YT YouTube2Text

YouTube2Text → Transcripts → 08- الفقه من أخصر المختصرات | كتاب الطهارة | الشيخ محمد محمود

08- الفقه من أخصر المختصرات | كتاب الطهارة | الشيخ محمد محمود — Transcript

by الأكاديمية العلمية للدراسات الإسلامية والإنسانية · 10,391 words · 1,504 segments · language en · Watch on YouTube

Open in transcriber Summarize with AI Download SRT/VTT

Full transcript

0:00ماشي بسم الله والصلاه والسلام على رسول
0:01الله ا ان شاء الله هنتكلم النهارده عن
0:05احكام الحيض والنفاس والاستحاضه
0:09ا الحيض هي الدوره الشهريه عند المراه
0:13اللي بيندم بينزل فيها في اوقات
0:16معروفه كل مراه بيبقى عندها اوقات محدده
0:20اا بينزل فيها كل شهر والنفاس هو الدم
0:24اللي بينزل مع الولاده او بعد الولاده
0:28والاستحاضه والدم اللي بينزل لاسباب مرضيه
0:31ان شاء الله هنتكلم على الثلاث انواع من
0:33الدم النهارده ان شاء الله اول حاجه الحيض
0:37الحيض لغه هو السيلان يعني حاجه تسيل حاجه
0:42بتجري وشرعا هو دم طبيعه وجبلا دم طبيعي
0:48ما فيهوش مرض او حاجه مش نتيجه مش ناتج عن
0:50مرض وجبلا ربنا خلقه في المراه جبل جبل
0:55النساء عليه خلقه الله في المراه ترخيه
0:58الرحم يعني الرخم هو اللي بينزله الرحم هو
1:01اللي بينزله في اوقات معلومه للانثى
1:04البالغه ماينزلش الا للايه للانثى البالغه
1:09من حكم الحيض ان هو بيخفف ربنا بيخفف عن
1:12المراه التكاليف الشرعيه اللي هي عاده
1:15يعني اكثر النساء ما تستحملش التكاليف
1:17الشرعيه مثل الرجال فلذلك ربنا خفف عنهم
1:21هذه الفتره من تكاليف فلا يجب عليها
1:24الصلاه ولا الصيام وكذلك من حكمه المرضيه
1:28زي الحجامه كده بينزل الدم الفاسد من الدم
1:31عندها فده برده بايه مفيد صحيا يعني كذلك
1:36هو علامه على البلوغ والقدره على الانجاب
1:41في بعض القواعد هنقولها في الاول كده عشان
1:43هنباني عليها ان شاء الله في فهمنا الحيض
1:47قواعد احكام الحيض عند الحنبله اول قاعده
1:51ان اقل سن الحيض هو تسع سنين والسنين هنا
1:55بنحسبها بالسنين الهجريه او السنين
1:57القمريه
1:58مش السنين الشمسيه المعروفه
2:02فلو البنت شاف الدم بينزل عليها قبل ما
2:06تتم تسع سنين فكده ايه
2:10دم ده ما اسمهوش حيط هيبقى اسمه ايه
2:13استحاضه دم نزيف حصل في اي حاجه حصلت
2:16عندها ادى للايه ان الدم ده ينزل لكن ما
2:20سموش الحيط وماخدش احكام الحيط
2:24تمام؟
2:28ايه الفرق بين السنين الشمسيه والسنين
2:29القمريه؟ السنين الشمسيه اللي هي 36 يوم
2:33المعروفين اللي هو يناير فبراير هكذا اما
2:35السنين القمريه او الهجريه اللي هي بقى
2:38محرم ربيع وهكذا بقى الشهور الهجريه
2:47ماشي ده كده القاعده الاولى اللي هو اقل
2:49سن للحيض
2:51القاعده الثانيه ان اكثر سن الحيط اللي هو
2:55سموه سن الياس في المصطلح الدارج يعني 50
2:58سنه 50 سنه ده ايه؟ ده على مذهب الحنبله
3:03فلو مراه عندها 51 سنه وشايف دم
3:09عند الحنبله نقول ده ما اسمهوش ايه؟ ما
3:12اسموش حيط اسمه استحاضه و ما تسيبش الصلاه
3:15ولا الصيام ويجب عليها الصلاه والصيام
3:17عادي جدا ده ايه؟ المذهب اللي عند الحنبي
3:22السنين القمر قمريه بتختلف حسب كل شهر 30
3:2629 يوم مش ثابته قوي يعني بس هي فرق بينها
3:29السنه الشمسيه والسنه القمريه فرق بينها
3:31حوالي 10 ايام ونص او 11 يوم
3:35ماشي كنا بقول اكثر سن تحيط فيه المراه
3:39اللي هو سن الياس 50 سنه لو الدم نزل بعد
3:43كده ده ما اسمهوش حيض ده اسمه ايه استحاضه
3:48لكن في روايه عن الامام احمد ودي الشيخ
3:51اختارها ان لو الدم تكرر ا في كذا كل شهر
3:56تكرر الدم في نفس الوقت فده اسمه حيض وده
4:00ايه هو دي الروايه الاصح وده المختار ان
4:02شاء الله عند الشيخ فلو المراه شافت بعد
4:05ال 50 دم وتكرر منها الدم دوت في نفس
4:08الوقت كل شهر فده ياخذ احكام الحيض ده
4:12خلافا للايه لمذهب الحنبله دي كده اول
4:15مساله الشيخ خالف فيها هنا في المذهب تمام
4:20ثالث قاعده الحامل الحامل لا تحيط
4:24يعني ايه؟ يعني لو الدم نزل على على
4:26المراه الحامل فده ناتج عن مرض ما ينفعش
4:29الحامل تنزل حيط الدم اللي نازل ده كده في
4:33نزيف في مشكله في المشيمه في مشكله في
4:35الرحم فمنزله الدم دوت فالدم اللي بينزل
4:38دوت ما ياخدش احكام الحيض المراه لا تصلي
4:42وتصوم عادي كان ما فيش اي دم بينزل
4:45والاستحاضه ديت بقى ايه تحاول بقى ايه تت
4:49اي بقى فوطه او اي حاجه بيستخدموها عشان
4:51ايه الدم ما يلوثش الهدوم بتاعها.
4:55تمام؟
4:58ده كده ايه؟ اول ثلاث قواعد.
5:02القاعده الرابعه
5:04اقل مده للحيض.
5:08اا اقل مده للحيض يوم وليله يعني 24 ساعه
5:13بيقولوها يعني نفس الوقت من من الايه؟ من
5:16اليوم اللي بعده. يعني ايه؟ استحاضه يعني
5:19نزيف.
5:21في مرض او اي حاجه ادت لنزيف ينزل زي كانه
5:24جرح كده بس نازل من نفس المكان اللي بينزل
5:26منه الحيط
5:30قلنا اقل مده للحيض 24 ساعه يعني عشان
5:34نحكم انه حيط لازم يستمر الدم ينزل اقل
5:38حاجه 24 ساعه لو نزل الدم لمده 10 ساعات
5:41مثلا وبعد كده انقطع وراء الجفاف ودخلت
5:45قطنه مثلا في مكان النزول ولقت القطنه
5:47طالعه نضيفه يبقى كده الايه
5:51الدم اللي كان نازل دوت ما اسمهوش حيض ده
5:53دم برض استحاضه
5:56دم برض ناتج عن النزيف او اي حاجه تمام اي
6:00حاجه دم بينزل وقلنا ان هو مش حيض يبقى
6:03ايه استحاضه على طول والاستحاضه هيجي
6:06احكامها كمان شويه ان شاء الله تمام فلو
6:09المراه نزل عليها الدم 10 ساعات بس ووقف
6:13فسابت الصلاه في الفتره ديت لا يجب ان هي
6:15ايه اا
6:18تصلي تقضي لهذه الصلوات التي تركتها في
6:21هذه الساعات تمام دي كده القاعده الايه
6:25الرابعه القاعده الخامسه اكثر مده للحيض
6:30اكثر مده للحيض في عاده النساء في عرف
6:33النساء وفي اللي حصل يعني على مدار
6:37استقراء الناس استقراء العلماء فيهم ان
6:40اكثر مده للحيض 15 يوم وليله
6:44فلو الدم فضل ينزل اكتر من 15 يوم وليله
6:47كده الدم الزياده دوت
6:49اكيد مالوش اي علاقه بالحيض بيسموه دم
6:51استحاضه قلنا اي حاجه ما تاخدش احكام
6:55الحيض ودم نازل تاخد احكام الاستحاضه
6:57الاستحاضه هنقولها كمان شويه
7:00لو افترضنا مثلا المراه نزل عليها الدم 18
7:03يوم متواصل
7:05هنا 15 يوم الاولين دول ايه تترك الصلاه
7:08والصيام في يوم عادي اما الثلاثه الاخار
7:10فدول يعتبروا ايه استحاضه عليها انها
7:13تغتسل بعد ال 15 يوم وتصلي وتصوم من
7:16الايام الثلاثه كانها ايه طاهره عادي جدا
7:19لكن تتوضا لكل صلاه هيجي ان شاء الله حكم
7:22الاستحاضه بتفصيل اكتر ان شاء الله
7:28اكبر من 15 واقل من 24 يبقى استحاضه
7:40لسه
7:42عمر انقل ارجع ورا السلايد
7:48دلوقتي اكتر مده للحيض 15 يوم اقل مده
7:51للحيض يوم وليله يعني من يوم ل 15 كده ده
7:55حيط لو الدم بينزل من واحد ل 15 يوم كده
7:59ده حيط لكن لو الدم بينزل اقل من يوم 10
8:03ساعات مثلا او 16 يوم او 17 يوم فكده
8:07القدر الزائد ده ايه ده استحاضه
8:11مفهوم اقل مده واكثر مده
8:15تمام الحمد لله تمام لو سبعه ايام يبقى
8:18كده حيض عادي قلنا من واحد ل 15 حيط
8:23لا يطرب من لا يطلب من المراهقضاء هذه
8:26الايام قلنا من واحد ل 15 ده كده طبيعي ده
8:29حيط
8:31تقضي بس الصيام فقط اما الصلاه ما تقضيهاش
8:34ان شاء الله اما الصيا الصلاه ما تقضيش
8:36هتيجي ان شاء الله للحكم ده كمان شويه
8:39غالب مده الحيض يعني غالب النساء
8:42يحيض في ست ايام او سبع ايام هنستفيد ايه
8:45من القاعده ديت
8:48نستفيد منها المراه المبتدا يعني ايه
8:50مبتدا يعني اول مره تحيط اول مره في
8:54حياتها تحيط ومش عارفه عادتها قد ايه لكن
8:57اول مره ديت ج نزل عليها الدم 17 يوم 18
9:01يوم مش عارفه تميز بين الدم الحيض والدم
9:03الاستحاضه كله شبه بعضه اللون واحد لون
9:07الحيض عاده بيبقى ايه غامق شويه او مايل
9:09السواد اما الاستحاضه فده ده نزيف فدم
9:12عالي زي دم الجروح
9:15فعاده المراه بتعرف تميز بين اللونين لكن
9:19ساعات في بعض الاحيان بعض الاحوال المرضيه
9:22يعني يبقى الدم كله لون واحد لو افترضنا
9:25ان واحده مبتدئه يعني اول مره تحيط والدم
9:28فضل مكمل معاها اكت من 15 يوم ومش عارفه
9:32تميز بين دم الحيض ودم الاستحاضه كله لون
9:34واحد فبنعمل معاها القاعده ديت نقول لها
9:37حيدي ست ايام او سبعه ايام حسب ا نساء
9:41اهلها اختها والدتها بنت خالتها هكذا نشوف
9:46هم هم بيحيدوا كام يوم تحيط زيهم ست ايام
9:49او سبعه ايام وبقيه الشهر العربي تتعمل ان
9:54هي ايه طاهره تمام دي فايده القاعده ديت
9:59ليه بنعرف غالب مده الحيط القاعده اللي
10:01بعد كده
10:09القاعده السابعه اقل الطهر بين الحيضتين
10:13يعني ايه؟ يعني الطهر ما بين الحيضتين ما
10:17ينفعش يقل عن 13 يوم
10:20يعني ما ينفعش ان هي تحيط وتطهر 10 ايام
10:24مثلا وبعد كده تحيط تاني لا بدل في دم بعد
10:2910 ايام نزل الدم اللي نزل الجديد ده ما
10:32اسمهوش حيط ده اسمه استحاضه تمام دم عشان
10:36ينزل مره ثانيه وياخد احكام الحيط لازم
