YT YouTube2Text

YouTube2Text → Transcripts → 01 ( شرح الأربعين النووية - الحديث 01 ) لفضيلة الشيخ حسن بخاري

01 ( شرح الأربعين النووية - الحديث 01 ) لفضيلة الشيخ حسن بخاري — Transcript

by أ.د.حسـن عبدالحميد بـخـاري · 6,104 words · 844 segments · language en · Watch on YouTube

Open in transcriber Summarize with AI Download SRT/VTT

Full transcript

0:00بسم الله الرحمن
0:02الرحيم احمد الله تعالى حمدا كثيرا طيبا
0:05مباركا فيه واصلي واسلم على الهادي البشير
0:08والسراج المنير نبي الهدى والرحمه سيدنا
0:11ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد
0:15فهذا اول لقاءاتنا بحول الله تعالى
0:18وتوفيقه نستفتح به ما اتفقنا على مدارسته
0:21في لقاء ماض وهو اننا نعزم بعون الله
0:26مدارسه احاديث الاربعين النوويه وتتم متها
0:30الى ال التي اكمل عليها الحافظ ابن رجب
0:32رحمه الله عليه لن اعيد الحديث عن اهميه
0:37هذا الموضوع واسباب اختياره ومدى حاجتنا
0:40اليه سنبدا مباشره الليله في اول احاديث
0:44الكتاب وهو حديث امير المؤمنين ابي حفص
0:48عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه وارضاه
0:51ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انما
0:54الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى
0:57فمن كانت هجرته الى الله رسوله فهجرته الى
1:01الله ورسوله ومن كانت هجرته الى دنيا
1:04يصيبها او امراه ينكحها فهجرته الى ما
1:08هاجر اليه الحديث مخرج في الصحيحين وفي
1:11دواوين السنه كتب الاسلام عموما لا يخلو
1:15واحد منها من هذا الحديث العظيم هذا
1:18الحديث المبارك العظيم اصل كبير من اصول
1:21الاسلام والمفترض انكم حفظتم الحديث
1:24واللقاءات القادمه بعون الله تعالى ستكون
1:28كالتالي اول ما تحضر رون ها هنا قبل بدء
1:31الدرس يسمع كل اثنين مع بعضهما الحديث
1:33الذي معنا والحديث السابق يعني كونوا
1:36جاهزين للقاء القادم ان شاء الله تسميع
1:39حديث جبريل حديث عمر طويل اركان الايمان
1:42والاسلام مع هذا الحديث ثم اذا جئنا
1:44الاسبوع الثالث مع الفصل الثاني ان شاء
1:46الله نسمع الحديث الثالث ونراجع معه
1:49الحديثين فنم مشي هكذا نحفظ المتنى
1:52وننال دراسه وحفظا لهذه الاربعين
1:56المباركه حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه
1:59حديث اعتبره اهل العلم اصلا من اصول
2:03الاسلام كما قلت قبل قليل سنتناول الحديث
2:06في عناصر ثلاثه العنصر الاول الفاظ الحديث
2:10وما يتعلق به العنصر الثاني اهميه الموضوع
2:14الذي جاء في الحديث والثالث تطبيق ذلك في
2:16حياتنا وهو العنصر الذي ارجو ان يتسع له
2:19الوقت بطريقه نستبشر بها احوالنا حديث عمر
2:23رضي الله عنه اشتمل على امر عظيم وهو امر
2:27الاخلاص والنيه وتصفيه المقاصد يقول عليه
2:31الصلاه والسلام انما الاعمال بالنيات
2:34وانما لكل امرئ ما نوى في حديث يحفظه كلنا
2:37وصغار طلبه العلم يحفظونه وائمه المساجد
2:41وخطباء الجوامع ايضا لا يفتون يذكرون هذا
2:43الحديث في المنابر وفي المساجد وفي
2:46المدارس عمد بعض اهل العلم قديما الى
2:49تصدير مجالسهم وكتبهم ومصنفاتهم بهذا
2:54الحديث لفتا لانظار طلبه العلم الى
2:57العنايه بالنيه فيجعل لك في اول الكتاب
3:01حديث انما الاعمال بالنيات ويجعل في اول
3:03درس من السلسله في اي متن وعلم حديث انما
3:07الاعمال بالنيات كانه يقول لك انتبه وانت
3:10تفتح الكتاب انتبه الى نيتك انت لماذا
3:13ستقرا في الفقه او في المصطلح او في
3:15الاصول او في العقيده كانه يقول لك من
3:18الخطوه الاولى انتبه لنيتك انما الاعمال
3:21بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى حتى الامام
3:25البخاري رحمه الله صاحب الصحيح صدر كتابه
3:28بهذا الحديث وهو لما جاء فجعل اول الابواب
3:32والكتب في الصحيح كتاب بدء الوحي يتكلم عن
3:35الوحي وجاء بحديث عائشه ان النبي عليه
3:38الصلاه والسلام اول ما بد به من الوحي
3:40الرؤيه الصالحه في المنام فكان لا يرى
3:42رؤيه الا جاءت مثل فرق الصبح هذا هو
3:45الحديث المناسب لكتاب بدء الوحي لكنه جاء
3:47بهذا الحديث ما علاقه حديث انما الاعمال
3:50بالنيات بالوحي وكيف بدا الوحي مع النبي
3:54عليه الصلاه والسلام لا هو اراد ان يكون
3:57اول حديث في كتابه الص صحيح لمن يفتح صحيح
4:01البخاري ليقرا ويدرس ويتعلم ان تقع عينه
4:04على هذا الحديث وان اي عالم في الدنيا الى
4:08يوم القيامه يشرح صحيح البخاري اول ما
4:10يشرح هذا
4:12الحديث والسبب اهميه ما جاء فيه ويقول لكم
4:16انتبهوا الى نياتكم الامام البخاري رحمه
4:19الله ما كان وحده في هذا الصنيع تتابع
4:22السلف على مثل هذا العمل تنبيه طلبه العلم
4:25على وجه الخصوص الى ان النيه مطلب مهم
4:29وخطوه اساس وباب لابد من الدخول منه قبل
4:33كل شيء على كل فهو تنبيه كما قلت للمقاصد
4:36والنوايا الى تصحيحها وتصفيتها واخلاصها
4:39لله الحديث جاء في قصه مهاجر ام قيس كما
4:43ثبت في شروح الحديث وذلك ان احد من هاجر
4:48ا في زمن النبي عليه الصلاه والسلام كان
4:52سبب هجرته في الاساس امراه احبها واراد
4:56الزواج بها يقال لها ام قيس ولذلك جاء في
4:59نصف الحديث الاخر فمن كانت هجرته الى الله
5:02ورسوله
5:04فهجرته يعني وقع اجره مثل ما وقع في نيته
5:10فهجرته يعني من كانت هجرته الى الله
5:13ورسوله قصدا فهجرته الى الله
5:17ورسوله ثوابا ومن كانت هجرته الى دنيا
