YT YouTube2Text

YouTube2Text → Transcripts → 07- الأعمال والتوازن بينها | الشيخ محمد عقل

07- الأعمال والتوازن بينها | الشيخ محمد عقل — Transcript

by الأكاديمية العلمية للدراسات الإسلامية والإنسانية · 6,554 words · 929 segments · language en · Watch on YouTube

Open in transcriber Summarize with AI Download SRT/VTT

Full transcript

0:00بسم الله والحمد لله والصلاه والسلام على
0:02رسول الله صلى الله عليه وسلم
0:07قبل ما نبدا بس عايز تتاكد الصوت والصوره
0:11واضحين وبعدين عاملين لكم
0:13مشاركه كده للملزمه عشان تبقى برض قدامكم
0:16بناء على طلب يعني ايه اا بعض منكم عشان
0:21تبقوا مركزين معانا يعني ان شاء الله
0:24طيب جميل جزاكم الله خير
0:28ماشي
0:29بسم الله اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا
0:32وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا اللهم
0:35سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت
0:39العليم الحكيم
0:41هنستكمل المجالس الخاصه بماده اصول
0:44الاعمال وبفضل الله يعني ده المجلس السابع
0:48اسال الله عز وجل ان يبارك يعني في هذه
0:49المجالس وان يجعلها نافعه لانها جميعا وان
0:53يفتح علينا وان يعني يرزقنا الفهم والعلم
0:57انه ولي ذلك والقادر عليه. طيب احنا بقىنا
1:01مجلسين بفضل الله بنتكلم على الاصل الثالث
1:04وهو التربيه
1:06وذكرنا
1:08في اللقاء السابق والذي قبله معنى التربيه
1:13وجبنا منها يعني المعاني التي ذكرت في
1:16القران وفي السنه وذكرنا بعض الخصائص
1:20الخاصه بالتربيه في الاسلام
1:25والمره اللي فاتت افردنا مجلس خاص بانواع
1:28التربيه بانواع الايه التربيه وذكرنا ان
1:32منها يعني ذكرنا ست انواع من انواع
1:36التربيه الانواع يعني
1:39في الاغلب ان شاء الله نتعرض لها مع ان
1:41هناك انواع اخرى ولكن قلنا نكتفي بست
1:44انواع ذكرناها في المجلس السابق طبعا ما
1:47فيش داعي ان انا اسال بقى ما الحاجه
1:49قدامكم على الشاشه فايه يعني نقبل ان انتم
1:51تكونوا فاكرينها يعني طيب التربيه
1:54الايمانيه وقلنا انها التربيه
1:56الخاصه بالعقيده
1:59وكذلك التربيه العلميه
2:02والتربيه السلوكيه والاخلاقيه وذكرنا كذلك
2:06التربيه التعبديه التربيه الدعويه ثم
2:09التربيه الفكريه فيعني نتمنى يكون الامر
2:13كان واضح بالنسبه لكم واليوم ان شاء الله
2:18معنا المجلس الثالث في انواع او في
2:22التربيه الخاص بالتربيه ان شاء الله عشان
2:24يعني نستكمل هذا الباب وهذا الاصل
2:29وا
2:31يعني ان شاء الله يكون بذلك انتهينا من
2:33الايه
2:34الاصل الثالث من الاصول التي تكلمنا عنها
2:37وهو التربيه طيب احنا بعد ما ذكرنا انواع
2:40التربيه محتاجين نخش على امر مهم جدا وهو
2:45يعني الانتقال من العلم الى المعرفه او من
2:50العلم والمعرفه الى العمل طيب فاحنا قلنا
2:53علشان نتربى علشان نحقق هذه التربيه لابد
2:56من امور علشان نحقق هذه التربيه على ارض
2:59الواقع او نسقطها على ارض الواقع ف ننتقل
3:01الان من الايه من الجانب يعني
3:06العلمي او الجانب المعرفي الى الجانب
3:09التطبيقي
3:10و فغايه الايه غايه الامر ان احنا لابد ان
3:14نتعلم نتعلم هذه التربيه
3:18ونقيم هذه النفس على ما تعلمناه ونعمل
3:22بهذا الايه بهذا الا فلذلك التربيه لابد
3:25لها من امرين اساسيين
3:27طيب الامر الاول كما يعني تعودنا ان قبل
3:30كل شيء بيسبقه الايه انتوا عارفين انتم هو
3:35قبل كل شيء بيسبقه ايه
3:41ما حدش معانا ولا ايه
3:44العلم جزاكم الله خير كل مره احنا بنايه
3:46بننبه على المعنى دو قبل كل شيء بيسبقه
3:49الايه العلم لابد ان نتعلم قبل كل شيء
3:53فلابد ان تتعلم الايه التربيه وما يخص هذا
3:57الامر ثم بعد ذلك لابد من الايه الانتقال
4:00الى مرحله التطبيق ومرحله الايه العمل طيب
4:04علشان تنتقل من هذا العلم او هذه المعرفه
4:08الى الجانب الايه العملي لابد من ايه من
4:11حصول شيء مهم وهو المجاهده وهو المجاهده
4:15مجاهده الايه النفس على هذا الامر علشان
4:18نطبق هذا الامر فلو تعلمنا
4:22وجهدنا ان شاء الله هنتكلم يعني على هذه
4:24الامور ولكن لو تعلمنا
4:26التربيه وجهدنا انفسنا على تطبيق هذا
4:29الامر ده يثمر باذن الله تعالى الايه
4:33النماء والطهاره والتزكيه اللي احنا
4:34عايزين ايه نصل اليها فلما
4:38يعني نجاهد ويعني نلتزم هذا الامر يحصل
4:42باذن الله عز وجل الايه الاستقامه نصل الى
4:45درجه الاستقامه فانت خلاص تستقيم على هذا
4:48الامر خلاص بقيت ايه تعلمت
4:52بدات تطبق بتجاهد نفسك علشان تطبق بشكل
4:55يعني قوي فترتقي في هذا الامر يثمر باذن
4:59الله عز وجل الايه الاستقامه مع البذل
5:02والعمل في هذا الباب تمام طيب فكده احنا
5:07قلنا في اصلين مهمين علشان نحقق هذه
5:10التربيه علشان ننزل هذه التربيه على ايه
5:14الواقع او عشان نحقق هذا الاصل من الاصول
5:17طيب لو تكلمنا على الاصل او الامر الاول
5:20او الشيء الاول المهم في امر التربيه والا
5:24وهو العلم طيب ايه طرق تلقي هذا العلم
5:28علشان برده ايه يبقى برض الامر اوضح الينا
5:32بشكل او باخر طيب فهناك يعني طريقتين هناك
5:38طريقتين اول طريقه هي طريقه مباشره
5:40بنسميها طريقه الايه الوعض والتوجيه فانت
5:43دلوقتي بتطلب العلم بتتعلم ا على يد شيخ
5:47او مربي او بتقرا في كتاب معين تحت اشراف
5:51مثلا ا شيخ او اكاديميه علميه او ايا كان
5:55فده ايه بنسميه الايه الوعض والتوجيه في
5:59توجيه مباشر في هذا الباب ليعلمك كيف تربي
6:03نفسك وكيف تصل ايه الى درجه التربيه او
6:08التربيه اللي انت محتاجها او العلوم اللي
6:10انت محتاجها في الايه في هذا الباب
6:14فهناك توجيه مباشر هتقرا مثلا ا حاجه زي
6:17مثلا انواع التربيه وطريقه الحصول عليها
6:20وما الى ذلك فده كده ايه ده طريقه من
6:24الطرق طيب في طريقه اخرى وهي الايه
6:28التعلم من قصص الايه قصص السابقين وده كان
6:33يعني جزء مهم جدا ا في التنويع في طرق
6:37التلقي يعني النبي صلى الله عليه وسلم كان