10:40يكون عدت فتره طهر 13 يوم على الاقل لو
10:44عدت 10 ايام خمس ايام وبعد كده نزل الدم
10:47اني الدم الليزل تاني ده ما ياخدش احكام
10:49الحيط ياخد احكام الاستحاضه اللي هتيجي
10:51كمان شويه ان شاء الله تمام
10:56القاعده اللي بعد كده
10:58الجزء دهاني قلنا الجزء اللي هو القاعده
11:01اللي هي اقل الطهر بين الحيضتين لازم يكون
11:0413 يوم فلو المراه حاضت وبعد الحيض قعدت
11:0810 ايام مثلا طهر طاهره فكان نزل الدم
11:11تاني الدم اللي بينزل تاني دوت ما ياخدش
11:14احكام الحيط ياخد احكام الاستحاضه كمان
11:17شويه يعني ده نزيف ده مالوش علاقه بالحيط
11:21لازم عشان ياخد احكام الحيط لازم يمر على
11:23الاقل 13 يوم
11:28تمام
11:33لو واحدها اول مره 17 يوم
11:37تاخد بالغالب مش باقصى مده ده امتى؟ لو هي
11:41ما عندهاش تمييز المساله دي هتيجي كمان
11:44شويه هنعيدها تاني ان شاء الله
11:54اصبروا على الاسئله ان شاء الله الحاجات
11:56هتيجي انا مش هرد على الاسئله بتاعتها
11:58عشان في حاجات جايهاني ان شاء الله ماشي
12:01اكثر الطهر بين الحيضتين القاعده اللي بعد
12:03كده ان ما فيش حد الاكثر الطهر بين
12:06الحيضتين ممكن مراه مثلا حامل زي ما بتقول
12:09بترضع نضيف مثلا بالدم ما بينزلش عليها
12:13طول فتره الايه ا طول فتره ال قصدي بعد
12:17الولاده يعني وبترضع ف ممكن تقعد سنه
12:20سنتين من غير اصلا اي حيط خالص فده مافيش
12:22مشكله مالهاش اي مشكله يعني ما تخدش احكام
12:26الحيط في الفتره ديت وده طبيعي عادي تمام
12:33[سعال][تنحنُح] المساله اللي بعد كده ايه
12:35المحظورات ايه اللي يجب على الحائط اللي
12:37هي تعمله
12:40اول حاجه زي ما قلنا من شويه ان يحرم
12:42عليها اداء الصلاه والصوم
12:47لا يجب عليها اداء الصلاه والصوم بل يحرم
12:50عليها ما ينفعش تصلي وهي حائط ويلزمها
12:53قضاء الصوم اجماعا دون الصلاه مراه تؤمر
12:57بقضاء الصوم ولا تؤمر بقضاء الصلاه تمام
13:02ده الحكم الاول الحكم الثاني ان يحرم
13:04الجماع يحرم على زوجها انه جمعها في الفرج
13:08اثناء فتره الحيط حتى لو في حائل حتى لو
13:10في كندم او اي حاجه برده يحرم عليه
13:13الا بس في حاله واحده بس استثنوا الحكم
13:17دوت ان لو واحد زوجها خايف الزنا
13:21ومش قادر يستحمل يعني فخلاص يجوز ليه ان
13:23هو ايه يجامع زوجته في الفتره ديت
13:27ولكن ده ايه باب الضروره تبيح المحظوره
13:29يعني كانها حاجه حرام لكن ايه باب الضروره
13:34اجزنا ان هو يجامع زوجته
13:38لو واحد وطئ زوجته في الحيض عليه كفاره
13:42على المذهب تقدر بدينار والدينار دوت
13:45حوالي 4 جرام وربع ذهب يحسب كده 4 جرام
13:49ربع ذهب من العيار الخالص ال 24
13:53ويطلع الكفاره ديت ايه صدقه
13:57تكفر عنه ا الذنب اللي هو عمله ان هو واطئ
14:01في الحيض
14:03الحديث يعني
14:05كفاره دينار او نصف دينار يجوز كده او
14:08يجوز كده تمام وتسقط هذه الكفاره بالعجز
14:11عنها ده المذهب لكن المختار ان الحديث
14:14بتاع وجوب الكفاره ده ضعيف فلا يجب
14:18الكفاره ودي روايه اخرى عن الامام احمد
14:20ودي للشيخ اختر
14:23الحكم الرابع
14:26تباح المباشره والاستمتاع بالزوجه دون
14:28الفرج يعني لو واحد عاوز يستمتع بزوجته ا
14:33يجوز ليه يعمل اي حاجه لكن ما ايه ما
14:38يقربش ناحيه الفرش تمام يعني مش معنى ان
14:43هي حائض ان هي تمتنع عن ان زوج بزوجها
14:46يستمتع بستمتع بها اوستمتع منها باي حاجه
14:50من جسمها يعني لا يجوز لين ان هو يستمتع
14:53بزوجته ولكن لا يستمتع بها في الفرج اي
14:56حاجه ثانيه غير الفرج تمام دي كده ايه
15:00الاحكام اللي تجب على الحائط
15:03المراه المبتدئه اللي انتوا كنتوا تسالوا
15:06عنها من شويه
15:08دي اللي قلنا اللي ياتيها الدم لاول مره
15:11السلايد اللي بعد كده يا عمر
15:22المبتدا اللي بياتيها الحيض لاول مره دي
15:25ايه مش عارفه عدتها كام يوم
15:28فدي ليها حكم كده عند الحنابله مبني على
15:31الاحتياط مبني على ان ان هي تحتاط ان هي
15:35تتاكد ان الدم ده اكيد ا حيض مش دم نزيف
15:41الحكم ده انها بيقولوا لها ان انت
15:45تتركي الصلاه والصيام لمده 24 ساعه بس
15:50والدم هيفضل بينزل منها ولكن بعد ال 24
15:54ساعه تغتسل وتصلي وتصوم احتياطا حتى لو
15:58الدم بينزل يعني العادي ان هو الطبيعي ان
16:01الدم هيفضل ينزل ما فيش واحده العادي ما
16:04فيش واحده بتحيض يوم واحد لكن احتياطا
16:08للصلاه واحتياطا للعبادات بنقول لها تغتسل
16:13وتصلي وتصوم احتياطا والدم بينزل منها
16:19اول ما الدم يقف
16:21تغتسل مره كمان
16:24وتصلي وتصوم عادي
16:26فهنا المراه المبتدا عليها انها تغتسل
16:30مرتين مره بعد ال 24 ساعه اللي هم اكيد
16:34حيض مافيش احتمال ان هم غير ان هم يكونوا
16:37حيض وتصلي وتصوم احتياطا وبعد وبعد ما
16:42الدم يقف تغتسل مره كمان وجوبا تمام امتى
16:47يثبت لها العاده وتحيط زي باقي النساء
16:50العادي خالص لو الفتره الحيط تكررت ثلاث
16:55شهور
16:57قبل الثلاث شهور دوت خلال الثلاث شهور
16:59تعمل الحكم اللي احنا قلناه ان هي 24 ساعه
17:01وتغتسل
17:02لما الدم يقف خالص تغتسل مره كمان ده اول
17:06ثلاث شهور لو الدم تكرر بنفس المده تقريبا
17:09في اول ثلاث شهور كده ايه فتره الدم دوت
17:13يثبت كونها عاده ويثبط كونها ايه حيضه
17:17حيضا تمام وتقضي ما فاتها من واجبات
17:21فعلتها في الايام الزائده فكده احنا عرفنا
17:24ان هي مثلا تحيط سبعه ايام يعني لو
17:27افترضنا ان واحده مبتدا نزل عليها سبعه
17:31ايام
17:34اول ما فات اول 24 ساعه اغتسلت وصلت وصامت
17:38وبعد ما خلصت سبعه ايام اغتسلت وصلت وسامت
17:41عادي
17:43وفضل الحكم دوت مستمر معاها ثلاث شهور كل
17:46شهر ينزل عليها الدم سبع ايام
17:49فهنا ايه هي بتصلي وتصوم احتياطا في
17:53الفتره اللي هو من اليوم الثاني لليوم
17:55السابع عشان هي مش متاكده ان ده حيط لكن
17:59بعد اما تكرر موضوع ثلاث شهور
18:04بتايه اا
18:07عرفنا كده ان حيضها هو السبعه ايام دولت
18:10فدلوقتي هي صلت وصامت هي صامت مثلا في جه
18:15رمضان في الفتره ديت وصامت الست ايام دولت
18:18من رمضان اللي هو من اليوم الثاني لليوم
18:20السابع كده صامتهم وهي حائض فالصيام ده لا
18:24يصح فعليها انها تقضي الايه
18:28الصيام الذي فعله تهم في الست ايام
18:31الزائده ديت ده خلال اول ثلاث شهور معلش
18:34هي حكم المبتد رخم شويه عند الحنبله
18:39ممكن اقوله تاني ان شاء الله لو حد عاوز
18:41ماشي نقوله تاني ان شاء الله المبتدا
18:45حكمها مبني على الاحتياط احنا دلوقتي زي
18:48ما قلنا ان اقل مده للحيط 24 ساعه واحنا
18:52مش عارفين الدم اللي بينزل دوت عند المبتد
18:55ده حيض ولا استحاض احنا شاكين
18:59فدلوقتي ايه الحكم عند على الحنابله ان
19:02احنا نقول لها بعد 24 ساعه تغتسلي وتصلي
19:06وتصوم ولما الدم يقف افترضنا ان هينزل
19:09الدم لمده سبعه ايام تغتسل وتصلي وتصوم
19:12عادي هتفضل كده لمده ثلاث شهور لو الثلاث
19:16شهور دولت الدم فضل ينزل سبعه ايام تقريبا
19:20فكده احنا ايه عرفنا ان الفتره ديت بقت
19:23حيض كده ثبت ليها عاده الحيض ان هي بتحيض
19:27سبع ايام خلاص هي كده بقت حكمها زي بقيه
19:31النساء عادي تعمل ايه بقى في الايام اللي
19:34صامتهم في الفتره الزائده عن اقل الحيط
19:38اللي هو اليوم الثاني والثالث والرابع
19:39والخامس والسادس والسابع هي صامت فيهم
19:43رمضان جه فيهم مثلا فصامت
19:46بس الصيام ده احنا عرفنا ان هو كان اثناء
19:48الحيط فما يصحش
19:50فيجب عليها انها تقضي الصيام اللي هي
19:53صامدته اثناء الفتره ديت يعني هي هيجب
19:57عليها الصيام مرتين مره اثناء ال ا اثناء
20:02فتره الح الدم لكن ده وجوب احتياطي
20:06ولكن بعد ما فتت ثلاث شهور وتكرر هيجب
20:09عليها بقى ايه ده وجوب اليقين تمام
20:14المختار هو الشيخ ماخلفش في المساله دي
20:17قال المذهب زي ما هو مافيش مختار مختلف
20:22تمام ده كده حكم الايه المبتدا بقى
20:30لو الدم بقى فضل ينزل اكت من 15 يوم تعمل
20:34ايه المراه ديت؟ دي اسمها ايه؟ ا مستحاضه
20:39هتيجي ان شاء الله حكم المستحاضه كمان
20:40شويه احنا اتكلمنا على الحكم المراه
20:43المبتدئه لو الحيط بينزل اقل لو الدم قصدي
20:47بينزل اقل من 15 يوم واكت قلنا زي مثلا
20:51سبعه ايام او ست ايام لكن لو افترضنا ان
20:54الدم عمال ينزل عندها اكت من 15 يوم فدي
20:57اسمها مستحاضه هيجي المستحاضه ان شاء الله
21:00كمان سلايد على طول
21:03المراه المعتاده اللي هي ايه غالب النساء
21:06استقرت عادتها الشهريه يجي لها الدم تترك
21:09الصلاه الدم يقف ا تعود لعباداتها وتغتسل
21:13وتعود للعباده تمام
21:17لو في بقى افرازات نزلت صفره او قدره
21:20اثناء العاده وهي عارفه ان الفتره دي فتره
21:23الطهر عندها تتجاهلها
21:25تمام يعني حديث السيده عائشه لا نعد
21:29السفره او القدره في الطهر شيئا في سفره
21:32او قدره نزلت اثناء فتره الطهر وهي عارفه
21:36ان عدتها مثلا سبعه ايام و حيض 21 يوم
21:41مثلا
21:43طهر فخلاص الطهر اثناء فتره الطهر لو نزل
21:46عليها اي حاجه صفراء او قدره ده كده ايه
