YT YouTube2Text

YouTube2Text → Transcripts → مدارج السالكين ( منزلة الرياضة 1 ) الشيخ محمد سيد حاج رحمه الله

مدارج السالكين ( منزلة الرياضة 1 ) الشيخ محمد سيد حاج رحمه الله — Transcript

by أبوبكر السلفي · 4,857 words · 693 segments · language en · Watch on YouTube

Open in transcriber Summarize with AI Download SRT/VTT

Full transcript

0:00الحمد لله رب
0:02العالمين والصلاه والسلام على رسول الله
0:07الامين وعلى اله واصحابه
0:11اجمعين كنا قد
0:14تحدثنا عن منزله الفرار الى الله
0:17تعالى
0:19والمراد ايها الاحبه الذي اطلبه
0:23منكم في اثناء الحديث عن
0:26المنازل لابد ان تتصوروا ان انتقال انتقال
0:31بالقلب والروح وليس بالجسد فمنا ازل اياك
0:36نعبد واياك نستعين تستهدف الروح والقلب
0:41الاعتصام الفرار الرياضه التي سوف نتحدث
0:45عنها ايضا اليوم هذه
0:50المنازل هي منازل السير المعنوي السير الى
0:54الله
0:55تعالى كنا قد تحدثنا في منازل في منزله
0:59الفرا
1:00الفرار من الخبر الى الشهود و يعني هذا
1:05اخر شيء تكلمنا عنه طبعا الفرار يعني
1:08تكلمنا عن اشياء كثيره منه الفرار من
1:10الجهل الى شنو الى العلم وهكذا الفرار من
1:14الخبر الى الشهود ومن الرسوم الى الاصول
1:19وهذا شرحناه بقي من الحضوض الى التجريد ان
1:24ان
1:25تفر الى الله عز وجل من الخبر الى
1:29المشاهده يعني ان تصل الى درجه اليقين
1:34بقلبك فانت ترى كل خبر عن الله في مقام
1:39التصديق الجنه والنار والغيب كل ذلك في
1:43مقام التصديق وان تنتقل من عبادتك الشكليه
1:49الى تعبد الى التعبد بالقلب
1:53ثم الفرار من الحظوظ الى التجريد والحق ما
1:58سوى الله كل شيء سوى الله يعتبر
2:02حظ وانت تفر من حظوظ النفس الى حقوق الرب
2:08ولان هذا باب في العباده للانسان العابد
2:12في مقامات العباده والمقامات الايمانيه
2:15الذي يريد ان يعبد الله يجد معاناه شديده
2:19احيانا انت تعبد عباده معينه ليس لله لان
2:23لك فيها هواء بترتاح لهذه العباده يعني
2:26لماذا تتعبد هل لان هذا راد الله ام انك
2:31تجد في هذه العباده نوع من انواع الارتياح
2:35النفسي العباده بطبعها عند المؤمن توجد له
2:39ضرب من ضروب السعاده القلبيه والراحه
2:41النفسيه
2:43لكن المؤمن يعبد الله وفق مراده وليس وفق
2:49مراد نفسه فاحيانا انت تفعل
2:52عباده
2:54وفي زاويه من زوايا
2:57القلب وفي مكان زوي من الروح والنفس تجد
3:02ان الغرض ليس هو الله انما اشباع نزوت انت
3:07اعطيك مثال لذلك يقول الشيخ الاسلام
3:09التيمي رحمه الله تعالى اجمعت كلمه
3:12العارفين ان من اخلص لله 40 يوما وليله
3:16تفجرت ينابيع الحكمه على قلبه ولسانه انت
3:20كان اخلصت ل الله 40 يوم في ال 40 يوم دي
3:24اي عمل تعمله لله بس لا بشر لا اي حاجه
3:27مخلص جدا في العمل والنيه حا دوما لان بعض
3:31الاعمال تفعل من قبيل الروتين ومن قبيل
3:34العاده اكثر من انك تستشعر فيها البعد
3:36التعبدي قال شيخ الاسلام فانزو بعض
3:40الصالحين يدقق في امر نيه ويتهم نفسه في
3:46امر الاخلاص في امر الاخلاص حتى عمل 40
3:50يوم وليله من الاعمال ما هو كفيل بان يكون
3:54عملا خالصا لله ثم قال ما ظهرت ينابيع
3:59الحكمه ولا تفجرت على قلبي ولا على لساني
4:02قال شيخ الاسلام بن تيميه ذلك لانك عبدت
4:06الله 4 ليله ليس له وانما ل تفجر ينابع
4:10الحكمه على قلبك ولسانك يعني حتى هذه
4:14العباده نفسها ما كانت لله كانت تتفجر
4:17عليه يعني نابع الحكمه لذلك اورد ابن
4:20القيم كلام لطيف جدا يا اخوانا ده معنى
4:23دقيق من المعاني الشائكه جدا يعني المعنى
4:25ده مربط عشان تطلعه صعب جدا احيانا يترك
4:31الانسان مراد الله ويقول هذا مراد نفسه
4:34فيختلط عليه الامر فيترك العمل الصالح
4:37واحيانا يفعل العمل الصالح ولكن لا يستطيع
4:41ان يفصل بين فواصل النفس حظا وبين حقوق
4:46المولى سبحانه وتعالى ربا ربك رب ذا
4:51يلحقه كيف هذا الكلام المثال الثاني ربما
4:55يكون اوضح قال ابن القيم رحمه الله في
4:58المدارك قال احد
5:01الصالحين ولقد همت بالحج همت بالحج يعني
5:06بقي عنده رغبه شديده انه يحج فما من عام
5:10الا وحج
5:11فيه حتى الى درجه انه حج عشرات المرات