5:23يصيبها او امراه ينكحها فهجرته الى ما
5:27هاجر اليه بنفس المعنى و من كانت هجرته
5:30الى دنيا يصيبها او امراه ينكحها يعني
5:33قصدا فهجرته الى ما هاجر اليه ثوابا هاجر
5:39الى دنيا وتجاره وصديق يقابله ومصلحه وعمل
5:43كذلك ليس له من الثواب الا ما حصل له بهذا
5:46القصد ان كان قد هاجر يريد بحثا عن امراه
5:50يحبها يتزوجها ما حصل له الا هذا القصد
5:53فهجرته الى ما هاجر اليه نصف الحديث
5:56الثاني جاء عن الهجره وليس المقصود الهجره
5:59وحدها لان اول الحديث عام انما الاعمال
6:03بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى النقطه
6:07الثانيه في شرح معاني الحديث قوله انما
6:09الاعمال بالنيات انما عند الاصوليين واهل
6:12اللغه صيغه حصر ومعنى الحصر انه جمع لك كل
6:18شيء فحصه في هذا الامر انما الاعمال يعني
6:23انما كل عمل وحصر هذا في شيء واحد وهو
6:31النيه فحصر جميع الاعمال في النيه حصر
6:35جميع الاعمال من اي
6:42جهه
6:44الثواب فتقدير الحديث
6:47انما ثواب الاعمال
6:50بالنيات فيترتب الاجر والثواب وما يريد
6:54الانسان من جزاء العمل يترتب على ماذا على
6:57النيه انما الا اي ثوابها بالنيه وانما
7:03لكل امرئ ما نوى ما
7:06النيه ما
7:08النيه عزم القلب وقصده ماذا يقصد القلب
7:13وماذا يقوم في داخله فعزم القلب وقصده هو
7:18النيه والعمل يترتب ثوابه على ما يقوم
7:21بقلب العبد من النيه والقصد وما يتوجه
7:25اليه وانما لكل امرئ ما نوى يحصل لكل امرئ
7:30في الدنيا هذه بحسب ما نوى ما يقع في قلبه
7:34من النيه فتبين في الحديث فائدتان فقه تان
7:38كبيرتان
7:41اولاهما ترتيب الثواب والجزاء على النيه
7:45فمن نوى بعمله وجه الله واراد الاجر
7:49والثواب حصل له ومن لم
7:51ينوه ما يحصل وهذا هو الفائده الكبرى في
7:54الحديث الثانيه ما هي
8:00الثانيه ان
8:03النيه ان النيه تفيد في تمييز العمل
8:07المتشابه في الصوره المختلف في النيه ثمه
8:11اعمال تتشابه في الصوره انت تصلي ركعتين
8:15ممكن تكون سنه فجر ويمكن تكون فجر ويمكن
8:19تكون تطوع ويمكن تكون قضاء لواجب فائت ما
8:24الذي يفرق بين هذه الركعتين وهذه الركعتين
8:27وهذه الركعتين
8:29اذا يقع تمييز الاعمال المتشابهه في
8:32الصوره
8:34بالنوايا دخل انسان الحمام فاغتسل قد يكون
8:38غسلا واجبا قد يكون مستحبا وقد يكون مباحا
8:41واجبا اذا كان لجناب مستحبا اذا كان لغسل
8:45جمعه على قول من لا يرى وجوب الغسل في
8:48الجمعه مباحا اذا اراد التبرد والتنظف ما
8:51نوى به التعبد اراد ان يخفف من الحرف فدخل
8:56واغتسل هذا غسل وهذا غسل وهذا غسل ش شخص
8:59نفسه ربما اغتسل في اول اليوم في منتصفه
9:02في اخره وقع له في مره واجبا وفي مره
9:05مستحبا وفي مره مباحا ما الذي فرق
9:09بينها والعمل واحد فالذي يفرق بين الاعمال
9:13المتشابهه هي النوايا وكذلك انسان يعمل اي
9:18عمل اي عمل تستطيع ان تقول انه في طاعه او
9:23في معصيه انه في بر او في فجور بحسب ما
9:26يقوم في قلبه من النيه بل ربما وقع
9:29الانسان في عمل ظاهره المعصيه وهو غير
9:32عاصي
9:34لما شرب الخمر لا يدري انها خمرا او يظنها
9:39حلالا ولا يقصد بها المعصيه ولا يريد بها
9:42تعدي حدود الله عز وجل فلما فعل ذلك ولم
9:45ينوي المعصيه ما حصل له العقاب ولا
9:48العصيان ولا يعتبر اثما
9:51والعكس فهذا باب كبير ترتيب العمل باجره
9:55وثوابه على النيه وتمييز العمل المتشابه
9:58في الصوره اي ايضا بالنيه هذا هو فائده
10:02الحديث الفقهيه الكبرى ويترتب على ذلك
10:05العنصر الثاني في لقائنا اليوم وهو الحديث
10:08عن موضوع الحديث هو النوايا النوايا وما
10:11يتعلق بها وكلكم يعلم انه لما يتكلم
10:14الفقهاء والعلماء فيقولون هناك احاديث
10:18احاديث عن النبي عليه الصلاه والسلام هي
10:20احاديث جامعه عامه شامله تشمل كل ابواب
10:23الاسلام بلا استثناء فيذكر من هذه
10:26الاحاديث الكبيره من احدث في امرنا هذا ما
10:29ليس منه فهو رد ويذكرون حديث انما الاعمال
10:33بالنيات ويذكرون حديث الدين والنصيحه وثمه
10:37احاديث يقولون هذه الاربع الاحاديث يقوم
10:40عليها الاسلام كله الا حديث انما الاعمال
10:44بالنيات اذا جاؤوا اليه ما يقولون هذا نصف
10:47الدين ولا ربع الدين ولا ثلث الدين يقولون
10:49هذا الدين كله حديث انما الاعمال بالنيات
10:53هو عماد الاسلام الكبير لانه ليس هناك باب
10:57في الاسلام ولا طاعه ولا عباده ولا حكم من
11:00احكام الاسلام الا ويرجع الى هذا الحديث
11:02انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما
11:06نوى فلذلك يعتبر هذا الحديث اصلا جامعا في
11:10احكام الاسلام العامه والخاصه في كل ابواب
11:13الشريعه بالاستثناء عبادات معاملات اخلاق
11:17اداب جنايات حدود قصاص كل احكام الاسلام
11:21تعود الى هذا الباب الكبير باب النيه
11:24فيعتبر هذا الحديث العظيم حديث عمر والله
11:27نحتاج ان يكون يعني امام ناظرين في الحياه
11:30في كل الخطوات كما سياتي بعد قليل كيف
11:32نطبقه في واقعنا المعاصر لكننا والله صدقا
11:35يا اخوه بامس الحاجه الى ان نعود من جديد
11:38الى مثل هذه الاحاديث ونطبقها في حياتنا
11:41يا طلاب العلم والدعاه الى الله هذا
11:43الحديث دل على الموضوع الكبير موضوع
11:45النوايا ولو تاملت في نصوص الكتاب والسنه
11:49وجدت هذا كثيرا جدا في القران وفي السنه
11:52ما
11:54هو الحديث عن الاخلاص واهميته وعق
