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몸과 마음을 이해하기 위해 수행합니다 : 웃따마 시리 스님의 친절한 심념처 01 — Transcript

by 마하보디선원 TV · 2,132 words · 497 segments · language en · Watch on YouTube

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Full transcript

0:05아예 여러분들 수행하러 오셨는데
0:08수행을 왜 하세요
0:10수행의 목적이 뭐예요
0:14뭐 누구든지 한번 다 배워 곳에
0:17수행을 왜 하세요
0:24예
0:28어떻게 해야 바르게 사는 걸까요
0:36꿀 먹은 벙어리
0:38[음악]
0:39여기서는
0:41수행하는 게
0:43이해하기 위해서 생 하메 지혜를
0:44얘기해서 수행하는 데
0:46뭘 이해해야 될까요
0:51마음 온 마음 괜찮아요
0:53또
0:54아
0:555 어우 진리 아주 좋아요 99 적
0:59그 다음에
1:00에
1:03아 예
1:074 lee
1:09으 아 으
1:13이렇게
1:14있어 예
1:16계속 합니다
1:18더 뭔가를 알고 싶다
1:21아 좋아요
1:23서울에서 오신 거 살림 께서
1:27꿀먹은 벙어리 어깨
1:30여기서는
1:31자신의 몸과 마음을 이해하기 위해서
1:34수행을 합니다
1:35자신의 뭔가 마음 그러면 그걸 좀 더
1:38세분화 시키면
1:406문 에서 일어나는 걸 뜻해요 6문
1:43에서 일어나는 게 뭐예요
1:47그렇죠 근데 대상으로서 는 색상 향
1:50미 촉 법 이라는 6가지 대상을 죄는
1:53이해하기 위해서 수행하는 거예요
1:56보이고 들리고 냄새 맛 몸의 감각 그
1:59다음에 무슨 마음의 감정 그 다음에
2:01생각이란 것들을 이해하는 데
2:03그걸 왜 이 해야될까요 소리에서
2:06뭐예요
2:07보이는 거 이거 뭐 위해서 뭐예요
2:09그렇죠
2:10근데 지금 여러분들이 아는 그것
2:136가지 색상 향 미 촉 법 이라고
2:15하는 그 대상들은
2:17잘못 알고 있어요
2:19지금 알고 계신게 지금 거짓된
2:21앎이라고 요 근데 그 사실을 몰라요
2:24그래서 그 잘못된 것 잘못된 것을
2:28바르게 알기 위해서 수행하는 겁니다
2:32그럼 어떻게할까요 어떻게 어떻게
2:35수행해 나갈까요 으
2:38그건 이제 수행을 통해서 본인 스스로
2:40알아야 되는데 쉽게 말하면
2:42일반적으로 소리가 들려요 그렇죠 그
2:45소리가 왜 생기나요
2:47왜 들려요
2:50새가 짹짹 했기 때문에 알아요
2:54그럼 그렇게 그
2:57이론상으로는
2:59그쵸
3:0051.5
3:02마음에서 만들어 낸다고 하죠 그죠
3:05그런걸 정확하게 관찰이 돼요
3:09쉽게 말하면
3:11우리는 소리가 생겨서 소리가 나서
3:14우리는 그걸 안다고 하지만
3:16조금 지 어려운 부분인데 실제 에서는
3:19어떠한 정보를 가지고
3:22마음이 그걸 생각을 해요 그러면
3:25소리가 생겨나요
3:28그러면 그 대상을 있는 그대로 안다고
3:31할 수 있을까요 없을까요
3:34철저하게 금 본인 주관 에서 만들어낸
3:37겁니다 이건 철저한 거예요 그래서
3:40뭔가 객관적으로 안다 객관적으로 봐라
3:43그건 이제 이론상으로 뭔가 떨어뜨려서
3:45봐라 이렇게 는 활용할 수 있겠지만
3:48좀 더 실질적인