5:17يعني لا مره لا اثنين لا ثلاثه لا طوال كل
5:19سنه بحج قال والحج فيه مشقه شو مشق الحج
5:25يا اخوانا الحج فيه تعب تعب في الجسم اص
5:29ما عادي زحمه وزحام ورقات في الوطاء من دي
5:33ثلاث ايام ومزدلفه بترقد في الواط دي كويس
5:38وتمشي ترمي وتمشي ب كرعيك والشي صعب خلاص
5:41ولو قعدت في البصه العربيه تمشي 20 ساعه
5:45قال
5:48حججت ولكني في نهايه امري ادركت ان حجي
5:53كان حظا لنفسي ولم يكن حقا
5:57لربي الحج ده كله طلع كد قال
6:00قال له كيف قال ذات مره طلبت الي امي
6:05كوبماء هو قاعد امه قالت له اديني كبايه
6:09مويه قال فشقت علي مشقه لم يشقه علي الحج
6:14يعني لقى صعوبه في ان دي مويا اكثر من
6:17الحج اللي كان بيحج ده قال فعلمت ان حجي
6:20كان حظا لقلبي ولم يكن حقا لربي فقط بيحج
6:25لانه عنده رغبه يحج انت لما تجد حج حاج
6:27ليه ده سؤال رضا الله قد يكون رضا الله
6:32خاصه الزول بالنسبه للزول حجه قبل كده في
6:34السودان تقسم قروش الحج على المساكين يمكن
6:37يكون عند الله اكثر من الحج ذاته اه رايك
6:39شنو انت داير شنو داير يقولوا حجه ولا
6:43داير تحج الله ده تحج الله لو قسمت قروش
6:47الحج دي طلعت حتت الحج وبعد ده قلت له يا
6:51الله انا كنت حج ليك وانت حاجه حاجه
6:54الاسلام طبعا يا اخوان لان حاجه الاسلام
6:55لا يعدلها شيء حاجه حاجه الاسلام ومكن
6:58تكون حاجه ثلاث حاجات تقول له يا الله انا
7:01حاجيلك ثلاثه حجات السنه دي داير احج هنا
7:04في السودان ده داير اديها المساكين وتديها
7:06المساكين فلذلك معرفه حق الله في العباده
7:11يحتاج الى امرين يحتاج الى فقه في الدين
7:15الاولى ل الله
7:17ياته العمل اللازم العباده اللازمه ولا
7:21النفع المتعدي ه يحتاج الى فقه في الدين
7:25ثانيا مع ذلك تحتاج الى تجرد وبصيره
7:30بصيره في الدين يكون ربنا فتح على قلبك
7:32هذا معنى ا
7:36التجريد خلاصه هذه المساله يقول ابن القيم
7:38رحمه الله
7:40وصاحب هذه المنزله يصل الى درجه ال يستغني
7:47ان يستغني الا بالله وان لا يفتقر الا الى
7:51الله ولا يسكن قلبه الا الى الله ولا يفرح
7:54الا بموافقه مرضاه الله ولا يحزن الا اذا
7:58فاته
8:00الا على شيء فاته من الله هكذا ولا
8:04يخاف الا ان يسقط من عين الله في زول
8:08بيخاف من الناس والفضيحه هو ده الزول ده
8:12لما يصل لدرجه الفرار من الحظوظ الى
8:14التجريب ما بخاف الا السقوط من عين الله
8:17فقط ده بكون الخاتف في باله لا يخاف الا
8:20السقوط من عين الله جمله ذلك
8:23فانه كله بالله وكله لله وكله مع الله
8:30وسيره دائما الى الله
8:33فهو مع الله مع الله متجرد من امور مجرد
8:40عن خلقه لما يتعامل مع خالقه لما يتعامل
8:43مع الله الناس يخذ قدام صفر كانه الدنيا
8:47دي ما فيها ولا زول العالم ده كله يعبد
8:49الله يجيب في الجامع ده الجامع ده مليان
8:52يصلي زي الجامع ده ماف قزل فاضي بس في
8:55حيره ولا بقول عاين لي ولا بمح صلاته ولا
9:01بس مع الله فهو مع الله تجرد عن خلقه ومع
9:06الناس تجرد من حظ
9:08نفسه
9:10وكذلك مع امر الله تجرد من حظه يعني هو مع
9:16الله ومع امره ومع خلق الله مع الله متجرد
9:20من الخلق ومع الناس متجرد من النفس ومع
9:25اوامر الله متجرد من الحظ هذه المقامات
9:29قال ابن القيم اذا وصل الى هذه الدرجه من
9:33الفراق تناديه
9:35الحظور تقول له الي تعال الي فيقول لها
9:40انما اريد من اذا حصل لي حصل لي كل شيء
9:46اللي هو الله يقول لنفس نفس الحظوظ لما
9:50تقول تعال يقول الحظوظ لا انا مع الذي اذا
9:54فاتني فاتني كل شيء ومن اذا حصلته حصلته
9:58شنو
10:00كل شيء وهو المولى سبحانه وتعالى
10:05طيب الحق الفرار من من الحضوض الى التجريد
10:11الانسان متجرد يعني انسان يعني
10:13متجرد يقول هل اراده
10:17الحظ نقص في
10:19الاراده ابن القيم هنا اتى بكلام لطيف
10:22الحظ حظ
10:25حظ يؤازرك على الامر يعينك عليه يعني لابد
10:31تاخذ حق من الدنيا ولا تنسى نصيبك من
10:34الدنيا واحسن ك ما احسن الله اليك ولا
10:37تبغي الفساد في الارض اني لا احتسب
10:40نومتي كما احتسب قومتي فهذا حظ
10:49مؤازر لحق الله انت تستعين به على امر
10:53الله هذا محمود ونوع من الحظوظ يزاحم امر
10:57الله ولا يؤازره وهذا هو المذموم الله