21:51ياخد احكام الطهر عادي ما يعتبرش حيط
21:56القدره والسفره
21:58ده لو متصل بالحيط اه يبقى تبع الحيط
22:01فالطهر بيتعرف عن طريق ان هي مثلا تحط
22:03قطنه ا ولو طلعت من غير اي لون بني او
22:09اصفر بكده ايه كده المراه بقت طاهر لو
22:14افترضنا ان عملت القطنه ديت و وبعد كده
22:18طلعت نضيفه وبعدها بيوم او يومين نزلت
22:22حطيتها لقت سفره القدره ما تعتبروش
22:27تمام
22:33ايه حكم الوضوء
22:37بقوللك ما تعتبروش كانه كانه حاجه افرازات
22:39عاديه اسمها بتطلع مالهاش علاقه كانه عرق
22:42مثلا بيطلع حاجه
22:45توجبش غسل
22:57مش فاهم يعني ايه لو زي كده بس نزل دم
23:00لونه مختلف عن لون الحيط
23:07ماشي هعيد الكلاماني ان شاء الله
23:12احنا قلنا المبتد اللي هي عندها حالتين او
23:16الحاله اللي هي بتنزل عليها الدم سبعه
23:17ايام مثلا او اقل من 15 يوم يعني ست ايام
23:21سبعه ايام ثمانيه اي حاجه وبقيه الشهر
23:23طاهره فدي حكمها ان هي بعد 24 ساعه تغتسل
23:27وتصلي وتصوم
23:29وبعد ما يخلص السبعه ايام او بعد ما الدم
23:31يقف تغتسل وتصلي وتصوم تمام بعد ما يتكرر
23:35نزول الدم ثلاث شهور
23:38ايه كده عرفنا ان فتره الدم دوت اكيد حيط
23:42احنا في الفتره الاولانيه ما كناش متاكدين
23:44ان هي كلها حيض ولا هل جزء منها استحاضه
23:46وجزء منها حيض فلذلك عملنا بالاحتياط قلنا
23:49ان اقل مده الحيض 24 ساعه فدي اللي اكيد
23:52حيض فدي الفتره اللي احنا متاكدين ان هي
23:54حيض فتترك الصلاه والصيام فيها ولا تقضي
23:58شيئا بعد ذلك اما بقى في الايام اليوم
24:01الثاني والثالث والرابع والخامس والسادس
24:03والسابع الايام الزياده عن الاول يوم فده
24:06ايه لو كانت صامت مثلا رمضان في الفتره
24:09ديت يجب عليها انها تقديم مره ثانيه بعد
24:12ما يتكرر نزول الدم ثلاث شهور
24:15تمام
24:18دي الحاله الاولى اللي هي المراه مبتدئه
24:20وبينزل عليها الدم اقل من 15 يوم اما لو
24:23الدم بينزل اكت من 15 يوم فده اسمه
24:26استحاضه في جزء استحاضه وجزء حيط هنيجي ان
24:28شاء الله حكمها كمان شويه المراه المعتاده
24:32اللي بتعتاد نزول الدم خلاص بقى لها سنين
24:34بتحيض والدم معروف عندها بينزل فترات
24:38معلومه سبعه ايام حيض مثلا 21 او 22 يوم
24:41طهر اا وخلاص كل شهر بيجي لها نفس النظام
24:45فدي عادتها الشهريه مستقره وعارفه فتره
24:48حيضها قد ايه وفتره طهراها قد ايه فدي ايه
24:51اول ما الدم ينقطع تغتسل وتايه تصلي وتصوم
24:54عادي لو في افرازات سفره او قدره نزلت
24:58اثناء فتره الطهر تتجاهلها لو جت فتره
25:02الطهر لكن لو كانت لسه متصله بالحيض يبقى
25:07تاخد احكام الحيض
25:10تمام
25:12دي كده ايه المعتاده المستحاضه قلنا اي
25:16مراه سواء مبتد او معتاده
25:20تجاوز الدم اكت من 15 يوم دي اسمها ايه؟
25:23امراه مستحاضه ده دم عشان في مرض عندها في
25:27نزيف في اي مشكله عندها في الرحم بينزل
25:30بسبب الدم
25:33فمراه لو كانت معتاده ليها اعيام ثابته
25:36لها ايام ثابته بتيجي فيها الحيض سبعه
25:38ايام مثلا قلنا او 21 سبع ايام حيض و 21
25:41يوم مثلا طهر او 22 فدي خلاص معتاده فالدم
25:47فالفتره اول سبعه ايام مثلا من الشهر
25:49بتاعها هتعتبر ان هو حيض واخر و22 يوم
25:53كمان مثلا الظهر خلاص هي متعوده على كده
25:56وعدتها كده بقى لها سنين فحتى لو الدم
25:59بينزل مستمر كله العاده هي المقدمه عدتها
26:03سبعه ايام و22 يوم مثلا خلاص يبقى هي
26:06هتعتبر اول سبعه ايام دولت حيض وتاني 22
26:09يوم دولت ايه طهر تمام هنا العدم مقدمه
26:13اما لو كانت مش معتاده يعني مثلا واحده
26:16مبتدا مثلا ومش عارفه اصلا عادتها ايه او
26:20نسيت عادتها كانت تفكر عادتها بس نسيتها
26:23دي تعتمد على التمييز يعني ايه تمييز يعني
26:26في صفات لدم الحيض الصفات ديت ان هو تخين
26:31ان هو اسود ان هو ريحته فيها نتن شويه كده
26:34او ريحه متغيره مش زي مش زي النزيف النزيف
26:38اللي هو بتاع الاستحاضه ده دم احمر بتاع
26:40الجروح دم احمر مره فاتح كده مش مش زي ضم
26:44الحيط دي الصفات احيانا بتبقى المراه
26:48المستحاضه ديت تقدر تميز بين الدمين بيجي
26:52فتره الدم ا تخين او اسود او منتن وفتره
26:57الدم عادي اللي هو بتاع الجروح فهنا هتحيض
27:01هتعتبر فتره الحيض الدم بتاع الايه الحيض
27:04اللي هو التخين الاسود دوت والفتره
27:07الثانيه اللي هو الدم العادي الاحمر اللي
27:09هو الفاتح
27:11ده تعتبره استحاضه وتصلي وتصوم فيه عادي
27:15تمام
27:18لكن لو الدم مش متميز الدم كله لون واحد
27:22سواء كان لونه كله اسود او سواء كان لونه
27:24لونه احمر فهنا دي ايه
27:28ا
27:30هنعمل هنعمل الحكم اللي احنا قلناه من
27:32شويه اللي هو تجلس اقل قدر الحيض زي ما
27:34قلنا وبعد كده
27:38تجلس غالب غالب مده الحيض قلنا من شويه ان
27:43القاعده اللي قلناها ان غالب حيض النساء
27:46ست ايام او سبعه ايام بنعتبر الحكم ده
27:49امتى؟ المراه المستحاضه
27:52اللي مالهاش تمييز ومالهاش عاده سابقه
27:57فبنعمل الحكم دوت ان هي تجلس يعني تجلس
28:01يعني ايه؟ يعني تعتبر نفسها حائض تجلس
28:03غالب الحيض اللي هو ست ايام او سبعه ايام
28:06تشوف نساء اهلها اختها عمتها ها والدتها
28:10خالتها بنات خالها هكذا
28:14تشوفوا تشوفهم بيحيدوا قد ايه وتحيض زيهم
28:17بالظبط تمام
28:19المراه اللي الدم مش متميز فيها
28:24ومستمر اكتر من 15 يوم
28:28اكلمنا كتير عن المستحاضه ايه هي
28:30المستحاضه وتعمل ايه اصلا قلنا المستحاضه
28:33دي حكمها حكم الطاهرات تصلي وتصوم عادي
28:36ومثل المستحاضه اللي عنده ثلاث بول
28:39ان الاتنين ياخدوا نفس الحكم الدم بينزل
28:42مستمر او بول بينزل مستمر الاتنين ياخدوا
28:45نفس الحكم ايه الحكم دوت ان هو اول حاجه
28:49تغسل مكان خروج النجاسات
28:52الدم الكتير دوت يغسل البول اللي عمال
28:54ينزل يغسل بعد ما يغسل المكان
28:59يعصب يعني يتربط بحشو ويتحط مثلا اي حاجه
29:02بحيث ان الدم ما ما يغرقش الدنيا يعني ما
29:05يوسخش الدنيا وبعد كده تتوضا دا لكل صلاه
29:10اول ما يدخل وقت الصلاه وقت صلاه الظهر
29:13مثلا تتوضى وتصلي زي ما هي عاوزه لحد ما
29:15ايه يخرج وقت العصر حتى لو الدم بينزل اه
29:18حتى لو الدم بينزل حتى لو البول بينزل لو
29:20افترضنا ان عنده ثلاث حتى لو البول بينزل
29:22تصلي ايه يصلي زي ما هو عايز تمام اول ما
29:25يخرج وقت الصلاه يبقى ايه وضوءه كده انتقد
29:30يصلي مره اخرى يتوضا مره اخرى عشان يصلي
29:33الصلاه اللي بعديه وهكذا حكم المستحضه
29:36وهو وهي بيطد وهي بتتوضى او وهو بيتوضى
29:40تنوي استباحه الصلاه ولا تنوي رفع الحدث
29:43الحدث اصلا مستمر حدث اللي هو اللي عمال
29:46يخرج من من الرجل اللي هو البول المستمر
29:48او من المراه اللي هي الدم اللي مستمر ده
29:51مستمر فمش مش هتنوي ان ترفع الحدث بتنوي
29:55بس ان تستبيح الصلاه
29:59يحرم وطء المستحاضه الا في حال الخوف من
30:02الزنا او وجود شبك شهيد ده المذهب احنا
30:07قلنا المستحاضه ا تاخذ حكم الطاهرات لكن
30:12عند الحنبله مشددين شويه في المساله ان هي
30:15تاخذ حكم الحائض ويحرم على زوجها ان هو
30:19ايه جامعها الا عندوع الزنا وجود شبك شديد
30:24شبق شديد يعني ايه يعني
30:27خلاص لازم يجمع دلوقتي
30:34طب في الحاله دي الجوز عند الحنبله ان هو
30:36ايه يطا المستحاظ لكن المختار وده مذهب
30:40الجمهور ان هو يجوز لزوجها ان يطاها
30:44كغيرها من الطاهرات تاخذ احكام الطاهرات
30:47تمام
30:50شوف الاسئله كده
30:52بدايه نزول الدم ولا من القدره من القدره
30:56بس كل ده احنا قلنا ايه ا لو ما عندكش ما
31:00عندهاش عاده لكن لو عندها عاده بتقدم
31:02العاده خلاص هي العاده هي الاصل بتاعها ما
31:05تلتفتش بقى الحاجات د
31:07مبتد بتقضي مرتين مبتدئه بتقضي بتصلي
31:11بتصوم مرتين اه لو جه عليها افترضنا ان جا
31:14عليها رمضان هتصوم مره اثناء اول والمره
31:18الثانيه بعد ما تتاكد ان ده حيض حتى ايه
31:21تقضى الصيام تاني
31:24دم الحيض نزل وانقطع تماما وبعد يوم نزل
31:26دم مده قصيره جدا وال مختلف عن دم الحيض
31:30ده عاده
31:32بس مش بينزل الدم ده بيكون قدره فقط احنا
31:34قلنا الدم لو نزل زل اقل من 24 ساعه ماخدش
31:37حكم الحيط خالص
31:40كيف تصلي وتصوم وهي حائض احنا قلنا ان هي
31:44مش متاكدين ان هي حائض لو متاكدين ان حائض
31:46ما كناش الزمناها بالصيام والصلاه احنا مش
31:49متاكدين متاكدين منه بس ان هي ان هو حائط
31:52فتره اول 24 ساعه من نزول الدم
31:56مده تختلف عن بعض مش فاهم السؤال
32:01لو عدتها سبعه ايام مثلا ولكن في مره 10
32:04ايام كده تعتبر السبعه بس
32:09اا المراه اللي قعدتها سبعه ايام وهي جه
32:12مصر مره كده 10 ايام لا تعتبر السبعه بس
32:14اه
32:16المسائل دخلت في بعض ماشي لو حد ا
32:22ماشي ان شاء الله هعيد تاني حاضر
32:27دم نزل بعد دم الحيض حكم المراه تاخذ
32:30الحبوب
32:33ماشي هنعيد تاني ان شاء
32:34قلنا اول واحده المبتد المبتد اللي هي
32:38بتصلي
32:40بينزل عليها الدم اول مره
32:44فدي تقضي
32:47فدي تصلي ثواني
32:53دي احنا قلنا ان هي بتترك الصلاه اول 24