3:50법에서는
3:52모든것 본인의 마음이 생겨나게 그럼
3:54해요 그래서 그것은 저희가 믿을 수
3:57없는 대상 들이에요
3:59그 사실을 믿을 수가 없어요 근데 그
4:01사실을 믿고 거기에서 따라 가죠
4:03특히 여성분들
4:055 잘생긴 남자 조 초 그 좀 크지
4:08않아요 그런데 그 사람이 잘 생겨서
4:10잘 생긴 거예요 아니면 보니 걸
4:12만들어 낸 거예요
4:14철저하게 본인 생각이 그렇게 만들어
4:16낸 거예요
4:18그런걸 이해하기 위해서 수행하는
4:20거예요 그러면 그것을 어떤 방법으로
4:24할까요 어떻게
4:25어떤 방법으로
4:28관찰해요 그래서 그건 저희가 4 삐
4:31라는 용어를 써가면서 쓰는걸 알아차리
4:34근데 4d 라는 용어가
4:37굉장히 폭이 넓어요
4:39그래서 실질적으로 샀기 라는 그
4:41정의는
4:42기억으로 많이 쓰여요 기어
4:45근데 기억하라 기억하라 좀 그렇잖아요
4:47그쵸 근데 빠져 나 띠 라고 해서
4:49실질적인 아라차 라며 라는 단어가
4:51있어요
4:52부처님께서 빠져 나갔다 하라 아빠 잔
4:54아띠 알아 그랬는데 그게 함께 있어요
4:57그래서 그냥 저희는 그냥 통상 4 띠
4:59해라 그냥 알아차림 해라 요걸로 그냥
5:02다 정리를 합니다
5:04이제 불교 학을 공부 하시거나 그러면
5:06정확한 개념을 짚고 넘어가 겠죠
5:08그래서 그냥 저희는 샀기 한다 그러면
5:11가장 기본적으로
5:13알아차리
5:15그렇죠 그 다음에 그 알아차림 쪼끔
5:17발전이 되면
5:19관찰로 변해요
5:21정의가
5:22그렇게 좀 더 이해가 되면 이해가
5:25중장이 되면 있지 않으므로 또
5:27드러나게 돼 있어요 저희는 그래서 이
5:30새끼 라는 알아차림 이라는
5:33맷 수행 용도로 쓰면서 다 그렇게
5:36수행해 나갈 거에요
5:38아심
5:39하세요
5:405
5:43예
5:44굉장하지 않나요
5:464 뭐죠
5:50으
5:51세요
5:52coco
5:54거예 많습니다 예
5:58으 저 있다하더라도 국비지원 있는
6:01아크 마라 생존의 커피를 딱 들어
6:03없나 라는 거예요 2
6:06아까 말씀 없이
6:08탐험대 토 그래 용 예 좋았어 합니다
6:134
6:14으
6:15잠기고
6:17감사합니다 거예
6:19그런데
6:20[음악]
6:21o 아주 좋은 질문이에요
6:23뭘 관찰 해야 되느냐
6:25우린 아까 그 6가지 대상을 이해해야
6:28된다고 했잖아요
6:30색상 향 미 촉 법 이라고 하는 것
6:31그걸 관찰 해야 돼요
6:34그래서
6:35알아차린 이라고 했잖아요
6:37소리가 들리면 그냥 알면 되요
6:42그가 보이며 보이는 거구나 알면 되요
6:45이렇게 시작하면 되는데 좀 더 뭐라
6:48그럴까
6:50발전시키고 싶다 그러면
6:54보이는 줄 아는데요
6:56이제 2기 이제 본격적으로 284
6:57나가 시작되는데
6:59근데 지금 쉽게 표현하자면 지금 알고
7:02있으면 이미 보이는 줄 아는게 포함이
7:04돼 있어요
7:06그 사실을 모를 뿐이지
7:08근데 알고 알고 알고 하면서 4 띠가
7:11이어지면 이제 그게 4 띠 삼아 디머
7:134째 가속도 라고 표현하는데 그 4
7:16마디에서 마음에 성질이 여러 성질이
7:19있어요
7:20각각의 성질이 있단 말이에요 그게
7:22점점 분리가 되요 이렇게 따로따로
7:24보여요 관찰이 됩니다
