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[주요교리강해] 02 인간의 타락은 예정인가, 사고인가 — Transcript

by 진리횃불교회 · 5,486 words · 1,320 segments · language en · Watch on YouTube

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0:00으 아 으
0:04[박수]
0:07으
0:08[박수]
0:17아 오늘은
0:20아 인간의 타락은 예정인가 사고 인가
0:24이런 제목으로 말씀을 드리겠습니다
0:27사실 원래 제목은
0:29하나님의 구원의 계획과
0:31예정입니다
0:33하나님의 북원의 계획과 예정
0:37이 제목은 인턴 인터넷 용 이에요
0:43아 먼저 창세기 3장 15절 입니다
0:47내가 너로 여자와 원수가 되게 하고
0:50네 후손도 여자의 후손과 원수가 되게
0:53하리니 여자의 후손은 네 머리를
0:56상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를
0:59상하게 할 것이니라 하시고
1:03이 말씀이 잘 아시죠
1:06아담과 하와의 타락 직후에
1:09하나님께서 하신 말씀입니다
1:12마틴 루터는 이 창세기 3장 15절
1:14을
1:15에 프로토 유안 갤 2 음 그랬어요
1:20우리말로는 원 복음이 라
1:22이렇게 번역할 수 있는데
1:24원 복음이 왜냐면
1:26구세주 에 대한 첫 약속의 말씀 그런
1:31뜻이에요
1:33그러니까
1:349세의 뒤에 대하여 가장 처음
1:37말씀하신 것이다
1:42이 구절 어디에 구세주가 있나요
1:45언뜻보면 잘 안보이는데
1:48에 잘 보면 분명히 있습니다
1:51영국의 위대한 설교자 찰 심해 오는
1:54이 창세기 3장 15절 을 가리켜서
1:57성경 전체의 유학 이며 개 요다
2:01그랬어요
2:04다시 말하면 성경의 모든 것들이 이
2:08말씀에서 유리한 다 이렇게 말할 수
2:11있습니다
2:13아 그 조그만한 도토리 1 속에
2:17도토리 나무가 들어 있죠
2:21그것처럼
2:22이 창세기 3장 15절 말씀 속에
2:25구원의 계획 전체가 포함되어 있습니다
2:29잘 아시겠지만 간단하게
2:32다시한번 정리를 하면 요
2:34여기 내가 하나님 이시죠 너로 할
2:38때는 뱀 이에요
2:40그런데
2:41계시록 10장 9절에 보면 옛 뺌 돛
2:45많이 라고도 하고 사탄이 라고도 하는
2:47이렇게 얘기했어요
2:49그러니까 이 마귀와 사탄을 뭐라고
2:52했는가 하면 이 앱의 m
2:54언제 예시 에요
2:57그애 된 동산에서 하와를 보이던 그
3:00예 뺌 2 사탄 마귀 었다는 거예요
3:03그러니까 여기 너는 4탄 입니다
3:07그 다음에 여자와 그랬는데 이 여자는
3:09교회 혹은 하나님의 백성 을
3:12상징합니다
3:13계시록 11장 5절에 보면 여자가
3:16아들을 낳으니 이는 장차 철장으로
3:18만국을 다스릴 남자라
3:22장차 철장으로 만곡을 자세를 남자가
3:25누구죠
3:26예수님이 줘
3:28그런데 계시록 12장 5절에서 이
3:30여자는
3:32에 말이 한 사람을 가르치는 게
3:33아니라 하나님의 백성을 가르치는
3:35거예요 하나님의 교회를 가르칩니다
3:38그래서 하나님의 교회에서
3:41어
3:42메시아 가 탄생할 것을 의미하는
3:44거예요
3:46그 다음에 내 후손도 그랬는데 여기
3:48내 후손은 사탄의 후손 다시 말하면
3:51사탄의 추종자들이 입니다
3:55예수께서 요한복음 8장 44절 에서
3:58유대인들에게 너희는 너희 아비
4:00마귀에게서 났으니 그랬어요
4:04이건 생물학적으로 마귀가 유대인을
4:07낫다는 말이 아니라
4:09유대인들이
4:11만 위를 추정하고 있다 이 말이에요
4:14그런 의미에서
4:17마귀가 너희를 났다
4:19그래서 여기 내 후손은 사탄을
4:21추종하는 더 드립니다
4:23그 다음에 여자의 후손은 그 후손
4:25이라고 하는 말이 원문에는 10월이
4:27원문에 죄란 데
4:29c 를 가리켜 원래는 c
4:32그런데 이제 라고 하는 단어가
4:36비유적으로 는
4:37자손이 나 손들을 가리킵니다
4:40그래서 여기 후손 이라고 번역한
4:42거에요
4:44그런데 여기 여자의 후손은 메시아를
4:46가르칩니다
4:48갈라디아 사랑 4절에 보면
4:50때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사
4:51그다음 뭐라 그랬죠
4:54여자에게서 나게 하시고 그랬죠
4:57근데 사실 우리 중에 여자 아닌
5:00분이나 한 분이 있어요
5:03우리 타 여자에게 낫죠 네 여기는
5:06단순한 여 다가 아니라 창세기 10
5:083당 15절에 그 여자의 씨 여자의
5:12후손 이라고 하는 걸 염두에 두고
5:14말씀 하신 거에요 그래서 갈라디아
5:16상당히 16개로 보면 이 약속들은
5:20아브라함과 그 자손에게 말씀하신
5:21것인데 여럿을 가리켜 그 자손들이 라
5:26하지 아니하시고
5:28그러니까 아브라함의 모든 자손들이
5:30아니고
5:32오직 한 사람을 가리켜 네 자손이라
5:35하셨으니
5:37여기 그 자손이 헬라어로 스페로 만대
5:41여기도 쉽니다
5:42예 10뿌리 어로 는 죄라고
5:45하트 시에 요 헬라어로 는 스페로
5:47마요
5:50그러니까 4시 라 하셨으니 그냥 뭐라
5:52그랬죠
5:53곧 그리스도라
5:56그러니까 창세기 3장 15절에 미씨
5:59아 그리스도의 대한 약속이 확실하게
6:02있다고 하는 것을 알 수가 있습니다
6:05그리고
6:07어여 기 이제 메시아 와 사탄의
6:09어마어마한 정토회 원 돼 있어요
6:12여자의 후손은 메시 않은데 머리를
6:143가지 할 것이오
6:16이건 뭐죠
6:17사탄이 머리가 3 어떻게 되요
6:20멸망하게 되죠
6:22너는 그의 발꿈치를 상하게 할
6:24것이니라
6:26이것은 예수님의 십자가 사건이죠
6:28사탄이 예수님을 십자가에 달아
6:30주겠지만
6:31예수님이 3일만에 부활 하심으로써
6:34발꿈치가 상한 것으로 비유된 겁니다
6:38그런데
6:39순서대로 보면 십자가가 먼저 있었고
6:42사탄의 멸망은 나중에 있잖아요 근데
6:45왜 여자의 후손이 이길 것을 먼저
6:48말씀 했는가 하면 독자들에게 이
6:51싸움은 우리가 이기는 싸움 이라는 걸
6:54먼저 말하기 위해 설치한 거예요
6:57그러니까 이 선하게 싸우면
7:00이미 그리스에 승리가
7:02정해져 있는 것입니다
7:07그리고 어떤 운동 경기를 볼 때 그
7:10생방송을 보면요
7:12막 가슴이 차마 좀 하지요
7:15그러다 전반적인 한권을 먹으면 언제
7:18학벌을 우리도 넌 나와 끝까지
7:20조마조마하게 보죠
7:22근데 우리가 이 인걸 보면 어때요 이