11:01داير حاجه ولكن نفسك داير حاجه تانيه و
11:05اخوان انا اوريك حاجه عشان انت يا اخوانا
11:07انا الحظوظ دي انت ما ح تستوعب المساله دي
11:09لان يعني كلام لكن انا حاول اقربها ل كلام
11:12عام الحظوظ اي قاعد ققول انا ما عندي حظوظ
11:16انا اوريك الحظوظ كيف واحد تلقاه بيصلي في
11:21المسجد كويس بصلي في المسجد لاحظ صلاته في
11:26المسجد
11:28حقما
11:29حق الله اشاكل مع الامام يخلي صري في
11:34الجامع ده شنو
11:36ده ده مكاج مش كده مكاج الدين فيه
11:40مكاج الدين فيه مكاج يا اخي اسمع ممكن
11:46يخلي صلاه الجماعه
11:48بالكليه تستطيع امتناعك عن الصلاه خلف
11:52الامام الذي لا تريده واختلفت معه امتناعك
11:56يلبي في دواخلك رغبه
11:59لحظ نفسك يشبع مكانتك اخذت حقك ولكن تركك
12:04لذلك تضييع لامر الله وحقه هل تستطيع ان
12:08تصلي خلفه وانت مختلف معه تقدر ما بتقدر
12:12ليه اي خلاص مع ذلك انت معناه ده ما صدق
12:17الكلام اجابه اخوان صادقه يعني اخونا يعني
12:21كمال صادق جدا قاللك ما ما بيقدر لكن
12:25الزول الداير الله ومعظم الله اكثر من
12:27رغبته بيقدر لانه بيهين نفسه لله انت في
12:31النهايه بتهين نفسك لكن لمنو لله معناه
12:35لابد يكون في فواصل يا اخوانا نحنا عالمنا
12:38الاسلامي ومشكله العمل الاسلامي مشكله
12:40الحظوظ وصلوا خلف كل بر وصلوا خلف كل بر
12:46وفاجر وقال يا رسول الله انا نصلي خلفهم
12:48ونبغض قال صلوا فان اصابوا فلكم ولهم وان
12:52اخطاوا فعليهم الوزر وعليكم الاجر اما من
12:56ام قوما وهم له كارهون ده مالك انت ليه
12:58وهو عشان هو يمك وهو كاره لكن انت ده مالك
13:01انت ما قال من ام قوما وهم له كارهون
13:04المامون دخل هنا الماموم قال صلاته هو لا
13:08ترتفع فوق راسه شنو شبرا انت مالك الكلام
13:13ده قالوا للامام قالوا ليه كان في ناس
13:15بيكرهوك ما تصلي بهم لكن انت ما قال ليه
13:18كان بتكره زور ما تصلي ولاك كان مالك انت
13:21كان ده الامام عشان كده الامام الترمذي
13:23قال شنو قال لو فتح باب زي ده الامه كلها
13:27تخلي الصلاه في الجوامع كان ج جنبك ساكت
13:29ما سلم عليك يقول لك انا
13:31بكرهه اول حاجه بتكره في
13:33شنو في الطماطم في سوق الخدا ها بتكره في
13:39شنو وريني قاللك بتكره في شنو كان في
13:41الدين معلش تقول منحرف اخلاقه كعبه لكن
13:44تقول والله زول والله عالم وملتزم واي شيء
13:47لكن انا بكرهه بس قلبي ما ابي كان فتحنا
13:50ما قلبي ما بيو الله عنم يجتمع الناس حتى
13:54على ائمه الحرم في ناس بيكرهوه ا رايك شنو
13:57في المدينه وفي مكه في برهون رايفه شو
14:01الباب ده بيتفتح لكن انت كمصل ما يجوز لك
14:05تترك الصلاه خلف انسان الا في حاله واحده
14:09يخرج بره مله الاسلام لكن طالما اسم
14:12الاسلام ده موجود فيه مسلم لا يجوز ان
14:14تترك الصلاه خلفه حتى لو بتعرف عنه حاجه
14:17ما قاللك صلي خلفه كل بر المفاجر بعدين يا
14:20اخوان في شنو في حاجه مهمه قال لك الامام
14:24ده كعب قول كعب بيعمل حاجات غلط سرق عن
14:29عنده يعني اخلال بالاخلاق عنده اشياء انت
14:32تعريف عنه اناس يعرفوها الامام ده كان صلي
14:35لرغبته صلاته صحيحه ولا باطله ليه رغبته
14:37ليه رغبته بس ما صلى لك انت صحيحه ولا
14:41باطله لانه لسه المعاصي من تكفر الزول في
14:44الاسلام الكبائر لا تخرج الانسان من شنو
14:47من المله فمن صحت صلاته لنفسه صحت صلاته
14:51لغيره ودي قاعده فقهيه دي قاعده فقهيه
14:54عظيمه يقوللك من صحت صلاته لنفسه صحت
14:57صلاته لشنو لغيري الرسول قال كان جا وقف
15:01وصل بيك بلا وض وانت بتوضي هو ما عنده ولا
15:04حسنه انت حسناتك ماشيه زي ما حصلت ده شون
15:07انت فاجب شنو يا اخواننا في مساله الحظوظ
15:13والحقوق في العمل الاسلامي يا اخوانا انت
15:16ما تستبعد المساله في واحد ممكن يكون ما
15:19مختلف مع الامام مختلف مع لجيه المسجد
15:22كويس يخلي الصلاه في الجامع عشان ل جت
15:26المسجد او في زوج يكون بيكره نفر ح بس
15:29عشان ما يلاقي النفر الواحد ده جو الجامع
15:31يخلي الص في الجامع كله كله هذا بجوز ما
15:36بجوز ده بيب
15:38شنو بيب حظوظ ما بجوز يعني يا اخوانا في
15:44زول ممكن يكون بيته فاتح على الجامع ما