7:27이게 위빠사나 가 어떻게 되요 2빠
7:29사람은 분리해서 본다 그래서 이럴때
7:31이제 본격적으로 입하 싸나 를 한다고
7:34할 수가 있어요
7:36대상의 집중해서 는 그것은 위빠사나
7:38수행 이라고 한다고 하지만
7:41실질적인 위빠사나 는
7:44마음이 관찰이 되요
7:47좀 더 깊게 들어가면 빨아 맡아 라고
7:49하는 그 실제적인 것 그게 대상이
7:52됐을 때 위빠사나 수행 이라고 할
7:54수가 있어요
7:56빨아 마타는 실제 하는 거거든요
7:58마음에 그 각각의 성질 그것의 작용
8:02그 것을 관찰 할 때
8:04및 바산 학생 1 한다고 해요
8:09[음악]
8:10wei 있고 5
8:12그 커피 하는 소리를 내어
8:16되겠다는 것을 알고
8:18오늘의 해상을 하자고
8:20드시겠어요
8:21아니오 해석을 안할수가 없어요
8:24해석을 하면
8:26해석을 했구나 라고 알면 되요
8:32뭐 그렇죠 그런 것도 알면 되고 그
8:36그 커피를 소리를 들었을 때 커피
8:39소리만 있진 않아요
8:41그 소리가 들렸을 때 이미 마음의
8:43동요가 있어요
8:44마음의 느낌의 변화가 있다구요
8:46커피를 좋아 하면 좋은 느낌으로 변할
8:49거고
8:50가령 지금 당연 커피를 먹고 싶은데
8:52커피가 없어요 그러면 먹고 싶다는
8:54충동이 일어나 겠죠 금연 마음은 또
8:56거기에 맞게 또 변하게 돼 있어요
8:58요런 것들을 관찰을 하는 거예요
9:00요런 것들을
9:02그런데 더 중요한 건 좀 더 발전이
9:04되면
9:05별세 안에 증 금 달을 놓는 거예요
9:06이렇게 아직 안 될 수도 있어요 근데
9:09그 느낌을 볼 때 그 보는것 있죠
9:12그걸 알면 더 좋아요
9:15그게 본격적인 아까 말했죠 마음 작용
9:18마음에 성질을 보는 관찰 그게 이제
9:21바람아 타카시 아이를 위빠사나 가
9:23시작되는 그 단계의
9:27아 뭐 예
9:30그렇죠 그 사실을 알면 돼요
9:34그래서 저희는 그 용어를 종리 갈
9:36했어요 저희 이제 새 우 민 수행
9:38에서는
9:40그걸 보는 마음 이라고 정의를
9:41내렸어요
9:43근데 교화 쪽으로 보는 마음이 어디
9:45있냐 마음은 아는 마음 밖에 없는
9:46그렇게 따지면 또 힘들어요 학생 실제
9:49일적인 수행해서 그냥 그런 용어를
9:52그냥 저희끼리 사용해요 나중 감은
9:55이해가 되요 그 부분에 대해서 그
9:57안에도 여러 종류의 성질 들이 묻어
10:00있어요 의도도 있고 담 신 진심 다
10:03겉으로 있어요 낮이 그게 구별이 안
10:06돼요 우선의 그냥 본 다시 보면 그걸
10:08보는 마음이라고 인터뷰 하실때 그래도
10:10표현 하시면 되요 보는 마음이 인
10:13있다고 r 알았을 때 또 뭔가 있겠죠
10:17그렇기 때문에 보는 마음이 있을 거
10:18아니에요 그렇죠 그래서 이거 판
10:20가지가 있으면 뒤에 분명히 뭔가가
10:22있어요 저희는 그것을 아는 마음
10:25이라고 표현을 합니다 아는 마음
10:26이라는 용어를 써요
10:28자그마한 원망 대상이 있고 보는
10:31마음이 있고 그것을 아는 마음이 있단
10:33말이에요 그럼 또 뭔가 있겠죠 뒤에
10:35그것을 이제 7 적인 위 박스 안에서
10:38가장 중요한 지켜보는 마음이라고
10:40합니다
10:42힘들게 지켜보는 마음은 오려 기있는
10:45마음이라고 5 력 이라고 들어보셨어요