11:59عكسه عكسه الرياء وخطره والحديث ايضا عن
12:06ما يجب على الانسان ان يعمله ليجاهد نفسه
12:09هذا شرك اصغر
12:10الرياء و ولا علاج له الا بالاخلاص
12:14وبالعكس هذا اخلاص اساس قبول العمل يتوقف
12:18قبول العمل على شرطين اثنين اخلاصنا لله و
12:22متابعتنا لرسول الله عليه الصلاه والسلام
12:24ولذلك هذا اصل كبير في الاسلام في الشريعه
12:27انت ماذا تعمل من عمل صالح
12:29اغمض عينيك وفكر انك ستموت الليله وهذا
12:33اخر ليله في حياتك في ظنك بالله فكر هكذا
12:37منذ ان وعيت في الدنيا وعقلت وجرى عليك
12:39قلم التكليف ما اعظم عمل تظن انك تفرح لو
12:44لقيت الله عز وجل وانت تقابله انك قمت
12:47بهذا العمل في حياتك فكر اجمع عمل عملين
12:50ثلاثه حاول ان تتذكر حفظك للقران مثلا
12:54طلبك للعلم برك بوالديك ما هو فكر ماذا
12:59صنعت ماذا قدمت لنفسك لامتك لدينك لوالديك
13:03اي عمل صالح قمت به وانت تفكر واختر واحد
13:07عمل تقول هذا ان شاء الله هو هو ربما كان
13:10في حياتي هو افضل شيء عندي فاذا اخذته
13:14افتحه وفتشه
13:15بصدق كم هو اخلاصك لله في هذا العمل 50%
13:2060 70 100% هذه القضيه حساسه وخطيره جدا
13:25نحن نعيش حياتنا يوم ينقضي اثر يوم واسبوع
13:28بعد اسبوع سنه بعد سنه ونحن ما ندري ماذا
13:31اخذنا وماذا تركنا المهم حقيقه هو هو ما
13:34يقوم بالقلب في النوايا فباب الاخلاص
13:37وتحضير النيه اصل عظيم يحتاج اليه المسلم
13:40في حياته كلها النصوص الشرعيه جاءت كثيرا
13:43في هذا الباب اخوف ما اخاف عليكم يقول
13:46عليه الصلاه والسلام الشرك الاصغر وهو وهو
13:50الناصح الرؤوف الرحيم بامته عليه الصلاه
13:53والسلام يقول انتبهوا اكثر شيء اخافه
13:55عليكم هو هذا يخاطب من صلى صل الله عليه
14:00وسلم يخاطب ابا بكر وعمر وعثمان افتح
14:05عينيك انتبه ليس انا وانت يقول لهم انا
14:08اخاف عليكم اكثر شيء هذه القضيه ثم نحن
14:13اليوم في حياتنا ربما اخر شيء نفكر فيه هو
14:16هذه القضيه ونقطع ايام واسابيع وشهور
14:20وسنوات ولا سال احدنا يوما نفسه يوما انت
14:25ما نيتك في هذا اخلاصك صحيح موجود هل وقع
14:30رياء عجيب
14:37[موسيقى]
14:58فالمسالة لك شيء اخر فعل وان كان في نيته
15:02شيء شعر انه ليس لله ترك ومع هذا فكانوا
15:06فطن لا يتركون العمل ايضا خشيه من الرياء
15:09لا هو يعمل ان كان اخلاصا عمله وان كان
15:13رياء تركه لكن ما يسمح للشيطان ان ياتي
15:16اليه ويقول انتبه انت الان تلقي خطبه جمعه
15:19كيف تقول اخلاص كل الناس ينظرون اليك اي
15:21اخلاص هذا او تسجل درسا في الاذاعه او
15:25تقدم دوره ويحضر لك الناس ويسجلون لك وفي
15:28الاخير يقول هذا ليس اخلاص الاحسن اترك
15:30هذا حتى لا يثر على اخلاصك حتى هذا كان
15:34السلف متيقظين له فيقول انتبه لا ت ال من
15:39اجل الناس ولا تترك ايضا من اجل الناس
15:44اعمل ال
15:46لله ومن هذا القبيل العباره جميله لفضيل
15:49او لسفيان نسيت احدهما يقول رحمه الله
15:52عليه يقول العمل من اجل الناس العمل من
15:56اجل الناس شرك وتركه لاجل الناس رياء يعني
16:01قد تترك العمل ويكون الرياء في ترك العمل
16:04وليس في العمل فهذه ابواب دقيقه جدا وكلام
16:08السلف فيها كلام رائع لانه يعالج النفوس
16:11البشريه بشيء كانوا صادقين فيه الى الاخر
16:16والى المنتهى وكانوا يتكلمون بشيء يعيشون
16:19كما نعيشه نحن فيقول انتبه لا تترك لاجل
16:22الناس ولا تعمل فلا تظن ان الرياء فقط انك
16:25اذا عملت العمل وسيكون في كلام الناس
16:27ويكون رياء ربما تت رك ويكون رياء فهذا
16:31باب كبير اقول نحن بحاجه الى ان نعيد
16:33النظر في عباداتنا واعمالنا الصالحه لنقيم
16:38على هذا الاصل ونحن ندرس دائما ونحفظ
16:41ونختبر شروط قبول العمل الاخلاص لله
16:43والمتابعه للرسول الله صلى الله عليه وسلم
16:46لكن هل طبقنا هذا في حياتنا نحن بحاجه الى
16:49ان نذكر بعضنا بعضا دراسه هذا الحديث اصل
16:52كبير في هذا الباب النصوص الشرعيه في
16:55التحذير من الرياء في التذكير بثواب العمل
16:58صالح يقول الله عز وجل في الحديث القدسي
17:01من عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته
17:07وشركه خلاص لا حظ لك في الثواب يؤتى
17:11بثلاثه يوم القيامه كما في صحيح مسلم
17:13قاموا باعمال صالحه جليله واحد قرا القران
17:17والثاني تصدق بماله والثالث جاهد هذه
17:22الثلاثه الابواب كلكم يعرف فيها ايات
17:25واحاديث كثيره فضل العلم وحفظ القران وفضل
17:29الصدقه وفضل الجهاد في سبيل الله هذه
17:31الثلاثه من اكثر الاعمال التي جاءت في
17:34الاسلام فضائلها واثارها يقول عليهم
17:36الصلاه والسلام اول من تسعر بهم النار
17:39ثلاثه فيذكر المتصدق والقارئ
17:43والمجاهد فيؤتى بالقارئ فيقول يا رب قرات
17:48فيك القران فيقال كذبت انما قرات ليقال
17:52عنك قارئ شفت النيه قرات ليقال عنك قارئ
17:57فقد قيل يعني ح صل الذي كنت تريد وانما
18:00لكل
18:01امرئ نويت ان يقول الناس عنك فقد قالوا
18:04عنك
18:06خلاص ثم يؤمر به فيسحب على وجهه فيلقى في
18:10النار يؤتى بالمصدق فيقال انفقت وتصدقت في
18:15سبيلك فيقال كذبت انما انفقت ليقال عنك
18:19جواد يعني كريم فقد قيل والثالث قال قال
18:23جاهدت في سبيلك قال كذبت انما قاتلت ليقال
18:27عنك جريء شجاع مقدام لا تخاف فقد قيل
18:31وانما لكل امرئ ما
18:34نوى مره اخرى ساقول ايضا فتشوا في نواياكم
18:38في كل عمل تقومون به حتى حضورك الليله هنا