6:41يعني ينزل عليه الوحي وا يقص عليه من
6:45انباء الامم السابقه من انباء الرسل
6:47السابقين صلوات الله وسلامه عليه لذلك ايه
6:50تجد يعني لما النبي صلى الله عليه وسلم ا
6:54كان في ا يعني شده وضيق وا في عامل سموها
6:59عامل حزن وتوفيت السيده خديجه وذهب الى
7:03الطائف وحصل ما حصل كلكم عارفين القصه تجد
7:06ايه الله عز وجل يعني ينزل عليه ما يسليه
7:11وينزل عليه في هذا الوقت سوره ايه حد عارف
7:16صلوا على النبي يا شباب ها حد عارف سوره
7:19ايه نزلت في هذا وقت
7:24سوره يوسف ايوه بارك الله فيك نحن نقص
7:27عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا
7:30القران فتجد الايه موضوع القصص ده يعني
7:34جزء جزء كبير جدا في القران فيه قصص ليه
7:38عشان نتعلم منه بشكل ايه بشكل مختلف شويه
7:41مش لازم تاخد المعلومه كده ايه يعني مباش
7:44مباشره لا ممكن تاخدها بما تتعلمه من قصص
7:48الاخرين وا ويعني لان هذه القصص فيها من
7:53الايه من العبر ومن الفوائد الله عز وجل
7:55يقول كذلك ا
7:59في الايه ا
8:03في سوره هود في اخر في اواخر سوره هود
8:05اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
8:08كذلك نقص عليك من انباء ها حد فاكر ايوه
8:13فتح الله عليك
8:15وكلا نقص عليك من انباء الرسول ايو فتح
8:17الله عليك وكلا نقص عليك من انباء الرسل
8:20ما نثبت به فؤادك فشوف القصص ده مهم جدا
8:24في تثبيت الايه في تثبيت القلب وفي تثبيت
8:28الانسان وهو على طريق الله عز وجل فاي
8:31ابتلاء اي مشقه اي تعب هتلاقي ايه ا نفسك
8:35بتضعف او شيء يصيبك تتذكر بقى ايه قصص
8:39الايه السابقين فده برده من ايه من ابواب
8:42العلم المهمه وكذلك الايه القصص ده مهم
8:45جدا ما نقولش ان دي ايه دي شويه قصص كده
8:47وخلاص لا القصص ودي لابد ان ننتبه ان فيها
8:51عبره وفيها عظه ونتعلم منها الايه الامور
8:54التي تنفعنا ا في ا في امورنا وكذلك من من
9:00المهم برض في التعليم او التعلم ان يكون
9:03هناك في اسلوب الترغيب والترهيب ده برض
9:05ايه من الجوانب المهمه في التنوع في العلم
9:09فترغب احيانا و يعني تسمع ما يرغبك سبب
9:13مثلا انت محتاج يعني عشان ترغب نفسك في
9:18نوع من انواع التربيه مثلا فتقرا ما يرغبك
9:20في هذا النوع وتقرا فضائله وما الى ذلك
9:23وكذلك تقرا ايه في الترهيب من هذا الامر
9:27فشوف لو ما حصلتش هذا النوع من التربيه او
9:30انت كان في نقص في هذا الباب فايه الامور
9:34السيئه اللي ممكن تترتب على هذا ف في ايه
9:36في ترغيب وفي ترهيب وكذلك ايضا من التنوع
9:40في العلم هو ضرب الامثال ضرب الامثال ضرب
9:44الامثال طبعا جاء في القران ا في مواضع
9:49كثيره يعني طبعا في سوره البقره في بدايات
9:52سوره البقره في ايه يعني مثلين مثلا تمام
9:57مثلهم كمثل الذي استوقد نارا والمثل
10:00الثاني ان الله لا يستحي ان يضرب مثلا ما
10:02بعوضه فما فوق فتلاقي الايه الامثال في
10:05القران تاتي ولنتعلم ويعني لناخذ الايه
10:10العبره والعظه من هذه الامثال فكل دي
10:13وسائل بنسميها وسائل ايه للتعلم مش ايه مش
10:16لازم الامر يبقى يجي ايه مباشر كده تعلم
10:19مباشر لا في يعني المباشر ده امر وفي ايه
10:22في حاجات اخرى او وسائل اخرى للتعلم لابد
10:25برض ايه ان يعني
10:28نتنوع في هذه الوسائل علشان نحصل ما نريده
10:31من العلم الذي ينبني عليه العمل باذن الله
10:35تعالى فكده دي ايه ده اول يعني طريقه في
10:39طرق التعلم يبقى الوعض والتوجيه طيب في
10:43ياتي بعد ذلك بقى برض في
10:46الامر الخاص بالتعلم لابد ان يكون هناك
10:49قدوه لابد ان يكون هناك قدوه تتعلم منها
10:53هذه الامور فالانسان لما يعني تغيب عنه
10:58هذه القدوه نجد ان في خلل بيحصل عنده
11:01تلاقي الطفل الصغير مثلا وهو لسه يعني ايه
11:05مش مدرك او لسه ما فيش يعني فهم الامور
11:08تلاقيه بيقلد دايما ايه ابوه وامه يقلد
11:11ينزل مثلا مع او يشوف ابوه بيصلي ولا حاجه
11:14تلاقيه يقلد الحركات تمام طب تلاقي ابوه
11:18بيغني تلاقيه يغني زيه او يعمل حاجه ايه
11:20زيه فاحنا يعني ايه في ايه في يعني فطرنا
11:23على هذا ان انت بتقلد الايه في لازم يبقى
11:25لك قدوه فلو القدوه دي غيبه عنك دي مشكله
11:29كبيره ولو القدوه دي قدوه سيئه فدي مشكله
11:32اكبر فلذلك لابد من ايه من ان يعني لابد
11:36ان يكون هناك قدوه لكل واحد فينا طبعا
11:40يعني نقتدي يعني بمن فات من النبي صلى
11:43الله عليه وسلم هو طبعا يعني قدوتنا جميعا
11:46ولكن ا يعني لو قلنا بقى من الاحياء يعني
11:49هنقتدي بمين نقتدي باهل العلم واهل الفضل
11:52والاخلاق والصلاح وما الى ذلك فلابد ان
11:55يكون هناك قدوه نتعلم منهم في معاملتهم في
11:59احوالهم في عبادتهم شوف بقى ايه بيعملوا
12:02ايه فكل ده برض من الامور الايه اللي بتصب
12:05في جانب الايه جانب العلم تمام طيب يبقى
12:09ده كده ايه اول ا باب من ابواب
12:13التطبيق او يعني ان احنا نتربى اللي هو
12:16ايه العلم احنا كده خلاص
12:19تعلمنا طيب بعد العلم بقى ايه ياتي
12:22المجاهده اللي احنا اكلمنا عنها طب معنى
12:24المجاهده ده يعني معنى واسع شويه محتاجين
12:27برض ان احنا ايه نفهمه علشان ايه ما يبقاش
12:30يعني فهمنا ضيق او قاصر تعالوا كده نقرا
12:35تفسير هذه الايه ايه والذين جاهدوا فينا
12:39لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين طيب
12:43ابن كثير ا رحمه الله بيقول في تفسير هذه
12:47الايه والذين جاهدوا فينا يعني الرسول
12:52صلوات الله وسلامه عليه واصحابه واتباعه
12:56الى يوم الدينيه من الذين جاهدوا الرسول
13:00واصحابه واتباعه والايه الذين تبعوا النبي
13:04صلى الله عليه وسلم والصحابه الى يوم
13:05الدين لغايه ايه حتى يعني اخر الايه اخر
13:10هذه
13:12الدنيا
13:13طيب
13:15لنهدينهم سبلنا اي لنبصرنهم سبلنا اي
13:21طرقنا في الدنيا والاخره ايه هنوريهم
13:24هنعرفهم الايه الطرق المؤديه اليه في
13:27الدنيا وفي الاخره طيب وقال كذلك
13:32ا في الذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا
13:35وان الله لمعلمسين قال الذين يعلمون الذين
13:38يعملون بما يعلمون دي بقى مهمه جدا ركز
13:41كده الذين يعملون بما يعلمون
13:47يهديهم لما لا يعمل لما لا يعلمون شوف
13:51المعنى الدقيق ده الذين يعملون بما يعلمون
13:55هو اتعلم حاجه خلاص هو تعلم شيء طيب
13:59بيجاهد بقى نفسه علشان يعمل هذا الايه هذا
14:03الامر الذي تعلمه هو واحد تعلم الايه
14:05الصلاه فخلاص دلوقتي ايه بيجاهد نفسه
14:08علشان يقيم هذه الصلاه وعلشان يحافظ عليها
14:11وعشان عشان يستقيم على هذه ا العباده خلاص
14:16طيب الله عز وجل بقى ايه يهديه لما لا
14:20يعلم يعني يهديك ليه يفتح لك باب اخر من
14:23الاباب التي لم تكن تعلمها فيعلمك هذا
14:26الباب وهكذا فتبدا انت ايه تجتهد وتجاهد
14:29نفسك وايه تعمل بهذا الامر الذي تعلمته
14:32فالله عز وجل يمن عليك ويفتح عليك في باب
14:35اخر فتتعلمه وما وايه وهكذاشوف المعنى
14:39جميل ازاي يبقى نقراها اني كده الذين
14:42يعملون بما يعلمون الذين يعملون بما
14:47يعلمون يهديهم لما لا يعلمون ده ايه؟ ده
14:52من تفسير الامام ابن كثير
14:55طيب وكذلك المجاهده
14:58برضو يعني ثابته في السنه او معناها يعني
15:01يعني ثابت في السنه الرسول صلى الله عليه
15:03وسلم يقول ايه انما الايه انما الحلم
15:07بالتحلم وانما العلم بالتعلم
15:11فامر ايه في يعني في مفاعله في نقول الايه
15:15التعلم
15:17والتحلم في التكلف في الامر يعني انت
15:20دلوقتي في مشكله عندك وفي خلق انت محتاج
15:23تتخلق بيه فتعمل ايه تجاهد نفسك على هذا
15:27الامر فتتكلف هذا الامر وفي الحديث الاخر
15:31ومن يتصبر يصبره الله ومن يتصبر يصبره
15:35الله يتصبر شوف فيها ايه فيها تحس فيها
15:39يعني تكلف
15:40الايه الامر تكلف الفعل فلذلك الايه امر
15:44المجاهده من الامور المهمه التي لابد ان
15:47نقيم انفسنا عليها علشان ايه علشان ننتقل
15:51من الجانب المعرفي او الجانب العلمي الى
15:54الجانب الايه السلوكي وجانب الايه الافعال
15:58تمام طيب
16:01فامثله من يعني ابواب المجاهده والواحد
16:05يعني يجاهد نفسه ازاي في يعني مثالين ممكن
16:08نذكرهم ونذكر اذكر عليهم بقى ايه يعني
16:11امثله واقعيه شويه ا هي اول امر هو
16:15الانسان يعمل لنفسه مذكرات مذكرات تحفزه
16:19وتذكره
16:21مذكرات يدون هو مذكره كده او حاجه يعني
16:24بايده كدهخط ايده او يكتبها في نوته او
16:27ايا كان ويعني لتحفزه وتذكره دائما ايه
16:32بهذا الامر ليه لان الواحد دائما بينسي
16:35الواحد يعني النسيان ده افه عند الناس
16:37كلها فصعب صعب قوي تلاقي واحد ايه ما
16:40بينساش في يعني ربنا اعطى بعض الناس ملكات
16:44قويه ولكن ا الاصل ان الايه ان الانسان ده
16:48بينسى تمام فعلشان تقاوم هذا الامر او
16:53علشان يعني تقوم هذا الامر النسيان ده ف
16:57تكتب بقى ايه مذكراتك تكتب تدون الايه
17:00الامر يعني تمام فكلما يعني نسيت هذه هذه
17:04الامور ايه تتذكرها خلاص ده كده ايه ده
17:07كده ا اول امر في المجاهد او اول طريقه من
17:11طرق المجاهد طيب الطريقه الثانيه او الامر
17:13الثاني انك تسجل التجارب بتاعتك انك ايه
17:16مثلا انت ا ربنا من عليك بفعل معين او
17:20بامر معين عملته فطلعت منه بايه؟ بفوائد
17:23طلعت منه بقواعد طلعت منه ب
17:27يعني بشيء هام محتاج ان انت دايما تبقى
17:30ايه مستحضره وهتبدا ان انت ايه تدون هذه
17:34الايه التجارب وتسجلها علشان تنفعك انت
17:37اولا تنفع فع نفسك كل ايه فتره كده
17:40تراجعها وتبدا ان انت ايه من فتره للثانيه
17:44يعني تشوف الفوائد اللي انت يعني استفدتها
17:48من خبراتك وتجاربك
17:50وتجاربك السابقه وتبدا ان انت ايه تستفيد
17:54منها في الايه في اللي جاي يبقى دي برض
17:56الايه ده الامر الهام ان انت ما ينفعش
17:58الواحد يخش تجربه
18:00و ويعني ويمر
18:03بعلم معين فيها ويمر بظروف معينه ويطلع
18:07مثلا منها ببعض الامور السلبيه والايجابيه
18:10فيجي في تجربه ثانيه بعدها لو تجاهل كل ما
18:13تعلمه فيبقى ايه المشكله كبيره يبقى كده
18:15كانه بيضيع وقته كان التجارب اللي فاتت دي
18:18هو ماتعلمش منها حاجه لذلك ايه لا يلغي
18:20الايه المؤمن من جحر مرتين مثلا فايه
18:24فالانسان المفروض يتعلم من التجارب الايه
18:27التي يمر بها وكذلك برض مهم جدا في موضوع
18:30التجارب انك تفيد غيرك يعني انت مثلا ا
18:33يعني دخلت تجربه معينه واستفدت منها وعرفت
18:36منها بعض الايه الاخطاء اللي انت وقعت
18:38فيها فتبدا ان انت يعني تستفيد منها ليك
18:40انت وكمان تفيد غيرك تلاقي واحد هيبدا يقع
18:43في نفس الايه المشكله تفيده وتعلمه تقول
18:45له والله بص خلي بالك ده انا عملت كذا ده
18:47انا حصل كذا فايه تبدا تشارك هذه التجارب
18:50مع اخوانك ل يعني يستفيدوا منها وتحتسب
18:54بذلك الايه الاجر عند الله عز وجل
18:58طيب
19:04انا بحاول ايه اقلب الشاشه عشان تبقىوا
19:06معانا برده في ال ا
19:10في الملزمه يعني هو الكلام في الملزمه
19:12واضح لكم ولا محتاج اعمل ا تكبير او حاجه
19:18انا بس عشان مش عارف قوي انا شايفها صغيره
19:22فماعرفش انتوا شايفينها ايه
19:26تمام ماشي خلاص
19:32طيب ا نذكر بقى امثله عمليه على ا يعني
19:36هذه
19:38المذكرات او هذه يعني ايه المفكرات اللي
19:40احنا ا محتاجين ا يعني نعمل حاجه شبهها
19:45كده او ان احنا يعني ايه نعمل ا مثال ليها
19:49في ناس بتقول المزاويه صغيره فانا هحاول
19:50اكبر اهو انا كبرت شويه
19:53عشان كده بقى ايه دي كده اكبر حاجه عندي
19:55عشان ايه
19:57عشان الشاشه بس تبقى واضحه طيب
20:03فنذكر اا نذكر مثلا يعني في انواع التربيه
20:08التي ذكرناها التربيه الايه الايمانيه او
20:11التربيه العقديه اا مثال مثلا ان انت في
20:15هذا الجانب من الجوانب محتاج تربي نفسك
20:17على بعض الايه القواعد وبعض المعاني فتيجي
20:20ايه ا تجيب مثلا
20:24تدون عندك مثلا بعض الامثله او بعض
20:26القواعد اللي انت محتاج انك ايه دايما
20:29تتذكرها دايما تبقى حاضره في ذهنك وشايفها