7:24그걸 녹화해 가지고 나는게 보면
7:27전반에 한 골을 먹어도 맘 타 놓고
7:29언제
7:30우리가 두 골을 더 넣어서 이기나
7:33기다리게 되죠
7:35그러니까 이 설악의 대딩 투는
7:38싸우면서 이기는 게 아니에요 이 기능
7:41번 정해 놓고 그 승리를 향해서
7:44걸어가는 거예요
7:48그걸 믿는 게 믿음 이에요
7:50아 예 그래서 믿는 사람은 우리가 이
7:54신앙의 길을 가면서 때때로
7:56실수도 하고 때때로 넘어지고
8:00내 부족함을 절감 할지라도
8:04구원의 확신이 흔들리지 않는 거예요
8:07내가 잘나서 구원 받는 게 아니라
8:10하나님이 나를 포기하지 않을 것이기
8:13때문에 그 분이 이 싸움에서 나를
8:15승리하게 하실 것이기 때문에 나는 권
8:18발 것이다
8:20그렇게 믿는 거예요
8:23아
8:24요한일서 3장 8절에 도
8:27에 좀 건너 뛰었어요 하나님이 아들이
8:29하나님의 아들이 나타나신 것은 마귀의
8:32일을
8:34멸하려 하심이라
8:37그리고 히브리 2장 14절에 보면
8:39자녀들은 혈과 육에 속한 였음 에
8:41그도 또한 같은 모양으로 혈과 육에
8:44육을 함께 진심은
8:46죽음을 통하여 죽음의 세력을 잡은 자
8:48곧 마귀를
8:50멸하시고 며
8:53그러니까 예수님이 오신 목적은 뭐예요
8:56마귀의 일을 멸하고
8:58최종적으로 는 마귀 자체를 멸하기
9:01위해서 오신 거예요 그래서
9:04뱀의 머리를 상하게 하실 9세 중
9:08그 약속이 창세기 3장 15절에 있다
9:12그래서 이것을 원 복음 이라고 한다
9:14원 복음은 구세주 에 대한 척 약속에
9:18맞습니다
9:21그런데 여러분이 부속에 계획이
9:24타락 전에 발표된 거예요 타락 하고
9:27나서 발표된 거예요
9:29분명히 다락 하고 나서 발표 된거죠
9:34그러면
9:35하나님께서
9:36인간을 창조하고 인간이 타락 한
9:39다음에 갑자기 문제가 생기니까
9:43이걸 해결하려고 성급하게 대책을 세운
9:46것인가
9:48아니면 미리 이 대책이 세워져
9:50있었는가 하는 거야
9:55베드로전서 1장 19절 20절에 보면
9:59그런 예수님은 구세주는 창세 전부터
10:03미리 알리신 바 최신 이나
10:09여기 혼자 타락 전에
10:11아니 창조가 되기 전에
10:13그리스도는 이미 알려졌다는 거예요
10:16우유 3개의
10:18이 지구에 타락이
10:21생기고
10:22인류가 죽을 운명에 처하게 되면 그
10:25인류를 구원하기 위한 계획이 미리
10:28만들어 졌다는 거에요
10:31이 말세에 너희를 위하여 나타내신 막
10:34되었으니
10:36여기 말 3는
10:38지금 우리가 사는 이 말 3만 말세
10:40가 아니라
10:42아
10:43초대교회 때도 그 당시를 말 3 라고
10:45생각한 거예요 왜냐하면 예수님이 내가
10:49섞여 오신다고 했죠 그래서
10:52그리스도인들은
10:53예수님의 재림의 확실하다
10:57그리고 그 예수님의 재림은
11:00절박하다
11:01이 개념을 가지고 지금까지 있음을
11:04기다려 온 거예요 그래서 예수님의
11:06제자들도
11:08지금 이 말 쓰라고 하는 개념을
11:10가지고 있었기 때문에 지금 나타났다고
11:12그렇게 기록을 한 것입니다
11:14그런데 성경 주석에 보면
11:17그리스도를 구속의 어린 장으로 제시한
11:19것은
11:21예기치 못한 어떤 환경의 변화에
11:23대응하기 위한 음 급 조치 용
11:26계획으로 소개되는 것이 아니라
11:29그러니까 타락 후에 프라 부랴 만든
11:31계획이 아니라 하나님의 영원한 계획의
11:34한 부분이었다
11:37이렇게 지구가 창조되기 전에 이미
11:39구석에 계획이 세워졌다 고 하는
11:40겁니다 이런 말씀 성게 많아요
11:43로마서 16장 25절 26일에도 보면
11:46나의 복음과 예수 그리스도를 전 팜은
11:49영세 전부터 감췄다 가 이제는
11:52나타내신 박 되었으며
11:54f30 일전에도
11:56영원부터 우리 주 그리스도 예수
11:58안에서 예정하신 뜻대로 하신 것이라
12:01또 마태복음 13장 35절 에도
12:03창세로부터 감추인 것을 들어 내리라
12:07또 마태복음 25장 34 절에도 그
12:09구원 받는 자들에게 임금이 뭐라
12:11그래요 창세로부터 너희를 위하여
12:13예비된 나라를 상속 빨아라
12:17그러니까 이 구원의 계획은
12:20인간의 탁한 다음에 응급조치로
12:22만들어진 것이 아니라
12:23창세전에
12:26영원부터 만들어졌고 감추었다 가
12:29이제는
12:30나타났다 하는 것입니다
12:34하나님께서
12:36인간의 타락을 미리 알고
12:40대비 노 젓다
12:42좋은 소식 입니까
12:44좋은 소식이에요
12:46그런데
12:49꼭 좋지만은 않아요 약간 신학적으로
12:52또 문제가 됩니다
12:55만약에 창세 전의 구원의 계획이
12:57세워졌다 면
13:00그러면
13:02칠산 하나님은 인간이 타락할 것을
13:04아셨다 는 거 아니에요
13:05맞아요
13:07그렇다면 이러한 인간의 타락과 구속은
13:14이정 된 것이다 하는 거예요
13:17아니면 사건 야
13:20망하게
13:21타락과 구속이 예정된 것이라면
13:23하나님이 그렇게 정해 놓았다면
13:25까 단가 하와가 타락하고 내가 취 은
13:29죄도 내 책임이 아니라 누구 책임이
13:32되는 거예요
13:33하나님의 책임이 되는 거죠
13:35하나님이 그렇게 타락하게 만들어
13:36놨으니까
13:38또 내가 죄를 짓게 만들어 놨으니까
13:41하나님이 책임이 되죠 그러면 하나님
13:44품성 에서 의문이 생깁니다
13:47아무리 나중에 구속을 한다 할지라도
13:51죄로 인한 이 참혹한 참 4월 알고도
13:55어떻게 창조를
13:57감행할 수 있느냐 이거예요
14:00근데 만약에 이게 하나님도 예상하지
14:03못했던 불의의 사고 였다면
14:07하나님의 능력에 대한 의문이 생깁니다
14:11아니 그 하나님께서 미리
14:14죄가 안생기게
14:16예방할 수 없었을까
14:21이러한 문제가
14:23부속에 굅 뿐 아니라 개인의 구원과
14:26관련해서도 엄청난 신학적 논쟁이
14:29있었습니다
14:30이게 참 명의 선 천 년 이상 계속된
14:32거예요
14:36어 16세기 말해
14:398 병에 이 중 예정 을 놓고
14:42맨 들라는 교회에서 엄청난 논쟁이
14:44벌어지게 됩니다
14:47디르 콜은 허트 라고 하는 사람은
14:49평신도 에요
14:502분도 물론 신학은 공부했지만
14:52작가입니다
14:53그런데 이번 2500 89년에
14:57이 칼뱅 신학에 이 중 예정 이중
15:00예정이 뭐냐면
15:02하나님께서는 영원 전에
15:04어떤 사람은 구원 받도록 예정에 낮고