18:42بصدق والله حتى حضورك الليله هنا
18:45لما هل هو لاجل عاده او لاجل مشاركه
18:49الزملاء وتكون معهم او لشيء اعتدت عليه او
18:52لانك اذا ما جئت سيسال عنك فلان ما جاء
18:55ليش ما حضر وانما لكل امرئ ما نوى
18:59من نوى بعمله الصالح وجه الله يريد اجرا
19:03وثوابا يريد حسنه في صحيفه عمله يريد قربه
19:08الى الله يريد شيئا يرفعه عند الله عز وجل
19:11فلا يريد بعمله الا الله عز وجل وانما لكل
19:15امرئ ما نوى فانا اقول هذا باب كبير في
19:17نصوص الشريعه بينت قال اهل العلم انما كان
19:21الثلاثه هؤلاء من اشد الناس عذابا يوم
19:24القيامه بل لاحظ قال اول من تسعر بهم
19:27النار هو ولو قال يدخلون النار لكان امرا
19:31فظيعا مخيفا شديدا فكيف وقد قال اول اذم
19:36يدخلون النار في البدايه بل هم من تسعر
19:39يعني يصبح جسدهم وقودا لنار جهنم تسعر
19:43يعني تشتعل النار على اجسادهم والعياذ
19:45بالله قال اهل العلم انما كان ذلك لانهم
19:49عمدوا الى افضل الاعمال واعلاها درجه
19:53فجعلوها في ادنى المراتب بسوء الاخلاص
19:56وفقد النيه فكانهم اها
19:59العمل العظيم الذي رفع الله منزلته لما
20:03جعلوه لغير الله اذا اعظم الاعمال واشرفها
20:07يمكن يكون قبيحا في صحيفتك الان والله
20:11افتح اذنيك جيدا افضل الاعمال واعظمها
20:16واحبها الى الله يمكن تجده في صحيفتك
20:19قبيحا وسيئا جدا سبحانك يا رب كيف هذا
20:23لانك افسدت نيتك فالنصيحة
20:28نيه صالحه في عمله الصالح يترك العمل خير
20:32من ان يفعله اترك اترك قراءه القران اترك
20:37الصدقه اترك الجهاد اترك كل الاعمال
20:40الصالحه اذا كنت لا تجد نيه صالحه
20:45فالنصيحة
20:58الله والدار الاخره فليحذر في تطبيقات هذا
21:02العمل في حياتنا انا دخلت في النقطه
21:04الاولى الان نحن في كل ما نمارسه في
21:06حياتنا يا شباب وصدقا والله ينبغي ان نقول
21:09تفقدوا نواياكم وابحثوا عما يحمل احدنا
21:13على على خطوه يقوم بها على عمل يقوم به
21:16وانا اخص بالذات طلبه العلم الدعاه الى
21:20الله لانهم امام مرا الناس وعلى سمع الناس
21:23هذا يطلب العلم وهذا ينفع الناس وهذا يخطب
21:26وهذا يفتي وهذا يعلم وهذا يرشد وهذا ينصح
21:30الناس تحبه وتقبل اليه وتتعلم منه هنا
21:34تبدا خطوات الشيطان وهنا تبدا ابواب
21:37الشيطان تتفتح وساخبرك كيف يحصل هذا يحصل
21:41هذا سلمك الله في عمل يبدا الانسان بنيه
21:44خالصه لله يعني اول مره خطب فيها الجمعه
21:49ورتب ان يخطب بالناس او يصلي بالناس او
21:52يقدم درسا اول مره فعل هذا العمل كانت
21:56نيته خالصه اراد ان يقول يا رب انا اريد
21:59ان اعمل شيئا اخدم به الدين ممتاز وفقه
22:03الله اعد اعدادا جيدا تعب حضر الدرس كتب
22:07الخطبه بحث قرا جمع واجتهد وتعب ايام حتى
22:12يقدم هذا
22:13الامر درس في اذاعه او برنامج في التلفاز
22:16او خطبه جمعه او دوره يقدمها او درسا اي
22:19شيء اجتهد وتعب حتى صنع شيئا جيدا قام
22:24وفعل وقدمه لله عز وجل فلما انتهى كتب
22:28الله له اثرا حسنا بين الناس لانه اخلص
22:32النيه والعمل اذا كان خالصا يبارك الله
22:35فيه ولو كان قلي ولو كان قليلا العمل
22:39الصادق في نيته والله يقع موقعا عظيما عند
22:43الله بالبركه بالنيه التي تكون في قلب
22:45صاحبها في
22:46الاخلاص فهنا تبدا الخطوه الاولى الخطوه
22:50الثانيه لما يقدم شيئا يحبه الناس ويفرحون
22:53به سيثي عليه الناس ثناء حسنا صح ه هذا
22:58الثناء سيبلغ اذنه بطريقه او
23:02باخرى شخص يسلم عليه جزاك الله خيرا وفقك
23:05الله وهذا يسحب راسه يقبله وهذا جاء
23:08متاثرا بالخطبه او بالدرس والدموع في
23:11عينيه وجاء يشكره والثالث كتب له رساله
23:14والرابع والخامس والسادس طيب ثم ماذا
23:18الكلام اذا دخل الاذن وقع في قلب صح لا
23:22نكذب على انفسنا الكلام اذا دخل الاذن
23:25وكان كلاما جميلا يدخل الى القلب مباشره
23:29يدخل في ال في القلب فيقع فتفرح
23:32النفس الحمد لله اللهم لك الحمد وفقتني
23:35هذا بفضلك يا رب هذه الخطوه الاولى ثم
23:39يستمر هذا وثناء الناس وما يقوله الناس
23:43وهو في كل مره يدفعه هذا الى ان يكون اكثر
23:47عطاء من ذي قبل لانه وجد الاثر فعرفت
23:50فيبدا يجتهد اكثر ليقدم اكثر لينفع الناس
23:54اكثر هو الى هنا ما في مشكله ونيته كانت
23:57خالصه وعمله كان صالحا ممتاز ماشي بتوفيق
24:01الله لكن بدا تشعر انه لما جلس يحضر المره
24:06الثانيه الثالثه الرابعه للخطبه او للدرس
24:09و للدوره جزء من النيه هو محاوله تقديم
24:14شيء جيد حتى يكون له اثر كما حصل في المره
24:18السابقه كما حصل في المره التي قبلها اذا
24:21هو في نوع الان بدا ينبت في القلب في
24:24التفات الى غير الله ولو بنسبه 1%
24:28بدا يعني ابدا ساصنع شيئا ليكون مقبولا
24:33عند الناس ليؤثر في الناس ليقبله الناس
24:36ركز معي ونحن صادقين هذه نفوسنا نريد ان
24:39نعالجها فتبدا هذه المداخل في النفس ويبدا
24:44بعد ذلك اذا استمر به الامر يا اخي ليس
24:46بالضروره خطبه ربما يكون قارئ قران حافظ
24:49صوته جميل تقدم يصلي بالناس وصلى صلاه
24:52الفجر او صلاه التراويح او صلاه العشاء
24:54وصلى صلاه جميله رائعه جدا الناس شكر
24:58واثنت المره الاخرى احضروا جواله يسجلون
25:01واحضروا الكاميرات يصورون يعني اعجبهم هذه
25:04القراءه وهذا الصوت الجميل وهذا الحفظ
25:06الممتاز صلى بهم التراويح مره بعد مره
25:09سيكون دخوله الثاني في المحراب او المره