20:33يعني قدامك فمثلا قاعده من كان يريد ثواب
20:36الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخره
20:40القاعده دي لما انت تبقى مستشعرها
20:43ومستحضرها ودايما متذكرها يعني هي دايما
20:45كده ايه القواعد الاساسيه اللي انت عايش
20:48عليها فالقاعده دي دايما هتيه هتخليك
20:51هتحقق الدنيا عندك وتخليك دايما انت لما
20:54تسال الله عز وجل ما يعني ما تثقلش في
20:57امور الدنيا ف ولكن ايه تعلم ان الله عز
21:00وجل عنده الدنيا والاخره فلما تسال ما
21:02تسالش الدنيا فقط لا تسال ايه الدنيا
21:05الدنيا والاخره وتكثر من الايه من سؤال
21:08الاخره وان الله عز وجل بيده ثواب الدنيا
21:13والاخره دي قاعده مثلا من القواعد المهمه
21:15اللي محتاج ان انت تتربي عليها تتربي
21:17عليها طيب قاعده اخرى
21:20ان الله عز وجل ان لم يوفق سبحانه وتعالى
21:23للخير فلن تحصل عليه وا
21:28الايه ان ينصركم الله فلا غالب لكم وان
21:31يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلى
21:34الله فليتوكل المؤمن ف يعني انت في الاخر
21:40محتاج تستشعر هذا المعنى محتاج ان تعرف
21:42يعني تعتقد هذا الامر ان كل شيء بيد الله
21:45عز وجل يعني ايا كان ما فيش حد هيقدر يعني
21:49يفيدك بشيء في هذه الدنيا كلها الا اذا
21:52اذن الله عز وجل به واعلم ان الامه لو
21:55اجتمعت على ان ينفعوك بشيء لم ينفعوك بشيء
21:58الا قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على ان
22:01يضروك بشيء
22:04ا لن يضروك بشيء الا قد كتبه الله عليك
22:07فخلاص الامور بقى ايه تستقر خلاص يعني انت
22:10قلبك متعلق بالله عز وجل عارف ان ما فيش
22:12حد هيقدر يعني يلمسك كده الا بايه؟ بتقدير
22:16الله عز وجل الا باذن الله عز وجل فده
22:19ايه؟ يصيبك بالايه؟ بالطمانيه تبدا انت
22:21ايه قلبك كده مطمئن بالله عز وجل تمام
22:25فالقواعد دي مهمه جدا ان احنا نبقى دايما
22:28مستشعرينها دايما يعني حاطينها في ا يعني
22:32قدام عينينا كده تمام طيب قاعده ثالثه وهي
22:37ان الافتقار مفتاح التوفيق الافتقار مفتاح
22:41التوفيق فان اردت ان يوفقك الله عز وجل
22:45لامر فلا بد ان تدخل عليه من ايه من باب
22:48الافتقار فهو سبحانه الذي يقدر وهو الذي
22:53يعني يوفق وهو الذي يعني يفتح الابواب فمن
22:57الابواب المهمه اللي تدخل عليها التي تدخل
23:00على الله عز وجل من خلالها هو باب
23:02الافتقار باب الافتقار فقاعده مهمه جدا
23:06تبقى عارف لما انت تبقى عايز حاجه ونفسك
23:09فيها وما الى ذلك عايز توفق في شيء معين
23:12يبقى تدخل على الله عز وجل من باب الايه
23:14الافتقار وقاعده اخرى هو ان الاخره ذهب
23:19يبقى والدنيا خزف يفنى قواعد كده لو انت
23:24يعني تربيت عليها وحطيتها قصاد عينك
23:27هتلاقي القواعد دي فعلا فرقت معاك في
23:29سلوكك يبقى هتلاقي فعلا ايه التربيه بقى
23:33الايمانيه بتاعتك في في حته ثانيه خلاص ان
23:37انت بتشتغل للاخره فالدنيا دي بالنسبه لك
23:39هي محطه من المحطات فانت خلاص مش يعني مش
23:43عايز تبذل فيها الايه يعني مش هتحرق نفسك
23:47فيها وتضيع اخرتك لا انت بتاخد منها اللي
23:50يوصلك للاخره بامان وبسلام حتى تلقى الله
23:55عز وجل
23:57وضحت يا جماعه الامور دي دي امثله لبعض
24:00القواعد
24:01يعني احنا لو هتبدا تدون مثلا قواعد معينه
24:05علشان تساعدك على التربيه فدي ايه بعض
24:09الامثله في الايه التربيه الايمانيه او
24:11التربيه العقديه
24:14وضحت ولا في حاجه حد عنده اشكال
24:22ماشي تمام طيب مثال اخر في
24:28التربيه التعبديه التربيه التعبد تعبديه
24:31من انواع اللي احنا ذكرناها المره اللي
24:32فاتت تربيه تعبديه طيب واحنا كنا قلنا ان
24:36يعني من المهم ان الانسان يكون له حظ من
24:38الايه من العباده وان يقيم نفسه على بعض
24:43الاعمال وبعض الاوراد التي تعينه في طريقه
24:47الى الله عز وجل فلذلك الانسان لو لم
24:50يتربى على هذا المعنى ولو يعني حصل له
24:53قصور في هذا الامر تجد ان ايه هيبقى عنده
24:56خلل في امور كثيره في جوانب كثير تلاقي
24:58ايه موضوع العباده ده يعني لو في تقصير
25:01بتلاقي نفسك ايه بيضرب معاك في حاجات
25:03كتيره جدا والامر يعني ملاحظ ومشاهد وكلنا
25:07يعني ايه بنمر بهذا الايه الامر يعني طيب
25:11ف ايه ايه المثال اللي عايزين يعني عايزين
25:14نشير اليه هنا في باب التربيه التعبديه
25:17ازاي نتربى او ازاي نعمل لنفسنا حاجه
25:19عمليه نتربى عليها انك تعمل حاجه تحاسب
25:23بها نفسك على هذا الامر فانت دلوقتي مطلوب
25:27منك في اليوم انك يبقى في بعض التعبدات
25:30خلاص منها فرائض ومنها ا نوافل باختلاف
25:34بقى الايه الاحكام يعني واختلاف الدرجات
25:37طيب فانت محتاج انك تحاسب نفسك على هذا
25:40الامر لو الانسان لو لم يحاسب نفسه لايه
25:43اضاعه الاعمال لذلك ا سيدنا عمر رضي الله
25:47تعالى عنه يقول حاسبوا انفسكم قبل ان
25:51تحاسبوا وزنوا اعمالكم قبل ان توزن عليكم
25:55او توزنوا
25:58وا في تكمله في بعض الروايات فاليوم عمل
26:01ولا حساب وغدا حساب ولا عمل
26:05فانت في هذه الدنيا انت ايه المفروض ان
26:07انت تحاسب نفسك علشان ايه ده يخفف عنك
26:11الحا الحساب في الاخره تمام لما تحاسب
26:14نفسك في الدنيا وتشوف انت قصرت في ايه
26:17يعني واذنبت في ايه تبدا تصلح هذه الامور
26:20وتبدا انك تاخد اجراءات تصحيحيه زي ما
26:24بنقول كده تبدا انك تقوم نفسك في هذا
26:26الامر هتلاقي نفسك ايه الامر ايه بقى ايسر
26:29تلاقي نفسك ك ايه في الاخره حساب يعني ايه
26:31يبقى اهون و ف الايه الاخره الموازين فيها
26:37بالذر مش يعني مش مش بالاعمال مش لازم
26:40الحاجات لا ده يعني في ايه هتحاسب على
26:43مثقال مثقال الذره فمن يعمل مثقال ذره
26:47خيرا يرى ومن يعمل مثقال ذره شرا يرى
26:50فالموازين هناك بالذر فالامر ايه خطير طيب
26:55ف المهم ان انت تبدا تحاسب نفسك على هذا
26:59الامر انك تحاسب نفسك على عباداتك دي انت
27:01بتعمل ايه برنامج بتاعك ايه في اليوم عندك