10:48신심의 리리아 정진이 줘 그 다음에
10:514 띠 삼아 dgn 데
10:54이 중에서 아직 신심은 메 대해서는
10:55잘 몰라요 사람들이 뭘 해야될지
10:59모르겠는데 신심은
11:01불법승 삼보에 대한 믿음 그래 신실
11:03이거든요 근데 저희는 수행 쪽으로
11:06지금 뭐 엿짜 나요 그죠 그래서 이
11:08법에 대한 신심이 좀더 증 장이 되요
11:12쉽게 말하면 그 다음에
11:15윌이 아도 있는데 이건 좀 옛 나중에
11:17설명 드리고
11:18제일 먼저 샀기 4 마디 지혜가 먼저
11:22시작이 되요 4d 가 먼저 시작이
11:25되고
11:264d 를 뒀을 때
11:284 띄는 3 마사 띠 만약에 올바르게
11:31사태를 했으면 3 마사 마디 바른
11:34선정은 자 통으로 쌍으로 따라오게 돼
11:37있어요 사키 한번에 그 3 마디는
11:39따라 오게 되죠 바른 사업비가 됐을
11:41경우에
11:43그럼 지금 샀기 한 번에 지금 두
11:45가지 이렇게 동시에 않았죠
11:47그랬을 때 이해하지 뒤에도 일어나는데
11:50지에 대해서는 아직 사람들이 잘
11:51몰라요 뭔 지혜가 났는지 어쨌거나
11:53에게 사 t 사 마디가 계속해서 사
11:56t 사 마디 뭐 사태가 속도가
11:58이어졌을 때 뭔가 통찰이 되요 뭔가
12:01이해가 되요
12:03뭔가 마음 작용이 보여요
12:05그랬을 때 이해가 생겨요 법에 대한
12:09이해
12:10그게 어디로 가겠어요 법에 대한
12:12이해가 되면 신심으로 가요
12:15믿음이 있다고요 아이 법에 대한
12:17믿음이 있어요 부처님 말씀에 대한
12:19믿음이 있고 그 다음에 법에 대한
12:21믿음이 있고 불 벅스가 3 상담이 가
12:25승에 대한 믿음이 있어요
12:27그러면 어떻게 됐어요
12:28더 또 노력하게 쬲 더 하려고 일이야
12:32또 정진 한다고요
12:34뭐래요 4 띠 를 또 둔다고 계속해서
12:37이게 계속해서 반복이 되요 그래서
12:39톱니바퀴처럼 2호 력에 동시에 증
12:42장이 돼요
12:45그랬을 때
12:47통찰 지가 계속해서 증 장이 됩니다
12:49지혜가
12:51그
12:52to 예
12:55사람 많은 사람들이 많아요
12:57왜 커피라고 거지 그렇게 판단하고
13:00만났는데 내가 만든 지
13:034 생각하고 이 계속 봐야 돼요 왜
13:07그렇게 4 그렇게 말하는 거 있잖아요
13:09뭐 커피라고 붙여 사람에 관해서
13:11얘기한 거
13:12그런걸 계속 봐야 돼요 실질적으로
13:14그게 좀 마음이 작용하는 거거든요
13:17마음을 계속 보고 있는 거예요
13:21error 아 으 4 굉장해 지은
13:27거둬 3 뭐 처음 0
13:30으
13:31거죠 약값 왔던가 아 시키고는
13:36거예요
13:37그게 사라지고 사라지지 않고 는
13:40중요하진 않아요
13:425
13:43지켜 봐야 돼요 사라지면 사라지는 줄
13:46알고 그냥 있으면 있는 줄 아는데요
13:49생겨나면 생겨나는 줄 알
13:53바르게 보는 겁니다 그게 바르게 보는
13:55건 생겨난 거에 대해서 사라진 거에
13:58대해서 터치를 하시면 안되요
14:01가령 후조 나쁜 xx 생겨 났죠 그죠
14:06그러면 이것을 사라지게 하려고 밀쳐
14:08버리면 또 다른 그 뭐라 그럴까
14:10도사가 또 생겨난 거잖아요
14:12이미 생겨난 건 어쩔 수 없어요