15:45بصلي في الجامع تقول بصلي في الجامع مالك
15:47يقوللك شنو يقوللك انا بكره الناس دي يا
15:52اخي بتكرهون ده شي وصلاتك يلا في الجامع
15:55اللي هو واجب عليك وكان تركت انت اشي اخر
15:59كراهيتك دي بينك وبينهم لكن انت بتصلي يا
16:02الله عشان كده يا اخوانا احيانا تتزاحم
16:05الحظوظ بين حظ الله وبين حق من بين حق
16:09النفس وبين حق من وبين حق الله سبحانه
16:11وتعالى تحتاج الى تجرد احيانا يا اخوانا
16:15انت ممكن تكون عارف الزول عالم عندك معه
16:17مشكله ما تتعلم منه عارفه الزول العالم
16:21عندك معه مشكله ما تتعلم منه دي
16:25حظوظ يعني
16:27ا الدار خطني رحمه الله تعالى كان عالم
16:33بيدرس في واحد من تلاميذه اسمه ابو
16:37الحسن الصيرمي ابو حسن الصيرمي ده يعني
16:42بقى عنده را في الدار خطني بقى ما يحضر
16:45عنده انت الطلابي يحضروا ويكتبوا الدروس
16:48واصبحوا علماء ال الصيرمي
16:52ده ما بقى عالم لما الناس كانوا زمان خشوا
16:56مهدر سوا سوا بق علم عالم
17:00اتندم قال ايش
17:02دره الدار قطني انصرافي عنه قال انا
17:07انصرفت بيت احضر عنده ضرا شن قال ولا حاجه
17:10ق الضر منو اضر الطالب لاخوانا لذلك احنا
17:14بنحتاج الى كميه من التجرد ماديه يعني انت
17:17زول تختلف معاه وتحكم عليه الحكم الصحيح
17:21انه زول عالم حس في الزمن ده كان زول
17:24اختلف مع زول يقول ده ما عالم بس لانه
17:27مختلف معك اخوانا والله اشكال كبير جدا
17:32طيب
17:34قلنا ان الحظ اذا كان
17:44مزاحماوي
17:47ومؤيدا لامر الله تعالى كان شنو كان
17:51محمودا تناول الحظ الذي يؤازر على طاعه
17:56الله من تمام العبوديه كيف
17:59يعني من تمام العبوديه انه الزول ينوم من
18:02تمام العبوديه ان الزول يتزوج النسوان ده
18:05من تمام العبوديه لانه اتى ثلاثه نفر الى
18:09الرسول عليه الصلاه والسلام وجدوه في
18:12حجرته فسالوا عن عبادته فت
18:15قالوها فقال احدهم اما انا فاني اصوم ولا
18:19افطر وقال الثاني اما انا فاني اقوم ولا
18:23انام وقال الثالث اما انا فاني لا اتزوج
18:27النساء قال صلى الله عليه وسلم لما سمع
18:29بخبرهم قال اما انا فاصوم
18:32وافطر الصوم عباده والفطر تقوي على
18:37العباده اصوم وافطر واقوم وانام واتزوج
18:42النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني فتناول
18:47الحظ المعين على امر الله ماله من تمام
18:51العبوديه لذلك لا رهبانيه في شنو لو زول
18:54قال انا دار اعبد الله بس النسوان بيشغلني
18:57وفعلا الم تشغ ولا بتغ اخوان الشفع را
19:01شنغل
19:03قفع اعبد الله بس خالف لانه لم ياخذ بتمام
19:07العبوديه
19:09لانه ترك الحق
19:11شنو المعين المؤزر لشنو لطاعه الله تعالى
19:17ده الجه الثانيه من درجات الفرار قال
19:20الحروي وفرار خاصه
19:24الخاصه هو مما دون الحق الى الحق يعني ان
19:29تفر من الخلق الى
19:31الله شوف يا اخوان الخلق انت كان الله
19:35اداك عقيده الخلق ما موك شي
19:39والله ثم والله اقسم بالله على ذلك
19:43والله تتقي الله وتعامله بصدق يكفيك شر
19:49العباد
19:50جميعا بس تعامل الله يل الله خ والله الله
19:54يكفيك شر كله والله يسخرهم لك
19:59اص ك حااجه ما تمشي ل بشر امشي ل الله
20:01والله براون يجوك الخلق دي يجوك
20:04براون ولذلك تج الاحبه اهم جزئيه في هذه
20:09المساله
20:11هو الانقطاع عن الخلق يعني اجل الفرار ان
20:16تنقطع عن الخلق في شنو في الطلب في
20:21الالتفات في في المنع والعطاء انت عارف
20:27الناس الناس
20:29شنو الناس
20:31دايرين الخلق الواحد يجيك يقول لك عندي
20:35مشكله تقول له اسال الله بيشوفك انك انت
20:38زي شنو زي البعث له المشوار كده زي البعت
20:43ل المشوار تقول ليه وسال الله ماذا
20:45تساعدني ققولك ماذا تساعدني يا اخي ده
20:48كلام فارغ ده يا اخي والله انا اساعدك
20:50مساعده شديده في ناس في واحد
20:54تاجر بعدين بيدي
20:57الناس اسمه
20:59حكمه ربنا اسمه عبد السميع وواحد اني اسمه
21:04عبد العزيز قام واحد جاني قاللي اخ الناس
21:06دي اصحابك وكان انت اديتني ورقه الناس دي
21:11بقضي موضوعي طوالي يا عبد العزيز يا عبد
21:14السميع ده بعدين قاللي مشكلتي ما بحل عليه
21:18الا عبد العزيز ده او عبد السميع قلت له