15:08어떤 사람은 멸망 받도록 예정인
15:11았다는 거지
15:12이렇게 구원 받을 사람과 멸망 받을
15:14사람을 미리 정해 나 딱 이게 이중
15:16예정이에요
15:18근데 이건 잘못됐다
15:20그래서 이 코론 허트 라고 하는
15:22사람이 평신도 인데
15:24어 이게 잘못됐다고 하는 강연을 하고
15:27다니고 또 책도 내고 이렇게 해서
15:30네덜란드 신학교에 돌풍을 일으킵니다
15:34그러니까 800 시합을 지지하는
15:36네덜란드 교회가 위기의식을 느껴
15:37가지고
15:39그 당시 네덜란드 어
15:42레이 던 대학의 신학 교수인 아르민
15:44뉴스 교수에게
15:46이 콜은 허트 의 주장을 반박할 도록
15:48인물을 주게 됩니다
15:52그런데 아르민 뉴스 교수가
15:55악 팔 와글 점검 해 보니까
15:59오히려 콜은 허트 에 주장이 더 맞는
16:02거예요
16:03닉 칼뱅의
16:05뭐 예정론 이나 또 제한 속죄 론
16:07이런 것들이
16:08성경과 맞지 않다는걸 2분이 깨닫게
16:11돼요
16:13근데 아로미 뉴스도 원래 칼뱅 실험
16:16했기 때문에 800 유지 않거든요
16:18근데 문제가 일어나서 그 신학적
16:21검토를 하는 과정에서 오히려 칼 병의
16:25예정론 이나 제 함 속죄 론이 잘 못
16:28따는 걸 깨닫게 됩니다
16:30그러다 이제 교회가
16:33아
16:34예 아르민 뉴스 교수에게 이걸 반박
16:36하라고 했는데 반박은 안하고 오히려
16:38편을 들어 줍니까
16:404 저놈도 이단이다 이렇게 해가지고
16:42무지무지한 공격을 받게 되요
16:45그러니까 이 아름이 뉴스가
16:48아 이걸 그 국회에 다가 청원합니다
16:52종교 회의를 소집해서 이 정식으로
16:55이 문제를 좀 타러 달라요
16:58근데 결국은 이게 너무 신경을 많이
17:00써서 그랬는지 1600 9년에 과로와
17:04질병으로 사망하게 됩니다
17:08아름이 예수가 죽고 난 다음에
17:101610 년에
17:12그 아름이 뉴스 의 견해를 지지하는
17:1646명의 신학자들과 평신도 대표자들이
17:21아름이 뉴스 오게 조를 공인 해주도록
17:24국가의 4 법적으로 01 해주도록
17:26국회에 다가 1항 병서를 제출합니다
17:31그러자 탈 107 학자들은 반 흥
17:34병서를 제출해서 여기에 대항을 하게
17:37되는데
17:38꽤 깁니다 많은 제가 오랜 시간 걸러
17:41걸쳐서 유학을 했어요 한번 여러분들이
17:432개를 비교하면서 어느 쪽이 더
17:45성서적 인가 한번 확인해 보시기
17:48바랍니다
17:50아르민이 안주인은
17:52조건적인 선택을 주장합니다
17:55하나님의 예지 에 따라
17:58믿는 사람을 선택하여 구원한 의 로
18:02작동 하셨다 그러니까
18:05하나님이 무조건 쪽으로 구원받을 자와
18:09멸망 받을 자를 선택하는 게 아니라
18:11믿는 자를 후원하기로
18:14믿는 자를 선택하셨다면 거에요
18:17그런데 8 병은
18:19아 무조건적 선택 입니다 파악 전에
18:22하나님의 작정 에 의해서 개인의
18:24구원과 멸망 아니 이미 정해져 있다
18:27아까 말씀드린 이중 예정입니다
18:30여러분은 어떤 것이 더 합리적이고
18:32성경적 인지 한번 비교하면서
18:34들어보시기 바랍니다
18:36그 다음에 이제 보편적 속 제냐
18:38제한적 속죄 냐 보편적 숙제가 뭐냐면
18:42예수님의 속죄의 죽으심은 모든 사람을
18:45위한 것이며 이것을 제한시키는 것은
18:47개인의 믿으며 보다 약 한번 예수님은
18:51모두를 위해 죽었고 그 예수님을 안
18:54믿는 사람에게 많지 않은 건 돼야
18:55제안 된 것이지
18:57믿는 자에게는 제안이 없다
19:00그러나 이제 칼뱅 주인은 제안
19:02접속됩니다
19:03예수님의 십자가는
19:06절대적 예정 에 의해 선택된 사람들만
19:10을 위해서 십자가에 달라 돌아가셨다는
19:13거야
19:14멸망 받을 수 멸망 받기로 작정한
19:16사람 은 아니고
19:19그 다음에 자연적 무역이나 정적인 타
19:21리 나
19:23에 아르메 냐는
19:25타락한 자연인은 선한 의지에 상실로
19:28선을 행할 수 없으나
19:30구원 사역의 응답하는 것은 인간의
19:33자유의지 다
19:35잘 들어 오셔야 되요 그럼 정적인
19:38타락은 뭐냐
19:39범죄한 인간은 전적 인 타락으로
19:42자신의 구원을 위해서 아무것도 알 수
19:45없다
19:47그렇게 차이는 거죠
19:49아름 아름 이냐는
19:51우리가 선을 행할 수는 없지마는
19:55내가 하나님 물 내 의지 를 통해서
19:57믿기로 선택을 할 수 있다는 거고
20:00정적인 타락은 아예 선택도 못한다는
20:02거예요 그래서
20:04어이 정적인 타락 에서는 회심 보다
20:07중생 거듭남 2 먼저 있어야 회심 도
20:09가능하다 그래요
20:13그 다음에 하나님의 은혜를 저항 할
20:14수 있느냐
20:16저항 할 수 없느냐 하는 겁니다
20:18아름 이냐는
20:19하나님의 선행적 네가 필수 되긴
20:21하지만 은혜가 역사하는 방식 때문에
20:24악한 의지가 거부할 수 있다
20:28그렇게 하나님의 그 은혜는 역사는
20:31방식이 뭐냐면 강제로 역사 하진
20:33않는다는 거예요
20:35그래서 그 의지가 악한 사람은 거부할
20:38수 있다 은혜를
20:39그러나
20:40팔빈 주인은
20:42불 강 불가항력적 보냅니다
20:45에 선택된 자들은
20:47저항할 수 없는 은혜를 통해
20:49회개하고 구원을 받은 아 비 선택된
20:53자는
20:54은혜에서 재회 되어있다는 걸 아예
20:56처음부터
20:58어떤게 더 맞는지 한번
21:00판단 하시면서 보시기 바랍니다
21:03그 다음에 조건적 애니입니다
21:05아르민이 않은 하나님의 은혜가 죄와
21:08유혹 에서 지켜준 아
21:11인간의 나 테도 은혜가 상실되지
21:14않는다 는 증거는 없다 그러니까 구원
21:17받은 사람도 구원을 이룰 수 있다는
21:18거예요
21:20그런데 8배 주의는 궁극적 변이
21:22입니다
21:232 강력 적 은혜로 믿음을 가진
21:25사람들은 결코 상실되지 않고 끝까지
21:29보존된다
21:35여러분 어떤 의견을 통해 하십니까
21:41예
21:43어 근데 이게 어떻게 되는가 하면
21:441618년 에 800 주의자 인
21:47마리우스 총독이 뜰에 탈을 일으켜요
21:51그래가지고 정권을 잡은 다음에
21:53정적을 제거하고
21:551618년 부터 어 그 다음에 빠지
21:59에도 루트 종교회의 를 수집해 가지고
22:02아주 일방적으로 회의를 진행해서
22:06아르민 야노 개줄을 모두 이단으로
22:09정죄하고
22:10그 지도자들을 촬영하거나 추방을
22:13합니다
