموعه من
1:57الاداب لماذا سميت
2:00الحجرات لان الايه الرابعه فيها ذكرت
2:05مفرده
2:06الحجرات والحجرات
2:09جمع
2:12حجره والمراد بها حجرات النبي صلى الله
2:17عليه
2:19واله الوارده في الايه الكريمه الت التي
2:24ستاتي
2:25علينا اذا تسميتها الاسم اسمي ان صحت
2:31تعبير الذي
2:32وضعه
2:34ال يعني المفسرون وما شابه هي سوره
2:40الحجرات عدد
2:42اياتها
2:4418م
2:47ايه ولم يختلف في عدد
2:52اياتها اما مكان او محل نزولها فهي
2:56المدينه المنوره وهذا ايضا لا خلاف فيه
3:02ولا يعني نزاع ولا نقاش فيه لان مضمونها
3:08او
3:10مضامينها مناسبه جدا
3:15بل منطبقه تماما على حال النبي والمسلمين
3:20في وين في المدينه المنوره لذلك السوره
3:27مدنيه اما اذا جئنا ال ال اهم المحاور
3:32التي تحدثت حولها الايه او السوره
3:36عفوا فانها
3:39تحدثت بشكل عام في اربعه
3:43محاور نذكر هذه الاربعه ثم نفصل في
3:50بعضها المحور الاول تتحدث عن ادب الادب مع
3:55الله ادب الانسان مع
3:58الله ومع رسوله صلى الله عليه
4:03واله
4:05ثانيا
4:08تتحدث عن ادب
4:12الانسان مع بني
4:19جنسه
4:24ثالثا تحدد الايات في المحور الثالث من من
4:30السوره تحدد ملاك ومعيار الفضل والفضيله
4:35في
4:39الانسان
4:44ورابعا التفريق بين الاسلام وبين
4:48الايمان بين حقيقه الاسلام وحقيقه
4:55الايمان هذه المحاور الاربعه يمكن نصيغ
4:58بصياغه اخرى
5:02نقول تسلسل
5:05ومراحل الايات الكريمه في هذه السوره
5:11اولا
5:12تحدثت السوره عن اداب
5:17التعامل مع
5:20الله والتعامل مع رسول الله صلى الله عليه
5:27واله وكنموذج
5:31ذكرت رفع
5:37الصوت
5:41وغض
5:44ثانيا حين تحدثت عن الاداب
5:50الاجتماعيه تحدثت عن النهي عن
5:54السخريه وعن
5:56التنابز
5:58بالالقاب وعن سوء الظن وعن الغيبه وعن
6:12التجسس
6:15ثالثا
6:18تحدثت
6:20الايات عن العلاقات
6:25الاجتماعيه وذكرت قواعد مهمه
6:29في الحياه الاجتماعيه
6:32والسياسيه الاخوه مفهوم الاخوه مفهوم
6:37مهم اصلاح ذات
6:41البين
6:43و التعبئه العامه لمواجهه الظلم فان بغت
6:53احداهما العدل في
6:56الحكم جانب سياسي ايضا
7:00وجانب اجتماعي مهم الحذر من الشائعات
7:14الكاذبه ثم
7:19بينت قاعده تقويم
7:22الناس
7:25بحسب قربهم من الايمان وبعدهم عن الكفر
7:28والفسق
7:30هذه القاعده
7:34مهمه وخامسا
7:39واخيرا يعني جعل اتباع النبي صلى الله
7:44عليه واله امر
7:47اختياري بناء على الرغبه والحب
7:52والميل وفي نفس الوقت تجنب
7:57المن على الله سبحانه وت تعالى الانسان
8:01اذا امن اذا تدين اذا عمل صالحا فلا ينبغي
8:07ان يمن على الله سبحانه
8:13وتعالى اذا الايه السوره
8:17المباركه من السور
8:21التي تلحظ الابعاد
8:24الاخلاقيه
8:26والتربويه والاجتماعيه
8:30عندنا سور ثلاث مهمه في هذا
8:33الجانب
8:35سوره المائده وسوره الممتحنه وسوره
8:41الحجرات بينها مشتركات من ناحيه انها تذكر
8:45قضايا تتعلق
8:47بالمجتمع وتتعلق
8:51بالدوله ومن جهه عندنا سوره النور تتحدث
8:56عن الاداب البيتيه والاخلاق
9:04المنزليه هذا بالنسبه الى هذه المقدمه
9:08التي احببنا ان نبين
9:12فيها يعني مقدمات حول سوره
9:16الحجرات ناتي الان للحديث
9:21عن الايات الاولى وسبب
9:25النزول الايات الاولى وسبب النزول
9:30قالت الايه الايات الخمس الاولى وهو محور
9:34مهم ا كيف نعون الايات الخمسه الاولى كيف
9:40يتعامل
9:42الناس خصوصا المؤمنين يعني لان الايه فيها
9:45خطاب للمؤمنين كيف يتعامل
9:49المؤمنون مع مع الله سبحانه وتعالى ومع
9:53النبي صلى الله عليه واله
9:59قالت الايات الخمس الاولى هكذا بسم الله
10:02الرحمن
10:03الرحيم يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين
10:07يدي الله ورسوله واتقوا الله ان الله
10:12سميع
10:14عليم يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا
10:17اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له
10:21بالقول كجهر بعضكم لبعض ان تحبط اعمالكم
10:26وانتم لا تشعرون ان الذين يغضون
10:30اصواتهم عند رسول الله اولئك الذين امتحن
10:34الله قلوبهم للتقوى لهم مغفره واجر عظيم
10:38ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم
10:43لا يعقلون ولو انهم صبروا حتى تخرج اليهم
10:49لكان خيرا لهم والله غفور
10:52رحيم ما هو سبب نزول هذه الايات الكريمات
11:00قبل ان ندخل لا باس ان نقف مع المفردات يا
11:04ايها الذين امنوا خطاب بياء
11:08النداء
11:10واي الاشاره والهاء للتنبيه يا ايها
11:15الذين
11:18امنوا خطاب
11:20للمؤمنين
11:22وهذه الايه الكريمه السوره
11:25المباركه تميزت في ان فيها خمس مرات خطاب
11:29يا ايها الذين
11:31امنوا واضح ان هناك اهتمام خاص وتوجيه
11:36خطاب
11:38للمؤمنين ومر علينا سابقا هذا المطلب قلنا
11:43بانه من ضمن علامات السوره
11:48المدنيه التي تفترق عنها في عن السوره
11:51المكيه ان السور المكيه فيها الخطاب يا
11:55ايها الناس والسور المدنيه يا ايها الذين
11:59امن امن صار عندنا مجتمع مسلم
12:03مؤمن لذلك صارت الخطابات
12:07اليه يا ايها الذين
12:12امنوا الخطاب للذين امنوا الحذف المتعلق
12:17امنوا
12:18بماذا امنوا بالله امنوا بالنبي صلى الله
12:23عليه
12:24واله مقتضى ايمانهم انهم لابد ان يلتزموا
12:29بمجموعه من
12:32الامور هنا
12:35عندنا
12:36نهي لا تقدموا يا ايها الذين امنوا لا
12:42تقدموا بين يدي الله ورسوله ما هو معنى لا
12:51تقدم
12:53تقدم
12:55من قدم
12:59بمعنى تقدم او قدم مضعفه
13:05العين فهو مضاعف غير
13:09متعد ومعنى لا تقدم اي لا
13:16تتقدم معنى يا ايها الذين امنوا لا
13:20تقدموا يعني لا
13:22تتقدموا وهذا ما سياتي علينا بيانه ان شاء
13:25الله ما هو معنى لا تتقد
13:30لا تقدموا بين يدي الله ما هو المراد
13:38بذلك هل هو التقدم المادي ان صح التعبير
13:42كما هو عليه اكثر المفسرين يعني لا تمشوا
13:46امام
13:47النبي هذا يتصور في حق النبي لكن لا يتصور
13:50في حق الله لذلك بعضهم
13:55رجح لا تقدموا
13:59اي لا تتقدموا على امر
14:04الله كما لا يجب كما لا يجوز التاخر عن
14:07امر الله لا يجب لا يجوز التقدم على امر
14:13الله واحد هو يقترح
14:18ياتي
14:20بامور يريد ان يجعلها احكاما في
14:25الدين هذا منهي عنه
14:29الان سوف نذكر خمس او ست
14:34احتمالات او روايات خلينا نقول روايات في
14:37الواقع وهي اقوال في سبب نزول هذه الايه
14:41لا تقدموا بين يدي الله ورسوله يعني
14:47شنه هل هناك احد تقدم على على الله وعلى
14:51رسوله سوف نلاحظ هذا
14:55المعنى العلام الطباطبا حين يقول لا
14:59تقدموا بين يدي الا ساعتذر ثواني
15:05بلي
15:08بلي اهلا شيخ انا في
15:14الدارس ا انا خبرت شيخ عبد
15:18الروف خير
15:21ما تعال شيخ ما عندي اتصال ولا واتساب بدي
15:26اخبر
15:32عذت
15:35جيد واضح ان شاء
15:38الله لا تقدموا بين يدي بين يدي الله
15:46ورسوله يقول العلامه
15:50الطباطبائي لا
15:54تقدموا يظهر ان المراد بقوله لا تقدموا
15:58تقديم شيء ما من
16:01الحكم قبال حكم الله
16:04ورسوله اما بالاق الى قول قبل ان ياخذوا
16:09القول فيه من الله ورسوله او الى فعل قبل
16:13ان يتلقوا الامر به من الله
16:18ورسوله
16:20ماس اي يعني الان صير حدث معين مباشره
16:25وشخص يقول لابد ان نتخذ هذا الموقف
16:29ما هو حكم الله ما هو راي الله ما هو حكم
16:32رسول
16:33الله بهذه
16:37الكيفيه