21:20السميع ماله والعزيز ماله نطط عيونه قلت
21:24انتم دائما عصرين على العبيد يا اخي عندك
21:26العزيز بدق عبده شنو
21:29ين العبيد دائما دائما صرين على العبيد يا
21:32اخوانا العزيز
21:33في انت لو قلتلي ممكن يساعدني الله
21:38يسخر عبد العزيز يا ك باطل يا اخي ده باطل
21:41والله باطل ضعف في العقيده يا
21:44اخي وفي ناس لاقوني في مكه قاللي طالعين
21:51من الحرم ب جنب جنب الباب يا شيخنا قال
21:55بتعرف محسنين عندنا جامع بالح وين قاللي
21:59تمشي معانا ولا تدينا ليه ورقه قلت له ور
22:02حجه رحنا نمشي الكعبه دي نطوف اكبر محسن
22:05دايرين غيره وقفوا طوالي اب يمشوا معي على
22:08الكعبه يين المحسنين القاعدين هناك ناس
22:12منو الحدي قلت يا اخواننا انتم في مكه كاس
22:16محسنين في مكه المحسن مقنه انا عارف قصدهم
22:20ان هم دايرين شخص يسهل لهم امر بناء مسجد
22:23لكن انا دا اعلم انه اي شيء لابد ان يلجا
22:26فيه الى الله حاتم الاصم
22:29رحمه الله تعالى عنده بنات يعني عنده سبع
22:33بنات كويس قام وكان يعني حاتم القصم ده
22:40اصلا رجل اتاه الله مال ووفقه للانفاق
22:45وانا انا داما بقولنا اخوانا ققول ربنا لو
22:48د يسعد الزول بوفق للانفاق لانه والله نفس
22:53قروشك المفروض تطلع ل الله كان ما طلعتها
22:56ل الله والله صف في الدكاتره بس والله
23:00يشيلوها الدكاتره غير تديها المساكين
23:02والله يقلعوا منك الدكاتره ق عيادات
23:05وفحوصات وادويه ده كان ما مرقتها في
23:08الاردن والله تدي لله الاردن ما تحت تمشي
23:11والله فحص ما تعم اها احسنك احسنلك
23:15يشيلوها العيادات انا احسن لك يا تو
23:17احسنلك لانه بتديها وصحته كويسه لكن بتش
23:20تديها دكاتره وبعد ده يا طيب كويس ما ثب
23:22كويس الله الله يا من الذي احسن يا يا
23:27بيخلص بالقوه بالتي يحسن تدي المساكين
23:29مادت المساكين والله يجيك امراض لا ايدك
23:32لا كراك كل يوم يقوللك اعمل الرنين
23:36مغناطيسي واشعه مقطعيه ب 400000 وتمشي
23:39وقوله تعال بعد يومين والجهاز معطل وبعدها
23:42تعملي ب 400000 يا اخي ال 400000 دي اد
23:45المساكين وفي جسمك والله والله تقب صحيح
23:48فلذلك في هذه المساله شوف حاتم الاصم ده
23:53رجل ربنا وفق للانفاق قاللك سموه الاصم
23:55ليه قاللك مره كان قاعد خش ش عليه امراه
24:00تسال شيء فاحدث عنده
24:04دراف في مقامه فاستحيت حياء
24:07شديد فمثل لها انه اصم لا يسمع مثت ان هو
24:14بيسمع هي قامت اطمانت بعد ذك حتى الحك
24:18حاجتها لو
24:20كان يعني يعني ما اشعر انه هو اصم كان
24:24مرقت ولا قالت حاجتها عشان تتم مشكلتها
24:26وما حتم مشكلتها قاعد يقول ارفع صوتك قال
24:29ما بسمع فقالت خلاص ما بكون سمع المساله
24:31دي عشان كده بدات تحكي له فسموه حاتم
24:34الاصم عنده سبع بنات خرج امير الكوفه كان
24:38ساكن في الكوفه رحله صيد ى رحله صيد امير
24:42الكوفه انقطع في الصحراء شايل الاموال لكن
24:46عطش وعطش ما لق مويه
24:49راحوا المويه دي لو قال دي كوبايه وتجيبوا
24:53قروشك عندكم كلها تشيلوه تختها كان الداو
24:56ربنا نجاوي دخل الكوفه تعبان وعطشان عطش
25:00يا اخوان بيكون عطشان بيكون ظاهر عليه اول
25:03بيت خبته يعني ولا قدر يصل قصره داخل
25:06الكوفه خبت الباب جت مارقه اصغر بنت لحاتم
25:09الاصل عمرها سبع سنوات معه حاشيه بيمشوا
25:13معه يعني بطانته اللي بتطلع معه وتنزل
25:17اعجب يعني هيئه هيئه معجبه شكله سمحوا كده
25:22لكن غبار و شلاليف وناشفه قال لي اسقنا
25:26ماء البنت همت
25:29خشت طبعا شاف تجيب تمل لهم يشربوا يقولوا
25:32ت اني زيدنا تمشي تجيب لحد ما سقته
25:35الحاشيه كلهم اعجب بهمت قام دخل ايده في
25:39جيبه واخرج سره دراهم ودنانير وضع السره
25:43على عتبه الباب الامير اذا ادى الناس اللي
25:47معه لازم ده ولكن اده اقل منه كان اده
25:50اكثر منه وخليهم بيقول له انا اديت 50
25:54بخليك تدي 5 شنو متفهم انت احسن مني لازم
25:57تدي لكن ما تد اكثر منه
26:00المهم عتبه الباب اتملت دراهم ودنانير هي
26:05وقفت تعين الدراهم والدنانير
26:07وتبكي خلاص فاتوا يعني الامير فات اخواتها
26:11اتن قالوا ما
26:13يبكيك قالت لهم نظر الينا مخلوق بعين