22:15그래서 이것을 가리켜서 개신교 종교
22:18재판 이다
22:20이렇게요
22:23어 이 회의에서 아까 딱 하나가
22:26고수정 됐는데
22:272 무조건적 선택 에서 타락된 선택이
22:30없잖아요
22:31네요 것만 타 라쿠 선택 으로
22:32바꿨어요
22:34그리고 나머지는 그대로
22:35인정을 했습니다
22:39어 지금 그 칼뱅 주 의 신학을
22:42따로 는 교회는 장로교회 회중 교회
22:45개혁교회 개혁 침례교회 주로 이런 큰
22:48급하 들이 이쪽을 다르고 어 큰 그
22:50오빠들 장관 빼고요
22:52그 다음에 아름이 뉴스도 큰 투 파
22:53드 를 치면 감리교회 성결 성공의
22:56오순절 교회 로 턱 유에
22:59일부 침례교회 그리고 저희 재림교회
23:02마이 아름이 뉴스 주 의를 따라
23:04곳입니다
23:06아 그런데
23:08밀드레드 와인 부분 칼빈주의의 와
23:10예술 내 신하 59 페이지에서
23:13오늘날 칼빈주의의 대부분은
23:17아르민이 안 화 1 팔빈 중이다
23:22에 그래서 이것을 사뿐히 2a 뱅 a
23:26b 뉴스에 a 짰다고 800매 병자를
23:28다 갖고 a 뱅 주의자 다 이렇게
23:31요즘
23:32예 이름을 붙여서 부르고 있습니다
23:36잠깐 그 두개를 좀 성경 절로 비교를
23:38해서 설명을 드리면 무조건적 선택
23:41인가 조건적 선택인가
23:43에베소서 1장 4절 5절에 보면
23:45연체가 파란 글씨만 일겠습니다
23:48하나님께서 창세전에 우리를 택하사
23:51그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정 하사
23:55자기 아들이 되게 하셨다
23:57이렇게 보면
24:01우리가 예정된 게 맞는 것 처럼
24:02보여요
24:05그런데요
24:07로마 실장 17절에 보면
24:10오직 의인은 무엇으로 본 만든다
24:12그랬어요
24:13믿음으로 말미암아 살리라 그랬죠
24:16그래서
24:17칼뱅의 이 동문은 사람이 그리스도를
24:20믿음으로 구원받는 것이 아니라
24:23하나님의 무조건적인 예정 에 의해
24:26구원받는 것이 되어서
24:29모순적 이고 복음의 맞지가 않습니다
24:33맞아요
24:34복음에는 하나님의 예정 에서 홈
24:37받는게 아니라 우리가 있음을 믿어서
24:39온 받는 거예요
24:41그리고 하나님의 예정은
24:44개인의 구원에 대한 것이 아니고
24:47미리 아신 하나님께서 창조 전에 세워
24:50놓으신 구원의 계획에 따라 그 다음에
24:54아까 제가 예배에서 1장 4절
24:555절에서 빼놓고 일본 부분들이 찍고
24:57출신 부분에 창세전에 우리를 택했는데
25:00어떻게 되겠어요
25:02그리스도
25:03안에서 택했고 또
25:07예수 그리스도로 말미암아 자기의
25:09아들이 되게 한 거예요 그러니까
25:12우리가 그리스도를 믿음으로써 하나님의
25:14아들이 되는 것이지 하나님의 예정이
25:17해서 되는 것이 아니다
25:19예 그래서 그리스도 안에서
25:21그리스도로 말미암아 구원을 받도록
25:23예정하신 겁니다 자 정리하면
25:27하나님께서는 한 사람 한 사람의 부
25:29원과 멸망을 예정에 는 게 아니고
25:321000개 예정 이란 단어가 있어요
25:35그게 아니고
25:37구원 받는 방법을 예정인 온 거예요
25:41이해가 됩니까
25:43그러니까 우리가 어떻게 죄 석원
25:46봤느냐 예수님을 믿어서 구원 받도록
25:48예전 해놓은거 믿는 자는 구원 받도록
25:51개정해 놓은 거에요
25:53한사람 한사람을 그 사람 의지와
25:55관계없이 하나님이 일방적으로 선택해서
25:56너른 구원 어른 멸망 이렇게 하지
26:00않았다는 거예요
26:01만약 그렇게 하면
26:03수원 많은 사람은 참 하나님이 감싸고
26:06좋지요
26:07멸망 많은 사람은 이건 단어나 하고
26:09잘못도 없이 편한 이미 프로그램으로
26:11장애 낮기 때문에 내가 지옥에 사는
26:13거야
26:15그러면 그 하나님을 공격하다 할 수
26:17있나
26:18그 말에 대해서는 하나님의 절대
26:20주권을 가지고 이기 때문에 9분 지
26:21맘대로 할 수 있다는 거예요 그건
26:24독재 잡지
26:25그 사랑하는 임이 아니죠
26:30그리고 이제 제한적 속죄 냐 보편적
26:32속지 냐
26:34요한복음 3장 16절에 보면
26:36하나님이 세상을 이처럼 사랑하사
26:38독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는
26:43자마다 여기 제안 있어요 없어요
26:46없어요 민자는 맨해튼 지 상관없이
26:49누구든지 그 다음에 요한일서 2장
26:53이들
26:54그런 우리 죄를 위한 화목 제물이 니
26:56우리만 위할 뿐 아니라 그 다음 뭐라
26:58그랬죠
26:59온 세상의 죄를 야 민희라
27:03후원 맞는 사람만 위해서 한 게
27:04아니에요
27:05또 디모데전서 2장 사들 하나님은
27:08모든 사람이 구원을 받으며 진리를
27:10아는데 이르기를 원하시느니라
27:14보편적 숙제 줘 그래서
27:17그리스도께서는 모든 사람이 아니라
27:19오직 택하신 자들을 만을 위해
27:20돌아가셨다는 8 병에 제한 속죄 로는
27:23성게의 가르침이 맞지 않습니다 또
27:26하나님께서는 모든 사람이 구원을
27:28받기를 원하시면
27:31예수께서 온 세상에 최를 위해 화목
27:33제물이 되셨지만
27:35모든 사람이 그를 모든 사람이 아니라
27:39만약에 예수님이 모든 사람을 위해
27:41죽었으니까 모두가 구원 받는다고 하면
27:43만인 구원론 이 돼요 그러면 믿는
27:46자마다 영생을 얻는다는 말이 틀리는
27:48거야 안 믿어도 큰 받아야 되지 만인
27:50구원론 되니까
27:52그래서 모든 사람이 아니라 그를 믿는
27:56차마다 영생을 얻게 됩니다
28:00그 다음에 이제 정적인 타락이 4잔
28:01정부 얘기냐
28:03어우 우리가 선을 행하게 무력하다 는
28:05건 거의 비슷해요
28:08예레미야 17장 부들 만물보다
28:10거짓되고 힘이 부패한 것은 마음이라
28:13로마서 8장 7절 8절
28:15육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니
28:17이는 하나님의 법에 굴복하지 아니할
28:19뿐 아니라 할 수도 없음이라
28:23로마서 7장 18절 내 속 곧 내
28:26육신에 선한 것이 거하지 아니하는
28:27줄을 아노니 워 남은 내게 있으나
28:30선을 행하는 것은 없노라
28:35이 전적 타락 썩은 타락 쌀은
28:38타락한 인간은 모든 부분이 괴물 들어
28:40물들어서 스스로의 구원을 위해서
28:43아무것도 할 수 없다는 겠네요