25:12الثالثه او الرابعه سيكون في نوع من
25:16محاوله ملاحظه ما سيقول الناس بعد العمل
25:20حتى الخطيب يصعد المنبر المره الثالثه
25:23الرابعه سيكون في قدر في قدر في داخله في
25:26قلبه كيف سيكون هذا عند الناس واضح طيب ثم
25:30يبدا هذا وسيصل ايضا الثناء الرسائل
25:36السلام والحار والشكر والثناء وربما ياتي
25:40الكلام حتى من البيت حتى من داخل البيوت
25:43مع النساء امراه حضرت سمعت الخطبه سمعت
25:45الدرس سمعت الصلاه كلمت امك كلمت خالتك
25:49كلمت زوجتك جاءك الكلام حتى داخل البيت ان
25:53فلانه تقول والنساء يقولنا كذا وما شاء
25:55الله يباركنا لك ذلك ويشكر فجاء من كل
25:59الجهات هذا الثناء الحسن ثم ماذا الخطوه
26:03الثالثه يبدا احدنا يعطي مساحه اكبر في
26:07قلبه ونيته لهذا الصنيع يعني ماذا سيقول
26:11الناس او اذا كان يوم من الايام يعني تعب
26:16او ما اجتهد في تحضير الخطبه او الدرس او
26:19الدوره او الصلاه تقدم وكان صوته تعبان
26:22وقرا قراءه كذا هو هو بنفسه بعد ما ينتهي
26:26الخطبه من الصلاه يقول في نفسه اليوم انا
26:29لست
26:30جيدا يشعر انه يعني لم يصل الى الدرجه
26:33التي كان يعني يتمنى ان يصل اليها ويشعر
26:38ان هذا سيؤثر عند الناس في قبولهم وفي في
26:43فرحهم وفي اعجابهم بما يفعل بصدق سيصل
26:46يوما ما والله يا شباب الى مرحله اذا
26:49انتهى من الخطبه او من الدرس او من
26:52الاذاعه او من التلفاز او من
26:54البرنامج ينتظر ينتظر ثناء الناس
26:58فاذا ما وجد يشعر ك بمضايقه
27:02وانزعاج هذه هي النفوس صدقا واذا جاء
27:06لموقف وما وجد ثناء ولا شكرا يبدا يعني
27:09كالغضب يعني ما بهم لماذا ما حصل هذا صحيح
27:14والله ويبدا يفتقد هذا انظر كيف بدا اخلاص
27:18100% ثم بدا يتدرج شيئا فشيئا حتى وصل الى
27:22درجه اصبح هو الذي يبحث ثم اصبح اصبح يعني
27:27يفتق الشيء اذا ما وجده يعني ليش ما وجده
27:31ثم اصبح بعد ذلك خلاص في النهايه تنقلب
27:34النيه ربما كانت الى العكس تماما 100%
27:37يصنع الشيء من اجل الناس طيب نحن بشر لنكن
27:42واقعيين صدقا نحن لا نكذب على انفسنا
27:46ونقول لا نحب مدح الناس ولا ثناء الناس
27:48بلا نحبه وكذاب الذي يقول ما يحب نحن بشر
27:52وهذا فطره في النفوس جبل الناس على ان
27:55يحمدوا ويمدح ويثنى عليهم بل الناس يحبون
28:00ان يحمدوا بما لم يفعلوا حتى شي اذا ما
28:02فعلت وقال الناس ما شاء الله فلان يفعل
28:05خلاص يعجبك حتى لو كنت ما تفعل فكيف اذا
28:08كنت تفعل سيقع هذا في قلبك ويعجبك طيب هذه
28:12خطوه اولى اذا نحن نحب مدح الناس وثناء
28:15الناس وكلنا بلا استثناء اذا بلغه مدح او
28:19ثناء يشعر بالفرح في داخله هذا لا نستطيع
28:22ان نغيره اثنين لا نستطيع ان نكمم افواه
28:26الناس ونقول لا تمدحون ولا تكلموا علينا
28:28لا تفسدوا نياتنا ما نستطيع يبلغك مدح
28:32الناس احيانا رساله في الجوال تاتيك الى
28:34الجوال حتى لو خطبت صليت وخرجت مباشره ما
28:37تريد ان تقابل احد ولا تجلس مع احد ياتيك
28:39الى رساله في الجوال ياتيك الى رساله في
28:42في الواتس رساله في البريد الالكتروني في
28:44الايميل كل شيء سيصل اليك فرما كان هذا
28:47احيانا بمبالغ واطراء وثناء كبير انك فعلت
28:51وصنعت وكذا وكانك رسول الله صلى الله عليه
28:54وسلم فيقع هذا اذا نحن لا نست
28:59لا نستطيع ان ننكر حبنا للمدح والثناء ولا
29:02نستطيع ان نكمم افواه الناس و نمنعهم من
29:05المدح السؤال العمل هو كيف
29:08نفعل احدنا يبدا العمل خالصا لوجه الله
29:11يريد ان يحافظ على اخلاصه الحل يا اخوه في
29:14شيئين اثنين الحل في امرين اثنين من لم
29:18يعتني بهما والله سيترك نيته للشيطان
29:22وسيفقد اخلاصه في كل عمل صالح يوفقه الله
29:25تعالى فيه الحل الاول هو دعاء امير
29:30المؤمنين خليفه رسول الله عليه الصلاه
29:32والسلام ابو بكر الصديق فقد صح عنه كما
29:36صحح الشيخ الالباني رحمه الله دعاء لطيف
29:38كان يقوله لعلاج هذا الامر في نفسه نح لم
29:41تتكلم عن سادات السلف ائمه الاسلام كان
29:45رضي الله عنه يقول اذا بلغه مدح او ثناء
29:48يقول اللهم اغفر لي ما لا يعلمون واجعلني
29:51خيرا مما يظنون بس خلاص يقول يا رب عندي
29:55ذنوب وسيئات اغفر لها رب و لانهم يظنون بي
30:00خيرا واجعلني يا رب خيرا مما يظن بي الناس
30:05وكان بعض السلف يدعو فيقول اللهم اجعلني
30:08عندك كبيرا وعند الناس صغيرا يقول يا رب
30:11انا لا احب ان اكبر في عين الناس اريد ان
30:13اكون عندك كبيرا يا رب لكن عند الناس احب
30:16ان اكون صغيرا حتى لا يشعر انه وصل الى
30:19النهايه يريد ان يظل بين الناس صغيرا
30:22ويعيش في نظرهم صغيرا حتى يزيده ذلك نشاطا
30:25وهمه وعملا اذا الخطوه الاولى
30:29الدعاء الدعاء بدعاء ابي بكر رضي الله عنه
30:32او بغيره اجتهد اجتهد يا حبيبي في ان
30:36يرزقك الله الاخلاص ان يبعد عنك الرياء ان
30:39يحفظ لك نيتك كم مره كم مره في اليوم تدعو
30:44بهذا الامر ربما ولا مره طيب في اليومين
30:48في الاسبوع في الشهر كم مره في المواقف
30:52العظيمه في صيام رمضان وفي العشر الاواخر
30:55وعند ختم القران وفي الحج هذه المواقف
30:58العظيمه كم مره حرصت على انك تذكر هذا
31:00الامر في دعائك لانه شيء عظيم وتخاف ان
31:04تفقده كم مره دعوت الله هذه مساله مهمه
31:07والله نحتاج الى ان نحضر الدعاء بالاخلاص
31:11في النيه والحرص عليها ليكون حاضرا في
31:14دعائنا نسال الله ان يحفظ علينا نياتنا