14:14그대로 받아들이고 단지 그냥 마음에서
14:16이렇게 작용 했구나 라고
14:17인정하면 되요 인정하며 근데 사람들이
14:20그게 잘 안 되죠
14:22벌써 마음을
14:23움켜잡는 다고 그렇게 하지 말라
14:25했는데 이렇게 안 해야 되는데 라고
14:26또 다르게 또 도사가 또 들어가요
14:30진심이 보니 마음 한테
14:32근데 그게 어쩔 수 없어 과정에
14:33그렇게 생겨나요 근데 그걸 계속해서
14:36반복하다 보면 그럴 필요가 없다는것
14:39본인 스스로가 알아요
14:42그러면 나중 감 그냥 일어나는대로
14:43그냥 그 그대로 그냥 대상으로서 볼
14:46수 있어요 거기에 끌려가지 않고
14:48그렇게 좀 더 진행이 되면 그 대상에
14:52대한 성품이 이해가 되요 그 성품에
14:56대해서 대상 왜 생겨났는지
14:59어떤 원인으로 생겨나는 게 이해가
15:01된다고
15:02저 사람이 나한테 실은 하는지 시라는
15:05뭔가 말을 해서 그런 생겨나는 게
15:07아니라 그것도 원인은 있겠지만 더
15:09근본적인 원인은
15:11본인한테 있어요 본인의 주광 뭐
15:14보지는 가치관 본인의 사상 본인의
15:17견해
15:18좀 더 깊이 하자면 본인의 어 뭐
15:21요렇게 다 어쨌든 본인한테 다 그런
15:23원인이 있습니다
15:26그렇죠
15:28r99 는 생각으로 알 수 있는게
15:30아닙니다
15:31관찰이 돼야 되고 가장 중요한 건
15:34빨아 맡아 라고 아까 말씀드렸죠 그
15:37마음 작용하는 것 그것을 많이 많이
15:40봐야 돼요
15:41그 작용도 봐야 되고 그 작용으로
15:43인해서 생겨난 대상도 봐야 되요
15:45둘의 관계에
15:47둘이 어떤 관계가 있는가
15:50둘이 따지고 보면 원인 결과의
15:53얘가
15:55어떠한 작용이 있으면 얘는 거기에
15:57맞게 무조건 일어나게 그런데 있어요
15:59그게 원인 결과 예요
16:02그 관계의 그런 작용 그런 원인
16:04결과를 지켜보는 거예요
16:08나중엔 이 그럼 지켜보는 마음이 있다
16:11그러면 돼 또 뭔가 있잖아요 그쵸
16:14이게 분명 하니까 나중에
16:17통찰 지가 따로 또 전해 로서 발전이
16:20돼요 정견 으로 8종 돼서 정교한
16:23들어보셨죠
16:24그 정견 으로 나토 해요
16:26정견 이 나면 어떻게 써요
16:29생겨났는가 먼저 하녀 상관이 없어요
16:32그렇다 안 생겨 나게 할 수도 없어요
16:34근데 생겨난 것 생겨나게 하는 것
16:37그런 원인 결과를 분명히 알기 때문에
16:41반응을 아니에요 마치
16:43파도가 치는 데 배가 있어요 흔들흔들
16:46거리죠
16:48다채널 안 내리면 어떻게 되겠어요
16:50끌려 다니면 계속 근데 그뒤에 통찰
16:54쥐가 나면
16:55배 큰 배
16:57거기에 와 닿질 탑 받는 거랑 같아요
17:01여기서는 처녀 흔들림이 없어요 대신에
17:03이 앞에서는 아무리 파도를 치고
17:05태풍이 불어도
17:07여기서는 처녀 미동이 없어요
17:10여기서는 그런 지혜가 나와야 돼요
17:13그 지혜가 날라 면
17:15요거 생겨난 것 생겨나게 하는 작용
17:18요 관계를 알아야 돼
17:23그 첫 번째가 죄는 4 띠 알아차림
17:26이라는 걸 사용합니다
17:30hot
17:33으 어 그건 아주 깊어요
17:36아주 깊은 건데
17:41괴로운
17:43괴로움 이라는 게