28:46근데 아름이 뉴스는
28:48타락한 상태에 자연적 인간은 스스로
28:51살아가게 될 수 없고 새로워 질 수는
28:53없지만
28:54보험을 깨닫고 믿을 수는 있다는
28:57겁니다
28:59물론 이것도 선행적 은혜가 없이는
29:04믿음도 불가능한 거예요
29:06이 죄인이 자기가 스스로 하나님을
29:08찾아 믿는게 아니라 하나님의 부르심과
29:10이끄 힘이 선행돼야 많이 거기에
29:13응답할 수 있다는 거예요
29:17그 다음에
29:18불가항력적 은혜 냐 가 학력 쩍 4
29:21냐
29:22자 여기서 23:00 본 이라 보면
29:24너희가 섬길 자를 오늘 오타로 했죠
29:26택하라 랑 또 예수님께서도 마태복음
29:2923장 3 17절에서
29:32유대인들에게
29:34암탉이 그 새끼를 날개 아래 모음
29:35같이 내가 네 자녀를 모으려 한 일이
29:39몇 번 있 어야
29:41그러나 너희가 원하지 아니하였도다
29:45하나님이 이스라엘을 멸망시킨 라고
29:48예정이 낮기 때문에 멸망 게 아니라
29:50하나님 원투원 하려고 애를 썼지만
29:53너희가 원하지 않았다는 거예요
29:58그리고 계시록 3장 20절
30:00볼지어다 내가 문 밖에 서서
30:01두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고
30:04문을 열면 내가 그에게로 들어가 그와
30:07더불어 먹고 그는 나와 더불어
30:08먹으리라
30:10자 하나님의 은혜를 거절할 수 없다면
30:14인간에게 선택권이 없다는 뜻이고
30:17선택권이 없다면 책임도 없죠
30:21예 맞아요
30:23지금 우리 법의 도요
30:25이 선택하거나 판단할 능력이 부족한
30:27미성년자나 심신 미약 짜가 범죄를
30:30저질러도 되게 차별 하지 않거나 또
30:33감형을 해줍니다
30:36판단 적이 없으며 책임 높다고 보기
30:38때문에 그래요
30:41그 다음에
30:43아담의 타락으로 부터 이스라엘 실패
30:45까지 모두 모두는 하나님의 불가
30:48한국적 은혜가 없어서가 아니라
30:52그들이 하나님의 은혜를 거절 했기
30:54때문에 그렇게 된 거야
30:57그리고 하나님의 은혜를 거절할 수
30:59없다면 주님이 문 밖에 서서 문을
31:01두드릴 필요가 없이 그냥 마음 문을
31:04열고 들어가면 되죠
31:06근데 그분이 2 드린다는 것은 우리가
31:08문을 열어줘야 한다는 거예요
31:11이렇게 사람의 사람이 우리에게 할
31:13일이 있다는 거죠
31:16그 다음에 궁극적 전 이냐 조건 접견
31:18이냐
31:20견인이 무슨 뜻이에요
31:24불법 주차 전 착불 구하는 것도
31:26개념이죠
31:30근데 여기 쓰인 극 연희는 조금
31:32한자가 달라요
31:34에 여기 경희는 구들 전자의 참을
31:37인자 입니다
31:39쉽게 말하면
31:40한번 구원 받으면 영혼이 구원 받는다
31:42이게 견인 이에요
31:44예 그런데 고린도 전서 부당 20
31:47실제로 보면 내가 내 몸을 쳐
31:49복종하게 한번 내가 남에게 전파한
31:52후에 자신이 도리어 버림을 당할까
31:56두려워 함이로다
31:59바울은 그 하나님을 위해서 엄청난
32:01일을 했지만 늘 자기를 쳐서
32:04복종시키는 이유는 뭐냐면 내가 남들은
32:07구원 해놓고 내가 멸망 할까봐
32:12그리고 필립보 장 12 절 항상
32:14복종하여 두렵고 떨림으로 너희 구원을
32:17이루라
32:19한번 구원받은 사람은 영혼이 구원을
32:21잃지 않는다면 뭐로 떨어요
32:24편하게 밑지고 그죠
32:27그 다음에 히브리서 6장 4절 오입
32:30쩔
32:31한 번 빛을 받고 하늘의 은사를
32:33맛보고 성령에 참여한 바 되고
32:35하나님의 사랑 말씀과 내세의 능력을
32:38맛보고 도 타락한 자들은
32:43내세의 능력을 맛보고 도 타락할 수
32:46있어요
32:47있다는 거예요
32:49그래서 성경은 구원의 은혜를 받은
32:52사람도 풀 순둥이 나 나태함 으로
32:54잃어버린 바 될 수 있다고 가르친다
32:58이스라엘의 초대 왕 사올
33:01나실인 삼성 또 예수님의 제자가 른
33:05유 닭
33:07초대교회 아나니아와 4 비랑
33:10바울의 동역자 개막
33:12믿음에서 파산한 후 맨 에어와
33:14알렉산더 등은
33:16인간이 얼마든지 하나님의 은혜를 떠날
33:19수 있음을 보여줍니다
33:21맞습니까
33:22그래서 궁극적 쩐이 아니에요
33:25조건적 편입니다
33:27결국 어이 예정 만의 문제는 하나님의
33:31주권과 인간의 자유의지의 논쟁 입니다
33:35하나님의 절대적 주권 도 질 입니까
33:40하나님이 절대적 주권을 가지고 자기가
33:43하고 싶은 대로 할 수 있는 능력이
33:45하나님께 있어요 없어요
33:47있어요
33:48동시에 우리 인간의 자유의지 도 질
33:51입니까
33:53우리 인간의 자유의지 도 틀니 해요
33:57이 둘의
33:58균형 긴 이해를 해야 올바른 신앙생활
34:02할 수가 있습니다
34:06어 2
34:07인간의 자유의지 논쟁이 어허 스팀
34:10부터 시작해서 어거스틴과 펜 펠라
34:12이웃의 논쟁 16세기에는 부터 와
34:14에라스무스 논쟁
34:1617세기에는 8 병도 죽고 아르메
34:19뉴스도 죽었지만 그 제자들이 에서
34:21논쟁이 벌어진 거야 아까 그 벌어진
34:23논쟁들이
34:25그러니까 칼뱅은
34:26전적 타락 으로 최 철저히 예속 돼요
34:29자유 의지가 없고 인간의 무조건적 의
34:31선택으로 구원을 받는다 하는 것이고
34:34아름이 뉴스는
34:36의지는 죄의 예속 되지 않았다
34:39자캐 지긴 했지만 완전히 예속된
34:41않았다
34:43그래서 하나님의 선택이 아니라 개인
34:45자신의 선택으로
34:47후원을 받는다
34:50근데 우리 인간의 선택이 중요하다는
34:51것 성게 많이 나옵니다
34:53신명기 11장 26절 부터 보면 내가
34:56오늘 복과 저주를 너희 앞에 두어
34:58나니 그러면서
35:00너희가 내 명령을 들으면 복이 될
35:02것이고 내 명령을 듣지 아니하면
35:04저주를 받으리라
35:07이건 우리에게 선택권이 있다는 것이
35:08없다는 거예요
35:09우리 인간의 선택권이 있다는 거예요
35:11우리가 선택할 수 있다는 복과 저주를
35:14하나님이 일방적으로 주는 게 아니라
35:15우리 개개인이 선택할 수 있다는
35:18거예요
35:19이런 말씀이 많아요 신명기 30장
35:2115절에
35:23보라 내가 오늘 생명과 폭 사망과
35:26화를 네 앞에 둔 나니
35:29예림아이 11장 8절 여호와께서
35:31말씀하시기를 보라 내가 너희 앞에
35:33생명의 길과 사망의 길을 두어 논이
35:37여호수아 24장 15절에