26:18الرضا فرضيت عنا حاشيته حتى استغنينا فكيف
26:22اذا نظر الله الينا بالرضا كان الله رضا
26:25مننا ده مخلوق ده الحاكم ده الحاكم ده كان
26:28كان ظهرت مع ساكت بيقول ده ظهر مع الرئيس
26:30انيول بصلك ما في يدخلوك بصار كبار الزوار
26:33اها طيب كان بقيت مع الله والله يدخلك
26:36دخير ويرفعك يرفع في الدنيا قالت ل نحنا
26:39نعمل نرض الله عشان ربنا يرض الخلد دي
26:42كلها عننا لانه كلهم بع ربنا يا اخوانا
26:45شوف الفرار من الخلق الى الخالق من الخلق
26:50الى الخالق هذا عين الفرار ثم قال ثم من
26:55شهود الفرار الى الحق
26:58ودي اخوانا مساله مهمه انت اذا فريت الى
27:02الله وبقيت مع الله بتكون حاسي انك انت
27:06بجيت مع الله بتكون تكيفت انك بقيت مع
27:09الله ما تنظر الى هذه المساله يعني لا
27:13تلتفت الى انك مع من الى انك فررت الفرار
27:17ده مع مقام من المقامات ودرجه من الدرجات
27:20لا ترى نفسك انك من الذين فروا الى الله
27:23لتتهم نفسك بالتقصير دوما وده مقام عالي
27:27من المقامات
27:29ثم قال ثم الفرار من شهود
27:33الفرار اخوانا ده واضح تفر من شهود شنو من
27:38شهود الفرار ابن القيم اتى بكلام لطيف جدا
27:43هنا و وده دا فهم دا فهم الكلام
27:48ده
27:50الهروي يرى في كل المقامات يعني في
27:54الاعتصام في التوبه يعني كما سوف نعرف في
27:57الاخبات في المحبه في الصدق في الاخلاص في
28:00التوكل في اليقين في الثقه في الانس بالله
28:03في كل المقامات يرى الهروي ان اجل
28:07المقامات الفناء يرى ان اجل المقامات شنو
28:11الفناء الفناء يعني شنو قبل كده تكلمنا
28:14عنه في فناء بتاع الضالين الملحدين اللي
28:18يقوللك انا فنيت في الذات الالهيه هو بيقى
28:22الله في النهايه اللي هو مفهوم الانسان
28:26الكامل الافكار التي ترى ان العبد يترقى
28:30حتى يفنى في الله فلا يتميز الرب من من
28:33المربوب ولا الخالق من المخلوق ولا الاله
28:36من العبد العبد بيقب الله والله بيقب عبد
28:40وما الكلب والخنزير الا الهنا وما الله
28:42الا راهب في كنيسته العبد رب والرب عبد
28:46الا ليت شعري من المكلف ان قلت عبد فذاك
28:51حق وان قلت رب فانا يكلف قول الحلاج وابن
28:55عربي وابن سبعين والسهروردي وابو يزيد
28:59البسطامي وعبد الكريم الجيلي هؤلاء كلهم
29:03من الغلات الذين تكلموا في هذه العقيده
29:05هذه هذا فناء باطل لكنه بيتكلم عن نوع من
29:08انواع الفناء الحق الفناء الحق شنو
29:12ان تفنى في تفنى ارادتك في اراده الله فلا
29:17ترى الا ما يريد الله وده اتكلمنا عنه مش
29:20كده طيب البعده شنو اي عمل تعمله ما تعاين
29:25له لا تنظر الى الفعل انه منك ولكن ان
29:29تنظر الى الفعل انه من
29:31الله يعني اذا عملت حاجه ما تقول انا عملت
29:35اقول شنو الله وفقني الله اعاني الله يسر
29:40لي حجيت ما تقول انا مش اتحج تقول الله
29:43شنو يسر لي الله وفقني اطلع القروش
29:47للمساكين الله وفقني شوف الله وفقني ما
29:49تقول شنو ما تقول انا ات وده فناء صحيح
29:53ولا ما صحيح هذا ض من الفناء صحيح ولا ما
29:56صحيح صحيح طيب الهروي يرى شنو في كل
30:00المنازل كان ح في كل المنازل يرى الهروي
30:03اللي هو صاحب منازل السائلين وابن القيم
30:05اللي هو شرح ابن القيم بيختلف معه يرى
30:08اسمع الكلام ده كلام دقيق جدا بالمناسبه
30:10يرى الهروي رحمه الله انك اذا عملت الشيء
30:16لا تنظر اليه ولا تلتفت الى هذا الشيء
30:19كانك ما
30:20عملته انسى صليت ما تقول انا صليت بس
30:24خلي وابن القيم يرى ان البقاء افضل من
30:30الفناء كيف يعني تصلي وتكون مبسوط من
30:35صلاتك لكن بينك وبين نفسك تقول وفقني الله
30:38يعني انت تنظر الى الصلاه وتبقي العباده
30:42في وجدانك وفي ذاكرتك وتكن مستحضر لاعمالك
30:46الخيريه التي فعلتها ولكن مع استحضار لها
30:50ان تستحضر انها من من من من الله هذا اكمل
30:53ابن القيم يرى ان هذا اكمل والهروي يرى ان
30:56نسيان العمل بالكليه اكمل
30:59ابن القيم بيقول شنو بيقول يا اخوانا
31:02الانسان اللي بيذوب من
31:04المحبه اكمل منه الانسان اللي بيحب ويبقي
31:08وهو واعي ضرب
31:11مثال المثال
31:13بشنو بيوسف عليه
31:16السلام بيوسف عليه السلام ايهما اشد حبا