32:57ساعه دول متاكدين ان هي حيط وبعد ال 24
33:00ساعه هتغتسل وتصلي وتصوم عادي وبعد ما
33:04الدم يقف تغتسل وتصلي وتصوم عادي مده ثلاث
33:07شهور بعد اما يعدوا الثلاث شهور والدم
33:10بيتكرر في نفس الوقت تقريبا فهنا ايه
33:12تعتبر ان الدم ده خلاص حيطكدنا ان هو حيط
33:18هتعمل ايه بقى في الصيام اللي صامته لو
33:19افترضنا ان عدى عليها رمضان في الفتره
33:21الثالث شهور دولت تقضي الصيام تمام ده
33:25مراه المبتدا اللي هي اول مره ينزل عليها
33:28الدم المراه المعتاده اللي لها ليها عاده
33:30شهريه مستقره ومعروفه
33:33تترك العاده العبادات خلال ايام عادتها في
33:37نزول الدم وبعد تنقطع الدم تغتسل وتصلي
33:40عادي لو في افرازات سفر او قدره نزلت
33:43اثناء الطهر لا تلتفت اليها خلاص هي عندها
33:47عاده مستقره وثابته لا تلتفت الايه
33:50الافرازات ديت لو افترضنا ان في شهر كده
33:54زادت العاده فجاه لا هنعتبر الايه ال
33:59العاده بتاعتها القديمه المستقره عليها
34:01بقى سنين هي دي اللي هنعتبرها فتره الحيط
34:05والزياده عن كده هيبقى اسمه الصح تمام زي
34:09المثال اللي حد كان بيسال من شويه لو
34:11واحده عندها قعدتها سبعه ايام بعد كده
34:12جالها 10 ايام مره كده ففتره الثلاث ايام
34:15الزياده دولت ما تعتبرهمش في حيط تعتبرهم
34:18استحاضه
34:19الا بقى لو الدم اتكر الدم نزل 10 ايام
34:22لاث شهور بعض ف كده عادتها اتغيرت يبقى
34:25ليه حكم تاني يعني مش هنفترض ان هي بس جت
34:28لها شهر واحد 10 ايام كده اهو لكن هي
34:30الطبيعي بتاعها سبعه
34:32وهنا الثلاث ايام الزياده دول تعتبرهم
34:34الايه؟ استحاضه المراه المستحاضه ده دم دي
34:37واحده مريضه عندها نزيف في الرحم بتاعها
34:40بينزل عليها الدم لاسباب مرضيه زي ما قلنا
34:44دي ليها ا ثلاث حالات اول حاله ان هي
34:49معتاده ليها ايام معلومه عارفه ان هي
34:51بتحيط سبعه ايام وبتطهر مثلا 22 يوم او 23
34:56يوم فهتعمل زي ما كانت بتعمل بتحيد ثمان
34:59ايام او سبعه ايام وبقيه الشهر بتطهر
35:03هتترك الصلاه والصيام خلال فتره الحيض
35:06اللي كانت معتاده ليها و وبقيه الشهر
35:10هتعتبر نفسها طاهره تغتسل وتصلي عادي لو
35:13المراه المستحاضه ديت مبتد او مش عارفه
35:16عادتها او نسيت عادتها هنا تعتمد على
35:19التمييز يعني ايه التمييز يعني الدم بتاع
35:22الحيض له صفات معينه اللي هو يكون تخين او
35:25اسود او غامق جامد او منتن كل دي صفات لدم
35:30الحيض
35:31هتحاول تركز في الدم اللي بينزل منها ايه
35:33الفتره اللي يكون اسود او تخين او منتن
35:37والباقي شهر هيبقى ايه ده الطهر تمام
35:43ده الحاله الثانيه اللي هي مراه نسيت
35:45عادتها لكن عندها تمييز تقدر تميز بين
35:48الدم لو افترضنا ان المراه ا ما عندهاش
35:53قدره على التمييز فدي اللي احنا قلنا
35:55استعمل القاعده اللي قلناها من اول
35:57المحاضره ان هي غالب حيض النساء ست او
36:01سبعه ايام هنشوف نساء اهلها بيتحيط قد ايه
36:05وتطفر قد ايه وهتعمل زيهم تمام
36:10الطهاره بتاعه المستحاضه ازاي المستحاضه
36:13بتغسل مكان النجاسه مكان الدم اللي بينزل
36:16وتربطه او تحشيه باي حاجه من الفوط اللي
36:20بيستخدموها عشان ما تلوثش هدومها وتتوضا
36:23لكل صلاه تمام
36:27وهي بتتوضا تنوي سباحه الصلاه ايه حكم وطئ
36:31المستحاضه المذهب لا يجوز والمختار ان
36:34يجوز تمام
36:36واضح كده يا جماعه الكلام ولا في حاجه مش
36:39واضحه
36:41السلث
36:43حكم مراه تاخذ انواع الحبوب لقطع الحيض في
36:47رمضان يعني الشيخ اسامه اعجاز ليها ال
36:50يجوز يعني ان شاء الله ما فيش مشاكل ان
36:52شاء الله لو الثلث بعد كل حمام فقط حكمه
36:55ايه اا الثلث اللي بعد كل حمام ده كده
37:00حاجه اسمها استحاضه منقطعه او
37:03ثلاث بول منقطع يعني بيقعد مثلا ربع ساعه
37:06او نص ساعه ويقف تاني فالحاله ديت تتحفظ
37:10او يتحفظ اللي عنده ثلاث ولحد ما الدم لحد
37:14ما البول يقف او الدم يقف خالص وبعد كده
37:16ايه
37:18تصليتعمل
37:20عادي
37:22تمام حكم المبتدا هو المختار
37:25على الاجماع مش فاهم سؤال
37:30هتنتظر التكرار وبعد كده تقضي الثلاث شهور
37:33احنا قلنا تقضي الصيام بس هو طبعا مش
37:36هتقضي ثلاث شهور رمضان هيكون عدى في شهر
37:38منهم بس في ست ايام بس يعني ماذا يعني
37:41تطهر 21 يوم يعني في بعض النساء لاقي يوم
37:44واحد في الشهر لحد يوم سبعه مثلا في الشهر
37:46العربي بتلاقي الحد نزلها من يوم 8 لحد 29
37:50او 30 عندها طهر في بعض النساء كده عداها
37:54مستقره يعني لو افترضنا اندها مستقره
37:56فالعاده تقدم على اي شيء المستحاضه وضوء
37:59فقط من غير وسر اه المستحاضه وتوضا فقط ما
38:02تغتسلش ورد في بعض الاحاديث ان هي تغتسل
38:04ولكن ايه
38:06العلماء حملوه على الاستحباب وليس على
38:08الوجوب
38:11مبتدا شك فمن يوم الثاني ل 15 تغتسل وتصلي
38:15وتصوم
38:16اه من يوم الاول اول يوم بس اللي متاكدين
38:20ان هو ايه حيض والاكتر من كده طول ما الدم
38:23بينزل ماداش ال 15 يوم هتعتبر ان هو
38:26استحاض ضه عاديه وتغتسل اول ما الدم يقف
38:29واول ما يتكرر الدوره الشهريه ثلاث شهور
38:33والدم فضل زي ما هو نفس المده بالظبط
38:36تعتبر ده اهلها
38:40غالب النساء لو سالت اهلها وطلع عاداتهم
38:43متفاوته ا غالبها يعني شوف الغالب ايه في
38:47حالتهم يعني
38:51تقدم فتره
38:54المعتاده في حكمها عادتها السابقه ان وجدت
38:57يعني المعتاده هي المقدمه يعني افترضنا ان
39:00واحده كانت معتاده سبعه ايام حيض و22 يوم
39:04طهر جت لها استحاضه قدام فضل بينزل عندها
39:08طول الشهر هتعتبر ايه هتقدم عادتها
39:11السابقه اللي هي كان بينزل سبعه ايام
39:13هتعتبر من اول لاول سبعه ايام في الشهر
39:15دول حيط وباقي الشهر دول ايه طهر دي معنى
39:19كلمه تقدم عادتها السابقه
39:25حكم مباشره المراه وقت الحيض يجوز مباشره
39:27والاستمتع بها دون الفرج
39:31بعد كل حمام فقط زي ما قلنا تتحفظ من نزول
39:35البول لحد ما يوقف خالص نزول البول وبعد
39:39كده ايه تغسل مكان النجاسه وتتوضى عادي
39:43لو دخلت الصلاه ونزل اكمل عادي قلنا حسب
39:46بيقف ولا لا لو بيقف بعد الحمام بشويه
39:50يبقى تستنى ما تصليش لحد ما الدم لحد ما
39:53البول يوقف خالص لو البول بينزل مستمر وما
39:56بتقدرش تتحكم فيه خالص حتى لو انت دخلت
39:59الصلاه ودول البول بينزل يجوز مش مشكله
40:05لو اخطات وطالت مده الحيط بسبب وسيله منعك
40:08اللولب
40:10وكان احدث مشاكل وصديد وكان الدم اسود
40:14فاشكى على المراه في رمضان فتل 13 يوم هل
40:16عليه قضاء الصلاه مع الصيام
40:23يعني ما احنا قلنا لو الدم اتكرر ثلاث
40:24شهور ورا بعض بنفس نفس مده الايام خلاص ده
40:28الحيط لو جت شهر كده في مشكله عندها شهر
40:32ومرض مثلا والموضوع طول معاها في شهر
40:34ورجعت طبيعيه تاني خلاص الفتره الفتره
40:36الزياده ديت بتعتبرها ايه؟ استحاضه
40:41ولو كانت ما صامتش فيهم او تركت الصلاه
40:45تقضيهم لكن لو كانت صلت وصامت خلاص
40:50لو فتره طهر في فتره الحيض والدم التاني
40:52لونه مختلف عن دم الحيض
40:56فتره طهر في فتره حيض
41:01مش فاهم السؤال بصراحه مش واضح يعني
41:06لو نزل لم يسير وانقطع لنصف يوم تقريبا
41:09وشكتنا الاقل الحيض 24 ساعه فلو نزل اقل
41:12من 24 ساعه ده اكيد مش حيط
41:16الحيض احيانا كل فتره الدم بيبقى اطول من
41:18ايام المعتاده اعتبرها استحاضه بس اعتبرها
41:21استحاضه برضو
41:25يعني لو كل فتره زي ما قلنا وعدتها مستقره
41:28حاجه معينه هتعتبر عادتها والفتره الزياده
41:32دي يعتبرها استحاضه لكن لو الموضوع تكرر
41:35معاها ان الحيط بقى اطول هنا ايه هتعتبر
41:40الفتره الجديده هي الحيط
41:44لو مده الحيط تختلف كل شهر تبقى مستحاضه
41:52ا لا مش عارفكم بصراحه
42:00ماشي خلينا نكمل شويه احكام النفاس النفاس
42:05عمر اقلب الصفحه النفاس هو الدم الخارج من
42:09مع الولاده او قبلها بيومين او ثلاثه
42:12مترافقا مع امارات الولاده كالالم الطلق
42:16يعني دم بينزل مع الولاده وكذلك لو قبلها
42:20بيوم او يومين او لاث ايام حتى مع الطلق
42:23يعني افترض مثلا واحده جالها الطلق 24
42:26ساعه ده بيحصل فعلا يعني ممكن الدم يفضل
42:30الطلق يفضل
42:33يحصل مده 24 ساعه قبل الولاده الدم عمال
42:35ينزل فده ياخد حكم النفاس ولا ده حكم
42:38استحاضه لا ياخد حكم النفاس وتترك المراه
42:40في الصلاه والصيام تمام
42:46طبعا النفاس واحكام الولاده ما تثبتش الا
42:50لو المراه عدت عليها اقل مده للحمل اقل
42:54مده للحمل ديت اللي هي ايه؟ اا 81 يوم
42:59وتبينه في السقط في السقط الافتراض ان هي
43:02سقطت يعني خلق انسان
43:05تمام يعني افترضنا ان في شكل انسان كده
43:08نزل من السقط دوت في شكل ايد شكل رجل شكل
43:12وش طبعا لو مش مش كامل 100% ولكن في خلق
43:16انسان موجود ده اللي يثبت بيه احكام
43:19النفاس
43:21وبالعاده حسبوه كده تق 81 يوم يعني اقل من
43:25كده ما يعتبرش ان هو حمل ودي ولا ده وكده
43:29يعني لو افترضنا ان واحده ولدت او سقطت
43:32بعد شهرين مثلا فهنا السقط اللي نزل ده ما