35:39그 여호수아가 그 하나님께서
35:42아브라함과 언약 했던 세겜에 이스라엘
35:44백성들을 모아 놓고 고별 설교를 할
35:46때 너희가 섬길 자를 오늘 택하라
35:50이렇게 얘기 하죠
35:52이건 우리가 선택할 수 있다는 거죠
35:57아
35:59하나님의 절대 주권 마늘 너무
36:02강조하면 그리고 인간의 선택을
36:05배제하면
36:07인간의 타락이 나 멸망의 책임이
36:09누구에게 있게 되요
36:11하나님 있게 돼 하나님의 자기가 혼자
36:13다 보니까 그게
36:15그런데 인간의 선택만 또 너무
36:17강조하면
36:20자료원 허리 되요
36:23내가 노력해서 번 받는 거예요 내가
36:25선택하고 내가 노력해서
36:262 2 조화가 굉장히 중요한데
36:29요걸 져 함께 설명하는 설명을 제가
36:32여러번 여러분 데서 찾다가
36:35아
36:36랜디 알콘 목사가 쓴
36:39핸드 인 핸드 라고 하는 책에서
36:40찾았어요
36:42근데 제목이 보면
36:44어이 앞에는 소문자 핸드가 있죠 이건
36:47우리 손이고
36:492대 문제 핸들은 하나님의 소리예요
36:53그러니까 하나님 r 하나님의 손 안에
36:56내 손이 있다는 거죠 그래서 이렇게
36:59얘기합니다
37:00핸드 인 핸드 라는 제목을 보고
37:02그러면서 먼저 이제 팔빈 자 이제
37:03팔빈 주자들이 바랍니다
37:06아마도 칼빈주의의 자들은
37:08인간과 하나님을 동등한 존재 의 새
37:11입력 쩍 사역을 강조하는 것처럼
37:13받아들이고
37:14결국 인간을 높이고 하나님을 모욕하는
37:17것으로 생각할 지도 모르겠다
37:19팔빈 주 의 자들은 하나님의 절대
37:22주권을 믿기 때문에 어떻게 감히
37:25인간이 하나님 하고 점점 켜 구원을
37:26이룰 수 있냐
37:28하나님의 은혜로 구원받는 거지
37:31그래서 이렇게 보완을 합니다
37:33하나님의 손은 우리보다 훨씬 더 많은
37:36영역을 다스린다
37:37그리고
37:38원하신다면 언제라도 그가 잡은 손에
37:41힘을 주거나
37:43힘을 푸실 수 도 있다
37:46하나님의 주권 입니까
37:49문만 잘 아시겠어요
37:51야 하나님은 그분의 주권에 따라서
37:53우리에게 강력해 황녀 카게 역사할 수
37:55있고 때로는 우리를 내버려 둘 때도
37:57있어요
37:58로마서에 악인들이 너무 죄를 많이
38:00지니까 뭐라 그래 하나님이 그들을
38:02내버려 뒀다 그랬어요
38:04그런데 축원을 위해서
38:06그러면서 반면에
38:08알미니안주의 의자들은
38:10인간을 어린 자녀의 위치에 두고
38:13어린 자녀의 선택은 기본적으로
38:15부모에게 완벽하게 통제 된다는 의미를
38:18풍긴다 고 2 제목의 실망할 수도
38:20있다
38:22하나님이 우리 손님께 잡았다는 건
38:25아이가 이제 엄마 손을 잡았다는 건
38:27물론 내가 아이가 잡을 수는 있지만
38:30손이 잡혀 따르면 결국 엄마한테
38:32끌려다니는 말이야 이 거야 근데 무슨
38:34우리가 선택 자유가 있냐 이 거야
38:35거기에 대해서는 나는 그런 사람에게
38:40부모의 손을 잡고 있는 어린 찬열아
38:42도
38:43나머지 선으로
38:45여전히 본인이 원하는대로 할 수
38:47있음을 상기시켜 주고 있다
38:51우리가 하나님의 절대 주권에 완전히
38:53예속된 게 아니라 거스를 수 있다 또
38:57하나의 성이 남아 있다
38:58이렇게 해서 아주 균형 지게 설명을
39:02하고 있습니다
39:04엘렌 화잇 선정 4 계단에서 저는 이
39:06설명이 참 성경적으로 청화 카고 정말
39:09이건 연관 받지않고 이렇게 설명 못
39:10합니다
39:12그대는 그대 마음을 고칠 수 없고
39:14그대 스스로 하는 애정을 하나님께
39:16바칠 수 없다 믿습니까
39:19동의하십니까
39:20예
39:21그러나 그대는 하나님을 섬기기로
39:26선택할 수는 있다 아멘 입니까
39:30그대는 그대의 의지를 하나님께 받칠
39:32수 있다 그러니까 우리가 향할 수
39:35있다는 게 아니에요
39:37향하기로
39:38선택은 할 수 있다
39:43담배를 먹고 찐 만큼 끼로 선택을 할
39:45수 있잖아
39:46이따가 p 더라도
39:48우선 선택을 할 수 있잖아
39:51그러면 그렇게 선택하는 건 네 의지를
39:53하나님께 드리는 거거든요
39:55그러면 그런 그분의 사랑 기 기 쁘
39:58심을 따라 원하고 행하도록 그대의
40:02안에서 일하실 것이다
40:07그러니까 우리가 하나님의 뜻에
40:09순종하고 승리하는 생애를 사는 건
40:11내심으로 되는 게 아니라 하나님의 해
40:13주시는 건데
40:15하나님이 일방적으로 해주는 게 아니라
40:17내가 그분을 선택할 때 그분이 오셔서
40:19해 준다는 거예요
40:21이렇게 해서 인간의 젤 하나님의 절대
40:23주권과 인간의 선택을 조화롭게 아주
40:26잘 설명하고 있습니다
40:28이걸 우리 실제 실행은 생활을 하시다
40:31생활을 신앙 생활과 관련해서 그림
40:33모든 그려보면
40:35우리가 죄 로 출생 해서
40:38일단 예수님을 믿 미드 려면 하나님의
40:41선행적 은혜가 있어야 돼요
40:44하나님이 부르시고 이끌어냅니다
40:46그래서 예수님께서는 나를 보내신
40:49아버지께서 이끌지 아니하시면 아무도
40:51내게로 올 자가 없다 그랬어요
40:54먼저 글에 하나님이 끊어지는 거야
40:57그리고 우리가 이제
40:59퀴 시 믿음 또 칭의 중생
41:033화 성수기 모든 단계의
41:08하나님은 조건 적 편이니 있어요
41:11하나님께서 그분의 손을 붙잡는 자는
41:14하나님께서 역사하신 거에요 그래서
41:16칭의 하시고 석마 하시고 이렇게
41:18하셔요
41:19근데 그 때마다 우리가 하나님의 손을
41:21붙잡는 게 뭐냐면 의지 우리 의지에
41:23선택입니다
41:25우리는 언제라도 중생에 단계 살아도
41:28손을 놓을 수 있죠
41:30우리 선택에 의해서
41:32그러나 우리가 선택하시면 하나님께서
41:34우리를 믿음을 잃지 않도록 우리
41:36믿음이 잘 안 하도록 끝까지 붙잡아
41:39주시는 거야 그래서 조건 적 전인
41:42이에요
41:44그래서 너희 안에서 착한 일을
41:46시작하신 이가 시작을 녹아 했어요
41:48하나님이 그리스도 예수의 날까지
41:50재림의 날까지 이루실 줄을 우리가
41:52확신 하락
41:55이 처음부터 끝까지
41:56하나님이 해 주시는 건데
41:58일방적으로 독재적 으로 예정에 사는게
42:02아니라 우리가 하나의 손을 잡을 때
42:05그분이
42:06에 그분의 주권을 가지고 우리에게
42:09역사하시고 변화시켜 주시고 승리하게
42:12하신다 는 겁니다