17:462 카 라고 하죠 2 카 라고 하는데
17:50느낌적인 부카 줘 9 슬프고
17:54느낌은 너무 안좋아요 그런 괴로움이
17:56가장 두드러진 거에요 사람들은 2
17:58카라 그러면 그것만 생각을 해요
18:01그런데 부처님께서는 구두 칼을
18:04그것도 괴로움 이지만
18:06그게 없어졌다고 해서 괴로움이 사라진
18:08건 아니에요 또 다른 게 있어요 가려
18:11계속해서 뭔가를 해줘야 되요
18:14먹어 줘야 돼요
18:16움직여 줘야 되고 요것도 괴로움에
18:20그렇다 곳 4
18:23아
18:26근데 그건 이제 경전에서는 그렇게
18:28말씀 하셨는데 그걸 좀 더 디테일하게
18:29더 깊이 들어가면 또 다른 차원
18:32있어요 무상을 보면
18:34괴로운 게 아니고
18:35이거 부채 해서 그 말씀은
18:38뭐라 그럴까 음
18:41표현이 참 그런데
18:43실질적인 무상을 보면 굉장히 행복해요
18:48정말 그 3 법인을 보게 되면
18:50행복하다고 해서 히어리 있어요 무상
18:53고 무아를 알게 되면 그런데
18:55실질적으로 부처님께서 말씀하신 것은
18:59생로병사 그다음 무슨 앱 열리고
19:03뭐 이런거 있잖아요 사랑하는 사람과
19:05헤어져서 괴롭고
19:07그 다음에 원수를 다시 만나야 돼서
19:09괴롭고
19:10이런 부분이 있는데 실질적으로 는
19:13좀더 깊어요
19:15마지막 e 제작기 2 카라 그래서
19:17생겨나는 것 좀 전에 말씀 하신
19:206가지가 끊임없이 생겨나요 대상들이
19:24그게 안 생겨 나게 할 수가 없어요
19:28본인이 생겨나게 하지도 않아요
19:30아
19:31아 아파 아 아퍼 으
19:34으
19:36oo 예 이거 이렇게 로 그 외에
19:40그것도
19:42그건 에 지급 탐심 으로서 생겨나게
19:44하는 거잖아요 아니면 진심으로 서
19:46생겨나게 하는 거고 근데
19:49탐심 과 진심 없이도 생겨나요
19:51예
19:53근데 그게 이제 모아 로 써도 생겨날
19:55수도 있고 그러니까 다시 한 번
19:57말씀드리면 지혜라는 것은 아까도
20:00말씀드렸지만
20:01대상에 대한 이에요 대상과 마음에
20:04관계에 대한 이해 니까 는
20:06아직까지는 좀 어려워요 그 부분이
20:08있어서
20:09보기만 해서는 또 안되어 딱 한식점
20:13어려운데
20:14웃은 의 시작은 관찰하는 게 굉장히
20:16중요합니다 시작은 끊임없이
20:20관찰 이전에 먼저 해야 될 것
20:22선행해야 될 것은 마음가짐이 어떤것도
20:24보셔야 되구요
20:26여러 가지 대상을 다 봐 줘야 되요
20:30탕 가지 대상만 보는게 아니라
20:32헐어 가지 대상을 봐야 되요 그

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This page contains the full transcript of 몸과 마음을 이해하기 위해 수행합니다 : 웃따마 시리 스님의 친절한 심념처 01 by 마하보디선원 TV, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 2,132 words across 497 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

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