43:36ياخدش احكام الايه ا احكام الولاده
43:40والدم اللي هينزل بعد السقط دوت ما ياخدش
43:44احكام النفاس ياخد احكام الاستحاضه
43:47ده يوجد حد لاقل مده النفاس يعني ما فيش
43:50حد لاقل مده النفاس ممكن واحده تقعد
43:52اسبوعين ودم يقف واحده ثلاث اسابيع واحده
43:55شهر لكن في حد اكثره وهو 40 يوم يعني الدم
44:01لو فضل اكث من 40 يوم تعتبر نفسها مستحاضه
44:05وتغتسل وتصلي وزوجها وجمعها ومافيش اي
44:07مشاكل خالص تمام
44:11فتره
44:12مقطعه الدم احيانا في بعض الاحيان ا اسباب
44:16كده انقبضات في الرحم او كده تخلي الدم
44:19ينزل مثلا زياده شويه في يوم تلاقي بعديها
44:21بيوم او يومين الدم وقف
44:25ففي فتره طهر اثناء الايه ا فتره النفاس
44:31اثناء الفتره الاونيه ال 40 يوم فالفتره
44:34اللي انقطع فيها الدم دوت تاخد احكام
44:36الحيض تاخد احكام النفاس ولا يجوز لزوجها
44:41يطاها وتترك الصلاه والصيام ولا تغتسل
44:45وتصلي وتصوم ويزوجها يطاقها عادي لا فتره
44:49الانقطاع تعد طهر دخلت قطنه ولقت القطنه
44:52طالعه نضيفه ما فيهاش مشكله خالص ما فيهاش
44:54اي يبقى كده ايه هي طاهر يجوز ان هي
44:59يجب عليه ان هي تغتسل وتصلي تعتبر نفسها
45:02طائره وزوجها وجامعها الفتره اللي هي
45:06اثناء انقطاع الدم دوت يكره للزوج ان
45:08يطاها يكره لكن يجوز ز طول ما عندهاش 40
45:12يوم يفضل ان الزوج ما يجمعهاش خالص لحد ما
45:15يعد ال 40 يوم لكن لو هي عاوز يجامعها وما
45:19فيش مشاكل ان شاء الله موضوع اقرارها
45:21وليست وجوبا
45:24ماشي قلنا احكام الحيض والنفاس زي بعض في
45:27المحظورات لا يجوز لها الصلاه والصوم
45:30ويحرم على زوجها ان يطاها اما النفاس
45:33فيختلف عن الحيض فيكونه لا يحتسب لا يحسب
45:37دون فتره العده ان فتره العده ده المطلقه
45:40المطلقات يتربسن بانسهن ثلاثه قروء ا
45:45ثلاثه قروء على قول الحنبله ان هو ثلاثه
45:48احياض يعني تحيض ثلاث مرات عشان تحل لغير
45:53زوجها الاول
45:56طبعا الكلام ده في الحيض اما في النفاس
45:58فمالوش علاقه بالعده خالص ولا يثبت به
46:00البلوغ قلنا الحيض علامه على البيوغ لكن
46:04النفاس هل هو علامه على البلوغ المراه
46:07نفست دي علامه على البلوغ
46:10مين عارف الاجابه على السؤال ده؟ هل
46:13النفاس يعتبر علامه جلو ولا لا؟ لا ليه؟
46:21حد عارف ليه؟
46:25هي اصلا مش هتحمل الا لو مش بالغه
46:28لانه للولاده
46:31لا تحمل الا اذا بلغت احسنتكار هي اللي
46:34قالت كلامها صح عشان هي الحمل افترضنا ان
46:37المراه ما كانتش ما جالهاش الحيطه قبل كده
46:40خالص وفجاه لانها حملت ا تزوجت مثلا او اي
46:45حاجه المهم حملت
46:48بعد الحمل ولدت
46:50هنانا امتى ثبت لها البلوغ
47:04بالحمل احسنت احسنت يا احمد تمام فهنا
47:08علامه البلو في حق المراه ديت هو الحمل
47:11وليس النفاس اللي هو سبق النفاس تمام
47:14فالنفاس مش علامه على البلوغ الحمل اللي
47:16سبق النفاس هو اللي علامه على البلوغ ده
47:19لو افترضنا ان ماكش جالها حده قبل كده
47:21ولاول مره ايه جالها حمل على طول يعني
47:24تمام
47:26لا يثبت به البلوغ البلو يثبت بالايه
47:29بالانزال السابق للحمل هو الحمل يعني
47:33بدايه الحمل ده يعتبر ده اول سنبلوغ اهو
47:38تمام
47:40ماشي
47:46ا نقرا بقى المات
47:53ماشي اول حاجه بيقول ايه لا حيض مع حمل ما
47:58فيش مراه حامل تحيض لو الدم بينزل على
48:01المراه حامل يبقى ايه ده دم استحاضه ولا
48:04بعد 50 سنه لو المراه عدت سن الياس نزل
48:08عليها الدم بعد كده تعتبر استحاضه ولا
48:11ياخذ احكام الحيض قلنا ان المختار لو الدم
48:13تكرر في نفس الوقت كل شهر ده يعتبر حيض
48:17ولا قبل تمام تسع سنين يعني لو المراه
48:20حاضت او يعني قصدي نزل عليها دم بقى قبل
48:22تسع سنين ده ما اسمهوش حيط ده اسمه
48:25استحاضه
48:26واقله اقل الحيض يوم وليله يعني اقل من
48:30يوم وليله ده ده ما يعتبرش حيط
48:35واكثره 15 اكثر الحيض 15
48:41تمام وغالبه ست او سبعه غالب الحيض ست
48:46ايام او سبعه ايام قلنا الحقض دي
48:47بنستفيدها لو واحده ناسيه عادتها او
48:51مبتدئه
48:53وما عندهاش تمييز بين الدمين فهنا نعمل
48:55بيها ايه نقوللها شوفي انساء اهلك قد ايه
48:59والدتك اختك بنت عمك بنت خالتك وشوفي غالب
49:02ايه عندهم
49:03واعملي زيهم ست او سبعه ايام ما تاخدش
49:07حاجه ثالثه يعني شوف هي في الرينج ده بس
49:09يعني ست او سبعه وتشوف بقيه الطهر عندهم
49:12قد ايه
49:13واقل الطهر بين حيضتين 13 ما ينفعش مراه
49:17تطهر مثلا 10 ايام ونجي لها دم كمان تقول
49:19ده حيض لا الدم اللي نزل ده مش حيض ده دم
49:23ايه نزيف استحاضه نزل لاسباب مرضيه ولا حد
49:27لاكثره لا حد لاكثر الطهر
49:31وحرما عليها فعل صلاه وصوم ويلزمها قضاءه
49:36هنا يحرم على المراه الحائض ان هي تصلي
49:38وتصوم ويجب عليها قضاء الصوم ولا يجب
49:41عليها ايه قضاء الصلاه زمها قضاءه قضاءه
49:45اللي هو قضاء الايه الصوم
49:47ويجب بوطئها يعني الحائض في الفرج دينار
49:51او نصفه كفاره قلنا عند الحنبله اعتمدوا
49:55على الحديث لكن هو حديث ضعيف ان يجب على
49:59يجب المراه الحائط
50:02ان ان يكفر الواطئ باخراج دينار او نصف
50:07دينار كفاره قلنا المختار عدم وجوب
50:10الكفاره
50:12يباح المباشره تباح المباشره فيما دون
50:15تباح المباشره في فيما دون الفرج يجوز ان
50:18يلمسها يجوز ان يعمل اي حاجه هو عاوزها مع
50:21زوجته لكن دون الفرج
50:25والمبتداه تجلس اقله اللي هو اقل الحيض
50:28اللي هو كام 24 ساعه تمام
50:33ثم تغتسل وتصلي تغتسل وتصلي فان لم تجاوز
50:38دمها اكثره يعني الدم فضل ينزل اقل من 15
50:43يوم تغتسل اذا انقطع تمام فان تكرر ثلاثا
50:49فهو حيض تقضي ما وجب فيه قلنا لو تكرر
50:52ثلاث شهور بنفس الوضع تقضي ما وجب فيه من
50:56ايه من الصيام لو افترضنا ان نعد علينا
50:58مثلا رمضان وان ايست قبله او لم يعد لو
51:01افترضنا ان المراه المبتدا ديت ما جالهاش
51:05الدم خالص لحد ما ايه اا
51:09ما تكررش معاها خلاص الدم ثلاث مرات لا
51:12جالها مره مثلا او مرتين لحد ما وصلت سن
51:15الياس وما جالهاشاني الدم فهنا الحاله ديت
51:19المراه ديت لا تقضي احنا ماتاكدناش ان
51:21الدم ده حيض تمام
51:25المراه لو افترضنا ان المراه مبتدا الدم
51:29نزل شهرين بس بعد كده وصلت سن الياس والدم
51:32بطل ينزل خالص فهنا ايه لا تقضي ما وجب في
51:36هذه الفتره اللي هو اليوم الثاني اليوم
51:38السابع مثلا افترضنا ان ننزل سبعه ايام
51:40مثلا تمام وان جاوزه لو افترضنا بقى ان
51:44المراه المبتدا ديت الدم فضل ينزل اكتر من
51:4715 يوم جاوز اكثر الحيض يعني فمستحاضه
51:51مراه مستحاضه تعمل ايه المستحاضه ديت تجلس
51:56المتميزه ان كان وصالحا الشهر اني لو
52:00افترضنا ان الدم متميز عن بعضه دم الحيض
52:03زي ما قلنا اسود او تخين او منتن ودم
52:07الاستحاضه دم الجروح العادي بيبقى لونه
52:09احمر فاتح شويه تجلس المتميز تجلس الفتره
52:14اللي الدم فيها متميز اللي هو لو دم بني
52:16مثلا او اسود ان كان وصلح يعني ايه صلحا
52:21صلح يعني صلح ان يكون ان يكون حيضا ما
52:24ينفعش واحده مثلا يبقى عندها الدم اسود ا
52:2817 يومتقول ده كله حيط لا ده كده ما
52:32تعتبروش بقى خلاص لو افترضنا الدم الاسود
52:34بينزل 17 يوم كده جاوز اكثر الحيض اللي هو
52:3715 يوم فما تعتبروش تهمله
52:41والا
52:43يعني لو ما كانش صالح او ما كانش عندها
52:45تمييز تجلس اقل الحيض حتى تتكرر استحاضتها
52:51يعني لو افترضنا ان المراه زي ما قلنا
52:53نسيت عادتها او مبتدا فتجلس اقل الحيض
52:57اللي هو ال 24 ساعه والزياده عن كده تصلي
53:00وتصوم عادي لحد ما ايه اا
53:05يظهر لها ايه تمييز ما ظهرلهاش تمييز فهنا
53:10تعمل ايه
53:12تجلس غالب نساء اهلها اللي هو ست او سبعه
53:15ايام تمام يبقى قلنا المجاوزه المراه
53:19المبتداه لو جاوز الدم عندها اكثر من 15
53:22يوم وعندها تمييز هتجلس التمييز ما عندهاش
53:25تمييز هتعمل زي المبتد
53:28اللي هي هتعمل 24 ساعه وبعد كده هتستنى
53:31لما الدم يتكرر ما عندهاش ا اي وسيله من
53:36وسيله التمييز هتجلس غالب نساء اهلها اللي
53:40هو ست او سبعه ايام تمام وتشوف اهلها عند
53:44بتحيض قد ايه وتحيض زيهم وتطهر زيهم
53:49ومستحاضه معتاده قلنا العاده تقدم عادتها
53:53لو اي مراه عندها عاده العاده مقدمه على
53:56اي علامه تانيه
54:00قلنا المستحاضه كده ثلاث حالات اول حاله
54:03المعتاده قلنا العاده مقدمهاني حاله اللي
54:07هي المميزه
54:08ومميزها هتقدم
54:11ا بعد الايه بعد العاده تجلس فتره التمييز
54:14لو هي فتره تصلح ان هي تكون حيط اللي هو
54:18من يوم ل 15 يوم لو ما عندهاش تمييز هتجلس
54:22غالب نساء اهليها اللي هو ست او سبعه ايام
54:26تمام ويلزمها ونحوها اللي هي المستحاضه
54:30ونحوها اللي هو اللي عنده ثلاث بول غسل
54:33المحل وعصبه عصبه اللي هو شد يعني والوضوء
54:37لكل صلاه ان خرج شيء ونيه الاستباحه ما
54:41تنويش رفع الحدث تنوي استباحه الصلاه لان
54:45الحدث مستمر هترفعه ازاي يعني وحر ما