31:22ليوسف امراه العزيز ام
31:26النسوه امراه العزيز شنو جابت نسوان
31:29قعدتهم لاول مره يشوفوا يوسف ايهما كان
31:32اشد حبا
31:33ليوسف امراه العزيز ام
31:36النسوه امراه
31:38العزيز النسوه فنو وامراه العزيز بقت كيف
31:42بقت في المحبه
31:45النسوه قطعن ايديهن دون
31:49شنو امراه العزيز قطعت ولا ما قطعت مع
31:53انها اكثر حبا لهم فلذلك من كان اكثر حبا
31:56لله يبقى ولا يذوب بعقله ويكون واعي
32:00ومستحضر مستحضر العمل ومستحضر ان العمل
32:04بتوفيق الله بعكس من لا يستحضر
32:07العمل ويكل الامر كله الى الله دون ان
32:10يستحضر العمل ايهما اشد وضرب مثال بموسى
32:14عليه السلام ونبينا صلى الله عليه وسلم
32:19موسى عليه
32:21السلام لما تجلى له
32:23ربه صعق صح وهذا ضرب من ضروب الفناء ولكن
32:29النبي لم يصعق لانه اتم محبه واكمل حبا
32:32لله من موسى فالبقاء اشد من الفناء واقوى
32:37لذلك كل المنازل في الصبر في اي حاجه
32:40حتلقى الهروي بيركز في اخر اي حاجه يقول
32:43لك مثلا والصبر صبر عامه يتكلم لك عنه
32:47وصبر الخاصه يتكلم لك عنه يقولك وصبر خاصه
32:50الخاصه صبر خاصه الخاصه ده بكون شنو بيكون
32:54فناء يقوللك ما تعاي للعمل تفر من المساله
32:57دي ما يلل الموضوع ده ما تهتم به عملك
33:00الصالح بس تعمله وما تتف له وابن القيم
33:03يرى العكس ان منزله الالتفات الى العمل مع
33:07استحضار انه بتوفيق الله اكمل صح ولا ما
33:10صح هذا هو شنو هذا هو الاكمل
33:15طيب اهم شيء بعد ذلك كده انتهينا يا
33:20اخوانا من شنو من منزله شنو الفرار الان
33:24نحن مع منزله
33:26الرياضه الرياضه
33:28ولكن في بيت من بيوت الله وليس في الاستاد
33:31يقوللك دار
33:33شنو دار الرياضه كويس والجامع ده هو دار
33:38شنو دار الرياضه فعلا الرياض يا اخوانا
33:42راضه يروض شيء اذا ساسه من بعد الصعوبه
33:47فسهله دي الرياض يا اخوانا كويس يروض يروض
33:52يعني شنو الشي الصعب يعمله شنو بالتدريج
33:56يبقي شنو يبق سهله فالرياض المعنيه هنا
34:01تمرين النفس على الصدق والاخلاص دي
34:06الرياضه اخوانا في حاجه مهمه جدا اي واحد
34:10بيمارس مجموعه من الرياضات في رياضه
34:15ذهنيه لكن للاسف الشديد الناس الناس
34:18الفارغه رياضتنا الذهنيه في الكلمات
34:22المتقاطعه حل الكلمات المتقاطعه واحد جنبك
34:27في المواصلات
34:28يقول لك يا مولانا
34:31ا رجع لكن من
34:33[موسيقى]
34:35حرفين يا اخي ده شنو ده يا اخي كويس
34:40فشنو دي الرياضه الذهنيه الذهن عنده رياضه
34:44والقلب عنده رياضه رياضه القلب الحقيقيه
34:48ان تعود القلب وان تروضه وان وان وان
34:53تمرنه على الصدق والاخلاص لكن لابن القيم
34:58رحمه الله تعالى كلام هو من الطف الكلام
35:01كلام يعني يعني لطيف طيب
35:08يقول ابن القيم تكلم عن الاخلاص في منزله
35:13وحني نتكلم عنها ان شاء الله وكنا احياء
35:16ان شاء الله ان شاء الله نتكلم عن المنازل
35:19هذه منزله منزله والصدق منزله والفرق بين
35:23الصدق والاخلاص شنو فلان مخلص وفلان صادق
35:29الاخلاص توحيد المطلوب يعني الاخلاص مع
35:33الله بس ايوه والصدق توحيد
35:39الطلب توحد الشي دايره انت يعني تكون صادق
35:43في الشي بتمسكه تنج الس بتمسكه ده شنو ده
35:47الصدق وال بتمسكه ده يكون لمن
35:51لله يعني لو قلنا الصلاه دي دايرين فيها
35:54اخلاص وداين فيها صدق يكون كيف تجيب ونت
35:57انك انت تصلي منو لله ده شنو اخلاص تتقن
36:02الصلاه ركوعا وسجودا وطمانينه وخشوعا ده
36:05يسمى شنو صدقت مع الله في الصلاه صدقت في
36:09صلاتك ممكن تصدق في الصلاه لكن ما تقول ل
36:12الله تجيه الصلاه جيه صحيح في ظاهره خشوع
36:15ركوع واي شيء لكن ما ل الله وممكن تصلي ل
36:20الله لكن ما تصدق نيتك لكن ما جا الصلاه
36:23فالخلاص توحيد
36:26المطلوب
36:28والصدق شنو توحيد شنو الطلب اللي هو
36:32الطريق طريقك اللي انت ماشي فوق لا الله
36:34ده جيه طيب يا اخوانا قبول الرياضه حاجتين
36:41قبول النفس للاخلاص والصدق يعني نس تكون
36:45مهيئه بكثره العبادات بكثره الاذكار بكثره
36:49النوافل ان تكون ان يكون القلب مهيا لان
36:54يكون شنو قابل للصدق والاخلاص وان تقبل
36:58الحق بمعنى يا اخوانا انت ممكن تكون صادق