27:04ايه عندك اعمال معينه محتاج انك تلتزم
27:07بيها محتاج انك اا تحاسب بقى نفسك عليها
27:10انا وصلت لفين في هذا الامر
27:14ففي مثال معانا هنا
27:17في ال
27:20واخدينه على الشاشه قدامكم هو مثال
27:23لمحاسبه النفس محاسبه النفس في اعمال
27:26الايه اليوم والليله واعمال الاسبوع يعني
27:30سموها كما يعني شئتم
27:33فالاصل في هذا الامر ان هو وسيله يعني
27:37احنا بنقول مثلا الجدول ده وسيله ان احنا
27:39نحاسب انفسنا مش حاجه يعني مش حاجه مش
27:43عايزين نقول ان هو ده الوسيله الوحيده لا
27:45هو وسيله من الوسائل لمحاسبه النفس
27:47وتلاقوا دلوقتي بعض البرامج في
27:50الهواتف يعني فيها برض حاجه شبه كده
27:53البرامج اللي هي الايه المحاسبه او
27:55البرامج
27:57اللي هي فيها التذكير بالاعمال وكذلك
28:00الاكاديميه برض عندهم يعني في حاجه شبه
28:03كده برض على
28:05البرنامج الخاص بهم او كده ماعرفش اذا
28:08كانوا يعني بيبعتوه لكم ولا لا ولكن الامر
28:11يعني في وسائل كثيره ولكن الفكره في ايه؟
28:14الفكره ان انت بتشوف الاعمال اللي انت
28:18محتاج تعملها في يومك والله انا النهارده
28:20عندي الايه الفرائض رقم واحد عندي صلاه
28:24صبح وظهر وعصر ومغرب وعشاء بما يلحق بهم
28:27بقى من الايه من الاعمال من الايه السنن
28:30القبليه سواء بقى سنن رواتب او ا يعني
28:34نوافل عموما ا هصليها ازاي اصليها في
28:37المسجد ولا فين هصليها جماعه اولى ولا
28:40جماعه ثانيه في اذكار متعلقه بالصلاه في
28:43ايه يعني ايه في حاجات محيطه بايه بهذه
28:46العبادات فتبدا انك تحاسب نفسك انا عملت
28:49ايه في اليوم ده وتبدا تعلم وايه تشوف انت
28:52عملت ايه وايه الحاجات اللي وقعت منك
28:55وهكذا وكذلك ذلك في الامور الخاصه مثلا
29:00بالقران
29:01انت مثلا الصلاات خلاص طب القران اخباره
29:03ايه عملت ايه في قيام الليل عملت ايه في
29:07الاذكار الموظفه بتاعتك اذكار الصباح
29:10والمساء اذكار
29:14المقيده اللي هي ذكر الاستيقاظ الخلاء
29:16موجوده ايه على الشمال قدامكم اهي في
29:19الجزء اللي على الشمال اهو حاول اعمل لكم
29:21تكبير يعني اذكار يعني مرتبطه بالاعمال
29:25عموما
29:27وهكذا ف عملت ايه في هذه الاذكار بتعملها
29:30ولا بتقع منك طيب اخبار ال
29:34طلب العلم بتاعك المذاكره بتاعتك في
29:36الاسبوع في مذاكره يوميه او اسبوعيه او
29:39انت حاطط لنفسك اهداف او حاطط لنفسك اوقات
29:42فتحاسب نفسك عليها انا ماشي في طريق العلم
29:44يعني بخطوات ثابته حتى ولو كانت خطوات مش
29:47كبيره بس في خطوه انا بعملها بعمل حاجه في
29:50الايه في اليوم او في الاسبوع ايا كان ا
29:54اخباري ايه في بر الوالدين وصله الارحام
29:57وما الى ذلك تبدا ايه تحاسب نفسك على كل
30:00هذه الامه تمام و تشوف بقى ايه برض ايه
30:05الحاجات الخاصه بالحاجات الاسبوعيه بقى
30:07مثلا يوم الجمعه ليه اعمال خاصه من سنن
30:10الفطره والغسل والطيب والسواك والتبكير
30:14قراءه سوره الكهف والصلاه على النبي صلى
30:16الله عليه وسلم وما الى ذلك فدي ايه كل دي
30:18حاجات اعمال تعبدات انت محتاج تقيم نفسك
30:22عليها محتاج انك يعني تجاهد نفسك بقى
30:24علشان ايه تبقى الاعمال دي يعني ثابته في
30:27يومك او في اسبوعك الامر ده بيخليك بقى
30:31ايه تتربى على هذا الايه هذا على هذه
30:34الاعمال بتتربى على التربيه التعبديه
30:38تمام يبقى في كده ايه في تعبدات انت بتربي
30:40نفسك عليها فكل ايه ما تبدا انك تلتزم
30:43بهذه الامور تلاقي نفسك بترتقي في جانب
30:45التربيه التعبديه وكل ما يعني تجاهد نفسك
30:48علشان تشوف انت عملت ايه في هذا الامر
30:51وتحاسب نفسك والله انا اثرت النهارده في
30:53الحاجه في العمل الفلاني ده واثرت الاسبوع
30:55ده مثلا في صلاه الفجر مثلا في صلاه
31:00القيام الليل [تنحنُح] في اي يعني ايه عمل
31:03معين ورد القران في المذاكره ايا كان قسرت
31:07في حاجه من الحاجات دي طب اعمل ايه بقى
31:09ابدا احاسب نفسي عليه ابدا ان انا ايه
31:11احاول اعوض احاول ان انا اشوف الخلل فين
31:13لان الواحد لو ما حاسبش نفسه مش هيعرف فين
31:17الخلل مش هيعرف المشكله فين ممكن يبقى ايه
31:20ماشي كده يومه بالبركه وا والدنيا يعني
31:25بالنسبه له ايه مش فارقه عنده اه حاجات
31:28بيعملها بس في الاخر هو مش عارف هو عمل
31:30ايه وما عملش ايه يجي في اخر الاسبوع
31:32المحصله تبقى ضعيفه جدا يلاقي نفسه ما
31:35ترباش على المعاني المطلوبه يبقى في قصور
31:39هنا بقى هنا في قصور في هذا الجانب يبقى
31:41جانب الايه التعبدي في قصور في التربيه
31:45التعبديه عنده تمام يعني اتمنى يكون الامر
31:50واضح يعني في هذا المثال طبعا الجدول ده
31:53هو جدول يعني يمكن الاصل فيه ان هو للرجال
31:57ولكن في حاجات شبهه للنساء او ممكن ان هو
32:00يوظف للنساء بشكل او باخر بعض التعديلات
32:03ولكن يعني
32:05المقصد ان احنا بس بنبين مثال من الامثله
32:08التي بتساعد على التربيه ان احنا نتربى
32:12على معنى معين او على معاني معينه او على
32:15اصل معين محتاجين ان احنا ايه ازاي نحاسب
32:18انفسنا على هذا اصل المحاسبه طبعا من
32:20الاصول المهمه ويعني يعني
32:24جاءت في الشرع طبعا ويعني في حث عليها
32:28ولابد ان ننتبه جميعا الى هذا الايه هذا
32:34الفعل فعل الايه المحاسبه
32:37طيب ناخد بعض المشاركات بقى زي ما انت كنت
32:40بتطلبوا ان احنا نقسم الموضوع شويه ممكن
32:43ناخد بعض المشاركات ونشوف بقى لو كان في
32:46وقت نكمل
32:53ا ممكن تبلغهم يبقى تقولنا الجدول ماشي
32:56حاضر نبلغهم باذن الله انا اظن الملزمه
32:58اللي معاكم فيها الجدول نفسه
33:01وفي رابط بس مش عارف الرابط ده شغال ولا
33:03لا رابط في اخر الايه في اخر الجدول جربوه
33:06كده لو ما اشتغلش نبلغ الاشراف ان شاء
33:09الله يبعتلكم الجدول دوت باذن الله نشوف
33:13برض لو عندهم جدول جاهز
33:16للنساء يعني
33:18ماشي ايه تاني
33:20>> [تنحنُح]
33:24>> حد بيسال على سنن الفطره دي ان شاء الله
33:25تاخدوها بقى في ال الفقه باذن الله.