54:48وطئها الا مع خوف الزنا قلنا الخوف الزنا
54:51يجيز وطء المستحاضه عند الحنبله غير كده
54:55يحرم
54:56هنا المختار وده قول الجمهور ان يجوز ان
54:58يطا الرجل زوجته المستحاضه
55:03النفاس بقى قلنا اكثر مدته 40 يوم والنقاء
55:07زمنه طهر يكره الوطء فيه لو افترضنا انقطع
55:12الدم فتره
55:14يومين مثلا او حاجه وفضلت مافيش دم بينزل
55:19فالفتره ديت تغتسل وتصلي ويجوز لزوجها ان
55:22يطعها لكن مع الكراهم
55:25وهو كحيض في احكامه غير عده وبلوغ النفاس
55:29نفس احكام الحيض في حرمه الصلاه والصيام
55:32وغير ذلك لكن لا اختلف عنه في حاجتين
55:35العده ما يجبش به العده قلنا العده اللي
55:38هي مثلا ثلاثه قروء ثلاثه احياض للمراه
55:40المطلقه ده مالوش علاقه بالنفاس وبلوغ مش
55:44علام على البلوغ قلنا علامه البلوغ المراه
55:47لو افترضنا ان هي حملت على طول ما حضتش
55:50يبقى علامه البلوغ عندها هي الايه الحمل
55:56ماشي
56:01البلوغ يثبط بالحيط لا الحيض البلو يثبط
56:05بالحيط اه ماشي ما ده اظهر علامه عند
56:08المراه يعني اه ما تحييد كده خلاص بلغت
56:12دينار ونص ده عيار ايه 24 تمام
56:16ممكن تحيد ثلاث مرات في الشهر يوم 13 اه
56:20يوم ممكن اه وده ورد عن ا عن عن التابعين
56:25يعني في واحده يعني عملت كده بعد 29 يوم
56:44عن بعض التابعين
56:46في خلافه سيدنا علي يعني ان واحده بعد شهر
56:50بالضبط من ا
56:54من طلاقها ادعت ان هي حاضت ثلاث مرات
56:57وخلاص حلت للازواج يعني جزء ان هي ايه لو
57:01حد عاوز يتزوجها يتزوجها
57:06ف اظن كان الشرايح القاضي هو اللي حكم
57:08فيها في حضره الامام في حضور الامام سيدنا
57:12حضور سيدنا الامام علي بن ابي طالب يعني
57:14فعتبار الحسبه اللي احنا قلناها ديت ان هي
57:18حاضت يوم وبعد كده طهرت 13 يوم ادي بعد
57:21كده 14 و14 كمان ادي كده ايه 28 و29 يبقى
57:27ايه يوم ال 29 كده حضت مره ثالثه وبعد كده
57:30طهرات خلاص
57:41لو معتده مميزه قلنا نعتبر العاده ما
57:43نعتبريش التمييز خالص
57:48مش فاهم ايه لو او لم يعد فلا
57:54فين؟ اه
57:58يعني فلو المراه المبتدئه جالها الدم
58:01شهرين بس وقلنا ان هي هتغتسل وتصلي وتصوم
58:06بعد اول 24 ساعه وبعد ما الدم يقف حصل لها
58:10الموضوع دوت وجال لها سن الياس
58:14ما تكررش ثلاث شهور يعني شهرين بس فهنا
58:18هتطالب بقضاء
58:21الصيام في الفتره ديت لا ما تطلبش او لم
58:24يعد الدم اصلا يعني الدم ما نزلهاش تانيه
58:26خالص ما وصلتش ما وصلتش سن الياس ولا حاجه
58:28بس الدم ما جالهاش تاني فهنا ايه هل تطالب
58:32بقضاء الصيام في الفتره اللي هو من اليوم
58:34الثاني لليوم السابع لا ما تطلبش خلاص
58:37يعني ما تتاكدناش ان دي فتره حيض فما يجب
58:40عليها
58:45لو واحده قعدتها سبعه ايام مره ومره مانيه
58:47هتعمل على اساس العلامات ولا
58:52يعني لو نفطر الحاجات القريبه ديت مش
58:53هتفرق كتير يعني
58:56انت على حسب العلامات بقى اهو يعني القطن
58:58تدخلها وتشوف ال الدم بينزل ولا لا في دم
59:02عليها ولا لا يعني هل علينا حفظ المتن لا
59:04مش عليكم حفظ المتن مطالبين بملزمه بس
59:09ثلاث شهور مبتدا يجب ان نكونوا متتابعين
59:13مش لازم ثلاث شهور بالضبط ما احنا قلنا ما
59:15فيش حد الاكثر الطهر ال غالب النس ساء
59:19بتحيد وتطهر في شهر لكن ده مش لازم يكون
59:21ده كل الناس يعني ممكن واحده تحيض وتطهر
59:24في 40 يوم مافيش مشكله يعني حسب بقى كل
59:26واحده
59:29اكثر مده النفاس 40 يوم يعني الدم اللي
59:31بينزل بعد الولاده بعد الحمل اكثره 40 يوم
59:36اكتر من كده هيبقى ايه
59:41هيبقى استحاض
59:44الطلاق الطلاق مسالهانيه بعدين ان شاء
59:50تسميه القران يجوز قراءه القران الحافظ ان
59:53شاء الله مختار الش
59:59تحسب امن فاسل في الدم
1:00:02لا من اول ما ينزل الدم قبلها بيوم لو في
1:00:04امارات حمل زي طلق مثلا تحسبه من نفس
1:00:12هل في قول ان الحائض تقرا حتى الموبايل اه
1:00:14في قول كده اهو
1:00:23واحده ما عندها مشكله مثلا شالت الرحم
1:00:25مثلا حاضت مرتين وبعد كده شلت الرحم خلاص
1:00:29هتوصل لسن الياس ومش مش هيجيلها مش هيجها
1:00:33الحيط تاني يعني واحده عندها سرطان في
1:00:35الرحم او حاجه لا قدر الله فشالت الرحم
1:00:37خالص خلاص بتشيل الرحم ده وخلاص مش
1:00:39هيجيلها
1:00:41حط التاني
1:00:44جزء المبتدا مش فاهمه خالص
1:00:48يعني بص زي ما قلنا المبتدا حكمها ان هي
1:00:5124 ساعه وتغتسل وتصلي وتصوم نفترض ان هي
1:00:54نزل الدم سبعه ايام بعد السبعه ايام
1:00:57هتغتسل وتصلي وتصوم مده لاث شهور الموضوع
1:01:01تكرر زي ما هو الدم ينزل سبعه ايام هتطالب
1:01:05بقضاء
1:01:07الصيام في من اليوم التاني لليوم الايه
1:01:10السابع
1:01:12كده عشان ااكدنا ان هو حيض فالفتره
1:01:16اللي هي صلت وصامت فيها من يوم الثاني
1:01:18للسابع كده صلت اثناء الحيض وصامت اثناء
1:01:21الحيض فايه عباداتها ما تصحش فتطالب بايه
1:01:25ا بقضاء الصيام النفاس بعد الولاده
1:01:31كده خلصنا انا بصراحه كنت عاوز اكمل بس
1:01:34ممكن ناخد خمس دقاق كده 10 دقاق ونكمل
1:01:37تاني كده ان شاء الله حاجه صغيره في
1:01:38الصلاه
1:01:41ماشي ان شاء الله ان شاء الله دلوقتي 7 6
1:01:4347 دقيقه
1:01:45ممكن مثلا
1:01:487بعه ولا خمسه كده ان شاء الله
1:01:50ندخل تاني ان شاء الله قبل المغرب شويه
1:01:52كده
1:01:54ماشي سبحانك اللهم وبحمدكشر ان استغفرك
1:01:56واتوب اليك سبعه الا خمسه نبدا تاني ان
1:01:59شاء الله
1:02:01>> السلام عليكم ورحمه الله
1:02:03>> السلام عليكم ورحمه الله
1:02:06هكمل معانا ولا الشيخ هشام هو الشيخ هشام
1:02:08بس في عمره ان شاء الله يعني المفروض انه
1:02:12هيرجع الخميس لو رجع بالسلامه ان شاء الله
1:02:14وما فيش مشاكل هو اللي هيكمل لو هو
1:02:18ا لو حصل له حاجه بقى لا قدر الله ممكن ان
1:02:20انا اكمل المحاضره الجايه لسه الموضوع مش
1:02:22واضح قوي يعني بس هو كده كده فاضل محاضره
1:02:23كمان بس يعني في الترم ده ان شاء الله
1:02:28ماشي بسم الله
1:02:31كتاب الصلاه
1:02:33الصلاه في اللغه هي الدعاء او الدعاء
1:02:35بالخير وردت في ورد المعانيين دول في
1:02:39اللغه
1:02:40وفي الشرع
1:02:42اقوال وافعال مخصوصه
1:02:45افتتحت بالتكبير تختتم بالتسليم تمام قلنا
1:02:48بقى ان الصلاه ركن الاسلام ان شاء الله
1:02:51هتخبط في الارع نويه ان بني الاسلام على
1:02:55خمس ا شهاده ان لا اله الا الله وان محمدا
1:02:58رسول الله واقام الصلاه وايتاء الزكاه
1:03:02صوم رمضان في البيت وتاخذوا برض ان الصلاه
1:03:05عمود عموده الاسلام عمود عمود عمود الدين
1:03:09وهي الصلاه هي ركن الاسلام اكد بعد
1:03:12الشهادتين اكد حاجه بعد الشهادتين هي
1:03:16الصلاه يعني هي التي تفصل بين المسلم
1:03:18والكافر فرق بين المسلم والكافر هو الصلاه
1:03:22ولذلك من تركها فقد كفر وهتيجي ان شاء
1:03:25الله حكم تارك الصلاه كمان شويه فرضت ليله
1:03:28الاسراء قبل الهجره بنحو خمس سنين
1:03:33ليله الاسراء والمعراج زي ما احنا عارفين
1:03:35الحديث ان ربنا فرض
1:03:37الصلاه ا الاول 50 بعد كده ايه ربنا النبي
1:03:42صلى الله عليه وسلم سال ربنا التخفيف
1:03:45فخلاها خمس صلوات وفي الاجر ان شاء الله
1:03:4950 اجر 50 صالمه
1:03:52فضائل الصلاه وحكمتها ان هي تطهير وتزكيه
1:03:56تطهر صاحبها وتنهى صاحبها عن الفشاء
1:03:58والمنكر ان الصلاه تنهى عن الفحشاء
1:04:00والمنكر كذلك تكفل الصغائر حديث تحترقون
1:04:04تحترقون اذا صليتم الفجر غسلتها اذا صليتم
1:04:08الظهر غسلتها اذا صليتم العصر غسلتها ف
1:04:12طول اليوم احنا طول اليوم ممكن نعصي ممكن
1:04:15ممكن نقع ممكن يحصل اي مشكله ولكن لما
1:04:18بنخش نصلي ربنا ايه يكفر بهذه الصلاه
1:04:22الذنوب التي تقع بين الصلوات ولكن بشرط
1:04:25اجتناب الكبائر
1:04:28الصلاه لا تكفر الكبائر الكبائر ا يجب ان
1:04:32ايه تتوب منها
1:04:35وهي كذلك انضباط وخضوع تعلم الناس اللي هو
1:04:38تعلم الانسان ان هو ينضبط
1:04:41ويتابع القائد بتاعه يتابع يتواضع لغيره
1:04:44حتى لو اقل منه في المكانه الاجتماعيه
1:04:48تعوده على الاستعانه بالله عز وجل والتجاء
1:04:51اليه طلب الهدايه وطلب
1:04:54في كل صلاه فيها تشابه بالملائكه زي ما
1:04:57احنا عارفين الملائكه في منهم قائم لحد
1:05:00قيام الساعه ومنهم مراقع الى قيام الساعه
1:05:02منهم ساجد الى قيام الساعه فاحنا نتشبه
1:05:05بهم
1:05:06كذلك وحده ومساواه خصوصا في صلاه الجماعه
1:05:10تتحقق معاني الالفه والاخوه والمساواه
1:05:13كذلك تعلم النظام والائتمام بالامام يبقى
1:05:17لنا امام كمان
1:05:20في بعض الناس يقول لك ايه انا ما بيصليش
1:05:24بس قلب ما بصليش بس قلبي ابيض بعمل اي
1:05:27حاجه تانيه وممكن اجاهد وممكن
1:05:30اعمل كل حاجه كويسه لكن الصلاه صعبه عليا
1:05:32لا معنى الصلاه صعبه عليك او ما بتصليش
1:05:35ده دليل ان عبادتك فيها شائبه كده ايه عدم
1:05:39اخلاص وعدم الاخلاص طبعا شرط في قبول
1:05:42الاعمال فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل
1:05:45عملا صالحا ولا يشرك بعباده ربه احدا لازم
1:05:49العمل يكون صالح صالح يعني على السنه على
1:05:52وفق ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم ولا
1:05:55يشرك بعباده ربه احدا اللي هو الايه
1:05:57الاخلاص
1:06:00شروط الوجوب
1:06:02الصلاه تجب على مين على المسلم المسلم لا
1:06:04تجب على الكافر
1:06:07على المكلف المكلف يقصد به في الفقه
1:06:09البالغ العاقل بلغ 15 سنه او بعلامات اي
1:06:15علامه علامات البلوغ زي ما قلنا مثلا في
1:06:17الانثى الحيض في الرجل ان ينزل مني احتلام
1:06:23عاقل مش مجنون ذكر او انثى الصلاه من تجب
1:06:28على الايه على الصنفين مين اللي ما يجبش
1:06:31عليه الصلاه ما تصحش منه الكافر والمرتد
1:06:35لا تجب عليهم الصلاه ولا تصح منهم لو
1:06:37صلوها عشان ايه النيه يشترط فيها ان تكون
1:06:42مسلم ما ينفعش واحد ينوي التقرب الى الله
1:06:44وهو كافر اصلا ولكن الجمهور ان الكافر
1:06:50يعذب على ترك
1:06:53ترك العبادات المامور بها قالوا لم نكن من
1:06:56المصلين ولم نكن نطعم المسكين وكنا نخوض
1:07:00مع الخائضين وكنا نكذب بيوم الدين فده
1:07:03كافر يكذب بيوم الدين لكن مع ذلك عذب على
1:07:08ترك الصلاه واذا اسلم الكافر لا يؤمر
1:07:12بالقضاء تخفيفا وترغيبا له في الاسلام
1:07:17الحائض والنف وال النفساء زي ما قلنا من
1:07:19شويه ما تجبش عليهم الصلاه ولا تصح منهما
1:07:22ولا يشرع يعني يحرم عليهما ان هم ايه
1:07:25يصلوا ويصوموا يصلوا هنا المساله بتاعتنا
1:07:29ولا يشرع لهما للحائض والنفساء قضاء
1:07:32الصلاه قلنا يشرع او يطلب منها قضاء
1:07:35الصيام فقط
1:07:38فقيد الاهليه والصغار قلنا اول حاجه
1:07:41المجنون فاقد العقل قلنا ان ما تجبش عليه
1:07:43الصلاه عشان لازم يكون مكلف عاقل لا تصح
1:07:47الصلاه من المجنون ولا تجب عليه لانه لا
1:07:49يستطيع ان ينوي ما يقدرش ينوي التقرب الى
1:07:52الله واذا افاق بعد خروج الوقت فلا يؤمر
1:07:56بالقضاء لو افترضنا ان واحد جن ا فتره
1:08:01وبعد ووقت وقت دخل الصلاه وخرج وبعد كده
1:08:04رجع لطبيعته
1:08:05فهنا ايه لا يؤمر بقضاء الصلاه ما جبرتش
1:08:08عليه اصلا اما لو
1:08:11دخل الوقت كان مجنون واخر الوقت قبل الوقت
1:08:14ما يخرج افاق من هذا الجنون يجب عليه انه
1:08:17يصلي تمام النائم والمغمى عليه تجب عليهم
1:08:21الصلاه لو واحد نام وفاتته مثلا صلاه
1:08:24الفجر مثلا او حاجه هل نقول ان هو ما
1:08:29يصليش اصلا لما يصحى لا يجب عليه ان يقضي
1:08:31هذه الصلاه تمام يجب على غيره يقاذه
1:08:36وافترضنا ان هو اا كان نايم وجنب واحد
1:08:41شايفه نايم ما يسيبوش ما يسيبوش يفوت
1:08:43الصلاه قبل ما وقتهم ما يخرج على الاقل
1:08:45يصحيه عشان يصلي الصلاه تمام
1:08:53الصغير قلنا التمييز قلنا التمييز اللي هو
1:08:56سبع سنين في بعض العلماء قال ان هو يفهم
1:08:59الكلام يعني عنده قدره على فهم الكلام دي
1:09:02علامه التمييز ولكن اكثر العلماء بيعملوه
1:09:05الضابط بتاعها ان هو يكون عدى سبع سنين
1:09:09اللي اقل من سبع سنين دوت ده اسمه صغير
1:09:12غير مميز او صبي غير مميز ده ما يجبش عليه
1:09:16الصلاه ولو صلى ما تصحش منه هنا ايه لا
1:09:20يستطيع ادراك النيه ده صبي غير مميز لا
1:09:23تجب عليه الصلاه ولا تصح منه اما الصبي
1:09:26المميز اللي فوق السبع سنين ما تجيبش عليه
1:09:29الصلاه برده لكن تصح منه تقع نافله ترغيبا
1:09:33له واي تعويدا له على العباده ويجب على
1:09:36وليه على وليه ان يامره بها يجب على ولي
1:09:41الصغير ان يامر الصغير بالصلاه فيضربه على
1:09:45تركها لعشر سنين علموا اولادكم الصلاه
1:09:48لسبع واضربوهم عليها لعشر
1:09:52حديث مشهور طبعا الضرب مش معنى كده ان هو
1:09:54يعني يمسكه ويكسره يعني لكن ضرب غير مبرح
1:09:57ويبقى يشد عليه شويه مش مجرد ان هو ا صليه
1:10:01ما صليتش خلاص سيبه لا يعني شد عليه شويه
1:10:05تمام يجب على الولي ان يعلمه الصلاه عند
1:10:0910 سنين اقل ويعلمه برض احكام الطهاره
1:10:12ازاي يتوضا ازاي يستنجي وهكذا
1:10:18اوقات الصلاه يحرم على المكلف القادر
1:10:22تاخير الصلاه حتى يخرج وقتها او الى وقت
1:10:26الضروره هيجي ان شاء الله في فصل اصل شروط
1:10:29الصلاه ان في صلاتين من الخمس صلوات اللي
1:10:33هم العصر والعشاء لهم ليهم وقت اختيار
1:10:36ووقت ضروره
1:10:38وقت الضروره ده يحرم ان انت تؤخر الصلاه
1:10:41اليه يجب عليك انك تفعل الصلاه في الوقت
1:10:45المختار هيجي ان شاء الله تفصيل الوقت
1:10:47والاختيار والاضطرار ان شاء الله لما يجي
1:10:49دورها ان شاء الله في في الابواب [تنحنُح]
1:10:53الاستثناءات امتى تعذر التاخير من جاز له
1:10:57الجمع هيجي ان شاء برده في باب الجمع ان
1:11:00المسافر والمريض يجوز له ان يجمع بين
1:11:03الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء
1:11:07فواحد مثلا اذن عليه الظهر ينوي ان هو
1:11:12هيجمع الظهر والعصر مثلا تاخير فهنا ايه
1:11:15يجوز له ان يؤخر صلاه الظهر ان يخرج وقتها
1:11:19بدل هو يجوز له الجمع تمام وكذلك من انشغل
1:11:24بتحصيل شرط سيحصل عليه قريبا
1:11:27واحد هدوم اتقطعت وما معهوش اي هدوم ثانيه
1:11:30والهدوم دي اللي هي ساتره عورته ما يقدرش
1:11:33يصلي من غير ما يستر عورته
1:11:36فده لو قلنا له خيط هدومك هيخرج الوقت
1:11:41ولكن هيخرج بقليل هيحصل هيقدر يحصل الشرط
1:11:45اللي هو سطر العوره بعد خروج الوقت بحاجه
1:11:48صغيره او الميه مثلا في مكان بعيد شويه لو
1:11:53فضل ماشي فيه لحد ما يوصل ليه عشان يتوضى
1:11:56هناك ايه هيخ يخرج الوقت بايه بفتره صغيره
1:12:00هنا يجوز له ايه ا اخراج الصراع عن وقتها
1:12:06بدل سيحصل على ايه هيقدر يحصل الشرط قريبا
1:12:10لكن لو هيحصل هيحصل الشرط بعدها بفتره
1:12:14يعني مثلا الميه هتيجي مثلا بعد ساعتين
1:12:16مثلا فيخرج الوقت بعديها بساعتين لا خلاص
1:12:19يبقى نقول له ايه صلي على حالك مش مش لاقي
1:12:22ميه تيمم مش لاقي تتيمم ا انت كده فقد
1:12:25الطهورين صلي على وضعك زي ما انت او ساتر
1:12:28عوره مش عارف يستر عورته خلاص يبقى ال
1:12:31خلاص يسقط عنه الوجوب ستر العوره ويصلي
1:12:34على حاله هو ما عندوش اي حاجه يستر بيها
1:12:36عورته تمام الكلام ده هيحصل على الشرط
1:12:39هيقدر يحصل الشرط بعد خروج الوقت في فتره
1:12:42طويله
1:12:44تمام التاخير الجائز بقى اللي هو داخل
1:12:47الوقت واحد اا اذن عليه الظهر يجوز لي ان
1:12:52ياخر الصلاه لحد ما يخرج لحد ما قبل ما
1:12:55يخرج وقت العصر طول ما خرجش العصر يبقى
1:12:58يجوز لين ياخر الصلاه الا لو واحد بقى حاس
1:13:01ان المتعقرب او امراه تحيض فيات محدده
1:13:05يعني بالساعه في بعض النساء يعني سمعنا
1:13:09عنهم طبعا ما شفناهمش يعني ان هم بيحيضوا
1:13:12مثلا بعد سبعه ايام بعد الظهر نص ساعه او
1:13:17بعد الظهر بساعه بيهم وقت محدد كده وهي
1:13:20عارفه كده من نفسها فدي المراه ديت ما
1:13:22يجوزلهاش ان هي ايه تاخر الصلاه لحد ما هي
1:13:25تحيط خلاص يجب عليه ان هي تبادر بالصلاه
1:13:28او واحد ظن الموت واحد مريض على فراش
1:13:31الموتحس ان الموت قرب جدا فده ما ياخرش
1:13:34الصلاه يصلي ايه في اول الوقت
1:13:39حكم تارك الصلاه وجاحد وجوبها اول حاجه
1:13:43جاحد وجوب الصلاه ده كافر بالاجماع
1:13:46يعني لم يختلف العلماء في من انكر وجوب
1:13:50الصلاه [تنحنُح]
1:13:53اللي ينكر وجوب الصلاه ده كافر الاجماع
1:13:55ليه عشان ده يكذب الله عز وجل ورسوله
1:13:59تمام
1:14:06اما بقى اللي تارك الصلاه كسولا وتهونا
1:14:08وده غالب حال الناس يعني هو عارف ان
1:14:10الصلاه واجبه وعارف ان هو مقصر وعارف ان
1:14:13هو متهاون عارف ان هو غلطان
1:14:16ففي الحاله ديت مذهب الحنبله انه كافر
1:14:19كافر كفر مخرج من المله يستتاب ثلاثه ايام
1:14:23يعني الحاكم قاضي يطلبه ان التوبه ويعود
1:14:27الصلاه لمده ثلاث ايام لو اصر يقتل لردته
1:14:31ده الحكم عند الحنبله اما الجمهور المختار
1:14:35ان هو فاسق عاصي وليس بكافر وامره الى
1:14:39الله تعالى يوم القيامه اذا مات ان شاء
1:14:42عذبه وان شاء ادخله الجنه شاء اقر له وان
1:14:46شاء تركه عذبه في النار تمام
1:14:51ده كده ايه
1:14:53ا القول المختار ان هو فاسق عاصي وليس
1:14:56بكافر ويصلى عليه اذا مات اما في الحاله
1:14:59الاولى مذهب الحنبله ده كافر خلاص ما
1:15:01يصلاش عليه ولا يدفن في مقابر المسلمين
1:15:08[تنحنُح] مساله بس ضابط بنقوله ان الحكم
1:15:12بالتكفير او التفسيق ده ا مش لاحاد الناس
1:15:17مش لكل الناس كده من كل من هبه ودب يقول
1:15:19ده كافر ده فاسق مالكش دعوه بالناس اللي
1:15:22ليه عليه الحكم بالمساله ديت هو القاضي او
1:15:25الحاكم لو مافيش قاضي او حاكم يبقى العالم
1:15:29وذلك بعد اقامه الحجه التاكد من انتفاء كل
1:15:33الموانع يعني لو في واحد ا هنفترض ان هو
1:15:37مكره ان يقول ان مكره ان هو يسيب الصلاه
1:15:42حد لو صليت مثلا هقتلك او متاول عنده مثلا
1:15:46ثلاث بول وفاكر ان هو لو صلى يبقى حرام