16:39يقول العلامه لا تقدموا بين يدي يقول بين
16:45يدي الشيء امامه وهو استعمال شائع
16:50مجازي او
16:52استعاري واضافته الى الله ورسوله معا لا
16:57الى الرسول دليل على انه مشترك بينه تعالى
17:02وبين رسوله وهو مقام الحكم الذي يختص
17:08بالله سبحانه وبرسوله باذنه كما قال تعالى
17:13ان الحكم الا
17:16لله صار
17:18واضح يا ايها الذين امنوا لا
17:22تقدموا يعني لا تتقدموا في ماذا بين يدي
17:27الله
17:29بين يدي هناك كلمه جميله الى السيد الرضي
17:34يقول هذه
17:35استعاره وقد قرئ لا تقدموا بفتح التاء
17:39والدال والمعنيان واحد والمراد بذلك لا
17:45تسبقوا امر الله
17:48ورسوله وامر رسوله ما لم يامرا به ويندب
17:55اليه وقال ابو
17:57عبيده العرب تقول فلان تقدم بين يدي
18:02الامام الامام اي تعجل بالامر والنهي دونه
18:09وذلك مضاد لما وصف الله به ملائكته اذ
18:14يقول ولا او لا يسبقونه بالقول وهم
18:20بامره
18:22يعملون خب كلمه
18:26تقدموا لا تقدموا قرات باكثر من نحو قرئت
18:31بضم
18:34التاء لا
18:38تقدم وقرئت
18:40[موسيقى]
18:41ايضا
18:43بالفتح
18:46تقدموا
18:48نعم يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين
18:53يدي الله
18:54ورسوله واتقوا الله
18:59ما هو سبب
19:03النزول هناك روايات
19:08متعدده نقرا بعضها بما يسع به المجال في
19:12هذه
19:17العجاله في تفسير علي بن ابراهيم رحمه
19:21الله قالت قال نزلت في وفد
19:26تميم وفد من قبيله
19:30تميم كانوا اذا قدموا على رسول الله صلى
19:34الله عليه
19:36واله وقفوا على باب
19:39حجرته فنادوا يا محمد صلى الله عليه اخرج
19:44الينا وكانوا اذا خرج رسول الله تقدموه في
19:50المشي وكانوا اذا كلموه رفعوا اصواتهم فوق
19:55صوته ويقولون يا محمد يا محمد
19:59ما تقول في كذا وكذا كما يكلمون بعضهم
20:04بعضا فانزل الله يا ايها الذين امنوا الى
20:08قوله ان الذين
20:10ينادونك اي بنوته
20:15بنيمين هذه روايه
20:19نقلها علي بن ابراهيم القمي رحمه الله
20:21ونقلها عنه ايضا في البرهان
20:26وهي روايه
20:31ايضا رواها البخاري باسناده عن عبد الله
20:36بن
20:39الزبير
20:41قال قدم ركب من بني تميم على النبي صلى
20:45الله عليه
20:46واله فقال ابو بكر امر القعقاع ابن معبد
20:52ابن
20:53زراره قال عمر بل امر الاقرع ابن
20:57حابس قال ابو بكر ما اردت الا خلافي اي في
21:02البخاري يقول ان سبب نزول هذه الايه ان رك
21:07من بني تميم جاؤوا الى
21:09النبي فالظاهر تداخل ابو بكر فقال امر
21:14القعقاع ابن معبد ابن زراره قال عمر بل
21:18امر الاقرع ابن حابس قال ابو بكر م خاطبا
21:22عمر ما اردت الا خلافي قال عمر ما اردت
21:26خلافك فتمر
21:29حتى ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها
21:33الذين امنوا لا
21:36تقدموا حتى
21:38انقضت البخاري الجزء الثالث صفحه
21:44112 رقم الحديث
21:484367 كتاب الم
21:52الم بلي وتقدموا على النبي ورفعوا
21:57صوتهما كتاب المغازي الباب
22:0170 هذه روايه الروايه
22:06الثانيه ما نقله او ما رواه مسلم باسناده
22:10عن جابر بن عبد
22:12الله ان رسول الله صلى الله عليه
22:16واله خرج عام الفتح الى مكه في شهر رمضان
22:23فصام حتى بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم
22:29دعا بقدح من ماء فرفعه حتى نظر الناس اليه
22:34ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد
22:38صام فقال اولئك العصاه اولئك
22:47العصه يعني ايرادها في هذا الموضع ظاهرا
22:51اشاره الى انه ممكن انهم تقدموا على رسول
22:57الله صلى الله عليه واله
23:01ايضا كنموذج ك نموذجين اخرين على التقدم
23:06على رسول الله عندنا متعه الحج والنهي