33:35اا حد بيقول القواعد اللي حضرتك قلتها فوق
33:38تخص انهي تربيه؟ اخر حاجه اللي هي فيها
33:40جدول المحاسبه دي دي التربيه التعبوديه.
33:44المثال اللي قبلها بقى بتاع التدوين
33:47القواعد ده كان خاص بالتربيه الايمانيه او
33:50التربيه العقديه
33:52طيب ايه تاني
33:55الماده خلصت لا لسه ما خلصتش عايزين
33:58تخلصوا مني مافيش مشكله يعني ممكن نقفل
34:01بس انا هقوللكم فاضل ايه بس نخلص
34:03المشاركات وقوللكم فاضلنا ايه في
34:09طيب ايه تاني الناس بتقول الرابط شغال طب
34:12كويس
34:14رابط الجدول شغال
34:29طيب حد بيقول ممكن نحطه في الجدول ان يومي
34:32الاثنين والخميس ايام عرض الاعمال على
34:34الله فبالتالي تبقى ايام محاسبه لنفس
34:36وتعنا اننا نحسن العمل في باقي الايام
34:40ممكن طبعا يعني وانت الجدول ده ا زي ما
34:43قلنا هو وسيله فانت شوف الوسيله
34:47اللي تناسب ا ظروفك وتناسب ال
34:51اليوم بتاعك وتناسب اعمالك الاعمال اللي
34:53انت هتحطها لنفسك وتظبط في الجدول ده هو
34:55الاصل ان الجدول ده ممكن يبقى موجود على
34:57شكل فورم اكسل يعني انت ممكن بقى تحط فيها
35:01الحاجات اللي انت عايز تزودها وتعدل فيه
35:04براحتك الامر يعني سهل ان شاء الله فلو
35:07انت يعني دخلت الجدول ده على اكسل ولا
35:09حاجه سهل انك تعدل فيه بما يعني يتلائم مع
35:12ظروفك وتبدا يعني تبتكر فيه بقى وتيه تحط
35:16حاجه تنتفع بيها يعني باذن الله
35:19طيب ايه تاني
35:23نصائح
35:27اللي هم المحا
35:30بيقول نصائح مش عارف اقرا الكلام في حاجه
35:32نصائح في الطاعه يعني
35:37طيب المذكرات اللي هي من وسائل المجاهده
35:39مش فاهمها
35:41زي الجدول يعني
35:44اه احنا قلنا المجاهده ده معنى عام ان انت
35:47محتاج انك يعني تحمل نفسك على الاعمال
35:50تحمل نفسك على ان يعني تعمل بما تعلمت زي
35:55ما قرانا كده ايه في تفسير الامام ابن
35:56كثير يبقى ا الذين يعملون بما يعلمون تمام
36:01الذين يعملون بما يعلمون فانت اتعلمت حاجه
36:04عايز تطبقها بقى تمام فطريقه التطبيق فيها
36:07بعض الامور الايه
36:11يعني الواسعه هتطبقها ازاي فطريقه التطبيق
36:14دي عشان يعني حاجه تساعدك عليها قلنا بقى
36:16موضوع الايه المذكرات وموضوع الجدول اللي
36:19احنا شفنا مثال عليه وهكذا وتدون الحاجه
36:23فدي وسيله يعني هذه وسيله
36:26طيب اا
36:28حد بيقول هل مناسب للمحاسبه
36:32تكون في بدايه اليوم ولا اخره ا يعني برض
36:36الامر يعني نسبي شويه ممكن يكون واحد
36:39بالنسبه
36:40في اول اليوم بيبقى مركز وفايق كده وعايز
36:43يحسب نفسه على اليوم اللي قبله وهيبقى
36:44فاكر ايه اللي حصل فده ممكن بالنسبه له
36:47يبقى المحاسبه في اول اليوم افضل طيب في
36:50واحد لا في اول اليوم بيبقى الناس اللي
36:51فاتت حصل ايه هو مادونش
36:54وهكذا فيبقى ايه الافضل يبقى في اخر اليوم
36:56اللي هو فيه يعني انا خلاص النهارده يوم
36:58السبت خلصت خلاص اليوم خلص قبل ما انام
37:01كده اقوم ايه قاعد جلسه محاسبه كده ان شاء
37:04الله يعني لاث اربع دقاق كده اشوف بس انا
37:07عملت ايه حصاد اليوم زي ما بنقول حصاد
37:09اليوم عملنا فيه تبدا علشان كمان ايه يعني
37:13شوف بقى لو في تقصير حصل النهارده تبدا ان
37:16انت ايه تحط في دماغك انك عايز بكره يبقى
37:18اليوم مختلف عايز اليوم يبقى افضل هي دي
37:20بقى الايه المجاهده اللي بنقول عليها انت
37:22حسبت نفسك طيب عايز اعمل ايه عايز ارتقي
37:25بقى فلو حاجه فادتني امبارح احاول ان انا
37:27ايه اخد بالي انها ما تفوتنيش بكره دي اول
37:30حاجه الحاجه الثانيه ان انا احاول لو عرفت
37:32اعوض الحاجه دي اعوضها النبي صلى الله
37:35عليه وسلم كان يقضي الايه
37:40مش مش الفرائض انا اقول يقضي النوافل يقضي
37:42الايه السنن تمام ف وفي احاديث ورده في
37:47هذا ومن نام عن ورده ا فليقضيه في الضحى
37:51او حاجه شبه كده اللي هو يعني اللي ينام
37:52عن قران ورد القران او ماصلاش بالليل قيام
37:56الليل يقضيه ايه في وقت الايه الضحى في
37:59احاديث وردت في هذا فالامر ان انت لو في
38:02حاجات حصل فيها تقصير تحاول انك ايه
38:04تعوضها بعد كده
38:09طيب ا هو ازاي نذاكر صح عشان نطلع باقصى
38:12استفاده عشان بصراحه مش بلاقي وقت غير
38:14لحضور المحاضرات او انا مش بنظم وقتي او
38:17اوي الوقت بيهرب مني طبعا يعني موضوع
38:20تنظيم الوقت ده مهم ويعني حاجه ملحه ان
38:22الواحد يتعلمها ا يعني طبعا تحاول انك
38:26تشوف بقى اي حاجات في هذا
38:29الباب يعني اا علشان تنظم الايه الوقت
38:34بتاعك فده مهم جدا اا لان بدون تنظيم
38:38الوقت هتلاقي الدنيا ايه انت ما عندكش
38:40واليوم داخل في بعضه لان طبعا الاعمال
38:43يعني خلينا نقول ان الواجبات تضيق على
38:45الاوقات ده يعني ايه حاجه من الحاجات
38:47المسلم بيه الواجبات اللي على الواحد لو
38:49فكر فيها هيلاقي ان ايه مالهاش وقت مش
38:51كلها هنعرف نعملها تمام فايه الاصل ايه ان
38:54انت تحاول انك تنظم وقتك وتايه وترتب
38:56اولوياتك وتحاول بقى ايه تعمل لنفسك يعني
39:01خطه كده يوميه وخطه اسبوعيه وايا يعني
39:04تمام ا وتضع فيها طبعا الايه موضوع
39:07المذاكره هو مش هينفع ان انت ايه تحضر بس
39:09او ان انت برده تحضر وتاخر المذاكره قبل
39:12الامتحان على طول ساعتين ثلاثه مش هينفع
39:15يعني
39:17الاصل ان انت الحاجه اللي بتذاكرها تحاول
39:19انك يعني ما يعديش الاسبوع الا وتكون ايه