1:15:48عليه فهنا ايه لو ترك الصلاه في الحاله
1:15:52ديت نقول له انت كافر نقول له انت فاسد لا
1:15:55هو متاول هو مش فاهم فده لازم العالم ا
1:15:59لازم القاضي يجيبه ويفهمه يجيب له حد
1:16:02يفهمه بيان لا يلتمس على مثله ويفهمه حكم
1:16:05الصلاه وان هي واجبه وان هي ما تتركش لاي
1:16:07حال وهكذا
1:16:10فما ما تنشغلوش بالكم من فلان ده كافر ولا
1:16:13مش كافر او فلان ده فاسق ولا مش فاسق نحن
1:16:17قضاء نحن دعاء وليس لنا قضاء قضاء لناس
1:16:21وهم اللي ايه يعرفوا يوصلوا بقى الحكم
1:16:24فلان ده كافر ولا مش كافر دي مش مسالتنا
1:16:26اصلا تمام احنا ليه علينا الامر بالمعروف
1:16:29والنهي عن المنكر فقط ليس علينا حكم على
1:16:32الناس ده كافر ده هيخش النار ده هيخش
1:16:34الجنه لا مالكش دعوه بالناس عليك بس انك
1:16:37تدعوهم
1:16:45الباب ده سهل ان شاء الله تجب الخمس على
1:16:48كل مسلم مكلف ولا مكلف يعني بالغ عاقل الا
1:16:52حائضا ونفساء ما تجب ش عليهم ولا يؤمر
1:16:55بقضائها ولا تصح من مجنون مجنون ما تصحش
1:16:59منه الصلاه ولا صغير غير مميز صغير اللي
1:17:02هو دون السبع سنين لا تصح منه وعلى وليه
1:17:06امره بها لت امره بها لسبعه يجب على الولي
1:17:10ان يامر الصبي الصغير عندما يبلغ سبع سنين
1:17:15وضربه على تركها لعشر اذا بلغ 10 سنين
1:17:20يضربه على تركها ويعنفهم
1:17:23ويحرم رم تاخيرها تاخير الصلاه الى وقت
1:17:25الضروره الا ممن له الجمع بنيته يعني ينوي
1:17:30ان هو هيجمع بين الصلاتين جمع تاخير فيجوز
1:17:34له ان يؤخر ومشتغل
1:17:37بشرط [تنحنُح]
1:17:37لها يص يحصل قريبا زي ما قلنا واحد هدوم
1:17:41اتقطعت وهيخيطها بس هيخرج الوقت بشويه
1:17:44فهنا اقول له خلاص خيطها حتى لو الوقت خرج
1:17:47واول ما تجهز هنومك تصلي
1:17:51وجاحدها كافر جاحد واحد وجوب الصلاه كافر
1:17:56ماشي نشوف الاسئله
1:18:08الصالح الشرح من السلايدات
1:18:12مش عارف ايه رايكم الدنيا كانت احسن لما
1:18:14في سلايدات ولا
1:18:16طريقه الشيخ هشام اسهل ممكن نوجه الشيخ
1:18:18هشام لو حاسين ان هي احسن
1:18:33على مثله الصيام ايضا يعذب مش فاهم السؤال
1:18:37فرضنا واحد بعد البلوغ بسنتين ثلاثه مثلا
1:18:39ما كانش بيصلي يعتبر نفسه كافر ما يقضيش
1:18:42ولا يقضي عليه قلنا المختار ان هو فاسق
1:18:44وليس بكافر وعليه ان يقضي اللي فات اهو
1:18:48اللي في غيبوبه
1:18:50اا اللي غيبوبه برده ما تنقطعش يعني يبقى
1:18:56الوب يعني
1:19:02هو في سنه ما كانش صلاحها بعد البلوغ
1:19:03يقضيها يقضيها على ما على ما لا يشق عليه
1:19:06وغير ضرر عليه في دينه او دنياناه
1:19:11لو النائم ماصحاش ما بيصحاش واعتد الامر
1:19:15منه اا
1:19:18النائم لو هو تكلف ان هو ي
1:19:22تسبب ان هو ما يصحاش يعني ياخر نومه مثلا
1:19:26فده مقصر ان شاء الله ده مقصر وفي محل
1:19:30التقصير
1:19:32والذنب يعني لكن لو واحد غصب عنه واحد
1:19:35مثلا كان مسافر ورجع ومش شايف قدامه وراح
1:19:38عليه الصلاه فهنا ايه ده ربنا يعفو عنه ان
1:19:42شاء
1:19:52قريبا خارج وقت الصلاه اه خارج وقت الصلاه
1:19:56ايه وقت الضروره هنيجي ان شاء الله في باب
1:19:58شروط الصلاه كمان مرتين ثلاثه واحد في
1:20:02ميكروباس طريق طويل ليس سفر وخرج الوقت هل
1:20:04هذا عذر لا ده مش عذر لازم ينزل ويصلي
1:20:14تحصيل الشروط قلنا لو واحد ا كان هدومه
1:20:19اتقطعت وعبال ما يخيط هدومه وقت هيخرج لو
1:20:23هيخرج بحاجه صغيره يخيط هدومه عشان يستر
1:20:26عورته ويصلي لكن لو الموضوع هيطول قوي
1:20:30ولسه بقى هيروح يشتري حاجات ولسه هيجيب
1:20:32الخياط ولسه هيشوف حاجه فدي خلاص يصلي على
1:20:35حاله حتى لو مشر عورته
1:20:39اعذار تاخير الصلاه قلنا تاخير الصلاه لو
1:20:42واحد ا
1:20:45يجوز له الجمع واحد مسافر واحد مريض يجوز
1:20:47له الجمع فواحد هينوي ان هو هيجمع الظهر
1:20:50والعصر مثلا جمع تاخير فيجي في اول وقت
1:20:54الظهر ينوي ان هو هيجمع جمع تاخير فده
1:20:57يجوز ليه انه يخرج الظهر عن وقته وكذلك
1:21:01الايه يحصل شرط من شروط صالح
1:21:10لو النائم ما بيصحوش قلنا الحكم المساله
1:21:12ديت
1:21:16السؤال ده ناس كتير بتساله بتشتغل بالليل
1:21:18ومعظم النهار نايم بيقوم نصلي الصلوات
1:21:20ولكن كتير مش بيبقى على وقتها
1:21:26اا
1:21:28يعني بص الحاجات دي بقى محتاجه حد يستفتي
1:21:30ويشوف حاله بقى مقصر ولا لا او يقدر يعمل
1:21:33ايه
1:21:37ماشي العرض افضل ماشي هنشوف ان شاء الله
1:21:40الشيخ عشان لو مناسب معاه ان شاء الله
1:21:42نخليه يعملها ان شاء الله
1:21:45الجمع والقصر في السفر وليس بغرض شاق
1:21:49طالع مصيف مثلا يجوز له الجمع والكسر يجوز
1:21:52اه بدل السفر سفر طويل فوق ال 85 كيلو 83
1:21:56كيلو يجوز
1:21:59الشرايح افضل ماشي ان شاء
1:22:03المراه قبل ال 82 يوم اذا سقطت لا تاخذ
1:22:06حكم النفاس وتعدى مستحاظه اه
1:22:11كيف يقضيها قلنا يقضي الصلات لو واحد بلغ
1:22:14و فاتته سنه او سنتين ما كانش بيصلي صلي
1:22:18ما يقدر يصلي مثلا خلاص ما يصليش سنن مش
1:22:21محتاج يصلي سنن يصلي الفرائض مثلا بدل ما
1:22:25يصلي الظهر وبعديه قبليه اربع ركعات
1:22:27وبعديه ركعتين يصلي اربع ركعات ظهر مثلا
1:22:30قبليهم واربع ركعات عصر بعضيهم هكذا يعني
1:22:36كل صلاه كده يصلي صلاه او صلاتين على قد
1:22:38ما يقدر
1:22:42واحد بينام ما يظبطش منبه فبالتالي ماصحاش
1:22:44للصلاه
1:22:47هو لو تعمد زي ما قلنا خلاص هياقسم لو
1:22:49ماتعمدش ونسي ما يقسمش
1:22:54جمع الظهر الجمله الجمع هيجي ان شاء الله
1:22:56كمان شويه
1:22:58القضاء احسبهم ازاي وانا مش عارف بالظن
1:23:01على قد ما تقدر كده ا بالظن ان انت ايه ا
1:23:06خلصت كل اللي عليك يعني
1:23:13القضاء في وقت غير العاقل غير العاقل لو
1:23:15افترضنا ان واحد مجنون اول الوقت وفضل
1:23:18مجنون لحد ما الوقت خرجصلاه دي ما تجبش
1:23:21عليه لكن لو هو كان مجنون في اول الوقت
1:23:26وقبل ما الوقت يخرج اا افاق رجع رجع
1:23:29لطبيعته يعني او رجع لعقله هنا الصلاه ايه
1:23:32وجبت عليه
1:23:35هل يجوز الصلاه جالسا في الطياره وجمع
1:23:38المغرب والعشاء
1:23:40لا الصلاه لازم ما تصحش جالس الا لو مش
1:23:42قادر بقى خلاص الطياره مع تتهز جامد لكن
1:23:46الفرض لا يجوز ان هو جالس اللي غير القادر
1:23:49يعني واحد خلاص مش قادر والطياره بتتهز
1:23:51جامد راجل كبير مثلا او اي حاجهدي ماشي
1:23:55الجمع المغربشاء يجوز الجامع المساكر طبعا
1:24:03التواجد في المسجد الفائض ا طبعا الجمهور
1:24:06بيمنعه ذلك الشيخ مختار يعني عشان حفاظا
1:24:10على ديانه الحائض يجوز لها انها تتوضا
1:24:13تحضر دروس العلم وتحضر الحلقات وهكذا يعني
1:24:19بيتم عد ال 40 يوم ولا 81 يوم من امتى
1:24:28من اول ما الجماع اللي ادى للحمل يعني
1:24:32طبعا ساعات ما بقاش اكيده قوي بس هم
1:24:35بيحسبوها كده اظن من اخر دوره شهريه زودوا
1:24:39عليها سبعه ايام اليوم حسبه كده دكاتره
1:24:41النساء يعني
1:24:44اترك السنن المعتاده للقضاء حتى لو اقدر
1:24:47اجمع بينهم لا طبعا عندك قضاء يبقى اقضي
1:24:50اهم من السنن واثوب بنستن
1:24:55الغيبوبه احنا قلنا ان الغيبوبه لا ما
1:24:57تسقطش تسقطش القضاء يعني حسب ما انا فاهم
1:25:01من كلام الشيخ يعني
1:25:08بيكون فيها مساحه ان الواحد يصلي واقف
1:25:14اا مش عارف بصراحه بس الشيخ بيشدد في
1:25:17الموضوع ده يعني تحاول تشوف مكان كده
1:25:19وتصلي واقف
1:25:20على قد ما تقدر يعني
1:25:27هل يجوز الجمع قبل السفر في الطريق اه
1:25:30الجمع جائز المسافر حتى لو انت لسه ما
1:25:33بداتش السفر يعني
1:25:39اللي بينام ويفوت يفوت الفجر ده زي ما
1:25:42قلنا ان هو يحاول ياخد بالاسباب يحاول
1:25:46يصحى ينام بدري ما يتعبش ما يعملش مجهود
1:25:50بدني جامد بحيث انه يعرف يقوم
1:25:55صلي الحاضر الاول ولا القضاء ولا العكس اي
1:25:58حاجه براحتك
1:26:03لا السنه ما تجمعش فيها بالنيه مع الفرائض
1:26:07دي صلاه ودي صلاه تانيه
1:26:15ماشي لو انت خلاص يعني ما فيش مجال ان
1:26:17تصليها قاعد ومش سامحين لك في الطياره غير
1:26:18انك تصليها
1:26:20صليها قاعد وبعد كده ايه لما يتحلك الوقوف
1:26:23صلي تاني
1:26:26ماشي خلينا بقى عشان صلاه المغرب هياذن
1:26:29سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا
1:26:31انت استغفرك واتوب اليك
1:26:34السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ‏So

About this transcript

This page contains the full transcript of 08- الفقه من أخصر المختصرات | كتاب الطهارة | الشيخ محمد محمود by الأكاديمية العلمية للدراسات الإسلامية والإنسانية, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 10,391 words across 1,504 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

What you can do with it

Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.

Free YouTube transcript tool

YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.