42:16아 제가 이 반등을 할까 말까 했는데
42:19그냥 시간이 많지 않기 때문에 보통
42:23이제 여기만 하고 그냥 즉 결론을
42:25내리면 틀림없이 로마서 9장 같고 또
42:28어떤 분들이 반박을 해요
42:31근데 이 로마서 9장 해요
42:34이스라엘에 대한 얘기가 나오거든요
42:37그 이스라엘은 양자 대 양자 되었고
42:40영광을 얻었고 언 약들을 가졌고
42:42율법을 받았고 예배와 약속이 있고 또
42:46조상들도 거기 선택된 조상들이 있고
42:48육신으로 하면 그들에게서 예수님이
42:50아셨죠
42:55그런데 이러한 이스라엘의 선택은
42:57저항할 수 없는 은혜로 구원 받게
42:59하기 위해서가 아니라
43:00하나님의 구속 사업을 위한 역할과
43:03사명을 위해 선택된 거예요 그러니까
43:061 아브람 자세로 무조건 거 하나
43:08라고 부름 박 할 날아가는 게 아니라
43:12주원을 구원은 개인의 믿음으로 받는
43:15거야 그러면 이스라엘 민족은
43:18구속 사업을 위한 역할과 사명 에서
43:22때 받은 거예요
43:24이스라엘은 이것을 선민 사상 으로
43:26오해 했고
43:28그리스도를 거절 함으로써 그 역할과
43:30사명은 죄 로 넘어간 거야
43:33그 다음에
43:35로마서 2장 13절에
43:36내가 야곱은 사랑하고 에서는 미워하여
43:39따
43:41봐라
43:42하나님이
43:43야곱 은 사랑하니까 야곱은 선택해
43:45가지고 그렇게 예수님의 조상이 되고
43:48에서는 하나님이 워 했으니까 그렇게
43:51배반 앞에 저 살아 카고 그렇게 하지
43:54않았냐
43:54이렇게 생각할 수 있는데
43:56여러분 애서 가 버림 받은 것은
43:59예정에 언 것이 아니라 그의 망령된
44:01처신 때문이라고 성경이 지원합니다
44:04히브리 11장 6절에 보면
44:05혹 한 그릇 음식을 위하여 장자의
44:08명분을 판 대사와 같이 망령 잔
44:11망령된 자가 없도록 살피라 그랬어요
44:15하나님의 예정 때문에 서 버림받은 게
44:17아니에요
44:18자신의 망령된 행위 때문에 버림을
44:20받은 거예요
44:22근데 제가 이게 다 설명할 순 없지만
44:26에 그 야곱과 에서의 각각의 선택에
44:29의한 결과를 성경은 마치 하나님이
44:32하신 것처럼 하나님의 절대 주권 을
44:35강조하기 위해서 표를 그렇게 하는
44:37것이지
44:38그렇게 c 우리말로 풀면 야곱은 사랑
44:40받을 짓을 해서 사랑받은 보고 에서는
44:43미움 받을 짓을 해서 미움 받은
44:45거예요
44:45하나님이 일방적으로 한 게 아니에요
44:48그 다음에 이제 바로도 여기 나오죠
44:52내가 이 일을 위하여 너를 세웠으니
44:53곧 너로 말미암아 내 능력을 보이고
44:56내 이름이 온 땅에 전파 네게 하려
44:59하셨으니
45:00그러면서 하나님께서 하고자 하는 자를
45:02그 위를 계시고 또 하고자 하는 자를
45:05와나카 게 하셨느니라
45:06이 발도 잘못하면 하나님께서 바로의
45:08마음을 와나카 게 해서 10장을
45:10이렇게 내리게 했다는 걸로 이해할 수
45:12있는데
45:13하나님께서 자기 능력과 이름을
45:15나타내기 위해서 바로 를 세운 것
45:17예전 한 것이 아닙니다
45:20하나님은 바로 와 완구 할 것을 미리
45:23아셨겠지만 문의
45:25예지 입니다
45:27그래서 그 를 사용하여 하나님의 뜻을
45:30이루셨다 는 뜻입니다
45:33그리고 성경은 하나님이 막지 않으신
45:36것을 하나님께서 하신 것처럼 편합니다
45:40그리고 이제 토기장이 이야기 바이스
45:41라고 하거든요
45:43토기장이 가지 릇 한 덩이로 하나는
45:45귀히 쓸 그릇을 만들고 하나는 천히
45:47쓸 그릇을 만들고 나니 없느냐
45:50만일 하나님이 그의 진노를 보이시고
45:52그의 능력을 알게 하고자 하사 멸하기
45:55로 준비된 진노의 그릇을 오래 참음
45:58심으로 관용 하시고
46:004 이선경 저를 잘 이해 하셔야
46:01되는데 하나님께서 진노의 그릇들이
46:04멸망 되도록 준비하였다 예정 왔다는
46:07뜻이 아니에요
46:10국가나 개인의 반응의 결과
46:13명 멸망 받을 준비가 되었다 카타르
46:18치즈와 그런 뜻이에요
46:20하나님이
46:21멸 멸하기 로 미리 예정 했다 이
46:23말이 아니라 자기들이 반역을 해가지고
46:25멸망 받을 준비가 되었다 이런
46:28뜻이에요
46:30그래서 미리 아신 하나님은 각 사람을
46:34구속의 목적에 맞게 사용할 권세가
46:37있다는 뜻입니다
46:40자
46:43이게 이제 신학교에서 오랫동안
46:44논쟁하고 침도 논쟁 중요해요
46:47예 정예지 인가 그게 하나님의 미리
46:50정했기 때문에 하나님이 않은 것인가
46:53예치 예정인가 하나님의 미리
46:56아셨겠지만 문의 저항 것인가
47:00이걸
47:012
47:02이 문장만 놓고 싸우는 평생 사우드
47:04결론이 안나죠
47:06근데 로마서 8장 시키려 보니까
47:08하나님이 미리 아신 자들을 이게
47:10뭐에요 예정이죠
47:13또한 그 아들의 형상을 아예 지지요
47:16또 그 아들의 형상을 본받게 하기
47:18위하여 미리 정 하셨으니 게 뭐예요
47:21그 다음에 아 섰기 때문에 정하신
47:23거예요
47:25그리고 그 정하신 그들을 또한
47:27부르시고 여기 아까 선행 은혜가
47:30있어야 된다고 했죠
47:31둘이 시고
47:32부르신 그들을 또한 의롭다 하시고
47:34의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게
47:37하셨느니라
47:41아
47:45하나님이 미리 아셨다 고 하는 것이
47:49우리 인간의 타락에
47:52하나님의 책임이 조금이라도 있을까요
47:54없을까요
47:58자 하나님이 저하 지났다 하더라도
48:00아아 알기는 않았을 거 아냐
48:03들었다면 아신 것이 인간의 타락에
48:07대한 하나님의 책임이 조금이라도
48:08있느냐는 거예요
48:11이것을
48:13존 밀턴 2 실낙원 을 읽어보면 요
48:16그 4탄 이탈하게 쓸 때
48:18하나님의 입장에서 이렇게 말씀하시는
48:21것을 스스로 표현했습니다
48:24비록 내가 미리 알았다 에도 하나님이
48:26하신 말씀이에요
48:28그 예지가
48:30그들의 타락의 아무런 영향을 끼치지
48:32않았고
48:34그렇다고 그들의 타락이 미리 알려지지
48:37않았다고 볼 수도 없노라
48:40그러니 풀 끈 만큼의 충동이나 운명에
48:43그림자조차 없어도 내가 확실하게 미리
48:48본 것에 상관없이 그들은 타락하는
48:52것이다
48:53이해가 됩니까
48:56다시 조금 더 쉽게 설명을 드리면
48:591 그 일기예보에서