31:17واخلاص ويكون هذا دائما موجودا في قلوبنا
31:21في دعواتنا وان نجعله خالصا لوجه الله
31:24الكريم هذا هذا هذا الحل
31:26الاول الحل الثاني اسلوب
31:29عملي يمارسه الانسان مع نفسه يعالج به ما
31:33قد يقع في قلبه من فرح بالمدح والثناء وما
31:38قد يحصل في نفسه من الانتفاخ والعجب لا
31:43قدر الله المدح
31:45والثناء يحمل النفس على الانتفاخ والتعالي
31:49صح علاجه
31:51بالعكس اذا كانت النفس تفرح بالمدح
31:54والثناء
31:56وتنتفخ فان عكس النفس تتاذى بالذنب صح
32:01والانتقاد صح والملامه والعتب صح ممتاز
32:06اذا وجدت ان نفسك قد فرحت بالمدح والثناء
32:10وبدات تنتفخ وتنتفخ حتى شعرت ان الطاقيه
32:14اصبحت صغيره وما تدخل في راسك بهذا
32:16الانتفاخ وكبر الراس والله مباشره هات هات
32:21هات لنفسك علاجا تنسم به هذا الهواء الذي
32:25بدا ينتفخ في داخلك اذا كانت النفس تحب
32:28المدح والثناء فان علاجها بالذم للنفس
32:33ولوم النفس وهضم النفس احتقار النفس هذه
32:40مصطلحات جءت على لسان السلف بل في كتاب
32:43الله ولا اقسم بالنفس اللوامه هذه نفس
32:47شريفه اقسم الله بها في القران النفس
32:50اللوامه التي تلوم صاحبها دائما تلوم
32:53صاحبها حتى ولو كان على اعلى درجات الخير
32:56والصلاح والاستقامه النفس اللوامه تلوم
32:59صاحبها تعاتبه دوما وبالتالي هذا علاج
33:04والله مضمون تماما 100% وانا اقول لو بلغك
33:08مدح اهل الدنيا كلهم وثناء الدنيا كلها لو
33:11بلغك وجاءك وفرحت والله اطمئن لن تخاف على
33:16نفسك اذا كنت ممن ممن يعاتب نفسه ويلوم
33:21نفسه ايش نقصد بلوم النفس وهضمها مباشره
33:25يا عزيزي كلما بلغك مدح وثناء فرح بك
33:28الناس وتكلموا عنك مباشره قل لنفسك تعالي
33:31تعالي انت اليوم ما صليت الفجر جماعه انت
33:35البارحه يا خبيثه ما
33:38اوترت اليوم صلينا اربع صلوات ما صليت
33:41السنه الراتبه الا مره او
33:43مرتين اليوم ينقضي وما استغفرت الله ولا
33:4670 مره ولا 100 مره وذكر نفسك بالذنوب
33:50والمعاصي التي تقع فيها انت ذكر نفسك
33:54بالواجبات التي تقصر فيها انت بل الانسان
33:58على نفسه بصيره وكل واحد يعرف نفسه هذا هو
34:02العلاج المضمون الذي يجعلك تعيش محتقرا
34:06لنفسك ضما لها عاتبا عليها اجعل نفسك تحت
34:11قدميك والله هذا ليس فقط علاجا للانتفاخ
34:14والعجب بالمدح والثناء بل هو وقود يحفز
34:19النفس على التقدم الى
34:21الامام تعرف متى يظل احدنا منطلقا منطلقا
34:25متقدما بقوه ولا يقف في حاله واحده اذا
34:28شعر انه لا يزال متاخرا صح لكن ماذا لو
34:32شعر انه تقدم ووصل الى الامام خلاص يبدا
34:35يقف ويبدا ينتظر ويبدا يستريح اكبر اكبر
34:39مداخل الخطا في حياه طلاب العلم والدعاه
34:42الى الله شعوره بانه وصل او شعور بانه
34:45اصبح متقدما على الناس خطا والله حتى لو
34:48كنت في البلد انت افضل الموجودين حتى لو
34:51كنت في الساحه انت افضل اخوانك واقرانه
34:54حتى لو شهد لك الجميع انك المقدم بينهم
34:57اصبحت استاذهم ومعلمهم واصبحت قائدهم
35:00ومستشار حتى بعد هذا كله قل لنفسك اين انت
35:06من حياه السلف ومن حياه الائمه ومن صنيع
35:09الكبار في الامه لا شيء لا شيء فكلما عدت
35:13الى نفسك بالهضم والاحتقار واللوم
35:16والتوبيخ والله تضمن ان شاء الله ان وقودك
35:19يستمر بك وانك تنطلق وانك كلما صنعت شيئا
35:23قلت لنفسك هذا لا شيء وانك تريد المزيد
35:27وانك تطمح الى اكثر من ذلك هذا باب باذن
35:30الله من دخله يامن على نفسه اولا ويضمن
35:34لنفسه الاستمرار في الانطلاق والتقدم
35:36ثانيا وثالثا ورابعا فلا تقف عند هذا في
35:40مواقف سلفيه رائعه في هذا الباب تفهم ان
35:43السلف كانوا ينتبهون لهذه القضيه علاج
35:46النفس ومحاوله رفع الهمم يعني افضل من في
35:50الامه ابو بكر وعمر رضي الله عنهما وهم مع
35:54ذلك حفظت عنهم مواقف عجيبه جدا والله يا
35:56شيخ وكل لكم يعرفها ابو بكر رضي الله عنه
36:00رغم ما بلغ من الدرجه العاليه والايمان
36:03الرفيع وصحبه رسول الله عليه الصلاه
36:06والسلام وتفديك بالنفس ثاني اثنين اهما في
36:09الغار ومع هذا كان لا يرى نفسه شيئا يتولى
36:14الخلافه ثم يقول اني وليت عليكم ولست
36:17بخيركم بالله ابو بكر كان يعرف انه خير
36:20الصحابه ولا ما يعرف يقول هذا الكلام
36:23مجامله لا والله هو في داخل نفسه قد اقنع
36:28نفسه انه ليس خيره ايش تريد اكثر من هذا
36:31وهو يعرف انه خير الامه ولما يطلع لصحابه
36:36يوم الخلافه ويخطب على المنبر صدقني ما
36:38كان يكون مجامله ولا كان يقول تصريح
36:41تلفزيوني يسجل بالميكروفونات وينقل بالصور
36:43لا كان يقوله شعورا
36:46يعيشه ثم يقول عباره والله لما تقراها
36:49تجلس تتامل فيها كثيرا ابو بكر بحياته
36:52العظيمه وجهاده وخلافته لرسول الله عليه
36:56الصلاه والسلام يقول والله لوددت اني كنت
36:59شجره في
37:01فلات شجره ما كنت انسانا مكلفا ولا محاسبه
37:06يقول وددت اني كنت شجره في فلات فياكل ني
37:10بعير فيهدم مني ثم اخرج بعره تلقى في
37:14الصحراء لا حساب ولا عقاب هذا ابو بكر يود
37:19ان يكون في النهايه نبات ياكله البعير ثم
37:21يخرج فضله من
37:23الحيوان عمر يقول والله لوجدت اني كنت
37:27شعره في صدر ابي بكر
37:29عمر الذي سلك ما يسلك طريقا الا يسلك
37:33الشيطان طريقا اخر عمر الذي ينزل القران
37:36بموافقته يقول شيئ فينزل الوحي موافقا
37:39لراي عمر في مواضع متعدده من القران النبي