39:21مريت عليها حتى ا مراجعه كده حتى ولو
39:25سريعا ولو سريعا بس الاصل ان انت بتذاكر
39:28اول با ده افضل شيء طيب ما لحقتش وما
39:30عرفتش يبقى خلاص ايه كل بقى اسبوعين او
39:33ايا كان بس طبعا
39:35انك يبقى اول باول يعني طيب ايه تاني بعد
39:39المواضب على العبادات والاوراد لمده وبعد
39:41ما اظن اني اصبحت خفيفه علي انقطع انقطع
39:45عن ايه لا ما تنقطعش طبعا تنقطع عن
39:47العبادات ولا عن المحاسبه
39:50لا ما فيش انقطاع طبعا المحاسبه ده شيء
39:54مستمر معاك طول حياتك ما انت لو انقطعت
39:56هتلاقي الايه الحاجات بتقع تاني هتلاقي
39:59الايه الامر
40:01بيرجع تاني فلا المداومه ما هي دي بقى
40:04اللي احنا قلنا المجاهده علشان تصل لايه؟
40:06للاستقامه تصل لايه؟ للاستقامه لو ما فيش
40:08استقامه او يعني ما وصلتش للاستقامه
40:11هتلاقي دايما الدنيا ايه طالعه نازله يعني
40:13وده طبيعي يعني برده مهم يا جماعه ان احنا
40:15نفهم ا طبيعه هذه النفس والتعامل معها
40:19يعني ما حدش برده ايه ا يعني ممكن ان شاء
40:23الله ده يجي معانا في التنبيهات يعني
40:24خلينا ناجلها للتنبيهات ماشي طيب هو
40:27الاذكار زي اذكار الصباح والمساء ممكن
40:29تقضى اا اه تقضيها برده تقضي اذكار الصباح
40:34هو المساء ما فيش مشكله طبعا هو الاولى ان
40:37تقال تتقال في الوقت بتاعها ا ده افضل شيء
40:41ولكن لو لم يعني يتيسر او انت راحت عليك
40:44نومه او انشغلت في في حاجه او كده وافتكرت
40:48ان انت ما قلتهاش تقولها برض تقضيها ان
40:50شاء الله يعني اصل القضاء ده مهم يعني
40:53الموضوع مهم طيب في حد من
40:56بعت اهو الروابط بتاعه
41:00التطبيق بتاع الايه الاوراد
41:03ا يعني انا انا فاكر انا جربت التطبيق كان
41:06جميل ما شاء الله يعني حلو فممكن برض ايه
41:09تستعينوا بيه وده برده ايه يعني يكون يعني
41:13حاجه معينه على الايه الاب
41:17طيب في حد بيقول معلش لو حد خد واخد باله
41:19من غير جدول من اعماله زي الصلاه والاذكار
41:21لكن مشكلته في النوايا او العبادات
41:23القلبيه لازم ليها جدول ولا صعب ا ممكن في
41:27الجدول بيبقى في برض حاجه كده خاصه بالايه
41:31يعني بالحاجات القلبيه ممكن نضيف مثلا
41:32حاجه في الجدول ليها علاقه بالايه يعني
41:35اصلاح النوايا او يعني حاجه خاصه بحال
41:39القلب مثلا مثال ليها مثلا في الصلاه خشوع
41:43في الصلاه مثلا انت في الصلاه في عمل
41:46جوارح وفي عمل قلب اللي هو الخشوع طيب
41:49الخشوع ده نحاسب نفسنا عليه اه المفروض
41:51نحاسب نفسنا عليه لان انت لو ما حاسبتش
41:53نفسك برده ممكن ما تنتبهش انا صليت اه
41:56خلاص عملت الفرض قديته طب اخبار الخشوع
41:59فيه ايه ا مش عارف طب لو ما حسبتش نفسك
42:03عليه ما هو انت هتفضل مش عارف على طول او
42:05هتبدا ايه هتفضل كده لغايه اما تسمع حاجه
42:07عن هذا العمل القلبي اللي هو الخشوع في
42:09الصلاه مثلا طبعا دي مهمه مهمه ان الواحد
42:12يحاسب نفسه عليها وان دايما يذكر نفسه
42:15بالنوايا والمنور
42:18المعينه على هذا الايه ان الواحد يقرا في
42:22الاحاديث الايه الخاصه بالابواب دي يعني
42:24مثلا مثلا في مثلا الصيام نقول مثال
42:28الصيام طيب عايزين نصوم اثنين وخميس
42:31عايزين
42:31يعني نحاسب نفسنا على الايه؟ صيام الاثنين
42:35والخميس. طيب تبدا تقرا في باب الفضائل
42:38مثلا في الصيام شوف بقى ايه الفضل المترتب
42:41على الصيام تشوف الاحاديث اللي جاءت في
42:43مثلا رياض الصالحين مثلا في باب الايه باب
42:45الصوم فتقرا في فضل هذه الايه العباده
42:49تبدا يبدا قلبك يتحرك وتبدا ان انت ايه
42:52انا عايز العباده دي علشان احصل الثواب ده
42:55انا يعني مش مش عايز بقى ايه يبقى همي ان
42:59الناس تعرف ان انا صايم ولا ان انا بصوم
43:02موظف على الاثنين والخميس لا انت شايف
43:04الثواب عامل عامل ازاي؟ فلو تاملت في
43:07الثواب ده وفي نظره الناس ليك لو انت بس
43:11عايز الناس تشوفك ان انت ان انت صايم
43:13فعايز تاخد اجرك في الدنيا يعني عايز تاخد
43:16حظك من من الناس طبعا يعني الواحد لو تامل
43:19بعقله كده امره ما فيش مقارنه فانت عايز
43:23ايه تاخد الثواب من عند الله عز وجل فتبدا
43:26ان انت تصحح الايه النوايا تبدا تصلح هذه
43:29النيه وتصلح القلب وهكذا فده برده من
43:31الابواب المهمه فممكن برض ان احنا ايه
43:34نضيف في حته من موضوع المحاسبه على
43:38الاحوال القلبيه او يعني ايه نحط لها حاجه
43:41يعني تذكرنا بالايه بالعمل ده او بالنوايه
43:46طيب عندي مشكله في استحضار النوايا قبل
43:48الاعمال يا شيخ احيانا بنسى احط نوايا قبل
43:50العمل وبفتكر في نص العمل فبت فبتدي فبتدي
43:54احط نوايا هل يجزئ
43:57يعني هو على حسب العمل لو طبعا لو فرض لا
43:59لازم النيه قبل الفرض يعني لو فروض او كده
44:02محتاج تنوي قبلها لكن اظ اظن انت بتتكلم
44:05على مثلا نوافل او كده يعني او يعني قصدي
44:08ال
44:10مش العباده يعني ايه اظن قصدك مش العبادات
44:14المحضه مش اللي هي مثلا النوافل اللي هصلي
44:16نافله الايه الظهر مثلا اكيد انت ناوي
44:20قبلها ولا انا فاهم غلط ممكن يكون النوايا
44:22دي مثلا في مثلا رايح تزور مريض فانت ايه
44:25مش مستحضر قوي فضل الزياره مثلا يعني
44:30وهكذا اظن يعني الموضوع ده مختلف شويه اه
44:33الاعمال عامه طيب يعني ده ايه ما فيش فيه
44:36مشكله ولكن احنا زي ما نقول بيقولوا