23:13عنها وعندنا رزيه الخميس ايضا
23:18نماذج لهذه الايه
23:34بلي متعه الحج كان العرب في الجاهليه كما
23:38تعلمون
23:40يفرقون بين الحج
23:42والعمره العمره يجيبونها في اي شهر في
23:46السنه والحج في اشهر
23:49الحج شوف الان عمره
23:53المفرده منفصله عن الحج هم كانوا في
23:56الجاهليه اصلا لا يوجد عندهم حج
23:59الحج معه عمره كما هو التمتع
24:03الان ان تكون عمره التمتع في اشهر الحج ثم
24:08توقع الحج حج التمتع في اشهر الحج وانما
24:12كانوا
24:16يفرقون وكانوا يفردون كلا عن الاخر وكانت
24:20سيرتهم على ذلك الى ان ادخل النبي العمره
24:23في الحج حتى امر من لبا بالحج في اشهر
24:28الحج واحرم له ان يجعله عمره ثم يتحلل
24:33ويحرم للحج ثانيا وقال صلى الله عليه
24:37واله دخلت العمره في الحج الى
24:42الابد لكن اخرج مسلم عن عطاء قال حدثني
24:47جابر بن عبد الله ان انه حج مع رسول الله
24:51عام
24:53ساق
24:55بلي ساق الهدي معه
24:58حج معه عام ساق الهدي معه وقد اهلوا بالحج
25:03مفردا فقال رسول الله احلوا من احرام
25:07فطوفان الصفا والمروه وقصروا واقيموا
25:11حلالا حتى اذا كان يوم الترويه اهلوا
25:15بالحج جعلوا التي قدمتم لها متعه قالوا
25:19كيف نجعلها متعه وقد سمينا الحج قال
25:22افعلوا ما امركم به فاني لولا اني سقت
25:26الهديه
25:28لفعلت مثل الذي امرتكم به ولكن لا يحل مني
25:32حرام حتى يبلغ الهدي محله ففعلوا
25:36ففعلوا
25:38لكن كما تعلمون هناك من منع
25:45هذا روى ابو حنيفه عن حماد عن ابراهيم
25:49النخعي عن الاسود بن يزيد قال بينما انا
25:52واقف مع عمر بن الخطاب بعرفه عشيه عرفه
25:57فاذا هو برجل برجل مرجل شعره مسرح
26:03شعره يفوح منه ريح
26:06الطيب فقال له عمر امحرم انت قال نعم فقال
26:12ما ما هيات ك
26:15بمحرم ما هيئتك بمحرم سامح انما المحرم
26:20الاشعث الاغبر الاذفر قال اني قدمت متمتعا
26:25وكان معي اهلي وان ما احرمت
26:29اليوم فقال عمر عند ذلك لا تتمتعوا في هذه
26:34الايام فاني لو رخصت في المتعه لعرس بهن
26:39في الاراك ثم راحوا بهن
26:43حجاجا والروايات في كثيره في هذا
26:46المعنى
26:48حيث خطب
26:51عمر قال متعتان كانتا على عهد رسول الله
26:55وانا انهى عنهما وعا عليهما متعه الحج
27:01ومتعه النساء وفي لفظ الجصاص لو
27:05تقدمت فيها لرجمتموني
27:28وافتاء ليس له من الكتاب والسنه
27:32شيء رزيه يوم الخميس ايضا اخرج البخاري عن
27:37ابن عباس قال لما اشتد بالنبي وجعه قال
27:40اتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده
27:45قال عمر ان النبي صلى الله عليه غلبه
27:50الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا
27:54وكثر اللغب قال قوموا عني ولا ينبغي
27:58النزاع التنازع فخرج ابن عباس يقول ان
28:02الرزيه كل الرزيه ما حال بين رسول الله
28:06وبين
28:08كتابه اذا هناك مواقف كثيره نلاحظ ان هناك
28:13من تقدم على رسول الله وتقدم على الله
28:18سبحانه وتعالى تتمه الكلام تاتي والحمد
28:22لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله
28:26الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد و
28:33محمد

About this transcript

This page contains the full transcript of دروس في تفسير سورة الحجرات (1) - السيد ياسين الموسوي by الناصري 2, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 2,054 words across 415 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

What you can do with it

Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.

Free YouTube transcript tool

YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.