49:02어마어마한 태풍이 온다고 일기예보가
49:04됐어요
49:07그래 그러니까 이제 농민들이 아저
49:08태풍이 오면 이거 수학 설도 안되는데
49:11사가 떨어지 못하나
49:14그렇게 염려를 하고 있는데 그걸 듣고
49:16어떤 사과 주스를 만드는 그 공유
49:20제사장이 그 떨어진 건 우리가 다
49:22사겠다
49:23이렇게 미리 케 약을 다 해놨어요
49:26근데 정말 며칠 있다가 태풍이
49:28와가지고 사과가 다 떨어졌어
49:31그러면 저 사과가 떨어지는 것이
49:34일기에 볼을 했기 때문에 떨어진
49:36거예요
49:381개 보안에도 안 들어서도 떨어지는
49:40거예요 태풍 올 거니까
49:42맞죠
49:43또 그 공 거사가 그 주스 공장
49:46사장이
49:47내가 이사가 떨어진 것을 갖다 같
49:49줄수 만드는 데 쓰겠다 이렇게 계약을
49:52미래 했기 때문에 떨어진 거예요 그
49:55한번 없이 떨어진 거에요
49:57그런 뜻이 하나님이 리아 졌다고 해서
49:59하나님이 인간의 타락 밭이 에 대해서
50:02어떤 책임도 없다 하는 거야
50:07아 하나님이 미리 구원의 계획을
50:09세우기 위해서 인간이 타락해 능가
50:12세웠기 때문에 타락해 능가 여기에
50:14대해서
50:15l nice 교육에서 키가 막히게
50:17설명을 했어요
50:19저도 이 문제 때문에 청년 시절에
50:20굉장히 고민하다가
50:22교육에서 이 해답을 로 꼭 박수를
50:24쳤어요
50:27하나님의 치료 능력은 온 차는게 두루
50:30편 만에 있다
50:31나무가 베어지는 지 사람이 상하고 혹
50:34뼈가 부러졌을 때는 즉시 로그 상 의
50:37회복을 위해 치유의 힘이 작용하기
50:39시작한다
50:40그 치료 작용은
50:43필요가 생기기 전부터 준비되어 있어서
50:48어떤 부분 이상하면 즉시 일체의 힘이
50:52회복하는 일에 경주 되는 것이다
50:56그러니까 하나님의 창조는 완전하다는
50:58거야 그 완전 속에는 뭐가 완전한
51:01하면 사람의 뼈가 부러지거나 남부가
51:03풀어지면 치료할 수 있는 능력이 들어
51:06있을 때 완전한 거야 자가 치료가 될
51:08수 있는 게
51:11근데 그게 내가 안 벌어지면 전혀
51:13쓰질 않죠
51:14내 뼈가 부러지면 그 치료하는 능력이
51:17파리 되기 시작하는 거예요
51:19자 보세요
51:22수영장이 있는데
51:23이제 사람 혹시 빠지면 번 질료보다
51:26분명 부터는 갔다 왔어요 근데 진짜
51:28사랑에 빠졌어
51:30그러면 투명 보트를 게다가 따랐기
51:32때문에 빠진 거예요
51:34흔한 이 빠지는 가고 상관없이
51:36만일에 3차 태를 대비하려고 같다는
51:39것 뿐이에요
51:41마찬가지로 우리 인간의 마음이 제
51:44몸속에 뼈가 부러지면 치료할 수 있는
51:47능력이 들어있는 것처럼 영적
51:49세계에서도 그렇다는 거예요 그 다음을
51:52읽어 보면
51:53이것은 영적 세계에 있어서도
51:55마찬가지다
51:57죄로 인한 어떤 필요가 생기기도 전에
52:00하나님께서는 그 구제 책을 준비해
52:02주셨다
52:04유혹에 약한 모든 영혼이 적에게
52:07상암 과 해를 바다나 어디든지
52:10죄가 있는 곳에는
52:12구주께서 도 계시는 것이다
52:17하나님께서는 이 지구를 창조하실 때
52:19인류의 생존에 문제가 생기면
52:22이것을 치료하기 위한 장치도 미리
52:25마련해 놓으셨다 는 겁니다
52:30근데
52:32하나님께서 우리 타락을 아셨을 까요
52:34모르셨어요
52:37하셨어요
52:385
52:39하셨는데도 창조를 당행 하신 거죠
52:45그 하나님의 뜻을 완전히 헤아리는 건
52:48어려워요
52:50근데
52:51우리 부모님들은 요
52:55옛날에
52:56타라 나갔고 아님 몇번 되게 고생하고
53:00내가 자식을 낳아도 이름도 이 가난을
53:02벗어나지 못하고 뜻밖의 고생하다 죽을
53:04걸 알아도 에 났어요 않았어요
53:07다 막 5지 7시 다 나았다고
53:11그건 그 분들의 사랑의 열매입니다
53:17사랑의힘 이에요
53:19그 사랑의 힘 때문에 지금 내가
53:21존재하고 있는 거야
53:23하나님도 우리가 그 뜻을 잘 헤아릴
53:26수 없지만
53:27타락을 아시고 이 고통을 아시지만
53:30창조를 강행 하신 것은 하나님의 어떤
53:34뜻이 있는 거예요
53:36그런데 결국은 계시록 21장 3절 로
53:394절에 보면 이 친구가 회복된 다음에
53:44하나님의 보좌가
53:46사람과 함께 있게 된다는 거예요
53:51그러니까
53:53이 인간의 타락 이라고 하는 것은
53:56어마어마한
53:57보통이고 저주 지만
54:00그 타락의 서 회복되어 쓸 때는
54:02우리가 하나님과 훨씬 가까워 진다는
54:05거야 뿐만 아니라
54:08예수님은 그분의 흰 성의
54:13인성을 영원히 보존 하시기로 하신
54:15것입니다
54:17그래서 우리 인간이 모든 우주
54:20표정으로 가운데 가장 영화 롭게
54:22된거예요
54:23왜냐면 그 삼위의 하나님 중에 한
54:25분이 우리 인간의 인성을 영원히
54:29가지고 있는 거예요
54:30그리고 그분이 따도 너희와 같은
54:32인성을 가지고 있다
54:35그래서 우리를 형제 라고 부르기를
54:37부끄러운게 아니야 된다는 거예요
54:41이 정도라고 하면 그 타락으로 인한
54:44고통을 알더라도
54:46겪어 볼 만 한 것이지 않겠습니까
54:51저는 으
54:53이러한
54:55우리가 이해할 수 없는
54:56승리 가운데서
55:00창조를 강 행하시고
55:02구속 을 통하여 우리를 하나님과 더
55:04가까이 만드시고
55:06하나님 그 신성 속에 인성을 보던
55:09하시고 하나님의 보좌가 우리와 함께
55:12하는 놀라운 은혜를 주신 하나님의
55:15사랑을 감사하고 찬양합니다
55:17영토로 이 사람은 해서 믿음으로 확신
55:20가운데 사시다가
55:21주의 나라에 들어가게 되시길 바라면서
55:23말씀 마치겠습니다
55:25으
55:26그
55:29[음악]
55:31ooo 으
55:37[음악]

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This page contains the full transcript of [주요교리강해] 02 인간의 타락은 예정인가, 사고인가 by 진리횃불교회, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 5,486 words across 1,320 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

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