44:40الصحابه كانوا يعني شاطرين او تجار نوايا
44:44ينوي الايه نوايا كثيره في العمل لعل ده
44:47ايه يعني يجعل سبب العمل اكثر ا بفضل الله
44:52عز وجل ولكن لو يعني لم تتذكر تحاول انك
44:55ايه يعني حتى لو في النص ما فيش مشكله بس
44:58الايه الاصل ان انت تحاول يعني تفتكر
45:00النوايا دي وتستحضر النيه دي علشان تنبعث
45:03على العمل اكتر اكتر وتايه وتبقى برده
45:05فيها جانب من جانب الايه اخلاص النيه لله
45:07عز وجل
45:10تمام الساعه كام دلوقتي
45:15ماشي كده الساعه الا ربع طيب ا انتوا
45:18كنتوا سالتوا هل احنا كده الماده خلصت ولا
45:20لا اا هو الماده يعني الاصول اللي احنا
45:25كنا عايزين نتكلم عنها بفضل الله خلصنا
45:27خلصنا الايه الاصول العامه اللي احنا كنا
45:31عايزين نتكلم عنها في هذه الماده تبقى
45:34معنا ا امر وهو امر مهم برض شويه ا لو
45:40تفتكروا احنا كنا قلنا الماده
45:43يعني هدفها ان احنا نشوف اصول الاعمال
45:47وازاي نعمل توازن ما بين هذه الاصول مع
45:50بعضها البعض وكمان مع الايه
45:53الجانب بقى الايه الدنيوي انت دلوقتي عندك
45:56ا جانب شرعي وفي جانب دنيوي في تسارع وفي
46:00يعني تضاد شويه او في تداخل فمحتاج انك
46:04يعني يبقى في بعض الايه الامور المعينه
46:07على حصول التوازن العام في حياتك فتبقى
46:11معنا بعض القواعد المهمه المعينه على
46:15احداث التوازن ده تمام علشان نحدث التوازن
46:18ما بين الاصول دي وبعضها وما بين الاصول
46:20دي وما بين حياتك بقى انت الايه اليوميه
46:24فتبقى معنا بعض القواعد الايه الخاصه ب
46:29بهذه الماده ا دي ان شاء الله محتاجه مننا
46:33مجلس يعني
46:35مجلس كامل ممكن يبقى المجلس القادم وفي
46:39حاجه يعني برض اختياريه شويهساعات بنعملها
46:42وساعات ما بنعملهاش حسب الوقت ان احنا ندي
46:44ملخص سريع جدا عن الماده ا يعني نقول
46:49الرؤوس العناوين اللي احنا اتكلمنا عليها
46:52ده بيفيد شويه في الايه مراجعه الماده وفي
46:55ان برض الناس اللي فاتتها بعض المحاضرات
46:57او ماذاكر او يعني ما لحقش
47:01يلم الدنيا شويه فبنحاول نجيب كده زي ايه
47:03خريطه كده للماده بشكل مبسط شويه نقول بس
47:08فيها العناوين مش بدون تفاصيل يعني ا فده
47:11ممكن نعمله برده لو تيسر مع عناوين على
47:14حسب بقى الايه
47:17الوقت اللي معاه فكده احنا زي ما قلنا
47:20فاضل لنا مجلس ده مجلس اساسي مهم ل الكلام
47:24على القواعد المعينه على احداث التوازن في
47:28هذه الماده او في هذه الاعمال اللي احنا
47:30تكلمنا عنه تمام و يا اما في نفس المجلس
47:35ده ناخد الملخص لو عن لو انتوا فيكم نفس
47:38يعني ان شاء الله يبقى مجلس طويل شويه او
47:40لو يعني تيسر مجلس اضافي يعني نشوف بقى مع
47:44الاكاديميه ممكن نعمل الايه المجلس
47:47التلخيصي دوت يبقى المجلس التاسع ا يبقى
47:50مش الاسبوع اللي جاي يبقى اللي بعده ان
47:52شاء الله يعني فهنشوف كده ايه المره
47:54الجايه ظروفكم ايه ولو فيكم نفس كده
47:56وقادرين تستمروا انا كنت بصراحه عايز اخد
47:58شويه من القواعد دي النهارده بس مش عارف
48:01الوقت يعني مناسب ولا لا مش عايز برده
48:04اتقل عليكم فايه رايكم قولوا لي يعني انا
48:08معاكم
48:13لو لقينا مثلا 30 واحد قاله يلا نكمل ممكن
48:15نكمل اقل من كده مش هكمل
48:19طيب تمام خلاص يبقى نختم بقى ان شاء الله
48:24ماشي خلاص يبقى المره الجايه ان شاء الله
48:26اا يعني اعملوا حسابكم يمكن يبقى المجلس
48:30طويل شويه اايسر
48:33يعني وعرفنا ناخد الملخص بقى في اخره يبقى
48:35كويس ما عرفناش و وتيسر ان احنا يبقى في
48:39محاضره اضافيه نعمل فيها ملخص تبقى محاضره
48:41اختياريه اا على حسب بقى ايه ما نشوف مع
48:45الاكاديميه ان شاء الله نظبطها باذن الله
48:48خلاص تمام يبقى ان شاء الله انتوا المره
48:49الجايه هي نفسكم كده خلوا معاكم بقى ايه
48:52العده بتاعتكم كده والشاي والقهوه
48:54والحاجات دي وربنا كريم ان شاء الله جزاكم
48:56الله خيرا ومعلش لو اثقلت عليكم اوطولت
48:59عليكم اا
49:02حد بيقول كده الماده بقي لها محاضرتين
49:04يعني خلينا نقول محاضره اساسيه المحاضره
49:07الثامنه ان شاء الله اللي جايه دي محاضره
49:08اساسيه لو ربنا احيانا ان شاء الله وفي
49:11محاضره اختياريه دي لو عرفنا نعملها يبقى
49:14ايه دي اختياري دي ملخص سريع للماده برؤوس
49:17العناوين علشان بس ايه نلم بس العناوين
49:21اللي احنا تكلمنا عنها فكده مع فاضل لنا
49:23محاضره اساسيه المحاضره الثامنه ان شاء
49:24الله وفي محاضره اختياريه هنشوف اذا كان
49:27هينفع نعملها ولا لا دي هتبقى المحاضره
49:30التاسعه لو ربنا يسر واع باذن الله تعالى
49:33تمام جزاكم الله خيرا احسن الله اليكم
49:36سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله
49:38الا انت استغفرك واتوب اليك والسلام عليكم
49:42ورحمه الله وبركاته

About this transcript

This page contains the full transcript of 07- الأعمال والتوازن بينها | الشيخ محمد عقل by الأكاديمية العلمية للدراسات الإسلامية والإنسانية, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 6,554 words across 929 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

What you can do with it

Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.

Free YouTube transcript tool

YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.