37:02ممكن تكون في رقبتك شنو صادق ولكن ما
37:05بتقبل الصدق ما بتقبل الحق اما
37:08لحسد واما لكبر تكون متكبر يعني الناس من
37:13الحق شنو يا اخوانا التكبر او الحسد بس
37:17عشان جاني من فلان ده انا الحق ده ما
37:19باخده هذا اشكال
37:22طيب
37:24الصادق ينبغي ان يكون صادقا وينبغي ان
37:27يؤازر الصادقين وان يقف معهم عشان كده قال
37:31وهذه درجه ابي بكر رضي الله عنه والذي جاء
37:35بالصدق وشنو وصدق به يعني انت اولئك هم
37:39المتقون معناها انت تصدق الصادقين ده ده
37:43هو التمرين طيب انا لو لما جيت عن الصادق
37:49ولعل في الجمعه تكلمنا عن الكذب
37:54الصادق المطلوب هنا في الرياضه يعني الزول
37:57بيروض نفسه عشان اجب صادق الصادق ده اكثر
38:03كلمه ممكن وجدتها تكون قريبه الى الاذان
38:07الحقاني شنو الزو الحقاني بمعنى زو صادق
38:12وبذر الصادقين وبيقبل الحق ص حقاني حقاني
38:17معناه لو لقى كلامك صح حتى لو هو ما
38:20بيعرفك او عدوك بينصر في الموقف ده بيقول
38:24يا اخوانا اقول جت والله الزول ده يعني
38:28كلامه صح حتى ولو كان عليه
38:30وهو وهذا مقام رفيع من من المقامات
38:34العاليه جدا
38:36طيب الرياضه على درجات كيف نروض النفس انا
38:40فهم لي منزله الرياضه شنو يا اخوانا منزله
38:43الرياضه كل المنازل انت تمرن نفسك كيف
38:48يعني دي الادوات الادوات التي تستعمل
38:51لتحقيق المقامات
38:53الايمانيه والعبادات
38:55القلبيه ادوات
38:58ووسائل تحقيق المقامات الايمانيه
39:01والعبادات القلبيه والرسوخ فيها انا اشان
39:04اكب صادق اعمل شنو عشان اقب مخلص اعمل شنو
39:06عشان اكون متوكل اعمل شنو عشان اكون مخبط
39:09الى الله اعمل شنو عشان اكون محب لله اعمل
39:12شنو عشان اكون معتصم بالله اعمل شنو عشان
39:14اكون فار الى الله اعمل شنو عشان اكون
39:17المقامات دي انا عشان احصلها اعمل شنو طيب
39:21قال تهذيب الاخلاق بالعلم ده اول شيء ده
39:25كلام الهروي الهروي
39:28شنو تهذيب الاخلاق بشنو بالعلم اهم اداء
39:32العلم يا اخوانا انت ما ممكن تمشي في مقام
39:36و انت اصك ماك عرفه مصعت ذاته كويس لما
39:39تعرفه وتعرف فضله وتعرف الخير اللي فيه
39:41وتعرف كده بتعمله الكذب ده بتتب بتن لما
39:45تعرف الادله التي شنو
39:48ذمته صح والسوء المترتب عليه والعذاب
39:53والهلاك ددخل النار وبيسوي وبيسوي وسوي
39:55ويهدي الى الفجور سوف يجتنبه لذلك تهديم
39:59العلم بالاخلاق ابن القيم بيقول شنو الا
40:04يتحرك حركه بظاهره بجوارحه ولا بباطنه الا
40:09اذا كانت ترضي الله وقبل ان يخطو خطوه لا
40:13بد ان يعرف حكم الله فيها قبل ما تعمل
40:16حاجه تسال تقول حكم الله شنو في نوع من
40:20الناس يمشي يعمل البيعه بعد ما يعمل
40:23يقوللك يا شيخنا كان بيعت ك البيعه دي كيف
40:27تقوللي ما بجوز يقوللك شيخ انا توكت اعمل
40:30شنو انت قبل ما تتكر قبل ما تبيع تعال
40:33اسال يعني زول
40:36النجير شنو قبل ما يعمل حاجه ب يعرف شنو
40:40حكم الله ف ستفت بعدك يمشي وفي ده معناه
40:44شنو معناها لا يتحرك حركه الا وفق الدليل
40:48الشرعي ولا ولا يفعل شيء الا وهو يرضي
40:51الله طيب الامر الثاني قال تصفيه الاعمال
40:56بالاخلاص
40:58من الادوات المهمه في الرياضه والرياضه
41:00التي يعنيها الهروي ويشرحها ابن القيم ان
41:04تنقي العمل ان يشوبه ان يشوبه شيء وان لا
41:09يكون باعثه الا الله فاذا كان العمل باعثه
41:13غير الله كان العمل يحتاج الى تصفيه
41:16اخوانا طبعا ده كله حنجي نافشه في منزله
41:18الاخلاص بشيء
41:20من من الساعه ان شاء الله اسال الله تعالى
41:24ان يوفق وان يتقبل وبارك الله فيكم
41:27والسلام عليكم ورحمه الله
41:31وبركاته

About this transcript

This page contains the full transcript of مدارج السالكين ( منزلة الرياضة 1 ) الشيخ محمد سيد حاج رحمه الله by أبوبكر السلفي, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 4,857 words across 693 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

What you can do with it

Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.

Free YouTube transcript tool

YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.