37:42عليه الصلاه والسلام كان مرارا يقول عن
37:44ابي بكر وعمر هما بمنزله السمع والبصر
37:47الصحابه كلهم يعرفون هذا الكلام ابو بكر
37:50وعمر يعرفون هذا الكلام عمر بن الخطاب
37:53يعيش حياته ثم يقول انا اتمنى ان اكون
37:56شعره في صدر ابي بكر يقول لو جمع الناس
38:00يوم القيامه فقيل كلكم يدخل الجنه الا
38:04واحد لخشيت ان اكون
38:06انا يقول لو قيل كلكم يدخل الجنه الا واحد
38:10يقول اخاف ان اكون انا هذا الواحد هذا هذا
38:13ترى ما كان يقولونه مجامله صدق والله يا
38:15شيخ لما حضرته الوفاء عمر وتعرفون هذا لما
38:18طعل وجاء الصحابه يزورونه ويتكلمون معه
38:22ويودعونه لما خلا في الحجره مع ابنه عبد
38:25الله قال يا عبد الله انزلني من السرير
38:28وضع خدي على التراب قال ابن عبد الله
38:31فظننته يهذي من شده التعب والمرض فناداه
38:34مره اخرى قال يا عبد الله انزلني من
38:37السرير وضع خدي على التراب قال فظننته
38:40يهدي فما اجابه قال في المره الثالثه مره
38:44اخرى قال يا عبد الله ويحكه اما سمعت قال
38:47فعرفت انه يعقل قال انزلني من السرير وضع
38:50خدي على التراب قال فعرف عبد الله انه جاد
38:53في كلامه قال فانزلت من السرير هو مطعون
38:55بطنه مفتوحه ينازع الموت الان ثم ينزلهم
38:59السرير وعمر يبكي على التراب ويقول ويح
39:02عمر ان لم يرحمه
39:04ربه يعني عمر يقول ويحه ان لم يرحمه انا
39:08وانت ايش بالله يعني خلاص ضمنا ان احدنا
39:12وصل الى درجه عاليه وعنده عمل صالح وعنده
39:14قران وعنده دعوه ايش انا وانت والله ان لم
39:18يكن في حياتنا هذا الهدي الكبير وعلاج
39:21النفس في هذه القضايا وان يقول احدنا
39:24لنفسه اخس انت لا شيء والله سيدخل الشيطان
39:28من اوسع الابواب
39:30وسيعبر علينا عملا الصالح كله بالله عليك
39:34كم مره في حياتك الى اليوم عشت مثل ابي
39:36بكر بهذه الكلمات كم مره عشت مثل عمر شوف
39:40عمر لما قال هذا الكلام لما قال هذا
39:42الكلام عندما طعن صدقني كان يقوله لنفسه
39:45مرات ومرات ربما كل ليله كان هو جاهز كان
39:48هذا شعوره في الداخل ابو بكر نفس الكلام
39:52لما قالوا هذه العبارات ما قالوها ما
39:55قالوها في موضع حصل وموقف عبر فقالوا هذا
39:57الكلام كلام اطلقوه لا كان شعورا يعيشونه
40:01سؤالي انا وانت اين اين حياتنا عن هذا
40:04الشعور وصلنا الى مرحله صدقا ان يعيش
40:07احدنا حياته ثم هو يقول لنفسه والله للاسف
40:11انت من اسوا العباد في هذه
40:13الدنيا زين العابدين علي بن الحسين كان
40:16يطوف بالكعبه سيد سيد التابعين في زمانه
40:20بلا منازع جمع الله له بين العلم والديانه
40:24والتقوى والصلاح والجود والكرم خصال عظيمه
40:28يقول الذهبي كان يصلح للخلافه كان يصلح ان
40:31يكون خليفه المسلمين كل خصال الخير اجتمعت
40:33فيه الذي حتى حتى قال فيه الفرزدق يمدحه
40:38هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه
40:41والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم
40:45هذا النقي التقي الطاهر العلم الى ان يقول
40:48ما قال لا ما قال لا قط الا في تشهده لولا
40:52التشهد كانت لاه نعم هذا هذا زين العابدين
40:55يعيش حياته يطوف بالكعبه زين العابدين
40:59امام الدنيا في عصره كان ينفق على اهل
41:03الفقراء من اهل المدينه النبويه ويتفق
41:06بالطعام
41:08وبالاماره لا يعلم به احد وكان على خير
41:11ومال يقول الذهبي كان يبخل بين اهله كان
41:14يتهم بالبخل تصور ينفق ينفق ويتصدق واهله
41:19لا يعرفون ويتهمونه بانه بخيل لانه ما
41:22يترك لاهله شيئا ويظنون انه يجمع المال
41:25وهو ما يترك شيئا تعرف متى اكتشفوا انه
41:29صاحب صدقه لما مات افتقر يقول الذهبي
41:32افتقر اهل 100 بيت في المدينه كان
41:36يعولهم اكتشفوا فجاه ان الذي كان ياتيهم
41:39بالطعام والامال هو الرجل ذاك الذي كان
41:41ياتي في الليل هو زين العابدين لما جاؤوا
41:43يغسلونه وجدوا في ظهره اثر حمل الاكياس
41:46الطعام التي يدور بها على البيوت زين
41:50العابدين هذا الذي يقول لكم عنهم هذه
41:52النبذه اليسيره كان اذا طاف بالكعبه اذا
41:55طاف يسمعه بعض من خلفه يقول يقول يا رب
41:59عبيدك بفنائك مسكينك بفنائك يقول يا رب
42:03انا عبدك ارحمني انا جئت اطلب عفوك والله
42:07ما اظنه نظر في حياته يوما في كل الخير
42:10الذي جمعه الله له ولا راى نفسه شيئا ابدا
42:14يقول يا رب عبيدك بفنائك مسكينك بفنائك يا
42:18رب يقول يا رب انا لست مسكين انا مسيكين
42:21تظن هذا كان يقول مجامله هذا في دعاء بينه
42:24وبين ربه يقول سمعه بعض الناس من فيه ايضا
42:28مره كان يطوف ذكر هذا عنه وذكر مره ايضا
42:31عن بعض الصحابه كان يطوف
42:37فبالخير لشخص كان يطوف خلفه فغضب ذلك
42:41الرجل فالتفت اليه لانه يعني ربما اذاه او
42:44ضغط على رجله وافسد ثوبه فالتفت وقال كلمه
42:48سبه وشتمه لا يعرفه ولا يظن ان هذا هو
42:52الامام العلم الذي عرفت الدنيا كله فضله
42:55وخيره فالتفت اليه وقال كلمه قاسيه كانه
42:59قال يا فاسق او يا
43:01خبيث ما
43:04موقفه ابدا كلمتين قال والله ما عرفني الا
43:07انت يعني انت قلت صدقا من انا عرفتني من
43:11انا قال ما عرفني الا انت ما قال انتبه
43:16انت تكلم من كانوا يعيشون صدقا ما كان
43:19يفتعلون المواقف ما كانوا يمثلون لا والله
43:23كان موقف عاشوا حياتهم عليه لما قال له
43:25انت فاسد انت فاسق قال
43:27صدقا انا كذلك ما عرفني واستسمح واعتذر
43:30انا اقول اين نحن من هذا متى نصل الى ان
43:34يكون حياتنا في مساله النيه والاخلاص
43:36واستحضار المقاصد العاليه ان يكون كاملا
43:39في القلوب هذا الكلام يقال لكل مسلم يا
43:42شباب لكن والله اكد ما يكون لنا نحن يا
43:46طلبه العلم لان ابوابنا خطيره طلب علم
43:50ودعوه الى الله وخدمه للدين هذه والله
43:53اعمال كبيره وعظيمه جدا فاما ان ندخل
43:57باخلاص او نخرج منها بسلام والله لا تخطوا
44:01خطوه في هذا الطريق لا تفتح كتابا لا تحضر
44:05درسا لا تسمع محاضره لا تلقي خطبه لا تعلم
44:08الناس الا وفي قلبك اخلاص اما ان تدخل
44:13باخلاص واما ان تخرج بسلام تفقدوا نياتكم
44:16هذا باب خطير والله باب حساس جدا لكنه
44:20والله اما هذا الباب اما يرفع صاحبه في
44:23اعلى درجات الجنان واما يجعله اول من تسعر
44:27بهم النار يوم القيامه شفت خطوره الباب
44:30هذا اما ان يرفعك الى اعلى الدرجات واما
44:33ان ينزل بك الى اخر الدركات والعياذ بالله
44:37وهذا نقوله ليس ليس تعجيز وليس تخويفا حتى
44:41يترك الناس طلب العلم والدعوه لا لا انتم
44:44والله على خير كثير وانتم على باب عظيم من
44:47ابواب الاسلام لكن المطلوب الا تفتحوا هذا
44:50الباب للشيطان لا تسمحوا للشيطان لا نكن
44:54يعني ضعفاء بدرجه ان ياتي الشيطان فيتسل ل
44:57ط علينا فيفسد علينا نياتنا كونوا اعقل
44:59كونوا اكثر ايمانا وعقلا وعلما وحكمه الا
45:03تتركوا هذا الباب للشيطان الا تجعلوه يعبث
45:05بالنوايا ويفسد عليكم الاخلاص ذكرت لكم ان
45:08بيننا وبين ذلك من الخطوات والعلاج دعاء
45:11نلتمس من ربنا اكرم الاكرمين يقول يا رب
45:15لا تذرنا للشياطين يا رب احفظ علينا
45:17نياتنا نسالك اللهم الاخلاص في القول
45:19والعمل اجعل هذا دائما حاضرا في دعائك ثم
45:23كل ما عملت من عمل فاثنى عليك الناس قل يا
45:26يا رب والله انما اثنوا على سترك الجميل
45:30علي وعلى لطفك بي لا على شخصي ها قل لربك
45:35يعني انت لما ترفع يديك وتدعو او تضع راسك
45:38في السجود وتدعو قل يا رب والله ما مدحني
45:41لاجل اني فلان لكن مدحي لاجل انك كريم يا
45:45رب
45:46فسترتني
45:48واكرمتهم كذلك ولو شاء ربنا والله لفضحنا
45:52بين الخلائق والامر صدقا كما قال الربيع
45:55بن خثيم رحمه الله عليه يقول والله لو كان
45:58للذنوب ريح لو كان للذنوب ريح ما استطاع
46:02احد ان يجالس هذا الربيع تدري من الربيع
46:06الذي يقول له عبد الله بن مسعود والله لو
46:08راك رسول الله صلى الله عليه وسلم لاحبك
46:12ابن مسعود يقول والله لو راك النبي لاحبك
46:16هذا الربيع يقول لو كان للذنوب ريح ما
46:19استطاع احد ان يجالس انا فنقول صدقا القوم
46:23ما كانوا يمثلون والله ما كانوا يقول كلام
46:25مجامله لا حقيقه كان شعورا والله يعيشونه
46:29في حياتهم صدقا بلا مجامله فانظر الى اين
46:32وصلوا لما تاتي المواقف الحساسه عند
46:35احتضار الموت وعند خروج الروح المواقف
46:38التي لا يمكن ان يمثل فيها انسان او يقول
46:40شيئا الا من داخل قلبه ظهرت عبارات عجيبه
46:44جميله رائعه فاقول هذه هذا مبدا حياه
46:47يعيشه طلبه العلم والدعاه الى الله ومن
46:50اراد السلامه والنجاه لحياتهم دنيا واخرى
46:53والله عليهم بهذا الطريق الاستمساك
46:57بمجامع الاخلاص تفقد النوايا على الدوام
47:00يقول سفيان الثوري ما عالجت شيئا اشد علي
47:03من نيتي ولا زلت اختم بكلمه عليك
47:06بالاجتهاد في العمل لا بتكثير العمل
47:09الاجتهاد في النيه في العمل ولا عليك ان
47:12تكثر العمل وجميله عباره السلف الذي
47:14تحفظونه كلكم رب عمل كثير حقرت النيه ورب
47:20عمل صغير عظمته النيه فالعمل وان كان
47:24صغيرا تاتي النيه فتجعله عظيما كيف تجعل
47:27عظيما يبارك الله فيه وينفع الله به الخلق
47:30وبالعكس رب عمل كبير عظيم وجهود واموال
47:33ومشاريع واشياء ضخمه لكن لما بدا دخل في
47:37النيه اشياء وقصد به الانسان امرا اخر
47:40فسدت الامور فهمس اخيره رعاكم الله حفظكم
47:44للقران طلبكم للعلم خدمتكم للدين اي موقع
47:48يجعلك الله فيه على باب من ابواب الخير
47:51تفقد فيه نيتك نصيحتي الا يتسلط عليك
47:54الشيطان باحد البابين لا يجعل يجعلك في
47:57باب الرياء ولا يجعلك ايضا في باب ترك
47:59العمل خوفا من الرياء الشيطان يريد ان
48:03يتركك من العمل فاما ان يفسد عليك النيه
48:06بالرياء واما ان يبعدك عن العمل خوفا من
48:08الرياء فلا تكن فلا تكن ضعيفا فتفقد
48:12اخلاصك ولا تكنون موسوسا فتترك العمل فهذا
48:15باب كبير احببت ان نتحدث في الماح سريعه
48:18فيما يتعلق بحديث انما الاعمال بالنيات
48:21اسال الله لي ولكم الاخلاص في النوايا
48:23والقول والعمل وان يبارك لنا ولكم ويرزقنا
48:26واياكم حسن العاقبه وجميل الاجر وحسن
48:29الثواب والله تعالى اعلم وصلى الله وسلم
48:32وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه

About this transcript

This page contains the full transcript of 01 ( شرح الأربعين النووية - الحديث 01 ) لفضيلة الشيخ حسن بخاري by أ.د.حسـن عبدالحميد بـخـاري, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 6,104 words across 844 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

What you can do with it

Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.

Free YouTube transcript tool

YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.